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1000历史人物文学常识大全
全文共 2888 字
+ 加入清单汉赋四大家:司马相如、扬雄、班固、张衡-
唐诗四大家:李白、杜甫、白居易、元稹-
宋词四大家:苏轼、辛弃疾、柳永、李清照(周邦彦亦可)-
元曲四大家:关汉卿、马致远、白朴、郑光祖-
明清小说四大家:罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹-
当代散文四大家:杨朔、魏巍、秦牧、刘伯羽(吴伯箫也不错)-
初唐文坛四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王-
初唐四大书法家:欧阳洵、褚遂良、虞世南、薛稷-
唐代文章四友:杜审言、崔融、李峤、苏味道-
楷书四大家:唐代颜真卿、柳公权、欧阳洵、元之赵孟頫-
宋代书法四大家:蔡襄、黄庭坚、米芾、苏东坡-
北宋文坛四大家:王安石、欧阳修、苏东坡、黄庭坚-
苏门四学士:黄庭坚、张耒、晃无咎、秦观-
宋代程门四大弟子:谢良佐、游酢、杨时、吕大临-
南宋四大画家:李唐、刘松年、马远、夏圭?-
南宋诗坛四大家:杨万里、陆游、范成大、尤袤-
元曲四大家:关汉卿、马致远、郑光祖、白朴-
元代儒林四杰:黄晋、虞集、柳贯、揭俊斯-
元代山水画四大家:黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙-
元代诗坛四大家:虞集、杨载、范椁、揭俟斯-
元代吴中四杰:高启、张羽、徐贲、杨基-
明代江南四大才子:唐伯虎、祝枝山、文征明、周文宾-
明代书坛“吴中四子”:祝枝山、唐伯虎、文征明、徐祯卿-
清初画家四王:王时敏、王、王鉴、王原祁-
清初文学四公子:方以智、陈贞慧、冒襄、侯方域-
战国四公子:齐国孟尝君、赵国平原君、楚国春申君、魏国信陵君-
中兴四诗人:陆游、杨万里、范成大、尤袤-
北宋四大书院:庐山白鹿洞书院、岳麓山岳麓书院、石鼓山石鼓书院、商丘应天府书院-
明代四大传奇:《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》;-
四大名花:山东菏泽得牡丹、福建漳州得水仙、浙江杭州得菊花、云南得山茶花民间文学四大传说:牛郎织女、孟姜女寻夫、梁山伯与祝英台、白蛇传-
四大古都:西安、北京、南京、洛阳-
古代四库全书:经、史、子、集-
三皇:伏羲、神农、黄帝-
五帝:黄帝、少昊、颛顼、喾、尧-
商纣四诸侯:东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎-
孔门七十二贤:颜回、闵损、冉耕、冉雍、冉求、仲由、宰予、端沐赐、言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、宓不齐、原宪、公冶长、南宫括、公皙哀、曾蒧(dian三声)、颜无繇、商瞿、高柴、漆雕开、公伯缭、司马耕、樊须、公西赤、巫马施、梁鳣、颜幸、冉孺、曹恤、伯虔、公孙龙、冉季,公祖句兹,秦祖,漆雕哆,颜高,漆雕徒父、壤驷赤,商泽、石作蜀,任不齐,公良孺,后处,秦冉,公夏首,奚容箴,公肩定,颜祖,鄡单,罕父黑,秦商,申党,颜之仆,荣旗,县成,左人郢,燕伋,郑国,秦非,施之常,颜哙,步叔乘,原亢籍、乐欬,廉絜,叔仲会,颜何,狄黑,邦巽,孔忠、公西舆如,公西箴-
春秋五霸:齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王-
国学三圣:孔子、老子、墨子-
二桃杀三士(中间得三士,不是二桃):张远山公孙接、田开疆-
中国四大美女:貂蝉、西施、王昭君、杨贵妃-
吴越三王:勾践、范蠡、文种-
山东三圣:史圣左丘明、商圣范蠡、武圣孙膑-
鬼谷二高徒:孙膑、庞涓-
战国四公子:平原君赵胜、孟尝君田文、信陵君魏无忌、春申君黄歇-
战国四名将:白起、王翦、廉颇、李牧-
战国四游侠:荆轲、专诸、聂政、要离-
联纵双名士:苏秦、张仪-
赵国二庭柱:廉颇、蔺相如-
强秦二名将:王翦、蒙恬-
兴汉三杰:韩信、张良、萧何-
汉初三大名将:九江王英布、韩王韩信,大梁王彭越-
李氏三父子:李广、李敢、李陵-
文景名臣:贾谊、晁错-
西汉二司马:司马相如、司马迁-
汉赋四大家:司马相如、杨雄、班固、张衡-
七国之乱:吴王刘濞、楚王刘戊、赵王刘遂、胶西王刘印、济南王刘辟光、菑川王刘贤、胶东王刘雄渠-
冠军二侯:卫清、霍去病-
许氏二龙:许虔、许劭-
云台二十八将:邓禹、吴汉、贾复、耿弇、寇恂、岑彭、冯异、朱祜、祭遵、景丹、盖延、铫期、耿纯、臧宫、马武、刘隆为一列,马成、王梁、陈俊、杜茂、傅俊、坚镡、王霸、任光、李忠、万修、邳彤、刘植、王常、李通、窦融、卓茂建安七子:孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应瑒、刘桢-
河北五廷柱:颜良、文丑、张颌、高览、淳于琼-
建安一条龙:华歆、邴原、管宁-
江东二张:张昭、张纮-
徐州四杰:孙乾、简庸、糜竺、曹豹-
蜀汉三诸葛:诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞-
曹氏三杰:曹操、曹丕、曹植-
桃园三英:刘备、关羽、张飞-
蜀汉三杰:诸葛亮、关羽、张飞-
蜀汉四相:诸葛亮、蒋琬、董允、费袆-
蜀汉五虎大将:关羽、张飞、赵云、马超、黄忠-
竹林七贤:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎-
江夏八俊:陈翔、范滂、孔昱、范康、檀敷、张俭、刘表、岑咥-
司马八达:司马朗、司马懿、司马孚、司马旭、司马恂、司马进、司马通、司马敏-
西园八校尉:蹇硕、曹操、袁绍、鲍鸿、赵融、冯芳、夏牟、淳于琼-
十常侍:张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、段摇、高望、张恭、韩悝、宋典、粟嵩-
三国四棋家:冯翎、山子道、王九真、郭凯-
乱国二富豪:王恺、石崇-
八王之乱:汝南王亮、楚王玮、赵王伦、齐王冏、河间王颙、成都王颖、长沙王乂、东海王越-
王谢二贤:王导、谢玄-
西晋二陆:陆机、陆云-
南朝三谢:谢灵运、谢惠连、谢眺-
北齐坚壁:斛律光(落鸟都督——惊弓之鸟得故事)、高长恭(兰陵王)-
六朝三丹青:顾恺之、陆探微、张僧繇-
隋初四大名将:史万岁、韩擒虎、贺若弼、杨素-
房谋杜断:房玄龄、杜如悔-
贞观十八学士:杜如晦、房玄龄、于志宁、苏世长、薛收、褚亮、姚思廉、陆德时、孔颖达、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、颜相时、许敬宗、薛元敬、盖文达、苏勖-
初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王-
吴中四士:贺知章、张旭、包融、张若虚-
安史之乱:安录山、史思明-
河东三风:薛元敬、薛收、薛德音-
三李:李白、李贺、李商隐-
佛法三译家:鸠摩罗什、真谛、玄奘-
七狼八虎:延平、延定、延朗、延辉、延德、延昭、延嗣、延顺-
北宋二程:程颢、程颐-
龙眠三李:北宋善画得李伯时、能文得李亮工、工书得李元中-
三苏:苏洵、苏轼、苏辙-
唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石-
南宋四大家:李唐、刘松年、马远、夏圭-
南宋四元帅:韩世忠、岳飞、张浚、刘琦-
成吉思汗四狗:窝阔台、哲别、者勒蔑、速不台-
成吉思汗四杰:博尔忽、博尔术、木华黎、赤老温-
元曲四大家:关汉卿、白朴、马致远、郑光祖-
江南四大才子:唐伯虎、祝枝山、文征明、张梦晋-
明三杨:杨士奇、杨荣、杨溥-
明代三袁:袁宏道、袁中道、袁宗道-
东林六君子:杨涟、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顾大章-
明末三大儒:顾炎武、黄宗曦、王夫之-
护国三公:戚继光、袁崇焕、郑成功-
九江五贤:田园诗人陶渊明、江州剌史李渤、江州司马白居易、理学大师周敦颐、阳明
八大铁帽子王:礼亲王、郑亲王、睿亲王、豫亲王、肃亲王、庄亲王、克勤郡王、顺承郡王
三藩、平西王吴三挂、平南王尚之信、靖南王耿精忠-
顾命八大臣:肃顺、载垣、端华、焦佑瀛、杜翰、景寿、穆荫、匡源-
戊戌六君子:林旭、杨锐、谭嗣同、康广仁、刘光第、杨深秀-
永安封王:杨秀清东王,萧朝贵西王,冯云山南王,韦昌辉北王,石达开翼王
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篇1:初中生作文:自己选择的路
全文共 607 字
+ 加入清单愿有人陪你颠沛流离、若没有、愿你成为自己的太阳。
——题记
世界上有很多的事情、并不是你不愿意就可以不做、你不想就可以不面对、没有那一件事情会是十全十美的。很多时候、我们不仅仅要为自己而活、、我们需要考虑的事情很多、不能总是那么自私、单方面地为自己着想、我们应该多站在他因。从来就没有好好地认清过自己,总在用那所谓的牵强让自己装得什么也不在乎似的。
有时候人的角度看待问题。以前、我总是在抱怨老天爷的不公、是它狠心地夺走了我的一切、总在为自己的失败找理由。抱怨客观原、我也好像问问自己、我到底怎么了、怎么变成了这副鬼样子。是命运摧残了我吗?不、我也不知道、或许只是自己的虚荣心在作践罢了。敢情地问一下、别人没什么要对我好、你又是他的谁、他凭什么要在乎我、我只不过是寄人篱下、可怜兮兮地罢了。有时候、我也在想我活着的意义到底是什么、我就应该被嫌弃吗?每当我心灰意冷的时候、脑海里只有一个念头在支撑着我走下去--路是自己选的、不管对与错、都应该豪不犹豫地走下去。不枉费父母养了我一场。对、就算不为别的、至少也应该为那些爱我的人好好的活下去、活得出色、活得精彩。我坚信、只要愿意就没有什么事情是做不到的、我一定要加倍的努力、让那些看我笑话的人等些瞧。我一定要让你们明白、没有父母的陪伴、我一样能过得好、不管条件多艰苦、不管心里多么憋屈、我也一定要鼓足勇气走下去。
这就是、所谓的“人穷志不能短。”相信我、一定可以有一番大的作为!
篇2:2024最新公务员文学常识积累
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+ 加入清单1.新中国第一位获得"人民艺术家"称号的作家:老舍,其作品是:龙须沟;
2.先秦时期的两大显学是:儒家、墨家;
3.儒家两大代表人物是:孔丘和孟子,分别被尊至圣和亚圣;
4.唐代开元,天宝年间,有两大词派,:以高适,岑参为代表的边塞诗 以王维,孟在为代表的其风格,前者雄浑豪,后者恬淡疏朴;
5.常把宋词分为豪放,婉约两派。前者以苏轼,辛弃疾为代表,后者以柳永,周邦彦,李清照为代表;
6."五四"新文化运动高举的两面大旗:反对旧礼教,提倡新道德,反对旧文学,提倡新文学;
7.两篇《狂人日记>>的作者分别是:俄罗斯的果戈里,我国的鲁迅;
8.世界文学中有两大史诗:伊利亚特和奥德赛;
9.佛教三宝是:佛(大知大觉的);法(佛所说的教义);僧(继承或宣扬教义的人);
10.三从四德中三从:未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子;
四德:妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工
11.初伏,中伏,末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天,第四个庚日为中伏的第一天,立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏,末伏后十天,中伏十天或二十天;
12.三纲五常:三纲:父为子纲、群为臣纲、夫为妻纲;五常:仁、义、礼、智、信;
13.三姑六婆:三姑:尼姑、道姑、卦姑;六婆:媒婆、师婆(巫婆)、牙婆、虔婆、药婆、接生婆;
14.三皇五帝:三皇:伏羲、燧人、神农;五帝:黄帝、颛琐、帝喾、尧、舜;
15.三教九流:三教:儒、道、释;九流:儒家、道家 、阴阳、法、名、墨、 纵横、杂、农;
16.三山五岳:东海里的三座仙山:瀛洲、蓬莱、方丈;五岳:东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山;
17.三性:祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)
18.三一律:欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则,就是地点一致,时间一致,情节一致;
19.佛教三昧:止息杂虑,心专注于一境。(修行方法之一);
20.佛教三藏:总说根本教义为经,述说戒律为律,阐发教义为论(通晓三藏的叫三藏法师)。
篇3:先秦文学常识积累
全文共 987 字
+ 加入清单文学知识是浩瀚无边的汪洋大海,下面就由小编为大家介绍一些先秦文学常吧,希望对大家有帮助!
1、《诗经》,又称《诗》或《诗三百》,是我国最早的一部诗歌总集,记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇,分为“风”“雅”“颂”三部分,是各地的歌谣。形式以四言为主,手法多用“赋”“比”“兴”。《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。里面的名篇《关雎》《蒹葭》是我国最早的爱情作品,反映了人们对美好爱情的向往和追求。
2、孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(现山东曲阜)人。我国古代的思想家,教育家。《论语》是一部记录孔子言行的著作,为孔门弟子编写,是儒家思想的经典之作。南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。相传,《诗经》为孔子删定。
3、左丘明,春秋时期鲁国史官。相传《国语》《左传》为其所撰。《国语》是我国最早的国别体史书。以记西周末年和春秋时期周,鲁等国贵族的言论为主。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书,按照鲁国国君的世系纪年,记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》,又名《左氏春秋》,与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。
4、《曹刿论战》:《左传》里的精彩章节,记述了齐鲁长勺之战,叙述了曹刿战前献策和战中协助鲁庄公。文章以简明的问答形式,表现了曹刿的政治见解和军事才能。
5、《孟子》:孟子和弟子著,是儒家的经典著作之一。孟子(前372—前289)名轲、字子舆,战国时邹人。(今山东邹县)。是孔子以后的儒家代表,有“亚圣”之称,战国时期的思想家、教育家。儒家思想代表人,后世“孔孟”常并称。《得道多助,失道寡助》、《生于忧患,死于安乐》、《鱼我所欲也》等都是里面的名篇。
《得道多助,失道寡助》论述了治国平天下的大道理,表明作者实行“仁政”的政治主张。《生于忧患,死于安乐》论述逆境对人才成长、国家兴衰的重要性。两篇短文运用对比、举例的论证方法,充分证明了观点。《鱼我所欲也》也出自《孟子》,论述了“舍生取义”的重要主张。学习这篇文章,可以了解孟子散文“气势磅礴、感情强烈、生动活泼”的特点。
6、《公输》选自《墨子·公输》,《墨子》是一篇以对话为主的叙述性文章,一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录,表现他“兼爱”“非攻”的主张。
篇4:必修五语文文学常识
全文共 1880 字
+ 加入清单1、 《水浒传》是中国四大名著之一。中国明代长篇小说。又题为《忠义水浒传》 , 通行本简称《水浒》。一般认为是施耐庵著。是中国历史上第一部描写农民起义的长篇小说。也是我国第一部章回体小说。
金圣叹将《水浒传》与《离骚》《庄子》《史记》《杜诗》《西厢记》合称为“六才子书”。
冯梦龙将《水浒传》与 《三国演义》《西游记》《金瓶梅》定为“四大奇书”。
与《三国演义》《西游记》《红楼梦》共列“中国古典四大名著”。
《水浒传》围绕“”这一线索展开情节,表现了一群不堪暴政欺压的 “好汉”揭杆而起,聚义水泊梁山,直至接受招安致使起义失败的全过程。并深 刻揭示了农民起义的社会根源:即上至皇帝和高俅这样的大臣,下至大小官吏的 横行霸道、昏庸无能,致使民不聊生,尖锐的阶级矛盾逐渐加深。
《林教头风雪 山神庙》是写林冲由逆来顺受、委曲求全到走向反抗道路的重要情节。
施耐庵(1296~1371) ,原名彦端,字肇瑞,号子安,别号耐庵。元末明初的文学家。
2、契诃夫,19 世纪末俄国伟大的批判现实主义作家 ,情趣隽永、文笔犀利 的幽默讽刺大师,短篇小说的巨匠,著名剧作家。代表作:《变色龙》《装 在套子里的人》 ,与欧·亨利、莫泊桑并称为三大短篇小说之王。他善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事,通过幽默可笑的情节进行艺术概 括,塑造出完整的典型形象,以此来反映当时的俄国社会。
3、沈从文,现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。代表作品中篇小说《边城》《长河》。沈从文一生创作的结集约有 80 多部,是现代作家中成书最多的一个。在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”。《边城》被誉为“现代文学史上最纯净的一个小说文本”“中国现代文学牧歌传说中的顶峰之作”。
4、陶渊明(约 365 年—427 年) ,字元亮,号五柳先生,谥号靖节先生,入刘宋后改名潜。东晋诗人、文学家、辞赋家、散文家。田园生活是陶渊明诗的主要题材,因此后来文学史上称“田园诗人”。作品中也有表现出的那种怀念过去,满足现状,乐天知命的思想。
5、王勃,唐代诗人,字子安。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”,亦称“初唐四杰”。 “海内存知己,天涯若比邻” 已成为千古名句。 代表作《 》《 》
6、庄子(约前 369 年—前 286 年) ,名周,字子休,战国时代宋国蒙(今河南商 丘东北)人。著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。
《庄子》共三十三篇,分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分,一般认为 “内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的, “外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子 们所写, 或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的, 它反映的是庄子真实的思想; “杂篇”十一篇是庄子学派或者后来的学者所写,有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想,如《盗跖》《说剑》等。
《逍遥游》是悠然自得的样子,作 者根据神话传说,写出了鲲鹏的任意变化遨游,给人展示一个十分开阔的意境。 作者认为,要想达到逍遥的境界,就得做到无己,无功,无名。
7、李密,一名虔,字令伯,晋初散文家。曾仕蜀汉,蜀亡后,晋武帝征他 为太子洗马时,他写了《陈情表》,辞语恳切,委婉动人,人称“读《出师表》不哭者不忠,读《陈情表》不哭者不孝,读《祭十二郎文》不哭者不友”,此三文遂被并称为抒情佳篇而传诵于世。
8、朱光潜(1897~1986 年),中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。 笔名孟实、盟石。安徽桐城人。
安徽桐城人杰地灵,清代桐城派主要代表 人物方苞、刘大櫆、姚鼐均系安徽省桐城人。
9、钱钟书,现代文学家、作家,先生学贯中西,被文界誉为“文化昆仑” , 代表作《写在人生边上》(散文集) , 《人.兽.鬼》(短篇小说集) , 《谈艺录》(诗 话), 《管锥篇》(文论) 。
10、梁思成,建筑学家和建筑教育家。毕生从事中国古代建筑的研究和建筑 教育事业。系统地调查、整理、研究了中国古代建筑的历史和理论,是这 一学科的开拓者和奠基者。培养了大批建筑人才,以严谨、勤奋的学风著 称。曾参加人民英雄纪念碑等设计,努力探索中国建筑的创作道路,还提 出文物建筑保护的理论和方法,在建筑学方面贡献突出。
11、刘易斯·托马斯,美国科普作家,医学家,生物学家,美国科学院院士。他优美文笔,信服他透彻的说理,为他的机智幽默而发出心有灵犀的笑。他对于人心灵的影响力,决不亚于马克·吐温。
12、林庚(1910-2006),字静希。原籍福建闽侯(今福州市),诗人,现代诗人、古代文学学者、文学史家。
篇5:国家公务员考试文学常识之唐代文学
全文共 2106 字
+ 加入清单中国文学分为古典文学、现代文学与当代文学。以下是小编为你带来的国家公务员考试文学常识之唐代文学,希望对你有帮助。
(1) 李白,字太白,别号青莲居士,人称“诗仙”。与杜甫齐名,人称“李杜”。唐代三大诗人之一。主要作品有《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》、《子夜吴歌》、《望天门山》、《秋浦歌》、《宣州谢?楼栈别校书叔云》等,结为《李太白集》。属浪漫主义豪放派,他的作品属古典诗歌艺术的高峰。韩愈称赞说:“李杜文章在,光焰万丈长。”
(2) 杜甫,字子美,自称少陵野老,曾任左拾遗、检校工部员外郎,世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名,人称“诗圣”。唐代三大诗人之一。主要作品有《兵车行》、《春望》、《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》),结为《杜工部集》。其作品为现实主义诗歌艺术的高峰,被称为“诗史”。首创记事名篇的乐府诗,直接推动了后来以白居易为首的新乐府运动。
(3) 岑参,曾任嘉州刺使,世称岑嘉州。边塞诗派的重要代表。主要作品有《白雪歌送武判官归京》、《逢入京使》等,结为《岑嘉州诗集》。 (4)王之涣,字季陵。主要作品有《凉州词》、《登颧雀楼》。绝句《凉州词》被誉为“唐代绝句压卷之作”,属边塞诗派。
(5)孟浩然,字浩然,襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人,与王维齐名,世称“王孟”。主要作品有《过故人庄》、《春晓》等,集结为《孟襄阳集》。
(6)王昌龄,字少伯,江宁人。曾任龙标尉,世称王龙标,七绝圣手。主要作品有《出塞》、《从军行》。后人辑有《王昌龄集》。善边塞诗、宫怨诗。
(7)王维,字摩洁,官至尚书右丞,故称王右丞。诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品有《送元二使安西》,又名《阳关曲门飞鸟鸣涧》。苏轼赞其作品为“诗中有画”、“画中有诗”。
(8)高适,字达夫,曾任散骑常侍,世称高常侍。与岑参齐名,并称“高岑”,同为盛唐边塞诗派的代表。主要作品有《燕歌行》、《别董大》等,后人辑有《高常侍集》。
(9)陈子昂,字伯玉,梓州射洪(今四川)人,主要作品是《感遇诗》三十八首。其《登幽州台歌》用直接抒怀的方式倾吐怀才不遇的感情。
(10)王勃,字子安,“初唐四杰”之一(另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯)。主要作品有《王子安集》,其中《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁序》最有名。他在“四杰”中成就最高。
(11) 贺知章,字季真,自号四明狂客。主要作品有《咏柳》、《回乡偶书》。(12)孟郊,字东野,与贾岛并称,著名苦吟诗人。主要作品有《秋怀》、《贫女词》、《游子吟》等,结为《孟东野诗集》。
(13)韩愈,字退之,官至吏部侍郎,谥文,世称韩吏部,韩文公,郡望昌黎,又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者,唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”。主要作品有《师说》、《马说》、《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等,结为《昌黎先生集》。他主张恢复先秦两汉散文传统,摒弃南北朝以来的骈体文;主张文章内容的充实,并“唯陈言之务去”。在诗歌创作上主张“以文为诗”,力求新奇。
(14)刘禹锡,字梦得,曾任太子宾客,世称刘宾客。与柳宗元合称“刘柳”,与白居易合称“刘白”。主要作品有《陋室铭》、《乌衣巷》、《竹枝词》等,结为《刘宾客集》、《刘梦得文集》。
(15)白居易,字乐天,号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者,唐代三大诗人之一,与元稹合称“元白”。主要作品有《秦中吟》、《新乐府》(包括《卖炭翁》、《长恨歌》、《琵琶行》等),自编为《白氏长庆集》,后人又编为《白香山诗集》。他是现实主义传统的继承者,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,通俗派的代表,相传老妪可懂。
(16)柳宗元,字子厚,因系河东人,人称柳河东,曾任柳州刺史。唐代古文运动的领导者之一,与韩愈并称“韩柳”,“唐宋八大家”之一。主要作品有《捕蛇者说》、《三戒》(包括《黔之驴》)、“永州八记”(包括《小石潭记》)、《童区寄》等散文,《渔翁》、《江雪》等诗,结为《柳河东集》。他是中国第一位把寓言正式写成独立的文学作品的作家,开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。
(17)李贺,字长吉。主要作品有《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》等,结为《昌谷集》。其作品想象奇特,用词瑰丽,有浪漫主义色彩,风格独特,被称为李鬼才。
(18)杜牧,字牧之,别称小杜,与李商隐齐名,并称“小李杜”。晚年居樊川别墅,故号杜樊川。主要作品有《阿房宫赋》、《江南春绝句》、《清明》、《泊秦淮》、《秋夕》等,结为《樊川文集》。他尤擅七律七绝,赋作的散文化倾向对后世影响较大。
(19)李商隐,字义山,号玉溪生,又号樊南生。主要作品有《行次西郊作一百韵》、《乐游原》、《锦瑟》、《无题》等,结为《李义山诗集》,另有《樊南文集》。《行次西效作一百韵》是一首长篇政治诗。《无题》诗多以爱情为题材,缠绵秀丽,对后代有很大的影响。
(20)李煜,字重光,五代时南唐国主,世称李后主。主要作品有《虞美人》、《相见欢》、《浪淘沙令》等。王国维说:词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。
篇6:高考语文文学常识大全
全文共 1658 字
+ 加入清单高考语文对于总成绩是很重要的,下面就由小编为大家整理高考语文文学常识大全,欢迎大家查看!
一、常见借代词语:
1、桑梓:家乡
2、桃李:学生
3、社稷、轩辕:国家
4、南冠:囚犯
5、同窗:同学
6、烽烟:战争
7、巾帼:妇女
8、丝竹:音乐
9、须眉:男子
10、婵娟、嫦娥:月亮
11、手足:兄弟
12、汗青:史册
13、伉俪:夫妻
14、白丁、布衣:百姓
15、伛偻,黄发:老人
16、桑麻:农事
17、提携,垂髫:小孩
18、三尺:法律
19、膝下:父母
20、华盖:运气
21、函、简、笺、鸿雁、札:书信
22、庙堂:朝廷
二、文化常识:
1、初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
2、三国:魏、蜀、吴。
3、“四大古典名著”:《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。
4、“四大民间传说”:《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。
5、世界四大短篇小说巨匠:契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。
6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就,其诗与黄庭坚并称“苏黄”。
7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》,被誉为“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披阅十载,增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》),它问世后就广为流传,深受人们喜爱,还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”,“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。
9、鲁迅是中国现代文学的奠基人,陈毅被称为“元帅诗人”;臧克家因诗作多为农村题材,有“泥土诗人”之称;田间被闻一多誉为“时代的鼓手”(擂鼓诗人)。
10、岁寒三友:松、竹、梅。
11、花中四君子:梅、兰、竹、菊。
12、文人四友:琴、棋、书、画。
13、文房四宝:笔、墨、纸、砚。
14、四库全书:经、史、子、集。
15、《诗经》“六义”指:风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。
16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。
17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁:第一。
18、三纲五常:“三纲”:父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”:仁、义、礼、智、信。
19、“四书”“五经”是儒家的主要经典:“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
20、三皇:、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农;
五帝:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
21、五金:金、银、铜、铁、锡。
22、五味:酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行:金、木、水、火、土。
24、“永字八法”是说“永”字具有:点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。
25、古代的学校有庠、序、太学等名称,明清时最高学府为国子监。
26、三教九流:“三教”:儒教、佛教、道教;“九流”:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
27、古代科举考试(从隋代至明清):
A 童生试,也叫“童试”,应试者不分年龄大小都称童生,合格后取得生员(秀才、相公)资格,这样才能参加科举考试。
B 乡试,明清两代每三年在各省省城举行的一次考试,由秀才参加,考取的叫举人,第一名叫解(jiè)员。
C 会试,明清两代每三年在京城举行的一次考试,各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士,第一名叫会元。
D 殿试,是科举制最高级别的考试,皇帝在殿廷上,对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第。录取分三甲:一甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名称状元(鼎元),第二名称榜眼,第三名称探花,合称“三甲鼎”;二甲若干名,赐“进士出身”的称号;三甲若干名,赐“同进士出身”的称号。
正式科举考试,时间每年一次,地点府(州)县,应试者儒生、童生,获取功名秀才
乡试,时间三年一次(秋),地点省城,应试者秀才,获取功名(举人)第一名为解元
会试,时间三年一次(春),地点礼部(京城),应试者举人,获取功名(贡士)第一名为会元
殿试,时间会试后同年4月,地点宫殿,应试者贡士,获取功名(进士)前三名为状元、榜眼、探花
正式的科举考试分类:乡试、会试、殿试三级。
连登三甲(三元及第):解元——会元——状元古代科举考试。
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篇7:文学常识第五册
全文共 2253 字
+ 加入清单1.吴组缃:现代小说家、散文家、古典文学研究家。他的创作观曾受茅盾影响,开始有意识地用科学观点解剖社会生活的各个断面,以圆熟的艺术技巧展现了富有时代特征的凄丽郁怒的生活画面,真实有力地表现了中国三十年代农民急剧破产,“山雨欲来风满楼”的情势,赢得了文坛的赞誉。这些作品收在《西柳集》《饭余集》中。他曾担任过中国作协理事、全国红楼梦研究会会长等职。
2.小说:它的形式最早出现在《庄子·外物》,原文是:“饰小说以干县令,其于大达亦远矣。”意思是修饰琐言碎语去求得高名美誉,那和治国安邦的大道理相比较差得远了。很显然,这里所说的“小说”指的是一些浅俗琐碎的言论,和我们现在所说的“小说”概念并不相同。小说经过发展,到班固作《汉书·艺文志》在九流十家之末列有小说家一类,辑录小说家书十五种,这才出现最初正式标名为“小说”的作品。我国古代小说发展到明清时期达到顶峰,标志性作品为“古典四大名著”。
3.《中国小说史略》:是我国第一部小说传史,鲁迅著,全书28篇,另附《中国小说的历史的变迁》一篇,全书论述了中国古代小说的发生、发展、演变的过程,始于神话与传说,迄于清代的谴责小说,给中国小说的历史作了言简意赅的总结。
4.《山海经》:是古代的地理著作,作者不详,内容主要是民间传说中的地理知识,其中不少是远古的神话传说。
5.《文选》:是我国现存最早的诗文总集,南朝·梁·萧统编,萧统为梁武帝萧衍长子,被立为太子,未得继位而卒,谥号昭明,后人习称为《昭明文选》。
6.王渔洋:名士祯,字子贞,号阮亭、渔洋山人,清代文学家,新城人,官至刑部尚书,清时俗称大司寇,著有《带经堂集》《渔洋诗话》《池北偶谈》等。
7.顾恺之:东晋画家,晋陵无锡人,字长康,小字虎头,官至散骑常侍,他的“以形写神”的绘画理论,对中国画发展有重大影响。
8.阎立本:唐代画家,庐州舒城人,字伯时,擅画人物鞍马及历史故事画,用“白描”,对后世影响很大。
9.“神韵说”:强调兴会神到,追求得意记忘言,主张以清淡闲远的风神韵致为诗歌的最高境界。
10.“八大山人”:即朱耷,清初画家,南昌人,擅长画水墨花卉禽鸟,笔墨简练,形容夸张,也画山水,意境冷寂。
11.《牡丹亭》:是明代戏剧家汤显祖的作品,它和《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》合称“临川四梦”。
12.布莱希特:德国戏剧家、诗人,他要求建立适合反映20世纪人类生活特点的新型戏剧,即叙事诗式戏剧,这种戏剧突破“三一律”,采用自由舒展的戏剧结构形式,多侧面地展现生活丰富多彩的内容,让读者看见生活的真实面貌,以促进人们思考,激发人们变革的热情。
13.三一律:也称“整三一律”,欧洲古典主义戏剧的剧本创作规则,规定每剧限于单一的故事情节,事件发生在一个地点并于一天之内完成。
14.贾祖璋:是我国著名的科普作家,浙江省海宁县人,著有我国最早的一部现代鸟类著作《鸟类概论》及《中国植物图鉴》《鸟与文学》《动物珍话》《生活素描》《生物学碎锦》等。
15.梁思成:建筑学家,广东新会人,梁启超长子,主要著作有《清式营造规则例》《中国建筑史》《宋〈营造法式〉注释(稿)》,以及古代建筑调查报告和论文数十篇。
16.聂绀弩:笔名有耳耶、萧今度等,湖北金山人,是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后,在杂文方面创作成绩卓著、影响很大的战斗杂文大家,杂文集有《知识分子》《历史的奥秘》《蛇与塔》《二鸦杂文》等。
17.王力(1900~1986):字了一,1926年入清华大学国家研究院,师从梁启超、王国维、陈寅恪等,1931年获巴黎大学文学博士学位,在50多年的学术活动中,写了近五万字的学术论著,专著有四十多种,论文近二百篇,在传统语言学向现代语言学的发展过程中,做出了卓越的贡献。散文集《龙虫并雕斋琐语》,诗集《龙虫并雕斋诗集》,作品收集在《龙虫并雕斋文集》和《王力文集》中。
18.《呐喊》与《阿Q正传》:《呐喊》是鲁迅第一部小说集,中学所学的鲁迅小说共七篇,选自《呐喊》的有六篇,其中包括《阿Q正传》,《孔乙己》《药》《一件小事》《故乡》《社戏》。《祝福》选自《彷徨》。《阿Q正传》是鲁迅最著名的一篇小说,也是世界文学史宝库中的一颗明珠,它成功地刻画出阿Q这个世界文学画廊中的典型形象。全书共分九章,课文节选自第七章和第八章,第九章是“大团圆”,描写反动派窃取革命果实,阿Q被杀害的悲惨结局。
19.孟子:名轲,字子舆,他继承孔子的学说,提出仁政的口号,他和孔子一样成为封建统治者尊崇的偶像,到唐代已将孟子和孔子并称,明时被称为亚圣。
20.卡夫卡(1883~1924):奥地利小说家,作者长期与父亲不和,体弱多病,一生未婚,他善于运用象征、夸张、怪诞的艺术手法,作品情节荒诞不经,而蕴含深意,揭示了社会的黑暗和人民的痛苦,作者生前默默无闻,死后获得殊荣,被誉为西方现代主义文学的先驱和大师。主要作品:长篇小说《审判》《城堡》《美国》,短篇小说《变形记》《判决》《中国长城》《乡村医生》等。
21.海明威(1899~1961):美国著名作家,代表作有《永别了,武器》(1929),《老人与海》(1952),《丧钟为谁而鸣》(1940),1954年获诺贝尔文学奖。
22.雨果(1802~1885):法国文学家,19世纪浪漫主义文学的杰出代表,代表作有《巴黎圣母院》(1831),《悲惨世界》(1862),《九三年》(1872)。
23.阿瑟·密勒:生于1915年,美国剧作家,代表剧作有《都是我的儿子》(1947),《推销员之死》(1949)。
篇8:无畏选择话题作文初中
全文共 771 字
+ 加入清单有人说,这个世界上,可求完美,不求永恒。花会凋谢,木有枯荣,已经燃烧了几亿年的太阳也有化为灰烬的一天,更何况生死更迭的人类社会?命运诡异的微笑着,对这个残酷的事实不可置否,要人自己去面对。于是为月亮哭泣的人会擦干眼泪,知道满天繁星一样会轻柔的抚摸自己的脸;妩媚的春天不在了,还有热烈的夏,成熟的秋,内敛的冬会依次来慰藉人寂寞的心灵。
人生路上有许多岔路口,面对分岔路,心中总是忐忑不已,患得患失,害怕自己做了一个错误的决定,于是变得优柔寡断。其实面对选择,只要顺从自己的心就好,听从它的安排,就算选错了,也不后悔不是吗?人生中有得有失,我们不能期求没有付出的获取;可以说,生活中有许多东西没有失去,就不能有新的收获。
国外有人出过这样一个有奖征答:在一次乘船中,母亲,妻子和儿子同时落水,应先救谁?有人说应先救母亲,因为妻子没有了可以再娶,儿子没有了可以再生,唯母亲今生今世只有一个;有人说应先救妻子,因为有了妻子便会有儿子,至于母亲已走向人生尽头,死也无憾;还有人说应先救儿子,因为儿子还小,尚未体验人生的乐趣,而母亲,妻子则不然。三种答案各有其理,但都未获奖。最终获奖的竟是一名8岁的小孩。他的答案是:应该先救离自己最近的人。
其实,面对这种问题,许多人会深思,会选择,会以最大的利益为基础救人。可当真正面临这样的情况,哪有时间容你思考,怕等你想好后,人都淹死了。人生中也有类似的情况,情况之突然,之危急,根本容不得你去思考。有时思考反而会误了大事,优柔寡断从来不是一个好习惯。顺从自己的心,无谓成功,无畏失败,无谓后悔。
当葱绿的叶子逐渐变黄,纷纷飘落时,我们却收获了累累硕果;当洁白美丽的雪野悄然消失,我们却迎来了生机盎然的春;当一轮辉煌的太阳隐退后,我们却能赏到充满诗意的月亮。生活中有许多东西没有失去,我们就不可能有收获。
所以,无畏选择。
篇9:中学语文文学常识
全文共 2260 字
+ 加入清单古曲部分:
1. 张养浩,字希孟,号云庄,元朝散曲家。《山坡羊 潼关怀古》《山坡羊 骊山怀古》选自《全元散曲》。
2. 王磐,《朝天子 咏喇叭》选自《散曲丛刊》。
3. 马致远,字千里,号东黎,元大都人,《天净沙·秋思》选自《全元散曲》。
4. 乔吉,元代散曲家,《水仙子 重观瀑布》选自《全元散曲》。
现代文部分
1. 鲁迅,本名周树人,浙江绍兴人,伟大的文学家、思想家、革命家。著作有杂文、小说、散文、诗歌等,收在《鲁迅全集》里。《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》选自《朝花夕拾》,《社戏》、《论雷峰塔的倒掉》(《坟》)《“友谊惊诧”论》(《二心集》)选自《鲁迅全集》,《故乡》、《孔乙己》选自《呐喊》。
2. 郭沫若,原名郭开贞,四川人,文学家、历史学家。他的著作有诗集《女神》、话剧《屈原》收在《沫若文集》,《天上的街市》选自《郭沫若选集》,《炉中煤》、《立在地球上放号》。
3. 茅盾,《白杨礼赞》选自《见闻杂记》,《雷雨前》选自《茅盾文集》,《阿四的故事》选自《茅盾散文速写集》。
4. 老舍,北京人,满族,原名舒庆春,字舍予,著有小说《骆驼祥子》,话剧《茶馆》。《小麻雀》选自《文学评论》,《在烈日暴雨下》选自《骆驼祥子》。
5. 巴金,他的代表作有长篇小说《家》、《春》、《秋》,散文集《废园外》、《随想路》,《废园外》选自《巴金文集》。
6. 叶圣陶,《苏州园林》选自《百科知识》。
7. 冰心,原名谢婉莹,女作家,主要作品收在《冰心选集》里,《小橘灯》选自《小橘灯》。
8. 朱自清,字佩弦,江苏扬州人,散文家、诗人、学者,民主战士。有诗文集《踪迹》,散文集《背影》、《欧游杂记》,以及一些文艺著论,收在《朱自清文集》。《背影》选自《朱自清选集》,我们还学过他的散文《春》。
9. 吕叔湘,江苏丹阳人,语言学家、语文教育家。主要著作有《中国文法要略》、《现代语法分析问题》、《吕叔湘语文论集》、《语文常谈》等。我们学过他的《介绍〈应用文写作知识〉》、《论“基本属实”》《“偃旗息鼓”和“圆满结束”》。《人类的语言》选自《语文常谈》。
10. 吴伯箫,现代散文家,原名熙成,作品大都收在《吴伯箫文集》里,《记一量纺车》选自《吴伯箫散文选》。
11. 魏巍,字鸿杰,号红杨树,著有长篇小说《东方》等。《谁是最可爱的人》选自通讯集《谁是最可爱的人》。
12. 马南邨,是邓拓的笔名,新闻工作者、学者。主要作者有《中国救荒史》、《燕山夜话》。与吴晗、廖沫沙和写杂文《三家村札记》。
13. 吴晗,浙江义乌人,历史学家,《谈骨气》选自《吴晗杂文选》。
14. 杨朔,《荔枝蜜》选自《杨朔散文选》。
15. 施耐庵,《鲁提辖拳打镇关西》选自《水浒传》。
16. 吴敬梓,《范进中举》选自《儒林外史》。
17. 曹雪芹,《葫芦僧判断葫芦案》选自《红楼梦》。
18. 蒲松龄,《大罗刹国》选自《聊斋志异》。
19. 契诃夫,安东·巴甫洛维奇·契诃夫,他著有《契诃夫小说选》,剧本《万尼亚舅舅》,《变色龙》选自《契诃夫小说选》。
20. 莫伯桑,《我的叔叔于勒》选自《羊脂球》,代表作有《包法利夫人》。
21. 马克·吐温,《竞选州长》选自《马克·吐温中短篇小说选》。
22. 茨威格,《世间最美的坟墓》选自《外国优秀散文选》,《成功的秘诀》选自《外国小说精选》。
23. 高尔基,《海燕》选自《高尔基全集》。
24. 普希金,《在西伯利亚矿井地层》选自《世界名诗鉴赏辞典》。
诗词部分
1. 岑参,《白雪歌送武判官归京》选自《岑参集》,《走马川行奉送出师西征》选自《岑嘉州集》。
2. 王勃,字子安,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“四杰”,《送杜少府之任蜀州》选自《王子安集》。
3. 李白,字太白,《秋浦歌》、《黄河楼送孟浩然之广陵》、《望天门山》、《月下独酌》选自《李太白全集》。
4. 杜甫,字子美,祖籍襄阳人,唐代诗人。代表作《江南逢李龟年》、《石壕吏》、《登楼》《春夜喜雨》、《羌村三首》选自《杜工部集》。
5. 白居易,字乐天,号香山居士,诗人,他的讽喻诗有《秦中吟》、《新乐府》。《卖炭翁》、《钱塘湖春行》、《望月有感》选自《白氏长庆集》,是《新乐府》的一首。
6. 王昌龄,唐代江宁人(今南京)人,唐代诗人。代表作《出塞》选自《全唐诗》,《芙蓉楼送辛渐》选自《王昌龄集》。
7. 孟浩然,唐代襄阳人,孟浩然和王维是山水田园诗人。代表作《过故人庄》选自《孟襄阳集》,《望洞庭湖赠张丞相》选自《孟浩然集》。
8. 王维,《宋元二使安西》(又名《谓城曲》)选自《王右丞集》。
9. 杜牧,字牧之,《江南春》选自《樊川诗集》。
10. 陆游,字务关,号放翁《十一月四日风雨大作》选自《陆游集》。
11. 《敕勒歌》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集·杂歌谣辞》。
12. 《木兰诗》、《陌上桑》选自郭茂倩编的《乐府诗集》。
13. 《君子于役》选自《诗经·王风》,《蒹葭》选自《诗经·秦凤》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
14. 《惜诵》选自《九章》,作者屈原,我国古代伟大的诗人,代表作《离骚》、《天问》、《九章》。
15. 苏轼,字子瞻,号东坡居士。《惠崇〈春江晚景〉》选自《苏轼诗集》,《水调歌头 明月及时有》选自《东坡乐府》,《江城子 迷州出猎》、《浣溪沙》选自《东坡全集》。
16. 辛弃疾,字幼安,号稼轩,《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》、《南乡子 登京口北固亭有怀》、《西江月 夜行黄沙道中》选自《稼轩长短句集》。
17. 李清照,号易安居士。代表作《如梦令》选自《漱玉词》以及《武陵春》。
篇10:文学常识之《中庸》
全文共 4623 字
+ 加入清单《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文,原是《礼记》第三十一篇,相传为子思所作,是一部中国古代讨论教育理论的重要论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇,南宋朱熹作《中庸集注》,最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响。今天小编分享原文给大家。
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。”子曰:“中庸其至矣乎!民鲜能久矣!”
子曰:“道之不行也,我知之矣:知者过之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣:贤者过之,不肖者不及也。人莫不饮食也,鲜能知味也。”子曰:“道其不行矣夫!”
子曰:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!”
子曰:“人皆曰予知,驱而纳诸罟擭陷阱之中,而莫之知辟也。人皆曰予知,择乎中庸,而不能期月守也。”
子曰:“回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺弗失之矣。”
子曰:“天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。”
子路问强。子曰:“南方之强与?北方之强与?抑而强与?宽柔以教,不报无道,南方之强也,君子居之。衽金革,死而不厌,北方之强也,而强者居之。故君子和而不流,强哉矫!中立而不倚,强哉矫!国有道,不变塞焉,强哉矫!国无道,至死不变,强哉矫!”
子曰:“素隐行怪,後世有述焉,吾弗为之矣。君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。君子依乎中庸,遁世不见知而不悔,唯圣者能之。”
君子之道费而隐。夫妇之愚,可以与知焉;及其至也,虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖,可以能行焉;及其至也,虽圣人亦有所不能焉。天地之大也,人犹有所憾。故君子语大,天下莫能载焉;语小,天下莫能破焉。《诗》云:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”言其上下察也。君子之道,造端乎夫妇,及其至也,察乎天地。
子曰:“道不远人,人之为道而远人,不可以为道。《诗》云:‘伐柯伐柯,其则不远。’执柯以伐柯,睨而视之,犹以为远。故君子以人治人,改而止。忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。君子之道四,丘未能一焉,所求乎子,以事父,未能也;所求乎臣,以事君,未能也;所求乎弟,以事兄,未能也;所求乎朋友先施之,未能也。庸德之行,庸言之谨;有所不足,不敢不勉,有馀不敢尽;言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔!”
君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难行乎患难,君子无入而不自得焉。在上位不陵下,在下位不援上,正己而不求于人,则无怨。上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命。小人行险以徼幸。子曰:“射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。”
君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。《诗》曰:“妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且耽。宜尔室家,乐尔妻帑。”子曰:“父母其顺矣乎!”
子曰:“鬼神之为德,其盛矣乎?!视之而弗见,听之而弗闻,体物而不可遗,使天下之人齐明盛服,以承祭祀。洋洋乎如在其上,如在其左右。《诗》曰:‘神之格思,不可度思!矧可射思!’夫微之显,诚之不可揜如此夫。”
子曰:“舜其大孝也与!德为圣人,尊为天子,富有四海之内。宗庙飨之,子孙保之。故大德必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。故天之生物,必因其材而笃焉。故栽者培之,倾者覆之。《诗》曰:‘嘉乐君子,宪宪令德。宜民宜人,受禄于天,保佑命之,自天申之。’故大德者必受命。”
子曰:“无忧者,其惟文王乎!以王季为父,以武王为子,父作之,子述之。武王缵大王、王季、文王之绪,壹戎衣而有天下。身不失天下之显名,尊为天子,富有四海之内。宗庙飨之,子孙保之。武王末受命,周公成文、武之德,追王大王、王季,上祀先公以天子之礼。斯礼也,达乎诸侯大夫,及士庶人。父为大夫,子为士,葬以大夫,祭以士。父为士,子为大夫,葬以士,祭以大夫。期之丧,达乎大夫。三年之丧,达乎天子。父母之丧,无贵贱,一也。”
子曰:“武王、周公,其达孝矣乎!夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。春秋修其祖庙,陈其宗器,设其裳衣,荐其时食。宗庙之礼,所以序昭穆也。序爵,所以辨贵贱也。序事,所以辨贤也。旅酬下为上,所以逮贱也。燕毛,所以序齿也。践其位,行其礼,奏其乐,敬其所尊,爱其所亲,事死如事生,事亡如事存,孝之至也。郊社之礼,所以事上帝也。宗庙之礼,所以祀乎其先也。明乎郊社之礼、禘尝之义,治国其如示诸掌乎!”
哀公问政。子曰:“文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。人道敏政,地道敏树。夫政也者,蒲卢也。故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。仁者人也,亲亲为大;义者宜也,尊贤为大。亲亲之杀,尊贤之等,礼所生也。在下位不获乎上,民不可得而治矣!故君子不可以不修身;思修身,不可以不事亲;思事亲,不可以不知人,思知人,不可以不知天。”
“天下之达道五,所以行之者三。曰:君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也,五者天下之达道也。知,仁,勇,三者天下之达德也,所以行之者一也。或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之,一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功,一也。子曰:好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。”
“凡为天下国家有九经,曰:修身也。尊贤也,亲亲也,敬大臣也,体群臣也。子庶民也,来百工也,柔远人也,怀诸侯也。修身则道立,尊贤则不惑,亲亲则诸父昆弟不怨,敬大臣则不眩,体群臣则士之报礼重,子庶民则百姓劝,来百工则财用足,柔远人则四方归之,怀诸侯则天下畏之。齐明盛服,非礼不动。所以修身也;去谗远色,贱货而贵德,所以劝贤也;尊其位,重其禄,同其好恶,所以劝亲亲也;官盛任使,所以劝大臣也;忠信重禄,所以劝士也;时使薄敛,所以劝百姓也;日省月试,既廪称事,所以劝百工也;送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远人也;继绝世,举废国,治乱持危。朝聘以时,厚往而薄来,所以怀诸侯也。凡为天下国家有九经,所以行之者一也。”
“凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。在下位不获乎上,民不可得而治矣。获乎上有道,不信乎朋友,不获乎上矣;信乎朋友有道,不顺乎亲,不信乎朋友矣;顺乎亲有道,反诸身不诚,不顺乎亲矣;诚身有道,不明乎善,不诚乎身矣。诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”
“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之己百之,人十能之己千之。果能此道矣。虽愚必明,虽柔必强。”
自诚明,谓之性。自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
其次致曲。曲能有诚,诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化。唯天下至诚为能化。
至诚之道,可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。见乎蓍龟,动乎四体。祸福将至:善,必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。
诚者自成也,而道自道也。诚者物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。
故至诚无息。不息则久,久则徵;徵则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久无疆。如此者,不见而章,不动而变,无为而成。天地之道,可壹言而尽也。其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。今夫天,斯昭昭之多,及其无穷也,日月星辰系焉,万物覆焉。今夫地,一撮土之多,及其广厚,载华岳而不重,振河海而不泄,万物载焉。今夫山,一卷石之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉,今夫水,一勺之多,及其不测,鼋鼍、蛟龙、鱼鳖生焉,货财殖焉。《诗》曰:“惟天之命,于穆不已!”盖曰天之所以为天也。“于乎不显,文王之德之纯!”盖曰文王之所以为文也,纯亦不已。
大哉!圣人之道洋洋乎!发育万物,峻极于天。优优大哉!礼仪三百,威仪三千,待其人然後行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君子尊德性而道问学;致广大而尽精微;极高明而道中庸;温故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下不倍;国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。《诗》曰:“既明且哲,以保其身。”其此之谓与!
子曰:“愚而好自用,贱而好自专,生乎今之世,反古之道:如此者,灾及其身者也。”非天子,不议礼,不制度,不考文。今天下车同轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有其德。苟无其位,亦不敢作礼乐焉。子曰:“吾说夏礼,杞不足徵也。吾学殷礼,有宋存焉。吾学周礼,今用之,吾从周。”
王天下有三重焉,其寡过矣乎!上焉者虽善无徵,无徵不信,不信民弗从;下焉者虽善不尊,不尊不信,不信民弗从。故君子之道:本诸身,徵诸庶民,考诸三王而不缪,建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑,百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑,知天也;百世以俟圣人而不惑,知人也。是故君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。远之则有望,近之则不厌。《诗》曰:“在彼无恶,在此无射。庶几夙夜,以永终誉!”君子未有不如此而蚤有誉于天下者也。
仲尼祖述尧舜,宪章文武:上律天时,下袭水土。辟如天地之无不持载,无不覆帱,辟如四时之错行,如日月之代明。万物并育而不相害,道并行而不相悖,小德川流,大德敦化,此天地之这所以为大也。
唯天下至圣为能聪明睿知,足以有临也;宽裕温柔,足以有容也;发强刚毅,足以有执也;齐庄中正,足以有敬也;文理密察,足以有别也。溥博渊泉,而时出之。溥博如天,渊泉如渊。见而民莫不敬,言而民莫不信,行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国,施及蛮貊。舟车所至,人力所通,天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所队,凡有血气者,莫不尊亲,故曰配天。
唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。夫焉有所倚?肫肫其仁!渊渊其渊!浩浩其天!苟不固聪明圣知达天德者,其孰能知之?
《诗》曰:“衣锦尚絅。”恶其文之著也。故君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道:淡而面不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。《诗》云:“潜虽伏矣,亦孔之昭!”故君子内省不疚,无恶于志。君子所不可及者,其唯人之所不见乎!《诗》云:“相在尔室,尚不愧于屋漏。”故君子不动而敬,不言而信。《诗》曰:“奏假无言,时靡有争。”是故君子不赏而民劝,不怒而民威于鈇钺。《诗》曰:“不显惟德!百辟其刑之。”是故君子笃恭而天下平。《诗》云:“予怀明德,不大声以色。”子曰:“声色之于以化民。末也。”《诗》曰:“德如毛。”毛犹有伦,上天之载,无声无臭,至矣!
篇11:编导文学常识2024最新
全文共 2270 字
+ 加入清单1:十二生肖:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
2、中国十大名茶, 西湖龙井,洞庭碧螺春,黄山毛峰,庐山云雾茶,六安瓜片,君山银针,信阳毛尖,武夷岩茶,安溪铁观音,祁门红茶。
3、中国中部湖南省的"湘绣",中国西部四川省的"蜀绣",产于中国南部广东省的"粤绣"和产于中国东部江苏省的"苏绣"合称为中国"四大名绣"。
4、四大名扇:檀香扇江苏、火画扇广东、竹丝扇四川、绫绢扇浙江.
5: 牡丹〖河南洛阳〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗
6、除夕时间:农历十二月、大年三十春节时间:农历正月初一、元宵节时间:农历正月十五、立春寒食节时间:清明节前一天、清明节时间:公历四月四-六日农历二十四节气中的“清明”那一天时间:农历五月初五、七夕节时间:农历七月初七、重阳节阴历的九月九日、中元节时间:农历七月十五、中秋节时间:农历八月十五、腊八节时间:农历腊月初八。
7、扬州八怪:罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎
8、北宋四大家:黄庭竖、欧阳修、苏轼、王安石
9、五音和五彩:宫、商、角、征、羽和黄、青、白、赤和黑色。
10、七宝:金、银、琉璃、水晶、砗磲、珊瑚、琥珀
11、九宫:乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫
12、中国四大名瓷窑:河北的磁州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑和福建的德化窑
13、三山五岭:安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山和大庾岭,骑田岭,都庞岭,萌渚岭,越城岭
14、五岳; 北岳恒山(位于山西)、西岳华山(位于陕西)、中岳嵩山(位于河南)、东岳泰山(位于山东)和南岳衡山(位于湖南)
15:五湖:江苏太湖、江苏洪泽湖、安徽省巢湖、江西鄱阳湖、湖南洞庭湖。
16、四海:渤海、东海、南海、黄海
17;四大名园: 北京的颐和园,河北承德的避暑山庄,苏州的拙政园,苏州的留园;
18:四大古镇:广东的佛山镇,江西的景德镇,湖北的汉口镇,河南的朱仙镇。
19、四大碑林:陕西的西安碑林、山东曲阜的孔庙碑林、台湾高雄的南门碑林和四川西昌的地震碑林。
20、四大名塔:嵩岳寺塔(河南登封县嵩岳寺)、千寻塔(云南大理崇圣寺)、释迦塔(山西省应县城内佛宫寺内)、飞虹塔(山西洪洞县广胜寺)。
21、四大名窟:河南洛阳龙门石窟、山西云冈石窟、甘肃敦煌莫高窟和甘肃麦积山石窟。22、四大书院:岳麓(今湖南善化岳麓山)书院白鹿洞(今江西庐山)书院嵩阳(今河南登封)书院应天(今河南商丘)书院;
23、四大佛教名山:山西五台山文殊菩萨、浙江普陀山观音菩萨、四川峨眉山普贤菩萨、安徽九华山地藏菩萨;
24、四大道教名山:四川省青城山于、龙虎山(江西)、武当山(湖北)、齐云山(安徽)。25、八卦:乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表泽。
26、三皇: “伏羲”、“神农”、“黄帝”。
27、八仙:铁拐李(李玄/李洪水}、汉钟离(钟离权)、张果老、蓝采和、何仙姑(何晓云)、吕洞宾(吕岩)、韩湘子、曹国舅(曹景休)。
28、十八罗汉;坐鹿罗汉、欢喜罗汉、举钵罗汉、托塔罗汉、静坐罗汉、过江罗汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、长眉罗汉、看门罗汉、降龙罗汉、伏虎罗汉。
29、十八层地狱:[第一层]泥犁地狱[第二层]刀山地狱[第三层]沸沙地狱第四层]沸屎地狱[第五层]黑身地狱[第六层]火车地狱[第七层]镬汤地狱[第八层]铁床地狱[第九层]盖山地狱[第十层]寒冰地狱[第十一层]剥皮地狱[第十二层]畜生地狱[第十三层]刀兵地狱[第十四层]铁磨地狱[第十五层]磔刑地狱 [第十六层]铁册地狱 [第十七层]蛆虫地狱[第十八层]烊铜地狱
30、八大菜系:川菜(四川)湘菜(湖南)、鲁菜(山东)、淮扬菜(江苏)、浙菜(浙江)、粤菜(广东)、闽菜(福建)、徽菜(安徽)、
31、五毒:石胆、丹砂、雄黄、慈石(也就是磁石)和矾石
32、【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方
33、三姑六婆:三姑:尼姑、道姑、卦姑 六婆:牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆 34、七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲;
35、五伦:君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友用忠、孝、悌、忍、善作为原则;35:五谷:五谷即稻、黍、稷、麦、豆;
36、饮中八仙:李白、贺知章、李适之、李进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂
37:六腑:胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱
38、唐宋散文八大家:韩愈、 柳宗元、 欧阳修 、苏洵、 苏轼、 苏辙、 王安石、 曾巩;
39、民间四大传说:《白蛇与许仙》、《牛郎与织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》;
40、八股文中的八股:破题、 承题 、起讲、 入手、 起股、 中股 、后股、 束股;
41: 中国四大名楼;岳阳楼、 黄鹤楼、 腾王阁 、太白楼;
42:五行和五常:金 、木 、水 、火 、土 /仁、 义、 礼、 智、 信
43、六艺指:礼、 乐 、书、 数、 射 、御;
44、竹林七贤:嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶;
45、【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒
46、【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借
47、【六义】风、赋、比、兴、雅、颂
48、【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝
49、【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱
50、【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》
篇12:小学文学常识介绍
全文共 7287 字
+ 加入清单目前,随着教育的越来越重视,孩子的学习压力也就越来越大。下面是小编为大家搜集整理出来的有关于小学文学常识介绍,希望可以帮助到大家!
一、春秋时代
l、《诗经》,我国第一部诗歌总集,本只称《诗》后又以“诗三百”为代称。著名篇目《关雌》、《氓》《伐植》《硕鼠》《七月》。其收录了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇,分为风、雅、颂三大类。是我国现实主义诗歌的源头,列为“五经”之一。
2、孔子,名丘,字仲尼,又称“尼父”、“圣父”,鲁国人,儒家创始人。与他相关的作品为《论语》,共20篇。由孔子弟子及其再传弟子编纂而成。各取篇中开头两三字为篇名,如《学而》《为政》《公冶长》等。《论语》记录了孔子及其弟子的言行,属语录体哲理散文,被列为“四书”之一。
二、战国时代
1、孟子,名轲,宇子舆,战国时儒家的代表人物,世称“亚圣”。其主要作品为《孟子》,共7篇,由其弟子编纂而成。各取篇中开头两三字为篇名,如《告子》《公孙丑》《梁惠王》等。它记载了孟子的思想和政治言论。属哲理散文,“四书”之一。孟子长于论辩,善用比喻,对后世议论性散文的发展影响较大。
2、吕不韦,秦相,集合门客编成《吕氏春秋》。其主要作品为《吕氏春秋》。又名《吕览》共160篇(《察今》《察传》等出于此书),是杂家的代表著作。
3、屈原,名平。我国第一个爱国主义、浪漫主义诗人,开创“楚辞体”,被列为世界文化名人。其主要作品为《离骚》《九歌》,《离骚》和《诗经》中的国风并称“风骚”,成为“文学”的代名词。
三、两汉
1、司马迁,字子长,别称“太史公”,简称史迁。与司马光并称“史界两司马”,与班固并称“班马”。其主要作品为《史记》,原名《太史公书》,全书130篇,包括12本纪、8书、10表30世家、70列传(《廉颇蔺相如列传》《鸿门宴》《毛遂自荐》《屈原列传》《信陵君窃符救赵》等均出于此书)。《史记》属历史散文。是我国第一部纪传体通史,开创本纪、世家、列传、表、书五种体例,被誉为“实录”、“信史”。他被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”,是史学“双璧”之一,前“三史”、“四史”之首。
2、班固,字孟坚,与司马迁并称“班马”。其主要作品为《汉书》(《苏武传》出于此)。开创了断代纪传体史书体例,前“三史”“四史”之一。
3、乐府,其主要作品为《陌上桑》、《长歌行》《上邪》《十五从军征》《孔雀东南飞》前四者见宋代郭茂情编的《乐府诗集》,后者见南朝徐凌编的《玉台新咏》。其中《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗。与《木兰诗》合称“乐府双璧”。
四、三国两晋南北朝
1、曹操,字孟德,小名阿瞒,后被追尊为武帝,“三曹”之首。其主要作品为《魏武帝集》。代表作有《蒿里行》《龟虽寿》《短歌行》《观沧海》等。属乐府歌辞。开创“建安风骨”新风。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。
2、曹植,字子建,封陈王,谥“思”,后称“陈思王”,“三曹”之一。其主要作品为《曹子建集》,代表作有《野田黄雀行》《七步诗》《洛神赋》等。
3、诸葛亮,字孔明,别号卧龙,封“武乡侯”、 其主要作品为《诸葛亮集》(《出师表》出于此)。
4、陶渊明,又名潜,字元亮,自号五柳先生,世称“靖节先生”,我国第一位杰出的田园诗人。其著有《陶渊明集》,代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》等。
5、北朝乐府。其主要作品有《木兰诗》、《敕勒歌》《折扬柳歌辞》,都被收入《乐府诗集》其中《木兰诗》为“乐府双璧。之一。
五、唐
1、王勃,字子安,“初唐四杰”之一(另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯)。其主要作品为《王子安集》,其中以《送杜少府之任蜀州》《膝王阁序》最有名。他在“四杰”中成就最高。
2、贺知章,字季真,自号四明狂客。其主要作品为《咏柳》《回乡偶书》。
3、王之涣,字季陵。他的作品他的作品以边塞诗最为人称道。其主要作品为《凉州词》《登鹤雀楼》。绝句《凉州词》被誉为“唐代绝句压卷之作”。
4、孟浩然,襄阳(今属湖北)人。唐代第一个大量写山水诗的人,与王维齐名,世称“王孟”。其主要作品为《过故人庄》《春晓》等,结为《孟襄阳集》。
5、王昌龄,字少伯,长安(今西安)人。曾任龙标尉,世称“王龙标”,“七绝圣手”。其主要作品为《出塞》《从军行》,后人辑有《王昌龄集》,善写边塞诗、宫怨诗。
6、王维,字摩洁,诗人兼画家。官至尚书右丞,故称“王右丞”。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。其主要作品为《送元二使安西》(又名《渭城曲》)《相思》《观猎》《辆川闲居赠裴秀才迪》等,结为《王右丞集》苏轼赞为“诗中有画,画中有诗”。
7、高适、字达夫,曾任散骑常侍,世称高常侍。与岑参齐名,并称“高岑”,同为边塞诗派人。其主要作品为《燕歌行》《别董大》等,后人辑有《高常侍集》、
8、李白,字太白,别号青莲居士,人称“诗仙”。唐代三大诗人之一。与杜甫齐名,人称“李杜”。其主要作品为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《子夜吴歌》《望天门山》《秋浦歌》等,结为《李太白集》,属浪漫主义豪放派,其作品成就达到古典诗歌艺术的高蜂。韩愈称赞说:“李杜文章在,光焰万丈长。”
9、杜甫、字子美,自称少陵野老,曾任左拾遗、检校工部员外郎,世称“杜拾遗”、“杜工部”。是唐代三大诗人之一。与李白齐名,人称“诗圣”。其主要作品为《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》、“三吏”。《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)。“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等,结为《杜工部集》。是现实主义诗歌艺术的高峰、他的诗被称为“诗史”。
10、岑参,曾任嘉州刺使,世称岑嘉州。边塞诗派的重要代表人物。其主要作品为《白雪歌送武判官归京》《逢入京使》等,结为《岑嘉州诗集》。
11、盂郊,字东野。与贾岛并称,著名苦吟诗人。主要作品为《秋怀》《贫女词》、《游子吟》等,结为《孟东野诗集》。他的诗长于五言,多寒苦之音。
12、韩愈,字退之,官至吏部侍郎,谥文,世称韩吏部,韩文公,郡望昌黎,又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者,唐宋八大家之首。与柳宗元并称“韩柳”。主要作品为《师说》、《马说》《原毁》《进学解》《祭十二郎文》等,结为《昌黎先生集》。他主张恢复先秦两汉散文传统、掘弃南北朝以来的骄体文;主张文章内容的充实,并“唯陈言之务去”。在诗歌创作上主张“以文为诗”,力求新奇。
13、刘禹锡,字梦得、曾任太子宾客,世称刘宾客。与柳宗元合称“刘柳”,与白居易合称“刘白”。主要作品为《陋室铭》《乌衣巷》《竹枝词》等,结为《刘宾客集》、《刘梦得文集》。
14、白居易,字乐天。号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者,唐代三大诗人之一,与元稹合称“元白”。主要作品为《秦中吟》《新乐府》(包括《卖炭翁》等)《长恨歌》《琵琶行》等,自编为《白氏长庆集》后人又编为《白香山诗集》。他是现实主义传统的继承者,主张"文章合为时而著,歌诗合为事而作。通俗派的代表,相传老妪可懂。
15、柳宗元,字子厚,因系河东人,人称柳河东,曾任柳州刺使,又称柳柳州。唐代古文运动的领导者之一,与韩愈并称“韩柳”。“八大家”之一。主要作品为《捕蛇者说》《三戒》(包括《黔之驴》)、“永州八记”(包括《小石潭记门《童区寄信》等散文,《渔翁》《江雪》等诗。结为《柳河东集》他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家,开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。
16、李贺,字长吉。主要作品为《雁门太守行》《金铜仙人辞汉歌》等,结为《昌谷集》。其作品想象奇特,用词瑰丽,有浪漫主义色彩,风格独特。被称为李鬼才。
17、杜牧,字牧之,别称小杜,与李商隐齐名,并称“小李杜”。晚年居樊川别墅,因号杜樊川。主要作品为《阿房宫赋》《江南春绝句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。结为《樊川文集大他尤擅七律七绝。赋作的散文化倾向对后世影响较大。
18、李商隐,字义山,号玉溪生,又号樊南生。主要作品为《行次西郊作一百韵》、《乐游原》、《锦瑟》、(无题》等。结为《李义山诗集》另有《樊南文集》《行次》是一首长篇政治诗。《无题》诗多以爱情为题材,缠绵绣丽,对后代有很大的影响。
19、李煜,字重光,五代时南唐国主,世称“李后主”。主要作品为《虞美人》《相见欢》、(浪淘沙令》等。
20、张志和、字子同,初名龟龄,唐朝婺州(今浙江金华)人,自号“烟波钓徒”,又号“玄真子”,唐代著名道士、词人和诗人,著有《玄真子》和《述太易》。
六、宋代
1、范仲淹,字希文,谥号“文正”。其作兼工诗词散文,属豪放派。其主要作品为《岳阳楼记》《渔家傲》等,结为《范文正公集》。
2、柳永,字耆卿,别称“柳七”,“柳屯田”。主要作品为《雨霖铃》《八声甘州》等,有《乐章集》传世。他创作了大量慢词(长调),扩充了词的体制容量,提高了词的表现能力。
3、晏殊,字同叔,谥“元献”。 尤擅小令,风调闲雅,气象富贵。主要作品为《浣溪沙》《蝶恋花》等,存《珠玉词》《曼元献遗文》。
4、欧阳修,字永叔,号醉翁,六一居士,谥“文忠”。北宋文坛领袖,“八大家”之一。主要作品为与宋祁合修《新唐书》,独撰《新五代史》(《伶官传序》出于此)。有《醉翁亭记》《秋声赋》、《六一词》等,结为《欧阳文忠集》《六一诗话》是我国第一部诗话。
5、苏询,字明允,号老泉。“八大家”之一,与子轼、辙合称“三苏”。作品以史论、政论为主。主要作品有《嘉右集》《六国论》出于此)。
6、曾巩,字子固,谥文定。南丰人,又称南丰先生。“八大家”之一。主要作品为《元丰类稿》。
7、王安石,字介甫,号“半山”,封荆国公,谥文,世称王荆公、王文公。“八大家”之一。主要作品为《游褒禅山记》《伤仲永》《元日》《泊船瓜州》等。
8、司马光,字君实,封温国公,谥“文正”,涑水乡人,世称“涑水先生”。史界“两司马”之一。主要作品为主编《资治通鉴》(《赤壁之战》《泥水之战》皆出于此)。是我国最大的一部编年体通史,记上自战国下至五代计1362年的史实。史书“双璧”之一。
9、沈括,字存中。晚年居梦溪园。主要作品为《梦溪笔谈》。《采草药》、《雁荡山》、《活板》出于此书。
10、苏拭,字子瞻,号东坡居士。溢文忠。“唐宋八大家”之一,在书法上与蔡囊、黄庭坚、米蒂并称“宋四家”。主要作品为《赤壁赋》、《石钟山记》、《题西林壁》、《水调歌头》、《念奴娇》等,结为《东坡文集》。宋代最伟大的文人。能“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。开创了豪放词派。与韩愈并誉为“韩潮苏海”。
11、苏辙(zhé),字子由,“唐宋八大家”之一。主要作品为《栾城集》。
12、李清照,号“易安居士”。 南宋著名的女诗人,宋代婉约词派中成就最高者。主要作品有《武陵春》、《如梦令》、《声声慢》等,结为《漱玉词》。
13、陆游,字务观,号放翁。人称“小李白”。主要作品为《书愤》、《示儿》、《钗头凤》等。结为《剑南诗稿》、《渭南文集》、《老学魔笔记》。
14、辛弃疾,字幼安,号稼轩,与苏轼并称“苏辛”。人称“词中之龙”。主要作品为《稼轩长短句》(《摸鱼儿》、《永遇乐》、《清平乐》等)。他是宋词中成就卓异者,继承并发展了苏轼的豪放词风,丰富了词的表现范围。
15、文天祥,字宋瑞,履善,号文山,民族英雄。主要作品为《正气歌》、《过零丁洋》、《〈指南录〉后序》。结为《文山先生全集》。
七、元
1、关汉卿,名一斋,号已斋叟。我国古代第一位伟大的戏剧家,世界文化名人。与郑光祖、白朴、马致远并称“元曲四大家”。主要作品为《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等。
2、王实甫,其主要作品为《西厢记》,元代剧本中最长的一部(五本二十一折),也是元剧中最成功的作品之一。
3、马致远,字千里,号“东篱”。元曲“四大家”之一。也是元散曲成就最高者之一。其主要作品为杂剧《汉宫秋》,散曲《天净沙秋思》等,结为《东篱乐府》。
4、张养浩,字希孟。号“云庄”。其主要作品为《云庄休居自道小乐府》,其中《山坡羊潼关怀古》一首最成功。
八、明
1、施耐庵,其主要作品为《忠义水游传》(简称《水浒》有百回本,百二十回本和七十回本),是我国第一部反映农民起义的长篇章回小说,对后世农民起义发生了巨大影响。
2、罗贯中,名本,号“湖海散人”,中国第一位全力创作通俗小说的作家。主要作品有《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)、《隋唐志传》、《三遂平妖传》。《三国演义》为我国第一部长篇历史章回小说。
3、吴承恩,字汝忠,号“射阳山人”。主要作品为《西游记》,是著名长篇章回神魔小说,也是古典文学中最辉煌的神话作品,标志着浪漫主义文学的新高峰。
4、汤显祖,字义仍,号“若士”,又号“海若”,临川人。主要作品为《牡丹亭》(又名《还魂记》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》合称“玉茗堂四梦”,又叫“临川四梦”。是浪漫主义戏剧杰作。
九、清
1、孔尚任,字聘之,号“东塘”,又号“云亭山人”。主要作为《桃花扇》(传奇)。写南明王朝灭亡的历史剧。
2、蒲松龄,字留仙,号“柳泉居士”,世称“聊斋先生”。主要作品为《聊斋志异》(《促织》、《狼》、《席方平》、《崂山道士》、《画皮》等出于此)。我国古代著名的文言短篇小说集。以谈鬼说狐方式反映现实。
3、吴敬梓,字敏轩,晚号“文木老人”。其主要作品为《儒林外史》,是我国第一部长篇讽刺小说。
4、袁枚,字子才,号“简斋”“随园主人”。其主要作品为《小仓山房文集》(《祭妹文》、《黄生借书说》等出于此)。《随园诗话》等。论诗主张抒写性情,创“性灵”说,不满儒家“诗教”说。
5、曹雪芹,名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。其主要作品《红楼梦》(高鹗续后40回),是我国最伟大的现实主义长篇古典小说,是中国古典小说发展的高峰。
6、龚自珍,字璱人,号定安,资产阶级启蒙运动先驱之一。近代文学的开山作家,其主要作品为《病梅馆记》、《己亥杂诗》等。
十、现代
1、鲁迅,原名周树人,字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家,中国文化革命的主将。“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”这是他一生的真实写照。其主要作品有小说集《呐喊》(包括《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》等),《彷徨》(包括《祝福》、《伤逝》等),《故事新编》,散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》、《范爱农》等)。
2、郭沫若,原名开贞,号“尚武”。杰出的作家、诗人和戏剧家,也是历史学家和古文字学家。是继鲁迅之后中国文化战线上的又一面旗帜。其主要作品为1921年出版的诗集《女神》(包括《凤凰涅盘》、《女神之再生》、《炉中煤》等);历史剧作有《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、《蔡文姬》、《武则天》等。《女神》是一部杰出的浪漫主义诗集,是我国新文学史上第一部不朽的诗歌作品,开了一代新诗风。奠定了新诗运动的基础。
3、叶圣陶,名叶绍钧。现代作家,教育家。是中国现代文学史上最早写童话的作家。其主要作品为长篇小说《倪焕之》,短篇小说有《多收了三五斗》、《夜》等,童话集有《稻草人》、《古代英雄的石像》。
4、茅盾,原名沈德鸿,字雁冰,“茅盾”是笔名。现代杰出作家,“五四”新文学运动的先驱之一。其主要作品为“《蚀》三部曲”(《幻灭》、《动摇》、《追求》)、长篇小说《子夜》、“农村三部曲”(《春蚕》、《秋收》、《残冬》)、《林家铺子》,散文《风景谈》、《白杨礼赞》。《子夜》是我国现代文学史上第一部现实主义长篇杰作。
5、郁达夫,现代作家。其主要作品为《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》等。
6、徐志摩,现代诗人。是新月派主要诗人之一。主要作品为诗集《志摩的诗》、《猛虎集》等,著名篇目有《再别康桥》、《在病中》、《沙扬娜拉》、《偶然》等。
7、田汉,著名戏剧家,我国革命戏剧的奠基人。其主要剧作有《咖啡店之一夜》、《名优之死》、《丽人行》、《关汉卿》、《文成公主》等,另有京剧《白蛇传》、《谢瑶环》等。他是“五四”以后最有成就的剧作家之一。他创作的歌词《义勇军进行曲》经聂耳谱曲后广为流传,后定为国歌。
8、朱自清,现代作家。其主要作品为诗和散文合集《踪迹》,散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》,学术著作《经典常谈》,著名篇目有《背影》、《绿》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》、《生命的价格--七毛钱》等。
9、闻一多,著名爱国诗人、学者。其主要作品为诗集《红烛》、《死水》。著名篇目有《太阳吟》、《洗衣歌》、《发现》、《一句话》、《死水》等,学术著作有《神话与诗》、《古典新义》等。
10、老舍,原名舒庆春,字舍予,满族人。1950年获“人民艺术家”称号。其主要作品为长篇小说《骆驼样子》、《四世同堂》,剧本《茶馆》、《龙须沟》、《西望长安》等。浓郁的地方色彩,生动活泼的北京口语的运用,通俗而不乏幽默。形成了老舍的风格,也是“京味小说”的开创者。
11、冰心,原名谢婉莹,著名女作家。其主要作品为诗集《繁星》、《春水》,散文集《寄小读者》、《樱花赞》等。用格言式诗句咏唱母爱、童贞、大海。散文也表现“爱的哲学”,被誉为“美文”的代表。
12、巴金,原名李尧棠,字芾甘。其主要作品为长篇小说“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)、“爱情三部曲”(《雾》、《雨》、《电》),中篇小说《寒夜》、《憩园》等,散文集《保卫和平的人们》、《随想录》等。《家》等为我国现代文学史上描写封建家庭历史的最成功的作品。1982年获意大利“但丁国际奖”。
13、季羡林,当代著名剧作家、散文家、东方文化研究专家。他博古通今,学贯中西,被称为“学界泰斗”。他的散文质朴,而不失典雅,率真而不缺乏睿智。
14、苏孙阳,当代著名剧作家、作家、诗人,笔名是舒扬,现从事文化及历史研究。其主要作品有话剧《丹心谱》《左邻右舍》,电影文学剧本《夕照街》《春雨潇潇》,长篇小说《故土》。
15、孙友田,当代诗人,中国作家协会会员,江苏省作家协会理事。其主要作品有诗集《煤海短歌》、儿童长诗《带血的泥哨》、《矿山鸟声》等十部,儿童知识读物《在黑宝石的家里》等。
篇13:《中国古代诗歌散文鉴赏》文学常识
全文共 2608 字
+ 加入清单1.我国古代第一位伟大的爱国诗人是战国时期的屈原,他不但是出色的政家家、外交家,而且还是我国古代 伟大的浪漫主义诗人。他在楚地民歌的基础上,创造了一种句子长短不一、形式灵活、多用兮字的新诗体——楚辞,后世也称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”,开 创了我国诗歌的浪漫主义传统。其代表作有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等不朽诗篇。他的作品大多编在西汉刘向编辑的《楚辞 》里。
2.阮籍,字嗣宗,“建安七子”之一阮瑀的儿子,“竹林七贤”之一。他是正始文学的代表作家,全力创作五言抒情诗。他的诗大量运用 比兴象征、神话传说、以景寓情、借古讽今等表现手法,曲折隐讳地抒写愤世嫉俗、感慨郁闷的内心世界,形成了言近旨远的艺术风格。其代表作《咏怀》诗现存八 十二首。
3.陶渊明,一名潜,字元亮,靖节,世称“靖节先生”,又作《五柳先生传》,又称“五柳先生”。他是我国第一位杰出的田园诗人,我 们学过他的田园诗《归园田居》。他41岁时最后一次出仕为彭泽县令,因不肯为五斗米而折腰,解绶去职,赋《归去来兮辞》。欧阳修曾给予高度评价:“魏晋无 文章,惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”其散文《桃花源记》是我国古代散文中的一朵奇葩。陶渊明《杂诗》十二首,系组诗,大都慨叹时光流逝、壮志难酬的情 怀。
4. 唐宋散文八大家中,唐代有韩愈、柳宗元。二人同为唐代古文运动的主将,世人并称为“韩柳”。韩愈字退之,祖籍河北昌黎,世称韩昌黎,晚年任吏部侍郎,故又 称“韩吏部”,死后谥“文”,故又称“韩文公”。潮州韩文公庙碑评价他“文起八代之衰,而道济天下之溺。”著有《昌黎先生集》。高中我们学过《师说》《祭 十二郎文》。
5.唐诗的成就把古代诗歌的发展推向了高峰。李白字太白,号“清莲居士”。是继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”的美 称;他的一首游仙诗是《梦游天姥吟留别》,其诗眼是安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。古体诗《蜀道难》《将进酒》等都是脍炙人口的诗作,其诗风豪放飘 逸,著有《李太白全集》。
杜甫字子美,号“少陵野老”,唐代伟大的现实主义诗人。“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,是他创作态度的写照。其代表作是“三 吏”即《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》“三别”即《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。他的诗歌犹如安史之乱前后的一面镜子,被人称为“诗史”,具有 不朽的价值。作者在《茅屋为秋风所破歌》中表达推己及人思想的那句诗是:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。其人品和诗才出众,诗风沉 郁顿挫,被世人尊称为“诗圣”。今存诗一千四百多首,有《杜工部集》,1962年被定为世界文化名人。
白居易字乐天,号“香山居士”,是继杜甫之后的又一伟大的现实主义诗人,人称为“诗魔”。他的创作主张是“文章合为时而著,歌诗合 为事而作”。他的诗歌通俗易懂、流畅自然,著名的《新乐府》《秦中吟》等作品,反映了人民疾苦,揭露了社会黑an,具有强烈的现实意义。另一些具有感伤色彩 的叙事诗,如《琵琶行》《长恨歌》等,形象鲜明,情节连贯,语言优美,同样是脍炙人口的篇章。
6.唐代著名的山水田园诗人中,“王孟”并称,“王”指王维,“孟”指孟浩然。苏轼称赞王维说:“味摩诘之诗,诗中不画;观摩诘之画,画中有诗。”高适、岑参、王昌龄是唐代边塞诗人的代表,他们的诗多描写边塞风光、反映军旅生活和抒发建功立业的豪情。
7.张若虚,唐中宗神龙年间与贺知章等以吴越文士名扬京都。开元初与贺知章、张旭、包融号称“吴中四士”。他一生只留下两首诗,《春江花月夜》“孤篇横绝”,被闻一多称为“诗中的诗,顶峰上的顶峰。”
8.韦庄,字端己,唐诗人韦应物四世孙。他在词坛上与温庭筠齐名,并称“温韦”,是“花间派”词人的代表作家,著有《浣花集》。他的长篇叙事诗《秦妇吟》影响极大,被称为“秦妇吟秀才”。
9. 杜牧,杜佑之孙,晚唐一位杰出的诗人,颇负盛名的文学家。为别于杜甫,后人称他为“小杜”,又将他与李商隐并列,称为“小李杜”,著有《樊川文集》。其诗 长于七绝,写出了李白、王昌龄之后最优秀的七绝诗。他还是写咏史诗的大手笔,《江南春》《赤壁》《题乌江亭》《泊秦淮》《登乐游原》等都是咏史佳作。他的 《阿房宫赋》是当之无愧的“诗人之赋”。
10.陆游字务观,号放翁,南宋著名爱国诗人。诗中最突出的是那些豪壮感人的爱国主义诗篇,如《书愤》《示儿》《关山月》《十一月四日风雨大作》等。词如《诉衷情》《钗头凤》《卜算子》为世传诵。著有《剑南诗稿》《渭南文集》。
11.南宋还有一位杰出的女词人叫李清照,号“易安居士”。她的词别具一格,称为“易安居士”。代表作为《声声慢》、《醉花阴》、 《如梦令》《一剪梅》等篇。其诗也偶有豪放之风,如《乌江》一诗,名句是“生当作人杰,死亦为鬼雄”。今存有后人辑录的《漱玉词》。姜夔字尧章,号白石道 人。他精通音律,常自己谱曲,《扬州慢》就是其中之一。
12. 唐宋散文八大家中,宋代有欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年号“六一居士”,卒谥“文忠”。北宋文学家、史学家,北宋中叶的文坛领袖,诗wen革新运动的倡导者。著 名的“三苏”父子、曾巩、王安石等都出自他的门下。著有《欧阳文忠集》又称《欧阳文忠公文集》,还写了两部史书《新唐书》、《新五代史》。他的《伶官传 序》被选入高中教材。苏洵字明允,自号老泉,著有《嘉祐集》,《六国论》选自《权书》,共有政论与史论十篇,此为其八。他和他的儿子苏轼、苏辙、并称“三 苏”。
13.明初诗文三大家是宋濂、刘基和高启。我们学过刘基的散文《苦斋记》。归有光,字熙甫,号震川,世称“震川先生”,自称项脊 生。明代杰出的散文家,“唐宋派”代表作家,黄宗羲誉为“明文第一”。其代表作为《项脊轩志》,其他如《先妣事略》《寒花葬志》等也很感人,著有《震川文 集》
14. “桐城三祖”是清代散文大家方苞、刘大櫆和姚鼐。方苞,字凤九,号灵皋,晚年又号望溪。为文主张一种“义法”,要求作文章“言之有物”“言之有序”,提倡义理、考据、辞章三者并重。著有《望溪全集》。
15.黄遵宪,字公度,号人境庐主人。近代戊戌变法的重要人物。黄遵宪是走向世界,以“欧风美雨”铸就诗篇的诗人。主张“我手写我口”,要求表现“古人未有之物,未辟之境”,成为近代“诗界革命”的旗手。其诗反映近代一系列重大历史事件,被称为“史诗”。
篇14:公务员文学常识天文部分
全文共 670 字
+ 加入清单1、 北斗,又称北斗七星,批晨北方天空排列成斗形(勺形)的七颗亮星,北极星,北方天空的标志。
2、 闰年,以阴历年除以4或100(年号00除以100),能整除的那年,就是闰年。
3、 二十四节气:(见字典节气歌)
4、 传统节日。 上元,即元宵,正月十五。 寒食,清明前2、3天。 重阳,九月初九。 端午,五月初五,是为了纪念屈原。 中秋,八月十五。
5、纪年法。
(1) 公元纪年法。
(2) 皇帝、年号纪年法,庆历四年春。
(3) 天干地支纪年法,
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
(天干地支纪年法):
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
(除10)4,5,6,7,8,9.,0,1,2,3
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
(除12)4,5,6,7,8,9.,10,11,0,1,2,3
计算方法:用公历年代除以10,余数为天干顺序。
用公历年代除以12,余数为地支顺序。
例如:1919年,农历年号,天干计算时,用1919年除以10,余数为1,对表“1”为“辛”;地支计算时,用1919年除以12,余数为3,对表“3”为“亥”,那么1919年为“辛亥”年,故“辛亥革命”发生在1919年。
6、纪月法(不常见,略)。
7、纪日法。 初一 朔 十五或十六(小月十五,大月十六) 望
8、 纪时法。
日出5-7
食时7-9
隅中9-11
日中11-13
日昃13-15
晡时15-17
日入17-19
黄昏19-21
人定21-23
夜半23-1
鸡鸣1-3
平旦3-5
篇15:文言文《马说》文学常识
全文共 3508 字
+ 加入清单原文
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗(zhi)辱于奴隶人之手,骈(pian)死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食(shí)或尽粟(sù)一石(古音为dan,今音为shi)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食(sì)之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也。
世上先有了(像)伯乐(那样擅长相马的人),这以后才有日行千里的马(被发现)。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有很好的马,也只能辱没在马夫手里,跟普通的马一同死在马厩里,不能称之为千里马。
能够日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一顿粮食。饲养马的人不知道它能日行千里的特点(所以按照喂养普通马的方法)来喂养它。这样的马,虽然有日行千里的才能,(但是)吃不饱,力气不足,才能和美好的素质不能显现出来,想要和一般的马一样尚且不可能,怎么能要求它日行千里呢?
(养马人)驱使它不按照(驱使千里马的)正确方法,喂养它不能使它充分发挥它的才能,(听到)马鸣叫却不能通晓它的意思,拿起马鞭面对千里马说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是他们真的不能识得千里马吧!
1.辱:指受屈辱而埋没才能
2故:所以
3.祗:只是
4于:在。
5 奴隶人:古代也指仆役
6 骈(pián)死于槽枥之间:(和普通的马)一同死在槽枥之间。骈,两马并驾,引申为一起。骈,并列而死。槽枥,喂牲口用的槽。枥:马棚、马厩。
7不以千里称也:意思是不以千里马著称,即人们并不认识这是千里马。
8 以:把。
9一食:吃一顿。食,吃。
10 或:有时
11 尽:全,这里作动词用,是“吃尽”的意思。
12粟sù:本指小米,也泛指粮食。石,容量单位,十斗为一石。
13食(sì):通“饲”,喂。下文“而食”“食之”的“食”,都念sì。
14其:指千里马,代词。
15 是:这样,指示代词。
16 能:才能。
17外见:表现在外面 见:通“现”,表现;显现。
18 且:犹,尚且。
19 欲:想要。
20 等:等同,一样。
21 不可得:都做不到。
22 得,能,表示客观条件允许。
23安:怎么,哪里,疑问代词。
24 策之:鞭打马。策,用鞭子打。
25 策:名词,马鞭。前后有名词时,策字名词活用作动词。
26 之:指千里马,代词。
27 以其道:按照(驱使千里马的)正确方法。道,正确的方法。
28道:正确的方法。
29食之:食,通“饲”,喂养它。
30 尽其材:竭尽它的才能。指喂饱马,使它日行千里的能力充分发挥出来。
31 材:通“ 才 ”,才能。
32 鸣:马叫,
33 之:无意义。
34通其意:通晓它的意思。
35 临:面对
36 呜呼:表示惊叹,相当于“唉”。
37 其(1):难道,表反问语气。
38 其(2):恐怕,表推测
39 邪:同“ 耶 ”,表示疑问。
40虽:故虽(即使)有名马 虽(虽然)有千里之能
41知:懂得。
42.其真无马邪:真的没有(千里)马吗?
43.也:句末语气词,吧
二、通假字
(1)祗辱于奴隶人之手:“祗”通“只” 只是
(2)才美不外见: “ 见 ” 通 “ 现 ”,显现。
(3)食之不能尽其材: “ 材 ” 通 “ 才 ”,才能。“食”通“饲”,喂
(4)其真无马邪: “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ,表示疑问,相当于“ 吗 ”。
(5)食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也:“食"通“饲”,饲养;喂养。
三、古今异义
是: 古义: 这样的.例: 是马也,虽有千里之能。
今义:判断词。
安 古义:怎么.例:安求其能千里也?
今义:安全;安定;安装。
等 古义:同样.例:且欲与常马等不可得
今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举。
或古义:有时,有的人.例:一食或尽粟一石
今义:或者。
然后 古义:副词,表示一种情况出现以后,出现另一种情况,着重表示前事是后事的条件 例 : 世有伯乐,然后有千里马。
今义:连词,表示接着某个动作或情况之后。
食 古义:通“饲”喂养 例:食之不能尽其材。
今义:吃。
策 古义:马鞭 今义:策划,策略
四、一词多义
之
虽有千里之能:的。
马之千里者:结构助词,宾语后置标志。无义。
策之不以其道:代词,它,在本文中代指千里马。
鸣之而不能通其意:音节助词,不译。
能
虽有千里之能:才能,能力。
安求其能千里也:能够。
策
策之不以其道:名词活用动词,鞭打。
执策而临之:马鞭。
(策勋十二转:动词,记载 ——自《木兰诗》)。
而
鸣之而不能通其意:连词,表转折,但是。
执策而临之:连词,表并列,连接状语和谓语。
食马者不知其能千里而食也:连词,表承接。
食
一食或尽粟一石:吃,动词。
食之不能尽其材:通“饲” 喂养,动词。
虽
故虽有名马:即使。
虽有千里之能:虽然,即使。
其
安求其能千里也:代词,代“千里马”。
食之不能尽其材:代词,代千里马的。
其真无马邪:难道,表反问,加强语气。
其真不知马也:表推测,“恐怕”。
策之不以其道:代词,代驱赶千里马的。
以
不以千里称也:把,用。
策之不以其道:按照。
五、实词
千里马——日行千里的马,喻指像千里马一样的人才。
伯乐——擅长相马之人,喻指识别像千里马一样的人才。
辱——辱没。
骈—两马并驾。
称——称为。
一食——吃一顿。
食马者——“食”.通“饲”,.本文指埋没人才的人。
才美——才能,美貌。
见——显现出来,“见”通“现”。
等——等同,一样。
常——普通的。
是——这种,作代词。
策之——驱使。
(执)策——打马的鞭子。
道——方法。
尽——竭尽。
材——“材”通“才”,才能。
鸣——鸣叫。
通——通晓
执——拿着
临——面对着
知——识别,了解
六、虚词
而(而伯乐不常有)——表转折,但是(语气较重);却(语气较轻)
故——因此
于——在
之——结构助词,的
以——凭借
虽——即使(故虽有名马);虽然(虽有千里之能)
或——有时
其——代“千里马”
安——怎么
(策)之——作代词,代千里马
以——按照
(鸣)之——助词,补充音节,无意义
而(执策而临之)——表修饰
七、词类活用
1、形容词用作动词:
辱:受屈辱。例句:祇辱于奴隶人之手。
尽:吃尽。例句:一食或尽粟一石。
2、名词用作动词:
策原意指马鞭,这里用作动词,引申为用鞭子打,这里是驱使的意思。例句:策之不以其道。
3、数量词用作动词:
千里:日行千里。例句:食马者不知其能千里而食也。
4、形容词的使动用法:
尽:使……尽,竭尽。例句:食之不能尽其材。
八、特殊句式
1. 反问句:其真无马邪?
2.定语后置:马之千里者。
3.介词结构后置:只辱于奴隶人之手。
4.省略句:食马者不知其能千里而食也。
5.省略句:策之不以其道。
九、重点语句
1.世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。
被埋没的根本原因:论点;主旨句;点明中心)
2.策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。(被埋没的具体表现)
3.食马者不知其能千里而食也(被埋没的根本原因)(据2010年河北保定望都所发语文教参)
4..其真无马邪?其真不知马也。(再次点明文章中心句子)
十、主题归纳
本文阐述了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者不识人才和摧残人才的现象进行了抨击。作者希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分发挥才能。
十一、理解式默写
1 本文的中心论点(表明千里马和伯乐关系)是:世有伯乐,然后有千里马。(领起全文作用)
2 千里马的悲惨遭遇是:祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
3 千里马被埋没的根本原因是:食马者不知其能千里而食也。
4 千里马被埋没的直接原因(不能日行千里的原因)食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得
5 食马者“不知马”的具体表现(对千里马的不公正的待遇)是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
6 对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是:且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
7 表现“食马者”以“知马者”身份叹息(统治者平庸浅薄,愚妄无知)的语句是:执策而临之,曰:“天下无马!”
8 全文的主旨句 中心句(表明作者对千里马被埋没的感叹)是:其真无马邪?其真不知马也。(运用设问句表达作者心中感慨的句子)
9 有一位名人曾说过:“世上不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话:“千里马常有,而伯乐不常有。”
10 能表明千里马外在特征(千里马有异于常马的特征)的句子是:马之千里者,一食或尽粟一石。
11 千里马被埋没的原因的句子(怀才不遇的人发的感叹): 千里马常有,而伯乐不常有。
12表明千里马和伯乐关系的语句是:世有伯乐,然后有千里马。
篇16:文学常识选择题十六题
全文共 973 字
+ 加入清单1、先秦时代,教育内容以“六艺”为主,下列不属于“六艺”的是(D )。
A、射 B、御 C、礼 D、武
2、经魏晋多名士,有著名的竹林七贤,《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的谁写给山涛的(B )。
A、阮籍 B、嵇康 C、刘伶 D、向秀
3、科举制在中国影响深远,乡试录取者称为“举人”,会试录取者称为“贡生”,那么殿试录取者称为( C )。
A、“大元” B、“解元” C、“进士” D、“榜眼”
4、“生当做人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。”为哪位诗人的作品?( D )
A、李白 B、杜甫 C、李商隐 D、 李清照
5、“豆蔻”是指( A )岁。
A、十三 B、十五 C、十八 D、二十
6、中国的书院制度自唐代始,有官方和私人设置的两类,下列各书院属于官方创办的是( C )
A、岳麓书院 B、嵩阳书院 C、集贤书院 D、白鹿洞书院
7、友谊的深浅,由下列那一个成语可以看出情义最为深重?(C )
A、莫逆之交 B、金兰之交 C、刎颈之交 D、点头之交
8、一提到书法中的草书,人们便会想到“颠张醉素”,请问下列属于颠张的作品的是( B )
A、自叙帖 B、自言帖 C、中秋帖 D、黄州寒食帖
9、鲁迅先生称( A )为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
A、史记 B、汉书 C、三国志 D、资治通鉴
10、郑谷有诗曰:“何事文星与酒星,一时钟在李先生。高吟大醉三千百,留着人间伴月明。”诗中的李先生指的是( C )
A、李商隐 B、李贺 C、李白 D、李煜
11、“四羊方尊”是哪个朝代的文物:( C )
A、周 B、元 C、商 D、夏
12、张渭《别韦郎中》一诗中有“不知郎中桑落酒,教人无奈别离何”一句,句中所提到的“桑落酒”原产地在( A )
A、永济 B、桑落 C、汾阳 D、绵竹
13、“天道有常,不为尧存,不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点(C )
A、孟子 B、韩非子 C、荀子 D、老子
14、爵是一种典礼时用的酒器,那么爵有几只脚?( A )
A、三只脚 B、两只脚 C、四只脚 D、五只脚
15、魏晋时期,建安七子是当时文学的代表人物,下列属于建安七子的是(D )。
A、嵇康 B、曹植 C、山涛 D、阮瑀
16、南宋时期出现了中兴四大诗人,其中陆游声名最著,下列各诗句不是陆游所作的是( C )。
A、塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。 B、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
篇17:初中文学常识:古诗词
全文共 1337 字
+ 加入清单导语:“古诗词把握情感”这一考点主要考查学生在理解诗词内容的基础上,为了方便同学们学习下面是小编收集的关于初中文学常识古诗词,欢迎同学们阅读!
结合写作背景、写作风格、诗词类别、诗词情境、关键字句、表现手法、修辞手法等方面,把握作者抒发的情感、领会人物精神、体会蕴含的感情基调及作者的情绪。
一:爱情
《迢迢牵牛星》、《关雎》、《蒹葭》。
二:其它
内容涉及游赏、酬赠、讽喻、干谒(乞仕)亡国衰思等。
《如梦令》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《泊秦淮》、《望洞庭湖赠张丞相》、《相见欢》、《早春呈水部张十八员外》、《十五从军行》、《长歌行》、《长相思》、《约客》、《回乡偶书》、《虞美人》。
在做这类题目时,注意以下技巧:
1、审视题目。考生通过审视诗歌题目,可以知道诗歌的类别,从而大致推断出作者的思想感情。如写景诗的借景抒情,咏物诗的托物言志,咏史诗的借古讽今,送别诗的离愁别绪,羁旅诗的漂泊愁苦,边塞诗的壮志豪情或厌战思乡。如《送杜少府之任蜀川》中“送”就可以知道这是一道送别诗。
2、抓住诗中体现诗人思想感情的词语。古诗词中常用到一些直接表露诗人思想感情的词语。如李商隐的《夜雨寄北》题目中的“寄”及诗中“共剪”。可以看出作者对对妻子的一片深情。
3、分析意象。意象即诗中已经带有主观感情色彩的景和物如杨柳表示送别怀远,月亮思乡的代名词,菊花表示坚强、正直,梧桐凄凉悲伤,抓住这些意象可以帮助考生把握诗人的思想感情。
4、准确表述作答。在平时学习时,考生要积累一些概括感情的常用词语,避免答题时说外行话。如喜悦、欢快、恬淡、闲适、烦闷、愤怒、壮志未酬、借古讽今、旷达乐观等。
三:山水田园
多描绘农村秀丽风光或山水美景和农村恬淡生活,寄托诗人对贴近自然的田园生活的向往之情。
《过故人庄》、《钱塘湖春行》、《游山西村》、《西江月》、《清平乐·村居》、《饮酒》、《江南春》、《滁州西涧》。
四:边塞生活
多描写将士戍边、战斗生活的艰苦和边地特有的奇异风光。
《使至塞上》、《白雪歌送武判官归京》、《雁门太守行》、《渔家傲·塞下秋来风景异》、《采薇》、《凉州词》。
五:爱国
《春望》、《过零丁洋》、《江城子》、《菩萨蛮·书江西造口壁》。
六:怀乡羁旅
抒写飘零异地的游子思乡之情。
《次北固山下》、《黄鹤楼》、《渡蓟门送别》、《天净沙·秋思》、《采薇》。
七:怀古咏史
通过凭吊古迹,追忆历史来阐发个人议论。
《赤壁》、《山坡羊·潼关怀古》、《咏煤炭》。
八:壮志抒怀
表达诗人奋发向上的精神和豁达乐观的人生态度,或不畏艰辛对前途充满信心的豪情壮志。有——
《登飞来峰》、《望岳》、《观沧海》、《江城子》、《浣溪沙(苏轼)》、《行路难》、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《己亥杂诗》、《山居秋暝》。
九:民情疾苦
表达诗人对劳动人民痛苦生活的深切同情。有——
《茅屋为秋风所破歌》、《观刈麦》(讽喻)。
十:赠别
古人在送别亲人朋友时的抒怀之作,多抒发自己的离情别绪或对对方的劝勉之意。
《送杜少府之任蜀州》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》、《白雪歌送武判官归京》、《送别》、《淮上与友人别》。
十一:思人
古人抒发对亲人朋友思念之情的诗作。
《夜雨寄北》、《水调歌头·明月几时有》、《无题》、《浣溪纱(晏殊)》。
篇18:2024年初一文学常识题集锦
全文共 1988 字
+ 加入清单1.《观沧海》作者___,东汉末年政治家、军事家、诗人。字___,沛国谯郡人。本诗原是______的第一章。 2.《聊斋志异》文言短篇小说,作者___代___。
3.《我的第一次文学尝试》作者___,__国作家。
4.《山中避雨》作者___,现代画家、文学家、美术和音乐教育家、翻译家。浙江桐乡人。
5.《风筝》选自_____,作者___,原名___,现代伟大的文学家、__家、__家,浙江绍兴人。他的代表作有:第一篇白话小说____,中篇小说____,散文集____,散文诗集____。
6.《我的老师》作者___,___国作家、教育家。出生后不久因病致哑失明。
7.《春》选自____,作者___,现代散文家、语文教育家,字___,原籍浙江绍兴,因久居扬州,故自称是扬州人。他的代表作有:___、____、___、___等。
8.《济南的冬天》作者___,现代著名作家。原名___,字___。北京人。被誉为_____。代表作有:____、____、_____、_____等。
9.《竹林深处人间》作者:____,当代画家、___家。1919年生于广东台山,现居香港。
10.《树林和草原》作者:_____,____国作家,是19世纪俄国有世界声誉的“现实主义艺术大师”。 1847~1852年发表_____,揭露农奴主的残暴,农奴的悲惨生活,因此被放逐。
11. 《空城计》选自______ ,作者____,是_____小说家。名本,号______。与《三国演义》并称为我国古典四大名著的其他三部为:_______、_______、________。
12、《西游记》是我国第一部神话小说。作者____。《西游记》中唐僧的大徒弟____号称美猴王,他能_____和_____一个跟头翻十万八千里。孙悟空大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下,后皈依佛门,唐僧为他取名_____。西天取经后被封为_____。猪八戒又叫_____,原为_____,获罪下凡误投猪胎。后经菩萨点化保护唐僧夏天取经修得正果,被封为_______。沙僧也叫_____,原为天宫中的______,因为蟠桃会上打碎了琉璃盏被贬下凡,在流沙河为妖,后保护唐僧取经修得正果,被封为_______。
13. 《犟龟》选自________,作者_____,____国_____家。本文的体裁是_____。
14.《小溪流的歌》作者_____,是我国现代著名的儿童文学家。
15.《如果人类也有尾巴》作者_____,____国作家。
16.《论语》是__家经典之一,是__的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录。孔子,名__,字__。__末期的思想家、政治家和教育家,__家的创始人,__国陬邑人。
17.《期行》和《乘船》选自_____,是古代___小说集,这本书主要记述了东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的____。作者____,___文学家。
18.《伤仲永》选自___,作者___,___代著名思想家、政治家、文学家。字___,抚州临川人。《登飞来峰》选自____,作者___。字___,抚州临川人。唐宋八大家之一。
19.《木兰诗》选自宋代____编的《____》。是____时期的一首北方民歌。《陌上桑》选自宋代_____编的《____》。
20.王维,____代著名诗人,字____,河东人。他与____是唐代山水田园诗的代表人物。
21.《夜雨寄北》选自_____,作者___,___代著名诗人。字___,号__。他与____并称为“小李杜”。
22.《淮上与友人别》作者____,___代诗人。字__,袁州宜春人。淮上即__。
23.《送杜少府之任蜀州》选自___,作者___,字___,___代著名诗人。他与___、___、___并称为“初唐四杰”。
24.《酬乐天扬州初逢席上见赠》选自___,作者___,字___,____代著名诗人。题目中的“乐天”是指唐代诗人___,字乐天。
25.《卖油翁》选自______,作者:____,___政治家、文学家,字___,号___,晚年又号_____,谥号___,“唐宋八大家”之一。
26. 《三峡》选自____,作者___,___地理学家、散文家。字___,范阳涿县人。
27.戴震:___代思想家、语言文字学家。字____,安徽休宁人。《戴震难师》的作者____,是戴震的学生,清代语言文字学家、经学家。字___,号____。
28. 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》选自____,作者___:__代著名诗人。字____,号_____。有___之称。
29. 王昌龄:唐代著名___诗人,字___。左迁的意思是___,古人以右为尊,以左为卑。杜鹃又称___,古诗中常以此鸟表达凄凉的意境。
30.《望岳》选自___,作者____:唐代著名诗人,字____,晚年自称____。诗中的岱宗指的是___,是五岳之首。
篇19:高考考纲古代文学常识
全文共 8917 字
+ 加入清单【1】人的称谓
直称姓名:大致有三种情况:
(1)自称姓名或名。如“五步之内,相如请得以颈血溅大王矣”,“庐陵文天祥自序其诗”。
(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”,“柳敬亭者,扬之泰州人”。
(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”。
【称字】古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原,司马迁为司马子长,陶渊明为陶元亮,李白为李太白,杜甫为杜子美,韩愈为韩退之,柳宗元为柳子厚,欧阳修为欧阳永叔,司马光为
【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。如:陶潜号五
【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、着名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公,王翱为王忠肃公,左光斗为左忠毅公,史可法为史忠烈公,林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋,人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生,梁启超为饮冰室主人,谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。
【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人,故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人,故而人称张曲江;柳宗元是河东(今山西永济)人,故而人称柳河东;北宋王安石是江西临川人,故而人称王临川;明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人);清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人,被称为顾亭林;康有为是广东南海人,人称康南海;北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城(河南项城人)。清末有一副饱含讥刺的名联:“宰相合肥天下瘦,司农常熟世间荒。”上联“合肥”指李鸿章(安徽合肥人),下联“常熟”即指出生江苏常熟的翁同解。
【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人,但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族,故韩愈常以“昌黎韩愈”自称,世人遂称其为韩昌黎。再如苏轼本是四川眉州人,可他有时自己戏称“赵郡苏轼”、“苏赵郡”,就因为苏氏是赵郡的望族。
【称官名】如“孙讨虏聪明仁惠”,“孙讨虏”即孙权,因他曾被授讨虏将军的官职,故称。《梅花岭记》有“经略从北来”、“谓颜太师以兵解,文少保亦以悟大光明法蝉脱”句,“经略”是洪承畴的官职,“太师”是颜真卿官职“太子太师”的省称,“少保”则是文天祥的官职。《与妻书》:“司马春衫,吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易,曾任江州司马。把官名用作人的称谓在古代相当普遍,如称贾谊为贾太傅;“竹林七贤”之一的阮籍曾任步兵校尉,世称阮步兵;嵇康曾拜中散大夫,世称嵇中散;东晋大书法家王羲之官至右军将军,至今人们还称其王右军;王维曾任尚书右丞,世称王右丞;杜甫曾任左拾遗,故而被称为杜拾遗,又因任过检校工部员外郎,故又被称为杜工部;刘禹锡曾任太子宾客,被称为刘宾客;柳永曾任屯田员外郎,被称为柳屯田;苏轼曾任端明殿翰林学士,被称为苏学士。
【称爵名】《训俭示康》“近世寇莱公豪侈冠一时”,寇准的爵号是莱国公,莱公是省称。《梅花岭记》“和硕豫亲
【称官地】指用任官之地的地名来称呼。如《赤壁之战》:“豫州今欲何至?”因刘备曾任豫州刺史,故以官地称之。再如贾谊曾贬为长沙王太傅,世称贾长沙;“建安七子”之一的孔融曾任北海相,世称孔北海;陶渊明曾任彭泽县令,世称陶彭泽;骆宾王曾任临海县丞,世称骆临海;岑参曾任嘉州刺史,世称岑嘉州;韦应物曾任苏州刺史,世称韦苏州;柳宗元曾任柳州刺史,世称柳柳州;贾岛曾任长江县主簿,世称贾长江,他的诗集就叫《长江集》。
【兼称】如《游褒禅山记》“四人者,庐陵
【谦称】
(1)表示谦逊的态度,用于自称。愚,谦称自己不聪明。鄙,谦称自己学识浅薄。敝,谦称自己或自己的事物不好。卑,谦称自己身份低微。窃,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣,谦称自己不如对方的身份地位高。仆,谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。
(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。
(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。
(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈;如果自谦为不才、不佞、不肖,则表示自己没有才能或才能平庸。
(5)古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
(6)其他自谦词有:因为古人坐席时尊长者在上,所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自谦,意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等;女子自称妾;老和尚自称老衲;对别国称自己的国君为寡君。
【敬称】表示尊敬客气的态度,也叫“尊称”。
(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾,本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下,于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的,所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝,就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人,请他们把意思传达上去,所以用陛下代称皇帝。
(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。
(3)对将军的敬称是麾下。
(4)对有一定地位的人的敬称:对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下,现在多用于外交场合,如大使阁下。
(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令,意思是美好,用于称呼对方的亲属,如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊,用来称与对方有关的人或物,如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤,用于称平辈或晚辈,如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁,表示爱重,应用范围较广,如称同辈友人中长于自己的人为仁兄,称地位高的人为仁公等。
(6)称年老的人为丈、丈人,如“子路从而后,遇丈人”(《论语》)。唐朝以后,丈、丈人专指妻父,又称泰山,妻母称丈母或泰水。
(7)称谓前面加“先”,表示已死,用于敬称地位高的人或年长的人,如称已死的皇帝为先帝,称已经死去的父亲为先考或先父,称已经死去的母亲为先慈或先妣,称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈,如称帝王的母亲为太后,称祖父为大(太)父,称祖母为大(太)母。唐代以后,对已死的皇帝多称庙号,如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清两代,也用年号代称皇帝,如称朱元璋为洪武皇帝,称朱由检为崇祯皇帝,称玄烨为康熙皇帝,称弘历为乾隆皇帝。
(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。
(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称,如称孔子为圣人,称孟子为亚圣。后来,“圣”多用于帝王,如圣上、圣驾等。
【贱称】表示轻慢斥骂的态度。如《荆轲刺秦王》:“今往而不反者,竖子也。”《毛遂自荐》:“白起,小竖子耳。”《鸿门宴》:“竖子不足与谋!”《孔雀东南飞》:“小子无所畏,何敢助妇语!”
【特殊称谓】主要有以下四种:
(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
(2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼,让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”,“丁”是名,“庖”是厨师,表明职业。《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”,“师”,意为乐师,表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”,是指名叫“孟”的艺人。“优”,亦称优伶、伶人,古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人,后亦称戏曲演员。
(3)不同的朋友关系之间的称谓:
贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;
情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;
同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;
在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;
情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”;
从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;
以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;
辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;
不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;
不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;
心意相投、相知很深的朋友叫“神交”。
(4)年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示,不直接说出某人多少岁或自己多少岁,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童。总角是八九岁至十三四岁的少年。豆蔻是十三四岁至十五六岁。束发是男子十五岁。弱冠是男子二十岁。而立是男子三十岁。不惑是男子四十岁。知命是男子五十岁。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mao)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁。行有余力,则以学文。
【2】古代官职
【爵】即爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位,后代爵称和爵位制度往往因时而异。如汉初刘邦既封皇子为王,又封了七位功臣为王,彭越为梁王,英布为淮南王等;魏曹植曾封为陈王;唐郭子仪被封为汾阳郡王;清太祖努尔哈赤封其子阿济格为英亲王,多铎为豫亲王,豪格为肃亲王。再如宋代寇准封莱国公,王安石封荆国公,司马光为温国公;明代李善长封韩国公,李文忠封曹国公,刘基封诚意伯,王xx明封新建伯;清代曾国藩封一等毅勇侯,左宗棠封二等恪靖侯,李鸿章封一等肃毅伯。
【丞相】是封建官僚机构中的最高官职,是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国,常与宰相通称,简称“相”。如《陈涉世家》:“王侯将相宁有种乎广《廉颇蔺相如列传》:“且庸人尚羞之,况于将相乎!”《蜀相》:“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。”《(指南录)后序》:“予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。”
【太师】指两种官职,其一,古代称太师、太傅、太保为“三公”,后多为大官加衔,表示恩宠而无实职,如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。其二,古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”,都是太子的老师,太师是太子太师的简称,后来也逐渐成为虚衔。如《梅花岭记》“颜太师以兵解”,颜真卿曾被加太子太师衔,故称。再如明代张居正曾有八个虚衔,最后加太子太师衔;清代洪承畴也被加封太子太师衔,其实并未给太子讲过课。
【太傅】参见“太师”条。古代“三公”之一。又指“东宫三师”之一,如贾谊曾先后任皇子长沙王、梁
【少保】指两种官职,其一,古代称少师、少傅、少保为“三孤”,后逐渐成为虚衔,如《梅花岭记》“文少保亦以悟大光明法蝉脱”,文天祥曾任少保官职,故称。其二,古代称太子少师、太子少傅、太子少保为“东宫三少”,后也逐渐成为虚衔。
【尚书】最初是掌管文书奏章的官员。隋代始没六部,唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工,各部以尚书、侍郎为正副长官。如《张衡传》:“上书乞骸骨,征拜尚书。”再如大书法家颜真卿曾任吏部尚书,诗人白居易曾任刑部尚书,,史可法曾任兵部尚书。
【学士】魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士,成为皇帝的秘书、顾问,参与机要,因而有“内相”之称。明清时承旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士,但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。如《(指南录)后序》“以资政殿学士行”,这是文天祥辞掉丞相后授予的官职;《谭嗣同》“君以学士徐公致靖荐”,徐致靖当时任翰林院侍读学士,这是专给帝王讲学的官职。白居易、欧阳修、苏轼、司马光、沈括、宋濂等都曾是翰林学士。
【上卿】周代官制,天子及诸侯皆有卿,分上中下三等,最尊贵者谓“上卿”。如《廉颇蔺相如列传》:“廉颇为赵将……拜为上卿。”
【大将军)先秦、西汉时是将军的最高称号。如汉高祖以韩信为大将军,汉武帝以卫青为大将军。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职,战后即废除。《张衡传》“大将军邓骘奇其才”,邓骘当时为汉安帝的大将军。
【参知政事】又简称“参政”。是唐宋时期最高政务长官之一,与同平章事、枢密使、框密副使合称“宰执”。宋代范仲淹、欧阳修、王安石都曾任此职。《训俭示康》“参政鲁公为谏官”,“鲁公”指宋真宗时的鲁宗道。《谭嗣同》“参预新政者,犹唐宋之参知政事,实宰相之职”。
【军机大臣】军机处是清代辅佐皇帝的政务机构。任职者无定员,一般由亲王、大学士、尚书、侍郎或京堂兼任,称为军机大臣。军机大臣少则三、四人,多则六、七人,被称为“枢臣”。清末汉人只有左宗棠、张之洞、袁世凯等短时间地任过军机大臣。《谭嗣同》“时军机大臣刚毅监斩”。
【军机章京】参见“军机大臣”条。是军机处的办事人员,军机大臣的属官,被称为“小军机”。《谭嗣同》:“皇上超擢四晶卿衔军机章京,与杨锐、林旭、刘光第同参预新政。”
【御史】本为史官,如《廉颇蔺相如列传》“秦御史前书曰”,“相如顾召赵御史书曰”。秦以后置御史大夫,职位仅次子丞相,主管弹劾、纠察官员过失诸事。韩愈曾任监察御史,明代海瑞曾任南京右佥都御史。再如《记王忠肃公翱事》“公为都御史,与太监某守辽宁”,王翱当时任都察院长官。
【枢密使】枢密院的长官。唐时由宦官担任,宋以后改由大臣担任,枢密院是管理军国要政的最高国务机构之一,枢密使的权力与宰相相当,清代军机大臣往往被尊称为“枢密”。宋欧阳修曾任枢密副使。《〈指南录〉后序》:“予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。”文天祥当时掌管军事要务。
【左徒】战国时楚国的官名,与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。《屈原列传》:“屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。”
【太尉】元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的最高武官,汉代称大司马。宋代定为最高一级武官。《林教头风雪山神庙》:“我因恶了高太尉,生事陷害,受了一场官司。”高太尉指高俅。
【上大夫】先秦官名,比卿低一等。《廉颇蔺相如列传》:“拜相如为上大夫。”当时蔺相如比上卿廉颇官位要低。
【大夫】各个朝代所指的内容不尽相同,有时可指中央机关的要职,如御史大夫、谏议大夫等。《屈原列传》:“上官大夫与之同列,争宠而心害其能。”“上官大夫”,一般认为是指上官靳尚。“子非三阊大夫欤?”屈原担任的是掌管王族昭、屈、景三姓事务的长官。《〈指南录〉后序》:“缙绅、大夫、士萃于左丞相府。”指的便是御史大夫、谏议大夫等。
【士大夫】旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。《师说》:“士大夫之族,曰师曰弟子者,则群聚而笑之。”《石钟山记》:“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知。”《训俭示康》:“当时士大夫家皆然。”《五人墓碑记》:“郡之贤士大夫请于当道。”
【太史】西周、春秋时为地位很高的朝廷大臣,掌管起草文书、策命诸侯卿大夫、记载史事,兼管典籍、历法、祭祀等事。秦汉以后设太史令,其职掌范围渐小,其地位渐低。司马迁做过太史令。《张衡传》:“顺帝初,再转,复为太史令。”《五人墓碑记》:“贤士大夫者,问卿因之吴公,太史文起文公,孟长姚公也。”文起为翰林院修撰,史官,故称太史。
【长史】秦时为丞相属官,如李斯曾任长史,相当于丞相的秘书长。两汉以后成为将军属官,是幕僚之长。《出师表》:“侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣。”“长史”指张裔。《赤壁之战》:“子瑜者,亮兄瑾也,避乱江东,为孙权长史。”
【侍郎】初为宫廷近侍。东汉以后成为尚书的属官。唐代始以侍郎为三省(中书、门下、尚书)各部长官(尚书)的副职(详见“三省六部”条)。韩愈曾先后任过刑部、兵部、吏部的侍郎。《出师表》“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等”,其中董允是侍郎。《谭嗣同》:“八月初—一日,上召见袁世凯,特赏侍郎。” 袁世凯为兵部侍郎。
【侍中】原为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右,地位渐高,等级超过侍郎。魏晋以后,往往成为事实上的宰相。《出师表》提到的郭攸之、费祎即是侍中。
【郎中】战国时为宫廷侍卫。自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员,分掌各司事务。如《荆轲刺秦王》:“诸郎中执兵,皆陈殿下。”此指宫廷侍卫。《张衡传》“公车特征拜郎中”,“郎中”是管理车骑门户的官名。
【参军】“参谋军务”的简称,最初是丞相的军事参谋,如《出师表》所说的参军蒋琬。晋以后地位渐低,成为诸王、将军的幕僚,如陶渊明曾任镇军参军,《后汉书》着者范晔曾任刘裕第四子刘义康的参军。隋唐以后逐渐成为地方官员,如杜甫曾任右卫率府胄曹参军、华州司功曹参军,白居易曾任京兆府户曹参军。
【令尹】战国时楚国执掌军政大权的长官,相当于丞相,如《屈原列传》:“令尹子兰闻之大怒。”明清时指县长,如《促织》:“天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹并受促织恩荫。”
【尹】参见“令尹”条。战国时楚国令尹的助手有左尹、右尹,如《鸿门宴》“楚左尹项伯者”,左尹地位略高于右尹。又为古代官的通称,如京兆尹、河南尹、州尹、县尹等。
【都尉】职位次于将军的武官。《陈涉世家》:“陈涉自立为将军,吴广为都尉。”《鸿门宴》:“沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。”
【冏卿】太仆寺卿的别称,掌管皇帝车马、牲畜之事。《五人墓碑记》“贤士大夫者,冏卿因之吴公”’“因之”是吴默的字。
【司马】各个朝代所指官位不尽相同。战国时为掌管军政、军赋的副官,如《鸿门宴》:“沛公左司马曹无伤言之。”隋唐时是州郡太守(刺史)的属官,如《琵琶行》:“元和十年,予左迁九江郡司马。”白居易当时被贬至九江,位在州郡别驾、长史之下。
【节度使】唐代总揽数州军政事务的总管,原只设在边境诸州;后内地也遍设,造成割据局面,因此世称“藩镇”。《红楼梦》第四回:“雨村便疾忙修书二封与贾政并京营节度使王子腾。”
【经略使】也简称“经略”。唐宋时期为边防军事长官,与都督并置。如范仲淹曾任陕西经略副使。明清两代有重要军事任务时特设经略,官位高于总督。如《梅花岭记》“经略洪承畴与之有旧”,洪承畴降清后曾任七省经略,驻扎江宁。
【刺史】原为巡察官名,东汉以后成为州郡最高军政长官,有时称为太守。唐白居易曾任杭州、苏州刺史,柳宗元曾任柳州刺史。
【太守】参见“刺史”条。又称“郡守”,州郡最高行政长官。范晔曾任宣城太守。《桃花源记》:“及郡下,诣太守,说如此。”《孔雀东南飞》:“直说太守家,有此令
【都督】参见“经略使”条。军事长官或领兵将帅的官名,有的朝代地方最高长官亦称“都督”,相当于节度使或州郡刺史。如《梅花岭记》:“任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。”刘肇基是驻地方卫所的军事长官。
【巡抚】明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官,地位略次于总督,别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。如《五人墓碑记》:“是时以大中丞抚吴者为魏之私人。”抚吴,即担任吴地的巡抚。
【抚军】参见“巡抚”条。《促织》:“乃赏成,献诸抚军。”抚军大悦,以金笼进上。”又称作“抚臣”,如“诏赐抚臣名马衣缎”。
【校尉】两汉时期次于将军的官职。如《赤壁之战》:“以鲁肃为赞军校尉。”鲁肃当时担任协助主帅周瑜规划军事的副将。唐以后地位渐低。
【教头】宋代军中教练武艺的军官,《水浒传》中的林冲就是京城八十万禁军的枪棒教头。
【提辖】宋代州郡武官的官名,主管训练军队、督捕盗贼等事务。如《水浒传》中的鲁提辖鲁智深。
【从事】中央或地方长官自己任用的僚属,又称“从事员”。《赤壁之战》:“晶其名位,犹不失下曹从事。”
【知府】即“太守”,又称“知州”。《登泰山记》:“是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。”
【县令】一县的行政长官,又称“知县”。《孔雀东南飞》:“还家十余日,县令遣媒来。”
【里正】古代的乡官,即一里之长。如《促织》:“令以责之里正。”
【里胥】管理乡里事务的公差。《促织》:“里胥狡黠,假此科敛丁口。”
【三省六部】三省为中书省、门下省、尚书省。隋唐时,三省同为最高政务机构,一般中书省管决策,门下省管审议,尚书省管执行,三省的长官都是宰相。中书省长官称中书令,下有中书侍郎、中书舍人等官职;门下省长官称侍中,下有门下侍郎、给事中等官职;尚书省长官为尚书令,下有左右仆射等官职。尚书省下辖六部:吏部(管官吏的任免与考核等,相当于现在的组织部)、户部(管土地户口、赋税财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事,相当于现在的国防部)、刑部(管司法刑狱,相当于现在的司法部)、工部(管工程营造、屯田水利等)。各部长官称尚书,副职称侍郎,下有郎中、员外郎、主事等官职。六部制从隋唐开始实行,一直延续到清末。
【官职的任免升降】“三省六部”制出现以后,官员的升迁任免由吏部掌管。官职的任免升降常用以下词语:
(1)拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。如《(指南录>后序》中的“于是辞相印不拜”,就是没有接受丞相的印信,不去就职。
(2)除。拜官授职,如“予除右丞相兼枢密使”(《(指南录>后序)》一句中的“除”,就是授予官职的意思。
(3)擢。提升官职,如《战国策·燕策》:“先王过举,擢之乎宾客之中,而立之乎群臣之上。”
(4)迁。调动官职,包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分,人们常在“迁”字的前面或后面加一个字,升级叫迁升、迁授、迁叙,降级叫迁削、迁谪、左迁,平级转调叫转迁、迁官、迁调,离职后调复原职叫迁复。
(5)谪。降职贬官或调往边远地区。《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。
(6)黜。“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如《国语》:“公将黜太子申生而立奚齐。”
(7)去。解除职务,其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职,而免职则是削职为民。
(8)乞骸骨。年老了请求辞职退休,如《张衡传》:“视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。”
篇20:史铁生语文书文学常识
全文共 1585 字
+ 加入清单家风家训在中国古代是一个家族的“名片”,对于一个家族来说能够拥有一张真正的“名片”是件光宗耀祖的事。而家风家训不是自然而然形成的,好的家风家训都需要家里的长辈带头,身体力行带动家里的每一个人努力营造。我家获得的“名片”是“乐于助人,孝顺老人”,我父亲获得了一顶“大孝子”的桂冠。
在我们村,邻里乡亲有什么需要帮助的,父亲都会毫不推辞地去帮忙。在我小学的时候,他用自行车改造了省人力的除草机,省力的手工播种机,而后又改造成了运化肥机。为家里干农活省了不少人力,成本,并增加了工作效率。邻居们看到后,想让父亲给他们也改造这些省力的工具。那时候我还以为爸爸为乡邻改造工具会收取一定的手工费,毕竟我家条件比较困难。可父亲却免费为乡邻改造农用机子并指导使用方法,没有收任何费用。哪怕他正在吃饭,有邻居问他调节机子的事情,他都会立马放下筷子去帮别人。那时候,我认为父亲太过于为他人付出,但他却对我说:“能帮助别人的时候尽量去帮助别人,能者多劳,才能体现一个人的价值,说明你的存在是有价值的。况且能给别人带来方便,又能给自己带来快乐,何乐而不为呢!”
他一直这么教育我,直到现在工作了也常常叮嘱我:“对患者和家属一定要有最大的耐心、最大的理解,尽最大能力去帮助。因为他们或者他们的亲人正在被疾病折磨着。他们内心的焦躁不安和无助感,只有医院的医护人员才能够给予宽慰,所以对待老人或者文化程度低的人,说话要慢一点,清晰一点,不要不耐烦。”
在农村,家家户户都有一个相同的家风。尊敬老人,称呼长辈是乡邻们教给孩子的首要家风。谁家的孩子在路上遇到老人或者长辈主动去打招呼问好,孩子就会被大人们夸赞,招人喜爱。
有一次,我城里表姐带着她的宝贝儿子来我家探望老人,小外甥长得胖乎乎的很可爱。我父亲知道他们来,早早就在大门口等着了。路两旁两排胡杨成荫,透着清新自然的味道。绿荫小道上一个穿着时尚的女人两手拎着礼盒,身边小胖墩颠颠的跟着。到离我家十米开外的地方,表姐看见我父亲立马朝着小胖墩屁股上轻轻踢了一脚,说:“叫外公!”
小家伙立刻收住了开心的笑容不情愿的叫了声:“外公”
表姐又是一脚:“大点声!”
小外甥捂着屁股呜咽着喊:“外公!”
他不知道妈妈为什么踹他,不明白为什么见到外公要大声喊。
当时我也不明白表姐的做法,因为表姐很疼爱小外甥。后来父亲告诉我,外甥小一点的时候会叫人,后来大一点就开始不喊人了,这样子是父母没有教好,是他们没有监督好。之前就因为这事,父亲说了表姐:“孩子从小就要教育好,见到长辈要招呼。父母是孩子的第一个老师,习惯是从小养成的!”表姐很不好意思。那次之后,外甥每次来我家远远见到外公就喊了。父亲很高兴,很自豪,他虽然很疼爱外孙,但是教育不能马虎,不能无规矩。
父亲说孝顺就是顺着老人,让他们笑了,就是“笑顺”了。他大半辈子时间都在爷爷奶奶身边,没出过远门,守着他们,养老送终。因为父母的牵绊,他不曾出远门,接触外人少,所以到现在为止,他还是一个人撑着家。外表坚强的他,也有脆弱不堪一击的时候。
在我上初中的时候他去朋友家做客,之后到学校来看我。他说:“去了一趟你叔叔家,当我看到他的孩子在妈妈怀里打闹撒娇的时候,心里很痛,从小让你缺失了母爱,心里感觉很愧疚,这样的场景你从来没有过”,他背过去流泪了。那年父亲不到五十岁,我第一次见他落泪。
去年奶奶摔伤了,当我赶到医院的时候,看到奶奶头上流了很多血。父亲对着墙又一次无助的落泪了。在我面前坚强的他,此时变得很脆弱。后来我们将奶奶接回家养伤,奶奶小便失禁,不能下床,生活不能自理。回家后父亲又回到原来的样子,坚强的一个人照顾着这个家,每日二十四小时看护,晚上睡在奶奶身边,半夜换尿布。近两个多月的时间,父亲瘦了七八公斤。邻里乡亲都说他是个大孝子,一个男人干了女人的活。
在父亲的言传身教下,“乐于助人,孝顺老人”家风家训时刻都谨记在我的心中。