写一篇关于美国的作文（通用20篇）

Steve Rogers was born in the Great Depression of a poor, vulnerable youth. Because of the news that the Nazis had invaded and invaded Europe in Europe, they wanted to join the army.

But because the infirm refused. Inadvertently learned that Steve Rogerss sincere desire of general Chester Phillips decided to give him a chance, let him take part in the rebirth program".

After several weeks of testing, Steve Rogers was injected with a super soldier serum and was bombarded with ultraviolet irradiation, and finally has the most perfect body of human beings.

Then he received a physical and tactical training. After three months, he has been as "Captain America" first job with indestructible shield and well versed in tactical mind, he put in the fight with the red skull, and eventually stop the red skulls evil plan, but he has therefore been frozen until 70 years after woke up.

众所周知，速度与激情系列里颜值最高的两位男主角分别在戏里和戏外过世，而新加入的角色又是斯坦森和巨石强森这样的“绝顶”猛男，因此速激8可能是近年来主角秃顶率最高的影片。

一路跟着这系列走下来的观众可能都有和我一样的疑惑：这帮1里的小混混是怎么变成如今这种三天两头拯救一次世界的超人的?按现在这种战斗力膨胀速度，我非常怀疑下部速激会跟星战联动，一起去太空飙歼星舰，拯救银河帝国。

保罗沃克的去世对速激系列和范迪塞尔的打击有多大我们身为外人永远无法体会，但投资方已经不可能让这个盈利如雪球般越滚越大的系列因保罗的离去而成为绝唱了，为了弥补失去保罗给明星阵容带来的损失，速8里饰演肖兄弟的杰森斯坦森和卢克伊万斯回归系列，并一举上升到主角团地位。同时演技颜值一个不落的查理兹塞隆也加入本片当反派。

速激8的大场面与CGI达到了系列巅峰，想象力十足，但个人认为最出色的一场戏反而是开场那段相对“平淡无奇”的竞速戏，后面的僵尸车戏场面有了，但视觉效果并未比1V1的竞速强多少，反而让人感觉有些杂乱无章。速度与激情是以街头竞速成名的，发展到现在竞速反而成了添头，看点已经转移到爆炸和CGI画面上了，固然炸翻天的戏群众喜闻乐见，但在有变形金刚碟中谍妇联的现在，我们真的那么需要另一部插科打诨在CGI中拯救世界的流水线片子吗?就我个人而言，我最喜欢的是速激早期那种单纯的竞速，在肌肉车的轰鸣中快意恩仇，整个故事围绕在一个相对小而闭塞的环境中发生，决定正与邪的只有引擎的转速。现在速激里的黑客对决，打飞机飚坦克真的能比以前那种纯粹的竞速更能刺激观众们的肾上腺素吗?我有些怀疑。在我旁边的黑人小哥整场电影最激动的时刻就是开场的竞速戏，而最后半小时的潜艇战他是摊在座位上的…

有很多人喜欢说速激这类片子剧情是无足轻重的，光看特效就值，不过我认为电影这种载体无论是什么体裁剧情都是基本，就像一碗盖浇饭无论菜肴多么美味，没有米饭也是不完整的，它可以不是主角，但不能不及格。而速激8的剧情和逻辑在我看来是不那么过关的。

剧情的梗概不剧透了，只说两点我最无法理解的情节，首先是这片多米尼克黑化的剧情突出一个牵强，为了拯救两个家人对反派言听计从去怼另一些家人?这还是以前那个义薄云天的唐老大吗?不说别的，跟这种百分百撕票的反派打交道时人质有意义么?在人质被撕票了一半后还能冷静的继续为反派做事也是够能忍的。固然影片中结局一定是皆大欢喜正义战胜邪恶，但“跟恐怖分子谈条件合作”这个剧情大纲有些太过神秘，而且反派被渲染成了系列最大boss结果却找了唐老大这个注定会反水的角色来为他们做事心也太大了。

另一个无法接受的情节就是肖兄弟的洗白，出于上面说过的原因，郭达斯坦森的上位是商业需求的必然结果，但在戏里他可是杀死吉赛尔和韩的直接凶手啊，就这么一笑泯恩仇甚至让他加入伐木累真的没问题吗?唐老大是个什么人8部片子很清楚的告诉我们了，你敢动我家人一根手指我砍你全家的狠角色，然而杀害家人的血海深仇因为救个儿子就这么算了?难道是因为郭达的光头格外有光泽让他有了惺惺相惜的感情?照这么说下部片子塞隆妥妥加入主角团，毕竟她才杀了唐老大一个家人，郭达可是杀了俩哪。

而剧中的一些其他情节也让我很想吐槽，比如塞隆和多米尼克多次冗长的探讨人生，除了告诉我们塞隆女王的颜无懈可击外毫无意义，比如塞隆和黑客妹对着不存在的CGI屏幕互相斗法的情节，简直是神仙打架，观感很一般。

演员方面范迪塞尔一如既往的稳，表情从迷之微笑和苦大仇深两个选项里娴熟的切换。巨石强森继续扮演绿巨人，一拳打死牛。而为了洗白角色，杰森斯坦森成了彻底的搞笑角色来拉进观众的距离，不得不说跟前一部的boss形象有点脱节。塞隆女王是片子最大的亮点，气场极其强大，而那种蛇蝎美人的危险感也是十足，抢天眼那场戏的戎装扮相非常英姿飒爽，从发型到服装都让我想到了MGS3中的The Boss，然而她却叫cipher，真是讽刺(这梗没人懂吧…)。

总结：速激8维持了系列一贯出色的视觉体验，新旧角色的表现都很棒，但大场面过多竞速戏过少让我不太满意，剧情弱智出新高度，尺度放到世界级但格局小的可以，强行洗白反派让我这种吉赛尔夫妇粉无法接受。国内版强行3D有些无耻，这片子根本没什么3D场面。6.5/10，推荐喜欢好莱坞特效片的观众去看IMAX版，然后用一小时忘掉它的剧情。

Independence Day is a day of family celebrations with picnics and barbecues,showing a great deal of emphasis on the American tradition of political freedom.Activities associated with the day include watermelon or hotdog eating competitions and sporting events,such as baseball games,three-legged races,swimming activities and tug-of-war games.

Many people display the American flag outside their homes or buildings.Many communities arrange fireworks that are often accompanied by patriotic music.The most impressive fireworks are shown on television.Some employees use one or more of their vacation days to create a long weekend so that they can escape the heat at their favorite beach or vacation spot.

Independence Day is a patriotic holiday for celebrating the positive aspects of the United States.Many politicians appear at public events to show their support for the history,heritage and people of their country.Above all,people in the United States express and give thanks for the freedom and liberties fought by the first generation of many of todays Americans.The Statue of Liberty is a national monument that is associated with Independence Day.

The first description of how Independence Day would be celebrated was in a letter from John Adams to his wife Abigail on July 3,1776.He described "pomp and parade,with shows,games,sports,guns,bells,bonfires,and illuminations" throughout the United States.However,the term "Independence Day" was not used until 1791.

“I pledge allegiance to the flag of the United States of America,and to the Republic for which it stands.One nation under God,indivisible,with liberty and justice for all.”

Happy birthday,America.

2015年，我和同校师生共13人前去美国参观友好学校，并在此游学。而这次游学让我看到了的美国真的令我感叹。

美国，英译Ameicia，更美字几乎无太大关系。但为什么叫美国呢？我想这是清朝官员对这个国家最直接，明了的赞美。

当然，美国肯定美，不仅是人文，还是自然景观。都有他独具一格的特点。

说到景观，黄石公园，自由女神像等大家都很熟悉。而且当地人们更喜欢大自然。一个美国法律可以证明。那就是郊外的房子永远比市区的贵。而且在郊外的种植园，不管是政府种国粮的公有土地，还是私人种植园。甚至是充满枪支，毒品，罪恶的大麻种植园，都会被装饰成一个能成为大自然一部分的种植园。

美国的人文也是独具一格的。美国总统的日常行为也都是老百姓的行为，也就是说总统的日常生活活动与平民的日常生活活动区别就是坐在白宫和身边一大堆保镖。而且美国接待重要的外国来宾也是与百姓相融合的。在美国的贵宾待遇没有山珍海味，隆重晚会。反而是啤酒入胃，焰火晚会。所以大家看到习近平今年拜访美国为什么会有摇滚乐队了吧。而且这样接待贵宾的最大好处就是能舒展国家领导人的那一部分贵遵和紧张，也能透出国家领导人的一些好爽。

当然，关于美国的说法有很多，但是这篇是我对美国最真诚的看法和赞美。也是我对我未来的一个最大相望。

作者：王玉清

尊敬的总统阁下：

你好，我是凯巴伯森林的一只狼。您可能不认识我，但是我认识你。我是从您手下枪里逃脱的一只狼。从我伙伴的死亡，我知道你们对狼的看法。

在童话故事和你们的心中，我们的本性都是凶恶的，永远要吃掉那些你们口中说的善良动物，我们其实在你们心中的地位，和我们在现实中的举动都是不一样的。别看我们吃鹿，但是我们吃的都是都是一些病鹿，那些年轻的我们只是吓唬一下他们，让他们锻炼一下身体。那些跑不动的，就没有用了，所以我们就把他们吃了。

我们生物之间都有一个生物链。狼吃鹿，鹿吃森林。如果你们都把我们杀死，那么鹿会吃光整片森林，他们吃完草吃小树，吃完小树吃大树。甚至有的小树都还没有长出来呢就被他们吃了。如果没有狼，他们就不会跑，就不会锻炼身体，如果他们不锻炼身体，他们老的老病的病，就达不到你们要保护鹿的意思了。我们之所以吃鹿，是因为我们要保持鹿的数量，如果他们的数量多了，就会吃掉森林，如果他们的数量平衡了，森林就会更加的松山葱郁，生机勃勃。

你们是想要生机勃勃的森林呢，还是想要光秃秃的大地呢？还是你们想要多多的鹿，还是想让它们生态平衡呢？我相信你一定有自己的明智的决定。

201X年10月11日星期二

凯巴伯森林里的一只狼

《格列佛游记》是美国文学史上的一部的讽刺小说，据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着鲁迅，他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向，于是我便朝着那个方向，看上了《格列佛游记》--爱屋及乌。看过之后，大呼"上当"也于事无补，唯一值得安慰的是可以问问别人对斯威夫特怎么看，来显示是"文学青年"，更地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数。

每当回想起当年看这本名著的时候，历史的沧桑感便涌上了心头，那些日子真是成就感受，很失败。一天仅仅十几页，举"目"维艰，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，发自于肺腑啊!

打个比方，读《围城》是愉悦的享受，就像是用地道战地雷战打鬼子，越打越过瘾，正打在关头上，钱钟书先生将大笔一搁，鬼子投降了;读《骆驼祥子》也挺爽，应该属于三大战争的那种，□三下五除二地把蒋介石赶到了台湾，我也三下五除二地干掉了老金;但读《格列佛游记》就大不一样了，是受罪，就像血战台儿庄一样，拉锯战，特艰苦卓绝，不但要跟斯威特作斗争，还要与瞌睡虫作斗争，不过"不破楼兰终不还"的我了"格列佛大捷"，但损失惨重，至今想起来还余悸不已。

，此后，看到鲁迅拿着烟斗一副正气凛然的样子，总会口不自禁地唱道："你的错，是你骗了我，还让我不知不觉被骗的虚荣"……

，受了骗，并未鲁迅在我心的地位，我依然固执地：斯威夫特是与鲁迅同日而语的。

鲁迅，我国的无产阶级文学家、思想家、革命家;斯威夫特何许人也?英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员。的阶级属性有着本质区别(假如赶上"文革"就好了，分清敌我要啊)。其二，鲁迅是国产的，斯威夫特是洋货(这似乎是废话)。至于点，我是最最的，鲁迅的文章虽艰深生涩但我依稀可辨，斯威夫特的译本大白话，但我不知所言，所言何干。 一番换位思考，我如下推测：大不列颠的可爱青年们也不知道鲁迅在说些，要表达些，"吧--那简直的"那种鲁迅的矛盾句式。

正如我一样。

究其原因，彼此在不同的国度，承着不同的文化，，历史，的从小就，别人的很少去触及。而的知识垫底，去读在特定时期特定环境下的指桑骂槐的作品，看不懂是为奇的。 我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等"原则"问题的"高跟党"与"低跟党"的妙处。我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。

他讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、□、阴险和野心。"他讥讽地描述了□颠倒的怪诞：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，心甘情愿被金钱所奴役，奢侈浪费贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，不审阅，身上有顽疾劣根的影子。

有一句话，我评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后，应是苦涩的忧世情怀。

想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。

"We wish you a merry Christmas, we wish you a merry Christmas"Have you heard that song? Yup! Its Christmas time! This Christmas, I stayed with my "host family"1. It was an amazing experience to see how a typical American family would celebrate the biggest western festival of the year.

Christmas, like our Spring Festival, has a meaning in itself. Christmas Day, which is on December 25, is the birthday of Jesus Christ--the son of God. Thats why it is called Christmas. On that day, Christians would get together with their families to celebrate the birthday of Jesus. But nowadays, the religious meaning of Christmas has become less emphasized. To many families, it is just a time of family reunion and the ever-exciting present-giving.

Our school had been on winter vacation since December 11. I stayed at my friend, Stephen Stapczynskis house--his family was my "host family". Although Christmas was still more than ten days ahead, the festive spirit had already been teeming everywhere. The Christmas tree had already been set up, and on every windowsill, there were Christmas lights. On the first day I arrived at their house, Stephen and I helped Mrs. Stapczynski put decorations on the Christmas tree. The tree looked so nice with all the lights on and the beautiful ornaments dangling from its branches.

As Christmas came closer, the whole neighborhood had made preparations too. Some people would hold parties at their houses, inviting all their neighbors to come. So every night, if you went out, you would see a long line of cars parked in front of some house--a partys on!

Whats more, the Christmas decorations that some people put on their windows and in gardens were just amazing. On one night, we went out in our car for a "tour of lights". There was one street that was so famous for its lights that it got its way into the local paper. We had a hard time finding the well-hidden street, but it turned out to be worth the effort. Lights shone brightly in front of nearly every house, on trees, bushes, doors, windowseverywhere, taking different shapes, making it seem almost like daytime. Huge inflatable figures in the front gardens were waving to us: there were Santa Clauses2, of course, chuckling merrily away; and there were also other Christmas figures, like Rudolph3--the red-nosed reindeer--with his red nose gleaming ever so brightly; even Bart Simpson--a character in the famous comedy The Simpsons--had joined the jolly party, wearing a Santas hat. The street set off a lot of "ooh"s and "aah"s inside the car.4 When we left, there was a line of cars in the street, all there to see the lights.

Christmas is the time for exchanging presents. Stephen and Niko had been thinking about their Christmas lists (a list of things they wish "Santa"to give them for Christmas) for a long time. I didnt want to ask for anything, but the Stapczynskis were so kind to "force"me make one list as well (Mr. Stapczynski told me if I didnt make one he would chop off my legs). So I wrote down a couple of things that I would like to have, and gave the list to them--sorry, my mistake--to Santa.

Finally, Christmas Eve came. There was a special Christmas service at the church at 6 p.m. It was certainly a very interesting experience for me. The priest started the service reading and sang out extractions from a holy book--The Divine Liturgy. For several times, we would stand up and pray.

Sometimes, the church choir would start singing. The atmosphere was very quiet and holy. Then there was a ceremony called "The Receiving Communion". People waited in line to "receive"a spoonful of food from the priest. It was a very special Christmas tradition. The food was made from bread and wine. The bread represents the body of Jesus, and the wine represents his blood. After this ceremony, the priest had a speech. He reminded us not to forget the true meaning of Christmas, and let Jesus really live inside us--that is, to love the people around us wholeheartedly. I think that no matter if you are a Christian or not, this principle should be part of our lives. After the priest finished his speech, the part that I enjoyed most came: Christmas carols5. Christmas carols are songs that people sing at Christmas, such as "Jingle Bells", "We Wish You a Merry Christmas", "Silent Night"and so on. Some were very merry, others sounded quite holy, but all of them were beautiful. I closed my eyes, and let all the peacefulness and happiness that were in the songs flow through me. What a feeling it was!

We went to sleep earlier that day for we had to get up early on Christmas Day to open our presents. Sure enough, when I was still half-way during a sweet dream, Stephen burst into my room and told me to get up and open presents. There were a huge pile of presents under the Christmas tree, and there was such a mysterious mist shrouding them that made me eager to see what they all were. So one by one, we went through all the presents. Mr. and Mrs. Stapczynski had bought me everything I had written on my Christmas list--and a lot more! I got music CDs, film DVDs, clothes, books I was very happy, and I didnt know how to express my appreciation for what they had done for me.

Stephen and Niko had gotten a lot of presents too, and they had already been trying out their new games!

In the afternoon, we went to Mrs. Stapczynskis brother, Uncle Stans house. They had prepared a marvelous meal for us. A lot of their friends and relatives also came. I saw Stephen and Nikos grandparents, Yiayia and Papou (words of grandma and grandpa in Greek--Mrs. Stapczynskis parents came from Greece, so they like the boys using Greek words to call them). They were very kind to me, and treated me just like one of their family members. We had a very luxurious meal, consisting of turkey, beef, pork, and all sorts of other food.

After the meal, when all the stomachs were full and everyone was feeling drowsy6 from all the food, we just sat around the table and chatted, just like what we Chinese people do at the Spring Festival. After all, Christmas, like the Spring Festival, is a time for us to get away from our busy lives, a time for family gathering, and a time to have some fun.

《独立宣言》发表于1776年7月4日，之后这一天成为美国的国庆日，也叫独立日。显而易见，该宣言的发表目的在于向全世界阐述联合殖民地脱离大不列颠的理由，此外，美国式自由主义思想也在其中显而易见。

《独立宣言》开篇不长的部分讲到了人权，讲到了政权和人民的关系：“人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们中间建立政府，而政府的正当权利，则是经被统治者同意授予的。任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时，人民便有权予以更换或废除，以建立一个新的政府。”这是殖民地人民对自由的向往和追求。《独立宣言》为美国的自由主义提供了一个天然的环境，为自由主义在美国的发展奠定了基础，之后的百年时间内，他们终将把理论付诸于实践，建立了互相制衡的政府体系。

《独立宣言》是第一个《人权宣言》，基本确立了《人权宣言的》精神内容，为浩浩荡荡的法国大革命的爆发奠定了思想和理论基础，直接影响了法国大革命，跨越了几个世纪仍然被作为真理而尊奉，更有力的说明了其精神的基本性和伟大。

尽管在宣言中体现出对印第安民族的丑化：“他在我们中间煽动内乱，并竭力挑唆残酷无情的印地安蛮子来对付我们边疆的居民，而众所周知，印地安人作战的准则是不分男女老幼、是非曲直，格杀勿论。”有一定的种族歧视。此外，最近看一些美国批评家的文章，都在骂美国的平等有问题。还有，众多国家，包括中国在内都有指责美国式民主思想无礼横扫世界。但是，今天，我们很有幸看到了美国第一任黑人总统的在职，不禁回想至《独立宣言》和其宏大思想在当时说出的类似夸口的自由。也许正是它促使美国不断兑现这种对自由的诺言，为世界民主进程烙下了属于自己的痕迹。

《独立宣言》虽然不是美国的宪法或其组成的部分，也不具备宪法的效力。但它的影响在美国历史上意义重大，不可小觑，是世界民主进程中一块不朽的丰碑。

Mary is an American girl. She has a round face. She has golden hair and blue eyes. She looks very beautiful. Mary is very good at English and always helps us practise English. She has a good sense of humour. She is generous and always willing to share things with us and makes us very happy. She is very interested in Chinese. But she can’t speak it well. We’ll try our best to help her with her Chinese. For example, We often talk with her in Chinese after class and teach her to say correct Chinese words.

玛丽是美国女孩。她有一个圆圆的脸。她有金色的头发和蓝色的眼睛。她看起来很漂亮。玛丽英语很好，经常帮助我们练习英语。她有很好的幽默感。她是慷慨的，总是愿意与我们分享的东西，使我们非常高兴。她对中文很感兴趣。但她不能说得很好。我们会尽我们最大的努力去帮助她和她的中文。例如，我们经常和她在中文课，教她说正确的中文。

一八四七年一月四日，予等由黄埔首途。船名亨特利思，帆船也，属于阿立芬特兄弟公司，前章已言之。船主名格拉司彼(CaptainGillespie)。时值东北风大作，解缆扬帆。自黄埔抵圣希利那岛(St.Helena)，波平船稳。过好望角时，小有风浪，自船后来，势乃至猛，恍若恶魔之逐人。入夜天则黑暗，浓云如幕，不漏星斗。于此茫茫黑夜中，仰望桅上电灯星星，摇荡空际，飘忽不定，有若墟墓间之磷火。此种愁惨景象，印入脑际，迄今犹历历在目。惟彼时予年尚幼，不自知其危险，故虽扁舟颠簸于惊涛骇浪中，不特无恐怖之念，且转以为乐，竟若此波涛汹涌，入予目中，皆成为不世之奇观者。

迨舟既过好望角，驶入大西洋，较前转平静。至圣希利那岛，稍停装载粮食淡水。凡帆船之自东来者，中途乏饮食料，辄假此岛为暂时停泊之所。自舟中遥望圣希利那岛，但见火成石焦黑如炭，草木不生，有若牛山濯濯。予等乘此停舟之际，由约姆司坦(Jamestown)登陆，游览风景。入其村，居民稀少，田间植物则甚多，浓绿芸芸，良堪娱目。居民中有我国同胞数人，乃前乘东印度公司船以来者，年事方盛，咸有眷属。此岛即拿破仑战败被幽之地。拿氏遂终老于此，其坟在岛之浪奥特(Longwood)地方。予等咸往登临，抚今吊古，枨触余怀。坟前有大柳树一，乃各折一枝携归舟中，培养而灌溉之，以为异日之纪念。后抵美国，勃朗先生遂移此柳枝，植诸纽约省之阿朋学校中。勃朗即在此校任教授数年，后乃往游日本。迨一八五四年予至阿朋学校游览时，则见此枝已长成茂树，垂条万缕矣。

舟既过圣希利那岛，折向西北行，遇海湾水溜(Gulf Stream)，水急风顺，舟去如矢。未几遂抵纽约。时在一八四七年四月十二日，即予初履美土之第一日也。是行计居舟中凡九十八日。而此九十八日中，天气清朗，绝少陰霾，洵始愿所不及。一八四七年纽约之情形绝非今日(指1909年)，当时居民仅二十五万乃至三十万耳，今则已成极大之都会，危楼摩天，华屋林立，教堂塔尖高耸云表。人烟之稠密，商业之繁盛，与伦敦相颉颃矣。犹忆一八四五年予在玛礼孙学校肄业时，曾为一文，题曰《意想之纽约游》。当乐时搦管为文，讵料果身履其境者。由是观之，吾人之意想，固亦有时成为事实，初不必尽属虚幻。予之意想得成为事实者，尚有二事：一为予之教育计划，愿遣多数青年子弟游学美国;一则愿得美妇以为室。今此二事，亦皆如愿以偿。则予今日胸中，尚怀有种种梦想，又安知将来不一一见诸实行耶?

予之勾留纽约，为日无多。于此新世界中第一次所遇之良友，为巴脱拉脱夫妇二人(Mr.andMrs.DavidE.Bartlett)。巴君时在纽约聋哑学校教授，后乃迁于哈特福德(Hartford，)仍为同类之事业。今巴君已于一八七九年逝世，其夫人居孀约三十年，于一九○七年春间亦溘然长逝矣。巴夫人之为人，品格高尚，有足令人敬爱。其宗教之信仰尤诚笃，本其慈善之怀，常热心于社会公益事业，影响所及，中国亦蒙其福。盖有中国学生数人，皆为巴夫人教育而成有用之材。故巴夫人者，予美国良友之一也。

自纽约乘舟赴纽海纹(NewHaven)，以机会之佳，得晤耶路大学校长谭君(PresidentDayof.YaleUniversity)。数年之后，竟得毕业此校，当时固非敢有此奢望也。予等离纽海纹后，经威哈斯角(WarehousePoint)而至东温若(EastWindsor)，径造勃朗夫人家。勃夫人之父母，尔时尚存，父名巴脱拉脱(Rev.ShubaolBartlett，与前节之巴君为另一人)，为东温若教堂之牧师。予等入教堂瞻仰，即随众祈祷，人皆怪之。予座次牧师之左，由侧面可周瞩全堂，几无一人不注目予等者。盖此中有中国童子，事属创见，宜其然也。予知当日众人神志既专注予等，于牧师之宣讲，必听而不闻矣。

巴牧师乃一清教徒(Puritan，清教徒为耶稣教徒之一派，最先来美洲者)，其人足为新英国省清教徒之模范(按新英国省NewEnglandStates为美国东部之数省，纽约省亦在其内)。宣讲时语声清朗，意态诚恳。闻其生平兢兢所事，绝不稍稍草率。凡初晤巴牧师者，每疑其人严刻寡恩，实则其心地甚仁厚也。惟以束身极谨，故面目异常严肃，从未闻其纵笑失声，尤无一谐谑语。每日起居有定时，坐卧有常处。晨兴后则将《圣经》及祈祷文置于一定之处，端正无少偏，举止动作，终年如一日。总其一生之行事，殆如时计针之移动，周而复始，不爽晷刻。故凡与巴牧师久处者，未见巴牧师之面，咸能言巴牧师方事之事，历历无少差也。

巴牧师之夫人，则与其夫旨趣大异。长日欢乐，时有笑容，遇人接物尤蔼吉。每一启口，辄善气迎人，可知其宅心之仁慈。凡牧师堂中恒多教友，酬酢颇繁，巴牧师有此贤内助，故教友咸乐巴君夫妇。牧师年俸不过四百美金，以此供衣食，犹虞其不足，乃巴夫人且不时款享宾客，余不解其点金何术，而能措置裕如。后乃知巴牧师有田园数亩，岁入虽微，不无小补。又其幼子但以礼(Daniel)尤勤于所事，以所得资归奉父母。牧师得常以酒食交欢宾客，殆赖有此也。后予在孟松中学及耶路大学肄业时，每值假期，辄过巴牧师家。

今天我们和昨天刚刚汇集在一起的大哥哥大姐姐们一起去看世界三大瀑布之一的尼亚加拉大瀑布。昨天，我们赶了一夜的车，回到宾馆，都像一堆泥一样趴在床上，和我们一个团队的的郑奶奶对大家说：“这些大哥哥大姐姐都很有素质，家里有钱，上的也是非常好的学校。我们也不能把我们不好的一面展示出来......”郑奶奶的情绪非常激动，一会走到这说说，一会走到那说说。我们把郑奶奶的每一句话都牢记在心。

我们出发了！美国，美国这个国家还真是美的无法比喻。街道上，一辆辆汽车，穿越人群，街道旁，有这无数棵参天大树，为人们遮挡焦阳。天空中，太阳公公见大树那么辛苦的为人们遮挡阳光，便红着脸悄悄的躲到白云姑娘的身后。让人们凉快一下。白云姑娘也会七十二变，一会变小羊，一会变小猫......

就在外面欣赏美国的美景时，却不知不觉的到了大瀑布的附近。我们下了车，呼吸着新鲜的空气。拿上票，外面就赶紧换雨衣，坐上雾中少女号。虽然船还没有开，但已经能看过大瀑布的水雾了，水面上有小鸭子，天空中有海鸥，在配上水雾，一切都显得那么和谐，我们赶快拿出相机，一会给海鸥照个背影，一会又给鸭子拍个特写。我惊叹！世上会有如此美好的画面。当我正享受着快乐时。也不知道谁喊了一声，船开了，我晃了晃脑袋。随之张大的嘴巴，水鸟们因受到轮船的惊吓，一下子全部展翅高飞，盘旋在轮船上空。

不一会船就开到了大瀑布的前方。我们赶紧跑到船的另一头去，哇！大瀑布直通云霄。水流狂泻而下。落地撞开万多莲花，溅起的水雾跟雨点一样落在我们身上。我们疯了一样对着大瀑布照相，跟大瀑布合影，毕竟这是世界名景，非常珍惜这次机会。

上了岸，我们还见到了彩虹，爸爸妈妈看不到这里的景色，那我们就只好让他们看壮观的照片了。

今天我过的依然很开心，希望爸爸妈妈在那边放心，我们会照顾好自己的。

我听了奥巴马总统最近的演讲：“美国还想当100年的世界领袖。”中国的外交部长王毅问：“不知现在还有没有预知未来的章鱼保罗?”

我也很希望美国再当100年的世界领袖，但我感到靠美国现行的运行轨迹看样子是不行的了，必须彻底的改头换面才行，我有一套救世良方，愿意献给美国人民，所以我登记竞选美国下届总统。

现任的美国总统有以下缺点：第一，爱说假话;第二爱说胡话;第三，爱到处制造混乱;第四，爱欺骗世界人民，当然也包括美国人民;第五，靠借债度日;第六，靠印钞糊口。你们可能觉得我这个小孩子再信口开河，不是，我有证据：……

我前来竞选美国总统，我向美国人民保证，实现美国人民的如下愿望：第一，让美国至少再当500年世界领袖;第二，让美国人民不在借债度日;第三，让美国政府不再以印钞糊口;第四，让美国政府彻底改掉胡说霸道的坏毛病，真正取信于世界人民;第五，做世界人民公平合理的调节国和仲裁国，办事绝对公平合理，绝不拉帮结派，以总统的喜好划线。

我想给美国人民当个好总统，所以我在积极准备竞选演说稿。

最近，全世界都在关注2016美国大选的动态。以下是小编带来的相关内容，希望对你有帮助。

随着美国总统选举选情变化，9日日本东京股市日经225种股票平均价格指数高开并明显拉升后又大幅下跌，收盘时较前一交易日下跌5.36%，创英国“脱欧”公投以来最大跌幅。

市场人士认为，如果民主党总统候选人希拉里获胜，美国经济政策会比较稳定，而相对来说，共和党总统候选人特朗普政策不确定因素较多，可能会引发市场混乱。

东京股市日经股指9日小幅高开，并在希拉里暂时领先的情况下突破17400点大关。随后，特朗普迎头赶上，日经股指调头向下，早盘结束时下跌近400点。

下午交易时段，日经股指跌幅进一步扩大，一度下跌超过1000点。

当天东京外汇市场也剧烈震荡。9日上午，日元对美元汇率一度跌至105比1左右，但随着特朗普得票数上升，投资者开始抛售美元，日元对美元汇率升至102比1左右。

按行业来看，当天东京股市运输设备业、海运业跌幅超过6%，证券商品期货、钢铁、玻璃陶瓷制品等11个行业板块跌幅超过5%。

收盘时，日经股指下跌919.84点，收于16251.54点。东京证券交易所股票价格指数下跌62.33点，收于1301.16点，跌幅为4.57%。

日本财务省、金融厅和央行当天下午围绕金融市场动向召开协商会议，主要讨论日元急速升值等问题的对策。

更多热门文章：

Visitors to the United States are often surprised to learn the great distance from the east coast to the west coast. The continental United States stretches 4,500 kilometers from the Atlantic Ocean on the east to the Pacific Ocean on the west. It borders Canada on the North,and reaches south to Mexico and the Gulf of Mexico. A fast train,travelling 96 kilometers an hour, takes more than 48 hours to cross the country. A jet plane crosses the continental United States from east to west in about five hours.

Including the states of Alaska and Hawaii,which are not seen in this map of the continental United States, the country covers an area of 9,363,123 square kilometers. Of the fifty states of the country Alaska is the largest in area,and Hawaii is the newest. The former borders on northwestern Canada: the latter lies in the Pacific.

奶奶总是报怨事儿太多，说以后要搬到美国，也是去姑姑那儿生活，我随口道“两年后我也会去的啊!”谁知，奶奶转过脸，对我说道：“你去哪儿?你打算去哪儿?”语气中满是轻蔑，听了这话，除了愤怒，同时也明白，也许是我把美国看得太重了。

中学时爱慕虚荣，巴不得全世界的人都知我能出国，到外散播消息，现在看来，不过幼稚行为罢了，美国是什么?它不是我的母亲，不是我的故乡，更不是我的祖国，凭什么去了美国就自高人一等，就能炫耀?很可惜，我也跌入了这种世俗的观念，着实令人羞愧，现在的人们，都不愿呆在自己的国家，哦，这并不能说明他们不爱国，只是，出国，也就意味着工资更高，在同龄人眼中更有面子，更有出息。幸好，我不这么认为，虽承认，自己不算爱国之士，但也得为自己的祖国喝彩，中国，并不比世界落后!

就算我以后去不成美国，我也不会后悔，因为，在我心目中，美国，并不是太阳，它只是一个普通的国家，不能改变我什么。

the ways of history are so intricate and the motivations of human actions so complex that it is always hazardous to attempt to represent events covering a number of years, a multiplicity of persons, and distant localities as the expression of one intellectual or social movement; yet the historical process which culminated in the ascent of thomas jefferson to the presidency can be regarded as the outstanding example not only of the birth of a new way of life but of nationalism as a new way of life.

the american revolution represents the link between the seventeenth century, in which modern england became conscious of itself, and the awakening of modern europe at the end of the eighteenth century. it may seem strange that the march of history should have had to cross the atlantic ocean, but only in the north american colonies could a struggle for civic liberty lead also to the foundation of a new nation.

here, in the popular rising against a "tyrannical" government, the fruits were more than the securing of a freer constitution. they included the growth of a nation born in liberty by the will of the people, not from the roots of common descent, a geographic entity, or the ambitions of king or dynasty.

with the american nation, for the first time, a nation was born, not in the dim past of history but before the eyes of the whole world.

[美国革命的历史意义英语作文

今年十一国庆节，我和爸爸妈妈以及外公一起到美国游玩了12天。我们共去了5个城市，分别是洛杉矶、拉斯维加斯、华盛顿、纽约、哈特福德。其中我们一共坐了3次飞机，首先从上海飞洛杉矶，飞行距离约12523公里，飞行时间11个半小时;然后我们从拉斯维加斯飞到华盛顿，距离约3405公里，飞了大概6小时;最后我们从纽约飞回上海，大概飞行14500公里，时间约为15个小时。这次旅行我空中飞行距离总计约为30428公里，空中飞行时间总计约为32个半小时，这是我乘飞机时间最长的一次了，我玩得真开心!

短短几天的美国之行，我不仅感受了与众不同的美国文化，饱览了以往只能在电视中看到的优美的美洲风景，而且得到了最大的收获：走进美国校园，零距离参与美国学生的校园生活。一.美国学校课程设置首先大体说一下，我们所去的亚特兰大国际学校的课时安排。他们一周也是上五天的课，但星期三只上半天的课。这一方面和中国国内区别并不大。但他们一天只有五节课，而每节课持续约一小时或一个半小时。

所以相比之下，每一天，虽然所收获的知识种类，是较少的，但所收获的每类知识的广度，信息量是很多的。比如，他们的一节历史课就可以大致完成国内一周历史课的教学量，即一个专题。另外，由于每节课持续时间一般都在一个小时之上，所以对学生的注意力也有更高的要求。其实，由于课程都是学生自我选择的，并且课上主要是以讨论为主，所以各位学生都会很high地参与其中，很上见到会有走神的。其次，就课程的选择而言，他们的课程选择范围很大，也更灵活和丰富。除了常规的语数英物化等基本课程外，还有一些以个人兴趣偏好为主的课程，比如我的buddyAaron就有选修一门叫theater的课程，在这节课上，同学们一起修改剧本，排练话剧，设计戏服。

这一类课程安排和我校的发展课很相像，但相比之下，他们的课时安排更多，学生也更为重视。美国中学生的课程选择完全是由学生自己选择的，并在学期初去教学处领取自己的课程表。

所以，美国的学校并没有固定的行政班，学生每节课都会去不同的教室，和不同的同学一起上课。所以，每节课一下课，我和Aaron就会在不同的教室，教学楼之间穿梭。虽然课程的选择范围很广，选择的自由度也很高，但有些课也是必修的，比如数学、科学、英语„„但在同一类必修课程中也会划分不同的等级，比如数学就划分为easymaths，standardmaths以及highmaths三种。每位学生根据自己的兴趣，以及将来大学专业的方向来选择。老师也会根据各人的成绩高低，提出不同的建议。Aaron数学出色，而且他将来打算攻读工程系，所以他选修的就是highmaths。我想，这就是所谓的“因材施教，各取所需”吧。第三，说一下美国的课程内容。相比国内讲究深度，他们则更讲究广度。Aaron是一名十年级生(相当与中国的高一生)，就在我们还在学函数，不等式时，他们已经在学二项式定理，排列组合了。当然，因为美国教育始终秉承着以学生了解为主的教学理念，老师也不会刻意去讲很深奥的东西，学生们平时更不会有一大堆的辅导书要做。所以，美国学生的基础都是普遍较为薄弱的。比如说，Aaron在他们学校已是挺优秀的了，可他在根号运算上仍需我的帮助，他们所谓的难题都主要停留在基础题水平上。但不得不承认，他们的知识面很广，考虑难题也会从不同角度切入，不仅仅是拘泥于标准答案上。比如，有一节数学课上，老师讲完一道题后，就有不少同学举手，抢着说自己有更好的方法。然后是大家各抒己见，快乐的交流。第四，说一下他们的上课氛围。就从上段末尾的事例可以看出，他们的上课气氛是十分轻松随意的，同学们想到什么就说什么。老师亦是如此，那位历史老师就是喜欢随意的讨论环境，他会开开玩笑，随手泡一壶咖啡。在前面，我也提及过他们上课的形式是以讨论为主。老师抛出一个话题，学生们就开始激烈的辩

论，并不断地抛出新的话题。他们彼此驳斥，却也是彼此尊重，场面相当热烈。由于，他们的班级人数普遍较少(在25人以下)，所以每个学生都有发言陈述自己观点的机会。我去上历史课的时候，他们正在讨论immigrants的问题，由于这是一个国际学校，有许多移民，所以大家都有许多话说。从他们的讨论中，我可以看出，他们看待问题都有自己独到的见解，思想也很深邃，处理问题时也很严肃，没有平时的嘻嘻哈哈。在这种讨论中，学生们锻炼了自己的逻辑思维能力，看待问题、处理问题的能力得到提高，也学会了倾听，学会了尊重。他们很友好，课上也非常想听到我的观点。一开始，我还是比较腼腆，但很快被这种气氛感染了，参与其中，非常融洽。

欧洲人比较死板，喜欢拘泥于细节，德国人和英国人在这方面表现得特别突出。美国人则不然，待人处事上表现得灵活随便。几乎每个英国绅士都知道他们应该怎样做才不失绅士风度;而美国人，尽管有关礼仪的书充斥于市，却很少在礼节和习俗上统一起来。除了在上层社交场合，美国的普通民众在社会交往中大多摆脱了种种不利于人们接近的等级性清规戒律。

美国人的这种待人接物态度反映了他们的思想观念。在美国人看来，礼貌规范是由人制订出来的，它们不应该成为限制人的僵硬模式。因此，在美国，没有法庭制订社会礼节，也没有上层阶级强行规定执行这类礼节。各种社会礼节主要按照人们的生性习惯去落实在行动上。

由于美国人在行为举止上较少约束自己，他们在许多方面都表现得很随便。他们说话随便，衣着随便，吃东西随便，对人的态度也随便。不了解他们的人以为美国人放纵粗鲁，不成体统，上，这是美国人的随便习性。反映在英语语言使用上，美国人对它的“为我所用”态度，常地些墨守成规的老派文人痛心疾首;而那些广泛地浒于民间的不规则表达法，更使不少语法学家徒叹无奈。至于语言中含蓄地表现社会等级观念的词语，美国人常常不屑一顾，置之不理。

也可能由于美国人对清规戒律缺乏重视，他们的纪律观念比较淡薄，这常使行政官员和执行纪律的人感到头痛。有一种说法，说是英国人认为遵守规章是种乐趣，而美国人则把强硬要求他遵守某种规定看作是对他的不敬、甚至侮辱。美国党校里，学生纪律松散;美国家庭里，父母管教孩子不严;美国军队里，士兵自由散漫更是远近闻名。

令人惊讶的是，美国的教育还算成功，美国的孩子长大后大多成为好父母、好公民，美国的军队也偶尔能打些胜仗。这种看似矛盾的现象也许可以这样解释：美国人热爱自由，不愿被人强行控制，然而在真正行使自由权利时，他们仍受法律观念约束，有分寸地在自己的权限范围内“自由潇洒”。

事实上，尽管美国人表面上办事满不在乎，不尊重法律，但实际上，美国人是极其崇尚法治的。世界上没有哪一个国家象美国那样下功夫研究法律，也没有哪一个国家的律师象美国那样在政治和日常生活中起如此重要的作用。美国人可以无所顾忌地用粗话批评总统和国会，但对最高法院却以敬畏的精神相待。这也许是美国人在随便与约束上保持平衡、弛张相宜的最好例证。

个人主义与合作精神

说起个人主义，人们很容易想到利欲薰心、唯利是图的资产阶级伦理价值观，尤其是像美国这种典型的资本主义国爱。其实，英文里的个人主义(individualism)在美国有两层意思。第一层是它的积极意义，指的是个人自我独立、自我奋斗、自己掌握自己命运的执著精神。这层意义上的个人主义常与这样的美国人形象相联系：他是一个勇敢坚强的拓荒者，向荒野迁移，与蛮夷作伴，用自己的智慧和力量独辟蹊径，铺设成功之路，他所做的一切充满着创业精神和独特活力。第二层是它的消极意义，指的是个人为了追求自己的利益，置他人利益和公共利益于不顾，疯狂索取，贪得无厌。这层意义上的个人主义常与这样的美国人形象相联系：他是一个自私自利的投机分子，为了满足个人的种种欲望，不择手段、不顾一切地从社会和大自然中攫取有用之物，对社会福利和自然环境冷谈麻木，漠不关心。可以这么讲，个人主义的这两层意思是该词内涵所不可分割的一个整体，如同一枚硬币有其正反两面一样。

从好的角度说，个人主义有利于创业精神的弘扬，它给人以机会，赋予自由，鼓励多样性，从而推动和促进了美国的工业、农业、科技、教育、娱乐和体育的发展。从坏的角度来讲，个人主义的无节制膨胀给大自然造成了很大的破坏，也给社会中的人际关系抹上了一层厚厚的冷霜。许多人在冷酷的个人主义的竞争、挤压下，或生活潦倒、心灰意懒，或人性扭曲、愤世嫉俗。因此，从个人主义的积极、消极两方面因素来看，问题的关键是如何抑恶扬善，而这也是美国文化中始终没有妥善解决的“难结”。

不过，令人值得我味的是，美国人虽然个人主义强盛，但他们也很愿意合作。可以这么讲，除英国之外，西文国家中没有哪个国家象美国人那样愿意为某种共同的目的而自愿联合起来;没有哪个国家私人的联合会有美国那样多和那样卓有成效。

在欧洲大陆，建立一个教会、一所学院、一座医院、一个慈善机关，往往费时费劲，困难重重。但在美国，只要个人或团体有兴趣就可以轻易地建立这类机构。于是，各种各样的纷纷成立――乐施行善的、繁荣商业的组织、影响政治的组织、收集历史资料的组织、规划未来的组织、研究文化的组织、拥有枪支的组织等等，不一而足。几乎社会上的每个人都有自己的组织：学校里的男女孩子，商人和学者，朋友和领居，老移民和新移民，素食者和戒酒者，集邮爱好者，心脏病患者等，统统都有自己的组织。这种现象说明，人们在追求个性发展的同时，仍注重团体组织的建设，以保证社会能有秩序和稳定，使个人利益和集体利益之间达到一定程度的平衡。

标新立异

美国人可能是世界上最热衷于、也善于标新立异的民族。无论是从当年美国建国元勋建立美国联邦制政体来说，还是从美国最早决定政教分离来看;无论是从美国人在科学技术的发明创造来说，还是从症状国人在建筑工艺上的刻意创新来看;也无论是从当代美国青年爱理“朋克”头或阴阳头来说，还是从美国男男女女穿着的千奇百怪的服装来看，美国人处处显露出一种与众不同、别具一格的追求，一种极为自信、我行我素的风格。

从历史上讲，美国人的标新立异精神始于殖民时期。那时，许多政治或宗教上受迫害的欧洲人，尤其是英国人，认为欧洲受王权和神权统治，权贵们终日忙于勾民斗角，互相残杀，造成整个欧洲一直战火不断，民不聊生，生活无望。为了逃避这个腐败世界，这些欧洲人不惜冒着生命危险，远涉重洋，来到了北美这块荒芜之地。他们之所以离乡背井，甘冒危险，重要原因之一就是为了在“新”世界里创建一个有别于、相异于旧世界的社会――所谓的“山巅之城”(a city upon the hill)，供世人景仰，让世人仿效。在这样一个社会里，他们要设法使新建立的国家不仅在政府体制和社会结构上与欧洲国家不同，而且还要在思想观念和生活方式上与欧洲国家形成鲜明的对照。

从文化观念上讲，美国人的标新立异与他们的个人主义观念密切相关。我们知道，个信义的主旨是突出个人价值的本质，崇尚个人特性，而要突出个人价值，完成个性塑造，必然要求人们与众不同，标新立异。唯有如此，方可使自己在芸芸众生中鹤立鸡群，独领风骚。由于生活在这种文化氛围下的社会成员人人都追求创新、个个都刻意求胜，美国人对新奇的东西不仅能宽容地接受，而且还常常大加赞赏，褒扬一番。

也许因为标新立异观念已深深扎根于美国文化地壤，所以它反映在美国社会生活中的方方面面。譬如，有的人造了一些奇大无比的轿车，内设厨房、游泳池、电话、电视、客厅等各类设施。也有人别出心裁，拉上自己心爱的人，坐上热气球，待徐徐升空后，才向众人宣布此为婚礼仪式。还有的人更令人叫绝，竟三五成群地爬上电线杆子，互相比赛谁能在电线杆子上坐的时间更长。这类追求新奇性的事例在美国比比皆是，不胜枚举。这恐怕也是“吉尼斯纪录”不断被破、《吉尼斯世界大全》不停出版新版本的主要原因之所在。

破除神秘

世界上的不少民族有浓郁的神秘感，如非洲的一些民族和拉美中的一些民族对大自然、对上苍、对人类自身等事物怀有深厚的神秘感。他们或者对这些东西顶礼膜拜，深信不疑，或者对这些东西敬畏不已，不敢越雷池半步。美国人与这些民族迥然不同，少有诸如此类的神秘感。如果美国人发现某些东西过于神秘，他们往往没法将其破除，使它暴露“庐山真面目”。

举例来说。政治在许多国家往往充满神秘感，国家领导人的确定，党派之间的倾轧较量，重大政策的决定，以及政府机制的动作过程等，对平民百姓来讲是一个永远解不开的迷。然而在美国，政治像一场颇具观赏性的游戏，普通老百姓可以借助报纸、电视等大众传播媒介，观摩政客们互相攻击、互相嘲弄、互相指责等各方面的精彩表演。大至总统竞选、国会听证会，小至学生会与校董会的冲突，人们无不可以从中窥见政治游戏中的权术运用、利益交换和官官相护等事例。只要美国政客们在玩政治游戏时遵守有关规章制度，他们就能够得到作为观众的选民们的认可一样。如果政客们违反有关规则，如尼克松的水门事件、里根的伊朗门事件，那么，他们就要受到有关机构的查询和调查，乃至曝光出丑。所以说，美国的政治因透明度较高而较少有神秘感，普通百姓对政治机制的运作也因此而有相当程度的了解。

还有，美国人的宗教热情很高，但这种对上苍的敬畏并没有阻碍美国人揭开上帝创造的这个世界之迷的勇气和努力。从西部边疆的开发，到外层空间的探索，从海底资源的研究，到大气资源的探索，美国人似乎并不因上帝的万能而被震摄住，而是无所顾忌地大胆试验，勇敢地利用科学知识来解答大自然中的秘密。

美国人破除感的最显著例子表现在他们对人自身的认识上。《圣经》上讲，上帝创造了人。在美国，近95%的人自称相信上帝。但美国人对医生开胸破肚移植心脏、肾脏等“动手动脚”行为非但无异议，反而赞叹不已。更有甚者，美国人竟然违背“上帝造人”之千古常理，胆大妄为地搞起试管婴儿。当然，最令人难以置信的是，美国人的性教育已全面走向“社会化”。性成为油盐酱醋一样人人皆知常识，几千年来人类蒙在性上的神秘感被美国人揭露得一干二净。可见，神秘感在美国鲜有市场。在开放、自由占主导地位的国度里，神秘感之被破除尚在预料之中。只是破除神秘走之过极，使privacy也不能幸免，这总让人觉得有点“那个”。

其实写这个影评挺费脑子的，因为本身这个电影就是小众电影，再加上开头冘长无味的剧情，难免很多人会撤片，就连小i这个电影狂热分子也难免坚持了3遍才看完，但后边的剧情绝对可以称得上拍案叫绝!以至于小i又重新看了第四遍第五遍，真的是一秒钟都不敢浪费，真切体会到什么叫细思极恐!!!

影片所带来的恐怖程度绝不是是那些浪费大量血浆、制造人皮道具的恐怖片所无法比拟的，它的惊悚元素与实感交替，同时又赋予救赎与宗教元素的文艺，结尾也有别于西方传统鬼片，让人大呼过瘾，不愧为烧脑悬疑惊悚的神级之作，话不多说，进入正题。

《万能钥匙》是由伊恩·索夫特雷创作执导，吉娜·罗兰兹、约翰·赫特等领衔主演。2005年08月02日上映，次年获土星奖最佳恐怖电影奖，至今仍位列全球十大悬疑烧脑惊悚片之中。

影片开头女主卡罗琳是一个意志坚强的年轻姑娘!在她当经纪人期间，只顾忙着工作而忽略了自己即将离开人世的父亲，所以找了一份护工的工作专门照顾年迈的病人，用以救赎内心对父亲的愧疚。

恰巧一位老妇人雇她去照顾她患病体弱的丈夫。这对老夫妇是一座古老房子的主人，女主要驱车一个多小时才能抵达房子所在的路易斯安纳三角地带(一个因为当地神秘的习俗和宗教仪式而闻名的地区)。这座破旧的大房子就是维奥莱特和本·德夫里奥克斯夫妇的家。

日子一天天过去，女主开始发现一些慑人奇异现象不停的发生，也对这座房子产生了怀疑。老头儿本整天只能躺在床上，不能说话，不能动。而老妇人每天行踪都十分诡异，一个偶然的机会，女主从老妇人那里得到了一把可以打开这座建筑中的所有房间的万能钥匙，禁不住自己好奇心的诱惑，女主还是走进了这个被诅咒的房间她决心亲自去解开隐藏在这座古宅背后的神秘内幕。

这个时候宗教色彩升级剧情开始急转直上，虽说女主是个无神论者，更不信呼毒教，但是这个教最根本的特点就是，你如果不相信它，它就不会对你产生任何伤害。一言以蔽之，信则灵，不信则不灵。

但女主在极度的恐惧和巨大的生命威胁面前，不管愿意不愿意她都不由自主的相信了;她用呼毒教的方法把砖屑洒在房门口来试探维尔丽特，甚至用这种方法企图免受维尔丽特和卢克的伤害。

但当她按照维尔丽特遗失的符咒，采用白垩等材料在阁楼里摆下自以为能保护她自己的图案时，却恰恰陷入了维尔丽特，不，应该说是塞斯尔的圈套：卡洛林彻底相信了这个呼毒教。

仅管她努力控制自己的意识，和自己的幻象作斗争，但相信了眼前一切的女主被赛斯尔附体的维尔利特推过来的大镜子砸到后慢慢爬起来，有点犹豫并略显生疏的点起了一根烟，优雅而慢慢的说出来一句令人毛骨悚然的话：“还不错呐，孩子...”然后，律师卢克走了进来。故事戛然而止。

整个电影最大的亮点便是峰回路转的结局，可见导演对此下了很大的功夫，暴风雨夜、阁楼、献祭。女主最终以失败而告终，虽然不符合善良战胜邪恶的套路，但这样的处理竟然好像更容易让人认同并以为是最合理的结果。总体而言，这个结局的安排是精妙的，让人震撼，让全剧在平静中达到了恶的最高潮。尤其是那句：“还不错哪，孩子.........”我相信所有观众可能都震惊了(不得不佩服女主的演技)

美国有源源不断的新事物出现，是基于美国人具有的创新能力。培养创新能力则是从儿童开始。要做到这一点，不需要高深的技巧，只需把握一条：尊重儿童。比尔·盖茨和他的同学们中学时玩的“吃纸”的电脑，是由社区家长捐赠的。比尔·盖茨的第一个公司也只是由两个毛头小伙建立的公司。别人愿意和他打交道，固然有自己商业的需要，但更在于他们尊重有创造能力的人，而不会太注意对方的年龄大小。

美国文化的一个重要特点就是对个性的尊重。他们尊重儿童的权利，平等地对待儿童，其中就包含对儿童兴趣的尊重。了解了美国的文化，就不会对乔布斯在车库创业而又获得风险资金的支持感到惊讶，也不会对家长们“放任”“盖茨们”玩自编的电脑游戏感到不解了。