关于尊严的唯美句(优秀19篇)

在一次城云交作业时，那个人又那个表情的看着城云，说：“一帮料玩意，我再教一年就退休了，真是给我拖后腿。”

当时的城云不敢吱声，但是如果是如今的城云，便会愤怒的喊道：“如果你不好好教我们能托后腿吗？！”

城云当时听课是非常认真的，但是作业依然是写不好，而是那个人教的本来就不好，使得城云他们班期末考试考的都不怎么样。

烈火再燃烧，怒火再上升，终于到他们升入三年级时，那个人退休了，而在那个人退休之前，城云对他说道：“此账，非结。”

当时那个人根本不知道什么意思，便没有理城云，而等城云上了三年级后，到了一名姓朱的老师教时，城云的语文成绩才开始慢慢的有了好转，城云之所以语文成绩不怎么样，与他二年级时的那名老师牵扯着很大的关系。

五年过去了，如果城云已经上初一了，有一次城云与他的朋友一起出去玩，但是当他们两个在一起走着的时候，城云看到一个人，眼睛里瞬间冒出了烈火般的眼神，他让他的同学站到一边，走到那个人旁边。

“是你啊？你叫什么名字来着？好像叫陈会康是吗？怎么样，学习怎么样了？”那个人道。

他正是五年前教城云的二年级语文老师。

城云以仇恨的眼神看着她，道：“你也配？！”

那个人很疑惑，问道：“什么意思啊？陈会康，你怎么了？”

“唉，可惜啊，你想错了，我以改变。”城云道。

“到底什么意思啊？”那个人又问道。

城云终于愤怒了，发自内心的怒火全都通出来了，他大声吼道：“你真的认为你会赢吗？！！如果又见面了，我不可能再让我的尊严受到侮辱了！”

那个人好像想起什么来似的，对城云说：“都过去那么多年了……”

“一个人的自尊心是不可以被别人破坏的！你侮辱了我，你就要付出代价！一个人为什么而活？！就是为了自己的尊严！为了自己的希望而活！没了尊严、没了希望，这个人活着就没有任何意义！难道这一点你不懂吗？！”

那个人被城云问的说不出话来了，而此时站在旁边的那么同学被城云这正义浩然的气概的气概所吓傻了。

“所谓的‘料’字是对人的称呼吗？！人，是有尊严的！人，是有自尊心的！人，是不允许别人侮辱的！”城云再次喊道。

那个人低着头，没有说话。

“抬起头跟我说话！”

没抬。

“抬起头跟我说话！！”

没抬。

“抬起头跟我说话！！！”

依然没抬。

“还是那句话，你不要认为你赢了，你愚钝、愚蠢！腐朽！败类！你错了！”

那个人吃力的抬起头来，看着城云，他这时才知道，城云已经不再是当年那个废物了，而是如今这个拥有自尊心气概的人。

那名老师终于道了一声：对不起，便低下头在那里。

城云与他的朋友离开了。

[我们是有尊严的作文

尊严是一种虚无的东西，但我却真真实实的感受到了尊严的价值。

这是一位十六七岁的女孩，写的一手好字，又是什么让她上街乞讨？明明完全可以用自己的学问和双手来赚取那六元钱和路费，她却要践踏自己的尊严来向路人讨要。她身穿绿色军大衣，深蓝色的裤子，脚踩白球鞋，她坐在一个垫子上。这些衣物还算得上是新的，又怎么要蜷缩在路边？她把头深深埋进自己的双臂里，不敢把头抬起来，畏畏缩缩，她也明知丢人却不要独自去努力，这无疑在毁掉自己的人格和自尊。

但是，一位高龄的老婆婆，岁月在她脸上留下了太多的痕迹，她可能受尽人生百态，也可能经历过无数的风雨，但她依然是微笑着一步步走向家里，满头白发在风中摇曳，又透露着别样的美。她穿不起名牌大衣，而是她亲手缝制的蓝色粗布衣，上面打有补丁，而她的双腿因多年的缺少营养瘦得如同她手中的一根竹竿般纤细，那皮包骨头的双手却又托着一捆如小山般的柴禾，每一步是那样吃力，木柴是严重的负担，压得她的腿都弯了。我想上前扶一把，可能下一秒她就会顶不住这压力而倒塌。她不会放弃，依然还是笑着，那是天使般的笑容，世上最美好的笑容，令人肃然起敬！

年过古稀的老奶奶并没有因能力弱小而去街上乞讨，而用她的双手撑起她自己的一片天地！然而那小姑娘却做不到老奶奶的坚韧、独立，也就失去了自力更生的尊严！

尊严者，人之所重也。

唐代之李白，异人也。其所孜孜以求者，尊严也。令贵妃研磨，力士脱靴，以其旷世奇才傲世。一旦权贵显赫使其丧失尊严，与本心相悖，则愤然离京，且歌曰：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”青莲居士之贵尊严，可见一斑矣。其诗后人谓之豪放一派，其人后人尊为“诗仙”，其行后人亦谓之有尊严之举也。

晋之陶潜，山中隐逸者也。为官十余载，闷闷不乐也。所恶者何？官场尊严少也。潜不甘折腰向乡里小儿，竟愤然辞官。面山而居，嘻嘻而乐，躬耕田畴，优哉游哉。世人皆笑其痴，而潜独不以为然，常聚三五好友，以诗文相唱和，后人贵陶潜之尊严，以其不向权贵折腰之骨气也。其所求尊严，与太白同。

呜呼！李白、陶潜，有铮铮傲骨，为尊严故，不媚权贵，高昂头颅，后人敬之、仰之者，何可胜道也哉！

然古之有为者，亦有异乎李白陶潜二子者，或失却末节、暂时尊严，然忍字当头，以求大的、长久之尊严也。

勾践，尝贵为一国之君，一旦为俘，荣光不再，外在尊严尽失。然精神之尊严永存于心。卧薪尝胆，只为光复其国土，回复其君王之位。奉吴王一女，名西施，尽态极妍，艳丽尤物。吴王夫差与之夜夜笙歌，浑然不知勾践之兵早已临于城下矣。虽国破城亡，一时尊严丢弃，然君子报仇，十年不晚，一旦雪耻，重拾尊严，何其昂扬乎？故大丈夫处事，偶失尊严，若精神长在，韬光养晦，定当谋永恒之尊严也。

史官司马迁者，亦追求永恒尊严之伟男也。残宦之身，苟且余命，男人尊严，荡然无存，然穷且益奋，不屈其志，《史记》宏卷，后世留名。其人格之永恒尊严，与日月同辉矣！

噫！君子为小人所辱，不胜枚举矣。韩信，威猛之人也，甘受胯下之辱，何也？其所重者，非暂一时之尊严，乃永恒之尊严也。权得失方知取舍，量轻重乃懂寸心。小不忍，乱大谋，箴言也。尊严之境界，亦有大小之辨也。不失大尊严，遂成大事业。轻狂少年，取小而舍大，非明尊严个中之味者也。

欲求尊严，则须有志，有才，有能。三者备，则尊严存焉。

，有志者也。率红军长征，与东海倭国决战。八年以来，夙夜谋之，不失英雄本色。尝有诗云：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，属风流人物，还看今朝。”其豪情壮志毕显。若非其壮志存焉，安得中华大业之成！所以得尊严者，志气也。

王勃，博学之士也，少聪敏，有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”之句，尝显名于滕王阁上，谈笑间，成其传世美文。勃之尊严，文才与之也。

周瑜者，智谋之士也，羽扇纶巾，少年得意，坊间得传“曲有误，周郎顾”，其声名之显可知也。赤壁一役，以少克强，公瑾之谋也，其尊严，智谋与之也。

呜呼！中原之文化，博大精深矣。尊严亦有大小之辨，内外之分。欲求尊严，其涂各异，非庸俗凡夫可妄求也。恐吾笔拙，不能尽言尊严之高妙，且以此文会友，友之尊严宏论，必有出吾之右者，请洒潘江，名倾陆海云尔。

关于国家尊严的作文材料

【材料一】伊拉克没有缺席：用精神力量征服所有人

2008年8月11日，伊拉克选手海德尔?努扎德/侯赛因?杰布尔(左)以6分52秒71的成绩获得男子双人双桨复赛小组第五。此时，他们已用上了中国方面提供的运动装备。

显然这是伊拉克人最成功的一届奥运会，他们用精神的力量征服了所有人。

记者陈鸣

海德尔?努扎德

侯赛因?杰布尔

伊拉克赛艇选手。今年25岁的努扎德和32岁的杰布尔是巴格达一所体育大学的学生，在饱受战火蹂躏的伊拉克，他们为备战北京奥运会付出了巨大努力。由于伊拉克政府解散了该国的奥委会，国际奥委会一度取消伊拉克的北京奥运会参赛资格，后在国际赛艇联合会的努力之下，两名伊拉克赛艇选手终于来到了奥运会赛场。

比赛项目：

赛艇男子双人双桨

失利原因：8月13日在赛艇男子双人双桨决赛C组比赛中，以6分52秒02的成绩位列该项目第14名，即最后一名。

最寒酸的运动员

地点，北京顺义奥林匹克水上公园。时间，30秒。在分秒必争的赛艇比赛中，30秒就像“一辈子那么长”。

13日下午，参加奥运会赛艇男子双人双桨项目决赛的两名伊拉克选手结束了所有比赛，他们以落后第一名整整半分钟的劣势，成为这一项目的最后一名。

尽管如此，两名来自伊拉克的小伙子，海德尔?努扎德(HaidarNozad)和侯赛因?杰布尔(HusseinJebur)还是获得了全场数千名观众的掌声。

站在岸上的刘一舟也兴奋地为他们鼓起掌来，这位来自北京体育大学的志愿者是努扎德和杰布尔的“老朋友”。他们刚到水上公园训练的时候就是刘一舟帮忙抬的艇。从那以后努扎德每次见到刘一舟都会打招呼：Hello，myfriend。

比赛结束上采访码头的时候，刘一舟伸出手扶他们的船，大赛过后的努扎德一如既往地对他说，Hello，myfriend，刘一舟几乎落泪。

刘一舟和水上公园的众多志愿者，这辈子都没见过这么没“范儿”的运动员。

也许观众们只有回到公元前4世纪马其顿统治希腊群岛以前的奥运会，才可能看到穿着这么业余的选手。身上是起了球的普通T恤，裤子是中国产的匹克，就连他们的赛艇也是东道主从杭州提供的。最让刘一舟心酸的一幕是，他看到努扎德上岸后光着脚，袜子前头居然破了两个洞。

和两名伊拉克男队员一样，在北京另一边的田径场上，多娜?侯赛因?阿布拉扎克同样没能晋级下一轮。《纽约时报》的记者LynnZinse不吝用《伊拉克选手收获奥运精神金牌》这样的标题来赞美这个穿着自行车赛车裤和二手跑鞋比赛的中东女子。

“最重要的是我和

我的祖国没有缺席”，多娜说。对伊拉克来说，“不缺席”三个字实现起来并不容易。

国际奥委会执行委员会6月4日宣布，由于伊拉克政府对本国的体育运动进行政治干预，取消伊拉克参加北京奥运会的资格。经过北京奥组委的斡旋，国际奥委会29日晚宣布与伊拉克政府达成的协议，允许伊拉克奥运代表团参加北京奥运会。

“能参加北京奥运会我太高兴了，这对我们太重要了，我们要感谢很多人。”13日，参加完比赛的努扎德在电视镜头前激动地说。

活着就是幸运的

很少有人能理解他们的激动和庆幸。

在过去几年里，上百名伊拉克运动员死于战火。2006年5月，15名伊拉克跆拳道运动员在国内遭到不明身份的武装人员绑架，其中13人的遗体一年后被发现。2006年7月，当时的伊拉克奥委会主席哈吉亚在光天化日下与50多名奥委会官员和运动员及保安一起在巴格达被绑架，哈

吉亚至今下落不明。

“谁能保证活到2012年呢？”努扎德和杰布尔说，“能活下来就是幸运的。”

体育有时候看起来是这个战乱国度唯一的希望。和所有苦难深重的国家一样，体育承载了太多的精神意义。

2004年亚洲杯上，伊拉克主帅阿德南曾有过一段掷地有声的话，“我们会尽全力争取胜利，我要为伊拉克人民带来快乐。”到了2007年亚洲杯，主教练换成了巴西人维埃拉，他也发出了同样的声音，“我曾经在很多地方执教过，包括非洲，中亚，我了解很多类似伊拉克人的苦难，我希望为他们做些什么，当然，最好是一个冠军奖杯。”

最终他们没有食言。夺冠的那一天，巴格达的大街上，有的人坐在了车顶挥动国旗，有的人探出车窗摇动双臂欢呼。那一刻连美国大兵的眼神也游离在惊讶和紧张之间。

快乐的背后是艰辛的累积。“更高更快更强”，奥运会的口号振奋人心，何时生活也能获得一个“比较级”的提升？

25岁的努扎德和32岁的杰布尔是巴格达一所体育大学的学生，他们为奥运确实是在“玩命”。文明之河底格里斯河就是他们的训练地点，如今那里只有军事巡逻和宵禁。他们时常被驱逐，如果有政府官员在附近，士兵会把他们赶回岸边。他们在底格里斯河上只能划1700-1800米的距离，而奥运会比赛赛段长度是2000米。爆炸声是他们日常训练的背景音。只有巴格达城里一的状况过于严重，他们才暂停几天，等待危险过去，他们又再次下水。

类似的故事在此届夏季奥运会伊拉克代表团7名运动员身上，可以轻易地找到。作为伊拉克运动员，他们和其他普通人一样，随时可能丧生于汽车一、自杀袭击

或街头混战。

但在19岁的柔道选手法克尔眼里，体育仍是伊拉克目前唯一远离暴力和争斗的一片土地。“在伊拉克，只有体育是最纯净的，没有任何斗争仇视夹杂其中。我们运动员之间，不管是什叶派、逊尼派、库尔德人甚至是基督教徒都能够在一起训练，和平相处。”

伊拉克人在主场

中国人对伊拉克富有认同感——早在2004年夏天的亚洲杯足球赛上，伊拉克人就在成都发现了这一点。球迷不遗余力地疯狂呐喊让伊拉克人深受感动。

在北京奥运会开幕式上，当寥寥可数的伊拉克代表团高举国旗走进场内时，全场观众纷纷起立为他们鼓掌喝彩，其受欢迎程度绝对不亚于数百人之多的美国代表团。

从战火中走来的伊拉克运动员似乎对此预料不足，入场时显得略有些紧张，但很快他们就被全场热烈的气氛感染，笑着向观众致意。

在中国运动员刘翔退赛之前，互联网上最受中国关注的或许就是伊拉克运动员。百度“奥运会”贴吧里，一位网友发起的支持伊拉克参赛选手

我忘不了英语老师为我举行的“老土”的加冕仪式。 那天，英语老师身着西方风格的时尚服装，脚踏一双名牌皮鞋，笑容可掬地来给我们上课。她的皮鞋“咔咔”有声地在教师里来回地响着。突然，“咔咔”声间断了一下，她惊愕地停在我跟前。“这是谁的臭鞋，脱在过道上?”原来是我的鞋，我有脚气，有爱脱鞋的习惯，我又坐在过道边上，不知何时鞋子跑到过道的中央。“老师，对不起，是我的。”我说。“是你的——大家都看看，看你的穿着打扮，整个一个老土，一点也不讲究仪表!”同学们的眼光“唰唰”地匕首般投向我，我不得不抛掉自尊，接受了“老土”的“桂冠”。 我也只好听从父亲的教导了：“自尊丢了就丢了吧。只是别怠慢了老师，别得罪了同学，要学会点头哈腰、低眉垂目……”于是，当有人说：“老土，今天替我值日!”我就说：“好好好!”;当有人说：“老土，把我的英语练习做了!”我就说：“好好好!”;当老师说：“老土，坐后面去，在这里影响班容!”我就说：“好好好!”…… 我昂起了头，想大笑，象电影里的侠客喝完一坛子酒之后的大笑。可是我张了一下嘴，却一时间想不起大笑的技术要领。 这时，我们的班主任兴冲冲地跑进班里。“告诉大家一个好消息，咱班的AA同学的作文发表了，《我是没有尊严的老土》，很感人啊!”“AA——老土?”“老土——AA?”终于，同学们给了我另外一种目光。我“哇”的一声哭出声来，竟是婴儿般的哭声。 那节英语课我把我的头一直高高地抬着，而英语老师后来却是低着头讲完她的课。哈哈，找回自尊的感觉，爽!

1．法国著名的将军狄龙在他的回忆录中讲过这样一次恶战，他带领第80步兵团进攻一个城堡，遭到了敌人顽强抵抗，步兵团被对方火力压住无法前行。狄龙情急之下大声对他的部下说：“谁高法炸毁城堡谁就能得到1000法郎。”他以为士兵肯定会前仆后继，但是没有一位士兵冲向城堡。狄龙大声责骂部下懦弱，侮辱法兰西国家的军威。

一位军士长听罢，大声对狄龙说：“长官，要是你不提悬赏，全体博士后都会发起冲锋的！”狄龙听罢，转发了另一条命令：“全体将士，为了法兰西，前进！”结果整个步兵团从掩体里冲了出来，最后，全团1194名博士兵只有90人生还。尊严比生命更重要，如果用钱驱使它无异于奇耻大辱。

2．第16届美国总统亚伯拉军，林肯出身于一个鞋匠家庭，而当时的美国社会非常看重门第。林肯竞选总统前夕，在参议院学说时，遭到了一个参议员的羞辱。那位参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住你是一个鞋匠的儿子。

“我非常感谢你使我想起了我的父亲，他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。”

参议院陷入一阵沉默，林肯转头对那个傲慢的参议员说：“据我所知，我父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就眼随我父亲学过做鞋的技术。”然后，他又对所有的参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果说你们穿的那双鞋是我父亲做的，而它们需要修理或改善，我一定尽力帮忙。但是有一件事，我无法像他那么伟大，他的手艺是无人可比的。”说到这里，林肯流下了眼泪，所有的嘲笑都化成了真诚的掌声。

作为一个出身卑微的人，林肯没有贵族社会的硬件，但他这种视朴素与平凡为人生尊严的品质照亮了贵族社会和议员们人格的苍白。

3．人假使没有自尊心，那说会一无价值。————屠格涅夫

4，世界上最悲惨的事莫过于毫无理由地被人贬低而无法翻身的了——巴尔扎克

[有关尊严话题作文素材

尊严是一种横量自己的标准，尊严是一种做人的底线，尊严也是一种决定自己的划分。

在街头，我看见一个老态龙钟的乞丐将一个青年拦住。红肿的泪水模糊的眼睛、青紫的嘴唇、褴褛的衣衫、污秽的伤口，贫穷把这个不幸的生命变的一无所有。他伸出一只通红、浮肿、肮脏的手，他喃喃地乞求帮助，却不像别人那样没有骨气，他挺直着腰板，用别人丢掉的毛巾不时的擦着脸。当青年施舍给他钱的时候，他拿着自己写的字画伸手微微的颤抖着送给那个人，脸上露出了笑容，他不要他人施舍的钱，他用自己的劳动来换取应得的报酬，他所有的尊严，远远高于乞丐，如此看来他还是一个乞讨的人吗?

尊严是改变自己的基础，是决定他是否成为乞丐的物质。

我曾读到一个令人震惊的故事：一个韩国女老板十分苛刻，动不动就打骂手下的人。而员工中竟没有一个敢站出来说话的，任由她侮辱而不愿离开，因为那里的老板可以给他们很好的待遇。一天，女老板为一件小事不顺心，竟要求所有员工跪在她面前。一百多个中国汉子，为了不丢饭碗，居然全都服服贴贴地跪在一个30多岁的女人面前!也许这对他们来说并没什么，只是一个小小的惩罚而已。但这一跪，仅仅如此简单吗?!

不!这意味着他们不仅玷污了自己的人格，还损害了中国人的民族尊严!这意味着我们中国人中，有愿意拜倒在金钱之中不顾尊严的败类!

尊严是什么?尊严就是不畏强权的大义凛然。

尊严是什么?尊严就是宁可站着死不愿跪着生的气节。

尊严是什么?尊严就是“宁可把香枝口老，不随黄叶舞秋风”的骨气。

一个人可以一无所有，但不能没有尊严!

不管一个人生活多么潦倒，多么落魄，只要他还有尊严，他就还是一个顶天立地的男子汉。相反，一个人不管多么有钱，生活多么奢侈，若是失去了尊严，他就只能是金钱和权势的奴隶，是一个没有了灵魂的躯壳，算不得一个真正的人。而一个真正的人，就应平平整整地将十指伸直，绝不能像葡萄藤那样为了攀升就一个劲儿地卷曲。

如果说人是花园，那么尊严就是支持着所有花草活力的阳光。没有阳光的花园，绝不会开出灿烂的花。如果说人是春天，那么尊严就是这个五彩缤纷的季节中给人以欣慰的绿。没有绿的春天，绝对不可能生机勃勃。

牡丹仙子为什么不畏惧武则天的淫威而愿意迁移至远方?因为牡丹仙子知道什么叫尊严。

昭君为什么不愿意贿赂画师进宫享受荣华宝贵而愿意嫁去遥远的匈奴?因为昭君身上有着中国人的气节。

吉鸿昌为什么在中国受鄙视时还敢于挂着“我是中国人”的木牌?因为吉鸿昌要用行动来维护中华民族的尊严。

每个人都有自己的尊严，无论他富有还是贫穷。可在某种特殊环境下，维护尊严需要付出沉重的代价。我们最需要它的时候，恰恰是尊严沉重得令人身心最难扛的时候，是尊严最脆弱的时候。我们不得不承认，功名利禄给人们的心灵蒙上了一层阴影和污垢，给人们的尊严点上了一个醒目的瑕疵。多少人为了金钱、权势而甘愿失去尊严，或许他们自以为失得其所，实质上他们是世上最可怜的人群，因为他们失去了生命最宝贵的东西，他们的灵魂已不再高贵和独立!

“天地英雄气，千秋尚凛然”。让尊严站立，那是一生的雕琢。我们必须牢牢捍卫自己的民族气节，捍卫生命的不朽尊严!让我们永远记住被美国老板侮辱了却不愿接受金钱赔偿的女学生小雪的一句话：“美元在我这个小小的中国女子的尊严面前一文不值!!”

我觉得真正的英雄应该是能屈能伸的，越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。他的尊严受到了侮辱。使得，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终还是以失败的自刎收场，而不是再度战胜吴王。更不会留下卧薪尝胆的美谈。

越王没有扞卫他的尊严吗?不，他扞卫了。他的忍辱负重，他的忍气吞声是为了实现更大的目标，是为了东山再起。有时候，低下头，忍下那一口气，未尝不是另一种维护尊严的方式

当我们在狭路与敌人相逢的时候，我们不会退缩，我们会与他们一决高下，即使以死为代价，拼个不是你死，就是我活，因为我们知道：尊严比生命更重要!

退一步，忍一忍。让思想分析何为真正的尊严，让理智告诉自己该如何扞卫自己的尊严。

当我们伟大的祖国被侵略时，当侵略者让我们向他们低头时、求饶时、下跪时，我们会不会?呵呵，不!我们不会，我们宁愿一死，因为我们知道：尊严比生命更重要!

永不言败，永不低头，永不服输，因为败了的、低头了的、输了的是自己的尊严，我们永不言败，永不低头，永不服输，因为：尊严比生命更重要!

别人的尊严是用来尊重的，尊重了他人的尊严也是在尊重自己。

那天饭后，我和同学在学校里到处玩儿。阳光温和的洒在每一寸草坪上，给予每一棵假草，又或者是真草最公平的阳光，因为他们共享大地。我们没有目的性的到处转悠，来到了校门口，准备找门卫叔叔玩儿。

门卫叔叔人特别好，尤其是冬天，每当我在校门口执行穿着单薄的校服，门卫叔叔总会贴心的给我倒上一杯热水，光握在手里就已经很温暖了。门卫叔叔对我真的很特别照顾，早自习时我们班要听写，门卫叔叔总会眯着眼缝笑着说：“快点去上课，耽误了学习可不好。”然后我就会心满意足地跑向教室。

校门口的马路上，两个身穿黑色棒球服的女生，留着共同的短发，好像是闺蜜说拉著手朝门卫走来，嘻嘻哈哈，还一边梳弄着并不长的头发。不知道为什么，自己的视线总凝视在她们的身上，可能是因为他们两个有一张蜜糖似的笑容。

前脚刚与他们，女孩儿拉着另一个女孩儿向门卫叔叔敬了一个90°躬。嘻嘻哈哈地喊着老师，好，我竟然不知道他们为什么要这么刻意。其中一个稍微高挑一点的女孩儿说，我们要尊重门卫，因为他们是门卫啊？不知道为什么，我竟然听得清清楚楚。他们两个又嘻嘻哈哈的拉着手。一走一踉地朝教室走去。

我不知道门卫叔叔在学校待了多少年，但我知道已经很久很久了。他就像一尊老蜡像，经历风风雨雨后却泰然处之。管着学校的门，这里是他的半辈子。我不知道，女孩儿们为什么要嘲笑门卫。或许是因为我的敏感，或许是因为我高挑的眼光。那位叔叔说，这两个女孩儿，每次都是这样。他总是憨憨的一笑说他也不知道为什么会这样。在学校门口，门卫叔叔见识了不少五颜六色的学生。每个人都不一样，他见过穷孩子来上学，也见过富豪的孩子来上学。但是他始终是一样的温暖，一样的光芒，一样的看待。

或许是被这事时给震撼到了，那位叔叔跟我说，以前还有个学生，每次到自习课总是对门卫说他外公死了，我要回家。旁人听着觉得好笑，我并不觉得拿生命开玩笑是件很好笑的事。没有，外公就没有你的妈妈没有你的妈妈就没有你。这个道理是从我们每个人出生的时候就知道的。

或许又是看待事情的目光不同。我们学校有许多虚伪的孩子。并不是所有人的父母都是那么光芒万丈。他们只希望自己的父母能够购置他们所想要的能够值得炫耀的东西来装饰自己的虚荣心。对于此事，我应该存在批判的态度。我很本分，知道自己没有那么天骄傲人的姿态。我会去尊重他人，当然如果我是一个被他人尊重的人，相信我会用我对他人尊重征服他人。这个事给我上了一堂课。人生宝贵的一课情况，我只是个观众。

学会去尊重别人，才会有被尊重的价值。

[以尊严为命题的作文

很久以前，一位挪威青年男子漂洋过海到了法国，他要报考着名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但主考官还是没能录取他。

身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街道，勒紧裤带在一棵树下拉响了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了无数人驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们，纷纷掏出钱来，放在了琴盒里。一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖，弯下腰拾起地上的钱，递给无赖说：“先生，您的钱丢在了地上。”无赖接过钱，重新扔在青年男子的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下!”青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助!刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起!”无赖被青年出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。

围观的人群中有双眼睛一直默默关注着青年男子，他就是刚才的那位主考官。他将青年男子带回学院，最终录取了他。这位青年男子叫比尔撒丁，后来成为挪威小有名气的音乐家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。

当我们陷入最低谷的时候，有时会招致一些无端的蔑视;当我们处在为生存苦苦挣扎的关头，有时会遭遇肆意践踏你的人。针锋相对的反抗是我们的本能，但往往会让那些缺知少德者更加变本加厉。我们不如以理智去应对，以一种的去展示并维护我们的尊严。那时你会发现，任何邪恶在正义面前都将无法站稳脚跟。

有的时候，弯下的是腰，但拾起来的，却是你无价的尊严。

因为近期多地暴雨，出门不便，很多人选择了外卖，北京一外卖小哥因暴雨未能按时送达，被客户在家门口数落辱骂了三四分钟，外卖小哥一直低声解释并道歉，却没有获得原谅，

最后客户直接把外卖扔到地上，然后重重地关上门。外卖小哥无奈地整理好东西，慢慢地转身离开。

看完这个视频，我的内心隐隐作痛，网友的评论也都一边倒地心疼外卖小哥，替他委屈和不平：下这么大的雨已经很不容易了，又不是故意的，就不能多一点理解和宽容吗？

相声演员岳云鹏在一次谈话节目中，聊起自己未成名时在餐馆当服务员的经历，因为给客人多算了两瓶啤酒六元钱，而被客人当众羞辱。之后岳云鹏不断解释和道歉，还提出了免单，客人却依旧不依不饶，各种纠缠和侮辱，持续两三个小时。主持人问：“时隔多年，你现在回想起来是什么感觉？”岳云鹏回答：“还是恨他。”因为那不仅仅是被人欺负，更是尊严被无视被践踏。

萤火小语：如果每个人都能够心存善意，都能拥有同理心，能够将心比心，多给彼此一点尊严，我们都能对他人多一些温柔，同时也会被他人温柔相待，人与人之间会更多一些友善、体谅、文明，我们都能更有尊严地活着。

文题延伸：包容；多为别人想想；心存善意……

[多给彼此一点尊严作文

雨果笔下的钟楼怪人曾说过：“我要有尊严的活着，而不是作为一个只会敲钟的怪物!”

有尊严的活着，这应是我们最为看重的、最基本的要求。我们生活在这个世界，可以没有地位、没有金钱，可以失去欢笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊严。

失去尊严，屈原怀石投江，项羽自刎，失去尊严，宁死不苟活于世做具行尸走肉!

英雄好汉们选择面对死亡也不愿意面对失去尊严的余生，因为他们心中有个最基本的标准，有个声音在呼号：“要有尊严的活着!”

活着，并不是让你一遇挫折便自怜自惜自叹，鲁迅说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”忍辱负重不是失去尊严，不要以“有尊严的活着”为借口轻易放弃生命，韩信可以忍受“胯下之辱”、司马迁可以忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦。。。。。。他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他们伟大就伟大在了知道自己只是在人生路上遇到了绊脚石，而不是“失去了尊严”，咬紧牙关重新站起来，仍是一片阳关灿烂。“尊严”仍随他们共进退、共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。

有尊严的活着，能让你坦然面对真实的自己，尊严与活着休戚与共。你有着生命的同时也同样拥有尊严，他们相互缠绕，唇齿相依般不可分开、剥离。若你狠心将尊严从生命上拔出，生命便也失去了存在的意义了。

毛姆曾说：“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切，包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小，关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要，更何况我们一个个的个体?

有尊严，是我们活着的最基本标准，是我们生命的意义的关键所在。做一个有尊严的人，无论你是否贫穷，是否困苦，是否碌碌无为，但一定要有尊严，尊严无关乎地位财富相貌家世，它不被世俗的标准来衡量，你自觉地维护你的尊严时，你的生命便也会发出夺目的光彩。

植物在人们眼中是弱小的，毫无生机的。在如此缤纷的世界里弱小的植物总会被人们忽视。一想到盆栽人们总会不由得联想到温室里的花朵，软弱无能，却不曾想过植物艰难的生长过程，那将是一个怎样的过程?

不知道大家有没有看过植物流眼泪……妈妈对待花草就好像对待我们一样恩爱有加。前几天妈妈看到她的盆栽被冻死了，她又触目伤怀，于是她小心翼翼地将坏掉的枝叶剪掉，以便能将它救活。当母亲将剪刀闭合时，在一旁看热闹的我看见母亲双眼紧闭，她是多么不舍啊!毕竟是她养了那么久的盆栽啊!突然间那株盆栽也流泪了，流下了乳白色的液体。妹妹说：“那是牛奶!”。妈妈却不住地摇头：“那是植物的泪，它也流泪了，唉唉唉……”我不停地打问号：植物也会流泪吗?

我这才醒过来，妈妈是伤心啊，是惋惜啊!植物也是有生命的，它也会有感情的。妈妈对植物倾注了感情，植物也会流泪的。

我终于明白了，并不是因为弱小便丢失尊严，每个有生命的东西都会有它存在的价值，有他的尊严。我希望我可以像那株盆栽一样，也有生活的尊严，也会顽强地生存。不会因为自己弱小而软弱，也不会放弃自己生存的价值，我要变得坚强，使自己能够面对生活中的重重困难。

植物也会痛也会流泪，它像妈妈对他一样也有感情。小小的植物激起了我极大的兴趣，激起我对人生的思索。不能因为困难而退缩，妈妈虽让剪下了植物残损的叶，但剪不倒它生存的价值。剪不倒它的尊严。我也要像他一样勇敢地活下去。

植物也有尊严，我也要更勇敢的活下去!

[再卑微也有尊严作文

有尊严的活着，那才就一个人，如果连尊严都没有，那只能是一条狗。今天小编就来分享有尊严的活着作文600字，请各位读者好好欣赏和借鉴。

有尊严的活着作文600字(一)

普列姆昌德曾说过“对人来说，最最重要的东西是尊严。”是的尊严二字在人的生命中尤为重要。在一个人短暂的一生当中，想要活得精彩就必须先有尊严。有尊严的活着，才是真正的活。

有尊严的活着首先要我们懂得自尊。老一辈无产阶级革命家叶挺被捕后正义凛然。对于他人的审问拒不回答，坦然表示自己宁死不屈的意志。当名声鼎盛的徐悲鸿被要求给蒋介石画像时他断然拒绝毫不犹豫。在人们面对胁迫时有几个能像他们一样坚定不移，坚持自己的信念，他们自尊自爱同时也维护了自己的尊严。所以说自尊是尊严的前提

其次要我们懂得尊他。列宁曾与一个女工在楼梯狭窄的过道上相遇，他亲切地请女工先过，得到了工厂中人们的赞誉。美国前总统哈里斯一次在路上看到一个黑人奴隶向他脱帽致意，哈里斯总统马上向他还礼，旁边的人们大为不解，总统说：“得到他人的尊重前提是你也尊重他人”惠特曼曾说过：“对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。”其实人在尊重他人的同时就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定会受别人的尊重。尊他是获得尊严的基础。

最后便是要我们懂得尊国护国。一个人若是连自己祖国的尊严都维护不了，何谈个人尊严?曾有一位美国记者在访问周总理时看到桌上一支美国产的钢笔，就想挖苦周总理，没想到周总理却说这是抗美援朝的战利品。真是搬起石头砸自己的脚。晏子到楚国拜访，而楚国国王侮辱晏子，晏子用自己的智慧来挫败楚王，得以维护自己国家的尊严，而且不让楚王看小。让楚王对晏子的智慧感叹!“都说国很大其实一个家，一心装满国一手撑起家，是最小国国是千万家”这是歌曲《国家》中的歌词，恰当的诠释了人与国的关系。维护的祖国的尊严，自己的尊严当然更不会丧失。所以尊国是得到尊严的根本。

“虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。”这是柯林斯托姆曾说过的话。可见尊严之重要。一个人活着尊严是必不可少的，若是尊严被践踏还不知反抗，那便与行尸走肉没多大区别。尊严是人生的天平，它赋予了人生真实的意义。那么作为一个人就要有尊严的活着。

有尊严的活着作文600字(二)

雨果笔下的钟楼怪人曾说过：“我要有尊严的活着，而不是作为一个只会敲钟的怪物!”

有尊严的活着，这应是我们最为看重的、最基本的要求。我们生活在这个世界，可以没有地位、没有金钱，可以失去欢笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊严。

失去尊严，屈原怀石投江，项羽自刎，失去尊严，宁死不苟活于世做具行尸走肉!

英雄好汉们选择面对死亡也不愿意面对失去尊严的余生，因为他们心中有个最基本的标准，有个声音在呼号：“要有尊严的活着!”

活着，并不是让你一遇挫折便自怜自惜自叹，鲁迅说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”忍辱负重不是失去尊严，不要以“有尊严的活着”为借口轻易放弃生命，韩信可以忍受“胯下之辱”、司马迁可以忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦。。。。。。他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他们伟大就伟大在了知道自己只是在人生路上遇到了绊脚石，而不是“失去了尊严”，咬紧牙关重新站起来，仍是一片阳关灿烂。“尊严”仍随他们共进退、共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。

有尊严的活着，能让你坦然面对真实的自己，尊严与活着休戚与共。你有着生命的同时也同样拥有尊严，他们相互缠绕，唇齿相依般不可分开、剥离。若你狠心将尊严从生命上拔出，生命便也失去了存在的意义了。

毛姆曾说：“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切，包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小，关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要，更何况我们一个个的个体?

有尊严，是我们活着的最基本标准，是我们生命的意义的关键所在。做一个有尊严的人，无论你是否贫穷，是否困苦，是否碌碌无为，但一定要有尊严，尊严无关乎地位财富相貌家世，它不被世俗的标准来衡量，你自觉地维护你的尊严时，你的生命便也会发出夺目的光彩。

有尊严的活着作文600字(三)

有一句狠话，叫做“人比人该死，货比货该扔”。意思是，人与人的生活质量，人与人使用的货物，要是相比的话，会让弱势的一方，万分难堪。

作为一个小男孩，看到别人家脚踩的地方都远远胜过自己睡觉的地方，向母亲哭诉。这件事实在是让人痛苦、纠结。幸运的是，这小男孩有一位能与孟母相比的好母亲。这位母亲给了孩子一生难忘的教导，人活着要有尊严，有了尊严，就能拥有最美好的生活。

什么是尊严?一个人的尊严，就是活着要让人看得起，就是要能让人敬佩。

怎样才能让人看得起?怎样才能让人敬佩?我以为，要让人敬佩，就必须拥有正直善良的品行，渊博丰富的知识，矢志不移的梦想，勇于创新的意识，顽强拼搏的精神，吃苦耐劳的行为……

有了这些，我们就会懂得如何与别人比。比物质财富，还是比健康状况?比身份地位，还是比品德修养?……现实生活中，物质财富多的，身份地位高的，不一定就身体健康，不一定就品德高尚，他的人生不一定就有意义，他活着不一定就能得到别人的尊重。人活着，如果只是与别人比物质生活、比好吃懒做，那么这样的人，必然会被人鄙视。人活在世上，总是贪婪别人的财富，必然会低三下四、以求得别人的施舍，永远只会让人瞧不起。

要与别人比身体的健全，司马迁毫无尊严，但是，要比对中国文化的贡献，则是顶天立地。要比官位的大小，李白、杜甫也毫无尊严，但是要是比诗歌、人格，李白、杜甫必将流芳千古，永垂青史。要比富贵，和珅甚至可以说超过了皇家，但是，要比对国家、民族的贡献，他永远都只是历史的罪人。要比相貌，汪精卫也是数得着的风流潇洒，但是他却是遗臭万年的卖国贼。

如果能够做到“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，那么，这儿子就是有尊严的儿子，这狗就是有尊严的狗。一个人，国籍故乡无可选择，父母家庭无可选择，智力天资无可选择，身高长相无可选择，但是，选择走什么样的道路，以怎样的生命方式度过自己的一生，是我们自己可以选择的。

孟母择邻，就是要求孟子活着要与有知识、有志向的人相比;就是要求孟子活着，要有尊严。前面说到的小男孩——就是傅雷，他的童年是幸运的，正是在母亲的教育影响下，他不断地发奋努力，终于成为让一代人敬重的大翻译家。

永远不能自暴自弃。人活着，要有尊严!

一天下午，我和妈妈到菜市场买菜。途中，我看见许多人围成一圈，可能是由于四川人爱看热闹的原因吧，我也情不自禁地挤了进去。原来，是一名双目失明又断了一条腿的中年男子正在拉二胡。二胡的声音时而高昂，时而低沉，时而悲伤，时而轻快。他旁边还有个比我大一点的男孩在吹竖笛，他的眼睛只能微微睁开一点。他们好象是一对父子，每吹完一曲，男孩儿就会拿着一个旧草帽向围观的人们“乞讨”。当男孩儿正在“乞讨”时，一个穿着时髦、浓妆艳抹的阿姨突然尖声说道：“呀!怎么这么多乞丐!”谁知男孩儿听了以后并不感到羞辱，他不紧不慢地说：“阿姨，我们不是乞丐，我们是卖唱的。”看到这一幕，我深深地感动了，心想：一对没有生活能力的父子已经不屈地承受生命，怎么能说是乞丐呢?我禁不住把手伸进裤袋，把准备买零食的钱给了他俩。

那天晚上，我梦见他俩生活在一座大房子里，过上了好日子。我衷心地祝愿他们能用自己的劳动换来美满幸福的生活。

有一位智者的弟子有一天向智者请教道：“我曾读过许多人写关于尊严的文章。他们也或多或少的提到了尊严的价值，对尊严的价值也予以不同的评价。我就想知道尊严真正的价值是多少？”

智者什么都没有说，把弟子带到一名乞丐面前对弟子说：“你数一下他讨到多少钱，这些钱就是这名乞丐尊严的价值。”弟子数了一下，便得出结论：“尊严就值二十几元！”

智者摇摇头，又说：“不，这是一个方面。”然后带着弟子去了一户人家，这户人家的主人的公司前几天刚倒闭，家里一贫如洗，还欠了不少债。智者对这户人家的主人说：“只要你跪下，像只哈巴狗一样的求我，我就可以帮你还了你所有的欠款。”这家主人愤怒的咆哮道：“我才不要，你这是在侮辱我，诋毁我的尊严，无论你给我多少钱，几十亿甚至是几百亿，我都不会向你下跪，我的尊严是你买不到的价值！”

智者转头对弟子说：“他已经告诉你他的尊严价值是多少。”弟子想了一会，恍然大悟的说道：“尊严是在人们心中，你想让它值多少钱它就值多少钱。可以像乞丐一样，使尊严如粪土般一文不值，也可以像这家主人一样，使尊严像生命一样无价。”

智者又道：“尊严是我们人格心灵的价值，因此它应该永远不贬值！”

[什么是尊严作文

山间一泓清泉，承着桃花流水归去杳然，虽未有惊涛骇浪的喧嚣与张扬，却在温柔的静默里滋润了整片春山。

行善亦应如春水般，远离浮夸与喧嚷，亦不必过于直截与急躁。只因在对他人抱有关爱和同情时，我们需要予人的，不仅仅是援手，更应是一份尊重。

行善，在乎的不是外在形式，而是一种温和自如、恰到好处的优雅奉达。便如富兰克林善意的回避，又如咖啡馆“墙上的一杯咖啡”，他们善意满载，又因那份对他人尊严的敬重而格外温暖人心。不由得想起去年年初郑州市“一碗阳春面”的暖意。身患骨癌的面店老板李刚在网上发帖，“来我店里吃碗面好么？”；网友们默契而无言的赶来，不声张，亦不言目的，只将那份柔软善意融进阳春面汤的清雾里，不经意间，便熨暖了人心。

理应如此，行善乐施本不必大张旗鼓，满城皆知。鲜明对比的，是陈光标的高调善举。他或是也是发于真情，可被施予者接过镁光灯下沉甸甸的善意时，尊严与隐私未免无处遁形。为何不从高坛上走下来，真正融入人群里？行善本不需华丽浮夸却使人难堪的包装纸，更不需直截了当却刺穿尊严的给予方式。行善不是物与物的易主，而是心与心的攀依。予人玫瑰时，真正为对方着想的人，必会温柔地除净利刺，只为使他人能优雅而不失尊严的接过。

行善，应考虑他人的感受，时时寄于心间，让爱为生命持放尊严的安放空间。毕淑敏曾做过临终关怀，她总是认真感受老人粗糙的手掌，将老人的喜怒哀乐记挂于心，让自己成为老人生命旅途中最后的子女。她放下作家的身段，谢绝媒体的追踪，只因对老人尊严的敬重，对这人与人之间高尚善意的尊重。

便应如毕淑敏一般，全心全意投入，用心灵的触角感触他人。这是一种挚诚而充满尊重的善意，是一种缓慢、绵密、恒远地渗透人心的爱与同情。这样的善举似春水。能滋养情谊与希望。“出入相友，守望相助，疾病相扶持”，这样温润如水的人文情怀，唯有那些持守他人尊严的善意，才能臻于此境。

善意似春水，长愿润尊严。心怀这样一份温暖而充满尊重的善意，行走于熙攘红尘，行走于烟火人间，便能把世情人心，都酿成清澈醴泉；把轮转世事，都走成河清海晏。

[善意似春水长愿润尊严_高中作文

过年期间，我和父母一齐去登黄山。在山脚下，我遭遇了一件令人难忘的事。

在黄山脚下，我们全家刚刚准备启程，看到了一个卖橘子的老翁。他穿着厚厚的棉袄，因为天气寒冷，不停地搓着自我的双手，可还是冻得直哆嗦。我不禁产生了怜悯之情，就扯着妈妈的衣角，对她说：“看那个卖橘子的人多可怜，我们买他一些橘子，照顾照顾他的生意吧！”妈妈看了看那位老翁，对我说：“可怜是可怜，可买了那么重的橘子，你自我拎上山吗？”我一下子答不上来：是啊，爬山就够累了，难道还要拎这么重的橘子吗？妈妈看了看我，从包里掏出五元钱，向老翁走去，对老翁说：“我买你五元钱橘子，下山之后再来取，好吗？”老翁点了点头，目送我们上山。

傍晚下山时，我们又看到了那位老翁。只是让人意想不到的是，他却摇身一变，变成了乞丐。他的面前已经没有了橘子，只有一个放着零钱的罐子。妈妈抱着试试看的心理，走上前问他：“我们这天早上，在你这买了五元橘子，但橘子没有拿。此刻橘子卖完了，你能不能把钱退给我们？”老翁愣了好半天，才说：“我是记得有一家人在我那里给了钱没拿橘子，但我怎样能确定就是你们一家？”妈妈站起身，看了看我，拉起我的手掉脸就走。这时，那个老翁对我们恳求道：“可怜可怜我吧！”可此时我对他却没有了半点怜悯之情，而是很漠然地走开了。

我实在不明白，难道钱财比一个人的尊严更重要吗？一个人没有了尊严，活在这个世界上还有什么好处呢？作为旁观者，我只能为这位老人而感到悲哀。

[尊严作文290字

思想，尊严

有尊严的活着，能让你坦然面对真实的自己，尊严与活着休戚与共。——题记

人生匆匆，白驹过隙。似为流水流淌。却不过世事轮回，年华方逝。

人其实也是有高低贵贱之分的。人是有思想的，纯洁与善良而分出高低。细细观察，你便能在生活中找出不同之处。例如，走路时，有人不小心踩了你一脚，他急忙说对不起，然后你说没关系。或者他说对不起，而你把他骂了一顿。由此显而易见真正的高尚与卑劣。

生活中的俱细都可以反映一个人的修养。他思想的纯洁关乎他的道德品质。不是光看外表就可以反映出的。有人金玉其外败絮其中，有人外表不出众，但内心却不为五斗米折腰。灵魂的高洁才是真的高尚。爱因斯坦不是一个最好的例子吗?而能充塞我们灵魂的，却只能在书中去寻找了。

思想就是品质，精神就是尊严。一个男孩子要坦然，要大气，要学会绅士，不干违法的史，不为小事大打出手。一个女孩子不把脏话整天挂在嘴上，不穿的太过拘谨或太过奔放。这严重反映一个人的内在修养。然而却极少有人做到。然而人这一世最为重要的便是尊严。没有尊严的灵魂，哪怕你在世人眼里多高尚，也不过是行尸走肉罢了。尊严不是你在失利时的利用手段反扑而是正大光明的挑战。尊严甚至超过了生命。它不仅仅是自尊自爱，更是一种骨气。最多的恐怕是在共产党的身上能见到这种完美的气质。其实我们只需不违背自己和国家的原则，也能心安理得。

不是人人与生俱来都有好的品质。不是雾里看花，走马观花地做事便能具有良好的修养。它们都是一点一滴从生活中感悟出来的。朋友，这是我最真挚的话语。