关于刘备的小作文精选19篇

由罗贯中写的《三国演义》是一本古代军事史的名著，它描写了东汉末年群雄并起，逐鹿中原，然后三国鼎立的状况。

在作者罗贯中生动的描写下，我认识了关羽，张飞，赵云，姜维……，在这些众多的三国人物之中，有人喜欢义薄云天的关羽，有人崇拜武艺高强，杀曹营七进七出的赵子龙，还有人迷恋足智多谋还能呼风唤雨的诸葛亮，但是我最佩服的却是那个毫不起眼的刘备。

当我恋恋不舍的合上《三国演义》，回想起这段跌宕起伏的情节，我深深地震撼了，一个个问号，环绕在我的心头，如果我是刘备，我会怎么样？如果我是刘备，在吃了败仗的时候，在一穷二白的当别人手下的时候，是坚持走看似迷惘的兴复汉室的道路呢？还是安心的做一个普通人？如果我是刘备，我想我一定会选后者，我缺少的是那份自信和坚持的精神。

整篇的著作，对刘备的描写都不是很详细，可以说刘备是一个不怎么鲜明的三国人物，但是我却看到了他的坚忍不拔，当处于逆境的时候，环境是那么的差，吃住都成问题，作为一个汉室的皇叔，却编草席卖草鞋，打了败仗，要寄人篱下，时不时的冒着杀头的危险。但是他忍了，他终于挺过来了，从卖草鞋的小贩，到建立蜀汉，和曹操，孙权，三足鼎立，三分天下。和刘备相比，我真是太差劲了，连一点点芝麻小事都要妈妈帮忙，上次我要妈妈帮我把瓶子打开，可妈妈正在做饭脱不开身，我硬是把妈妈拖出来帮我打开，这么些年，我一直走在父母和社会给我铺设的平坦的大道上，问心无愧的享受着“理所当然的”东西，却缺少了敢于吃苦的精神，勇于拼搏的毅力，做任何事都畏畏缩缩，寻求父母的帮助。

所谓读书之乐何处寻，数点梅花天地心，一本好的书，能让人读了之后，让人感受到像梅花那样的高尚的情操，如同天地一样浩然的正气和决心。我读了《三国演义》这本书，受益匪浅，懂得了许多的道理，为自己以前的所作所为感到了羞愧。

应该怎样去评论一个人的一生呢？我认为，刘备一生虽然在烽烟征战中度过，最后也是兵败东吴后，病逝于白帝城，结局不是很美好，但是他的一生却是光荣的，为自己的理想奋斗的一生，是充满光辉的。

我要好好的向刘备和追随他的那些三国英雄学习，时刻记住他们，学习他向着心中的目标前进，顽强拼搏的，不达到目标誓不罢休的精神，学习他面对无边的困境时的毅力和勇气。我要时刻用他的经历激励和鞭策自己，使自己勇于面对困难，不再老是依赖父母和老师，让自己成长为一个大有作为的人。

刘备，字玄德，涿县人，中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙。刘皇叔，在三国乱世之中自始至终被颂其仁义，而且其匡扶汉室的大业，也是由仁义所成。

刘备专好结交天下豪杰，并以自身的仁义，“锁住”豪杰为自己所用。其实我们仔细阅读，可以发现刘备，除了仁义还有个能力——笼络人才。没错，刘备不甚好读书，没知识，也不是以一敌百的好汉，为何那么多人才都投向他了？文有龙凤，武有五虎。除了仁义，也有聪明。刘备并不是个简单的仁义之士，其中还有头脑。

举个例子，新野战败后，刘皇叔带领百姓一起逃亡，但这速度，怎能不被追上？曹军赶上，只有千余人逃出。这时，赵子龙又杀回敌阵，只因不见了主母和小阿斗。赵云一路杀进来，又单骑冲了出去，见了刘备。刘备直接扔了阿斗，真是“无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前”。试想，刘备飘荡半世，可不像曹操那么多儿子，只有这一个亲子，安敢狠摔？何况刘备双手过膝，扔的话再一弯腰，和置于地也无太大区别，但群臣看就不一样了，能不“肝脑涂地”？

虽刘皇叔仁义，但也并不永久。如吕布被缚，向刘备求救，以为皇叔面子大，刘备点头。但当曹问如何处置时，刘备却欲杀之，具体原因不明。

还有吕蒙用计夺荆州杀云长后，刘备欲起兵报仇，不听苦劝只是为了昔日桃园结义之义，但对天下之仁却忽略。终导致大业不成，三国归司马氏。

观全书，人人道皇叔仁义，在我看来，也许只有兄弟之义，“犯我兄弟者必诛”，缺少了几分对天下的“仁”。皇叔称得上义气深重，但并不有多“仁”，大仁和小义间皇叔选了小义，也许就是这导致他大业不成。

我看刘备，他的大业成于义，亦败于义也。他算得上英雄，但绝不是一代枭雄。

刘备何许人也？女人也。理由有三：爱哭；依靠男人；喜欢帅哥。大家且先不要皱眉，看我细细分析。

“男儿有泪不轻弹”，但刘备是最爱哭的了。不信？翻翻三国，就他爱哭，就他能哭，也只有人家会哭。如果三国要评选什么“本时代最能哭”奖，刘皇叔当之无愧。都说女人是水做的，刘备这么爱哭，不是女人是什么？这还不算，人家不仅爱哭，而且能哭，会哭。

刘备在领着樊城十万百姓逃难途中真是哭出了世界水平。在刘表墓前一哭，哭得十万百姓死心塌地追随于他；长坂坡一哭，哭得三国名将赵云“虽肝脑涂地，不能报也”。有什么大事小情只要他一哭，诸葛先生的计策马上送到，把事情搞定；白帝城托孤更是千古之绝哭，将哭进行到底。女人搞定男人的三件法宝：一哭，二闹，三上吊。可人家刘备就凭着哭这一招儿就搞定了无数英雄豪杰，而且还成了皇帝，分出了天下的三分之一。真是将哭运用得恰到好处，登峰造极。试问哪个女人能哭得如此轰轰烈烈？刘备真是比女人还女人。各位女士，想搞定男人，请学刘备；想成大事，更应该学刘备，终生受用。

理由之二是依靠男人。曹操和孙权不也依靠他们身边的男人吗？非也。曹操雄才大略，别看身边的谋士猛将如云，人家根本就是哑巴吃饺子——心里有数。凡大事都自己拿主意，表面上善听纳谏，其实心里早有主意了。要不人们怎么说他是“奸雄”呢？至于孙权，古人早就证明了他是地道的男儿身，“生子当如孙仲谋”嘛。子者，男儿也。我就不必再证明什么了。刘备依靠男人真是让人瞠目结舌，离开了男人他就活不下去了。

才出道时，桃园结义，他离得开谁？诸葛亮出山前，他真是受尽了各种男人的恩惠。陶谦把徐州让给了他，给了他一个立足之地，关张两人就更不必说了，赵云来投更是雪中送炭，有限的几个谋士保着他东奔西走。后来好了，诸葛亮这个大靠山来了，正所谓大树底下好乘凉，一个诸葛亮让他占尽了天下的风光。您再看看他一个人带兵的时候，被陆逊一个乳臭未干的小子烧得何等狼狈！不仅他生前靠男人，死后还要他的儿子依靠他身边的老臣。“一朝天子一朝臣”在刘禅这里不见了。他还要刘禅对老臣们“以父事之”。依靠男人到如此地步，也非一般女人所能匹敌也。

试问哪位女士不喜欢帅哥？刘备手下猛将不仅有才，而且帅。赵云这位智勇双全的白马王子不必多说，关云长被称为“美髯公”，诸葛亮更是一副连男人都羡慕的仙风道骨，潇洒至极。马超也是相貌堂堂，威风凛凛，虽说张飞长得惨了点儿，但性格豪爽，粗中有细，放到现在，也是很有竞争力的哦。如果让赵云、关云长、诸葛亮、马超这四位组成一个L4组合，那个什么F几恐怕要失业了。孔明凭着抚琴退司马懿百万雄兵的本事作曲不成问题，关公夜读春秋作词不在话下，赵云、马超两位大帅哥一上台就会让女歌迷们惊叫着昏死过去。L4再到吴魏巡回演出几场，进行点文化侵略，不比动刀动枪的好？不战而屈人之兵，善之善者也。可惜刘备太爱他们了，舍不得让别的女人多看他们一眼，要不他早就汉室一统了。凤雏丑，刘备第一次看他就讨厌，还好老天早早地把他给办了，也让刘“女士”的眼前干净了许多。最有证明力的还是为关大帅哥报仇，男人冲冠一怒为红颜，刘备是为帅哥而与“邻居”大动干戈，真是妇人之所为也。

刘备何许人也？女人也。不，在现在应该说是女生。如果您以后不明白刘备某些所作所为时，不必过分自责，因为——你，不懂女生。

怀着激动的心情，我品读了我国古代著名的四大名著之一《三国演义》这本书写了从董卓被杀后，整个朝廷就乱了套，大家都争着当皇上，其中有庸主献帝刘禅，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽曹操的诡计多端，刘备的谦逊爱贤，孔明的谨慎爱国，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格和特征，这本书刻画了一个风云变幻而又动荡不安地历史时代，生动地揭示了统治集团内部钩心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系，向读者展现了一副精彩壮阔的历史画卷。

在书中让我最佩服的就是皇叔刘备刘玄德，刘备为人仁厚，大度，忠义。并且一切以人民为主，不可谓是当时的一位大明主。

当时刘备被曹军打败，准备弃城退兵，但是这位心宅仁厚，一心为民的明主，怕曹军进城后进行大屠杀，放心不下当地百姓，所以铤而走险，带着百姓共同退兵，导致最后的大失败，但是我们能看出刘备还是人民为主的，宁可负自己也不愿负天下人，与曹操的宁可负天下人，也不愿天下人负我，形成一个强烈的对比。由此可现刘备是一位仁厚之人。联想到今天的政府就是与刘备一样，一心为人民着想。

刘备更是一位为人谦虚，大度的正人君子，在书中曾说：吕布几次对刘备不恭敬，但是刘备一而再在二三的以自己的大度解决了。由此可见刘备的大度。还就是刘备不愿趁人之危，荆州刘表想把荆州给刘备时，刘备却拒绝了，可现刘备是一个真人君子。

最后就是刘备非常尊重人才，求贤若渴，让人记忆最深的就是刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，他不顾自己是汉室皇叔的身份，亲自去请一个整日农亩之人，并且在一个极为炎热的夏季，但是诸葛正在午睡，刘备不忍心打扰，便在炎热的太阳底下，等着他的醒来，可现了刘备的求贤若渴。在今日，我们也要向他学习，尊重人才，

我想：刘备的志向是远大的，他的行动也是迅速的。他只要找到了目标，就全身心的投入了，不怕任何艰难险阻，都要达到目的。就像我们现在一样，作为学生，我们应该尽自己的全力去好好的学习，去实现自己远大的理想，不怕任何的艰难险阻，无论遇到什么样的困难都不要轻言放弃追求自己的目标！

本帖最后由 clarence 于 2013-3-8 15:16 编辑

1）“古今多少事，都付笑谈中”与哪句相呼应？

A 社稷今将建，江山忽已移 B 上下五千年，弹指一挥间

C 青山依旧在，几度夕阳红 D 成败转头空，浊酒喜相逢

2）汉灵帝即位后，宦官谁弄权？

A 张让 B 曹节 C 赵忠 D 郭胜

3）刘焉发榜招军时，刘备多少岁？

A 十八岁 B 二十八岁

C 三十六岁 D 四十二岁

4）《太平要术》是南华老仙送给谁的三卷天书？

A 张宝 B 张角 C 张梁 D 以上三人

5）刘备几岁时，其母就让他云游学习了？

A 十四 B 十五 C 十六 D 十七

6）“地公将军”是指谁？

我眼中的刘备600我眼中的刘备600(六)

读三国演义有感600字

篇一：读三国演义有感600字

最近，我读了我国四大名著之一的《三国演义》受益匪浅，它是我国古代著名作家罗贯中写的，主要讲述了三国时期，刘备、孙权、曹操三人通过努力各自创建了蜀、吴、魏三国，三分天下，从而展开了长久的纷争。后来，由于刘备之子刘蝉整日不务正业，软弱无能，孙权之孙孙皓大量消耗国家物资，最后都归降于魏国的司马炎，被晋国统一的>故事。

这本书刻画了许多杰出的人物，如诸葛亮、刘备

我眼中的刘备600我眼中的刘备600(七)

刘备，字玄德，汉中山靖王刘胜之后，凭借这一点，刘备得到了献帝赏识，又和曹操“煮酒论英雄”。

刘备其人，曾在幽州城内与关羽，张飞结义。刘备脸皮极厚。他多次寄人篱下。投曹操，投袁绍，投吕布，投刘表，投孙权。那张绍的话谁“投谁谁亡”，那现在的话说刘备就是“彗星（扫把星）”，最后借孙权之手打退曹操，又占荆州不还。怪不得“煮酒论英雄”时曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳。”由于个心儿黑，一个脸皮厚。刘备为人不一定是野心大，也有可能是很厉害的。他的拿手绝活——笼络人心。让我举两个例子吧！就是当年赵子龙长板坡单骑救回小主子之后，那刘备居然把阿斗往那石头上一扔，说道：“为救你一小儿几损我一名大将。”这不？把个赵子龙感动得趴在地上直说：“云即肝脑涂地赤无以为报也！”好个刘备，一句话便把个赵子龙给后半生全收买了。这里顺便说一句，那个阿斗后来呆头呆脑的样子，想必是被摔坏的吧！二．那就更绝了。人家说，“人之将死其言也善”。

说说他临死前对诸葛亮说的那一席话，刘备说：“朕知汝之才胜吾儿十倍，亮可辅则辅，不可辅则可取而代之。”又是短短的一句话，把个诸葛亮感动得为了刘备的刘氏江山鞠躬尽瘁，死而后己。

面对这些，刘备的厉害是说对了。

发音：sāngùmáolú

故事：

刘备很仰慕诸葛亮的才干，想请他帮助自己统一国家。官渡大战后，曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。曹操为得到刘备的谋士徐庶shù，就谎称徐庶的母亲病了，让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备，隆中有个奇才叫诸葛亮，如果能得到他的帮助，就可以得到天下了。

第二天，刘备就和关羽、张飞带着礼物，到隆中去拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了，书童也说不准什么时候回来。刘备只好回去了。

过了几天，刘备和关羽。张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书，急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备，哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望，只好留下一封信，说渴望得到诸葛亮的帮助，平定天下。

转眼过了新年，刘备选了个好日子，有一次来到隆中。这次，诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮才醒来，刘备向他请教平定天下的办法，并因诸葛亮不答应而哭，诸葛亮见刘备三顾茅庐，诚心诚意，便答应与刘备共图大业。那年诸葛亮才27岁。

[免费的成语故事

导语：三让徐州这个智谋故事见于《三国演义》第十一回“刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操”。下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

汉献帝初平四年(193年)，割据兖州的曹操派遣泰山太守应劭往琅邪迎其父曹嵩及家人百余口到兖州。途经徐州时，徐州牧陶谦为交好曹操特派都尉张护送曹嵩一行。不料张杀死曹嵩及其家人，席卷财物而去。于是曹操便把帐记在陶谦身上，以为父报仇为名，发兵攻徐州。

陶谦面对兵临徐州城下的曹操大军，自知难以抵敌，便采纳别驾从事糜竺的建议，请北海相孔融、青州刺史田楷前来相救。孔融请刘备同去救陶谦。刘备遂欣然带领关羽、张飞、赵云和数千人马奔赴徐州。

一让：陶谦见刘备仪表轩昂、言语豁达，心中大喜。并要将徐州太守的职位让给刘备，刘备再三谦让，坚辞不受。

二让：曹兵退走后，陶谦设宴大会众将，提出刘备是皇室之后，可领徐州。糜竺、孔融及关羽、张飞等皆纷纷劝刘备接替陶谦治理徐州。刘备苦苦推辞说：“诸位欲陷我于不义耶?”陶谦推让再三，见刘备终不肯受，便说：“如您必不肯受，那就请暂驻军近邑小沛，以保徐州，何如?”众人也皆劝刘备留驻小沛，刘备方始同意。

三让：不久，陶谦病重，临终前再次将徐州大印交付刘备，请他以徐州百姓为重，接受大印。徐州官员和军民百姓也说：“刘使君若不领引郡，我等不能安生矣!”刘备这才领了徐州太守的大印。

陶谦(132年-194年)，字恭祖。丹阳郡(治今安徽宣城)人。汉末群雄之一。最初为诸生，在州郡任职，被举茂才，历任舒、卢二县令、幽州剌史、议郎，性格刚直，有大志。后随左车骑将军皇甫嵩对抗北宫伯玉，任扬武校尉，之后又随张温征韩遂、边章。

188年，徐州黄巾起，陶谦被朝廷任为徐州刺史，击破徐州黄巾，并推行屯田，恢复生产。尔后听从王朗、赵昱建议遣使进京朝贡，获拜安东将军、徐州牧，封溧阳侯。晚年因战事上为曹操大败，徐州大半几乎遭兵祸所害，以致过度忧劳而逝，享年六十三岁。

曹操恼羞成怒，命许褚上前取刘备首级。许褚提刀上马，直奔刘备而去。刘备身后的赵云忙挺枪跃马，敌住许褚，两人战了十几回合，不分胜负。这时，关羽、张飞各领兵马冲向曹军。刘备一见，忙下令出击，三支人马同时向曹军冲去。曹军刚刚经过长途跋涉，渐渐抵挡不住，败下阵去，刘备取得了首场胜利。

第二天，刘备派赵云前去挑战。不管赵云怎么擂鼓呐喊，曹操就是不应战。刘备感到纳闷，曹操是真的不敢应战，还是有其他阴谋。

刘备急忙打听卧龙、凤雏是谁，姓什么叫什么，可是司马徽只是微笑，并不回答。

《三国演义》中，最有名的小群体便是“义气三人组”。众所周知，三人组中的“头领”便是刘备了。是什么原因让关羽和张飞与其桃园三结义并且之后的还有众人死心塌地地追随着他呢？

不得不承认刘备是个有勇有谋的人。黄巾起义时，三人组就是靠这“临时军师”赢得了胜利；在火烧新野、智取西川、火烧博望坡等战役中屡屡获胜。而且他武艺高强，使着雌雄双股剑，据说此物可断金，有着无敌于天下的秘密。

刘备也是一个重情义的人。在关羽和张飞被擒被杀后，他在与生活这场赌博中押上了国运、江山来为两位弟兄报仇，与东吴势不两立。“妻子如衣服，兄弟如手足”是他的一大特色，当然这也体现在了他的生活中。

刘备能获得成功，很重要的一个原因便是信任下属。长坂坡一战，刘备大败，赵云连糜夫人、阿斗走失。在张飞和一名偏将的质疑下，刘备仍坚信赵云不会降曹，尽管是为了军心稳定，但“心如铁石”、“不会为金钱所动摇”仍是他对赵云的评价，也是对赵云的信任。

最后一点便是刘备重才爱才。三顾茅庐便是刘备做的最正确的事情之一，诸葛亮最终被他的坚持不懈、礼貌谦虚和那一颗诚恳的心给打动了；抛子慰将的故事讲得则是将阿斗抛在马前，因为赵云的忠心耿耿让刘备不知道怎样感谢他，也许是他的身份与地位在干扰着他。刘禅作为刘备的独生子，却被自己的亲生父亲冒着绝后的危险被掷于地。

总之，刘备就是这样有勇有谋，有情有义的一个人。尽管他有些故事可能是虚构的，但是他这些优点都值得后人学习，在如今生活的“战场”上“大干一场”。

刘备，何许人也？他是一个将才，有勇有谋，深得百姓的爱戴。可是有谁知道他曾经是卖草鞋出身的草根呢？

在荆州刘表，他就深得荆州豪杰的拥护，有谋士徐庶，徐庶既是刘备的第一位谋士，也是诸葛亮的同学，他才貌双全，如果他和诸葛亮共同辅佐刘皇叔的话，那蜀汉就可夺天下！刘备十分惜才，礼贤下士，最有名的三顾茅庐就反映出他对名士的渴求，对人才的尊敬。一个有着远大抱负的人当然不肯屈居在曹操的手下当左将军，一个有理想的英雄必定会横空出世，开创出属于自己的天地！

所谓英雄爱美人，刘备有好多妻子，小妾诸如孙夫人，甘夫人，糜夫人等，甘夫人所生之子刘禅为何名为阿斗？原来是他母亲望北斗星时怀了他，故小名“阿斗”。我们同学中名字也有“家合”乃是“家合万事兴”之意，所以小名也是很有意思的。

虽说刘备是一位皇族亲戚，但是身处乱世，也十分不易，可以说他很有人格魅力，身边总有贵人相助。火烧博望本是他亲自指挥，自烧营屯，诈逃诱敌，之后就大败曹操，可见他有善于用兵的才能；在华容道欲放火烧曹操，这也是他的一大杰作；联合东吴，结盟抗曹，虽然有诸葛亮和鲁肃之功，但这也是刘备所做出的决定，这不都显示了他卓越的军事才能吗？更值得一赞的是赤壁之战虽是周瑜指挥，但借荆州让他名威大震；不畏强敌，亲往东吴，足见刘先主是有勇有谋的蜀帝，少了他，也就少了三国的鼎立。

翻看《三国演义》，读到刘备逝世，我反倒没觉得怎么惋惜，我喜欢《三国演义》里的很多人物，但着实不太喜欢刘备这个角色。

其一，在他刚刚出场时，相貌算是奇怪：两耳垂肩、双手过膝，且能自顾其耳。看到这些描述，我并没有联想出一位汉室宗亲，一位翩翩公子，反倒回忆起了《西游记》里好吃懒做的猪八戒，虽说猪八戒憨态可掬，可终究是其貌不扬，况且这位不是猪八戒，是蜀国皇帝刘备啊！再者，他“双手过膝”，这种人我似乎从小到大都没有见过，只有电视上放的动物才有这些特征，其实我并非想讽刺刘备，但罗贯中的这些描写令我有些不解：人家毕竟是堂堂皇帝，是仁德之主，即使想突出他的与众不同，似乎也不用拿耳朵做文章。毕竟，这是只有猪八戒才具有的特征。

其二，刘备太过于仁慈了，甚至在某些时候就像普通的妇人，正是因为这样，才会培养出更加软弱的刘禅。他因为要讲“义气”而不忍强取刘璋的领土；他因为要讲“义气”而推辞陶谦递来的领土；他因为要讲“义气”而迟迟不愿当上皇帝。这其实正是他的弱点，若非诸葛孔明以及一帮忠心耿耿的大臣，这领土早被魏、吴瓜分掉了，他曾多次犹豫在是否要狠心取人性命上，譬如《三国演义》第二回，张飞怒鞭督邮，刘备很仁慈地将督邮放了，而正是因为放过了他，才导致他日后惹事生非。可见，过于仁慈并不是什么好事。

其三，我不太喜欢刘备临死前让刘禅继位的事。立太子时，他是一边夸赞别人家的孩子关兴、关平、张孢等有多么厉害，一边又将刘禅封为太子。明知他懦弱而不可扶持、日后定会荒淫无道，却坚持立他为新皇上。要知道，为了刘禅，死了一个糜夫人，还害得赵云六次杀进曹兵大阵，要不是坐下马临危跃起，恐怕赵将军已死于乱军之中了。就是这样一个孺子，还要将他封为后主，哪怕像汉献帝禅位曹操一样把皇位让给孔明也比刘禅强啊！也许我能理解刘备的纠结，可天下没有不灭的朝代和国家，若禅让给诸葛亮当皇上，或许蜀也不会灭得那么快，但是很遗憾，虽然刘备说过这样要让皇位的话，可终究还是试探孔明的。

其实，我不太喜欢刘玄德，还有其他一些原因。我不太理解为什么人们习惯性地拥刘反曹，虽然曹操有些残忍，但他能文会武有谋。以上是我对《三国演义》中刘备的评价，有些地方直言不讳，希望不要太过在意，并且，这是我个人的想法，或许与别人意见会有所不同甚至完全相反，请见谅！

笼络豪杰，深得人心

刘备寡言少语，喜怒不形于色，能谦恭待人，城府极深。刘备年轻时师从东汉大儒卢植不爱读书，喜欢弄狗骑马，喜欢结交豪爽之士。因此，青年时代就有不少年轻人争相依附他，这是他性格的优点。

刘备入蜀后，实行拉拢当地豪门士族的政策，发还他们的田地和房屋，鼓励发展农业生产，因而深得民心。

识人善用，君臣融洽

刘备礼贤下士，慧眼识才。在爱才、用才上，尽管刘备、曹操、孙权三人有共同的特点，但刘备比他们两人更胜一筹，在用人方面，毛主席曾对人评价：“刘备这个人会用人，能团结人，终成大事。这是他成功的关键。”www.gs5000.cn

陈寿也评价刘备为：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉”。

刘备创业之初，势单力薄，颠沛流离。虽然两次占据徐州，但都最终失败，但是他注意收买人心，不论什么情况，他都以民为先。后来，三顾茅庐得诸葛亮，有了着名的“隆中对”，形成自己的立国纲要。他一生重用诸葛亮，如鱼得水，共谋大业。他在乡党之中得到后来勇冠三军的关羽、张飞，重用行伍出身的魏延，成功地镇守了汉中这个战略重地……从另一方面说明刘备知人善任的本色，很会笼络人心。

坚忍不拔，终成大事

刘备性格中还有坚韧不拔、屡败屡战的优点。刘备创业之初，艰辛异常，东奔西走如丧家之犬，依靠袁绍时，受到节制，依附曹操时，曹操众谋臣想诛杀他。曹操两次都免杀，并以礼相待，后他又趁机逃脱，联吴拒曹。他也曾依赖刘表，却被刘表暗地里提防，忍辱存身，以图称霸。可见他有坚韧不拔、锲而不舍的精神，是一个打不败、拖不垮的硬骨头。

宽以待人，心胸广阔

夷陵之战中，刘备大军溃败，部将黄权再不得已的情况下，率军投降曹魏，当时大臣们都劝刘备将黄权全家满门抄斩，刘备却说，黄权投降曹魏是不得以的举动，还说：“黄权并没有辜负我，是我辜负了黄权!”，身居高位，有如此广阔的胸襟，实为难得，所以后世人都以宽以待人评价刘备。

刘备创立蜀汉，三分天下，其政治策略，战略眼光，用人，人格魅力方面，都不逊色于汉高祖。想想看当时有多时势力庞大的诸侯如：袁绍，刘表，哪一个有刘备的志向，哪一个有刘备的成就。

刘备当时能驾驭那么多猛将名臣，就说明他的能力突出了。无能者不可能控制得了比他聪明的人，只会反被控制。刘备能够和北方强大诸侯公孙瓒关系那么好，就说明刘备有过人之处。刘备刚出道时，投奔当时实力最大的诸侯袁绍时，袁绍当时能亲自出城到很远的地方去迎接刘备，者在当时是别的人不可能享受到的荣誉。这更加说明了刘备并不是同我们看到的《三国演义》中的刘备一样那么无能，那么优柔寡断！

曹操当时也是很欣赏和佩服刘备的，自认为不如刘备。可惜的是他们始终是战场上争锋相对的敌人。曹操在与刘备煮酒论英雄曾说过：今天下英雄，唯使君与操耳。”

我曾经在网上看到过三国演义的评论。其中曾经说到过：早期征战的刘备以武勇闻名于天下群雄，数次战前冲杀。先后有斩：杨奉，韩暹……这些功劳在《三国演义》中却把它给了关羽和张飞。斩蔡阳给了关羽，火烧博望坡给了诸葛亮，赤壁之功完完全全归功于东吴周瑜！至少刘备赤壁有40%的功劳，华容道释放曹操的其实不是关羽。其实是刘备本人。

刘备总的来说是个明君，也是仁君。敢作敢当是他的人品；善于用计是他的智慧；伸张正义是他的作风；豪情壮志是他的气魄；善于用人是他的战略眼光。我相信在今天有刘备这样的人门可罗雀！是少之又少！如果不是刘备病逝了，那么一统三国的将是蜀国！历史将会被改写！

曹操问裴潜

《世说新语·识鉴》曰：曹公问裴潜曰:“卿昔与刘备共在荆州，卿以备才如何?”潜曰:“使居中国，能乱人，不能为治;若乘边守险，足为一方之主。”

裴潜评价刘备居国不治，守边为主。

死里逃生

《典略》曰：平原刘子平知备有武勇，时张纯反叛，青州被诏，遣从事将兵讨纯，过平原，子平荐备于从事，遂与相随，遇贼于野，备中创阳死，贼去后，故人以车载之。

这件事一方面提到了刘备的武勇，但更多的是刘备的急中生智和临危不惧，想想看，若是刘备只是一介武夫，十分勇敢的与贼兵拼命，或是慌张被杀，还会有日后的昭烈皇帝吗?

感化刺客

《三国志》：郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。其得人心如此。《魏书》曰：刘平结客刺备，备不知而待客甚厚，客以状语之而去。是时人民饥馑，屯聚钞暴。备外御寇难，内丰财施，士下者，必与同席而坐，同簋而食，无所简择。众多归焉。

这不仅仅是刘备礼贤下士的真实写照，也说明了刘备的个人修养和超凡的人格魅力。

髀肉之叹

《九州春秋》曰：备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”

因生肉而感概，千古英雄，几人有如此气概?

耻杀宋忠

《汉魏春秋》曰：刘琮乞降，不敢告备。备亦不知，久之乃觉，遣所亲问琮。琮令宋忠诣备宣旨。是时曹公在宛，备乃大惊骇，谓忠曰：“卿诸人作事如此，不早相语，今祸至方告我，不亦太剧乎!”引刀向忠曰：“今断卿头，不足以解忿，亦耻大丈夫临别复杀卿辈!”遣忠去，乃呼部曲议。

刘备在这种危急的境况下，虽然很生气，仍然能保持镇静，像宋忠这样的人，根本就不值得自己动手杀死，于是让宋忠走了。

孝直避箭

《三国志·蜀书·庞统法正传》裴松之引注：先主与曹公争，势有不便，宜退，而先主大怒不肯退，无敢谏者。矢下如雨，正乃往当先主前，先主云：“孝直避箭。”正曰：“明公亲当矢石，况小人乎?”先主乃曰：“孝直，吾与汝俱去。”遂退。

势危而不肯退，由此可见，刘备不仅不是窝囊废，而且十分勇敢好战，而法正与刘备的君臣之情，也是值得称道的。

身份不明的刺客

《三国志·诸葛亮传》裴松之引注：曹公遣刺客见刘备，方得交接，开论伐魏形势，甚合备计。稍欲亲近，刺者尚未得便会，既而亮入，魏客神色失措。亮因而察之，亦知非常人。须臾，客入厕，备谓亮曰;“向得奇士，足以助君补益。”亮问所在，备曰：“起者其人也。”亮徐叹曰：“观客色动而神惧，视低而忤数，奸形外漏，邪心内藏，必曹氏刺客也。”追之，已越墙而走。

这件事后人认为其疑点重重，破绽多多，但无论如何，只通过谈话就了解了一个人的能力，这都显示了刘备极强的知人识人能力。

求田问舍

释源：《三国志·魏志·陈登传》：陈登者，字元龙，在广陵有威名。……年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。备谓表曰：“许君沦是非?”表曰：“欲言非，此君为善士，不宜虚言;欲言是，元龙名重天下。”备问汜：“君言豪，宁有事邪?”汜曰：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失色，望君忧国忘家，有救世之意，而求田问舍，言无可采，是元龙所讳也。何缘当与君语?如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间邪?”

说解：求田问舍，原是刘备说许汜为国士，处纷乱之世，而无效主之志，只知道买田置屋，为个人利益打算，没有远大志向。后以求田问舍形容专营私利而胸无大志之士。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”

让我最佩服的就是皇叔刘备刘玄德，刘备为人仁厚，大度，忠义。并且一切以人民为主，不可谓是当时的一位大明主。 当时刘备被曹军打败，准备弃城退兵，但是这位心宅仁厚，一心为民的明主，怕曹军进城后进行大屠杀，放心不下当地百姓，所以铤而走险，带着百姓共同退兵，导致最后的大失败，但是我们能看出刘备还是人民为主的，宁可负自己也不愿负天下人，与曹操的宁可负天下人，也不愿天下人负我，形成一个强烈的对比。由此可现刘备是一位仁厚之人。联想到今天的政府就是与刘备一样，一心为人民着想。 在今天我们要向刘备学习：尊重有才能的人，这样我们的各种事才情会发扬得更好。我们都应该有自己的目标， 无论遇到什么样的困难都不要轻言放弃追求自己的目标！ 刘备的成功，还源于他自身具备的优良品质 信义为先。 曹操兵困徐州。孔融约请刘备同往解围。刘备言兵微将寡，恐难轻动。孔融误以为刘备无仗义之心。刘备请孔融先行，自己去公孙瓒处借兵。孔融曰：“公切勿失信。”刘备说了一番掷地有声的话：“公以备为何如人也？自古皆有死，人无信不立。刘备借得军，或借不得军，必然亲至。”每读至此，都会被刘备信义为先，舍命相陪的气势深深打动。 心无杂念，为人坦荡

白门楼吕布被擒。吕布对曹操说：“公为大将，布副之，

天下不难定也。”曹操问玄德意下如何。刘备曰：“公不见丁建阳，董卓之事乎？”其实以曹操的精明，断不会赦免吕布，他问刘备多半出于试探。刘备的回答却毫不遮掩，全无私心，直言吕布的反复无常本质，指其为动乱的因素之一，同时以丁原董卓为例给予曹操善意的提醒。足见刘备不仅不虚伪，而且心怀坦荡，腹无杂念。

干大事而不惜身。

国舅董承奉衣带诏欲图曹操。至刘备处以诏书示之，请其签名。刘备欣然手书“汉左将军刘备”于其上。试想若是贪生怕死之人，定会顾虑一旦事有泄露必然祸及自身，不敢署名。刘备的这个签名堪称壮举，表明他是一个干大事不惜身的人。

识人之能

刘备入长沙，魏延来见，孔明令斩之。刘备惊问：“魏延乃有功无罪之人，军师何故杀之？”孔明对曰魏延杀主献地，久后必反。刘备曰：“若斩此人，恐降者人人自危。”刘备在时，多用魏延，事实证明魏延确是将才。孔明则有意压制魏延，使其不得施展。其实魏延杀主献地，事出有因，依附刘备后也未见有反心，后来的反叛恐怕很大程度上是孔明“逼”反的。对人才的驾驭，除了威慑，人格魅力的感化同样重要。刘备就精于此道。证明刘备识人之能在孔明之上的，

莫过于刘备之于马谡“此人言过其实，不可大用”的精准判断。 纵观刘备一生，视扫平宇内，一统天下为不变的追求，当他得到来之不易的江山后，却举重若轻的将这一切当作了报仇的成本。重情如此，世所罕见。刘备用一场酣畅淋漓的失败兑现了当初的誓言：不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”对于刘备而言，彝陵之战是军事的失败，人性的胜利。刘备没能缔造一个旷日持久的伟大王朝，却高歌了一曲兄弟情深的千古绝唱。

刘备，震撼我心灵的英雄。

“性格决定命运”，这句话振聋发聩，直白到让人触目惊心的地步，常常让人陷入沉思，反省自己。三国时期，刘备白手起家，成就三分先下，转而又败于东吴，元气大伤，终使一统天下成为泡影，也应了“性格决定命运”这句话的道理。

东汉末年，刘备卖草鞋为生，没什么大能耐，文不能谋略天下，武不能上阵杀敌，然而关羽、张飞这俩兄弟是死命相随，按说以关、张杀敌的本事，在乱世中，投靠个好主子是很容易的事，可这哥俩就愿意跟着刘备到处跑，一点没怨言。这就是刘备的独到之处，对兄弟讲义，好到什么程度呢，晚上不愿意和老婆睡，宁肯和关张抵足而眠，千古名言“兄弟如手足，妻子如衣物”，就是这位刘大哥说的，可见对兄弟的“义”，或者说就是对人才的尊重和喜欢，关张就是刘备的事业基石，刘备对关张的喜好远甚于一切，以后得赵云，孔明等一干文臣武将为之效力，也得益于刘备尊重人才的态度，是以，刘备虽一无所有，却有顶级人才为之效死力，以赤壁的一把火为转折，成就了一番霸业。

俗话说的好“成也萧何，败也萧何”。刘备是“成也是义，败也是义”。

正当刘备取东西两川，关羽水淹七军，刘备集团威震华夏，全盛之时，关羽却遭到魏吴两面夹击，大意失荆州，为孙权所擒杀。消息传来，刘备哀痛欲死，从这以后，刘备经常梦见关羽满身是血的站在自己身边，这叫“日有所思，夜有所梦”，后张飞又因为赶制孝服的事为部将范疆、张达所杀，这俩人随后逃命到东吴，可以说是间接为东吴所害，刘备就也把这帐算到了孙权的头上。

蜀国大臣百般劝阻，均不能打消刘备为兄弟报仇的决心，当时的情况是，刘备没这俩弟弟，是食不甘味，生不如死啊，没有什么能够阻挡刘备为弟雪恨的决心，刘备当时的意思就是即使你们都阻拦我不愿意伐吴，那我就一个人去，所以诸葛亮和赵云都没跟着去，刘备遂起倾国之兵，为弟弟报仇去了。看上去有点意气用事，正好应了《孙子兵法》里的一句话“主不可因怒而兴师”，刘备为争一时之气，在条件不具备的情况下出兵伐吴，终致失败，也是一把火，上次是火烧赤壁，这次是火烧连营，火烧赤壁是刘备兴的转折点，火烧连营是刘备衰的转折点。刘备仓皇逃入白帝城后，虽后悔不该不听诸葛亮等大臣的劝阻，但我想，刘备心中肯定也觉得可以告慰关羽、张飞这两个弟弟了，不枉结义一场，虽然没有生擒孙权，拿下东吴，但直接致关羽于死的几个人都被蜀军所杀，有见关羽危难之时叛蜀投吴的糜芳，傅士仁;擒拿关羽的东吴大将马忠，潘璋;有杀张飞的范疆，张达。

刘备兵败退于白帝城后，不久就郁郁而终了，桃园三兄弟虽然没有做到绝对的“但求同年同月同日死”，但的确都是因为一个事死的，就是关羽的死，然后间接导致了张飞，刘备的死，最终导致了刘备基业的衰亡。

或许有人会认为刘备不该这么冲动的为弟报仇，我却想，站在完全理性的角度上，刘备的确不应该兴兵伐吴，但如果不伐吴为弟报仇，那他就不是刘备了，正是因为他重义才得天下，如今因义而失天下，站在情感的角度上，我会说：无可厚非，可以理解。刘备最终的复仇举动，是他重义的又一次表现，这才会让“桃园三结义”的美名流传天下，正如岳飞，世人皆说岳飞愚忠，但假如岳飞当年真的拥兵自立，无非是又一个夺权称君的武将，这样的武将在中国乱世中数不胜数，然而哪一个又能像千百年来岳飞一样得到老百姓的爱戴呢?

刘备成之于义，败之于义，是他的性格使然，伐吴失败，站在事业的角度上他失败了，但站在人性的角度上，他没有失败，他的举动值得尊重。

无论是罗贯中的《三国演义》还是陈寿的《三国志》，刘备都被描写成是一个宽厚仁慈的长者形象，但刘备真是一个宽厚仁慈的长者吗？

我们最熟悉的故事是刘备“三顾茅庐”的故事，它反映了刘备的思贤若渴。但刘备真的是一个思贤若渴的人吗？《三国演义》刘备去找诸葛亮的原因是徐庶去了曹营，刘备军事集团少了一个高参，凭刘备的才能不足以与沙场老将曹操抗衡，如果你是刘备你会不急得像热锅上的蚂蚁，赶忙找军师？至于三顾茅庐刘备能抛下架子也纯属无奈，不抛下架子诸葛亮就不会出山，他刘备总不会坐等曹操消灭他吧。

关羽败走麦城被杀，刘备倾全国之兵，亲率70万大军攻打东吴报仇，尽管士兵被陆逊烧得精光，但刘备此举仍为人们所津津乐道，被评论为当了皇帝后仍不忘当年桃园三结义的兄弟情谊，是一个无论如何身居高位都能让感情高于权利的人。然而刘备是一个重情谊的人吗？《三国演义》中有“赵云单骑救主”的故事，赵子龙原是公孙瓒的部将，刘备投于公孙瓒旗下的时候和刘备私交甚笃，丝毫不亚于关张。而这个重感情的人就为了让赵云死心塌地的帮他打仗，只不过利用一下他的长胳膊，把刘禅轻轻放在地下，让阿斗哭几声，等赵云心软时再把他抱起来，说什么把刘禅重重掷地简直就是无稽之谈。

我们中国人讲究气节，虽然败类不少，但总算还有个“宁为玉碎，不为瓦全”的成语来警示后人。刘备就是一个没骨气的代表之一。我们中国人真是奇怪！如果没骨气的那人日后有了出息，这就叫“大丈夫能屈能伸”、“志存高远”、“东山再起”，古代的刘邦、刘备就是典型的例子。当然如果没骨气的人日后没落了，后人就会骂“贱骨头”之类刻薄的话语，汪精卫、周佛海就是这样的典型（我不是为汉奸申辩，我一直认为抗战胜利是历史发展的必然，只是觉得我们中国人太没自尊了，怪不得柏杨先生写文章骂中国人）。刘备从一开始投奔公孙瓒，18路诸侯围攻董卓，一直到他白帝托孤，笔者就没敢去统计这期间，他究竟投奔过多少诸侯，这还包括他最痛恨的“奸贼”曹操。

这就是学生看《三国演义》关于刘备的一点认识，浅显的很，让诸位看官老师见笑了。

[我眼中的刘备作文

刘备，字玄德，汉中山靖王刘胜之后。凭借这一点，他得到了献帝赏识，又和曹操“煮酒论英雄”。

刘备其人，脸皮极后。他多次寄人篱下。投曹操，投袁绍，投吕布，投刘表，投孙权，那张昭的话说“投谁谁亡”，那现在的话说刘备就是“彗星（扫帚星）”，最后借孙权之手打退曹操，又占据荆州不还。怪不得“煮酒论英雄”时曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳。”因为一个心儿黑，一个脸皮厚。

刘备的野心到底有多大？连曹操都想把他幽禁在许昌？刘备作皇帝，这是天经地义的事，因为他有皇族血统。虽然称汉中王时群臣拜请刘备即位称帝，刘备不允，还道：“吾虽汉室宗亲，乃臣子也；若即位称帝，是反汉矣。”听了这话，无人不感动。但是刘备有两个儿子，一个叫刘封（义子），一个叫刘禅，连起来看就是“封禅”这可是著名皇帝才能做的事，秦皇汉武做过，一般皇帝都做不了。有人便说：“瞧，刘备的野心多大啊！”

事实上刘封、刘禅也不能说就表明刘备想当皇帝的野心，只有傻瓜才把自己的意图（而且是有损自己名声的意图）明目张胆的挂出来，刘备打的大旗可是匡复汉室，扶植献弟小侄，奉诏（衣带诏）讨贼的。而叔篡侄位，是古代最大的不义。即使后来刘备进位蜀帝，也是因“听说”献弟被曹*死，才本着“过不可一日无君”的原则“勉强”登基的。

可能为了有趣，有人就把一些小得不引人注目的故事认为的连接起来。何况，这也是一本“演义”。

刘备作为一个优秀的政治家、军事家，他的优点是多方面的，如爱民爱材、宽厚仁义、知人善任，待人公正真诚。这些都无不为今后建立大业而奠定了扎实的基础。

《三国志》评论刘备“先主之弘毅宽厚，知人待士，尽有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神不二，诚君臣之圣公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦侠，然折而不挠，终不为下看，抑揆彼之量，必不容己，非唯竟利，且以避害云尔。”他能将一大批优秀的政治、军事人材收为己用。最典型的事例就是诸葛孔明。

刘备有名将关羽、张飞为左右手。曾三顾茅庐，最终请得诸葛亮。因听说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到诸葛亮家中去请诸葛亮出来帮助他替效力于国。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有毅有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备，最终建立了蜀汉皇朝。

此外，各式英雄，任务对刘备的评价也有诸多。曹操：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。”“夫刘备，人杰也，今不击，必为后患，将生忧寡人。”“刘备，吾俦也。但得计少晚。”诸葛亮：“刘公雄才盖世，据有荆土，莫不归德，天人去就。”“刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎。”孙权：“非刘豫州莫可以当曹操者。”周瑜：“刘备以枭雄之姿。”从各种评价中，字里行间无不体现出刘备的雄才伟略……

据《三国志》记载，刘备临终前遗言诸葛亮：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主”，诸葛亮却在大权在握时，念念不忘完成刘备的遗志，最后在北伐的战争中“鞠躬尽瘁，死而后己”。刘备的政治品格特点，是中国传统的政治思想理念的体现。刘备在复杂的政治斗争实践中领略到遵循儒家政治思想理念对于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修养，树立贤德之君的风范，临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”正是这个“惟贤惟德，能服于人”的基本政治理念，铸成了刘备一生受人敬重的政治品格，成就了刘备的一生霸业。

[古代人物刘备的作文