有关规律的作文【通用19篇】

生活中有许多的事情，是不能违背大自然的规律的，否则，表面上你看样子是做了一件好事，实际确帮了倒忙。就象我曾经帮助过的一只流浪猫。

一天，我在楼下玩时，看到了一只流浪猫，在冷风里趴在车下面打着哆嗦，好可怜。我实在不忍心，抱起了它，在我家的小棚给了它一个暖和的小窝。我好喜欢这只猫，因为流浪的原因吧，它显的是那么瘦。一开始它还是有点怕我，处处躲着我，看我不伤害它，就慢慢的和我熟了，我每天给它喂食、送水，它过起了每天无忧无虑的生活，身体长胖了许多，也不出去找食吃了，每天在那等我给它送好吃的，已经习惯我来照顾它，可在一段时间内，我忘记给它送食，结果在我想起的时候，看它都差点被饿死。姑姑对我说，它本来就是一只流浪猫，是我改变了它，让它忘记了原本的本领，当我不去照顾它时，它就不能适应生活了。也怪我，让它失去了原来的生活本领。

这次经历的事让我知道了，无论是做人、还是动物，原本的天性、本领是大自然赐予它的，不能人为的去改变它，否则就是错误！

一、撷取时代“浪花”，选材鲜活典型

考生要及时捕捉到那些新生事物，敏锐地撷取时代的“浪花”，选择鲜活典型的素材。考生也可根据对社会的观察，选取具有时代特点的人物事迹，选取人们关注的热点话题，选取不为人知的新鲜事物，选取引人深思的社会现象，使文章内容能牢牢吸引读者的眼球。

二、选取动人镜头，选材真实感人

真实的人物、真实的故事、真实的情感，最能拨动读者感情的弦，引起读者的共鸣。所以考生在写作时，要根据写作需要，认真选择那些能震撼人心的精彩瞬间、动人镜头和感人画面。

三、大胆转换视角，选材新颖别致

“干花不如鲜花美。”选材要与时俱进，具有时代气息。由于考生生活阅历浅，不是每个考生都能捕捉到新的信息。这时，可以大胆转换视角，弃故纳新。有些内涵丰富的材料，即使不是新的，若能巧妙地转换视角，从新的角度来挖掘，必能出奇制胜，给人耳目一新的感觉。

四、避开人云亦云，选材独特创新

人人皆知的材料，众人都关注的材料，用这些材料写出来的文章往往是千人一面。考场作文选取的材料越典型越独特，文章就越能产生强大的说服力。考生如何在选材上做到典型独特，言他人所未言，选他人所未选呢?这必须要经过“放弃——选择——再放弃——再选择”的过程。要放弃那些“你有我有大家有”的材料，选择突出自己体验的材料，经过几轮精心的筛选，留下那些典型独特的材料，则能使文章在选材上“以一当十”，收到震撼读者的效果。

找规律是一种十分锻炼人逻辑思维的数理游戏，它千变万化，没有一种固定的模式。下面小编为大家整理了关于规律的作文，希望能帮到大家！

篇一：我发现了平方规律

数学的神奇无处不在，每一个数字、符号都是他的凭证。今天，我也证实了这一点：数学的神奇。

数学课下课后，我无意间发现了一个规律，一个关于平方的规律。我摊开练习本，看见练习本上的密密麻麻的验算过程，突然，一个不起眼的算式引起了我的注意：52-42.这是一个很简单的算式，口算也能算出来：9，而9不正是5+4的和么？我又换了一个式子：62-52，结果是11，11也正是6+5的和。我感到非常惊喜，仿佛发现了新大陆似的，快要疯了。但是好奇的我又想：这是两个相邻的数的平方，那不相邻的可以么？于是我就又列了一个式子：52-32，并且很快的得出了结果：16，这时，我懵了，一时半会儿得不出结论，这令我很沮丧。

忽然，灵光一闪——为什么不从5与3的和或差来考虑呢？5+3=8,5-3=2,8×2=16！16不就是52-32的差么？我又试了试：72-42=49-16=33。（7+4）×（7-4）=11×3=33，结果一样！我是一个固执的人，继续想：既然正数可以，负数同样适用么？比如（-3）2-52=9-25=－16。（-3+5）×（-3-5）=2×（－8）=－16。又是一个奇迹！这会不会是巧合呢？我换了大数试试：20002－19992=4000000-3996001=3999；如果用规律来计算的话，就是：（2000-1999）×（2000+1999）=1×3999=3999。哈哈，果然简便了很多！真是方便！小小的“＋”“－”，具有着无穷的魔力，怎么不能说，数学是神奇的呢？

数学的“魔术”一个个被我“揭穿”，做到这一点，已经够了不起了，可我还誓不罢休，又接着算起了立方：43－33=64-27=37；33－23=27-8=19。这下，我可败下了阵，看来，还是“数学”略胜一筹，它再也露不出马脚了，我也甘拜下风。

——上课铃响了，清脆的铃声听起来格外悦耳，好像在庆贺我似的，取得了“破解家”的称号。虽然我还未看透数学，但是我却认识到数学是奇妙无穷的。

篇二：找规律的乐趣

找规律是一种十分锻炼人逻辑思维的数理游戏，它千变万化，没有一种固定的模式。有些同学可能讨厌它，认为它很枯燥很无奈，一碰到这样的题就变得抓耳挠腮。但我很喜欢，因为在找规律的过程中不但锻炼了我的观察力、相互联系的能力及逻辑思维能力，我还从中体会到了无穷的乐趣。

其实，我对找规律的喜好，还是从做妈妈给我买的《哈佛给学生做的300个思维游戏》这本书上的游戏开始的。书中列举了300个思维游戏题，内容丰富，形式活泼，其中有许多找规律的题型。例如：你能找出最后一个数字盘中问号部分应当填入的数字吗？

猛一看三个圆盘中相连的两个数字之间毫无规律可言，这可怎么解呢？别急，慢慢地观察或许不难发现，假若把每个圆盘中相对应的一组数字拿出来比较一下，规律好像就出来了。真的吔，每个圆盘中相对应的一组数字之间都存在相同的倍数，或叫“特定数”。如：

第一个圆盘中：21÷7=3  9÷3=3  15÷5=3  27÷9=3;即第一个圆盘中的特定数就是3。

第二个圆盘中：30÷5=6  24÷4=6  12÷2=6  36÷6=6;即第二个圆盘中的特定数就是6。

好吧，既然第一、第二个圆盘中的规律都是找“特定数”，那么第三个圆盘中相对应的一组数字也应该符合这个规律，即找特定数。从9÷1=9  45÷5=9   27÷3=9 就可得出，第三个圆盘的特定数是9。以此类推，？÷8 = 9  那么 ？= 72

所以，问号部分应当填入数字72。

啊！终于找出来了问号部分的答案了。每当此时，我都无比的激动和兴奋。因为经过苦苦思索后，又猛然间豁然开朗，那种成功的喜悦是任何言语都无法形容的。

就是这样，一次次的苦思觅想，一次次的豁然开朗，使我欲罢不能。慢慢地我喜欢上了这种痛苦并快乐着的找规律游戏，只有亲身经历过的人才能真正体会到其中的乐趣。

通过找规律的游戏，我渐渐地领悟到一个真理：规律是看不见摸不着的，只有深入其中，不断探索，勇于拼搏的人才能真正的找到它。

篇三：找规律——游戏中的数学知识

有一次，菲菲和蓝猫玩跳格子的游戏，他们跳的格子是这样的：1 2 3 4 5,菲菲把一个沙包抛到第一格，再单脚跳进此格，捡起后回到起点，再抛进第2格，菲菲跳进第一格后再跳进第二格，但跳进第二格时，菲菲踩到线了，所以失败了。蓝猫接着玩，他一下就跳进了第二格，菲菲说它赖皮，不算。刚好洋博士经过这儿，问明情况后，夸它们说：“知道吗？你们玩出了一道有趣的题目。”蓝猫和菲菲很惊讶。

洋博士说：“你们跳格子，每次可以跳一格，也可以跳两格，还可以一格两格断续的跳，但每次最多只可以跳两格，跳完5格共有多少种跳法呢？”

菲菲和蓝猫都认真地想了想后，蓝猫拍着脑门说：“第一格，很显然只有一种跳法。第二格，可以一次跳一格，跳两次；还可以一次跳两格，跳一次；有两种跳法。第三格，可以一格一格的跳，跳三次；还可以先跳一格，再跳两格，跳两次；或者先跳两格，再跳一格，跳两次；有三种跳法。用同样的方法可以推知，跳进第四格有五种跳法，跳进第五格有八种跳法。”洋博士高兴的笑着说：“你们仔细观察跳进每一格的方法数1、2、3、5、8，有没有发现什么规律？”

菲菲回答说：“我知道，我知道，从第三个数起，每个数字是前两个数字的和。”

洋博士说：“对，这其实是一个有趣的数列。想不想听一个关于数列的故事呢？”

蓝猫和菲菲异口同声地说：“当然想，当然想。”

于是洋博士说，意大利比萨的一位绰号为斐波那契的数学家在《算盘书》这本数学著作中，提出了一个问题：兔子出生以后两个月就能生小兔，若每次不多不少恰好生一对（一雌一雄）。假如养了初生的小兔一对，试问一年以后（即第13个月）共可有多少对兔子（如果生下的小兔都不死的话）？

此题的推算方法和跳格子一样，从第三个月起每个月的兔子数是前两个月的兔子数之和。据此推知，一年后，共有233对兔子。以上兔子数构成的数列，现在称之为“兔子数列”。它广泛存在于我们的生活中，只有认真的观察，才能不断地了解生活中的奥秘。

蓝猫和菲菲不约而同地点头称是。

最后蓝猫说，我出两道关于数列的题，请大家一起算一算吧！题目是这样的：

1、4、7、10、（   ）、16、19、（  ）、25、28、96、（  ）、24、12、6、3

比一比，看谁最聪明吧！

在一片大草原上，有着成千上万棵小草，其中，有一棵小草特别矮，每次都会遭到打击性超强的嘲笑，一次又一次的创伤在他心中留下了阴影，在他心中留下了无数的愤怒与委屈!

“哟!矮冬瓜来了呀!小心被他传染，离他远点!”一棵较高的小草轻蔑地俯视着比自己矮一截的小草，“据说呀，后天将是一年一度的比高比赛，呵呵，矮冬瓜，我知道你想参加，可是谁让你这么矮呢?哈哈……”矮小草握紧拳头，闭起眼睛，一大滴泪水从眼眶中滚出，太多的愤怒使他爆发了!只见他面露凶光，握紧拳头一拳朝较高的小草打去，高小草在天空中“优美”地来了一个360°旋转，摔倒在地，高小草已被他打晕了，分不清东南西北了。

矮小草愤怒地瞪着双眼，完全失去了理智：”我要长高，我要长高!去参加比高比赛，得第一名!“

终于迎来了比高比赛，主持人讲道：”请各位选手排好队!“一棵棵高大的小草在阳光下神气地挥舞着，只有一颗小草默默地低着头——矮小草!观众们都发现了这个矮子，台下一片哄笑。比赛开始了，一棵高大而健壮的小草——壮大无比在其它高大小草面前占了优势，只剩下矮小草了，壮大无比眯着眼睛看了看矮小草：”我想，他，就不会比了吧!“主持人点了点头，正要宣布，矮小草大喊一声：”都没比，就评冠军?“主持人只好同意了。

只见，矮小草挺高身子，往上拉伸，连根都快拉出来了，矮小草看了看壮大无比：”来吧!“壮大无比站在矮小草面前，哦!足足矮了一个头，壮大无比失望地走下太，主持人被前面的一幕惊呆了，但马上反应过来，清了清喉咙：”矮小草得冠军!“矮小草欣慰地笑了笑，”吧啦!“怎么回事?原来矮小草为了高，把根拉了出来，一扭动，根便断了，一刹那，矮小草变黄了，马上又枯萎了……观众们一拥上台，一直围着拿着第一名奖杯，却又”睡着“了的矮小草……

昨天晚上，我在家里认真地读了美国著名作家M·伯罗蒙塞尔的文章《自然之道》。这篇文章主要讲述了作者及他的旅行同伴，向导去南太平洋加拉巴哥岛旅行，为救一只幼龟而害了一群幼龟的故事。读后我明白了一个道理：做事必须遵循自然规律，否则就会好心办坏事。

当读到“我和同伴低垂着头，在沙滩上慢慢踱步，似乎一切都寂然静止了，而我们的心久久不能平静”时，我体会到了作者和他的同伴们好心办坏事后的后悔与伤心;当读到“人是万物之灵。然而，当人自做聪明时，一切都可能走向反面”时，我心里也产生了与作者相同的想法。是啊，当人们自做聪明时，就可能会盲目地违背自然规律，造成与我们的愿望相反的结果。

在生活中，我也做过一次类似的事情。那一天，我和妈妈去湛河堤上玩儿。看见了一只小蜗牛正趴在一棵小树的树干上，努力缓缓地住上爬。“它大概是想吃树上的叶子吧!可是，它爬得这么慢，得爬到什么时候啊?”我喃喃自语道。为了让小蜗牛过上安逸不用劳动的幸福生活，我把它带回了家，放在了客厅的窗台上，还在它的周围放上了许多蜗牛类爱吃的东西，有苹果核，白菜叶，西瓜皮……可是，那里太干燥了，小蜗牛把整个身子缩进了壳里，快要干死了。我看见了，就把它转移到了卫生间的洗脸池上，尽管我给了小蜗牛无微不至的关怀和照顾，小蜗牛却不领我的情，最终还是绝食而死了。对于小蜗牛来说，什么也比不上自由的大自然生活啊!

看来，我们决对不能违背自然规律做事，不然，真的会好心办坏事哦!

清晨的阳光，总是明媚而耀眼。同是一样的学生，却发生着让人出乎意料的事情。一位正在背单词，另一位一直在睡觉，一直睡到九点。这可能是生活规律。

我们每个人就像是背着一座十字架，我们从一样的起点出发。向着共同的目的地出发。而十字架越来越重，中途有很多人放弃。他们把十字架扔到一边，向着起点走。

而有的人，他用小刀把十字架一点一点的割掉。他走在所有人的前方。当他感到累时，他就用着个方法。一点一点的把十字架割的越来越小。

当他走到悬崖边时，离他的目标还剩下最后一步时，他看到，其他人都把十字架搭在悬崖的上方，顺利的过桥了。他因为把十字架割了太多，他无法过悬崖。他只能悔恨，他只能埋怨自己。

这个故事和这两位同学的情况相符，知识就是我们的十字架。一位是每天坚持不懈向前走的人，另一位就是每天砍掉十字架的人。只有坚持，才可以走向成功的大门。

记得我看过这样的一个故事，有一个工人他每天很努力的工作。可是，他的老板只表扬他的组长。他的成果都是经理的。他向一位成功人士抱怨道：“不公平。”

成功人士只是淡淡的微笑，把工人的手表拿起来说：“看看你的手表，是不是先看时针，再看分针？可是运转最多的秒针你却看都不看一眼。”工人茅塞顿开，心情也好了起来。

这个故事告诉我们生活中的一个规律：在生活中，感到不公平就要付出努力做前者，抱怨是没有用的。

生活的规律就是，努力、坚持。只有这样我们才会获得成功的钥匙，走向成功的大门。

尊重自然的规律，不仅是一种品德，也是一种智慧。

孔明借东风，源于他对自然规律的把握有度，赤壁大捷，功不可没。草船借箭，故景再现，让人们不禁赞誉至今。

于是，我们开始明白什么是自然之理，什么叫“顺天利我”。老子教人以“隐忍”安于时命。从某个角度来讲，也便是顺其自然的翻版，这不是一种消极处世的麻木心态，而是一种把握自然心脉的道家经典。

很多时候，我们在争与不争中忖度俳徊；更多的时候，我们在顺之逆之间摇摆不定。然而有一点我们要恪守，那便是：人工与自然之理的巧妙结合，貌似相悖的两者，在智者的手中，浑然一体。

据说《夜》的作者，为了捕捉那最为自然的韵律，曾在山中露宿几夜，尚不敢因为人的行动，惊扰了鸟儿的生息。于是，才有了我们今日所欣赏到的空灵婉转的天籁之音。

诚然，这不是机械的巧合与寓言中的因果相承，这是一种处人处世的哲学，在岁月的冲刷之下愈益分明，让我们铭记于心。

因为懂得，爱美的人不会让牡丹开放于腊月；因为懂得，怀旧的人们不会让燕儿留滞过冬；因为懂得，善良的人们会安心地欣赏大自然安排的睿智与体贴，而不会妄求去颠覆自然法则赋予每种生物的起勃音弦。

人世的自然规律何尝不是一样？只有心安于已所作为，方可无惑，无慌，无悔。

我们在瀑布下聆听自然之势的刚果；我们在荷池旁观看自然之美的灵韵；我们在雁阵下仰望自然之智的淋漓尽致。

在如此的境遇下，我们怎不心生敬仰？

自然，我的尊重。

作为我省唯一XX所的一名党员领导干部，除了要有每名党员都应该具有的共同理想信念和综合素质外，还要有强烈的对促进我省XX事业发展的不懈追求。所以，自从调任我所所长以来，我一直坚持创造性地开展工作，始终树立敢为人先、敢扛大旗的意识。我认为不管单位大小，不管基础薄厚，唯求服务大局，唯求服务社会稳定，唯求敢为人先，勇于开拓、积极进取、不怕困难才有所作为。在这一思想的指引下，我带领党委一班人打破常规，创新工作理念，率先在全省探索并构建了XX工作模式;提出了分期管理，综合矫治，后续照管的新的管理理念;双向互动教育模式，促进了场所持续稳定，到目前为止已经连续X年实现了“场所四无”，得到了省厅、省局的表扬，并在全省XX系统电视电话会上介绍了经验。同时，为提高我们在全社会的知名度，争取社会各界对我们工作的理解和支持，我们与XX区检察院联合首创河北省青少年教育警示基地，制作了60多块展牌，受到了团省委、省XX委等部门的充分肯定。发展是执政兴国第一要务，也是我工作追求的恒久目标。成绩已经属于过去，要想在今后的工作中确保以高质量的教育方式，挽救违法犯罪人员，使他们成为社会有用之人，就必须进一步按照“求真务实，真抓实干”的要求，努力加强学习，与时俱进，勇于创新，大胆探索教育管理工作的特点和规律;必须继续教育引导民警进行创新思维训练，鼓励干警在思维上灵活、求异、新颖，培养开拓进取精神，激励在工作中大胆尝试，努力增强教育效果;必须进一步提高科技管理水平及工作质量，促进场所安全稳定，努力把场所真正建成为“结合实际，贯彻落实科学发展观”的示范基地。

【素材速递】近日，(江西)省十一届人大常委会第18次会议对《江西省实施〈中华人民共和国国家通用语言文字法〉办法(草案)》进行了一审，随后将该草案及其说明对外公布，向社会公开征求意见。该《办法》规定：广告应当以普通话、规范汉字为基本的用语用字，不得使用繁体字和已经废止的异体字、简化字;不得滥用同音字、谐音字篡改成语、词语。广告用语用字一旦违反规定，将由工商行政管理部门责令改正;拒不改正的，将被处1000元以上1万元以下的罚款。(10月8日新华网)

【素材运用角度】：“篡改与创新”纯洁民族语言”“纯洁民族语言，文化传承”“捍卫和尊重祖国语言文字”

日常生活中到处都有规律，睡觉起床有规律，一年的天气也有规律，就连数字，它也有规律。在奥数中，数字找规律就是常见的一讲。

我是学校奥数兴趣小组的一员，每周星期三的放学后，我都要去学奥数。这天，我来到了奥数教室，老师发下来了一张纸，纸上最显眼的地方印着“找规律”三个大字。一看到这三个字，我的脑中就浮现出一个个搅在一起的自然数，这些自然数犹如乱麻，怎么也理不清。理不清也得理。我仔细地看了看题，第一道题是“2、4、6、8”，“哈，这最简单，这些数不都是偶数么？”刚想完，我就拿起笔，飞笔疾书，在空格上写下了“10、12、14”。见第一题这么顺利地通过，我轻轻的吁了一口气。哪知，一波未平，一波又起。数字规律第二题见我轻轻松松地将第一题给摆平了，急忙向我发起了进攻。这道题是“1、2、2、4、3、8……”我一瞧，不禁呆住了，“这该填什么啊？这分明是道没有规律的题嘛。”我心里嘀咕着。我皱着眉头，两眼直瞪着纸上的题目，笔在草稿纸上不断地比划着……很快，我又找到了其中的规律，我立马写在了纸上。因为又一道题在我手中迎刃而解，我不觉信心大振。

第三题见我连破两道题，连忙横空出世，将我阻拦。世上确实没有永远简单的题，我真的被它难住了，那是“1、1、2、3、5、8、13……”你说，这么难的题我怎么能做出呢？但正所谓“天下没有攻克不了的难关”。我绞尽脑汁思索着，时间一分一秒地流逝着，我的手心里也冒出了汗，身子也不如刚才直了，但我还是坚持着。15分钟到了，20分钟到了，30分钟。我再也忍不住了，放下了手中的笔，打算放弃对这道题的进攻。我对自己说：“吴梦威呀，你难道忘了刚才你连破两题的威风了么？你可不能前功尽弃呀！”想着想着，我又握起了笔。突然，我的脑中闪过了一个念头，我仔细一回想，“对啊，就是这个方法！”在我的辛苦思索下，这道题终于被我给做出了。此时，我顿感心情舒畅。纸上的数字也似乎在为我而感到高兴。

这次做奥数题，真是让我受益匪浅啊！

我不懂_，更没有通读过《圣经》，也不信奉任何教义。但是，我毕竟接受的是马列主义的教育，自认为纯粹一唯物主义者。

可《圣经》说“正如有许多物理的原则，管理着这个物理的宇宙。同样，也有一些属灵的原则，管理着你和神的关系。”按照我的思维方式和逻辑、观念，我认为这句话是符合唯物主义原则和自然规律的真理。

是否可以这样理解，“有许多物理的原则，管理着这个物理的宇宙。”与唯物主义并无矛盾。自然界有自然界的规律，宇宙、太阳系、恒星、行星、卫星乃至人造地球卫星、各种航天飞行器，之所以各行其道，互不相撞，正是遵循了宇宙这一物理的永恒的定力和定律。这一定力，这一规律，谁也无法挣脱，否则只有毁灭。宇宙黑洞也好，太阳黑子也罢;地震海啸也好，飓风狂飙也罢，还有地球上万物的生长与灭亡，我们日常亲历的风雨雷电、春夏秋冬，都是这个定律的组成部分。

至于“同样，也有一些属灵的原则管理着你和神的关系。”似乎与马列主义“无神论”稍有冲突。但是，如果略加思索，其实也并无矛盾，只是叫法和称谓不同而已。

何谓“属灵”?何谓“神”?难道她不是马列主义所称的大自然吗?难道她不是那个看似无形却又感受得到、客观存在的自然规律吗?

月有阴晴圆缺，人有生老病死，植物有枯荣衰长，一年有春夏秋冬，农历有24节气，地球在运转，海水在涌动，自然万物，一切都在运动之中，一切都在变化之间，这不是自然的力量和规律吗?这不是“属灵”和“神”的能和力吗?

人们敬畏自然，就是敬畏“神”，也就是敬畏自己赖以生存的这个世界和法则。

人如果没有敬畏心，是非常可怕的。人敢于“与天斗、与地斗”是非常危险的。

这种“天不怕，地不怕”的心理，给社会带来的直接危害，就是_与混乱。试想，人们什么也不怕，什么规矩也没有，最起码的道德底线、良知爱心全丧失，个个亡命徒，人人目无法纪，目无政府，目无他人，目无社会，人类将成何体统?社会还有秩序可言吗?人的生命安全、和平宁静，又在哪里?

人们蔑视自然，不尊重自然规律，不爱护我们赖以生存的天地万物，不就是欺侮“神灵”吗?

人们没有节制的滥砍滥伐，滥开滥采，毁坏植被，毁坏自然，不正是违背自然规律，向“神灵”挑战吗?向自然规律挑战吗?其带来的后果，不正是神的惩罚吗?

有目共睹的臭氧层破坏、全球变暖、冰雪消融、海平面提高，有目共睹的极端恶劣气候、龙卷风、暴雨洪灾、土地沙化、泥石流、沙尘暴、阴霾天气，不正是人类太过暴戾，违反“神”的旨意而带来的灾难吗?

20世纪50年代中期，毛泽东提出15年里中国在钢产量上赶上和超过英国，后来又提高指标，竟要求钢的产量在3年内赶上和超过英国。当时英国的钢产量是2000万吨，中国是500多万吨。

1958年8月，党中央又提出当年钢产量比1957年翻一番，达到1070万吨。当时距年底只有四个月，于是就掀起了大炼钢铁运动，全国建起上百个小高炉，全民上阵炼钢，正如彭德怀写的那样：“青壮炼钢去，收禾妇与姑。”为了炼钢，毁掉了不少山林，浪费了不少资源，还影响了农业、轻工业的生产，造成了国民经济比例的严重失调。到1958年底，钢的产量达到了1108万吨，但合格的钢只有800万吨。违反经济发展的规律，片面地追求高速度，只能给社会主义建设带来巨大的损失。这个教训，永远值得我们牢记。

中考作文题有什么规律?逃不出四大“母题”

对于初三的学生来说，中考就是一场没有硝烟的战争，用差一分可能就是差好几千个名次，如果能在作文题上比别人多拿分数，那就是比别人多了更多的机会。李兰奇老师介绍：“虽然中考的作文题形式各样，涉及各个方面的知识，但都是有规律的，总结起来都逃不出四大‘母题’，1。人与自己;2。人与人;3。人与自然;4。人与社会。这四大母题包含了所有中考作文命题方向。”李兰奇老师告诉大家，只要熟读掌握了这四大母题，中考考场作文那就手到擒来，拿高分就很容易了。

“大家在写中考考场作文的时候要注意，不要把作文写成小学生作文一样没有深度，要用阅卷老师的心态想一想，这样的作文能不能拿到高分。”在李兰奇老师看来，写中考考场作文，写什么比怎么写更加重要，文章的内容决定文章的档次，不能玩一些花里胡哨的花架子，这样对于拿高分并没有帮助。

如何写出高分作文?“一题四写”来练习

知道了中考作文的四大“母题”，要怎样写才能让阅卷老师给出高分?李兰奇老师给同学们教授了特别实用的方法，“其实中考考场作文有四类高分作文，可以适用于所有题目，这四类作文包括：历史类，表现历史的厚重感;人文类，体现人文情怀;自然类，表现人与自然的和谐相处;现实类，用真情实感写现实生活中感人的瞬间。”李老师用作文举例讲述具体写作方法，极具感染力的文章让大家拍手叫好。

“大家可能觉得我刚举例的作文写得非常的好，写这些作文的孩子确实在学校的模拟考试中获得了满分。其实这样的作文大家都可以写出来。”李兰奇老师一说这话，听讲座的学生和家长们一下子安静了下来，学生们拿好了笔记本和笔准备记录，而家长们不约而同地拿起手机准备录下视频回家继续研究。“大家训练写作的方法很简单，遇到任何话题都从历史、人文、自然和现实的角度写一遍，一题四写，练习好了不但可以拿到高分，而且遇到任何题目都不害怕啦。”

人不是质量不会守恒，人的习惯往往跟人的日常生活有关，我们无意中发现，如果是平常的生活中，人的生活往往是有一定的规律的。

我的发现是因为我的生活也是有一定的规律，原因是去工厂打工，必须按照厂里规定的时间，我在这规定的时间里发现其他人的生活惯也是这样有规律。

我们总是习惯这样去做，有一些习惯是无意义有规律的循环着，人们常说七天都做同一件事，慢慢的就会变成习惯。习惯有好的方面也有不好的方面，好的方面就是，我们无需刻意去记住却依旧会一如既往的去执行；不好的方面就是，人们过去暴露自己的日常生活，如果有不良动机的人，他就会根据你的习惯，安排好计划，对我们实行侵略，所以我们的生活规律，不应该太过于暴露。

规律就是习惯这样去做，我不得不这样去做，这种状况在我们的潜意识里已经形成，规律也习惯是一致的。

规律世间万物都有它的规律，地球自转、日夜交替、一年四季的变化，无时无刻不在告诉我们要遵循一定的规律，不可更改。

花开花落，云卷云舒，从新陈代谢，到化作青泥，大自然展现出它们的规律，展现自然的美，陶醉在其中。

没有规矩不成方圆，我们必须遵守规则，方能向更好的明天迈进。

有个好心人在海边发现一只小海龟从沙穴里往出爬，这时过来一只老鹰要抓小海龟，游客把小海龟护送到大海，把老鹰赶走。这时一群海龟从沙穴里爬出来，爬向海里，原来这只小海龟是个“侦查兵”。等好心人走后，马上来了一群老鹰。

人们常常说，不要将好事办成坏事，也就是成语所说的弄巧成拙。上面例子中所举的这个好心人就是把事情办砸了的一种。本来，按照动物界的活动圈，也就是它们各自形成的生活规则和防范方法，小海龟们完全可以自己保护自己，充其量牺牲一只小海龟而已。但是，经过这么一个好心人的帮助，破坏了他们相互形成的默契规则，白白搭上了更多小海龟的生命。

春江水暖鸭先知。动物界、生物界，都会按照自己的方式适应大自然，和大自然中各自链条上的生物相关联的生存发展。蛇吃老鼠，同样，蛇也通过吃掉老鼠为其它老鼠提供更多的粮食来养活老鼠(当然也养活人类)，这就是规律。其实，任何事物都有自身发展规律，各自在各自的循环圈内发展循环，以至生命发展循环往复不止。这是达尔文生物圈理论告诉我们的道理。近年来，我们面对发展压力和环境恶化状况，国家也提出了科学发展、和谐发展的理念，说到底就是与大自然和谐相处，因此，各种保护自然、保护环境的声音和举措越来越多。或许，上面的这位好心游客就是正是影响如此号召，心中顿时如此佛性，才做出如此举动的。

大家都应该有过这样的经历：将一些热水倒进杯子里，不一会儿，杯子、桌子都变热了。这是为什么呢？因为热水将热量传给了杯子与桌子。

自然界中处处都有能量的转化与传递，但总量不变。这就关系到自然界最普遍的定律——能量守恒与转化定律。

这个定律是英国的焦耳最先发现的。1840年的一天，焦耳注意到一个现象：金属线通电后会发热。他决心弄清电与热的关系，设计了一个实验：在玻璃管中装满水，并放入一个温度计，测量温度后，将通电的金属线放入水中，金属线变得非常热，水的温度也升高了。这个实验说明了电能转化为了热能。通过无数个实验证明，不同形式的能量可以相互转化，但能量的总值不变。

能量转换时时发生在我们身旁，灯泡通电后会发热，那是电能转化为热能；电灯变亮，是电能转化为光能；汽车开动时燃料燃烧，汽油的化学能转化为热能，再转化为机械能；电扇转动时，电能变成了机械能……真是不胜枚举。

我父亲母亲都在萧山发电厂工作，而父亲还是发电厂的锅炉专家呢！烧的是煤，发出来的是电，这不是一个能量转换吗？那它是怎么实现的呢？它的过程又是怎样的呢？我的心里充满着无数个好奇与疑问。于是我专访了专业人士——父亲。父亲花了极大的时间与精力讲述了由煤到电的复杂过程，还给我看了一些书，我大致总结如下：燃料在锅炉中燃烧放出热能，并将热能转给水，藉以产生一定的压力与温度的蒸汽，通过管道将蒸汽引入汽轮机，带动发电机发电。这是一个将燃料的化学能转化为热能，再将热能转化为机械能，进而转化为电能的过程。在能量的转化中，好大一部分能量在过程中损失了（中型的火力发电厂发电效率为40%多），但能量的总值是不变的。

能量守恒定律是自然界中的普遍规律，在形形式式的自然现象中，只要有能量转换，就一定服从能量守恒的规律；能量守恒定律反映了自然界的普遍联系，各种自然现象都不是孤立的，而是相互联系的；能量守恒定律是人类认识自然与利用自然的重要武器，从原始人钻木取火到水能利用，从太阳能到核能的利用。

在能源资源日渐紧缺的今天，我们应该致力于提高能源的利用率，甚至研究自然界频发的似地震、海啸、飓风等给人们生活带来巨大灾难的巨能转化为可用资源，既减小了灾害，又解决了能源危机。真是何乐而不为呢？

同学们，你们背会乘法口诀表了吗？是不是也像我一样在背的时候遇到难题了吗？你们有什么窍门吗？我找到了口诀表中横向口诀的一些规律，这样可以让我很容易的就记住了。

比如5的口诀，最后的得数每次加5，依次递增，分别是5,10,15,20,25,30,35......45;

9的口诀中，最后的得数也有它的规律，那就是每递增一次，个位数上减一，十位数上加一。

我把我自己找到的规律说出来，和大家一起分享，希望我们能很轻松的掌握乘法口诀。

“雪花看起来飞得随意，不知飘到哪去，但是却组成了一幅完美的雪景，不会出现哪一个地方没有雪花，因为每一片都有属于它自己的地方。也许世间万物，专找不应该落脚的地方落脚的也只有人。”

每次重读这段文字，都会叹息良久。万事万物都有它自己的归宿，事物发展、变化，最终达到和谐共处，之后便在一个稳定的自然圈内共存着。不需要别的规律来约束，它们的存在，就是最好的规律。这种规律存在了亿万年，直到出现了我们。

不知道应该说是幸运还是不幸，在某个时候，人类不知不觉地跳出了这个圈子。回头望望，发现这个存在已久的世界，竟是如此的丰富。我们为能有这样的发现而自豪，理所当然地把它归功于自己伟大的能力，于是慢慢开始不可一世。宝藏，是我们发现的，我们自然要加以利用;旧的规律，也要打破，“只有我们有意识，所以一切都要遵从我们的意志”，这是人类始终坚信不渝的。于是亿万年的平衡，开始逐渐被打破，人类，凌驾于自然之上，我们，主宰了这个世界。

社会被放在了比自然更高的层次，新的规律在社会中形成，人在其中生活。这个世界，不再有自由。我们如造物主一般，决定着各个事物的存亡。只要需要，我们便利用能力去创造、消灭、发展、抑制一切的一切，没有能力就去研究发展出新的能力。我们要以自己的意志来建立新的生活方式。

在这样的社会中，人便开始生存了。出生，然后去上学，毕业以后开始工作、挣钱，通过这样的方式来糊口。但人与人是不一样的，有些人挣得多，便富裕起来，生活舒适安逸，有些人则疲于奔命，终日为生计所迫。人与人之间会打交道，于是形成纷繁错杂的人际关系。一个人要想很好地生存，既要解决自己的衣食住行，也要同他人打好交道。考虑的事情多了起来，正好为伟大的“人的意识”找到了用武之地。

每个人都希望过得越来越好，然而过好之后呢?万事万物都会消亡，人也会死去，死去之后，这一生的努力就失去了任何意义。唯一的意义，便是推动人类社会向前发展，然而向前发展又能怎么样呢?即便有朝一日人类真的可以做到心想事成，又有什么意义呢?无非都在活着，活着便是活着，至于怎样活着，那不过是自然而然便懂得的事情。

在我们出现之前，一切便活着――并非没有意志而杂乱地存在着，而是万物共同组成自然的意志，在一个完美和谐，又符合每个事物个性的圈子中生活着。就比如风和雪花，风径自吹着，雪花径自飘着，看似随意，却极有规律地盖在每一个地方，这就是和谐，这就是亿万年融合的结果。自然并非没有意志，只是他不需要去做什么，一切都是那么完美。

人的意志，只不过是万物中微渺的一毫，我们在如此完美的成就上，竟想要炫耀自己微不足道的智慧。自然在一旁不语，它有它的和谐，我们本应是这和谐的一部分，但我们却自大地跳出来，妄图建立新的世界。我们到底有多大的本事，看看周围便知：贫富差距、战争、污染、疾病、饥饿、人口膨胀……人与人之间的相互干扰和不平等充斥在每一个角落。我们失败了，无论怎样凭我们那一点点微不足道的意识不可能把新的和谐带来，只会与现有的和谐相去甚远。我们一直以来的努力，结果只是自残，与美好生活的理想背道而驰。

我们不是造物主，我们也不需要去刻意作什么造物主，活着，便自然是这自然之中的一部分，自然与其它事物组成了自然的规律，也自然成了造物主。

同时，就某种文体来看，尽管表现形式可以千差万别，但总有一种相对稳定的表现要素和形式，即各种表现形式所呈现出的共性特征。据此，我们可以给各种常见文体总结归纳出一个基本“程式”，凡写此类作文便可“借架穿衣”。如记叙文，以写人为主的记叙文，重在刻画人物，突出其个性特征，寄予作者某种情感，或赞美其品质，或抒发思念之情。而要写出其性格必置其于一定的具体情境之中，通过具体事件中人物的言行举止来表现，所以描写的表达方式不可少。对表现人物而言，“具体”是基本要求，“生动、形象”是提高要求。以叙事为主的记叙文，重在叙事的过程，进而上升到理性的思考，或明白一个道理，或引发对现实、人生的深层思索，叙事情节的完整是基本要求，曲折、生动是提高要求。

晚年的聂荣臻生活十分有规律，每天清晨起床后，总要认真地做医生专门为他编排的保健操，然后才洗漱、早餐。早饭后，聂荣臻由工作人员陪着散步，散步后接受医疗按摩和治疗。上午10点和下午4点左右，他在办公室听秘书读文件或报纸，有时抽空审批文件，晚饭后继续散步。

聂荣臻平时不喝酒，不吸烟，不讲究吃穿。他的卧室陈设非常简单：一张极其普通的木床，上面铺着最常见的白布床单，床单中央还有一块补丁。卧室内的另一大件摆设，是一个褪了色的双开门立柜，里面放置着他常用的换洗衣物，有的外衣还是20世纪50年代穿过的旧军装。聂荣臻晚年对社会上一些奢侈浮华的不良作风很不满意，对请客送礼、大吃大喝更是反感。他常说，改革开放后人民的生活有了很大改善，但勤俭节约的精神是不能丢的。

晚年，聂荣臻习惯于每晚边看《新闻联播》边进晚餐，特别关心国际国内发生的大事，尤其对我国的农业生产倍加关注。每当四川老家有人来看他或会见主管农业的同志时，他都要详细询问收成和农业基本建设情况。每天的《天气预报》他更是格外关注，看到哪里发生洪涝、地震等自然灾害时，他就寝食不安。此外，聂荣臻还非常关心国家的计划生育工作，他常说：“我国人口多、基数大，资源有限，若不提倡晚婚、晚育，人口膨胀起来，要想在短期内实现国富民强是非常困难的。”有时，他还会用手拍着自己的椅子，幽默地对人说：“你们看我这个家庭，就是个‘标准家庭’，我只有一个女儿，又只有一个外孙女。”

此外，聂荣臻晚年尤其钟情于老家的川剧，他认为川剧很有特色，唱腔和表演艺术都很优美。对国粹京剧，他也十分喜爱，经常将自己喜爱的几盘京剧带拿出来反复播放，陶醉其中。这些良好的生活习惯，都是成就他长寿的重要因素。