替天行道是成语吗精彩20篇

【注音】dōng shí xī sù

【典故】俗说齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女，定所欲适。……女便两袒，怪问其故。云：‘欲东家食，西家宿。’

汉·应邵《风俗通》

【释义】比喻贪婪的人各方面的好处都要。

【用法】作谓语、定语；比喻唯利是图，贪得无厌

【结构】联合式

【相近词】唯利是图、贪得无厌

【押韵词】留后路、金汤之固、星列棋布、缘情肖物、擎天一柱、褰裳躩步、雍容雅步、贪权慕禄、认贼作父、池鱼林木

【成语故事】齐国有一个年轻貌美的女子，东西两家公子同时来求婚，东家公子很富有但相貌丑陋，西家公子是一个英俊的穷书生，姑娘的父母很为难，叫姑娘自己定夺，她说两个都愿意嫁，白天在东家吃饭，晚上去西家睡觉

【成语举例】“东食西宿”，廉者当不如是，马亦自笑无以对。

清·蒲松龄《聊斋志异·黄英》

铁杵磨针的故事

唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”

铁杵磨针

走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”

“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”

“当然！”

“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”

老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”

“可是，您的年纪这么大了？”

“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”

老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

铁杵磨针的启示

无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。

着手成春: 着手：动手。一着手就转成春天。原就是指诗歌要自然清新。后用来比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。

草长莺飞: 莺：黄鹂。用来形容江南暮春的景色。

风光旖旎: 用来形容景色柔和美好。

花明柳媚: 用来形容春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。

柳绿花红: 用来形容明媚的春天景象

杏雨梨云: 杏花如雨，梨花似云。用来形容春天景色美丽。

郁郁寡欢: 郁郁：忧郁；寡：少。用来形容心里苦闷，少言少语，闷闷不乐。

春暖花开: 本就是指春天气候宜人，景物优美。现也用来比喻大好时机。

春树暮云: 仰慕、怀念友人

春生夏长， 秋收冬藏:  春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。就是指农业生产的一般过程。亦用来比喻事物的发生、发展过程。

春冰虎尾: 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。用来比喻处境非常危险。

双柑斗酒: 用来比喻春天游玩胜景。

柳暗花明: 垂柳浓密，鲜花夺目。用来形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也用来比喻在困难中遇到转机。

春色撩人: 撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。

春生秋杀: 春天万物萌生，秋天万物凋零。

万古长春: 万古：千年万代，永远。永远好像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。用来比喻人的精神永远好像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。亦作“万古长青”、“万古常青”、“万古常新

遂心应手: 犹得心应手。用来形容运用自如。

春光漏泄: 柳枝泛绿，透露了春天带来的信息。喻就是指秘密或男女的私情被泄露出来

万象更新: 万象：宇宙间一切景象；更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。

春兰秋菊: 春天的兰花，秋天的菊花。用来比喻各有值得称道的地方。

奋发图强: 奋发：精神振作，情绪饱满；图：谋求；强：强大。振作精神，谋求强盛

莺歌燕语: 黄鹂歌唱，燕子呢喃。用来形容春天的美好景象。

暮云春树: 表示对远方友人的思念。

莺歌燕舞: 黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。用来形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常用来比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。

拔地参天: 拔地：从地面上陡然耸立。参天：高耸到空中。用来形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。

漏泄春光: ①透露春天的信息。②就是指密传消息或泄露男女私情。

寻花问柳: 花、柳：原就是指春景，旧时亦就是指娼妓。原就是指赏玩春天的景色。后旧小说用来就是指宿娼。

春笋怒发: 春天的竹笋迅速茂盛地生长。用来比喻好事层出不穷地产生。

春风雨露: 好像春天的和风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以用来比喻恩泽。

鸟语花香: 鸟叫得好听，花开得喷香。用来形容春天的美好景象。

有脚阳春: 承春：就是指春天。旧时称赞好官的话。

姹紫嫣红: 姹、嫣：娇艳。用来形容各种花朵娇艳美丽。

年富力强: 年富：未来的年岁多。用来形容年纪轻，精力旺盛。

春意阑珊: 阑珊：将尽，将衰。就是指春天就要过去了。

春色满园: 园内到处都就是春天美丽的景色。用来比喻欣欣向荣的景象。

秋月春花: 春天的花朵，秋天的月亮。泛就是指春秋美景。

触手生春: 一动手就转成了春天，富有生机。用来形容技术高明神奇。

春光明媚: 明媚：美好，可爱。用来形容春天的景物鲜明可爱。

和风细雨: 和风：就是指春天的风。温和的风，细小的雨。用来比喻方式和缓，不粗暴。

雨丝风片: 春天的微风细雨。

江云渭树: 用来比喻深厚的离情别意。

春蛙秋蝉: 春天蛙叫，秋天蝉鸣。用来比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。

老马识途: 老马认识路。用来比喻有经验的人对事情比较熟悉。

春深似海: 春天美丽的景色好像大海一样深广。用来形容到处充满了明媚的春光。

云树之思: 用来比喻朋友阔别后的相思之情。

春风和气: 春天和煦的春风吹拂着人们。用来比喻对人态度和蔼可亲。

花明柳暗: 垂柳浓密，鲜花夺目。用来形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也用来比喻在困难中遇到转机。

蝶恋蜂狂: 就是指留恋繁花似锦的春光

迎风冒雪: 迎：对着，冲着。顶着寒风，冒着大雪。常用来形容旅途艰辛。

春寒料峭: 料峭：微寒。用来形容初春的寒冷。

春雨如油: 春雨贵如油。用来形容春雨可贵。

百感交集: 感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。用来形容感触很多，心情复杂。

漫山遍野: 山上和田野里到处都就是。用来形容很多。

虎尾春冰: 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。用来比喻处境非常危险。

仁人志士: 原就是指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛就是指爱国而为革命事业出力的人。

篡党夺权: 篡夺党和国家的领导权

春意盎然: 春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。用来形容春天的气氛很浓。

春晖寸草: 春晖：春天的阳光；用来比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；用来比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

红情绿意: 用来形容艳丽的春天景色。

枯木逢春: 枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。用来比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

漏泄春光: 原就是指透露春天的信息，后用来比喻泄露男女私情

春回大地: 好象春天又回到大地。用来形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。

桃红柳绿: 桃花嫣红，柳枝碧绿。用来形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。

花香鸟语: 鸟语：鸟鸣如同讲话一般。用来形容春天动人的景象。

春花秋月: 春天的花朵，秋天的月亮。泛就是指春秋美景。

寸草春晖: 寸草：小草；春晖：春天的阳光。小草的心意难以报答春天的恩惠。用来比喻子女报答不尽父母养育之恩

春去秋来: 春天过去，秋天到来。用来形容时光流逝

沂水春风: 沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，用来比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。用来比喻深受孔学的教育与熏陶。

腊尽春回: 腊：就是指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。

春华秋实: 华：同“花”。春天开花，秋天结果。用来比喻人的文采和德行。也用来比喻事物的因果关系

雨后春笋: 就是指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。用来比喻新生事物迅速大量地涌现出来。

李白桃红: 桃花红，李花白。就是指春天美好宜人的景色。

满园春色: 整个园子里一片春天的景色。用来比喻欣欣向荣的景象。

春山如笑: 用来形容春天的山色明媚。

1、貌若无盐：形容女人面貌丑陋。

2、丑头怪脸：形容人容貌丑陋。

3、鼻偃齿露：形容人面貌十分丑陋。

4、尖嘴猴腮：形容人长相极为丑陋。

5、长嘴獠牙：形容面貌凶恶丑陋。

6、生毛带角：比喻很丑陋或很厉害的人。

7、其貌不扬：形容人面貌丑陋、难看。

8、东施效颦：比喻不衡量本身的条件，而盲目胡乱的模仿他人，以致效果很差。

9、丑女效颦：似东施效颦。

10、妆嫫费黛：嫫，嫫母，相传为黄帝第四妃，容貌丑陋。黛，古代女子画眉用的青黑色颜料。妆嫫费黛指为丑陋的女子化妆，只是白白浪费脂粉，无法使她成为美女。

11、貌不惊人：相貌普通，不是特别漂亮。

12、丑人多作怪：相貌难看，于是刻意着力于新奇的装扮，以引人注意。后用于指称本事不足的人，却爱到处卖弄，自我炫耀。

13、猪八戒坐飞机：(歇后语)丑上了天。

14、猪八戒戴花：(歇后语)(1)自觉美。(2)越是丑人越作怪。

15、其貌不扬：形容人面貌丑陋、难看。

16、貌似无盐：比喻像无盐ㄧ样丑无盐:貌丑而有德行的妇女

17、丑头怪脸：容貌丑陋。

18、百拙千丑：形容非常笨拙丑恶。

19、疢头怪脑：形容长相丑陋、怪异。

20、鬼酉上车：歇后语)推丑。鬼酉，合成丑字，指极丑的意思

21、面目狰狞：面目凶恶可怕。

22、魔王夜叉：形容面貌极为凶恶丑陋的人。

23、面目可憎：容貌令人觉得讨厌。

24、獐头鼠目：獐头小而尖，鼠目小而凸出。形容人相貌鄙陋，令人生厌。

25、蛇头鼠眼：本指人小头小眼，形态猥琐。亦可用来形容人鬼鬼祟祟，心术不正。

26、恶眉恶眼：形容人面貌凶恶

27、长颈鸟喙：形容人尖刻的相貌。

28、尖嘴猴腮：尖嘴巴瘦面颊。形容人长相极为丑陋。

29、鸠形鹄面（鸟面鹄形）：面如鸠鸟般憔悴，身如鹄般瘦削无肉。形容人形貌疲惫而瘦削，面容憔悴。

30、青面獠牙（青脸獠牙）：脸色青绿，长牙外露。形容面貌非常凶恶可怕。

31、长嘴獠牙：嘴大且牙齿外露。形容面貌凶恶丑陋。

32、獐头鼠目：獐头小而尖，鼠目小而凸出。形容人的相貌鄙陋，令人望而生厌。

33、鸡胸龟背：胸像鸡一样突出，而被像乌龟一般佝偻。

34、床侧捉刀人——床：指坐榻；捉刀人：指拿著笔的旁侍。古代的侍从，有专门的刀笔隶，所以，这裡的“刀”为修改竹木简错字的小型工具，和笔的作用类似。比喻替别人代笔作文的人。捉刀，这裡指握著刀，拿著刀。形陋：形象丑陋；代：代替。

35、尖嘴猴腮——形容人相貌丑陋粗俗。

36、臼头深目——形容相貌丑陋。

37、脑满肠肥——脑满：指肥头大耳；肠肥：指身体胖，肚子大。形容饱食终日的剥削者大腹便便，肥胖丑陋的形象。

38、獐头鼠目——像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

39、自惭形秽——形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到渐愧。

40、灰容土貌——形容面容龌龊丑陋。

41、研蚩好恶——研：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。

42、百拙千丑——极言拙劣丑陋。

43、三分像人，七分像鬼——形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。

44、鼠目獐头——眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

45、西颦东效——西施捧心、东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。

46、鹰头雀脑——形容相貌丑陋而神情狡猾。

竹篮打水一场空

竹篮子小姐出了名的精致漂亮，纤细的竹篾编制而成的镂空花样，别提多美了，薄薄的竹篾闻起来有一股淡淡的竹香，篮筐上的提手上包裹的红色布条，鲜艳夺目。

竹篮子小姐的邻居是锈迹斑斑的水桶大姐。竹篮子小姐自恃美貌，处处想占上风，压水桶一头。

这不，今天看到水桶大姐打了满满一桶水，心里很是嫉妒，非要和水桶比赛打水不可。

水井先生说：“竹篮子小姐，你和水桶比赛打水？可真不自量力呀！”竹篮子小姐不屑一顾：“哼！你以为我打不了水是吧？今天就让你开开眼。”

竹篮子小姐不由分说地跳进井里，井水“哗哗哗”地涌向竹篮子小姐那镂空的肚子里。竹篮子小姐得意洋洋地说：“看，我的肚子里满满的都是水。”竹篮子小姐顺着井绳向上爬，刚刚浮出水面，井水“哗哗哗”地从那镂空的肚子里漏了出来，竹篮子小姐的肚子瞬间空了。

水井先生岔着腰笑：“哈哈，漏了吧？来来来，水桶大姐，打一桶水给她瞧瞧！”老实的水桶大姐说：“算了吧，不比了，拿我的强项，跟竹篮子小姐的弱项比，没有什么意思。”可傲气的竹篮子小姐偏偏不认输：“丑水桶，你别走，咱们必须比一比！”水井先生和围观的人纷纷鼓励：“比一比，比一比！”

水桶大姐没有办法，只好打了满满的一桶水上来浇了菜地。竹篮子小姐二话没说，“扑通”一声，第二次跳进了井里，结果仍然是一滴水也没打上来。第三次、第四次……竹篮子小姐看到自己屡屡失败了，羞得满脸通红。

水井先生说：“你的肚皮是镂空的，根本存不住水。打水不是你的强项，不要再逞强了！”水桶大姐赶紧安慰她：“竹篮子打水——一场空，虽说这次你失败了，但是其他方面你比我优秀很多，我还要向你学习呢！”竹篮子小姐频频点头：“以前是我错了，我不该瞧不起你。”

这件事过去很久了，比赛的事情人们已经忘了。不知道为什么，“竹篮子打水——一场空”这句话却悄悄地流传开来。

【注音】lǎo yù néng jiě

【典故】白乐天每作诗，问曰解否？妪曰解，则录之；不解，则易之。  宋·惠洪《冷斋夜话》卷一

【释义】妪：老年妇女。相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听，不懂就改，力求做到她们能懂。形容诗文明白易懂。

【用法】作谓语、定语；形容通俗易懂

【结构】主谓式

【近义词】通俗易懂

【押韵词】囊萤映雪、尺兵寸铁、傲霜斗雪、冷面寒铁、飞鸿印雪、囊萤照雪、斗霜傲雪、洪炉点雪、沉冤莫雪、一针见血、......

【年代】古代

【成语故事】唐朝大诗人白居易28岁中进士当官，官越来越大，但因为得罪了权贵，被贬到江州做司马。他的诗作风格和语言深入浅出，平易通俗，让人一看就懂。著名的《母别子》就是根据他家老保姆的见闻而写的，最终是她能听懂才定稿的

【成语举例】居易急求人知，意陈于词，遂令老妪能解。  清·王闿运《湘绮楼论唐诗》

盼望着!盼望着!我们期待已久的成语大赛终于正式开幕了!

这次比赛对于我们来说非常得与众不同，不像以前语文的拼音王国大闯关、数学的24点大赛……都是我们面对面地进行，而这次我们却在云端相见。我又开心、又紧张。时而眉毛舒展，像弯弯的月牙;时而眼睛眯成一条缝;时而嘴角上扬，像弯弯的小船。

比赛终于正式开始了，第一项：必答题。我紧张极了，手上一次又一次地抓出一把又一把的汗，因为我们是第一组，我又是本组的第二个小成员，心想：我还是第一次参加这样一场不寻常的成语大赛呢!还没等我想完，就轮到我回答了。小考官问道，请选择和人物相对应的成语：韩信----。”我想了想后，干脆而又响亮地说：“选C，暗度陈仓。”这时，听见小考官说：“回答正确，加10分。”我听见后，心里美滋滋的!像吃了蜜一样甜。

就这样一轮一轮地进行着，该到抢答题环节了，我不停地在按抢答器，可一直都抢不到，我很伤心。脸像霜打的茄子，眼睛里闪动着泪光，我就想放弃了，可转念又一想，我们组不能因为我一个人而丢了成功的希望!我还是继续不停地按键，就在这时，我突然听见学长说到我的名字，我回答正确。不知不觉地，一场令我们紧张而又兴奋的成语大赛该到和我们说再见的时候了，我还恋恋不舍地看着屏幕。

在这次比赛过程中，虽然我们组没有获得第一名，但是，通过这次比赛也让我受益匪浅，我通过在准备过程中积累了大量的成语，让我感受到了成语的魅力!感受到了中华民族历史的丰富!

动心怵目

【拼音】： dòng xīn chù mù

【解释】： 怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。

惊魂夺魄

【拼音】： jīng hún duó pò

【解释】： 形容使人感受很深，震动很大。

【出处】： 老舍《四世同堂》二六：“当一个文化熟到了稀烂的时候，人们会麻木不仁的把惊魂夺魄的事情与刺激放在一旁，而专意到吃喝拉撒中的小节目上去。”

刻肌刻骨

【拼音】： kè jī kè gǔ

【解释】： 形容感受极深刻。

【出处】： 三国·魏·曹植《上责躬应绍诗表》：“刻肌刻骨，追思罪戾，昼分而食，夜分而寝。”

目往神受

【拼音】： mù wǎng shén shòu

【解释】： 往：过；受：感受。看一眼便心领神会。形容人机智灵敏。

【出处】： 清《济南府志·列女传·李清照》：“意会心谋，目往神受，乐在声色犬马上。”

切肤之痛

【拼音】： qiè fū zhī tòng

【解释】： 切肤：切身，亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。

【出处】： 清·蒲松龄《聊斋志异·冤狱》：“带一名于纸尾，遂成附骨之疽，受万罪于公门，竞属切肤之痛。”

【沦肌浃髓】：沦：深入；浃：通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。

【道存目击】：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。

【惊叹不已】：叹：感叹；已：终结。因为惊异而发出的感叹久久不止。形容感受至深。

【饱练世故】：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。

【染化而迁】：因为感受到教化而发生变化。

【目往神受】：往：过；受：感受。看一眼便心领神会。形容人机智灵敏。

【荡心悦目】：荡心：心情纵荡，欢快；悦目：看着舒畅。形容美好的事物给人的舒适感受。

【真情实感】：真挚的感情，实在的感受。

【惊魂失魄】：形容使人感受很深，震动很大。同“惊魂丧魄”。

【铭心镂骨】：形容感受极深，永记不忘。

【登高必赋】：古代指大夫必须具备的九种才能之一。指登高见广，能赋诗述其感受。

【动心怵目】：怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。

【飘飘欲仙】：欲：将要。飘飞上升，像要超脱尘世而成仙。多指人的感受轻松爽快。亦形容诗文、书法等的情致轻快飘逸。

【铭肤镂骨】：形容感受极深，永记不忘。同“铭心镂骨”。

【甜酸苦辣】：指种种不同的味道。常用以比喻生活上的种种遭遇和复杂感受。

【惊魂落魄】：形容使人感受很深，震动很大。同“惊魂丧魄”。

【沦肌浃骨】：沦：深入；浃：通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。

【切肤之痛】：切肤：切身，亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。

【肤受之言】：肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

【铭肌镂骨】：形容感受极深，永记不忘。

【动心骇目】：骇目：使人看了感到惊骇。看了使人感到心动惊骇。形容感受很深，震动非常大。

【惊叹不止】：叹：感叹；止：终结。因为惊异而发出的感叹久久不止。形容感受至深。

【惊魂摄魄】：形容使人感受很深，震动很大。同“惊魂夺魄”。

【沦浃肌髓】：透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。同“沦肌浃髓”。

【浃沦肌髓】：浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。同“浃髓沦肌”。

【耳闻不如眼见】：听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠。

【染神刻骨】：犹铭心刻骨。指感受深切。

【刻肌刻骨】：形容感受极深刻。

【知疼着热】：着：感受。形容对人十分关心爱护（多指亲人）。

【霜露之病】：因感受风寒而引起的病。

【饱谙世故】：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。

【即兴之作】：即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。

【浃髓沦肤】：浃：通，透；沦：陷入。浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。

【惊魂夺魄】：形容使人感受很深，震动很大。

【浃髓沦肌】：浃：通，透；沦：陷入。浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。

每篇都带有插图，十分吸引人，所以我十分喜欢看这本书，对它爱不释手。

其中我最喜欢的一个故事是“滥竽充数”。这个故事的主角叫南郭先生，他没有真本事，却在宫里混吃混喝，之后朝中换了大王，改变了吹竽的规矩，由原先大家一齐吹改成了一个一个的吹，最后南郭先生实在混不下去，于是就逃跑了。

透过这个故事，我明白了我们不能像“南郭先生”那样弄虚作假，要有真才实学才能站稳脚跟。

记得有一次音乐课上老师要我们回家好好练习新学的歌，我回去没有好好准备，心里想反正唱歌是大家一齐唱的，老师不会发现的，但是第二天的音乐课上，老师请了几个同学起来单独唱，我被叫到了，结果我结结巴巴地没有唱出来，同学们听了都笑了，我脸一下子涨得通红，心里想我以后再也不滥竽充数了。在今后的学习中我必须要踏踏实实地学习，做个对社会有用的人。

我觉得“拔苗助长”这个故事讲得也很有意思，故事是这样的：从前，有一个人他的性子很急。种了一些秧苗，种下秧苗后，就期望秧苗立刻长大成熟。于是他就跑到田里，把秧苗都往上拔了一大截，最后原先绿油油的秧苗，最后都枯黄死了。

读了这个故事，我懂得了，一步一个脚印这样才能把事做好。不能像故事里的那个农民一样那么心急，凭自我的意愿去做事。

在我们的生活中，我们的爸爸妈妈为了让我们多学点东西，不管我们喜不喜欢学，给我们跑东跑西报这个班那个班地学东西，到最后我们什么都没有学好。我多么期望爸爸妈妈能为我们思考思考。

我喜欢读《成语故事》，这本书中还有很多这样的故事，每个故事都让我受到了很多启发，增长了知识。

【拼音】：zì bù liàng lì

【解释】：量：估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的力量。

【出处】：《战国策·齐策三》："荆甚固，而薛亦不量其力。"

【例子】：就说我们殿试都是侥幸名列上等，并非真才实学，何敢～，妄自谈文。《镜花缘》第八十七回

【反义词】：量力而行、力所能及、自知之明

【近义词】：蚍蜉憾树、螳臂当车、以卵击石

【歇后语】：以卵投石；鸭子拉车；螳臂挡车

【语法】：作谓语、宾语；指没有自知之明

【成语故事】：春秋时期实力弱小的息国从郑国发动战争，结果被打败。分析人士认为自不量力的息国即将被消灭，原因是他不考虑自己的德行，不正确分析敌我双方的力量，分不清敌人与朋友，不团结邻国，结果没过多久息国被楚国消灭

【成语名字】好善恶恶

【汉语拼音】hǎo shàn wù è

【近义词】：惩恶扬善、泾渭分明

【反义词】：是非不分

【成语出处】《说岳全传》第七三回:“好善恶恶，人人如此。”

【成语解释】崇尚美善，憎恨丑恶。

【好善恶恶造句】好善恶恶是每一个人都应当帮到的。

【好善恶恶的成语故事】

《说岳全传》第七三回:阎王看罢，笑道：“这腐儒还是这等倔强！虽然好善恶恶，人人如此。但‘若得阎罗做’这一句，其毁辱甚焉，汝若做了阎罗，将我置于何地？”胡迪道：“昔日韩擒虎云：‘生为上柱国，死作阎罗王。’又寇莱公、江丞相亦尝有此言，明载简册，班班可考。这等说起来，那阎罗王皆是世间正人君子所为。贱子虽不敢比着韩、寇、江三公之万一，但是那公正之心，颇有三公之毫末。”

忐忑不安、惊慌失措、闷闷不乐、激动人心、焦急万分、

．表示喜悦的：笑容可掬、微微一笑、开怀大笑、喜出望外、乐不可支

．表示愤怒的：火冒三丈、怒发冲冠、勃然大怒、怒气冲冲、咬牙切齿

．表示憎恶的：可憎可恶、十分可恶、深恶痛绝、疾恶如仇、恨之入骨

．表示悲哀的：伤心落泪、欲哭无泪、失声痛哭、泣不成声、潸然泪下

．表示忧愁的：无精打采、顾虑重重、忧愁不安、愁眉苦脸、闷闷不乐

．表示激动的：激动不已、激动人心、百感交集、激动万分、感慨万分

．表示舒畅的：舒舒服服、高枕无忧、无忧无虑、悠然自得、心旷神怡

．表示着急的：迫不及待、急急忙忙、急不可待、操之过急、焦急万分

．表示愧疚的：追悔莫及、悔恨交加、于心不安、深感内疚、羞愧难言

．表示失望的：心灰意冷、大失所望、灰心丧气、毫无希望、黯然神伤

．表示害怕的：惊弓之鸟、提心吊胆、惊惶失措、惊恐万状、惶惶不安

螳螂捕蝉，黄雀在后

在一个阳光明媚，风和日丽的早晨，梧桐树的叶子在阳光的照耀下，仿佛油的发亮了一般，柳树的树枝，随风飘荡，在某一片叶子下，住着一只蝉。

这是一只又肥又大的蝉，它十分的快乐，只听“知了——知了——”它还唱着歌呢！

但令蝉意想不到的是，在树枝的最底部有着一只馋嘴的瘦螳螂。螳螂心想：我已经好久都没有吃到食物了，这只肥蝉看的挺顺眼，不如吃了它，好填饱自己的肚子，想着它便露出了自己锋利的爪子。

这只螳螂躲在了另一片叶子下，等待一个更好的时机，等待着，等待着，蝉的身体爬到了叶子上面，螳螂用爪子把口水擦掉，慢慢地接近蝉，“砰”的一声，蝉被行动敏捷的螳螂用刀控制住了，蝉扭动着身子不停地挣扎，但是它最后还是没有战胜自己的天敌——螳螂……

螳螂美滋滋地吃着皮香肉嫩的蝉，心里甜甜的，它用自己锋利的刀割下蝉的皮，鲜美的肉一下子就暴露出来，它正在细嚼慢咽的品味。

但令螳螂也意想不到的是，在它的身后有着一只馋嘴的黄雀，黄雀想：我都观察你们很久了，小螳螂，跟我比，你还是嫩了那么一点，哈哈，你是逃不出我的魔爪的。本来正在享受美食的螳螂，被黄雀猛的一扑，受到了惊吓，还没缓过神来，原本拼命挣扎的它，便在凶猛的黄雀嘴下一命呜呼了。

正当黄雀品尝时，树下有一个顽皮的小男孩儿，用自己的弹弓瞄准了那只黄雀……

1、气喘如牛：形容大声喘气的模样。

2、行色匆匆：行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。

3、气喘吁吁：形容呼吸急促，大声喘气。

4、老气横秋：老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

5、形输色授：指以举止、神态传递倾慕之情。多以形容男女相悦。

6、行色怱怱：行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。同“行色匆匆”。

7、怒目戟指：戟指：用食指和中指指着别人，象戟的形状。指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

8、杀鸡抹脖：形容心里着急而无法可想的神态。

9、舒眉展眼：神态舒适，无忧无虑的样子。

10、如醉如痴：形容神态失常，失去自制。

11、似醉如痴：犹如醉如痴。形容神态失常，失去自制。

12、死皮赖脸：形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。

13、扼腕抵掌：用手握腕，击着手掌。表示很激动、振奋的神态。

14、灰头土脸：满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

15、睁目张须：瞪起眼，胡须竖起。形容怒气冲天的神态。

16、耳不旁听：两耳不往旁边听。形容专心致志的神态。

17、温情脉脉：脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。

18、声色俱厉：声色：说话时的声音和脸色；厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉。

19、前倨后恭：倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。

20、破颜一笑：颜：面容。愁苦的神态一下子笑起来。

21、捧腹大笑：用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。亦作“捧腹大喜”。

22、搔头摸耳：抓抓头皮，摸摸耳朵。形容一时无法可想的焦急神态。

23、道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

24、科头袒体：科头：不戴帽子；袒：裸露。不戴帽子，袒露身体。形容傲慢不羁的神态。

25、岸然道貌：指严肃的神态。

26、泥塑木雕：指泥做的和木头雕的偶像。比喻人的表情和举动呆板。

27、形如处女：形容举止神态像处女一样文静。

28、笑容满面：满脸洋溢着喜笑的容颜。形容内心欣喜、满脸和悦的神态。

29、风流旖旎：风流：风度和韵致；旖旎：愿意指旌旗飘扬的样子，引申为柔美的样子。形容风韵娇柔。多指妇女的神态。

30、怆地呼天：怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

31、神魂颠倒：神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。

32、气势汹汹：汹汹；气势很盛的样子。形容气势凶猛。

33、高情逸态：高情：高雅的情趣；逸态：安闲的神态。高雅的情致，安逸的仪态。

34、音容笑貌：谈笑时的容貌和神态。用以怀念故人的声音容貌和神情。

35、妄尘而拜：指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

36、神采奕奕：奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。

37、神闲意定：精神或神态悠闲，心意专一稳定。

38、眄视指使：形容骄傲的神态。

39、失张失志：形容举动慌乱，心神不定。

40、杀气腾腾：杀气：凶恶的气势；腾腾：气势旺盛的样子。形容充满了要杀人的凶狠气势。

41、大义凛然：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

42、其势汹汹：汹汹：形容水声大，引伸为声势大。形容来势凶猛。

43、满腹狐疑：狐疑：象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。

44、酸文假醋：形容装出一副文雅有礼貌的样子。

45、扼腕长叹：用手握腕，长声叹息。形容情绪激动的神态。

46、伸头缩颈：形容在暗中察看的神态。

47、屏声息气：抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。

48、披襟散发：敞开衣襟，蓬松着头发。形容不修边幅的的悠闲神态。

49、轩昂自若：轩昂：形容气度不凡。形容人的气度不凡，神态如常。

50、眉梢眼角：眉梢：眉毛的末尾部分；眼角：上下眼睑的接合处。形容眉眼含情示意的神态。

51、死乞白赖：谓纠缠不休。

52、昭威耀武：昭：明显；耀：显扬。炫耀武力，显宣誓风。形容得意夸耀的神态。

53、扼腕兴嗟：扼腕：用手握腕；嗟：感叹。用手握腕，长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态。

54、垂头塌翼：塌：下垂。耷拉着脑袋，下垂着翅膀。比喻情绪低落而精神不振的神态。

55、咆哮如雷：形容人暴怒喊叫的神态。

56、怒目横眉：耸起眉毛，瞪大眼睛。形容怒视的样子。

57、如痴如醉：形容神态失常，失去自制。

58、傲睨得志：傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。

59、忸怩作态：忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。

60、望尘拜伏：形容卑躬屈膝的神态。同“望尘而拜”。

61、平心定气：指心情平和，态度冷静。

62、正义凛然：凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

63、神采焕发：精神焕发，风采动人。

64、大摇大摆：走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

65、神清气爽：①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

66、容光焕发：容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。形容身体好，精神饱满。

67、如痴如狂：形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。

68、神采飞扬：形容兴奋得意，精神焕发的样子。

69、望尘而拜：指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

70、瞠然自失：瞠：瞪着眼睛。瞪着眼睛好像丢了东西一样。形容失神的神态。

71、平心静气：心情平和，态度冷静。

72、怆天呼地：悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。

73、不动声色：声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

74、若有所思：若：好象。好象在思考着什么。形容静坐沉思的样子。

75、吐气扬眉：形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。

76、皱眉蹙眼：蹙：收缩。皱眉头，眯眼睛。形容不满的神态。

77、色若死灰：面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。

78、声音笑貌：指人的言谈、表情等。

79、眉欢眼笑：形容非常兴奋、高兴。

80、扼腕抵掌：用手握腕，击着手掌。表示很激动，振奋的神态。

81、宣威耀武：耀：显扬。炫耀武力，显宣誓风。形容得意夸耀的神态。

82、丰度翩翩：丰度：风采气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。

83、睡眼惺忪：惺忪：刚苏醒的样子。形容睡觉的人刚睡醒，还没有完全清醒。

84、怀铅吮墨：怀铅：带着铅粉笔，以备涂改；吮墨：用口含毛笔尖。形容写作时构思的举动和神态。

85、神清骨秀：形容人长得神态清朗，气质秀美。

86、戟指怒目：戟指：用食指和中指指着别人，象戟的形状。指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

87、搔头抓耳：抓抓头皮，摸摸耳朵。形容焦急的神态。

88、泼声浪气：泼：泼辣；浪：放浪。泼辣的声调放浪的声势。形容撒泼的神态。

89、灰头土面：满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

【色厉内荏】 色：神色，样子;厉：凶猛;荏：软弱。外表强更，内心虚弱。

【色厉胆薄】 色：神色。厉：严厉、凶猛。薄：脆弱。外表强硬而内心怯懦。

【色胆如天】 形容贪恋淫欲胆量很大。

【色胆迷天】 形容贪恋淫欲胆量很大。

【色衰爱弛】 色：姿色、容颜;弛：松懈，衰退。指靠美貌得宠的人，一旦姿色衰老，就会遭到遗弃。指男子喜新厌旧。

【色授魂与】 色：神色;授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。

【色色俱全】 各种各样的东西都很齐全。

【色若死灰】 面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。

【色如死灰】 比喻脸色惨白难看。

【色仁行违】 表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。

【色胆包天】 形容贪恋淫欲胆量很大。

【拼音】bì zhǒu qiān jīn

【出处】帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！ 语出《东观汉记·光武帝纪》

【解释】对自家的破旧扫帚，也看成价值千金。比喻对己物的珍视。弊，一本作“敝”。

【用法】作谓语、定语、状语；指爱惜自己的东西

【结构】紧缩式

【近义词】弊帚自珍

【相反词】视若敝屣

【同韵词】推陈出新、四体不勤，五谷不分、暗室亏心、日久年深、日久月深、空谷之音、除旧布新、人约黄昏、白头如新、必躬必亲。

【年代】古代

【成语故事】东汉初年，光武帝刘秀派大司马吴汉与征南大将军岑彭去攻打在成都称帝的公孙述，汉军进兵神速，与公孙述进行了殊死搏斗才攻占成都，吴汉下令屠城。刘秀指责他，说老百姓家里有破扫帚也价值千金，不能掠夺他们的财产失去民心。

【示例】里语曰：‘家有弊帚，享之千金。’斯不自见之患也。 三国·魏·曹丕《典论·论文》

【成语名字】依山傍水

【汉语拼音】yī shān bàng shuǐ

【近义词】：倚山傍水

【反义词】：不毛之地

【成语出处】宋·叶适《安集两淮申省状》：“奔迸渡江求活者几二十万家，而依山傍水相保聚以自固者亦几二十万家。”

【成语解释】依：依靠。傍：靠，靠近。指地理位置靠近山岭和水流。指地理位置很好，褒义词。

【依山傍水造句】风景区内，依山傍水，环境优美。

【依山傍水的成语故事】

叶适于宋高宗绍兴二十年（1150年）五月初九（5月26日）出生在温州瑞安县城南门望江桥一带，叶氏祖籍处州（今浙江丽水地区）龙泉县，在叶适的曾祖叶公济时方徙居瑞安。

叶适的少年时代，家境贫困。“自处州龙泉徙于瑞安，贫蒉三世矣”。其父叶光祖，字显之，性情开朗，有大志而未入仕途，以教书为业。母亲杜氏嫁到叶家的那一年，正逢水灾，家中器物被大水冲尽，自此更为艰难，居无定址，先后迁过二十一处，“穷居如是二十余年”。杜氏生于瑞安，勤劳贤慧，善于教子，她对童年时代的叶适影响很大。

【成语故事】春秋时期，楚国狂士接舆对肩吾说北海有一座姑射仙山，山上的神仙可以让世界五谷丰登。肩吾认为接舆的话大而无当、不近人情，就对连叔说接舆在吹牛。连叔沉思了一会，对肩吾说接舆的话不一定是没有道理的。

【出处】肩吾问于连叔曰：‘吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾惊怖其言，犹河汉而无极也。’ 《庄子·逍遥游》

【解释】当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。

【用法】作谓语、定语；指不着边际

【近义词】硕大无朋、庞然大物、华而不实

【反义词】小巧玲珑、短小精悍、具体而微

【谜语】小额质押

【成语示列】要而言之，《全上古秦汉三国六朝文》实在的是大而无当的书，可供陈列而不适于实用的。 鲁迅《书信集·致章廷谦》

【成语】：权宜之计

【拼音】：quán yí zhī jì

【解释】：权宜：暂时适宜，变通;计：计划，办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。

【成语故事】：

东汉末年，军阀董卓率军进入洛阳，废掉汉少帝，另立9岁的汉献帝，窃居相位，权势烜赫一时。董卓有一个部将名叫吕布，精通武艺。2人专横跋扈，任意杀戮朝臣和百姓，弄得民怨沸腾。司徒王允见董卓祸害日深，曾几次秘密召集几个大臣商议诛杀董卓，决定用计策动吕布来杀死董卓。公元192年4月，汉献帝久病初愈，在未央殿大会群臣。董卓命令吕布等带领卫队护卫。这时候，王允设下的伏兵，突然朝董卓冲杀过去，董卓从马车上掼下来，大声疾呼：“吕布在哪里?”吕布怒喝一声：“皇上下令诛杀你这个逆贼!”喊声刚落，一戟将董卓刺死了。董卓被杀死后，王允认为大患已除，天下太平，做事就不因时因事而采取变通办法(原文是“不循权宜之计”)，所以好多部下对他逐渐疏远了。不久，董卓的旧部郭汜、李傕攻入长安(这时汉献帝已西迁长安)杀死王允，赶走吕布。后来，郭汜、李傕又争权夺利，互相火并起来，关中地区出现军阀混战的局面。后来，人们引用“权宜之计”这个成语，来指为了应付某种情况而暂时采取的变通办法。

春秋时期，郑国国王采取了一系列措施，促使了郑国的经济发展，同时还主张了依法治国，指定了严厉的刑罚来处置犯罪分子。所以，当时的郑国经济甚好。老百姓的日子过得非常富裕。

有一次，张三在路上看到了一包东西，疑似重物。可是张三观察了很久，来来往往的人非常多，可是就是没有人前去拾起。

这时他走到一个老百姓面前问：“地上的那个包看上去里面肯定有重要物品，为什么路过的人那么多，却没有一个拾起来的?”

老百姓回答：“我们的生活很富裕，不需要去捡别人丢弃的东西。更何况丢东西的人肯定很着急，他自会寻来。”

侧目而视这个成语出自《战国策·秦策一》。

战国时期，游说家苏秦到秦国去游说秦惠王实施连横的计谋，没有被采纳，只得从秦国离开。当他狼狈地回到家乡的时候，他家里的人都看不起他:妻子坐在织布机上对他不予理睬，嫂子不给他做饭吃，连他的父母也不跟他说话。

一年后，他又到赵国去拜见赵王，献合纵之计。所谓合纵，就是联合齐、楚、燕、韩、赵、魏等国，一起对付日渐强大的秦国。赵王认为这个策略很好，便封他为武安君，拜做相国。当苏秦做了大官之后，经过洛阳，他的父亲知道了这个消息，赶到城外三十里的地方去迎他。他的妻子见了他，“侧目而视，倾耳而听”，吓得毕恭毕敬地立在一旁。他的嫂子伏在地上，朝他拜了四拜，请求他饶恕自己的过错。这儿的“侧目而视”是说眼光斜对旁边，不敢正视，含有敬畏之意。

《史记·汲黯列传》中记载汉武帝的臣子张汤和汲黯的事，说汲黯曾经咒骂廷尉张汤：如果按照张汤的苛法实行，那将会使天下的人“重足而立，侧目而视”。这儿的“侧日而视”，包含有敢怒却不敢言之意。

后来人们就用“侧目而视’来比喻敬畏的神情或愤怒的神色。