关于尊严的唯美句【汇集20篇】

在爱的世界里,每个人都希望自己的爱情故事是完美的。每个人都希望和自己相爱的人幸福地走到生命的心头.然而,很多时候,爱情的路途却未必会像我们想象的完美。

于是,我们常常要面对这样或那样的变数。例如:感觉淡了、激情退了、变心了、不爱了……因此，对于曾经相爱的两个人不得不分手，对于曾执着的那份情不得不放开。

很多时候，分手是双方的原因。但无论原因是什么，分手了，肯定会很受伤、很痛。对于男人来说，伤口或许会很快愈合，或许会很洒脱、大方地放手;但相对于脆弱的、感性的女人来说，往往需要更长的时间才能淡忘、才能痊愈、才能放手。

最近，我慢慢地发现，其实这个世界上没有谁离开了谁就活不了。爱情可以暂告结束，但生活必须继续，因为爱情不是生活的唯一。所以，我认为，当爱流逝了，就放手随它去吧。然而，女人却常常活在回忆里或常常用尽办法勉强留住那份不存在的感情。

我知道，爱一个从来不是简单的事，明知道不值得去爱，却总是抛不下，明知该珍惜现在拥有的，却总在怀念过去。

对于活在回忆的女人，我替她们感到可怜。当那个男的渐行渐远，她还在继续沉迷，认为他一直都是爱自己的，只是有苦衷或出于无奈才选择离开，所以她们默默等待、苦苦期待，期盼哪天他会回心转意。

对于用尽办法勉强留住那份不存在的感情的女人，我替她们感觉可悲和难堪。她们用尽各种手段想把男人拴在自己身旁，却浑然不知自己把他推得更远，让他害怕你、憎恨你。

其实，爱情走了就走了。女人，在爱时，可以宽容、可以迁就、可以忍让;同样，在失去爱时，可以痛哭、可以感伤、可以难过，但千万不要假设、不要卑微、不要幻想、不要乞求。记住在转身离去的刹那，给他留下最美丽的微笑，给他留下一个优雅的姿势，更重要的是给自己留点尊严。

我在北京读的大学。刚上大一的时候，我看到在我们学校的东门外有个摆地摊卖水果的小伙子，旁边的是他的女朋友。他的女朋友也摆了个地摊，卖的尽是发卡、卡通娃娃、电池、小工艺品等。

东门属于学校的偏门，所以，学校的保卫人员管理并不严格，并没有驱逐在大门外摆摊的这对情侣。离东门一百多米，有个小吃一条街，出去吃饭的学生经常会在这 对情侣的地摊上买水果或者其他的东西。当时给我的感觉就是这对情侣非常能吃苦，脾气也出奇的好，特别是那个小伙子，脾气好得接近于窝囊了，因为有些在饭馆 里喝酒喝多的男生借着酒劲，说话凶巴巴的，但是，卖水果的小伙子一般是很尴尬地赔着笑脸示好，从来不据理力争或者针锋相对，所以，从来没有听说他和别人发生过什么大的争执，有些喝酒喝得找不到北的人在他面前粗声大气地耍几下威风也就离开了。

那个时候，感觉这对情侣生活比较艰苦，经常见他们吃着馒头就着咸菜，渴了，就喝大塑料杯里自己带的凉白开。

大二第一学期的时候，这对情侣已经成为夫妻了。两人从大门外转移到大门内，在校内租了一间十几个平方的小房子开办小超市。学校内已经有了两个大型超市了，每个超市的营业面积都在六百平方米以上。夫妻俩以勤劳制胜：那两个大超市晚上九点关门，但是，夫妻俩的小超市一般是凌晨一点才关门。学生精力充沛，一般晚上十二点多了，还三五成群地在校园路灯下晃悠。想买东西了，大超市已经关门了，于是就到小超市买。

晚上九点到12点，是夫妻小超市的黄金营业时间。

校内大超市是早晨八点半开业，早晨六点的时候，小超市就开始营业了。每天只休息五个多小时，睡眠不足，小超市夫妻俩就在中午生意相对清冷的时候，轮流趴在柜台上打盹。

大二的第二学期，男老板把自己的妹妹从老家叫来，帮助他的妻子看守小超市，他自己去附近一条街开了个水果店。

我多次经过这个水果店的时候，发现他的生意挺好的。男老板买了辆新面包车去水果批发市场进货。平时，面包车就停在店门口。

我大三那年，女老板生了孩子，男老板的母亲过来帮助照顾孩子，女老板自己经营着大学内的小超市。男老板又新开个店，在稍微远些的居民小区，又开了个水果店，他把自己商业街的店让妹妹看管。

大四的时候，我们都忙着找工作的时候，听说这对夫妻在西四环买了房子，他们买房子不是住的，而是出租了出去。

学校的教授每次谈起这对小夫妻，非常佩服，连连感叹这对夫妻：“能吃苦，踏实!”,学生们进小超市买东西的时候，对女老板也高看了一眼。

这对来自四川绵阳只有初中文化的小夫妻赢得了大家的尊敬。

我现在再说下我的一个同学。这个男生本科毕业后，父母为了让他有个好的前途，让他去澳大利亚留学。三年毕业归国后，我这个同学老想着创业，但是，家里没有资金，同学在家呆了两个多月，不愿意出去打工。周围的人都劝他出去工作，在大家的劝说下，他终于开始求职。他寻求高薪工作却屡屡碰壁，也很正常，毕竟没工作经验，凭什么拿高薪啊。

既然高薪拿不到，那就拿低薪吧，可是，我同学却不乐意去找工作了，说出国留学几年，回来干待遇一般的工作，自己丢不起那人，自尊心受不了，于是宁愿在家闲着。

于是，为了照顾自己的自尊心，这个海归已经回来两年多了，居然没有工作过一天，整天就是在家看电视、打游戏度日，生活上靠父母“赞助”.

以前与他关系很不错的同学逐渐都疏远了他，都觉得这人年轻轻的呆在家里太不靠谱了。

全球着名的大富豪比尔、盖茨曾经说过：“当你在社会上没有任何作为的时候，没有人会承认你的自尊。”

那对在大都市里拼搏出成绩的小夫妻以及我这个海归同学的故事，对比尔、盖茨的这句话给予了非常详细的解释。

一个炎热的夏天，菜市场上来了一个十分贫穷的卖菜的人，他衣衫褴褛，打着一双赤脚，背兜里装着一些菜。有一些善良的人，都十分可怜他，过来给他一些钱，他却不要。

有一个老奶奶问他：“你为什么不要？”他摇了摇头。有一个叔叔问他：“你怎样才能要？”他说：“你买我的菜我就要。”叔叔说：“不，这些菜你自己留着吧！这些钱你也收下吧！”

他坚定地说：“不行，我的妈妈告诉过我：虽然我们穷，但我们穷的有志气，我们不能不劳而获！”这句话把在场所有人都打动了。许多人都说：“好我买你的菜！”有许多人都多拿了钱给他，他便大叫说：“同志，你多拿了钱给我！”许多人都说：“这是对你尊严的奖励！”

他的菜一会儿就卖完了，我默默地看着他背着被兜远去的背影，我心里赞叹道：“好一个有尊严的人！”

虽然这个人头脑有些不清楚，但是我相信他是一个有自尊、有骨气、有尊严的人！

不久前我在一家报社得到了一份负责校对的工作，同我一起的还有一位素不相识的女校友，她叫王红，负责为报社拉广告商。作为一位在校的大学生能够作一份自己喜欢的兼职；且待遇不错的工作是相当令人向往的，我和王红都很满足，从工作的那天起我们就将自己的热情融入到了工作中去，我更是期待着得到领导的赏识，能将我安排在编辑部工作。可事与愿违使我始料不及的是，自己单纯而美丽的梦想在刹那间就被击得粉碎，留下的是无尽的伤痛。

事情是这样的，在我们顶烈日冒酷暑辛辛苦苦熬到发放工资的时候，王红却没有得到足额的工资，报社的解释是王红没有完成指派的任务。王红不服就直接找了主任理论，要知道在一个不发达的城市拉广告是有一定难度的，叫人意外的是主任对王红非但没有安慰的话语，却以十分骄横的态度回绝了她，并大放厥词说“报社不是你不理解就随便诉说的地方，扣了就是扣了没什么可讨论的谁知道你认真工作没有？”，王红听了这话本来就憋气的心再也无法忍耐了，失声哭了起来。我和其他许多人都在场但都没有去说什么，可我的心却被痛痛的刺了一下。过了一会王红就平静下来了，被晒黑的面颊上还带着泪珠，她缓和的说“主任扣工资也犯不着拿人的尊严不当回事”主任随口反讥道：“你以为你是谁啊还真把自己当回事了是不是？”王红面对着突如其来出人意料的言辞一句话也没说眼泪刷刷的就流了下来。我再也无法忍受这无端的话语，上前就和主任吵了起来。

报社的人纷纷劝架，结果主任被我驳的哑口无言，我说的最多的一句话就是；“你可以拿我们工作上的失误尽量指责但你没理由侮辱别人的尊严”不知是主任自知理亏还是怕受到更多人的指责，他竟灰溜溜的走开了，我丝毫没有感到骂人的痛快，心底却有了几分莫名的忧伤。我知道自己一个月的辛苦没有得到别人的赞同，或许自己真的太把自己当回事了。

后来我和王红都拿到了足额的预定工资，但却全部被辞掉了。事后宿舍的兄弟都说我逞一时之勇，不值得！可我觉得如果一个人在尊严遭受挑衅的时候还畏首畏尾，拿不出抵御的勇气的话，那么这个人也就失去了被人尊重的权利，工作丢了可以再找，尊严丢了又哪里去寻那？面对辞退通知书，我沉思良久，深感问心无愧毕竟尊严无价！

[尊严无价初中作文

一直都很喜欢毕淑敏稳重而温暖的笑容，喜欢她作品中的平和宁静，润物无声，当她带着医生职业的敏感，把对人的关怀、热情、悲悯化为冷静的文字，用集道德、文学、科学于一体的思维方式、写作方式和行为方式，为我们展现她独特的人格魅力的时候，读她的作品，无疑是对心灵的一次净化和洗礼。

《拯救****》是毕淑敏在2003年出版的一部小说，也是她作为一个作家和心理学家双重身份创作的国内第一部有关心理治疗的小说。小说出版之时，曾引起过一些争议，正面的我不必说，负面的最主要是针对书名，一些评论者指责其为“严肃作家的不严肃书名”、“经济时代的商业炒作”等等，文人但凡跟“钱”，跟“炒作”纠缠在一起时，多少就有些难于启齿，也多少让人觉得跌了份，也许是看了太多她的作品，在没有目睹到这本书时，我还是不太相信这些话的，无论如何，我都是想看一看，就冲着“毕淑敏”三个字。出于种种原因，一直未能如愿，心中总是一份遗憾。

就这么想着，终于在几天前看到了这本书，读后一切就释然了，首先，毕淑敏一如往昔的理性、从容、平静、敏锐、深刻。其次，“拯救****”是当有一层深意在其中的，结合内容看时更是真正的名副其实，甚至在看完之后，我还认为书名很精彩。

小说讲的是心理学博士程远青从海外归来，得到一家制药公司的资助，刊出广告，面向社会招募乳腺癌病人，组成心理治疗小组。于是形形色色的人物汇聚一堂，携带着复杂经历和对死亡的恐惧与抗争，在小组内碰撞、挣扎、成长，隐藏多年的人生秘密一一暴露，精心策划的商战阴谋步步逼近……

小说情节跌宕起伏，扣人心弦。小说中，将“****”这一女性象征所带来的各种情感和心理问题做了探讨。有的小组成员因为失去****，而开始游戏感情，不再认为自己有真正婚恋的权利；有的则受到了他人的歧视和“另眼相看”；更有甚者，因为患乳腺癌而开始人格分裂……如此种种，在小说最后都有了希望性的交待，也让读者们真实感受到对病人们心理关怀的重要性，也提醒医生和所有病人的亲友们不要漠视癌症患者内心的情感需求。在故事中我们可以看到乳腺癌患者心灵深处生与死的挣扎、爱与恨的冲突、真与假的交织，丧失的痛苦，更可以感悟到团体的力量、助人的快乐以及成长的喜悦。

在这其中，苍老如枯树的安疆、坚定从容居高临下的岳评、反复无常的花岚、牺牲自我而又自欺的鹿路、婀娜多姿内心却无比痛苦与寂寞的周云若、干练洒脱的卜珍琪、现实而又无奈的应春草、拒人于千里之外的成慕梅、神秘莫测的成慕海、急功近利的吕克闸……人物个性鲜明，栩栩如生地呈现在我面前，在这个小团体里，一幅社会百相图淋漓尽致地展现在我们面前，让人感叹、唏嘘，也令人深思，发人深省。

自古以来，****就是女性美丽的象征，丰满且富有弹性的****，是女性魅力的最佳表现，有人说世界上最秀丽的山峰一定是女人的****，如花朵般悄悄的绽放，优美如无声的奇迹。作为女性，它是你的秘密，你的骄傲。但****同时又很脆弱，它的抵抗力比人体其他器官要低25%。乳腺癌是女性杀手，并对第二性征构成毁灭性的破坏，除死亡威胁之外，病人尚面临一系列复杂的心理，尤需救助。这也正是程远青选择成立乳腺癌康复期病人的心理小组的原因，正如成慕海说的那样“那病是睡着的魔鬼，大声叫醒，它就暴跳如雷。”由此可见，病痛对人心灵和精神的折磨，在病人的心理上，失去了****，一个人，一个女人已经不完整了，勇气也会随着被削去的****，被扔进了垃圾桶。“完整是一种多么可贵的和平状态。国家不完整了，那就叫殖民地。一个人不完整了，那就叫残疾，一个女人不完整了，那就是劣等品。”这样的状态无疑是对人精神的摧残和煎熬，所以拯救****，也就是拯救一个人的精神，一个人的心理，一个人对生命的尊严。

“生、老、病、死”原本是每一个人都会面临的必然，但是面对病痛、面对痛苦每个人却表现出不同。看完全书，我的心情很复杂，身为女性，对书中的人物的感受有深深的理解和同情；身为女性，对书中人物的悲欢有着深深地体验；身为女性，也为他们最终获得重生而欣慰；同样身为女性，也对毕淑敏有着深深的敬仰，正如她称自己要“面对最悲惨的结局，勇敢抒发内心的恐惧与失落。当然，还要尽可能地幽默。”她愿意接受读者的检验。而把一个人的心理从紧张、恐惧、猜忌，到放松、从容、信任，直至直面绝症、笑对死亡，这样一次心灵的蜕变有时尽管非常痛苦甚至几近残酷，但无异于实现了一次生命的提升，我认为这本身就是出于对读者的尊重。

其实，在很多时候，我们每一个人，每一个正常人都会有这样的体验：在遇到病痛、困难、不公平的待遇时，往往一样的逃避，感叹命运的多舛和不公，在纷繁复杂的社会中受了伤害，自己一个人躲在屋角疗伤的时候，是否曾有过这样的体验？有过这样的绝望？有过这样的心灰意冷？有过这样的恐惧？有过，我敢肯定，我们都有过，只是表现的形式不同罢了。这种时候，我们的眼里还有什么？世界还那么多彩吗？朋友还那么可爱吗？自己还那么意气风发吗？

面对生活中的厄运，每一个人都不一定能做到坦然，然而封闭自己，才越不能正视现实，才越不能正确地对待自己以及周围的人。这样的付出，是我们的健康、是快乐、是对生的绝望，对死的恐惧，内心的失衡，最终会让自己抱恨。一叶障目，就无法看到生的希望，生活的美好，生命的意义。

你如何面对生活，生活就会以同样的方式面对你。所以生活赋予给我们一张张的面具，如同书中小组的第一次聚会，大家保持好自己的沉默，生怕暴露出自己不为人知的一面，敌意的注视着彼此。

毕淑敏在小说中发挥了自己的专业特长，其丝丝入扣的描写，使人们阅读到许多陌生的专业知识，正是这些知识深入到人心最柔软的地方，在那里摧枯拉朽点石成金，它能使程远青在痛苦中脱胎换骨，锻造一新，羞辱被宽容平复，仇恨被岁月漂白，她学会了觉察自己内在的涟漪，以博爱和晴朗的心，观察世界穿透风云。也能使一个个不相干的生命联成一个紧密的团体，彼此倾诉，彼此信任，彼此帮助，在小组中找回健康人的心态，正确地理解和期望着生活。力量之大，令人深思。

书的封面上，是一副人体照片，编者特别注明了是发表于1980年《斗士》杂志上的一张图片，首次让人感受到缺少了一只****的女人，也可以充满魅力。裸身的乳癌患者梅姿格朝天张天双臂，清楚展现一只****完好，一只****已被切除，原本的手术疤痕代之以美丽的刺青。这是一幅憾动人心、肯定生命的照片。

“一个作家写一部小说一定有原因，”毕淑敏说：“对我来说由于年轻时候的经历使我一直对人有兴趣，充满着探索自我的愿望。我特别想传播‘死亡是成长的最后阶段’这样一个积极的心理学观点，希望我自己的文字对所有面对病魔承受心理压力的读者有所帮助。”无疑小说是成功的，毕淑敏是成功的，能让人有所深思的文字，能带给人启示的文字就是它和的价值所在。

首先我们学会了坦然，面对厄运，直面人生，坦然地接受一切，坦然地面对一切，不轻言放弃。善待自己，善待自己的身体，也善待周围关心自己的亲人和朋友。

其次，我们学会了信任。“信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人和人之间的纽带。” 如果你总是把自己封闭，不愿意或害怕去相信值得信任的人，那你永远都不能得到爱的甘甜，感受不到人间的温暖，人生便会变得灰蒙蒙的。信任别人需要用心体会，作出明智的判断；让别人信任自己，则需要真心的付出，诚挚相待。

此外，深刻地认识“死”和坦然地面对“死”，才能更好地把握“生”的价值，“生”的快乐，活出“生”的意义。

一旦学会了这些，生活就变得重新光彩起来，生命也对每一个人展示了它丰富的一面。

正如一位哲学家说的：“一切深刻的灵魂都蕴藏着悲观。由悲观推出了人生的了无价值，但同样可以推出人生弥足珍贵，人生的一切美好并不因短暂而失去价值。”

人的一生也许是一手挽起彻悟人生的实质，一手挽起洋溢着生命的热情；一脚踩着人生的痛苦，一脚踏着人生的幸福。当一个人被病魔、苦难折磨得死去活来的时候，当一个真正体会到生不如死的时候，使他唯一能够保有不屈的精神和勇气的，便是生命的尊严。

就算我们的身体是羼弱的，但我们可以说我的精神是健康的；就算我们的生活充满着苦难，我们也可以说我们的心灵是自由而快乐的。

[灵魂的尊严优秀作文精选

“尊严”这个词对于我们并不陌生，在我淡泊的人生路途中我听到太多人谈及这个名词。那么尊严到底代表了什么呢？

有些人认为尊严什么也不是，只是一个名词，一个没有用的东西，人活着要现实、尚待自己是我承认人活着要现实但是尊严难道没有比物质上的东西更重要吗？物质上的东西生不带来死不带去，有什么好挂念的呢！反倒是尊严，能伴人永久。

尊严，我不曾深入了解他的含义。但在我心目中，尊严是评价一个人好坏的最初基准。一个有尊严的人才算是真真正正的人，没有尊严的人什么也不是。只是枉来了一趟人间罢了……既然没有尊严那又何必在这个世界上徘徊呢！还不如去死。肮脏的世界上，每一个角落都有人在奋斗、在拼搏，那么又何必要自卑的没有尊严的活着呢！

或许我的说法太过偏激，但是，尊严是人最起码的品质不是吗？

记得学过一篇古文，里面有这么一个故事：

当时正是闹灾荒，一个富人家庭为表示自己的“大度”发米赈灾，于是就对行人路人大声张罗起来，可是没有一个人理会他即使是快要饿死的人也不愿去接受他的粥。于是富人来到一个饿汉面前问他：“你为什不来吃粥啊。”那个饿汉有些虚弱地说：“我们是有尊严的。”最后就这样死去了。

你看连一个“乞丐”也有自己的尊严，为什么我们这些生活在21世纪的人没有尊严呢！不，与其说没有尊严，还不如说在21世纪大多数人都是向钱看齐，为了生计什么都可以放弃，包括（尊严）！

哼，一对拜金主义者，庸俗的人！

尊严！尊严！尊严！我们要的是尊严而不是那无用的金钱于施舍！

人生在世，尊严是必备的品格。没有尊严，就好像鸟儿没哟了翅膀，鱼儿没有了鳃一样。因此，即使再累再苦也不能放弃尊严。

两个小时前打的送水电话，到此刻还没送来，要在以前，我会再打电话催促的，可此刻下这么大雨，我完全能够理解。随手翻开一本杂志，是乔叶的《感谢生活》。无意间，似乎听到咚咚的敲门声，那声音和哗哗的雨声混在一齐，好比梦里的呓语难以分辨。仔细一听，没错，敲门声来自我家门口，我明白，必须是送水的来了。开了门，果然是。还是以前送水那小伙，一脸的憨气，头上的雨水正沿着他的刚盔帽沿往下滴，一点、两点。。。。。。我有一种想哭的感觉，不为所谓的诚信，而为生命的负荷。

他换完水，我给他十元，小声说：“那两元你不用找了。”因为只有两元，连我就羞于启齿，生怕他感到生命的卑微，所以声音小得不能再小了。他似乎没有听见，因为我看到他在口袋里摸钱。我急了，再重复了我的话语，这次我确信他是听见了，但是他什么也没说，摸出两元钱就放在我的鞋柜上，我哑然无语，难道是钱太少他不屑？还是不想被人瞧不起？他轻轻地带上门，一任我在门前的诚惶诚恐，步履匆匆地消失在楼道中，外面的风雨仍像饕餮吞吃的声音。我呆呆地立在原地，一个劲地自责，我想我必须是伤害了他。

外面的雨，还在肆意地渲泄着，夜的黑，提前在屋子里漫延，在广漠澎湃的黑暗深处，我的自尊心也像泄尽了气的橡皮车胎，慢慢地搅动得缩小以至全无了，心忽然也软得没有力量跳跃。

手里，还是那翻开的《感谢生活》――“我感谢生活，它值得我感谢，悲伤，喜悦，残缺，遗憾，它的一切我都在感谢中照单全收。。。。。。”

我明白：此时，我是一个醒了的天使。

零的树叶，丧失了生命的绿，亦不可再有生命的热情，风主导了它的一切，单薄的叶子微笑面对着风替它决定的归宿。

也许，这是一种洒脱，无所谓好歹，不计较得失，任由不定的风掌控生命的舵。老庄的“无为”教给残存的躯壳的自是随遇而安。

诚然，这也是一份自然，乘风而往随风而逝，绽放生命的色彩。

但是生命更需要的是尊严!

坚持生命的尊严，有梦就要不懈追寻，有理想就勇敢去拼搏，决不可以同任何事物妥协!

坚持生命的尊严，不为世俗所改，不被名利所动，我们决不可以低头，把尊严踩在脚下!

坚持生命的尊严，苟活的生命软弱的可鄙，适当的客套是一种礼貌，过分的讨好，则是一种谄媚!

坚持生命的尊严，生命容不得马虎，永远怀着对美好事物的向往，善待来之不易的生命，提高生命的尊严!

坚持生命的尊严，生命不是一场随波逐流的游戏，要努力让生命闪光，诠释出生命的尊严!

尊严，让性情变得坚韧!!

尊严，让生命显得完整!!

生命，决不可以成为妥协!!!

妥协的生命，也许完整，却不充实：也许快乐，却不幸福。生命可以平淡，却不可以失去尊严。平淡之中有真谛，而失去尊严却是对生命的亵渎。

每个人都有权选择自己的生命轨迹，我选择了一条无限延伸的射线，只有起点，没有终点，笔直向前。

我希望自己的生命，能拥有尊严，坚持生命的尊严，让我无怨无悔!!

如果我是一片凋零的叶子，我就坚定的奔向认定的目标深深的融入大地，化做春泥，不被他人左右，坚持生命应有的尊严!

人是一种需要尊严的动物，中华民族是个有尊严的民族，所以我们的文化能够保持五千年长盛不衰。在我们的民族，每个层次的人都有尊严。

在最低层的以体力劳动换取报酬的人也是有尊严的。曾有一个人道主义者，他从不坐黄包车，他认为那不仁道，但有一天，一位黄包车夫问他要不要车时，他看了看这个衣着寒酸的人，心里十分可怜他，心想他可能连饭都吃不饱，每天还要出那么多力气，但他也不想违背自己多年的原则，便让那车夫跟着他走，到了地方，他把钱给了车夫。车夫十分吃惊，因为那人根本没有坐他的车，那人对他说了自己的原则。车夫听后，把钱还给了他，边走还边对他说：“我不是乞丐，我也靠劳动挣钱。”说完便消失在拐角处，留下那人在那里深思。

国家的尊严也是不容污辱的。在解放后，有一位留法学生在一节对话课上，他遇上了一位刁钻古怪的教授，这位教授总是找奇怪的问题刁难他，他也不厌其烦地一一解答，但那教授还是不肯放过他，最后，他问那留学生：“你是来自中国还是来自台湾中国？”全班当即冷场。那名留学生牙根直痒，但他还是强压下心中的怒火，有力地说出：“只有一个中国，教授先生，这是常识。”他的响亮的回答维护了我们国家的尊严。

人，不光需要尊严，还要给与他人尊严。

有一位富商，在一个冬日，当他经过一个小书摊时，非常可怜这个冬天还要出来卖书的书商，就扔给他一百元钱，走开后，觉得不妥，便回去拿了几本书，并对书商说：“你我都是商人。”多年后，在一次高档聚会上，他意外地遇见了那书商。原来自从那件事后，书商大受激励，生意越做越大，逐渐变得很富有，并在这次聚会上当面感谢了这位富商。

人是需要尊严的，只有人得到尊严后，他才能用美好的眼光看待这世上的一切，并在心里装满希望，也给他人自尊和赞美，使人人都心怀信心、勇气和美好。

[关于全民的尊严的作文

水是生命之源，没有水，生命将会枯萎。自尊是一个人品德的基础，若是失去，这个人的人生也将会黯淡。

一个男大学生因钱包被偷，无法回校，就当街跪下乞讨两块钱的公交车费，一两个小时后都没有人伸手帮他。一个大学生竟然为了那区区的两块钱而下跪，他的自尊何在?堂堂男子汉完全可以凭自己的力气与能力去赚取区区的两块钱，何必去作践自己呢?在我看来，此人读了那么多年的书，只怕连“不能拿自尊换钱”的常识都不懂，简直就是一个识字先生。

“谁自重，谁就会得到尊重。”这句话是巴尔扎克说的。一个人失去自尊，就会被世人称之为懦夫，被人耻笑。而相反的，却会被人尊重，受人敬仰。就拿“沈阳十大杰出青年”--双腿残疾的马长辉来说吧，他曾经穷得食不果腹，沦落到沿门乞讨的地步，可当他看着施舍者的眼光后，他毅然放弃了乞讨，坐在了他那不景气的修鞋摊前，学起了说评书。自立，使他的修鞋摊生意好了起来，自强，使他开起修鞋连锁店。像他那样的残疾人，在大都城市乞讨的比比皆是，没有人会笑话他无能，没有人会嘲笑他不劳而获，可他放弃了，还成就了一番事业，这不能不让人深思。

一个国家如果失去了自尊，那这个国家将会成了别国眼里的一块肥肉，“倾中华之财力结与国之欢心”，大清朝的覆亡就是明证;一个社会如果失去自尊，那这个社会将与腐败结缘，无可救药，宦官当道，九千岁生祠遍布全国，大明王朝的败落不能不让人警醒;一个人如果失去自尊，那他的人生将会是不见天日的黑暗，秦桧长跪于岳武穆祠前，近千年被人唾骂而不能直起腰杆，不也是为了警示世人?

尊严如水，生命不能缺水，人更不能缺了自尊。“人应尊敬自己，并自视能配得上高尚的东西”这黑格尔向我们解释的自尊，这是每个人都应该做到的，且应把它当作为人的基本。

“不尊重别人的人，没有尊严可言”。这句话在我第一次看到时被烙在脑海里，却不明白为何?现在我明白了。

丛飞，无私捐助二百多名生活贫困的学子上学。可是，在病重时又有几人前去探望?一个小女孩，一直受丛飞资助，直到大学毕业，毕业后音讯皆无。当记者千方百计将丛飞病重的消息告诉她时，却得到“那是过去的事了，过去的事就不要再提了。”的答复。这句话，从她嘴里吐出，或许是因为她不愿人了解她的过去而这样说——因为她的“自尊”。可她不知道不尊重别人的人，又怎么会有尊严?她的行为更让人所不耻。

尊重别人正是尊重自己，维护别人的尊严，自己的尊严才会得到维护。这句话不仅仅说给中国人!

维护自己的尊严，我的尊严我维护。

维护别人的尊严，自己的尊严被维护。

活着，真的很美好!尤其是在已经远离了政治高压、物质贫乏、消息封锁等长期困扰中国的问题的当代。我们也开始关注起了日常生活，我们也有了“挥霍生活”甚至“好死不如赖活着”的想法。

“好死不如赖活着”，这是多么可怕的观点啊!它足以让一位白衣胜雪的少年变成活舌巧语的市侩。想起近来所学的地《史记》，很多人惊诧于春秋义士自杀的容易，甚至摇头可怜起那些英雄，甚至误认为他们可笑。

但实际上，是我们中一些庸人无法理解尊严的重要性，无法理解它在“活着”中的价值。平凡的草类永远无法理解烂漫而饱满的生命。最蓬勃的生命需要在尊严的沃土上绽放，无此壤，毋宁死。

有人会反问：难道你让我们遇到耻辱就自杀吗?的确，怎样才算是有尊严的活着在当今社会应该如何诠释是值得每个人细细思考的。尊严并不是与生存相对立，它是一种气魄、一种态度、一种风骨、一根坚实脊梁承担起整个生命的重量。

注意观察一下生活，你会发现，我们还会常常面临着“说，还是不说”(余杰)、“利益与决裂”(龙应台)的难题。是否维护自我尊严的选择可能处处都在：

五斗米与折腰之间、奴颜婢膝与升官发财之间、宝马车里哭泣与自行车上欢笑之间、虚与委蛇与拂袖而去之间、唾面自干与义无再辱之间、面子上过得去与不合作不交往之间、假言假笑与真怒真哭之间……

面对这所有的“之间”，总有一个“尊严成本”的问题在心中一遍又一遍地核算着，此时，我们会反复地问自己：我应该怎样?我能够怎样?我永不后悔吗?

我希望每个人都能作出有尊严的回答。

话说回来，要想真正有尊严的活着，我们还要注意给别人以尊严，正如要想给别人温暖必须自己心中先有太阳一样。我们无法想象，一个心中没有他人尊严的人会真正生活在尊严之中，一个把高高在上、盛气凌人、独断专行、自高自大误认为是个人尊严的人，其实往往是自卑、恶劣而短浅的人。

我希望人人都做一个“精神明亮的人”(王开岭)有尊严、有良知、有涵养、有幸福、有追求地活着，不负自己头顶的那方朗朗乾坤。

哐当一声，一枚硬币有丢进了行乞者完好却肮脏的碗里。

谢谢。一个四肢健全、衣着凌乱不堪的人木讷的说。

从前，我总是对他们充满同情，可近年来，每每看到形形色色的行乞者心安理得地接受嗟来之食时，我心中就有一种厌恶感。我不满的嘀咕着，不屑一顾地从他身边走过。

晚上，吃好晚饭，陪外婆在镇中公园散步。走在街上，一阵秋风吹过脸颊，一片片枯黄的树叶缓缓的飘落，如一只只黄叶蝶静静飞舞，不知从哪飘来了一阵美妙的音乐声，那耳熟能详的歌曲在耳边荡漾。我闻声来到一条小巷，围观的人好多，赞许声此起彼伏。我钻入人群，只见一位白发苍苍的老爷爷正坐在岸边，怀抱二胡。他的手指在琴弦上不停地滑动着，把积淀已久的情怀倾吐给这茫茫月夜，流水、月光都变成了一个个动人的音符，从琴弦上流泻出来。起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。它以势不可当的力量，抒发了对美好未来的无限向往。月光照水，水波映月，乐曲久久地在池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡……

众人膛目结舌，沉浸在美妙的音乐声中，围观的人爽快地、充满敬意地将钱放在那虽然破损却干净的碗里。他微笑着连声道谢，脸上充满了岁月的沧桑。更有好心人关心的问道：为什么不去参加老年社团?是啊，去试试吧!一旁的人连声附和着。但他只是和蔼地笑笑，随即背着二胡，准备离开。我不甘心这样离去，默默注视着他的背影，无意中我看到他挪动的脚步是那样吃力与不协调，难道……他又一次地挪动，证实了我的猜想。

他完全可以用自己残疾的一面，去博得人们更大的同情，这可比那些四肢健全的人有胜算多了，但他并没有这样做，而是极力掩盖着缺陷，以自己优秀的一面展示在人们面前，用最美好的方式，维护了自己最美的尊严，凭着自己的才能去获得人们的肯定与赞赏。

是的，难怪哲人曾说过：哪里有理性、智慧，哪里就有尊严!

从古至今，你认为人类只需要的是什么？金钱？官职？如果你反问我这个问题，我的答案一定是尊严。

你也许会不理解，也许会问：尊严能当饭吃吗？尊严能当钱花吗？一开始我也会有这样的疑惑，可是通过那个人，这样的疑惑用烟消云散来形容一点也不过分。

在我住的小区里，有一位老人，她曾经有一个虽然不富裕，但是十分幸福的家庭。以前她的家人都依靠她和她的丈夫不多的工资来生活。可是几年后她的孩子们都到外地上学了，家中只剩下她和她的丈夫相依为命。但是她的丈夫在一场车祸中去世，她也因为一次失误而被工厂辞退。她的生活简直差到了极点。因生活所迫，她不得不靠捡垃圾为生。而祸不单行，她在一次整理垃圾的时候被一个木箱砸到了右腿，从而导致了骨折。有许多街坊邻居都劝她到医院就诊，她却笑着说：“我才不去医院花那个冤枉钱。”还有人说：“要不给你的孩子们打电话吧，他们在外地毕业后都在当地就业了，现在都当上白领啦！”“不，不，千万别给孩子们说，我不想连累他们。”老人当场拒绝了。当时有人眼睛湿润了，还有人要给老人拐杖，老人不同意，说：“我用破木棍就行了。”说完还指指门口的棍子。别人都拿她没办法，走开了。我和一个朋友还留在那里，从小内向的我犹犹豫豫地拿出每年奥数班发的奖学金，递给老人，说：“奶奶，这是我们的一点心意，你收下吧。”“不，我怎么能要你们的钱呢？我可以养活自己，谢谢你们的好意。”老人边摇头边摆手。我们没办法，只好回家去了。

回到家，我想：也许那位老人认为这是人们对她的施舍；她也许认为接受了这些，她就失去了尊严；她也可能觉得自己还有手有脚，可以靠自己劳动来养活自己；也许……换个角度来看，一个右腿骨折的老人还可以靠劳动而活，而有些年轻，行动自如的人，却靠乞讨而活，这些人都还有尊严吗？第二天，我又来到了老人的院子里，发现墙上钉了一块木板，上面写着：我不需要你们的施舍，我要靠劳动而活！看到了这句话，我不禁热泪盈眶，有许多人说她太倔强，在我看来，这就是人类最重要的——尊严！

傍晚，老人又拄着树枝去捡垃圾，他佝偻的背影被夕阳拉得很长，她的形象在我心里变得更加高大！

中国人，请拾起你的尊严!

人即使再穷在不能丢掉尊严，

因为穷人最值钱的除了生命就是尊严，

如果连尊严都丢了那么就是真正的穷人;

中国人，请恪守你的尊严!

尊严是做人做事的资本，

因为连尊严都可以丢，人生的价值在何处?

如果没有了尊严，谈何做事，做大事。

中国有乞丐，外国也有乞丐。可是他们的乞讨方式却不同，在我看来中国的绝数乞丐以跪求姿势在茫茫人海中乞讨，外国的乞丐则以坐姿乞讨。中国乞丐在纸张或布上注明乞讨原因，外国也有注明乞讨原因的，可是他们大多数是用彩色粉笔画上去。中国乞丐很少有什么才艺表演，随处可见卧跪在街头上的乞丐求取施舍，外国则多是表演才艺，虽然大多数表演的不是很好，但是却有尊严。同样是乞丐相差甚远!我想说，中国人，请拾起你的尊严!

古人就把尊严看得比生命还重要。战国时期，战争不断，田地干旱，穷人吃完了树叶吃树皮，吃完了草苗吃草根，眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的粮仓却堆积如山。

有一个富人名叫黔敖，看着穷人快要饿死了，他反而幸灾乐祸。他想拿出点粮食给灾民们吃，就把做好的窝窝头摆在路边，。每当过来一个饥民，他便丢过去一个窝窝头，叫着：“叫花子，给你吃吧!”有时候，过来一群人，他便丢出一个窝头让饥民们争抢，他在一旁嘲笑地看着，十分开心。这时，有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来，只见他满头乱发，衣衫褴褛，鞋子用草绳绑在脚上，用破旧的衣袖遮住面孔，摇摇晃晃地迈着步。黔敖看见这个饥民的模样，便拿了两个窝窝头，对饥民吆喝到：“喂，过来吃!”饥民没有理他。黔傲又叫道：“嗟(jiē)，听到没有?给你吃的!”只见那饥民瞪大双眼看着黔敖说：“收起你的东西吧，我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食!”黔敖万万没料到，饿得这样摇摇晃晃的饥民竟还保持着自己的尊严，顿时满面羞惭，一时说不出话来。

中国人，拾起你的尊严吧!恪守尊严做一个“真”人!

某校一英语老师在教室给学生下跪之事引起了无数关注，很多人认为这一老师的做法有损于他的尊严，但也有人认为，这老师的做法拯救了学生。那么，什么是尊严，这是一个值得考虑的问题。

记得那一次是数学考试，当我还在为一道题目绞尽脑汁的时候，旁边一同学突然轻声喊了我，对着我不知道说了些什么，为了能听清楚，我便向她靠了一点，就在这时候，我听到了数学老师那浑厚的声音：“×××，你在干嘛？你知不知道现在是考试？”

霎那间，我感受到了那来自四面八方的目光，我的脸刷地红了。很快，一切都似乎恢复了平静，可是我的内心却久久不能平静下来，愤怒与无辜充斥了我的整个身体。凭什么说我，我又没有做错，难道就因为人家是好同学，我就必须承担这子虚乌有的罪名吗？而且还是在全班同学面前。本来我就是一个挺要面子的人，现在这种情况，颜面扫地，不知道同学们会怎么想我？忽然觉得好没有尊严，我越想越生气，面对那些讨厌的数学题目我再也做不下去。

拿着笔，来来回回地在纸在划，越划越用力，相以此来发泄我内心无法排遣的愤怒。看了一下手表，还有10分钟，看着卷子上空白的地方，我索性不做了，此时心情无比纠结，快要下课了，不知道下课后同学们会不会嘲笑我，会不会议论我……

越是想时间流逝宾慢些，再慢些，可该来的还是来了。下课铃声打断了我的思绪，原本寂静的教室开始热闹起来，还没来得及反应过来，便被老师叫到了办公室，这是意料之中的事，况且，我也巴不得马上离开教室呢！

来到办公室，老师并没有像我想像中的那样大发脾气，相反，他很平静地说：“刚考试时，你干嘛啊？”听到老师心平气和的话，我心里的愤怒消了一半。可是毕竟我被冤枉了，我怎么能善罢甘休，我一言不发，静静地站着，老师见我不说话又说：“算了，以后有什么题目不会，就直接问我，我想我的水平肯定会让你弄懂的，过去的就过去了吧。”

听到老师这席话，如一股暖流流淌到我的心中，冲散那些不愉快的心情。走出办公室，外面的空气很清新，走进教室，同学们有的在做作业，有的打打闹闹，有的……，他们看我的眼神并没有异常，和以前一样，完全不是我想象的那样，原来一直都是我在庸人自扰罢了。

尊严是一件很奇妙的东西，只要总心无愧，还怕丢失尊严吗？

炎炎夏日，商业街上人潮汹涌，正直暑假旺季，人们都三五知己一同逛街，以尊严为话题的作文。我跟朋友也投入了这个热潮。

一天下来，我们的收获也不少。正是黄昏，街上的人已经散了不少，当我们正要离开时，突然发现路的拐弯处聚集了一团人，好奇的我们当然不会放过这些事。

我们快速地向人群中拥去，幸好我们灵活，一下子就钻进了人群中。走进一看，原来是有人晕倒在地了。

那人倒在地上，整个脸都被头发遮盖住了，完全看不清他的样子。在他的不远处，搁着一个大袋子，大概是他的行装。一会儿，他动了动身子，吃力地抬起了头，借着暗黄的灯光，看到他的脸色暗黄，脸已经干巴巴的。他用瘦弱的手支撑着地面，似乎想要站起来。此时有三个大学生匆忙地向前扶住了他，他步子浮动地向那个大袋子走去，一边吃力地说：“被子，我的被子。”他似乎用尽所有力气搂住了他的行装，害怕别人把他的东西抢走。

围观的人从附近买来了面包和水给他吃用，但被他拒绝了，他扒在袋子上，小声地说着：“我只要打一个电话，我只要打一个电话！”大学生听到了都纷纷拿出手机，问他的具体情况。

在别人的劝说下，他终于拿起了面包吃下去了。吃着面包时，他流下了男子汉的热泪，开始向人诉说他的故事。

他原是四川人，为了帮补家计，落下了母亲到了城里来打工。本来以为到城里来能挣到钱，但却遭到老板苛刻的对待，不单挣不到钱，离回家的盘缠也没有了。他就这样拿着那个唯一的大袋子流浪了四个月，寻找回家的路。

在他讲着自己的身世时，有人可怜他给了他一张一百元大钞，但他怎样也不肯收下，坚定地说：“我不是乞丐，我不要钱，我只需要打一个电话。”

大学生根据他说的电话号码，打通他的家。当他听到了母亲的声音时，一下子就泪流满面。

一个农民工的尊严感动了我，也感动了我们全社会，为了尊严，他坚强地生活着。

点评：本文叙写了一个农民工为了尊严，不顾自己穷困潦倒，饥寒交迫的处境，拒绝热心人物质和金钱援助的故事，符合题意，故事基本完整，文中也有一些恰当的描写。

但人物形象不丰满，立意不深刻；情节尤其是后半部分处理较为简单；语句不够通顺。

那天，天很晴。委婉的和风，带着清晨特有的新鲜气息。我拿着我父亲的手机看视频，是一场让人看了会‘毛骨悚然’的杂技表演。

一个穿着黑衣服的男子走了出来，左手拿着驯马的马鞭;右手牵着一匹红棕色的马。第一节：“马钻铁环”只见那马儿，先是一阵快跑“呼”猛地跃了起来。这时心里一阵激动;可是，就在离铁环一步之遥的空中，那马不慎跌了下来。激动顿时为了还害怕。

驯马之人感到时万分的害怕;他为这马的过失感到无地自容。他高高的举起马鞭，狠狠地先那马抽去，“啪”的一身过后，粗而短的马鞭带着几根马毛收了回去。接着又传来第二次鞭子与皮肉摩擦的声音。

那马儿没有动怒，或许它也感到了自己的过失，只是低着头，乱跑着，逃避着驯马人的惩罚。可随着一声声的抽打;他的自尊心受伤了，他猛的过身来朝着驯马人跑去，将驯马人撞倒在地。显然这样的撞击，对一个真值壮年的一个人来说，并没有什么伤害;但这使驯马人更加恼火了。他使出全身的力气把辫子向马挥去。“咴~~”那马发出一阵惨叫声;这叫声没有平时那么快活

，自在，而呆着一中佷重的愤怒之意。他身向墙上撞去，有事“咴~~“的一声，随着这种在愤怒，悲伤的哀啼敲击耳膜，那马倒下了。

我震撼了~~

那匹用生命换取尊严的马被抬下去了。不知道以后又会有哪一匹马来补偿这匹马的空缺，继续忍受人来的虐待，直至又一个生命的死亡。

《牧羊神豹》是我新买的一本书，回到家，我便迫不及待地看了起来。这本书是由几篇短篇小说组成的，其中最长的故事就是《牧羊神豹》。

文章主要讲作者沈石溪原先插队落户时，看见一位缅甸老农民生活困窘，就送给他一双新胶鞋。老农民很感激，也回送给他一只小黑猫做报答[其实是豹仔]。作者把它带回家，取名三点金，交给牧羊犬——老母狗梵狸抚养 。

几个月后，三点金长成了一只少年豹，天天跟梵狸外出学习牧羊技巧，不久，便练就了一身牧羊本领。有一天，不幸的事发生了，一场暴风雨夺去了梵狸的生命。牧羊人没有了牧羊犬，得再找一个，无奈之下，只能让三点金接任了牧羊犬一职。奇怪的是，我发现三点金居然是一个优秀的“牧羊豹”。每次他够能领着羊群安全回来，使羊群存活率达到了百分之一百，而且三点金还有着斗毒蛇与搏老豺的英勇经历，这一切让我以后放心地让三点金放羊。

谁知，第二天却出事了，少了一只羊。接着每隔四天，都会少一只，前后一共少了四只羊。这天，沈石溪假装出门，其实是观察三点金。原来三点金已经成立了自己的小家庭，偷羊哺育自己的后代。后来的故事则让我惊讶不已：三点金离开主人后，还回来四只羊。

这是一只活得有尊严的黑豹。

读完故事，我不禁感慨万千：三点金欠主人四只羊，还给主人四只珍贵的赤斑羚，动物也懂得报恩啊！ 是啊，我们活在世上，就要有属于自己的尊严，连一只豹子都能做到的事，我们人为什么做不到呢？

《牧羊神豹》这本书给了我许多知识,它让我学会做人。

他的长辫子上拖着一只风筝，高高在空中飞舞，他在天空下、皇宫里欢快地跑着。

——题记

远离了21世纪很多很多年的场景，在荧幕上放映，在脑海里不停地回放，皇帝与大臣们的哄笑在耳畔显得格外刺眼。

——他突然停下身，仰望天空。

——就在紫禁城上方蔚蓝的天空，掠过几架飞机。

——飞机在皇宫处投下炮弹。

接着溥仪和溥杰哭作一团。刚刚给大臣系上风筝的清朝最后一任皇帝被吓得哭倒。

清朝尊严何在？刺眼的，是大臣的长辫；刺眼的是长辫上的风筝；更刺眼的，是日本驶过来的飞机；最刺眼的，是大臣们的逃散及皇帝的手足无措、哭个不停的场景。我看不到，大臣的尊严；看不到，清政府的尊严；更看不到，中华民族的尊严！

——他们穿着学生服，戴着学生帽，手拿小旗，冲在街上。

——他们在章宗祥打麻将的府前大声呼喊。

——她举着用血写的冤，在这府前大声地为四万万中国民众喊冤。

接着，他们冲进了豪邸，最后却被警察抓进了监狱。

我不知道，从何处可见警察们的尊严；从何处，还可见与日本签下不平等条约的章宗祥的尊严；从何处，还可见那中华民族的尊严？难道，还要将学生们的这一腔热血，这爱国之心，这浓厚的为国之尊，践踏于脚下，再用冰冷的铁链封锁？

他们是中华民族的希望，是以被列强瓜分的中国国土上屈指可数的星星之火了！

却说：星星之火，可以燎原。

学生运动，唤起了中华民族的尊严，赴巴黎参与和会的失败，将中华民族的愤怒彻底激起！就如陈独秀先生将火锅的盖子猛地拿起，彻彻底底！

就犹如火山爆发？不，比其更猛烈！就如地动山摇？不，比其更壮烈！就如海洋中的巨浪夹杂着狂风？不，比其更深沉！

最后，千千万万的劳工之血，千千万万的学生之心，千千万万的爱国人士的一腔热血，将沉睡了百年的中华民族唤醒，好比那凤凰浴火之后的涅磐！

我看到的，不仅仅只有袁世凯、章宗祥；还有蔡锷、毛泽东、蔡和森、胡适、陈独秀、李大钊

他们为中华民族的尊严付出了一切！

大臣的辫子已被铰断，随着那声炮响，清王朝正式落幕！

[尊严的事情作文

当人陷入生活最低谷的时候，不免会招致一些无端的蔑视，有时也会遇到肆意践踏你尊严的人。针锋相对地反抗，往往会让对方更加变本加厉。最有效的方法是，理智应对，以一种宽容的心态去展示和维护你的尊严。那时你会发现，任何邪恶都将无法站稳脚跟。

很久以前，一位挪威青年漂洋过海到了法国，他要报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭尽全力，将自己的水平发挥到极致，但还是没被主考官录取 。

身无分文的他来到学院外一条繁华的街道， 在一棵树下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了无数人驻足聆听。最后，这名饥饿的青年人捧起自己的琴盒，围观的人们，纷纷掏出钱来，放在了琴盒里。一个无赖模样的人，鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看他，弯下腰拾起地上的钱，递给他说：“先生，您的钱丢在了地上。” 那人接过钱，重新扔在青年男子的脚下，并傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”青年男子深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起吧！” 那人被这出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒里，然后灰溜溜地走了。

围观的人群中有一个人一直默默地注视着这位青年男子，他就那位主考官。他将青年男子带回学院，并录取了他。这位青年男子叫比尔撒丁，后来成了挪威大名鼎鼎的音乐家，

这则故事告诉我们，有时候，弯腰并不耻辱， 因为捡起来的是你无价的尊严！

[陷入低谷时的尊严初中优秀作文