关于尊严的唯美句【精选20篇】

“尊严”这个词对于我们并不陌生，在我淡泊的人生路途中我听到太多人谈及这个名词。那么尊严到底代表了什么呢? The word "dignity" is no stranger to us. On my way to my indifferent life, I heard too many people talking about the term.So what does dignity represent?

有些人认为尊严什么也不是，只是一个名词，一个没有用的东西，人活着要现实、尚待自己是我承认人活着要现实但是尊严难道没有比物质上的东西更重要吗!物质上的东西生不带来死不带去，有什么好挂念的呢!反倒是尊严，能伴人永久。

尊严，我不曾深入了解他的含义。但在我心目中，尊严是评价一个人好坏的最初基准。一个有尊严的人才算是真真正正的人，没有尊严的人什么也不是。只是枉来了一趟人间罢了……既然没有尊严那又何必在这个世界上徘徊呢!还不如去死。肮脏的世界上，每一个角落都有人在奋斗、在拼搏，那么又何必要自卑的没有尊严的活着呢!

或许我的说法太过偏激，但是，尊严是人最起码的品质不是吗?

记得学过一篇古文，里面有这么一个故事：

当时正是闹灾荒，一个富人家庭为表示自己的“大度”发米赈灾，于是就对行人路人大声张罗起来，可是没有一个人理会他即使是快要饿死的人也不愿去接受他的粥。于是富人来到一个饿汉面前问他：“你为什不来吃粥啊。”那个饿汉有些虚弱地说：“我们是有尊严的。”最后就这样死去了。

你看连一个“乞丐”也有自己的尊严，为什么我们这些生活在21世纪的人没有尊严呢!?不，与其说没有尊严，还不如说在21世纪大多数人都是向钱看齐，为了生计什么都可以放弃，包括(尊严)!

哼，一对拜金主义者，庸俗的人!

尊严!尊严!尊严!我们要的是尊严而不是那无用的金钱于施舍!!

人生在世，尊严是必备的品格。没有尊严，就好像鸟儿没哟了翅膀，鱼儿没有了鳃一样。因此，即使再累再苦也不能放弃尊严。

在爱的世界里,每个人都希望自己的爱情故事是完美的。每个人都希望和自己相爱的人幸福地走到生命的心头.然而,很多时候,爱情的路途却未必会像我们想象的完美。

于是,我们常常要面对这样或那样的变数。例如:感觉淡了、激情退了、变心了、不爱了……因此，对于曾经相爱的两个人不得不分手，对于曾执着的那份情不得不放开。

很多时候，分手是双方的原因。但无论原因是什么，分手了，肯定会很受伤、很痛。对于男人来说，伤口或许会很快愈合，或许会很洒脱、大方地放手;但相对于脆弱的、感性的女人来说，往往需要更长的时间才能淡忘、才能痊愈、才能放手。

最近，我慢慢地发现，其实这个世界上没有谁离开了谁就活不了。爱情可以暂告结束，但生活必须继续，因为爱情不是生活的唯一。所以，我认为，当爱流逝了，就放手随它去吧。然而，女人却常常活在回忆里或常常用尽办法勉强留住那份不存在的感情。

我知道，爱一个从来不是简单的事，明知道不值得去爱，却总是抛不下，明知该珍惜现在拥有的，却总在怀念过去。

对于活在回忆的女人，我替她们感到可怜。当那个男的渐行渐远，她还在继续沉迷，认为他一直都是爱自己的，只是有苦衷或出于无奈才选择离开，所以她们默默等待、苦苦期待，期盼哪天他会回心转意。

对于用尽办法勉强留住那份不存在的感情的女人，我替她们感觉可悲和难堪。她们用尽各种手段想把男人拴在自己身旁，却浑然不知自己把他推得更远，让他害怕你、憎恨你。

其实，爱情走了就走了。女人，在爱时，可以宽容、可以迁就、可以忍让;同样，在失去爱时，可以痛哭、可以感伤、可以难过，但千万不要假设、不要卑微、不要幻想、不要乞求。记住在转身离去的刹那，给他留下最美丽的微笑，给他留下一个优雅的姿势，更重要的是给自己留点尊严。

引导语：是指人和具有人性特征的事物，拥有应有的权利，并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。下面是小编为你带来的穷人也有尊严作文素材，希望对你有所帮助。

这几天被康乐县景谷镇阿姑山村及其村民杨改兰刷遍了头条和朋友圈。起先，大家感觉到同情，说是因贫至死，是贫困把她及他的家人逼上了绝路。同时，揣测当地政府是否真的作为了。在全国舆论一片哗然的时候，有些专家学者站了出来，他们认为，杨改兰是有罪的！她的死是不值得同情的。因为虎毒还不食子呢。贫穷跟理智没有直接的联系。天下的贫困潦倒之人多得是，但鲜有如此残暴的行径，这种行径不是勇敢面对贫困的正确途径和选择。而是恶劣的结束了孩儿的幼小生命!

作为西部民众，可能我更能了解及理解这个事件的体会更真实性。换而言之，我可以理解杨改兰的选择和残暴的做法。也可以原谅她的暴力行径。

首先，她是一位母亲。

母亲都希望自己的孩子是幸福的。是有吃有穿的。

当几个孩子趴在奶奶门口，看着奶奶吃着鸡肉的时候，杨改兰心里是痛的，痛到了极点。表面上看是当奶奶的杨兰芳不近人情，甚至有些绝情。但深层次原因是穷啊，如果富有，杨改兰的娃就不会馋一口鸡肉，有盐没醋的鸡肉。

如果日子是一天两天的，过去了就过去了。但是日日夜夜，年复一年的贫困，让人有些发慌，有些后怕。杨改兰是从小穷到大了，穷怕了。日复一日，似乎没有改变的迹象。

记得小时候，我家的日子不怎么景气，我们兄弟姊妹三个老往几个叔叔家跑。借口很多，目的只有一个，那就是别人家里的饭比我家的香。别人家吃的比我家好。好多次被爸爸抓回家，拿棍子挨个抽。我们嚎啕着，爸妈咒骂着。最后我们累了，睡着了。爸妈则趴在我们头顶悄悄的抹眼泪。

做为盛世最底层的民众，孩子最大的幸福就是能够吃好的。而父母最大的心痛就是没啥给自己的骨肉可吃。

其次，杨改兰是一位妻子。

因为贫困，丈夫不得不长期在外务工。聚少离多。杨改兰心里是苦闷的。素日，我们这些脆弱的女子，能够宽慰自己的人除了至亲的丈夫再没有他人。而杨改兰在遭受生活的压迫，亲人的恩怨，乡里邻居的轻蔑之后，没处诉说。最近一次丈夫回家，放了1500元，又匆匆的返回养猪场了。对杨改兰而言是绝望的。没有丈夫的体贴和温存的日子，跟寡妇没有什么两样。长期以往，只能憋在心里。久而久之就会如同酝酿了很久的火山爆发了。

我爸爸那会外出务工，短则半年，长则一两年。每每夜深人静的时候，妈妈就是长长的叹气。妈妈是孤独的。但是为了生计，她只能忍耐了。

像这种情况，在遥远贫困的西部是相当普遍的，杨改兰只是没有足够强大的心境而已。

最后，作为一个正常的人，杨改兰是有尊严的。

之前奶奶长告诉我，人穷了就没脸面了。之前不太懂这句话的含义，只是觉得奶奶爱唠叨。慢慢的经历了生活的困苦，才明白，人穷了，真的就没脸面了。

我们可以脑补一下穷困潦倒的杨改兰，走在村子里。村民个个跟见了瘟神一样唯恐不及的躲避，她的心情是怎样的复杂？！

所谓人穷志短。杨改兰前面走着，后面的村民嘲笑着。即使大家没有这么做，她的心里都会这么想。久而久之，会成一种病态的存在。慢慢地，她就自己孤独的活着，她不想跟别人说话，觉得自己人微言轻。她不主动跟别人打招呼，别人更不会主动寻她说话。这样的恶心循环，造就了她一颗卑微的心，玻璃的心。一触即破。

而我们的政府，当地基层的政府，所有的工作都是皮毛功夫，很少深入人心。甚至更多的时候是相信大家的言谈指控。因此，杨改兰是注定被遗落在犄角旮旯的那一个。

很多时候，我们国家上面的顶层设计是正确的，大方向是好的。但贯彻到基层的时候就变了味。养着一群基层干部，养着一群蛀虫。他们要么中饱私囊，要么一人为官鸡犬升天。编织数据，欺上瞒下，谎言连篇。而真正生活在水深苦难的民众，很少能够享受国家的福利。

[穷人也有尊严作文素材

【篇六：尊严是什么】

一个天真无邪的儿童说：“人的尊严靠奖励。”

一个朝气蓬勃的少年说：“人的尊严靠知识。”

一个热血沸腾的青年说：“人的尊严靠拼搏。”

一个稳重成熟的中年说：“人的尊严靠事业。”

一个德高望重的老人说：“人的尊严靠品德。”

池田大作曾经说过：“只有坚持人的尊严，才能有力的抑制人的兽性。”可见，尊严是人的一种情感需要，是做人的根本，是促使人不断向上发展的一种原动力。没有尊严就等于人没有了脊梁骨，没有尊严就好比树木没有了根，没有尊严就相当于水没有了源头。

一个历经世态炎凉的企业家说：“人的尊严靠财富。”

一个从事科学研究的学者说：“人的尊严靠学识。”

一个不断探索的睿智哲人说：“人的尊严靠思想。”

一个愈挫愈奋的运动员说：“人的尊严靠拼搏。”

尊严是一个个历练人生勇创奇迹的精英们最光辉的思想。年完成一点三亿元利税的“小天鹅”集团领导人告诉我们，人的尊严应该是：企业生产不仅仅是产品，更重要的是生产信誉和质量。

经过长期研究论证并发展了“日心说”而被教会判处火刑的布鲁诺用悲壮的人生最后一幕告诉我们，人的尊严应该是：智力永远不会停留在意见认识的真理，它将永远向前，走向未认识的真理。

宁可舍弃师生之情，也要坚持真理的亚里士多德说凝重地告诉我们，人的尊严是：我爱我师，我更爱真理。

以首位亚洲黄色人种的身份获得男子110米栏世界冠军刘翔最精彩地诠释了人的尊严应该是：心有多大，舞台就有多大。

尊严还是一个个感人肺腑、惊心动魄的故事里主角倔傲不屈的身姿。尊严是那位视高官厚禄如淤泥静坐垂钓不为楚国相位所动安享自由的先哲庄子静穆风中桀骜千古的身影。

尊严是那个舍弃丰厚工资宁可辞职也不愿向韩国老板妥协的普通中国打工男青年坚决不下跪决然离去的背影。

尊严是那群宁可舍弃稍加妥协即可获得自由的机会，忍着钻心之痛割掉身上被敌人刺过字的肉，不愿受敌人胁迫而背离祖国的抗美援朝志愿军战士誓死报效祖国的不朽雕像。”

尊严是一个人品德的基础，尊严是一种高贵的美德。尊严是大无畏的勇气和一往无前敢于拼搏的气概。尊严是懂得自觉把个人命运和维护扞卫祖国荣誉紧密联系在一起最幸福的人们书写的人生光辉篇章!

老师讲课时，总是不愿意让差生起来回答问题。可是他们内心总是渴望被老师叫起来回答问题的，大家都把他们看得太差，他们心中也渐渐地开始自卑起来。其实他们也想学习好，像好孩子一样。可是，长时间的忽略，使他们心中蒙上了阴影。

以前的我总是瞧不起差生。直到一次手工课，谁都没有差生出的力多。他们在很多方面都比我们强。只是他们不善于表现。他们像我们一样渴望在阳光下奔跑。

如果，我们还有一点良知。就给他们一点阳光。不在百般的刁难他们。给他们一席之地。用正常人的眼光来看待他们。他们真的很需要这些。

他们同成绩优异的同学一样。都有着自尊。他们的自尊没有人刻意去维护。只是把他们忽略掉，一次又一次。

他们只是贪玩了一些，心并没有太坏。纯净的空气分给他们一些呼吸好吗?

差生也需要尊严。

尊严是什么？尊严是一种品德。尊严是一个个感人肺腑、惊心动魄的故事里主角倔傲不屈的身姿。有了尊严，就拥有了一份智慧；失去了尊严，就好比树木没有了根。

在巴黎，有一个中国女孩儿捍卫了奥林匹克圣火的尊严，赢得了全世界的尊重。

4月7日圣火在巴黎进行传递。当天，由于极少数的“藏独”分子干扰北京奥运火炬的传递，无耻的“藏独”分子竟毫无人性地把黑手伸向了坐在轮椅上的金晶，试图要从金晶手中抢走火炬。正在这千钧一发的时刻，那令人感动的一幕发生了：金晶面对着突如其来的冲击，毫不畏惧，用双手把正燃烧着奥运圣火的祥云火炬紧紧抱在胸前，坚定地怒视着坏人们可耻的罪行，同时脸上仍然流露出骄傲的神情。她在用她那残弱的身驱捍卫着奥运精神，这个画面打动了许许多多人们的心弦……

她是一个残疾的女孩，却用残缺的身体守护了神圣的奥运火炬。

她的美丽举动永远记在我们的心中！

人的生命非常宝贵，但为了维护人们的尊严，我们便可以放弃一切，甚至生命。

-----斯坦利

有的人对尊严不屑一顾，认为同自己没有任何关系，便随便任人压在脚下，不时的叹息自己是个无能的人;有的人却与他们完全相反，宁死也不让别人践踏自己的尊严，在他们身上不时的释放出一股力量---不屈服。

如果让大家选择，你们会选择尊严还是屈服呢?先别急着回答，看下面的一个小故事你们一定不再犹豫：

那天，天气闷热，开往XX南门的空调大巴上坐满了乘客。司机欲开不开的哼着小曲。卖票人也不放过最后的机会叫卖着。真是功夫不负有心人呐，终于来了一名乘客。她一上车人们的目光都被她吸引住了：她衣着华丽、气质高雅，背着一只小巧的橘红色背包，臂弯还有一只毛绒绒的雪白色的哈巴狗，那应该是孩子的宠物。那只雪白的哈巴狗与她得体的装饰使人感到无比的纯洁和高贵。她看着那最后一排的空位，有些犹豫，但已经不容分说了---车缓缓的起动了。车行到一个偏僻的地方，戛然而止。卖票人伸长胳膊，展开手心向每位乘客收20元的交通费，要不然就决定停车不走了。顿时，车厢里都是不平的抱怨、责问、抗议、议论声。人们被他的话激怒了，车厢里一时乱得不可开交。但卖票人却没有和他们争论，只使用狰狞专横的眼神看着乘客。又一位商人模样的男子嘴里发着破财消灾一类话第一个交了钱，人们也都骂骂咧咧的如实交了钱，这一路进行的很顺利，虽然有个别几个不想交的，但在人们的催促下只得交了。走到车厢后，就剩那名美丽的少妇没有交了。那人无礼的吼道：“交钱!”在这期间她一直看着窗外，好像还不知道车里发生的事情，他转过头来：“交什么钱?”那人抓起一把钱蛮横地说：“就这。”妇女怀中的哈巴狗好像受了惊吓，把头伸进了她的衣服里，少妇把头转向窗外，乘客又不耐烦的催促了：“交吧。”少妇没有动，这时卖票人认为自己是为乘客着想便更加胆大了，他见少妇还不动，便打了她一巴掌，少妇那美丽的容貌上出现了一道红道，头也被打的偏向左边了，她转过头来，依然一动不动的坐着。他的目光中放出一种语言：我不会交的。那人又抬起手来准备再给她一下时，突然有一双无形而有力的大手抓住了他，是他动弹不得，那人好像突然被人定住一样，不知自己该怎么办，脸也变得通红……

朋友们现在请给我一个回答吧!

这位少妇的勇敢与不屈使她赢回了尊敬的目光，大家她应给知道他绝不是交不起20元的人，她只是不向不正确的事物低头的人。它的品质同他的装饰一样纯洁、高贵……

那辆车缓缓的开走了，载着一车屈服的人和唯一一个不屈服的少妇。

“人不可有傲气，但不可无傲骨。”这是著名画家徐悲鸿心里一直坚持的理念。是的，人活着就要有尊严。

自古以来，就有孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，有屈原的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，有于谦的“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，有李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，有周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，有李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”，有文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。多少朝代晃过去了，但中华民族的“尊严”气节却随着一代代的伟人流芳百世，成为千百年的佳话。

人活着要有尊严。尊严是自我激励的精神武器，当一个人活得没有尊严时，人生对于他已经没有任何意义,于是他便开始堕落。所以，一个人，只有当他活得有尊严时，他在这个世界上才有立足之地，他才会为自己的人生奋斗。古希腊有一句谚语：“两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。”许多人也许感到不解，但我却明白。因为没有了尊严，没有了目标，在伟大的名人也会堕落，zk168.com.cn沉迷于花花世界，而迷失了自己的方向，最后甚至会遗臭万年。而两腿直立的普通人，虽然他们没有过人的才华，但他们却脚踏实地地活着，为自己的尊严、为他人、为社会、为国家默默无闻地做贡献。

人活着要有尊严。尊严使人能够忍受磨难，乐观向上。回想革命者为新中国奋斗的时候，敌人在“狗洞”外大声喊：“出来吧!给你自由!”面对着敌人的诱惑，李大钊始终坚贞不屈，他以一个共产党人的尊严，忍受着各种磨难。敌人用尽各种酷刑，把竹签扎进他的指甲缝里，甚至剥去了他双手的指甲，他始终没有屈服。连敌人的报纸也不得不承认，李大钊在受审时“精神甚为焕发，态度极为镇静，自称为马克思学说之崇信者，故加入共产党，对于其他之一切行为则谓概而不知，关防甚严。多少革命烈者，因为拥有尊严，没有向敌人屈服，所以，我们期盼已久的新中国才能在尊严的维护下成立。

人活着要有尊严。一个人没有尊严不能成事，一个社会没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。所以，让我们直立双腿，高高站立着，做一个有尊严的人。

放暑假了，我在湖北游玩。

暗沉沉的天空，泛出热烘烘的黄光，晃得人头晕目眩。太阳被闷在厚密的云层里，拼命挣扎着想舒一口大气。然后，有一天，“膨”的一声，天空裂了，太阳迸穿了乌云。人似一团发酵的面粉，外烘内烤成一枚圆鼓鼓的面包，喷涌而出的汗珠，就是这面团蒸发的水汽。偶有一丝轻风擦过，必是裹挟着沸腾，让你冲动得沉默，沉默得疯狂，疯狂得无聊。

但尽管在这样炎热无情的夏天中，也让我遇到了一位一生中难以忘怀的一个有尊严的人。

我发现一个奇怪的现象：“每晚8时左右，有一位衣衫褴褛而精神坦然的老人，总是会准时来到我们住的大院捡破烂，然后默默的离去，从不晚点，也不久留。

第一次见到老人后，他正与门卫大吵大闹。他要进来捡垃圾，门卫不让，说这是县委大院，而且又是晚上。老人便梗着脖子说：“我靠自己的双手捡点破烂来糊口，凭啥不让？当我是小偷不成？”老人很瘦，脖子上冒起青筋。他的缕缕白发在灯光下显得格外引人注目。

我当时认为老人有点倚老卖老，无理取闹。几天后，我发现自己错了。

后来也不知怎么门卫就让老人进来了，老人每天都来大院垃圾箱里翻找破烂。但与别的捡破烂的人不同，他每次都在天黑以后来，白天从不进来，而且捡垃圾就是捡垃圾，除垃圾以外的东西丝毫不动。这对一度饱受“顺手牵羊”之苦的大院住户来说实在是个惊奇的发现。

后来我们知道了他的身世：他原本是国防部的干部，退休后因老伴体弱多病，没少受儿媳妇的气。倔强的他，与自己的老伴租了间房相依为命。他为了凑足给老伴治病的钱，不得不背上了捡垃圾的蛇皮袋。

知道了他的身世后，大家都唏嘘不已。一次，邻居大伯担心他晚上捡不到什么，便将一袋上好的橘子递给他。老人一愣，随即说道：“我是捡垃圾的，不是要饭的！”他沉默着，提着瘪瘪的蛇皮袋走了，接连好几天，他都没再来。

大家黯然。

尊严无价！面对他人脆弱易碎的尊严，有时无声的呵护胜过千言万语。

曾经听说过这么一个故事，故事的经过很简单，讲述的是在一辆普通的公交车上发生的故事。

在一个晴朗的初秋午后，一辆普通的公共汽车行驶在公路上，窗外偶尔几声嘶哑的蝉鸣催人入睡，一切都显得与往常没什么两样。

在公共汽车上有一群普通的乘客，男女老少、白领民工都有，如果硬要说有什么不同的地方的话，那就是车上坐了一对蓝眼睛、白皮肤的外国友人。

车还是像往常那样行驶着，到站、停车、行驶、堵车、到站，周而复始地运转着。

这一站，上来几个人，他们长什么样已没人记得，反正智商不会是傻子，身体不会有残疾，年龄不会是老人、孩子，完全是几个青壮年，能够自食其力的中国青壮年！

不知为了什么，这几个人和乘务人员吵了起来，起初声音还小，不一会儿便大了起来，以至于整个辆车上的人都知道了他们在吵什么。原来，他们在争一元钱，一元人民币！

这是一辆无人售票车，乘务人员说那几个青年男子少投了一元钱，而这几个人却坚持说没有。就为了这一元钱，双方互不退让，战火迅速升级，眼看就到了一发不可收拾的地步。

就在这时，让中国人羞愧，让中华民族汗颜的一幕发生了，坐在车厢中部的一位外国友人站了起来，直接走到最前面，轻轻地往投币箱中投了一枚一元的硬币，然后径自走回自己的座位，对自己的女伴微微一笑，轻轻地摇了摇头坐下来。

我相信，这一幕车上的每一个中国人都看到了，那位外国友人能看见，车上的其他人怎么会看不见？我也相信，事情发生的原因车上的每一个人也都明白了。但最终站起身来解决争端的却偏偏是那位外国友人，而那位外国友人解决争端的方法也不过是往投币箱中投了一枚一元硬币而己！看到这里，我真是感到心痛，感到揪心地痛，在我看来，这一元硬币不仅解决了这个争端，它还买走了中国人的尊严！

外国友人的这一举动，最终刺激了部分民族荣誉感相对较强的中国人的神经。坐在两位外国友人前排的一位女士拿出一元钱纸币递给那位外国友人，那位外国友人微笑了一下收了起来。

看到这里，我总算松了一口气，事情还不算太糟糕，我们还有并未丧失血性、尊严的中国人在！值得庆幸的是，我们最终将被那一元硬币买走的尊严赎了回来。但这个教训我们必须刻骨铭心地牢记着。尊严是一个民族永不下跪、永不屈服的铮铮铁骨，怎可被我们轻易淡忘？如今我们国家距离发达国家还有很大的差距，我们还有很长的一段路要走，而尊严，正是我们昂首挺胸、大步前行的重要保证。亲爱的同胞们，请珍视尊严吧！

[关于尊严的作文精选3篇

导读：人的尊严不是穿着多好或职位多高就能有的，人的尊严取决于你在爱自己的时候，是否也让接触到你的人也分享到了一份爱意。

很久以前，一位挪威青年男子漂流到法国，他要报考巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但还是未被录取。

身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街上，勒紧裤腰带在一棵榕树下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了无数人驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们，纷纷掏出钱来，放在了琴盒里。

一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下，青年男子看了看无赖，最终弯腰拾起地上的钱递给无赖说：“先生，您的钱丢在了地上。”

无赖接过钱，重新扔在青年男子的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下!”

青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助!刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起!”

无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒。

围观的人群中有双眼睛一直默默关注着青年男子，就是刚才的那位主考官。他将青年男子带回学院，最终录取了他。

这位青年男子叫比尔·撒丁，后来成为挪威小有名气的音乐家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。

当我们陷入生活最低谷的时候，往往会招致许多无端的蔑视;当我们处在为生存苦苦挣扎的关头，往往又会遭遇肆意践踏你尊严的人。针锋相对的反抗是我们的本能，但往往会让那些缺知少德者更加暴虐。我们不如理智去应对，以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严。那时你会发现，任何邪恶在正义面前都无法站稳脚跟。

有的时候，弯下的是腰，但拾起来的，却是你无价的尊严!

今晚，在家门口突然来了一支演出队，听那男子雄浑女子甜美的歌声，还以为是哪家艺校的学生在街头搞义演。出门一看，不禁大吃一惊，竟然是六七名残疾人在卖唱。一架电子琴，一台扩音机，两支话筒就是他们全部的演出工具。他们中有侏儒，有瞎子，有瘸子，有男有女，有老有少，组成了一支奇特的演唱队。虽然没有闪烁的霓虹，更没有鲜花，就连掌声也少的可怜，但每个人都用心在努力唱得最好，《犯错》、《中华民谣》、《久别的人》……一首接一首流行歌曲趟过他们的歌喉，飘荡在城市的夜空，引来人们纷纷上来围观。现场唯一证明他们是在卖唱的是地上一个小小的爱心箱，演唱过程中，无论大家往箱里投入多少钱，一名残疾人总是不厌其烦地说着：“谢谢”。

在演出场地的正前方空地上摊着一张纸，上面写着：“人生最大的悲哀是身体的残疾……我们来自贫穷的山区，但我们不愿再让父母操心，不愿看到世人可怜的目光，所以我们选择了卖唱来自己养活自己……”如果说突然看到一帮残疾人在演出你会立即油然而生怜悯之心的话，读了这份演出海报，你会顿时收起你的同情心，静下心来，驻足欣赏他们的歌声，感受他们的快乐和自信，然后为他们的劳动付出应有的报酬，不管是一块钱还是十块、二十块……

应该说我们的大多市民是善良的，是会尊重他人的，但是总有一些人喜欢当“另类”。当围观的老人和孩子们纷纷为观看残疾人的演出自愿埋单时，一个醉醺醺的男子提着带有有钱人身份标志的小皮包闯进了演出现场，一边转圈一边鼓着倒掌喝着倒彩，然后在同伴的拖拽下扬长而去。他是无心欣赏残疾人唱歌的，宁可花天酒地也不可能为他们的演出掏出一分钱，他也根本不可能理解和尊重别人的劳动。在他的眼里，有钱就是老大，这些卑微的残疾人是多余的可怜虫，等着他这样的人来施舍，而大爷今天心情不好，不高兴。可他不知道，在他身后，围观的人们投向他的却是鄙夷的目光。残疾演员们也许是习惯了，依旧视若无睹地继续他们的演唱。这世上人形形色色，你不可能要求每个人都理解你尊重你，饱尝人间冷暖的他们早就明白了这一道理。

身为残疾人，他们是典型的弱势群体，生活所迫令他们四处流浪，但他们用演出丰富了城市的夜生活，他们用歌声愉悦了人们的身心，他们用劳动证明自己是自食其力的，他们理应受到人们的尊重，正如他们的演出宣言：“你可以不理解我们，但你不能伤害我们，因为我们也是你的兄弟姐妹”。

的确，他们的身体是残疾的，但他们用歌声证明自己和大家一样是这社会不可或缺的一份子。听着他们优美的歌声，你完全可以想象他们在贫穷的山区，为了学习这些城里人耳熟能详的流行歌曲所付出的辛劳，他们决不可能像城里孩子一样从小接受声乐的训练，有的只能是一遍遍的模仿。这其中一定有很多鲜为人知的故事，只是他们不愿意讲，也没有什么人愿意听。可不管如何，他们愿意付出，为的只是不愿意在家无所事事地等着政府的救济而糊口；为的只是不愿流浪在街头，展示自己残疾的肢体，伸出一双颤抖的手，用可怜的眼光去向别人乞讨；为的只是通过努力付出让自己更有尊严地活着。他们来自贫困地区，但贫穷绝不是男盗女娼的借口。当北京天上人间会所的女大学生们开着宝马凌志去陪客时，一贫如洗的他们却在街头冒着风霜雨露模仿着旧社会的街头艺人卖唱。在这笑贫不笑娼的社会，我不知道有多少人认为他们更有尊严。也许有人要说尊严能值几个钱，可你花再多的钱能否买来真正的尊严？在南非世界杯足球赛上，月收入只有12元，四、五个人合资才能买到一瓶可乐的朝鲜球员，面对世界头号强队巴西队勇猛顽强，气势上丝毫不输于对手，靠的是什么？因为在尊严面前每个人都是平等的，他们在为尊严而战，所以他们赢得了对手的尊重，赢得了巴西球迷的集体起立喝彩，赢得了世界媒体的一片赞誉。

“假如你对弱势群体的生存还有什么更好的建议，请你告诉我们”。我没有更好的办法告诉他们，但我想告诉他们：你们是值得尊重的，你们已经找到了一个好方法，无论你们流浪到何方，你们都是在用自己的歌声体现自己是在有尊严地活着。上帝给你关上了一扇门，可又会给你打开一扇窗，就看你是否愿意从窗口跳出去，而你们已经跳出来了。

“祝你平安，噢，祝你平安，让那欢乐围绕在你身边；祝你平安，噢，祝你平安，你永远都幸福是我最大的心愿……”愿孙悦的歌伴着你们平安走遍天涯海角，我的兄弟姐妹。

[有尊严地活着作文

从幼儿园到初中，我不知走过了多少个日日夜夜，也不知上过了多少堂课，其中有一堂“课”使我至今难望，那不是一堂普普通通的课，那堂“课”上没有宽敞明亮的教室，没有整齐干净的桌椅，也没有学识渊博的老师，但它却教给了我人生最重要的道理。

那时我好像才上五年级，那天放学回家，我听到前面的孩子正在辩论哪个国家是生产电脑最多的国家，一个孩子说：“亚洲生产电脑最多的国家是台湾……。”“不，台湾只是中国的一个地区，而不是一个国家!”另一位同学义正词严的反驳到。听到这儿，我体会到了一种崇高的责任感，一种维护国家民族尊严的责任感在我心中油然而生。

我记得鲁迅先生曾说过一句话：“中国只有人人都有了民魂，才会进步、才会富强。”这里所说的民魂就是一种责任——维护国家民族尊严的责任。每个华夏儿女都应该有这种责任。

历史的车轮在不断地前进，“九一八”事变随着时间的推移逐渐离我们远去，但我们每一个炎黄子孙都不会忘记这个耻辱的日子。每年9月18号这一天，东北各地区的人们都会自发地举行一系列的纪念活动，以警醒世人“勿忘国辱，振兴中华”。然而在今天，一些人的做法也令人深思。据报载，2003年9月18日这一天，我国东北某市一家大型商场却在人们的哀思中举行隆重的开业典礼，典礼上彩旗飘扬、礼炮齐鸣、好不热闹。据商场管理人员透露，选择在9月18号这一天开业是因为“918”意味着“就要发”。作为一名炎黄子孙，在看到这样一则报道后，你会有何感想?

那个孩子给我上了最有意义的一堂课，他告诉了我和所有的炎黄子孙：维护国家、民族的尊严是我们义不容辞的责任。

一个有人格和尊严之人，必定的尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。

曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说：“臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道：“我只想得到你脚下的那一寸土地。”这个故事告诉我们，人与人之间都是平等的再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。

再举一个大家比较常见的例子。在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员一般会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手，用自己的实力赢得比赛，从而让对方心服口服。第一种行为的结果无需多想：被禁赛，遭罚款，以及赛后媒体的狂轰乱炸，被人们的口水埋没。这不但没使自己的尊严受到维护，反而使自己损失的更多，让对方占便宜。而第二种方法就不同了，不但能赢得比赛，更能获得他人的尊重，守卫的自己的尊严。

也许有人会问：一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?

其实我们每一个人，在某个方面有缺陷时，例如权利，财产，知识，相貌等。处于弱势状态时，常常会产生自卑的心理，但是你的尊严就会站出来，帮助你克服这方面的自卑，从而坦荡的站立在这个社会中。

因此，当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。

所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。

但这世上就是有这么一种人，他们毫无尊严感，毫不讲道理。一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感，与人斗争唯一武器是讲道理，我不得不相信，这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人，我们不应保持沉默，要从实际行动告诉他们做人的真谛，守卫自己的尊严。

尊严是做人的底限，只有维护自己及保全他人尊严的人，才会得到他人的尊重。但同时，尊严又是上限，它是人精神领域最高贵的部分，不容许人轻易触碰。尊严，有时就像个顽皮的孩子，既不可过于溺爱，又不能过于严厉。当你对他微笑时，他也会给你一个更甜美的回应!

尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性正义与良知。——题记

炎炎夏日，商业街上人潮汹涌，正直暑假旺季，人们都三五知己一同逛街。我跟朋友也投入了这个热潮。

一天下来，我们的收获也不少。正是黄昏，街上的人已经散了不少，当我们正要离开时，突然发现路的拐弯处聚集了一团人，好奇的我们当然不会放过这些事。

我们快速地向人群中拥去，幸好我们灵活，一下子就钻进了人群中。走进一看，原来是有人晕倒在地了。

那人倒在地上，整个脸都被头发遮盖住了，完全看不清他的样子。在他的不远处，搁着一个大袋子，大概是他的行装。一会儿，他动了动身子，吃力地抬起了头，借着暗黄的灯光，看到他的脸色暗黄，脸已经干巴巴的。他用瘦弱的手支撑着地面，似乎想要站起来。此时有三个大学生匆忙地向前扶住了他，他步子浮动地向那个大袋子走去，一边吃力地说：“被子，我的被子。”他似乎用尽所有力气搂住了他的行装，害怕别人把他的东西抢走。

围观的人从附近买来了面包和水给他吃用，但被他拒绝了，他扒在袋子上，小声地说着：“我只要打一个电话，我只要打一个电话!”大学生听到了都纷纷拿出手机，问他的具体情况。

在别人的劝说下，他终于拿起了面包吃下去了。吃着面包时，他流下了男子汉的热泪，开始向人诉说他的故事。

他原是四川人，为了帮补家计，落下了母亲到了城里来打工。本来以为到城里来能挣到钱，但却遭到老板苛刻的对待，不单挣不到钱，连回家的盘缠也没有了。他就这样拿着那个唯一的大袋子流浪了四个月，寻找回家的路。

在他讲着自己的身世时，有人可怜他给了他一张一百元大钞，但他怎样也不肯收下，坚定地说：“我不是乞丐，我不要钱，我只需要打一个电话。”

大学生根据他说的电话号码，打通他的家。当他听到了母亲的声音时，一下子就泪流满面。

一个农民工的尊严感动了我，也感动了我们全社会，为了尊严，他坚强地生活着。

有网友在我的博克上评论说：“肖川老师要我们慈悲为怀，可您做报告时对人要求非常苛刻，一点都不慈悲，是不是言行不一？”我承认我有性格上的缺陷，对人有点苛刻，不够宽容。经常有人告诉我，我在做报告时的会场气氛已经是非常好了，要是平时差多了。我相信这是真话。我在作讲座时对听众要求很严格，甚至有些苛求，这也与我对生活的态度有关。

我希望我们的教育能够帮助更多的人将生命提升到有尊严的存在状态。什么样的状态就是有尊严的存在状态呢？首先就是投入与专注。我发现所有有大作为的人都会具有这个品质。我很鄙薄做事情懒懒散散、三心二意、心不在焉的人。

我们对中小学生课堂纪律要求很高，到了成人世界里，会场纪律或公共秩序却很不理想。其实，这二者之间是有关系的。正因为在中小学生那里缺乏宽容与信任，主要依赖于外部强制的纪律，他们没有发展出自律、自制的品质，等到外部强制纪律被解除了，那种没有受到文明熏染的自发状态就会表现出来。

即使在人民大会堂开很重要的会议，我们也经常可以从电视上看到这样的镜头：有很重要的人物在作很重要的报告，一些也很重要的大人物却在漫不经心地翻阅着报告的文本，并没有专心致志地听别人作报告。

投入与专注，源于内在的兴趣，也源于自律和对他人的尊重。由于我们基础教育中许多课堂教学缺乏内在的吸引力（这既有教育内容本身的原因，也有教学的方式方法的原因，还有教师本身文化底蕴不足的原因），没有让学生深深地沉醉于其中，因而没有能够发展出作为一个个性健全的人应具有的高度投入与专注的品质。不少人绝大多数时候都是注意力难以集中，意志涣散、松松垮垮、浑浑噩噩，像总也拧不紧的螺丝。这是一种非常不好的生命状态，在这样的人身上是难以体现出敬业精神和有尊严的生命存在的状态的。

我非常欣赏在公开场合，特别是在应该表现庄严、庄重的场合，人们那种既投入、专注，又很舒展、放松的状态，而不喜欢那种既昏昏欲睡、无精打采又十分拘谨、猥琐的样子。

我们的社会中有一种不健康的现象，那就是对“卑微者”要求严格，而对“高贵者”要求却非常宽松。这其实是人生中恶的表现，是一种欺软怕硬的流氓作风。

在自由社会中，倘若高官有道德上的瑕疵，诸如不诚实等等，媒体和一些中立机构会穷追猛打，直至该公开道歉的必须公开道歉，该辞职的必须辞职。前者如贵为总统的克林顿，后者如位高权重的世界银行行长沃尔福威兹。对于位高权重的社会公众人物有更高和更严格的要求体现的是一种公平与正义。

不管一个人有着怎样的身份、地位，他都只是一个和我们一样的并不完美的人。平等地对待所有的人，就是有尊严的生命存在的状态的另一个重要的表现。平等，也意味着尊重所有的人，特别是普通人。常言道：“大模大样，小家气象”。《朱子治家格言》有句话说得很好：“见富贵者生谄荣最可耻，与贫贱者作骄态贱莫甚”。可生活中有人就爱摆架子，特别是那些级别并不很高的官员和没有真才实学的教授。原因恐怕就在于他们只有借助于架子才能站立起来。当然，仰人鼻息、自轻自贱、过分的自我贬抑和谦卑都不可取。

人在认真的时候往往最美。我希望老师们对待学生有慈悲之心，因为我们面对的是稚嫩的心灵，而我面对老师们作报告时要求很严格，那是因为我们都是成年人，更重要的是希望我们都有良好的生命状态和自尊自重的品格。

人是最为尊贵的动物。古人云：富以仁为贵，穷以志为尊。如果一个被人们誉为富人的人，不以仁义为德行，过分地骄横跋扈，横冲直撞，我想那他最终是以“多行不义必自毙”来结束生命历程。反之穷人不因穷困而失去志气，那也是很被人尊重和信任的。我始终坚信人性以德为先，厚德方能载物，有德才为尊贵。

网络快手听风总是以尖锐犀利的语言道出一番社会现实。他说，人若一旦失去了底线，其实他已不是人了。他是真正见过失去道德底线的人，咆哮着，当污言秽语从对方的口中毫无遮拦地汹涌而出时，他其实已经把对方看成了一种尚失尊严的低等动物了，如果长着嘴就为咬人，那这样的动物不是狗吗？做人首要任务是受他人尊重着，并有尊严地活着。

情人节那天，我偶然间在荧屏上与倪萍遇见，她老了，我眼里只有她多年以前沉着、稳健、娇美的容颜，与此时的她重叠，判若两人，但尊严坚强依旧。坐在她对面的老人，是一位苦苦寻找儿子的母亲，她流露出来的坚毅，执着与尊严，让我深深地感受到一位母亲的伟大。儿子因为欠下巨额债务逃之夭夭，八年了母亲为了给儿子偿还债务，什么脏活，累活，只要给钱老人家都承接。他有一个信念，儿子会回来的！就这么，八年啊，风风雨雨坎坎坷坷一路颠颠撞撞寻寻觅觅，债务还清了，可儿子还是没有找到。老人家走投无路了，找到了寻亲栏目组，这么多年久经风霜的经历，让老人满脸坚毅与无奈，以后的路也许会好走点，但艰难凄苦漫长的寻子之路，也许会更长更久。老人家说，她会走下去的，无论结局是什么。这时，她的眼里充满了希望，话音一落，泪水终于从久违的坚毅的脸上滑了下来，此刻她的脸上是茫然。我寻思着一位母亲的心，如同在绞肉机里来回撕裂着，碎了，碎的了无心状，但还得拼凑成一颗心的模样，痛苦，思念，挂牵又怎能让一位母亲安心闭眼？老人家没有选择，跟痛苦相处惯了，痛已无痛感。我打内心里感到一位母亲的高贵与尊严。

当我在一个人静静地享受生活时，总是会问自己：什么是高贵？怎么样才是有尊严？看来，高贵应该是骨子里，精神层面的，是被自信、坚强、责任浸染的一种被人尊重的美德。是大风刮不倒，大浪击不垮，大难压不死的一种品性，是一种让人敬畏的尊严。就如那倪萍对面的母亲。

人活一口气。但愿这口气里蕴含了高贵与尊严。

[人的尊严作文

1、挪威音乐家比尔撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上了。”那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”比尔撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”

2、不为五斗折腰

陶渊明胸有高情逸志：“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰。”即日辞官归稳，再不出仕。

3、1995年春天，在珠海瑞进电子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。这只是因为一次破例的10分钟休息，令工人们高兴得忘了南韩老板金珍仙定下的铁规矩：休息时一律列成4队离开车间。 唯一拒绝下跪的是一个22岁的小伙子孙天帅，金珍仙一遍遍地命令他，金珍仙的家属也苦口婆心地好言相劝，但他仍站着。小伙子说：“死也不跪！我是一个有人格、有尊严的中国人！” 只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。

4、吉鸿昌：“我是中国人！”

为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！”

分析：“我是中国人”，一声惊天霹雳，一身铮铮铁骨，吓退了多少人，惊醒了多少人。不以国弱而耻辱，不因国破而逃亡，这既维护了祖国的尊严，又维护了个人的尊严。

5、不吃嗟来之食

春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。

分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。

6、贝多芬拒演

有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！”

7、中国留美女学生曲小雪维护人格和祖国尊严的故事

8、程砚秋拒绝为日本人演出

抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说：“献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。

9、朱自清不吃美国“救济粮”

“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍.”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。

分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。

10、乔丹只做美国货广告

篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关。

11、伯夷叔齐不食周粟情愿饿死

12、晏子使楚

一次，晏子出使到楚国去，楚国国王知道晏子的个子很矮，就想捉弄他。楚王命人在城墙的大门旁边又开了个小门，请晏子从小门进去。   晏子知道楚王要戏弄他，严词加以拒绝。他说，“到了狗国，才走狗洞，我现在是出使楚国，不应该走狗门。”   招待晏子的官员听他这么一说，只好请晏子从大门进去。晏子进去以后，就拜见楚王。楚王故意问：“是因为齐国再没有别人，才派你来的吗？”   晏子回答说：“齐国的人多极了，仅都城就有上百条街道，人们把衣袖举起来，就可以遮住太阳；人们甩掉汗水就象下雨一样。   楚王接着问：“既然如此，那么为什么派你出访呢？”   晏子不慌不忙地回答：“我们齐国派使节出访很有讲究，对那些精明能干的的人，就派遣他们出使那些道德高尚的国家；对那些愚蠢无能的使臣，就派他们出使那些不成器的国家。我是使臣中最愚蠢、最无能的人，所以就派我出使楚国来了。”晏子的话使本打算要戏弄他的楚国君臣们面面相觑，半天说不出话来。

13、旭日阳刚、西单女孩

14、俄罗斯文豪屠格涅夫遇见一个乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋却没找到一分钱。见乞丐的手高高地举着，他握着乞丐的手说：“兄弟，实在对不起，我忘了带钱出来。”乞丐流着泪说：“您能叫我兄弟，让我和您站在同一条线上就已经让我感激不尽了。”（维护他人尊严）

15、美国石油大王哈默，曾是一个落难者。一天，他和一群人来到一个小镇上。镇长给每个人发了食物。哈默却说：“您这有活干吗？我干完活再吃您的饭。”镇长说：“没有。”哈默转身要走。镇长说：“年轻人，愿意到我的农场干活吗？”于是，他留了下来。二十年后成为著名的实业家。

1、 刚学过《祝福》，脑袋中便跳出“尊严”这个词，祥林嫂多么可悲的人物，深深地受到封建礼法、夫纲、贞节、秩序四座大山的压迫，她的尊严早已被侮辱、被摧 残、被磨灭不仅仅是她，还有好多好多和她一样，她只是罪恶的牺牲品。这，这是多么残酷的现实，多么黑暗的年代。也许她还无法充分体现出尊严的践踏，那么 《阿Q正传》中的阿Q呢，他已完完全全地被人嘲笑侮辱，可是他竟然一直高呼：“现在的世界太不成话，儿子打老子”竟以此来获得精神上的安慰，他的尊严何在?

2、尊严必须自己去维护，也必须自己才可能丧失，任何外在之物不能使它改变。封侯拜相、钟鸣鼎食不能使人拥有尊严，五代时冯道一生历事多国多君，始终位 高权重，自称“长乐老”，却被人称作无耻之尤；强权威压、利诱色迷不能剥夺人的尊严，孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的名言、文天祥“人生自 古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句、柳下惠坐怀不乱的事迹越过千百年的历史迷雾可以为之作证。

3、在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出 了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊 严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。

4、中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

5、 国家的尊严无疑比个人的尊严更重要，它是国家的灵魂，丧失了国家尊严不仅主权遭到破坏，国际地位也严重的动摇，因此维护国家尊严便是每个人的责任，林则徐 虎门销烟表现的正是中国人维护国家尊严反对帝国主义侵犯的一例，太平天国英雄竭立抗帝惨遭剿灭，这是中国儿女不忍国家蒙受屈辱丧失尊严而走向衰败的壮举 啊！邓小平力求收复香港、澳门，为的是维护国家尊严，洗刷历史耻辱，谋求国家发展呀。

6、个人的尊严必须服从于国家的尊严。历史上吴三桂“冲冠一怒为红颜”，私放清兵入关，看来是挽回了自己的颜面，却落得一个卖国贼的千古骂名，其尊严可谓尽失矣；《红岩》中华子良长年装疯卖傻，卧食于粪便之上，看似尊严全无，实是一片爱国热忱，其尊严可谓大矣。

引导语：尊严是太阳,令高山仰止;尊严是绵绵无尽的江河,浩气磅礴。做人不能没有尊严,犹如太阳不能没有炽热的光芒,江河不能没有豪迈的奔涌;尊严是一个人支撑信仰与生命的骨架;尊严是一个民族永不下跪、永不屈服的铮铮铁骨,是人类走向文明,走向兴旺发达的希望和灵魂。尊严对一个人、一个民族、乃至一个国家都极其重要，下面由小编为大家带来两篇关于尊严的优秀文章。

《尊严》

尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，回绕尊严发生了许许多多动人故事，我们应该究竟怎样对待尊严呢?在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡长清，成克杰，程维高之流为了一已私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自已做人基本准则，基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢?司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢，还有时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

《生命的尊严》

生命是珍贵的，然而比生命更珍贵的就是人的尊严。尊严是生命的彰现，更是生命的价值所向，它不要任何人为之命名，它的思想和内涵全部包容在其中。打开历史的长卷，细细的浏览，我们将会发现一串珍贵的名字映入眼帘，无论是东方还是西方，他们的名字永远闪耀着生命的光辉。贝多芬就是其中的一位，他的音乐作品享誉世界，我几乎是聆听他的音乐长大的，无论是他的英雄交响乐还是田园交响曲都耳熟能详，充满了鲜明的个性。贝多芬的音乐如此，人格魅力也是如此。他终生未娶，在孤独中品味孤独，亦在孤独中享受孤独。他将生命倾倒在音乐的海洋里并且融入自己丰富的感情和对生命的体验。掘强的性格使他有一颗坚强的头颅。在一次非公开的场合，他遇上了大名鼎鼎的文学巨人歌德，其他人都和他点头哈腰纷纷给他让路，而贝多芬却视而不见，只管往前行歌德只能给他让道了。虽然这只是贝多芬生活里一个小小的插曲，但是我们从中可以看出他是多么的自信和从容，生命的尊严也就不言而喻。拜伦原本是以纸上风云著称于世，然而他的观念不能被规矩中求生存的人所容忍，他被放逐于文坛之外，而他自己也终于厌弃了纸上风云的苍白和无奈。他变卖了家财，换上了戎装远赴他诗中梦绕魂牵的东方，去帮助柏拉图的子孙们摆脱被异族奴役的窘况。他成为希腊独立军的总司令，希腊人似呼未曾因为有了一位风流才子作统领便可以多打几次漂亮的战役。拜伦打动他们的是他的人格力量，他以其傲岸正直的性格感染了希腊民众，对于一个久被奴役的民族自由精神的感召更显得重要。他的尊严显露在每一个行止，他处处显现着他的魂灵与外在的束缚的对立。一次雨中的巡查，他拒绝了他人的规劝，坚持挺立在肆虐的风雨中，他被风雨击倒了，从此再也没有站起来。拜伦短暂的生命里拥有永久的尊严，希腊人以最隆重的礼仪埋葬了他们心目中的英雄，初高中海量作文大全

民众举哀二十一天，大炮鸣响三十七下与他的年龄相当。上述的二个人如果说是外国的代表，那么张志新可谓是新中国的代表。在十年动乱之中，有多少无辜的生命被扼杀，有多少忠良死于非命，这是中国历史上的悲哀，也是中国历史上最无耻的一页。因为他是违背了人民意愿的丑恶行径，尽管他堂而皇之的进行着，尽管鲜艳的国旗飘在社会主义的天空下。张志新因为坚持了真理，始终没有向恶势力低下她高贵的头颅，被一群无赖和政治流氓割断了喉官，杀身成仁。生命的结束并非意味着一切都将结束，对张志新来说，比肉身的生命更宝贵的东西就此诞生了，那就是生命的尊严。生命是暂时的而尊严却是永久的，张志新为她的信仰而死，也为她的尊严而死。她的死值得我们崇敬和感佩!所以我以为，尊严就是原则和立场，尊严就是智慧和理性，它是生命独立的最高理念。没有人能将它夺去，哪怕是在最艰苦最恶劣的环境里还是处在优越安逸的条件下。换句话说在这样的环境里也最能体现一个人的生命意志和尊严!相比之下那些苟延残喘的人们活的有又什么意义和价值，尽管他们在世上拥有财富、地位和权杖!尊严是生命的重生，谁拥有尊严谁就是历史的主人，谁就会不朽!

结束语：有尊严,是我们活着的最基本标准,是我们生命的意义的关键所在.做一个有尊严的人,无论你是否贫穷,是否困苦,是否碌碌无为,但一定要有尊严,尊严无关乎地位财富相貌家世,它不被世俗的标准来衡量,你自觉地维护你的尊严时,你的生命便也会发出夺目的光彩.

夏日，窗外烈日炎炎，38度的“桑拿天”，被晒到的地方烫得像是被火山岩浆浇过一样。我坐在教室里上课，但高温和汗水挡不住我学习的热情。正是在这节课上，我学到了一篇令我终生难忘的课文。

我脑海中出现这样一个画面：那是一个寒风凛冽的严冬，一群难民来到沃尔逊小镇，他们个个都要要求沃尔逊人为他们烧火做饭，好像接受帮助是一件天经地义的事情。只有一位年轻人坚持不接受帮助，他骨瘦如柴，面呈菜色，看上去让人心酸。但他坚定地对克杰克逊大叔说：“我不能接受您白白的施舍，除非您让我帮您做件事来换取报酬。”

这个年轻人叫哈默，后来，杰克逊大叔要把女儿嫁给他，他对女儿说了一句话：“别看他现在什么都没有，但他其实是个富翁，因为他有尊严！”

这句话深深打动了我。确实，一个人不管活得富足还是贫苦，只要他有尊严，就会受到大家的尊重，这是精神上无法估量的财富。既然尊严是做人的基本，为什么有许多人却好好的弄丢了呢？一句话，因为尊严是要求一个人能在任何情况下都不走歪路，不让人讨厌，更不做对不起自己和大家的事，所以尊严对高尚的人来说很简单，对小人来说却难如登天。

在汶川大地震时，著名的明星刘嘉玲去问候灾区贫民，但是刘嘉玲她自己呢？显然她更关心的是自己。她天天换一件漂亮的衣服，拍照时还不断要摄影师把自己拍得好看点，住着最好的酒店还嫌脏，赈灾对这样的明星来说也许就是一场戏吧？

还有西游记里面的唐僧，外表总是一脸慈悲。不管孙悟空怎么跪，怎么求，他反而更相信人面兽心的白骨精，真是“狗咬吕洞宾不识好人心”呐，还整天“阿弥陀佛阿弥陀佛”的念叨，殊不知在丢掉人和人之间最基本的信任的同时，他也丢掉了“尊严”。

没错，尊严是平凡的，平凡到每个人都有。然而，尊严又是最可贵的，它不会凭空而降，而是在人与人交往中，用严守自己和尊重他人积累而成的！