王二小的英雄故事读后感最新20篇

在我很小的时候，妈妈就讲过王二小故事，长大认字了，我自己买来书，一遍又一遍的看着，王二小深深吸引着我，我时常被故事感动得热泪盈眶。 故事发生在1941年9月，日军300余人向河北省平山县南滚龙沟袭来，他们抓住了正在山坡上放牛的王二小，用刀逼着二小为他们带路去抓八路。二小非常清楚，许多八路军战士就在四面的山上隐藏着。于是他牵着牛机智地领着鬼子在三道壕上慢慢地转，把敌人带进了八路军的埋伏圈。敌人发现以后，对二小又打又骂，二小猛地抱住一个鬼子厮打，想与鬼子跳崖同归于尽，不料被另一个鬼子用刺刀从背后刺穿了胸膛……

国家兴亡，匹夫有责。我们应该珍惜今天来之不易的幸福生活，好好学习，天天向上，从小努力掌握先进的科学知识，长大后把祖国建设得更加繁荣昌盛。 “千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。无数烈士是这样做的。将来有一天，当祖国需要我们的时候，我们必定会一马当先地全力奉献出自己的一切，甚至生命。

如今，我们祖国正处于和平发展时期，香港、澳门早已相继投进祖国怀抱，只有台湾还没有回归。我们全中国人民一定要团结一致，继承革命先辈的光荣传统。 牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知道哪去了……”《歌唱二小放牛郎》这优美的旋律和动人的故事将永远留我心中，少年英雄王二小那热爱祖国、热爱人民、勇敢机智、不怕牺牲的崇高精神将永远激励着我前进!

今天，我看了《绍兴名人故事》，其中的一篇“看白书”，让我看了以后很有感触。

“看白书”讲的是古代王充十八岁那年到洛阳求学时，看到了讲授经文的班彪知识渊博，讲学时广征博引，思想开阔，常常令自己感到才疏学浅，所以下决心以苦读来充实自己。因为家境贫寒，没钱买书，于是他每天去书铺“看白书”。后来被店主感动，有了好书主动向他介绍，偌大京城，俨然成了王充免费的图书馆。后来王充用毕生的精力，写就了巨著《论衡》一书。

看完这个故事让我感到很惭愧，想想自己，只要我想学习，妈妈哪本书不会给我买？而我呢，多余的时间总是出去玩，不肯多学点知识，总让妈妈生气。而王充在“看白书”的情况下，却成为了古代唯物主义思想家。如果不是靠他的刻苦努力，勤奋好学，哪来这样的成就呢！！！我生长在这样的好时代，如果现在还不好好学习，那么长大后就可能成为一个对社会没有用的人。所以我一定要有所改进了

文/张雨晨

世界上有许许多多的人，今天，我就来写一写我们又熟悉又陌生的人——张海迪。

说她熟悉，那是因为她是我们山东人，就住在济南，离我们不算太远，我们很早就听过她的故事并且爸爸妈妈小时候也听过她的故事；说她陌生，那是因为我们并没有见过她。

海迪阿姨的事迹我以前听过，但是并没有全面了解。读了她多事迹后我才全面的了解。在海迪阿姨五岁那年，灾难降临到了她的身上。一天，她正在幼儿园里做游戏，忽然觉得眼前一黑摔倒在地上。爸爸妈妈把她送进医院，医生们反复检查后得出诊断——脊髓血管瘤。这种病会使人高位瘫痪，一生都会站不起来。但是，可怕的病魔并没有使幼小的海迪失去对未来的信心。她几次要求上学，都因为各种原因被一所所学校拒绝。学校进不去，她就在床上铺开了课本。同时，她在爸爸妈妈的帮助下，忍受着巨大的疼痛和常人难以克服的困难，努力锻炼身体，认真学习。经过多年努力，取得了很大的成绩，成为了著名的作家和残疾人联合会主席。

读了她的事迹，我想到了我，我拥有一个好的身体、优越的学习环境，还有那么多的好老师，每天耐心细致的教会我许多的知识。可是我却没有海迪阿姨的那种坚韧不拔、勤奋学习的精神，我以后一定要努力学习，学会更多的知识，取得好的成绩。

今天，我读了高雷雨的一篇民间故事，它的名叫《葫芦笙的故事》，刚看到这个题目，我产生了许许多多的问题，比如：什么是葫芦笙？葫芦笙是人的名字吗？这篇文章讲了什么？

这篇文章主要讲了：很久很久以前，在彝族中有一个农夫，但是他们有很大的希望能变得很富有，因为他们有一个女儿，他们的女儿漂亮极了，上门求亲的人都踏破了门槛，不管是穷小子还是财主，都想娶了这一位姑娘。后来，她爸妈就给她出了一个招，让她骑着马拿着一只狗和一只公鸡，说如果马停了，狗叫了，公鸡打鸣了，就在那个地方安家，她含着泪，离开了家，她穿过一座座山，越过一条条河，马儿走进一个村庄，在一个富人家门前停了下来。可是狗也没叫，鸡也没有打鸣，接着她继续朝前走。不知又走了多少路，她也有些饿了，突然发现一股炊烟，因为太饿了，所以她像有人烟的地方，马停了，狗叫了，公鸡也打鸣了，她开心极了，走进去发现有一名和她年龄相仿的青年，那个青年也很慌张，不知这么美的一位姑娘来到这里。当她说想在这里借宿时，年轻的猎人（青年）就更慌张了，心想：这样的地方，因为不配她住。可是姑娘怎样也不肯走，年轻的猎人没办法，只好留下了她。

过了几天，她爱上了那个青年，一次她把青年的床浇上水，在青年睡觉时姑娘让青年和她一起睡，他们互相爱上了彼此。第二天他们便结了婚，由于青年每天好长时间都见不到她，所以姑娘就把画像贴在木牌上，给了青年。果真，每当青年干活时，一看木牌就全身都是干劲。有一天，天上刮起了大风，把木牌吹走了。那个木牌飞到了一个富人的手里，这个富人就想得到姑娘，之后就派好多家丁去找姑娘。有一个家丁发现了姑娘，告诉了富人，富人就把她抓了回来，但她给猎人留了一张纸条，说在三年三个月零三天之后，穿上兽皮、吹着葫芦笙来到那，转了三圈，她来到外面开心极了，由于财主从没有看见过她这么高兴，就把兽皮套在自己身上，姑娘立刻叫了起来：“妖魔鬼怪！”家丁们把箭射去，富人就归西了。

“善有善报，恶有恶报。”我们要做一个善良的人，做许多可以帮助他人的事，让大家感到开心和快乐。

有报道说，一个短跑选手最大的年龄限度为28岁，苏炳添参加2021年东京奥运会时已经32岁。

在2021年的国内比赛中，苏炳添发现，参赛名单上的运动员内，他是唯一的“80后”，在以“00后”为主力的赛场上，他的年龄有些突兀。

大方无隅，大器晚成，苏炳添在本该退役的年纪，坚持自己的夺冠梦想，用实力证明了，只要付出努力，一切都不晚!

“我觉得我还能跑”，苏炳添怀揣着这句话，一直跑进东京奥运会男子百米比赛中，以9秒83 的成绩，成为亚洲第一位站在百米决战现场的黄种人，又一次刷新了亚洲纪录。

这场让苏炳添封神的比赛后，他在网络平台发文：回头再看这场比赛，好多情绪都涌上心头，32岁了，当时外界有很多声音认为我的成绩很难再有突破……

然而，“超龄”苏炳添的名字成了中国优秀运动员的代名词，15岁开始练短跑，32岁才站上事业的巅峰，苏炳添庆幸一直没有放弃自己的目标，并为之付出了毕生心血。

苏炳添提高0.01秒的成绩，用了近十年的时间，追梦的人，总会跑着与梦想相遇，没有天赋就靠努力创造奇迹。

在接受一次采访中，苏炳添说到：

当运动员不就是这样吗?到了一个高度，就想要另一个高度。

人生没有捷径，所有的成功都是要靠自己干出来的，所以，你只管付出，命运总会在不经意间给你最好的回报。

苏炳添用自己的实力打破黄种人无法进入田径短跑赛道的魔咒，让世界看到中国速度!

刷新纪录后，苏炳添又有了新的目标，他将身披红色铠甲，飞出亚洲、飞向世界!

亚里士多德说：“我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。”小时候，我们都爱听故事。曾有这么一个故事，即使我们听到感觉无聊之极，“从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚，老和尚在讲故事，从前有座山……”其实，有科学数据统计，爱听故事是人类的天性，基于感官的求知，植根于脑海，深埋于心智，即使随着年龄的增长，我们也不会改变爱听故事的习性。

在现实生活中，我们会发现即使很努力去做一件事，可还是不成功，要不就是离目标值相差太多，于是我们在论及成功与否的原因时，很多人会归结于命运、风势、人和、技艺等，事实上我们常常忽略了一点就是我们之所以失败是我们还不会讲故事而已。

“讲故事将会成为21世纪最应具备的基本技能之一。”著名作家丹尼皮克在《认同感用故事包装事实的艺术》一书中指出道。确实如此，会讲故事，代表个人口才能力强以及组织语言的逻辑思维好。会讲故事，代表着我们能地向这个世界较准确地表达我们的想法和创意。会讲故事，往往是个人成长过程中的重要品质之一。未来社会精英人才的必备技能之一就是口才了。“故事最重要的目的不是告诉，而是引导我们去思考，所以才是影响与说服的最佳工具。”包括我们在营销产品的时候，说服客户和投资商，引导他们走进产品的创意过程以及营销策略。

品牌的打造也和讲故事有关。原因在于品牌的塑造是要挖掘出一个有生命的原型，并通过故事进行包装，从而达到自身影响力和客户的认同感。大多票房极高的电影，美国电影行业塑造的超级英雄系列为什么会受到那么多人的喜爱呢？就是因为他们会讲故事，塑造有生命力、有内容情节的电影品牌。

书中还有一个观点，“最好的故事从不教人新东西。相反，最好的故事认同读者的想法，使每个读者感觉到他们的想法是聪明的，可信的，还会提醒读者他们是最正确的。”会讲故事的人受到欢迎，在于讲的故事引起读者共鸣，在心理学上叫做共情现象，勾起读者相似的记忆和情愫。

片子主要讲十三岁的抗日小英雄王二小，为了后方机关和几千老乡的安全，他假装给鬼子带路，最后英勇牺牲的故事。

有一次，鬼子进山扫荡，走到村口，昏头昏脑地迷了路，发现了正在放牛的王二小，便气势汹汹地要他带路。王二小知道鬼子无恶不作，一杀人连妇女、儿童、老人都不放过，后方机关和几千老乡就藏在村里，要是被鬼子发现了，那多危险啊！于是，他果断决定把敌人引开，便假装顺从地在前面带路。王二小表现多么勇敢机智，真令人敬佩啊！

王二小在前，狡猾的鬼子紧紧地跟在身后。不久鬼子走进了八路军的埋伏圈。这时，四面八方响起了

乒乒乓乓的枪炮响，雹子似的子弹、手榴弹在敌群中开了花，鬼子们乱作一团，血肉横飞。鬼子这才知道上了当，便将王二小挑在枪尖，王二小“砰”的一声摔死在一块大石头上。二小就这样被鬼子残忍地杀害了。“冲啊，为王二小报仇！”八路军从四面八方冲下来，全歼了鬼子。王二小的死换了几百鬼子的命，保护了后方机关和几千老乡，他的死是有价值的，真是“生的伟大，死的光荣”！

王二小为了人民，为了国家，镇定自若，无所畏惧，勇于牺牲的精神，直到今天，仍然感动着每一个中国人，我也要像王二小那样，为人民勇敢坚强，无私奉献！

岁月静好，是因为有人替我们负重前行。——题记

重温历史，在时空的隧洞里，又会发现些什么?是中国过去艰辛的岁月?还是经历的一次次的战争?

在我的脑海里，无数仁人志士在疆场征战的画面一直在浮现。也正因为有这样的人前赴后继，才换来我们今天安宁美好的生活。可每当想起你们，心情又变得复杂。九一八事变，是民族抗战的起点。在今天，我更加能理解你们当时的心情，感受你们当时的昂扬斗志。是因为你们的努力，你们的坚持，你们内心的坚定信仰，你们报国的忠心使我们取得了一次次的胜利。这种情感打动了我，也使我对你们的敬意油然而生。我感受到了你们的不易、艰辛。那时，有一座桥，它的名字叫做卢沟桥。那座桥勾起了我的思绪，回忆起那一次战争——卢沟桥事变，为全民族抗战点燃了新的希望，你们开始了另一段征程。你们从不畏惧，不退缩，坚持了下来，没有辜负国家的期盼。可见，你们有令人称赞的毅力，有不怕困难，顽强拼搏的精神。每次战争都会有伤亡，可你们并不因此萎靡不振，相反，你们一直有积极的心态，每次都拼尽全力，生命不息，战斗不止。

英雄，我想对你说：“感谢你们所有的付出，你们的努力一定会被当代人记住，你们的事迹一定会激励我们不断奋斗，我也会以你们为榜样，完成梦想，创造精彩的人生，实现自己的价值。”你们共同谱写了人类历史上壮丽的篇章，使我们的祖国获得崭新的生命，不断进步，使人民的生活更加幸福、多彩。今天的中国，取得了举世瞩目的成就，国际影响力也不断提升，这离不开你们在过去岁月的努力，是你们用生命与热血为这一切奠定了基础。

在维护国家主权、领土完整，民族统一方面你们做出了重要的贡献，中国因此获得伟大飞跃，走向人类社会发展的前沿。我想，这就是对你们最好的报答。你们的战斗雄姿将会永远被人们铭记，你们的伟大战绩也会激励人们继续前行。总之，千言万语汇聚成一句话：感谢你们!

山河已无恙，英雄，可还好?

抗金时期，宋朝出现了一代民族英雄——岳飞。他率领的岳家军所向披靡，队风严谨，“饿杀不掳掠，冻杀不拆屋”的优良作风依然流芳百世。即使在建炎三年冬，许多宋军沦为流寇，以抢掠为生，岳家军依然坚持饥饿作战，不抢不掠，深得人民爱戴。

然而最终却被秦绘以“莫须有”罪名而留下一千古民愤离开了人世。谁说武将就一定是粗人?岳飞一生中有五个孩子，感情专一拒纳妾，前妻刘氏自动离家改嫁后，岳飞与李娃厮守一生。岳飞有一句千古名言：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”即使是高官，但岳飞依然一生简朴度日。有一次，吴玠属官出差到岳飞军营，对于岳家军中别无姬妾、歌童、舞女等劝酒作陪，颇感惊讶。回去报告吴玠后，吴玠特别为岳飞送来一个四川名姝，并置办许多金玉珠宝做妆奁，然却被岳飞打发回去。

试问这样的一代伟人，难道在死后的800多年后却不能被称作“民族英雄”么?我们现在的历史书上介绍岳飞是民族英雄，但是教育部就是不希望因为宣扬岳飞的民族英雄地位而导致民族间感情的对立而干脆去掉岳飞这个“民族英雄”的称号!毁掉了这一民族英雄的原因简单得令人发笑。仅是因为岳飞当年抗金时期的女真族，现在也是华夏子女的一部分。

岳飞在抗金时期是一名民族英雄，在21世纪，也是我们心中的一名民族英雄!如果当年岳飞不抗金，女真族就会大规模抢掠百姓，边进攻大宋。岳家军的出现无疑是保护了黎民百姓。他们英勇战斗，击退了一批又一批的女真族，在百姓心中扎下了深根，要不，为什么岳飞被处死时，老百姓对他更多的是拥护，对朝廷的所作所为怨恨，对上苍的无情咒骂?这无疑已经是证实了岳飞在百姓心中的地位!

从古至今，岳飞都是广大群众心中的英雄，即使“岳母刺字”难辨真假，但岳飞的精忠报国是有书记载的!“撼山易，撼岳家军难!”还有《满江红》，“怒发冲冠，凭栏处，萧萧雨歇，抬望眼，昂天长啸，壮怀激烈....”那是何等的激昂!难道就因为岳飞被冠名“民族战争的冲突者”而被摘去了“民族英雄”这一冠么?难道岳飞就是出于要屠杀同胞的目的才出兵，因此才不能称为民族英雄吗?

难道他就不是为了要维护自己民族的利益的吗?难道你要苛求岳飞早在几百年前就预见到女真族今天会成为我们民族的一部分吗?试问，当我们说到民族英雄岳飞的时候，有几个人会认为这是对女真族同胞的挑衅呢?没有嘛!

要说岳飞称为“民族英雄”会危害在这个和平年代里的民族和平的话，那文天祥的民族英雄称号也要被剥夺么!?他的千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”若照此逻辑去思考，难道文先生留给我们的“丹心”就不危害民族和平了么?

再照这个逻辑思维去想，我们将会失去更多的民族英雄!没有英雄的民族是悲哀的，而拥有英雄的民族却不去珍惜的，是没有前途的!岳飞是民族英雄，不是现在我们能够改写历史的，我们不像某些人一样无耻地去从新编写历史，而正是历史见证了岳飞这个民族英雄的存在!难道我们要像某些人一样，不相信事实而幼稚地自欺欺人吗?简评：观点鲜明，结构严谨，论证有力。

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话，能做事的做事，能发声的发声。有一份热发一份光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——题记

在这寒风凛凛的冬天，正当人们怀着欣喜与期盼时，新型冠状病毒将魔爪伸向了武汉。一时之间，武汉这座人口达千万的城市，被死亡的阴影笼罩。而这场疫情也迅速地在祖国大地上蔓延开来。

自从冠状病毒爆发后，大街上不再是往日的繁荣，空荡荡的，只有远处传来若有若无的脚步声，大多是步履匆匆，神情紧张。小超市里、小区前，或多或少总站着测体温的人，大家都生怕把病患放进去，感染其他人。于是，整座城市一片死气沉沉，氤氲的只是寒气与寂寥。

但我相信，乌云遮不住太阳，阴雨之后，必是晴天——只要我们同仇敌忾，众志成城，疫情必会迅速远去，我们终将取得胜利。

为了自己与他人的安全，广大人民能不出门就不出门，有的去当志愿者，尽自己所能为社会出一份力。更有不少人挺身而出，他们也是这芸芸众生中渺小的一个，他们有亲人，也有朋友，但这绵绵的情更坚定了他们义无反顾的脚步，为了我们共同的家，所有人都在努力着，每一个华夏儿女“能做事的做事，能发声的发声”，都尽自己所能去照亮自己与身边的人。

这份光芒中有着勇气，这份勇气中夹杂着不舍，这份不舍中蕴含着真情。他们掬着不舍，怀揣着一颗赤子之心，用星星之火，照亮了绝望者的天地。

他们是谁?他们是医护人员，是党员干部，他们是抗疫战士，他们在为生命而战斗，这是大义与大勇。但在奉献的，不只是他们，还有我们，我们永远是他们最坚强的后盾。或许，我们能做的事情微乎其微，但正如鲁迅先生所说过的：“此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但亳无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳;因为他照了人类，连我都在内。”红日总会升起的，但在此前，我们不若化为萤火，照亮一方天地。待到英雄归来之时，中国必将光芒万丈。

任常伦1938年就加入了胶东抗日自卫团，参军后，他先后参加过120多次与日伪的大小战斗，9次负伤。每次战斗，他都是冲锋在前，轻伤不下火线，重伤不叫苦痛，一直坚持战斗到底。因战功卓着，1944年8月，任常伦被胶东军区授予“一等战斗英雄”称号。

1944年11月17日，在山东海阳长沙堡，5连的前身——胶东军区主力第14团5连随团参加了对日伪的伏击战。

这时的任常伦刚刚参加完山东军区英模大会，当时还没有给部队作传达报告，再加之他身上的伤口没有完全愈合，肩膀里还嵌着弹片，部队领导不想让他去一线，但任常伦坚决要求参战。

战斗中，大股的日军向14团指挥所附近的5连阵地扑过来，5连迅速截住敌人，与日军展开激战。团指挥所设在5连左后方，由于通信员来回奔跑，指挥所位置暴露，敌人组织起两个小分队，向团指挥所袭来。5连3排立即组织反击，激战中排长负伤，情况十分紧急。这时，任常伦站了出来，他把第九班编成两个组，向日军两翼迂回发起攻击，在连续打退日军4次冲击后，全排弹药用尽，望着蜂拥而来的日军，任常伦端起刺刀带头冲向日军，与敌人展开白刃战，在连续刺杀5名日军后，他不幸中弹，壮烈牺牲。

任常伦的牺牲激起了战友们满腔怒火，在打退敌人多次进攻后，官兵们发起反攻，从不同方向夹击日伪军，敌人最终仓皇逃窜。这次战斗，共击毙日伪军258人，俘虏12人，缴获武器、物资一大批。这是日军侵占胶东以来遭遇的最惨重的一次损失。

得知任常伦牺牲的消息后，时任胶东军区司令员许世友悲痛万分。这一天，他汤水未进。为了纪念任常伦，许世友司令员亲自组织召开胶东军区扩大会议，授予任常伦所在5连为“任常伦连”，确定英雄牺牲当天11月17日为建连纪念日，并号召广大指战员奋勇抗敌、坚持到底。

胶东军民将任常伦的事迹谱写成《战斗英雄任常伦》之歌，这首歌成了5连的连歌，长沙堡战斗中，任常伦用鲜血铸就的“轻伤仍杀敌、重伤不叫苦、舍命杀顽敌、坚持干到底”的“任常伦精神”成为连队的连魂。70年来，一代又一代的5连官兵正是在这种精神的指引下，始终保持着打仗赛猛虎、冲锋在前头的优良作风，不断努力前进。

1948年10月，在举世闻名的塔山阻击战中，5连担负一线守备任务，官兵在阵地上打出“寸土不丢、寸土必争”的战斗口号，地堡打塌了，跑到战壕打，战壕打平了，再转到弹坑打，打光了手榴弹就拼刺刀、拼石头，最终将国民党最精锐的独95师打得溃不成军，用生命扞卫了“任常伦连”的荣誉。战后，5连分别被纵队和师授予“英勇善战连”和“英勇顽强”锦旗，并荣立纵队集体一等功。

进入新时期以来，5连官兵先后参与边境自卫还击作战、支援国防光缆施工、98抗洪、2008年抗击南方雨雪冰冻灾害等大项任务，他们像任常伦一样，用血肉之躯扞卫着祖国的疆土，用牺牲奉献书写着对党的无限忠诚，用行动践行着人民军队的崇高宗旨，连队再次被集团军授予“攻如猛虎”锦旗，并先后两次荣立集体一等功。

2009年，任常伦被中组部等11个部委评选为“100位为新中国作出突出贡献的英模人物”，这一喜讯让连队官兵倍受鼓舞，给连队全面建设增加了新的动力，2009年以来，连队先后5次被上级评为“全面建设先进连队”、“军事训练一级单位”。

1935年担任东北人民革命军第3军第1师第2团政委，11月，与日伪军作战时不幸因腿部受伤被捕。日军为了从赵一曼口中获取到有价值的情报，找了一名军医对其腿伤进行了简单治疗后，连夜对其进行了严酷的审讯。

面对凶恶的日军，将生死置之度外的赵一曼忍着伤痛怒斥日军侵略中国以来的各种的罪行。凶残的日军见赵一曼不肯屈服，使用马鞭狠戳其腿部伤口。身负重伤的赵一曼仍没说出一字有关抗联的情况。

赵一曼被带回哈尔滨后，凶残的日本军警对她进行了老虎凳、灌辣椒水等更加严酷的刑讯。据敌伪档案记载，日本宪兵为了逼迫她供出抗联的机密和党的地下组织，对她进行了残酷的拷问。刑讯前后采用的酷刑多达几十种，其中就包括电刑。但她始终坚贞不屈，没有吐露任何实情。

日军知道从赵一曼的口中得不到有用的情报，决定把她送回珠河县处死“示众”。新中国成立后，哈尔滨人为纪念将她，把东北烈士纪念馆门前的街道命名为一曼街。赵一曼塑像就屹立在右边不远的广场，旁边是继红小学校。

我阅读了——《名人故事》这本书后，从中感受到了古今中外的名人的勤奋好学。这本书说的是：司马光，李嘉诚，比尔。盖茨等等中，外名人勤奋好学的故事以及展现他们的才智的事例。

比如：《喜欢读书的陶行知》这个故事述说了陶行知六岁应该上学，陶家没钱给学费，但他聪明好学，因此被附近开馆子的秀才免费收为学生，受到了启蒙教育，九岁时被外婆送到吴尔宽的经馆伴读，这才正式入学，练出了一手好书法。十岁时，听说有一位品学兼优的王先生主持学馆，便去求学，王先生被他感动就让他免费伴读。崇一学堂校长见他聪明好学，又允许他免费入学，毕业时名列第一。后来陶行知成为一个教育家。

从这个故事中我想到我们现代的小学生，想到现代娇生惯养的“小皇帝”，“小公主”，想到现在整天只想着玩，上网的学生，我们应该看看教育家陶行知小时候是多么勤奋，多么努力，他才能取得这么大的成就。难道我们就不应该向陶行知学习吗？像他一样，成为一个伟大的教育家，你难道不想成为吗？所以，我们应该像陶行知一样有这种精神，好好学习，奋发图强，无论你长大是不是个教育家，只要你努力奋斗，就会成功，就会成为一个有用的人，有出息的人。

[名人故事读后感四百字

这张照片是我们学校运动会期间教工健身跑活动的一张剪影。你没看错，照片中的主人公就是我们幽默搞笑但是教学认真的班主任陈老师。你知道吗?这张照片背后可是藏了不少笑点的，今天我们就来好好回顾一下这个历史的瞬间。

这是20_年10月24日的下午。在校工会的组织下，我们学校开展了一次教工健身跑活动。这次活动几乎所有老师都参加，我们的陈老师当然也不例外。

随着裁判员的一声枪响，老师们在各自队长的带领下一起冲出了起跑线。我们的陈老师在人群中并不显眼，光看他那条紧身的牛仔裤就知道他不是专业的——毕竟是科学老师哈哈哈。只见大概四十的他踏着六十的步伐，不紧不慢地跟在长跑队伍后面。我们的同学可是着急得不得了，非得让老师跑快点儿，于是想尽办法地加油助威：“陈老师加油!陈老师快点啊!陈老师你再慢下去都要被女老师超过啦……。”但是陈老师仍然保持着他那五迈的步伐。我身旁的两个同学实在看不下去了，直接从人群中挤到了跑道上，难不成他们要……。

两位同学跟在陈老师的身后，此时陈老师浑然不知。

一圈又一圈过去了，比赛进入了倒计时，可是陈老师却在关键时刻慢下了脚步。两位同学看时机已到，互相点了点头，把手搭在了陈老师肩上。陈老师忽然一惊忙回头看，惊慌失措的他边喘气小跑边转头说：“啊哈。你们要干嘛?”两位同学相视后一笑，双腿立刻发力，像装了马达似的飞速运动，还不忘一手搭着陈老师的肩推着他跑!陈老师吓了一跳，只得用笑声来掩饰自己的慌张，脸上挂着“我是谁，我在哪，我要干嘛”的懵圈式笑容。

陈老师的嘴巴张得老大了，露出了一排洁白的牙齿。

那是我们见过陈老师跑得最快的一次了，疾如闪电的他们瞬间在校园内形成一道靓丽的风景线。离比赛结束仅剩最后五秒了，两位同学再次加快了速度，陈老师只得身体微微后倾，让同学带他跑步带他飞，不过终点不喊累，三个人步伐极其其一致地向终点线冲去，此时陈老师的脸上仍挂着笑容。

最终陈老师在一片欢笑声和欢呼声中越过了终点线，同学们见状，立刻递上了矿泉水，陈老师一边大口喝着水一边指着那两个同学，笑着说：“你们这两个小子……还真行……!”

现在想起来也真是让人留恋，那段时光可算是学习生涯中最放松最快乐的吧!要是再举办一场这样的老师运动会，我想我一定会让陈老师“原地起飞”，哈哈哈哈!

沙漠情怀

一张照片带着前世的乡愁，一次邂逅拥着半生的悸动。她以优美的姿态飞跃进贫瘠的大漠，褪去了繁华的光鲜，用着质朴的态度生活。佛说：前世五百次的擦肩而过，换来今世的一次相遇。她笑着扑进大漠的怀里，或许不止五百次的擦肩而过，更为五百次的相遇，相识，相知与相爱。

这个英姿飒爽的女子毅然地抛弃了安逸的生活，和苦恋她的荷西在大漠的怀中安居落定。简陋的房屋是他们爱情的见证者，他们将人生中最神圣的婚礼献给了无言的大漠，炙热的情感迸发出无尽的动力，于是一个完整而又精致的家展现。三毛以点滴的攒聚开始，带着爱意布置她的窝巢。这样，他们爱的凝聚赫然成为了一个真正艺术上的宫殿。

生命从来就不是轰轰烈烈的展现，它是细水长流的欣欣向荣。在那一片荒寂的贫瘠之地，炊烟袅袅，落日的恢弘见证着撒哈拉威人一代一代的生老病死。黄沙细流，缱卷起缓慢的岁月苍生。而在大漠守护的深处，传统的陋习根深蒂固，禁锢着女人的坚持，禁锢着婚姻的可笑，禁锢着哑奴的自由。

无尽的黄沙上有寂寞的大风呜咽的吹过，夕阳残血，凄艳苍凉。她知道，撒哈拉这个多年的梦中情人终于被她遇见，同她相守。

隐藏在夕阳下的，撒哈拉沙漠的夜是苍凉而又绝望的，她恐惧着吞噬了她丈夫的泥沼，绝望压迫着她的神经：“荷西，荷西——”一声声悲戚的呼唤，一步步生存的希望，他们的爱摆脱了死亡的邀请。无言的大漠目送着年轻的夫妇远离，寂寞与悲戚在他们的身后哭号。

恐惧，未知的恶毒诅咒降临。一条平凡无奇的项链隐隐的透着死亡的威胁，过敏，眼疾，呕吐，头晕等经常发生的小病都可以在不经意之间夺取人的生命。一切的巧合足以推翻唯物主义的殿堂。未知的最为可怕，所以人们对于科学解释不了的现象都会闭口不谈，唯恐犯了禁忌。噩梦之后，一切平静了许多，生活依旧。

大漠的枯燥乏味却依然有人为止深爱。爱，是最迷茫的话题。总有人肯为之飞蛾扑火。沙仑的爱是渺茫的，这个木讷的年轻人一直静待他的妻子，他梦中的温柔之乡。可到头来留给他的只是空泛的幻想，一丝渺茫的希望。沙仑一直都明白，一切都是他的空想，可他甘愿抓着这泡沫，为的就是有家有爱的温暖。最后的最后，他奔向远方去寻找爱的殿堂。

人说沙漠是枯燥的，但在三毛眼里它是固执的。荒凉，死寂，没有欢笑，没有哀乐，就这样静默着，等待着。终于，它等到了知己，同三毛一起，同固执己见的撒哈拉威人一起，扎根于沙漠的深处，望着远方的落日。

完美，幸福。三毛有幸遇见了大漠，而大漠亦有幸遇见了三毛。无论是平凡的落日，还是繁华的街道，这都是生活，生命的旅程。就正如她自己所说：“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味”。

今天我读了一本书，这本书讲述了王二小的为国牺牲的故事，我读过后非常感动。

首先是抗日小英雄王二小，他小小年纪就帮助八路军参加抗日。一次，他去山上放牛，看到了日本鬼子来围剿(jiǎo)，便把日本鬼子带入了八路军的埋伏圈，自己却丧命在日本鬼子的手中。他的精神很值得我们学习。

事情发生在河北省沫源县，年仅七岁的王二小非常勇敢，不顾自己的生命危险去保护乡亲和干部，于是王二小把敌人引到了八路军的埋伏圈内，只听到子弹打出的声音，于是敌人知道他们上当了，敌人就把他挑在枪尖上摔死在石头上。王二小就这样英勇的牺牲了。于是文艺战士方冰和很快创作了《歌唱王二小放牛郎》这首歌。

王二小是一位抗日英雄，他不怕威胁，勇敢地与敌人搏斗。他为了保卫祖国，不惜自已，结果壮烈牺牲。他牺牲时才十三岁。我们应该珍惜今天来之不易的幸福生活，好好学习，天天向上，长大后把祖国建设得更加繁荣昌盛。

【情缠志坚 政荡凡田】

路遥，是我最崇拜最喜爱的作家，生活于建国后的动荡之年，亲近百姓，亲近乡间，善于描写的农村平凡生活，笔力千钧，意境非凡。《平凡的世界》是路遥的顶峰之作，语言朴实、自然、优美，我重读细品，思虑竟千。

《平凡的世界》讲述了1966年动荡之年以后的生活，以孙玉厚、田福堂等农村普通家庭为主题，反映了动乱的政治背景。

析人，我最先想到的是孙家大儿子孙少安，少安孝顺、能吃苦、勤勉持家、有高度的责任感，能尽自己最大能力去帮助身边的人，这样一个近乎完美的人却受封建思想迫害而常保留一些固化保守的思想，以至因为家庭背景的差异而不敢接受田润叶的爱情。

孙家二儿子孙少平，是一个十分成功的角色，同时也是我最喜爱的角色。受过不同的教育，在田晓霞的帮助下读了许多书，视野不局限于山间与田间。毕业后他的第一个举动便是去给人打长短工持家，这是令他家人不能理解的，却是他自我的一种历练，如此，对于每天累得皮肉腐烂，他也心甘情愿。他具有孙家一切优秀品质，孝顺、善良、高度责任感，为了救一个叫小翠的陌生孩子，心甘情愿拿出一月辛苦之钱。他与田晓霞性格相似，两人的爱情却以田晓霞的意外死亡而告终。少平并未过分沉溺于悲伤，他选择了继续留在矿区，人生价值得到了进一步升华。“一个人的生命应当这样度过，回首往昔时，不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧”孙少平的生活很好的诠释了这句名言。

当时的政治是乱的，开始每周得开会，没有可人时竟抓来疯子。会、红卫兵、大字报成了那个年代的主题。官场混乱、阶级斗争、随泼逐流、趋炎附势、。只有省委书记乔伯年和地委书记田福军，代表了建国初期一心奉献于党和国家、一心建设我们伟大的祖国的务实领导。田福军欲让民富，一心推行家庭联产承包责任制。对于女儿将生命奉献给了祖国，他悲痛在心却又很快投入工作。这是一个明智的父亲，甚至在田晓霞死后还感谢少平给了女儿爱。党政建设正是依靠这些先驱者才得以发展，这值得现代干部学习，同时指导我们，失败的历史不可重演。

合上书本轻轻思考，学习生活中的不顺心又能算得了什么，看《平凡的世界》，倾听那些久远的声音，让我们在人生道路上尽快找到方向，用奋斗去拥抱美好的蓝天，不至于在油尽灯枯是，我们还在迷茫......

今天我读了一个故事，故事中说到一个大财主大摆酒宴。席间划拳行令喧闹如潮，一个老头因牛肉没嚼烂而卡住喉咙，顿时大汗淋漓，翻白眼，众人纷纷为他想办法处理，把老汉左右折腾，老头儿气得大喊而吐出牛肉，财主见状要各位回家说：“有了前车之鉴，要想不再发生这样的灾祸，酒肉不可吃，三餐不可有”。

读了这个故事之后，我想起了爷爷跟我讲小时候学走路的事。当时我刚学会了走路，没走几步就会摔倒，但是当时自己都站不起来，然后爷爷把我抱起来放在地上让我接着走，现在想想自己不想站起来，可能是再也不想学走路了，但是我并没有因为摔倒而放弃了学走路。

因噎废食，故事中的财主，因为老头儿被噎着，而放弃了三餐时，我意识到不能因为受到挫折而放弃做这件事情，虽然老头儿因为吃牛肉噎着了。但是是老头儿急于说话所造成的，所以财主因此放弃三餐是不对的，而是要找到事情的原因。

读了这个故事使我知道两个道理，酒肉不可吃，三餐不可有是不对的可以在请别人吃饭的时候尽量不要说话，还有要是想说话就等到嘴里没有东西在说话才对。

前些日子，老师给我们讲了一篇关于小英雄的课文，老师让我们读三遍，记住这个故事，于是我把读后感写在了这张纸上。

这篇课文讲了小英雄雨来为了掩护革命干部李大叔，被日本人抓住，未能逃脱。敌人对雨来说，只要说出革命干部的藏身之地，就有许多糖果吃，如果不说就会被杀。雨来面对敌人的诱惑连看都不看，日本军官生气了，在雨来的脸上又拧又掐，雨来仍然不说，于是雨来趁敌人不备跳入河中游走的故事。

其中，一个触动人心的地方是雨来遭受了敌人的毒打，通过肚子磕到炕沿上的句子我知道了，敌人是多么的凶狠毒辣，雨来又是多么的坚强不屈，始终不说出革命干部的藏身之处。

我觉得文中的小英雄雨来是多么的勇敢、机智，我从心中佩服小雨来，他与我们同岁，却比我们都勇敢，智斗敌人，临危不惧，面对敌人的刺刀都不害怕，我们要学习小雨来的勇敢，临危不惧的精神。

在我们的现实生活中，这个时代中，许多的孩子都是生活在福中不知福，不会有这样的临危不惧面对敌人的机智勇敢镇静的精神，同学们加油，少年强则国强!有智慧去武装自己吧!

刘胡兰――一个15岁的农村姑娘，她――一个普通的共产党员，用自己宝贵的生命，挫败了敌人的罪恶阴谋;她以自己青春的热血，书写了一个共产党员的高尚气节。当年，她的英雄事迹之所以迅速名扬四海，有三个重要因素，一是山西《晋绥日报》刊登的消息，二是歌剧《刘胡兰》的上演，三是毛泽东两次为刘胡兰题词。

1946年下半年，国民党军队对解放区由全面进攻转为重点进攻，阎锡山调集近万兵力对晋中地区进行扫荡，声称要“水漫平川”。阎系七十二师少将师长艾子谦率领3个团兵力坐镇文水县，情况开始日益恶化。当时，中共文水县委出于爱护，曾考虑让刘胡兰随同部分干部转移上山，但刘胡兰得知后，坚决要求留下来坚持斗争。她的理由是自己年龄小，不会引起敌人的注意，并且熟悉当地的情况，便于开展工作。后来组织上批准了刘胡兰的请求，让她留在了云周西村。

一、屠“狗”

阎系部队“水漫平川”后，石佩怀(小名石大成)接受了大象镇阎系乡长的任命，走马上任成为了云周西村新一届伪村长。上任伊始，他积极为阎系军队派粮派款，递送情报，瓦解为中共工作的相关人员，群众愤恨地称他为“狗村长”。继续留下来坚持斗争的刘胡兰，通过中共地下交通员把石佩怀的情况汇报给区长陈德照，陈德照又很快把此事汇报给文水县长许光远，并请示处理办法。许县长下达了处死石佩怀的指令。l946年12月21日晚，在刘胡兰的放哨掩护下，陈德照带着武工队员从西山下来后和共方秘密村长白裕河等人处死了“狗村长”。

翌日下午，云周西村伪村公所书记张德润，把自己推测的“狗村长”被杀经过报告给了驻大象镇的阎系军队一营，情报内称：“石村长被杀，系八路军二区区长陈德照及其弟‘鱼眼三’(绰号，大名为陈德礼)和该村女共产党员刘胡兰等共谋杀害。”一营营长冯效翼和副营长侯雨寅闻讯后秘密来到了云周西村，在地主石廷璞家里，张德润向冯、侯二人详细报告了石佩怀被杀经过和村里地主被斗争的情况，并且还报告了共方在村里的干部、积极分子、干部家属的名字，计有：刘胡兰、张年成、石六儿、石五则、张生儿、韩拉吉、梅兰则、金仙儿等。

云周西村共方农会秘书石五则，过去受到过刘胡兰面对面的批评。区党委为了纯洁组织，撤销了石五则农会秘书的职务，并开除了他的党籍。阎系“水漫平川”后，因为党组织没有让石五则转移上山，他牢骚满腹，不但不积极为党工作，反而千方百计投靠敌人。石五则完全从思想上、组织上背叛了党和人民，进行着种种罪恶勾当。

“狗村长”被镇压后，12月26日，天象镇恶霸地主“奋斗复仇自卫队”队长吕德芳和复仇队分队长武金川、白占林带着一帮复仇队员来到云周西村。到村后，吕德芳命令部下到各处搜捕抢劫，他来到岳父石春义家，又同石春义到了段二寡妇家里，在这里第4次召见了叛徒石五则，石春义在大门外为他们放哨。石五则告知吕德芳杀死石佩怀的是二区区长陈德照。

密谈结束后，复仇队员已把村民集中起来“开会”，吕德芳在会上向群众“训话”。他威胁村里的共方干部，要他们“自首”，又威胁群众，要他们“告密”，声言不弄清石佩怀被杀的真相势不罢休。可是，没有一个人说话。“训话”完毕，匪徒们把陈德照家中的东西抢得一干二净。又用枪托把陈德照的大伯陈树荣打出门外，一把火烧毁了陈德照家的房子。后来，敌人拉着抢来的18车粮食、衣服，急急忙忙地逃走了。刘胡兰站在一家屋门的拐角处，一直监视着这群匪徒的暴行。敌人走后，刘胡兰把敌人这次暴行的经过和匪徒的姓名，迅速地通过交通员石三槐报告给了区长陈德照。石五则也通过石春义把近几天了解的情况报告给了吕德芳，并且和吕德芳进行了第5次交谈，把云周西村党组织成员名单全部出卖给敌人。

1947年1月8日，天刚蒙蒙亮，吕德芳率领复仇队员和阎系―营二连连长许得胜带着几十个“勾子军”(晋中百姓对阎系军队的鄙称)突然袭击了云周西村。许得胜命令石五则的弟弟石六狼引导“勾子军”到李玉芳家里抓住了石三槐。旋即，石五则也被复仇队分队长武金川、队员韩流八等“绑”了起来，石五则知道这是在演戏，并不慌张。

四闾闾长石长茂，引着4个“勾子军”抓住了民兵石六儿和张生儿，另一伙“勾子军”抓住了韩拉吉。“勾子军”还在地主石廷璞院内吊打了石六儿，但石六儿始终没有吭声。当日下午，石三槐、石六儿，石五则、张生儿、韩拉吉5人被敌人带到大象镇据点。

二、告密

这天晚上，石三槐、石五则等5个人在大象镇武宗祠堂内由吕德芳、许得胜、侯雨寅、孟永安(石佩怀的继任者)等人组成的刑庭上的表现是皆然相反的。石六儿和石三槐虽经严刑审讯，但始终守口如瓶。韩拉吉和石五则屈膝投降，供出了村里党员和积极分子的基本情况：妇救会秘书刘胡兰、陈德照、石世芳是共产党员;石三槐是八路军的“公人”;石六儿是八路军的民兵……张生儿在敌人面前也说了他所知道的一些情况。

当晚，一营营部把一份报告送到二一五团团部。报告认为，石佩怀忽被暗杀致死，系该村女共产党员刘胡兰、共方区长冯德照(系陈德照之误――笔者注)及其弟‘鱼眼三’等人所为。这个报告被送到二一五团团部后，团长关其华，政治主任夏家鼎、副团长祁永昌、政工秘书李天科等人在文水城内团部召开了政务会议。会上，关其华等人认为最好在大象镇附近做个“典型”：要想在文水县推行政权，建立据点，必须要杀几个人，使当地一般农民及游击队、民兵对阎系部队产生畏惧感，不敢再捣乱。夏家鼎拿着一营的报告宣读后，由李天科根据一营报告，用毛笔给师部写了一份报告，由关其华亲自交给了艾子谦。

艾子谦阅毕报告，与政治主任张称扶商议后亲自下手令，“……为了开展地区，建立据点，经师部审核研究，准予将呈报的人处死，以便建立据点，推行政权……。”1月11日夜，在大象镇一座四合院北房大厅里一群人围桌而坐，正在讨论对云周西村的共产党采取行动的计划。他们是：阎系七十二师二一五团一营营长冯效翼、一营特派员兼机枪连指导员张全宝(人们一般称其为“大胡子”)、副营长侯雨寅、大象镇“奋斗复仇自卫队”队长吕德芳、新上任的云周西村村长孟永安、一营二连连长许得胜、机枪连长李国卿等。会议决定，第二日拂晓，包围云周西村，采取行动，其具体分工情况如下：李国卿负责警戒，许得胜负责扣捕人，孟永安负责召集全村民众开会，吕德芳负责杀人行刑，张全宝除负责总指挥外还要不惜一切手段，“帮助”刘胡兰“自白”。

以上告密实情及具体的行动安排，当时的人们并不知道，直到1959年9月以后才大白于天下。

三、行凶

1947年1月12日上午，艾子谦、张全宝、吕德芳、许德胜等人率部进入云周西村，封锁了所有路口。石三槐、石六儿、张年成、石世辉、陈树荣、刘树山先后被阎系部队抓到村南观音庙外西侧广场。村里群众大多数也被驱赶到广场上来。刘胡兰见事态紧急，躲在了刚生过小孩的邻居金钟嫂家里，但看到那里已躲了好几个群众，唯恐连累了大家，便义无反顾地去了观音庙广场。复仇队分队长武金川发现了人群中的刘胡兰，要她自白，被拒后和白占林、温乐德一起把刘胡兰从人群中拉出，和其他6个人押在了一起。

大胡子张全宝和许得胜宣布了7人的“罪名”后，要村民进一步“揭发”他们的罪状，但村民们没有一人说话。无奈之下，大胡子把叛徒石五则以及贪生怕死的张生儿、韩拉吉等人叫出来，准备行刑。敌人残忍地杀害了石三槐等人后，刽子手们问刘胡兰是否害怕，是否要“自白”，得到的却是“我死也不屈服，决不投降”的回答。恼羞成怒的敌人用铡刀杀害了年轻的共产党员刘胡兰。

四、惩凶

刘胡兰等7位烈士遭杀害的惨案发生后，全县军民义愤填膺。“解放文水城”、“消灭阎系部队”、“活捉‘大胡子’”、“为刘胡兰烈士报仇”等口号响彻汾河西岸。1947年2月2日，王震将军属下的三五九旅攻进了文水县城，阎系部队全部缴械投降。八路军俘获了阎系七十二师政治部副主任兼伪文水县县长唐剑秋、阎系二一五团代副团长张育修以下官兵1500多人。

密谋杀害刘胡兰烈士的主犯之一，大象镇“奋斗复仇自卫队”队长吕德芳，在战斗中化装成一个商人，从文水东庄村向北逃窜，在宜儿村附近被八路军击毙。吕德芳的哥哥，文水县三青团书记、“三料特务”(指国民党、日寇、阎系)吕善卿，经上级批准处决，但推迟到召开刘胡兰烈士追悼会时执行，先由吕梁军区派人押到交城县三道川训练班里。在此期间，看管人员对吕善卿进行了反复审讯，追查刘胡兰惨案中的告密者。吕善卿在俘虏中与公安局看守所中均没有看到吕德芳，认为他不是逃走，就是被打死了。为了逃脱罪责，每次审讯时，他都把惨案的阴谋活动推到他弟弟吕德芳身上，说自己不知道内情。1947年夏，公安人员再次对吕善卿进行了审问，他交代了在太原和文水的特务活动，同年秋被镇压。

白占林、武金川、石喜玉、温乐德最初都是村里的民兵，在环境恶劣时，投敌叛变，当了复仇队员，1947年1月12日随敌回村，公开抓人、打人、杀人。大象镇复仇分队长武金川，2月5日在大象镇被逮捕，当天下午，被押到云周西村。燃烧着为烈士复仇火焰的云周西村群众，在刘胡兰烈士就义处，把这个罪大恶极的刽子手镇压。在大庙前人群中带走刘胡兰的复仇队分队长白占林，2月18日被大象镇民兵在保贤村扣捕，押解到神堂底村交给公安部门，在中庄村被镇压。复仇队员温乐德1951年被依法管制。

石喜玉被捕后，被押送到文水公安局。在审讯中，他不承认曾被抓到大象镇后见过吕善卿，更不承认出卖刘胡兰的罪行，说随敌回村打人、杀人是被迫的。因为没有更多的确实证据，1948年春经县委书记、县长批准，石喜玉被取保释放。

云周西村村长孟永安，1947年1月12日随敌回村，担任残杀人民大会的主席。1947年7月，他被从清徐煤矿追捕回来，后病死在监狱中。屠杀7烈士的阎系帮凶韩拉吉，因和伪乡公所指导员争风吃醋，1947年l 2月被敌打死。阎系二一五团团长关其华，一营营长冯效冀，在1948年6月21日的介休“张兰战役”中被解放军击毙。

五、捕“漏”

解放后，制造和参与刘胡兰惨案的凶手，还有一批漏网在逃，人民并没有因为这笔血债的部分参与者被惩而停止对案情的进一步调查。

与文水县东边毗邻的祁县是晋中平原上的一个富庶大县，贾令镇是祁县的一个大镇，镇上有家“万和堂”药铺。1948年祁县县城解放后，“万和堂”药铺新来了―个炊事员。此人虽然烹调手艺不怎么出色，但却老实、勤快，不善言谈，见人面带微笑，毕恭毕敬。

1950年3月，中共中央发出了《关于严厉镇压反革命的指示》，各级政府按照中央指示，对各类反革命分子进行了镇压和清算。“镇反”运动开始后，在云周西村召开的农民控诉会上，一位农民谈到，他在祁县贩枣时见到一个人，很像杀害刘胡兰等烈士的首凶许得胜。在场采访的新华社山西分社记者吴钢听后，认为这是全国人民十分关心的大事，调查如有进展可以密切配合全国镇反运动的进行。他当即在公安部门的协助下，驱车赶赴祁县进行深入调查。原来，贾令镇“万和堂”药铺那位炊事员，正是阎系七十二师二一五团一营二连连长许得胜。许得胜参与屠杀刘胡兰等烈士后，因为杀人有“功”，不久被提升为营长。1947年2月2日，文水县城解放时，他逃回原籍祁县武乡村继续作恶。l948年，祁县县城解放，许德胜逃至贾令镇，潜伏在“万和堂”药铺当了炊事员。经群众检举揭发，1951年公安部门将许得胜拘捕，4月4日在祁县武乡村许犯被枪决。

1947年2月，杀害刘胡兰等7烈士的首凶“大胡子”张全宝在“交城战役”中被击伤，在医院住了5个月后，出院后任阎系亲训师一团五连少尉指导员。1948年6月在介休“张兰战役”中，又被人民军队击伤。1949年3月，张全宝又跑到太原追击师三团五连当上了上尉连长。4月24日，太原解放，张犯被俘。他被送到华北军区教导团二团训练了3个月，7月间，转察哈尔农垦大队劳动改造。

张全宝深知自己罪恶严重，化名为张生昊，隐瞒了杀害刘胡兰等7烈士的历史，1950年7月25日被释放。8月1日，张全宝回到了原籍运城县运城镇卫家巷。他剃掉了惹人注意的胡子和腮上长着长毛的黑痣，摆了一个纸烟摊子，做起了小买卖。1950年冬，歌剧《刘胡兰》在运城上演，引起的反响盛况空前，街头巷尾，人们都在谈论着女英雄刘胡兰的故事。在街头摆纸烟摊的张全宝，听着人们的议论，吓得心惊肉跳。没等太阳落山，他就早早收摊，回到家匆匆吃了饭，照着镜子打扮起来。他先把两腮刚刚露出黑茬茬的胡根刮了两遍，胖胖的脸显得一片青白。然后，他穿上一件棉大衣，头上戴顶带耳棉帽，用大口罩包住大半个脸，又戴了一副茶色眼镜。天色渐渐黑了，张全宝向戏院走去。

歌剧《刘胡兰》连演数场，场场爆满。张全宝低头挤进人群，躲在剧院最后面，胆颤心惊地看完全剧。回家躺在床上，张全宝脸上露出一丝笑意。原来，歌剧中屠杀刘胡兰等烈士的大胡子叫“许连长”――许连长就是许得胜，编剧也弄不清楚事实的真相了――看来这一关又躲过去了。

张全宝高兴得太早了。镇反运动开始后，被关押在山西省万泉县公安机关的阎系七十二师二一五团一营机枪连文书王连成和二一五团二营副营长傅永清，在党的政策感召下，检举出张全宝躲藏在运城的线索。1951年5月8日，运城县公安局公安人员包围了张犯的住宅。公安人员破门而入，将其抓获。运城县公安局把张犯转押到万泉县公安局。经过万泉县公安机关多次审讯，张全宝供认了密谋和杀害刘胡兰等7烈士的全部事实。

侯雨寅也是杀害刘胡兰等烈士的凶手之一。1947年2月1日，在交城县的西岭、东社战役中，侯雨寅被八路军交文支队擒获，被押送到吕梁九分区联络部训练大队受训。他隐瞒了密谋杀害刘胡兰等7烈士的全部经过，于3月16日被释放，回到原籍程山县宝泉庄。1950年秋，晋南稷山县―伙反革命分子串连地下组织“汾南游击队”，阴谋暴动，妄图颠覆人民政权，侯雨寅亦参加到其中，自命为“大队长”。正当候雨寅做着颠覆人民政权美梦的时候，1951年5月11日，他被程山县公安局逮捕，当晚又被押解到万泉县公安机关。在审讯中，尽管他百般狡猾，但在确凿证据前，终于不得不承认了自己所犯下的罪行。

1951年6月22日下午，绿杨夹道的文(水)祁(县)黄土路上，走来一辆双套骡子大车。车上三四个公安人员押着两个凶犯，车两旁还跟着七八个公安民警，双手紧握步枪，威武雄壮。马车前盘上，捆着小个子侯雨寅，张全宝则被捆在车厢里。经过公审，二人被就地枪决。

六、追叛

1958年9月，在湖南省工作的陈德邻(陈德照的六弟，当时任湖南省吉首县委组织部长)和其他受难者家属，向公安机关检举了石五则过去的可疑表现。公安机关根据检举的材料，进行了严密的侦察。同年12月，公安人员来到云周西村，依靠广大群众的检举、揭发，获得了新的材料。l2月l9日，文水县公安局将调查结果送汾阳县政法办公室(当时文水、汾阳、交城合并为汾阳县)。12月30日，公安机关又送去一份补充材料，政法办公室搁置了这些材料未及时予以处理。

1959年6月，中共山西省委书记处书记、副省长郑林来云周西村视察工作时，指示政法机关迅速处理这―案件。县委书记召集了有关人员作了研究，并呈报地委。地委研究后，派出得力干部用了两个月的时间在10个主要地区(如旅顺、太原等)进行侦察，进一步澄清了部分案情，石五则等三人成为了重点调查对象。

1959年9月，文水县公安人员在云周西村逮捕了石五则、张生儿、石喜玉。翌年8月，公安局又逮捕了书写密告材料的张德润。中央公安部对此案非常重视，指示组织省、地、县联合专案组，并要求山西省公安厅一定要把此案彻底查清。1960年5月30日，联合专案组到达文水后进行了为期半年多的调查，终于搞清楚了石五则、韩拉吉和张生儿“告密”的全部真相。

石五则为人阴险狡猾，公安机关曾在1947年10月怀疑他出卖刘胡兰而将他扣捕。当时，由于他未承认出卖刘胡兰的罪行，又因当时文水城被敌人占据，党政军民一致对敌，没有来得及进行周密的侦察，未获足以证明其罪恶的确切证据，1947年12月23日石五则被暂时释放。石五则回村后，为了掩盖罪恶真象，嫁罪于人，向别人大肆宣传说，石三槐把什么都暴露给“勾子军”了。在威严的法庭上，尽管石五则装聋作哑，百般抵赖，在大量的证据面前，他不得不承认了自己的所作所为。

张生儿对他参与杀害刘胡兰等7烈士的罪恶事实供认不讳，1962年被判处有期徒刑10年。石喜玉亦承认自己充当帮凶的杀人事实，被判处死刑。大象镇复仇队员、逮捕刘胡兰烈士的温乐德，1959年12月23日在大象镇被捕，1962年被判处有期徒刑7年。

逮捕在案和由外地解押文水监狱的罪犯有：原阎系七十二师政治部主任张称扶、二一五团政治主任夏家鼎、政治室秘书李天科、一营机枪连长李国卿、一营二连三排排长申灶胜、一排排长牛志义等人，他们都得到了应有的制裁。阎系二一五团一营二连四排排长李保山1960年7月21日畏罪自杀。

1963年2月14日，石五则被文水县人民政府枪决，至此，刘胡兰等7烈士惨案的侦破和处理工作全部结束。

“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方，流浪……”，就是这首《橄榄树》，中学时代的我就知道并喜欢上了三毛。这以后，断断续续看过一些她的作品，不算多。前年，从贾平凹选编的《影响了我的三十二篇美文》(百花文艺出版社)中，又看到了她的《沙漠观浴记》，捧腹之余，便存了细细看一看《撒哈拉的故事》的念头。

手中的这个版本是由北京十月文艺出版社出版的，2012年9月印刷，拿到手就很喜欢，封面一派沙漠气象，神秘幽邃，据说是台湾著名设计师聂永真设计的。整本书分为正文、附录、书信三个部分，约二十二万字。主体部分就是正文收录的十七篇散文;附录包括《回乡小笺》、《尘缘》;书信都是三毛从撒哈拉写给台湾爸爸姆妈的。

初时，夜深人静坐在灯下阅读，觉得很是轻松悠闲。《沙漠中的饭店》《结婚记》《悬壶济世》《芳邻》《素人渔夫》《白手成家》，哈哈一乐之余，觉得三毛非常会过日子，特有智慧。待到《娃娃新娘》《爱的寻求》《荒山之夜》《死果》时，轻松不再，一步步看到的是沙漠生活的无奈和惊险，感受到的是生命力的顽强不屈。再到后来，读到《沙巴军曹》《哑奴》和《哭泣的骆驼》这几篇时，竟久久不能释怀。

三毛与沙巴军曹的相识是缘于军曹醉酒为撒哈拉威人欺负，对他的好奇是由他手臂上的俗气纹身引出的与撒哈拉威人之间不共戴天的仇恨。刻意遗忘姓名的军曹却不忘向给予他帮助过的三毛道谢。在遭受杀戮的弟弟遗骨将要回归故里时，脸上不是恐惧愤怒，而是“一片近乎温柔的悲怆”。最让人意想不到的是在危急时刻，他竟用自己的生命去换取了他一向视作仇人的撒哈拉威孩子们的性命。为什么?实在说不出什么大道理，只觉得是人性使然，是军人对百姓、成人对孩子、强者对弱者的卫护。想来三毛用“沙巴军曹”为题亦是着意于此吧!

哑奴，用什么词来概括他呢?谦卑——弯腰敬礼，死活不肯进三毛家的客厅避暑;有礼，我不愿意用主次感强烈的“感恩”，选用“有礼”是基于人格得到尊重时的礼尚往来，也区别于撒哈拉威人的“无礼”;贫穷——身上只有破布片遮体，家中一贫如洗;聪明——会干许多活，是当地最好的泥水匠、会管羊、会帮骆驼接生;爱护家人——好吃的东西舍不得自己吃，要带给太太和孩子们……这样的人，却只是主人挣钱的工具，任其随意买卖的牲畜。在被孤身卖往毛利塔利亚即将离别故土的最后时刻，难舍的还是亲人，拼了命地跑回家把三毛赠予的毛毯围在太太和孩子身上，钱塞给太太，风吹起他花白的头发，被押上车的他是那么的茫然无助，三毛的泪像小河一样地流满了面颊。手捧书卷的我亦早已悲愤难掩，泣如雨下了。

还有美丽善良的沙伊达，因为信仰的不同，为乡里乡亲所不容，不能公开自己的人妻人母身份，从事助产工作时还被无情地赶了出来……那么出众的一个姑娘，最终极其悲惨地死在了同胞们的无知、偏见、嫉妒、暴戾之下，令人扼腕叹息。

《撒哈拉的故事》，让我想起李娟写的《阿勒泰的角落》。两者似有一些相似之处，都是人烟稀少的地方，绝美的景致，将日常生活趣事娓娓道来。但《阿勒泰的角落》刻画的是人们心中的牧歌，温暖阳光。而《撒哈拉的故事》则更具立体感，在看到了万水千山外另一个世界的新鲜新奇之余，让人对苦痛的理解更深了。三毛在给其爹爹姆妈的信中说，这种 “三毛文学”正如许多朋友所说，是别树一格，好似在听“我”说话，但是生动有余，深度不足(一九七四年十月十一日)。可我却以为，比起那些有深度的却让人难以读懂领会的文章，三毛的《撒哈拉的故事》给予我心灵的震撼更具力量。