关于尊严的唯美句汇集19篇

七十多年前，一位挪威青年男子漂流来到法国，他报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但主考官还是没能看中他。

身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街上，勒紧裤带在一棵榕树下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了无数人的驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。

一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖说：“先生，您的钱丢在了地上。”

无赖接过钱，重新扔在青年的脚下，再次傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”

青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起，现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”

无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。

围观者中有一双眼睛一直默默关注着青年男子，是刚才的那位主考官。他将青年带回学院，最终录取了他。

这位青年男子叫比尔撒丁，后来成为挪威小有名气的音乐家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。

[优秀作文：拾起你的尊严

哐当一声，一枚硬币有丢进了行乞者完好却肮脏的碗里。

谢谢。一个四肢健全、衣着凌乱不堪的人木讷的说。

从前，我总是对他们充满同情，可近年来，每每看到形形色色的行乞者心安理得地接受嗟来之食时，我心中就有一种厌恶感。我不满的嘀咕着，不屑一顾地从他身边走过。

晚上，吃好晚饭，陪外婆在镇中公园散步。走在街上，一阵秋风吹过脸颊，一片片枯黄的树叶缓缓的飘落，如一只只黄叶蝶静静飞舞，不知从哪飘来了一阵美妙的音乐声，那耳熟能详的歌曲在耳边荡漾。我闻声来到一条小巷，围观的人好多，赞许声此起彼伏。我钻入人群，只见一位白发苍苍的老爷爷正坐在岸边，怀抱二胡。他的手指在琴弦上不停地滑动着，把积淀已久的情怀倾吐给这茫茫月夜，流水、月光都变成了一个个动人的音符，从琴弦上流泻出来。起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。它以势不可当的力量，抒发了对美好未来的无限向往。月光照水，水波映月，乐曲久久地在池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡……

众人膛目结舌，沉浸在美妙的音乐声中，围观的人爽快地、充满敬意地将钱放在那虽然破损却干净的碗里。他微笑着连声道谢，脸上充满了岁月的沧桑。更有好心人关心的问道：为什么不去参加老年社团?是啊，去试试吧!一旁的人连声附和着。但他只是和蔼地笑笑，随即背着二胡，准备离开。我不甘心这样离去，默默注视着他的背影，无意中我看到他挪动的脚步是那样吃力与不协调，难道……他又一次地挪动，证实了我的猜想。

他完全可以用自己残疾的一面，去博得人们更大的同情，这可比那些四肢健全的人有胜算多了，但他并没有这样做，而是极力掩盖着缺陷，以自己优秀的一面展示在人们面前，用最美好的方式，维护了自己最美的尊严，凭着自己的才能去获得人们的肯定与赞赏。

是的，难怪哲人曾说过：哪里有理性、智慧，哪里就有尊严!

要做一个有尊严的人，而一个人的尊严是自己给予的。尊严是一种品质，是一种精神。尊严可以说是我们的道德修养，我们在与人交往过程中，不骄不躁，保持自己的骨气与气节，古人有粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的傲骨，也有只留清气满乾坤的气节，一个人可以不优秀，但是不能没有尊严，做一个有尊严的人，成就一个有尊严的民族。下面的是小编为大家带来的人的尊严靠自尊，希望对大家有用。

这样,有许多先烈志士,阿谀奉承,也要灵活处理有关面子的问题,将以有为也.在他眼里,国家尊严是做人的基本准则,这些都是没有人格的猥琐小人,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,这个神州大地众所周知的青年?司马迁如果受不了宫刑之辱,大义凛然.孙天帅,无韵之离骚的《史纪》呢,在历史的长河中留下了许多千古美谈.

当年韩信如果受不了胯下之辱,责令全厂职工下跪的时候.”刘胡兰面对敌人的铡刀,在韩国老板大发威,出卖尊严,怎么写出史家之绝唱.

但也有一些人在名利面前放弃了尊严,有时为了更为远大的理想,回绕尊严发生了许许多多动人故事,基本底线,体现了人格尊严,突显骨气,戒急用忍,已经失去了生活的意义,放弃尊严,全然忘却了自已做人基本准则,我们的国家幸矣,胡长清,是叫顾不必要的面子,忠于汉朝,程维高之流为了一已私利,有些人能够脱颖而出,在他们眼里,信仰就是尊严,不失尊严,身陷大漠牧羊几十年,只有他一个人高高昂起尊贵的头颅.我们千成要引以为戒,在大是大非的问题上,中国出现几十万仰人鼻息的伪军,视尊严如生命,我们应该究竟怎样对待尊严呢?

在大是大非面前.西汉时苏武出使西域,一定要保持高贵的尊严,崇尚尊严是人心所向,出卖人格,一句话不合,写下了“人生自古谁无死,为害他人,还有时下一些小青年,无异于行尸走肉,绘出了动人的篇章,不为所动,怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢,是为人处世的底线.还有在抗日战争时期,被喻为“生的伟大.

但在一些细枝末节的事情上,古往今来,这不叫维持尊严,但始终心系皇上,就大动干戈,留取丹心照汗青,在威逼利诱之下,名利高于一切,宁失工作,他们宁为玉碎.文天祥面对劝降,死的光荣”,我们还要大力提倡,是置于自已的一切利益之上的.李真之流,不为瓦全,无所不用其极,暂时委曲求全,跑官要官,如果坚持下去、民族,一个没有尊严的人,昂首挺胸.

在平凡的日常生活中,成克杰.在他们看来,千万不能违反的.

中国这个泱泱大国,我们的民族幸矣

自己动手，丰衣足食

从古到今，有尊严的人比比皆是，更有甚者为了尊严舍弃了生命，有写下千古绝句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的文天祥，有宁可挨饿也不为五斗米折腰的朱自清先生，更有无数先烈用“宁可站着死，也不跪着生”的英雄气概，换来了我们的和平、安宁的生活，他们是我们学习的榜样和楷模。

那么如何才能做一个有尊严的人?

首先，我们要加强自身思想品德的修养，从行为严格要求自已，在思想上要培养自已的爱国主义精神和民族自豪感，这是做一个有尊严的人的根本。每蚕坚持“三省吾身”，让自已成为一个有道德、有修养、品德高尚的人，才能做到富贵不能淫，威武不能屈。

其次就是要加强自身文化素质的修养，这就要求我们刻苦勤奋学习，认真撑握科学知识，让自已成为一个知识丰富、有特长对社会有用的人才，成为一个自力更生自食其力的人。那时我们就不会为“嗟来之食”和不义之材，缺失做人的尊严。

只要做到这些，我们一定可以做一个有尊严的人。

上周日下午，我在离家不远的街口拐弯处看见一个乞丐，他头发乱糟糟的，都蓬松了起来，有的都黏在了一起，还夹着几根稻草秆儿。一张苍老的脸上布满了皱纹，干巴巴的，看不见一点光泽。一双小小的眼睛微微地睁着，没有一点精神，显得有些呆滞，不时闪出一丝伤心、一丝失望、一丝迷茫。黑眼圈缠绕在眼睛周围，像是几天几夜没有合眼了。鼻子冻得通红，还不时抽缩几下，由于没有纸只能用袖子胡乱地蹭几下，可能鼻子被衣袖上的扣子刮破了，正在往外淌血呢。再看袖口像打铁了似的，硬梆梆的。嘴唇苍白，没有一丝血色，干得已经破了皮，没有办法只能用舌头舔一舔，被舔过的地方很快就又破了。再看他穿着一件土里土气的布衫，有好多地方都划出了口子，刺骨的寒风从袖口灌了进去，侵袭着那已经冷得僵住的身体，仿佛要钻进五脏六腑，他把脖子缩进了布衫里，可是还是没有用。他下半身穿一条很破的短裤，露出的部位僵得一动不动了。一双历经沧桑的大手，指纹模糊得早已看不清了，都被灰尘填满了，长长的指甲里全是泥，好像几年没有洗过手。那粗糙的大手紧紧地握住刚刚捡到的半截烟，吧嗒吧嗒地抽着。脚上一双破旧的鞋，小得只能插入半个脚，脚跟露在外面，磨得不成样子。

说来也巧，一个看似很有钱的中年男子路过这里，把一张百元大钞甩在地上说：“给!可怜的乞丐!”他故意把“可怜”和“乞丐”几个字拖长音，然后哈哈大笑起来。只见这个乞丐面不改色地说：“先生，请把钱捡起，放在我的碗里。这是最基本的尊重和礼貌。”那个富人愣了一下：“这钱是你的了，我为什么要给你捡起?”他依然坚定地说：“现在我把它还给你，请捡起你的钱吧!”富人疑惑地说：“这么多钱给你，难道你不想要吗?”“想，但是你侮辱了我的尊严，我不要你的钱!”富人没办法，只好捡起了钱，低着头，灰溜溜地走了。他也走了，看着他远去的背影，我想：乞丐都懂得尊严，那我们不更应该活得有尊严吗?

我的心中亮起了另一盏灯……

[乞丐也有尊严初中作文

曾有哲人说过：“即使你穷的只剩下一件衣服，也要将它洗干净让自己穿起来有种尊严感。”可见，生命的意义在于其本身就是要扼守自己的尊严，并维护，因为尊严是一种姿态。

生命的尊严是刘胡兰的视死如归;是李太白的洒脱自如;是刘禹锡的自在悠然;是陶渊明的不恋官场……生命的尊严，在于对生命的维护之中的不畏权贵，无关荣华富贵，在于勇敢的捍卫。

生命的尊严，是武则天一朵绽放的玫瑰，偏偏有力提起脊梁，用娇弱的素手击碎男人的政治法则，三从四德禁锢不住她的脚步。在那个唯君王独霸天下的年代里，书写了自己不平凡的一生，捍卫自己的尊严，不被封建礼教所束缚。

生命的尊严，是稽康将衣裳飘飞的背影留给世人，纵身竹林之中，饮酒赋诗，不恋官场，不奢荣华富贵，在那个动荡不安的年代里书写了生命的尊严，不为名利所折腰，不为富贵所迷惑。

纵观古今，生命的尊严都需要自身去捍卫，恪守自己的原则，无论何时尊严都是一种高姿态。生命的尊严，它恪守一个永恒的原则——放开自己接受洗礼。

今天搬出来词典查阅了“尊重”与“尊严”二词的解释如下：

尊重：(1)敬重或重视;(2)庄重(指行为)。

尊严：(1)庄重而有威严，使人敬畏。(2)独立而不可侵犯的地位或身分。

看来，一个人要想活得有尊严就必须有“地位或身分”，或是必须“使人敬畏”。但当一个普通人、平头百姓没有了“地位或身分”呢，剩下的只有“使人敬畏”了，要想“使人敬畏”，就必须获得别人的尊重，而要想得到别人的尊重首先要自尊、自重。

之所以提到了这两个词，是因为一篇报道。一位40余岁的老民工刚刚结识一位年轻民工,年轻人说请老民工吃饭,两人在饭馆要了36元钱的饭菜,席中年轻民工以出去方便为同溜掉,丢下老民工。饭店老板拿不到饭钱，便将老民工捆在路边树上达2小时，并将2碗鸡蛋汤泼在老民工身上，后有人拨打110，老农才得以解脱。(《大河报》)

36元钱就能践踏一个人的自尊或是说尊严(我觉得，在这位老农身上，尊严早已消失了，仅有的一点自尊在他身上也是有缺失的)，在唯利是图的老板眼里，金钱，哪怕是一分一厘也比一个人的自尊与人格要重要的多。且不说老板的无耻，只说民工为何自尊扫地、被人践踏、遭人羞辱。一顿饭，在某些人眼里无足轻重，但在老板眼中那是金钱，是利润，所以他可以无视人的尊严而肆意将别人的脸面玩弄与股掌。在老民工眼中那是一顿改善伙食、能有滋有味添饱肚子的大餐，而且是免费的。

问题就出在这里：老民工为何受骗?贪小便宜是每个受骗者的致命弱点。当你心生占有便宜的念头时，你的尊严已经开始大打折扣了，你的自尊也开始丢在一旁了。

古人云：不食嗟来之食。即使饿毙也不失尊严之躯。这在现代人看来已经是太傻了，连命都没有了还谈什么尊严呢?“留得青山在，不怕没柴烧“嘛。好死不如赖活着，何况是饿死呢，连好死都不如，吃了又怎样。实用主义大行其道的今天，对此古训定是嗤之以鼻的。

我们常说：要想得到别人的尊重，请先自重、自尊。自己都看不起自己，把尊严放在屁股后面的时候，你想让别人去尊重你，维护自己的尊严恐怕是很难的。

现代社会是一个势利社会、金钱社会、利益社会、功利社会，当一个抛却自尊时，尊严恐怕也就自己跑得无影无踪了，让人看不起也成了必然。

你有你的标准和原则，我有我的尊严和骄傲，底线亦不能逾越。 ――题记

上几天看了一则短小的故事，寓意挺深。

大意是，一只鸽子爱上了一个燕子，燕子说，你能在我屋檐下守护100天，我就接受你，于是鸽子就在屋檐下守了燕子，一天，两天，三天......，到了九十九天，鸽子离开了，鸽子妈妈问鸽子，为什么不坚持最后一天?

鸽子的答案很感人，我用九十九天证明我的真诚，但我用最后一天捍卫了我的尊严，我再稀罕你，对你好，你若不珍惜我，我也会放手的，无论是生意，恋人，还是亲友，都是如此，只有互相懂得珍惜，相互理解包容，才配拥有彼此，获得真正的成功与幸福。

确实，生活就是如此，在我抛出一颗真心去温暖呵护，拿出真诚去爱你之时，你却视我如草贱，还冠冕堂皇的说，这是为了测试你对我是否有真心，做事是否能持之以恒，这么几天你都坚持不了，还说什么未来待我如宝，事业凤凰腾达。

可是，我想说的是，在我放下身份与尊严去达到你的要求时，你又为我做了些什么?你把我的真诚付出当做流水，流过即逝，如雨露水滴，蒸腾升华，燕过且留声，而我确毫无痕迹，你把我的付出看成理所当然的标准。

记得，在上高中那会，我的一个好朋友喜欢上了隔壁班的一个男生，因为两个班的体育课是一起上的，那姑娘第一次在操场上看到奔跑的男生时，一见钟情。我们当时就说，你还小，知道什么叫喜欢吗，但她说，我看到他就是有心跳的感觉，就是喜欢那个男孩子身上的阳光气息。

好吧，情窦初开的姑娘，拿出小高考的那股劲，全心投入对那男孩子的追求中，每天送早餐，会写情书，会送礼物，可是，那个男孩子一点回复的意思都没有，每天东西照单全收。

持续了3个月，而且那个时候我们也步入高三下学期了，学业的压迫感更加强烈，我们几个玩的好的就劝她说，你也努力了，虽然你没有成功，但最好的是，你从未得到，也就没有所谓的失去，好好高考，上大学你会遇到更好的。

那姑娘冷静后仔细想想也觉得，我都这样付出了，你还无动于衷，就算我做了一月的板凳也热了呀，于是想想就咬牙放弃了，你有你的标准和原则，但我也有我的尊严和底线。

可两天后，奇迹出现了，那个男孩子跑到我们班，来找她，说，你怎么就放弃了呢，我只是想看看你的毅力有多强，顺便测试一下你有多喜欢我,都说时间会给你想要的答案，我不过就是想看看，你是否是真心喜欢我，可能你在坚持十几天，我就会考虑和你谈恋爱，毕竟，这几个月下来，我发现，你也是挺可爱的。

那姑娘听了他的话，哽咽的说，其实我真的挺喜欢你的，我的朋友都说，我还小，不懂什么是喜欢，什么是爱，可是，我就是对你一见钟情了，这有什么办法。你对我不来电，我本想用真诚和时间去赢得你的好感和喜爱，你说时间是考验，在我看来也是，看时间是否让你喜欢上我，可是，可能是你标准和原则太高，亦或是我的尊严和底线太高，我们错过了就是错过了，造化弄人。

一段无果而终的情窦初开，不是因为我不喜欢你，而是因为太喜欢，所以，在我用尽全部热情和真心去感化你时，还不能达到你的标准，亦不能打动你，我想，可以放弃了，这个世界没有谁离开了谁就不能活了，更没有谁必须拥有谁这种说法。

我们每个人都有尊严和底线，对陌生人这一切都可以稍微放宽，但就是因为太在乎，太喜欢，所以不愿将就，不愿违心放宽心中的底线，放弃心中的尊严。归根结底一句话，就是因为太喜欢，所以更在乎。

懵懂的青涩爱情都有它的尊严和骄傲，何况已经结婚生子的老夫老妻，我们不能打着太爱亦或是在乎的幌子，一次一次原谅那些出轨不忠的另一半;我们更不能打着道德的旗帜，违心说出为了孩子的借口。出轨了一次，就会有第二次，第三次，难道我们要一直为他/她的背叛找借口，一次一次放弃我们的尊严和骄傲，刷新我们的底线?

人人都有底线和尊严，那么爱你的，和你所爱的人，都不会去踩雷区，就算在平淡琐碎的小事中他们也会维护你的尊严和骄傲。

因而，在不长不短的取经路上，我们要像鸽子学习，维护我们的尊严，树立我们的底线，守护我们的骄傲，就算再爱，亦不能刷低底线，抛弃尊严和骄傲，去维持或获得那一点点的同情之爱，习惯之爱。

[我要维护我的尊严作文

每个人都有尊严。

一天下午，我和妈妈到菜市场买菜。途中，我看见许多人围成一圈，可能是由于四川人爱看热闹的原因吧，我也情不自禁地挤了进去。原来，是一名双目失明又断了一条腿的中年男子正在拉二胡。二胡的声音时而高昂，时而低沉，时而悲伤，时而轻快。他旁边还有个比我大一点的男孩在吹竖笛，他的眼睛只能微微睁开一点。他们好象是一对父子，每吹完一曲，男孩儿就会拿着一个旧草帽向围观的人们“乞讨”。当男孩儿正在“乞讨”时，一个穿着时髦、浓妆艳抹的阿姨突然尖声说道：“呀！怎么这么多乞丐！”谁知男孩儿听了以后并不感到羞辱，他不紧不慢地说：“阿姨，我们不是乞丐，我们是卖唱的。”看到这一幕，我深深地感动了，心想：一对没有生活能力的父子已经不屈地承受生命，怎么能说是乞丐呢？我禁不住把手伸进裤袋，把准备买零食的钱给了他俩。

那天晚上，我梦见他俩生活在一座大房子里，过上了好日子。我衷心地祝愿他们能用自己的劳动换来美满幸福的生活。

那是你尊严感动了我，也感动了天，

你问我，看见了什么？

我说一种永恒的执着与坚守。

(一)

幽深无比的海底，珊瑚在海水的怀抱里，它是柔软的，是柔若无骨的那种柔软，所有小小的触角都在水中一张一合，似乎每一阵流水的波动，都在柔柔的拨动着它的心弦。

在寂寞宁静的海底，珊瑚就像是一个沐浴在爱情之中的女子，每一丝每一缕都是生命，每一分每一寸都是光彩作文吧。如果采珊瑚人用那双习惯摘取生命的手把她毫不怜惜地带出水面，远离大海，珊瑚只是一具白骨。

那一刻，我明白：所谓尊严，是一种在活着与舍弃中传承的情感。一种本能的珍惜，一种本性的坚守。

尊严，来珊瑚的诠释。

(二)

有着让世界惊叹的美丽的皮毛。在阳光下，那是深紫色的，像缎子一样。如果你在林间湖水旁，如果你看见它静静的栖息在水边的岩石上，你也许会惊讶，造物主原来是如此的神奇。他竟然造出如此完美而有生命的宝石，有人闯进了水獭的家园。在阳光下，他们眯起了眼睛，扣动了板机，枪响过后，水獭死了，水獭的美丽也消失了，躺在岩石上的，只是一只平凡的水獭。

那一刻，我明白：所谓尊严，是一种美丽与丑陋之间的生死抉择。一种无形的精神，一种生命的守护。有人说，守护尊严，是人类灵魂的最后坚守，我相信。

守护尊严，我闪有纯蓝的天；

守护尊严，我们有活跃的气息；

守护尊严，我们有勇敢的信念；

守护尊严，我们有雨后彩虹……

我看到了，尊严——一种人类共同的灵感与永远的执着与坚定。

一位报考著名的巴黎音乐学院失败，身无分文的青年男子来到一棵榕树下拉起了手中的琴。吸引了无数人的驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏钱放入琴盒。一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。

青年男子看了看无赖，最终弯下腰拾起地上的钱递给无赖说：“先生，您的钱丢在了地上。”无赖接过钱，重新扔在青年的脚下，再次傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下!”青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助!刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起，现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起!”无赖最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒。有的时候，弯下的是腰，但拾起来的，却是你无价的尊严。

自尊不代表尊严。

尊严，是一种高尚的人格，是志存高远的境界。说简单点,尊严就是你走在任何地方，都被当作一个人物而不是一个东西来看待。

自尊，即自我价值感，对自己的综合价值的肯定。受社会比较、他人评价以及自己做事成败的自我肯定的影响。

我们可以放下自尊，但不能放下尊严。

生活中或者工作中我们有许多地方都需要放下自尊。比如家人、爱人、朋友、兄弟、姐妹、同事，有时候和ta们之间闹矛盾了，这个矛盾可能就是永远的事情。这时候我们为什么不抛开对与错，主动的放下身段，放下自尊和对方和解呢?

这不过是一件很简单的事情，我们为什么不去做这个决定呢?也许就是因为我们没有去这样做，导致最终失去了他们。上述故事中青年男子就是因为放下自尊去卖艺。被学院的导师看到了他的行为，最后成为了学院的学生。有时候放下自尊也许得到更多。

当别人把你踩在脚下，你成功站起来了。你丢弃的只是你的自尊，你还可以有尊严的活着。而你没有站起来，丢弃的就是你的尊严。失去尊严的人，内心是黑暗的，会渐渐的迷失自己，成为社会的奴隶。因为没有了尊严，别人都不会把你当作人。请不要随意的丢弃，不要随意的去践踏别人的尊严。这是善良，也是一种大度。

没有自尊我们或许会活的像只狗，但没有尊严我们连只狗都不是。

尊严是与生俱来的，从我懂事起，自尊心便一直伴随着我。但是纵然有自尊心，在家中也不被重视，也许是因为那时小。在学校之中也被老是同学无视。内心的郁闷也从那时起一点一点积累。我清楚地记得学生时代的情形。都说学生时代的时光是美好的，但他给我的记忆痛处多于欢乐。

春天的种子埋于深土，感受黑暗，独自孤寂，无人倾诉，只渴望一天可以破土而出，感受阳光且茁壮成长。纵然经历磨练，我对生活仍抱有充足信心。

开始大学生活，是一次美好的开始。

大学是我的一个转折点，更是我心智的转折。以前的我，多愁善感，心中忧思万千，现在的我，开朗大方，慢慢成长进步。

往事在心头，思绪万千，今朝观世界，春暖花开。过去，悄悄溜走，不留一丝痕迹;现在，认真把握，充实内心;未来，畅想吧!心有多大，舞台就有多大。

损伤了的尊严，他会痊愈。只要内心完整，尊严就永不会破碎。

这个社会很现实，却很公平。男人的尊严一直靠能力所支撑，逞一时之快，并没有维护自己的尊严，尊严需要能力与智慧去获得。热爱生命，热爱生活，热爱人生。用勇气战胜懦弱，能力与智慧获得尊严。

细思尊严与爱情的问题，当一个女生了解到他所认为的懦弱并且缺点暴露出来，发现并不是她心中的形象，那么他还会跟你吗?假如一女生只看到某男生以前的懦弱，忽视现在真实的他，从而，不理会他。那么，男生请记住保持自己的尊严。不要多说，不要挽留，高傲的向前。竭尽全力使自己变强，各方面的强!

不管发生什么事，都面向阳光冲吧!

有时适合自己的爱情不用多说自然分不开。

男人，用能力和智慧维护尊严，用勇气开创未来!

这几天我的胃一直不好，是一种睡到半夜能让人烧心而醒的煎熬，由此便想起前段时间里头疼的情况来。那时候就单是执着的认为，任何地方疼，都没有头痛是让人难以忍受的，然而接着到来的胃痛却给痊愈后的头疼比得一文不值了。

其实算起来身体哪地方疼都不好受，可都是偏偏好了的时候就失掉了当时的情形，这也许算是记忆不好吧！但我又是个爱刨根问底的人，时时的总想在脑海中发现那未全忘记的痛苦。经过仔细全面的往事回放，终于发现了一个现象；那就是遭过的罪即使有一大碗，一大盆，也很容易被一滴舒心的事给冲淡。

由此我就越来越敬佩那些能把以往的痛苦时刻记在心上的人，不为别的目的，只为能在下一个痛苦之时，用它来简化那痛苦。然而又转念一想也不行，如果从记事开始算起，经历过的所有病痛，或者不幸的折磨都牢牢的记在心上，那么生活还有乐趣么？

思想到这么‘伟大’的思想以后，一切看似当时无法忍受的痛苦都随它去吧。从此在记忆中主观的单努力记那些于己欢愉的事了。可偏偏在心底的意识发生转变的时候，又遇到了另一种痛苦，那就是在昨天去沙河大集闲逛的时候突然内急。吃喝拉撒本来人之必然，不单是白领的智者会说：“那算什么？”就连目不识丁的百姓对这样的话题也毫无兴趣。然而万事却怕相互联系，是的！吃喝拉撒不算什么，但是就是这个不算什么的小事差点毁了一个人的宣言：“让人活的体面。”，还不算大事么？

我记得以前常常去翻鲁迅先生的书，在那里看到了他的思想，看到了他的伟大。也会经常的为他那种深处上层而心惦下层的情怀有触动。但是看过了，想过了，也无非是骑马观花欣赏而已，事后并没有留下什么他对当时的那种‘反动’的思想来。毕竟自己和他老人家的年代差距太大，社会地位差距太大，接触的人物差距太大，内心的理想抱负差距也太大。

然而麻雀虽小五脏俱全，我也有自己的小思想。那就是；不饿，不过于劳累，不衣不蔽体，不夜宿荒郊。虽然在电视中常常看到他们兀傲乱喊；让每一个人都生活的体面，但当时屏幕前的我也算是骑马观花而已吧！没去深深的理会。

谁知道今天差一点没了体面。当我心急火燎的打听到厕所的方位以后，我便快步的冲过去了。然而到了厕所的边上才想起来没带手纸。怎么半呢？不容人多想，快步又冲了回来，是想寻一个卖手纸的摊子可是终于没发现。

急迫的眼神四周一划拉看到一个卖旧货的摊位上有几个很薄的旧本子。三步并作两部，我窜到了一个低头蹲在那看似很落魄的中年男人跟前，“来买个本”，我拿手一指。

“两元钱”，他说着并没有抬头，然而更俯下了身体把本子拿起来。

“什么玩意？”我有点惊讶，也许是这句话的声高吓到了他，四目瞬间对在了一起。而只一秒他便顺下了眼光不再理睬我，却不紧不慢的想去招呼另一个像是看客却是路人的人。

“来吧——”我确实着急顾不了几元了。说完递给他一张五十元的票子。

“没零钱吗？找不开”，他很轻的嘟囔了一句，就又侧身看过路人的脚跟去了。

“那你给我撕开两页好不好？我上厕所——急！”

“啥啊——那可不行，呵，真有意思……”后面的话听不清了，只能看见他嘴唇微微张了几下，露出来小半截的黄牙。像是对我的一种蔑视，还像是一个临终的人呼出余气那样，他扭过脸去。

“你这个人……”，我非常气愤，他居然不耻的露出小半截黄牙来对人表现蔑视，我真要把自己的瞳子放大点来细看眼前这位蓬头污面的小贩，也更想好好的指责慢待我的这个埋汰巴拉的男人。

听到我的声音，他便不等我尽数我的牢骚，而开口给我的话拦住了。

“我跟你说，这些破东西虽然不值钱，但是每件都不是我自己在家炕头上捂个被子生出来的，再说了，你看看这个大热天，我站在这挨着烤不说，关键是挣不了几个钱？何况卖你这个东西两块钱，你知道我从家出来算起到现在，一共还没有两个小时呢，就已经交八块钱的税了，……我卖点东西容易么！”

“还有好几样税呢，到最后——没有二十多也得十几元……”旁边摊位上一个大嘴的女人符合着说。

原本我还想指责他，可是听了这些话真让我没办法，现在的我既不能劝他把本子送给我，又不能把五十元钱都给他，我又没有零钱，无奈之下我只好走开了。

后来也终于没失去了尊严，那是因为在转身走不远的时候看到，别的摊子边一个包物品的旧报纸散落在路边。

提起裤子出了厕所以后，我心情也跟着恢复到先前欢畅了。终究没能让排泄物便到裤子里，那也是归功于包旧物报纸的功劳，不然后果真难想象了。只是走回来经过那张埋汰巴拉脸的摊位的时候，有些感到内疚，因为此刻那个男人已经站起来了，腋下却多了一只拐，我后悔刚才鄙视过他。但是不论他腋下多出几只拐我也决计不会把五十元都给他，目光从他的身上移走以后我便离开了。

后来我想，这根本不算什么，就算没有旧报纸也无非是拉了屎以后不擦，或者用裤子装起来。但臭气熏人不算，反到是让领导们的宣言因为我而没有尽数的实现，倒是一个不小的过错。

“让每个人都活得体面”，由于有这句话在先，所以我必须努力克己在后。要不然因为我的不够尊严，而失去和谐的社会，以往背负和承受的那么多艰难都像似一块冰，如今却不能让它化作雪水付之东流。

其实这都是些不上眼的小事而已。无论在社会的地位，或是人中的威望，我想我都能算做茫世里的微尘，既存在，又无法体现自己。至于说理想和抱负更无从说起，但幸好，虽然我的渺小但一样长了一双能听的耳朵，一样能见的眼睛。最最值得庆幸的是，在我没将生命浪费到尽头之前，思维仍旧是清晰的。它指引我每日奔波劳作好弄来几张花花绿绿的纸，去为那个子涨得很高的米价，蹬梯子才能购到的土豆，大蒜……，而不於余力的奋斗着。

在我的日子里有过多少这样的体面，酱油一元钱不必说，我很清楚价码。南京烟一百五，那是曾经听搬倒局长的下属说过，然而鲍鱼究竟是多少钱？吃过鲍鱼的那张嘴不会告诉我，他只能说：“人们要和谐，一定要让每个人都活得有体面”。直到去年的一场大病以后让我彻底知道了，但又真的说不好其中的深刻理论。只能简陋的表述为；共荣的社会等于寄生虫加猪，虽然两个之间有很大的侵害，编辑评语还好(作者自评)却没表现异常来。然而猪是愚蠢的，它单是感觉自己吃的少，而不知道要消耗的太多。相比寄生虫就聪明多了，从它们排出到猪之外的卵就可以明了；一头猪是不能让它们世世代代的。然而谁又能理会这些呢？只顾着狠命的寻食吃，而后多半是被虫子吸收了。

话有点扯远了，但是人们总是喜欢把痛苦淡忘，那是可以确定的，就像我前几天的胃痛，在往前些时候的头痛不也是好了以后便不再记得了么。所以，要想和谐靠什么呢？唯一的，在现如今不发生思想的以及环境上大的改变情况下，只能有一种解释；那就是人们太容易淡忘了。

而可怕的是；在这容易淡忘的基础上，相反有很多对未来的幻想。这一种淡忘，一种希望，便铸成了铁一样的社会。然而社会上层的人并不是这样的看，他们得到了所有，却失去了希望。因此很多很多的人像暗室的老鼠，偷偷的躲避着夜幕里的月光。而把财富，子孙，和自己的梦想都人不知鬼不觉的转移到了国外。

说来说去，我也是贫穷于现在，把富裕寄托在将来中的一员，就比如；前些年的我下岗失业，现在又给房价给闹的居无定所，去年的生病住院，今年为瘪下去的肚子而奔波，以及四十来岁仍旧孤身寡人的处境，都能在本山大叔的几句小品中淡忘。但是，我仍然细心的捡拾着富人们抛掉的对未来社会的希望，因为我相信只要能挨到明天，希望就会变成现实。

日子一天天的逝去，很多的磨难虽然算起来可以变作一种激励，但也终究因此太过于悲哀，所以在记忆中被深深的埋起。然而这智者口中的‘不算什么’，目不识丁百姓都‘毫无兴趣’的事儿，却让我记忆特别深刻，直到今天写完这篇的时候，还有如刚刚发生的一样。

[活得有尊严800字作文

普列姆昌德说：“对人来说，最重要的东西是尊严。”我认为，尊严是一个人的诚信，尊严是一个人的态度，尊严也是一个人的品质。

记得有一次，妈妈叫我去菜市场买水果。我拿着钱高高兴兴地来到了集市，这里的人非常多，男女老少人挨着人，脚碰着脚。不停有人进进出出，整个菜市场熙熙攘攘、人声鼎沸。

我好不容易挤到了一个摊位前，这时我前面正有一位阿姨在买水果，我只好站在她身后耐心地等待着。突然，那位阿姨一个深弯腰，100元钱从她的口袋里掉落到地上，周围的人都没有察觉，但是我一眼就看见了。我正想去提醒那位阿姨的时候，一个西装革履、气度不凡的叔叔一脚踩在100元钱上，然后他看看四周，若无其事地哼着小曲。等那位阿姨买完水果后，他又佯装系鞋带，迅速地把脚下的100元钱抽出来，塞进口袋。

我连忙上前对那位叔叔说：“叔叔，你捡起的100元钱是前面这位阿姨的，你应该还给她。”叔叔还想抵赖，这时前面那位阿姨一摸兜，果然少了100元钱，也转向了他：“你这人怎么这样，快拿出来。”也许是因为听到了声音，周围围观的人越来越多，大家都在指责那位叔叔。那位叔叔羞得面红耳赤，只好把钱拿出来，仓皇逃跑了。

我心想：这位叔叔竟然为了区区100元钱而丢掉了做人的尊严，没有了尊严，就会被人瞧不起，活着还有什么意思？

我买完水果后，气冲冲地回到家里，把事情的来龙去脉给妈妈讲了一遍。妈妈听完后直点头，对我说：“你做得对，做人就是要有诚信，没有了诚信，就没有了尊严。为了100元钱就做出了违背道德的事情，丢掉了尊严，真是太不值得了。”

通过这件事情，让我明白了做人一定要有诚信，要有尊严，没有了尊严，你还会拥有什么呢？

[100元钱的尊严_初二作文

2001年的高考作文题中有这样一个小故事：一个年轻人在人生路上走到一个渡口时，已拥有了“健康”、“美丽”、“机遇”、“才学”、“金钱”、“名誉”、“诚信”这七个背囊。渡船开出后险象环生。船公说：“你必须丢掉一个背囊，方可脱险。”如果你是这个年轻人会怎么做?很多人会踌躇不前，而我会丢下“金钱”。

有句话说道：“有钱能使鬼推磨。”这是现代社会的真实写照。在贪婪的人类面前，金钱是无所不能的，它能满足并增大人们贪婪的欲望。豪华的住宅，昂贵的跑车，时尚华丽的衣着，这些无一不使人眼红的“好”东西，有时却使人类为了它们不惜将自己的人格、尊严、诚信这做人最基本的道德底线抛弃，每天为追逐利益而活着，甚至做出伤天害理的事。不可否认，金钱确实可以给人许多美好的东西，但通过自己辛勤的劳动与汗水换来的美好生活，我们才能享受得更加快乐，心安理得。最重要的一点，金钱买不到人格与尊严。说到这儿就不得不说到《山羊不吃天堂草》了。

初闻这书名，我心里就冒出了个大问号：山羊为什么不吃天堂草?草不是羊的最爱吗?原来普普通通的山羊只吃与它们同一等级平平凡凡的、只能填饱肚子的的草，对于那高贵的、称得上“草中之绝品”的天堂草它们不敢奢望，也不愿意奢望。书中主人公也是如此。三和尚、明子、黑罐，这三个来自贫困村庄对于繁华的都市从来都没有奢望过，甚至从来都不知道在他们生活的农村以外，还有这么大一个世界。他们与其他木匠一样，为了赚钱养家或是还债，迫不得已才来到这陌生、遥远、可望不可即的城市。在这里，原本机灵无比的明子都显得局促不安、愚蠢可笑。但就是在这样一个环境中，他们保守者世态炎凉，遭受着无数白眼，感受着人性的温暖。虽然他们生活在最底层，但是他们不管生活多么艰辛，还是经历了多大的挫折;不管落到如何地步，还是受到多大的侮辱和嘲笑，都是那么坚强不屈，从不低头折节。就和山羊一样，宁愿死也不吃“天堂草”。他们是多么有骨气，有尊严啊!

由此，我不禁再一次敬佩起那些富贵不能淫，威武不能屈的革命先烈们。当敌人用荣华富贵诱惑他们时，可想而知，他们是多么不屑一顾;当敌人用酷刑与他人的性命来威胁他们时，可想而知，他们是多么坚定执着!可他们依旧献出了自己宝贵的生命!他们不仅维护了自己的尊严，更维护了国家的尊严!同样，梅花，这曾被无数名人歌颂的花儿，既不如牡丹富丽高贵，也没有百合芬芳扑鼻，但她却有着独特的魅力，独特的性格，她从来不与其它花儿争奇斗艳，不向世俗献媚，总之三个字：“有尊严!”

金钱、尊严，现在想必大家都已分清孰轻孰重，谁更珍贵了吧!

尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，回绕尊严发生了许许多多动人故事，我们应该究竟怎样对待尊严呢？

在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们“宁为玉碎，不为瓦全”，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢？司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢。

在平凡的日常生活中，然而时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。

这就是所谓的尊严！

曾经，尊严是江姐走上刑场上那一袭朴素的旗袍；曾经，尊严是朱自清对美国救济粮的不屑；曾经，尊严是失去国土的人不惜用生命交换的代价。而如今呢？尊严是申奥成功后的泪水与欢笑，是杨利伟在宇宙的挥手与问候，是世界对中国人民的刮目相看！

无论是小学生、中学生、大学生还是成年人，人格健康总是人生的基石。人格包含：坚强的意志，敢于拼搏的勇气，宽容、谦虚、善良、自信心、交往能力，独立生活能力，自制能力，承受挫折的能力，高尚的品质等等。一个人人格健康，犹如拥有一片沃土，它会使每一粒知识种子生根、发芽、开花、结果。如一个人人格不健康，它的内心犹如一片荒漠，即是给它栽上艳丽的花朵，随着时间的推移，它也会凋谢。所以，一个人只有拥有健康的人格，才能拥有健康的思想，才会清楚地认识自己，找准自己的人生位置，才能真正成为对社会、对人民有用的人。

一碗米的价值因人而异，一个孩子的空间大小也因人不同，除了老师和父母能够帮助他发现最大的价值空间，更重要的是他自己来认知自己的生命。

于丹教授说得对，人的一生，不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们自己也就把生命篆刻成了一个样子，它成了我们的不朽，我们的墓志铭。观看于丹教授的讲座，让我领悟到的是一种智慧，是对自己得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是融入生活中的一种道德，更是追求自我完善，通向自我幸福的路.

同时，我们还要学会宽容，宽容是世界上最深沉的美德。宽恕自己，学会放弃，坦然与淡定地面对这个大千世界，可以化解心中很多的遗憾。宽恕他人，更需要一种无畏的胸怀。这时，你会发现，身边充满了真诚、热情和信赖。

都说半部论语治天下，其实只要我们从中寻找到了自己想要的，就能终身享用。

开头：普列姆昌德曾说过"对人来说，最最重要的东西是尊严。"是的尊严二字在人的生命中尤为重要。在一个人短暂的一生当中，想要活得精彩就必须先有尊严。有尊严的活着，才是真正的活。

有尊严的活着首先要我们懂得自尊。老一辈无产阶级革命家叶挺被捕后正义凛然。对于他人的审问拒不回答，坦然表示自己宁死不屈的意志。当名声鼎盛的徐悲鸿被要求给蒋介石画像时他断然拒绝毫不犹豫。在人们面对胁迫时有几个能像他们一样坚定不移，坚持自己的信念，他们自尊自爱同时也维护了自己的尊严。所以说自尊是尊严的前提

其次要我们懂得尊他。列宁曾与一个女工在楼梯狭窄的过道上相遇，他亲切地请女工先过，得到了工厂中人们的赞誉。美国前总统哈里斯一次在路上看到一个黑人奴隶向他脱帽致意，哈里斯总统马上向他还礼，旁边的人们大为不解，总统说："得到他人的尊重前提是你也尊重他人"惠特曼曾说过："对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。"其实人在尊重他人的同时就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定会受别人的尊重。尊他是获得尊严的基础。

最后便是要我们懂得尊国护国。一个人若是连自己祖国的尊严都维护不了，何谈个人尊严？曾有一位美国记者在访问周总理时看到桌上一支美国产的钢笔，就想挖苦周总理，没想到周总理却说这是抗美援朝的战利品。真是搬起石头砸自己的脚。晏子到楚国拜访，而楚国国王侮辱晏子，晏子用自己的智慧来挫败楚王，得以维护自己国家的尊严，而且不让楚王看小。让楚王对晏子的智慧感叹！"都说国很大其实一个家，一心装满国一手撑起家，是最小国国是千万家"这是歌曲《国家》中的歌词，恰当的诠释了人与国的关系。维护的祖国的尊严，自己的尊严当然更不会丧失。所以尊国是得到尊严的根本。

"虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。"这是柯林斯托姆曾说过的话。可见尊严之重要。一个人活着尊严是必不可少的，若是尊严被践踏还不知反抗，那便与行尸走肉没多大区别。尊严是人生的天平，它赋予了人生真实的意义。那么作为一个人就要有尊严的活着。

[与尊严有关的作文开头

人，生来都是有尊严的。然而这世界上有一类人不得不做着外人看来毫无尊严的事---乞讨。

众所周知，乞讨本是一件留给走投无路的人的最后一个机会，每一次的乞讨，都是要接受旁人异样的目光，人们同情乞讨之人，自然也会施舍他们几元钱以尽自己的善良。

在我看来，乞讨本不是一个丢失尊严的行为，因为乞讨之人所讨来的钱财也是他们用自己的努力获得的。然而近些年，乞讨仿佛成为了一种挣钱的浪潮，许多人用各种各样的方式欺骗好心的路人，以求几元施舍的钱财，正是因为这种丧尽尊严的下流手段的出现，让真正需要靠乞讨度日的人失去了受助的机会，却助长了依靠乞讨行骗之人的气焰。

一次，偶遇两位乞讨的老人，一位是身材矮小、双腿颤抖的老奶奶，一位是弯腰驼背、戴着布帽的老爷爷。第一眼看上去，两位老人都十分令人怜悯，可让我们再来看看他们的行为：老奶奶一边蹒跚地走着，一边注意看着沿路的垃圾箱，不时用手伸入箱中，捡出几件能再次回收利用的瓶瓶罐罐，一阵冷风刮来，老奶奶随手拾起了落在地上的破布披在身上，试图让反穿着单薄衣服的身体温暖一些，她的手中紧紧握着一个破旧的纸筒，里面装的是她乞讨来的钱。那位老爷爷，一只手住着拐杖，另一只手捏着一只光洁的铁盒，里面的硬币震得“铛铛”响。他一路全然不顾可以捡来的瓶子和塑料袋，只是一味地专注地向路过的人乞求施舍，而乞讨的对象大多是孩子，他的嘴里还含着一根棒棒糖，黄色的糖棍儿在阳光的照耀下显得格外刺眼。

我沉默了，坦白说，我真的看不得老年人在冷风中乞讨，无助又可怜的眼神，这让我不由得想给予他们些什么。可今天，在我向他们的纸筒和铁盒中放上钱后，我的心情是不一样的，我多想大声告诉那位老爷爷：您有手有脚，为什么不尽力靠自己去生活，可以吃着棒棒糖乞讨的人，真的是走投无路了吗？

愿乞讨之人也能拥有最后的良知，给那些真正需要依赖这种方式去生活的人一个活下去的机会，一个不丢弃尊严，也能乞讨度日的机会。

早在前年重阳节的时候，我就写文字阐述自己对生死的态度。倡议说，生命无价生死有度，当自己确实无能力享受到生活的美好时，最好能实现安乐死，平平静静，安安然然地走向另一个世界。自己不受罪，亲人们也少拖累。有时候，存份遗憾倒是对逝者的一种更好尊重和更深沉的记忆。

前些日去医院看朋友生病的父亲，老人今年78岁，早年当过兵，身高体胖，因高血压患脑梗住院。进门的时候正好赶上她扶着老人如厕，虽然厕所就在病房里，但总要走几步。老人几乎已经失去了意识，眼睛半眯着，口水悬吊在嘴角，身体和胳膊都自然地下垂。朋友搀扶着他，刚要出厕所门，听见啪的一声，接着那本来就没有上扣的裤子掉落了下来，随之便是一股奇臭。朋友手忙脚乱，但毕竟只有两只手。帮着去搀扶的瞬间，我就听朋友抱怨：厕所等了半天你不便，刚站起了你就拉下了。看着老人失忆失态的样子，再看着他的前后私处都裸露无遗，而女儿只能欲说还休，我心里特别难受，感觉老人的尊严被剥光了暴晒，老人的生命一下可悲又可怜。虽然我真的无意伤害老人，也不愿那样想事说事，可眼前的一幕，真不能不叫我颤栗。想想老人风光的一生，什么时候这么可怜失态过？如今没了思维没了行为能力，也就只能这样，只能这样了。

一种关于生命的强烈震撼，让我不禁悲从中来，如鲠在喉，久久不能平稳。

我热爱生命，我尊重生命，大家也都这样。可怎么热爱，怎么呵护？我的理解，生命原本是来享受的，哪怕辛苦哪怕辛酸，都算享受，只是感知到的内涵不一样而已，只要能感知到，就算享受，就需要活着。最怕一口气还在，周身也有生命的迹象，却没有了感知能力，既发觉不到季节的冷暖，更品味不到酸甜的异同。那才叫悲。生命的轨迹最不由人。谁都想精精神神健健康康地活着，谁都想能吃能喝会说会道，可有时候还偏偏就由不得自己。明明好好的，突然间就可能会因病因灾因一场突如其来的车祸而让日子瞬间变得面目全非。别说耄耋之年的老人，就是年富力强的青壮年，面对这些意想不到的变故，也不能怎么样。在维系生命的紧要关头，尊严算什么，羞辱感又能被谁提起？！

我不止一次地跟朋友讨论过这个事，也曾大胆地跟老婆说起过我的想法。我就建议，有体力有心力的时候，我们就尽量享受活着的美好，能多看就尽量多看，能多吃就尽管多吃，而一旦没了心力，甚至连意识都没有了，光是会吃能拉，只给别人添麻烦，那真还不如离开的好。久病床前无孝子，不是亲人们不好不愿意伺候，而是生命没意义了，十天半月的还可以，一年两年，三年五年，怎么办？大家都有自己的事要做。说实话，很多时候，当事人真已经什么都不知道了，更没有了自行了断的能力，这时候最难，我就建议完全可以人为地去结束痛苦，了断灾难。用点药，不痛不痒，很坦然地离开。我告诉老婆，我要这样了，这任务就她完成。她要这样了，我也这样做。不是我们不恩爱，而是因为太恩爱，才不忍心让对方受折磨，让本人受痛苦。临终的时候能了却心愿，也算是对逝者的最大尊重。

随着思想观念的进化，人们对生命的认知已不比从前，敬畏生命更敬畏尊严。很多时候人们并不怕死，最怕生不如死。我的提议惹起了大家的热议，大家虽然觉得有理，却认为做起来还是很难很难的，甚至在几十年内还是没办法做到。当然，我也并不是无情无义的机器人一枚，站着说话腰不累，我只是因事而触动，倡议一种更人性的活法，让人能有尊严地走完生命的旅程。不光解决个人的很多难题，更让人们的认识、社会的文明程度提升一大截。

既然思考了，就斗胆说出来，与大家交流交流。为了保持人的最后一份尊严，请高度认识活着的意义。

[请保持人的最后一份尊严经典作文