关于尊严的唯美句（20篇）

其实人都是有高低贵贱之分的。因为从人的思想意识里，只要你细细观察，便可分出高低。从前有一位少年，而且是个哑巴，他的父母早年在工地上不幸身亡，因此他就成了一名孤儿，艰难的生活着，整天以要饭为生。

有一次他来到一家饭馆前，看到了一个穿着西装革履的男子，不怀好意的朝那个哑巴笑了笑，并带有一种蔑视的神情，打着手势对哑巴说：“你一个人留在世上也没有用，倒不如给你一点钱，让我们干脆用你的身体做个实验吧……”这时，这位哑巴少年用手语回答：“我虽然是个哑巴，但是我也有自己的尊严，你这种无理的要求，我不会答应的！”那个哑巴说完之后就气愤的走了。

在此后的几年时间里，哑巴除了每天正常的要完饭之后，托人找到了一家按摩店学习推拿技艺。而且他每天的学习都很刻苦。时间一晃几年过去了，这位哑巴不仅自己努力，而且还通过许多素不相识的人的资助，终于开了一家具有特色的按摩理疗店。他之所以这样做，这不仅是缓解别人的痛苦，再者也为自食其力打下了良好的基础。由于他收费低廉，诚信经营，很快就拓展了广阔的发展空间，因此生意越做越大，影响甚远。

有一天，那位穿着西装革履的男人，因喝酒跌伤了身子来到这家按摩店按摩，而接待他的正是当年被他讥笑嘲讽的哑巴。这位男子一时语塞，半天才缓过神来。通过了解，他对这位让他非常看不起的哑巴居然开着这样大规模的按摩店，着实令他感到啧啧称奇。于是这位男子带着愧疚的心情，诚恳的向这位在他眼里是一个“瞧不起”的人表示道歉，并连声说对不起、对不起！而这位哑巴平静的笑了笑，用手语比划着：事物的变化与发展本来就是毫无规律可循的，只不过在人们的行为和意识中，千万不能忘记做人的尊严……那位穿着西装革履的男人明白了哑巴的意思，他的脸一下子变红了。

当这位男子问起他的成长经历，哑巴动情的用手语回答。我虽然是个残疾人，但我从来并没有把自己当作残疾人看待。因为我的脑子并不笨，所以我要加倍给自己寻找机遇，不能自暴自弃。每个人都有自己的尊严，在当时，只因为双亲离世，家境贫寒，自己年幼，在走投无路的情况之下才出来乞讨求生。这样只有通过自己后天的努力，才会改变眼前的现实。

人们在生活中，不该失去的是尊严，你可以寻求出不同的方式去生存。一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。只有当我们自己活得有尊严时，在这个世界上才有立足之地，才有自己的灵魂，才能被别人看得起，才能做一个对社会有益之人！

是啊，每个人的尊严比起什么都重要。在现实生活中，人更要学会理解人、尊重人、帮助人。只有这样，我们的世界一定会变得更加绚丽多彩。

[做人的尊严作文600字

开头："尊严"这个词对于我们并不陌生，在我淡泊的人生路途中我听到太多人谈及这个名词。那么尊严到底代表了什么呢？

有些人认为尊严什么也不是，只是一个名词，一个没有用的东西，人活着要现实、尚待自己是我承认人活着要现实但是尊严难道没有比物质上的东西更重要吗？物质上的东西生不带来死不带去，有什么好挂念的呢！反倒是尊严，能伴人永久。

尊严，我不曾深入了解他的含义。但在我心目中，尊严是评价一个人好坏的最初基准。一个有尊严的人才算是真真正正的人，没有尊严的人什么也不是。只是枉来了一趟人间罢了......既然没有尊严那又何必在这个世界上徘徊呢！还不如去死。肮脏的世界上，每一个角落都有人在奋斗、在拼搏，那么又何必要自卑的没有尊严的活着呢！

或许我的说法太过偏激，但是，尊严是人最起码的品质不是吗？

记得学过一篇古文，里面有这么一个故事：

当时正是闹灾荒，一个富人家庭为表示自己的"大度"发米赈灾，于是就对行人路人大声张罗起来，可是没有一个人理会他即使是快要饿死的人也不愿去接受他的粥。于是富人来到一个饿汉面前问他："你为什不来吃粥啊。"那个饿汉有些虚弱地说："我们是有尊严的。"最后就这样死去了。

你看连一个"乞丐"也有自己的尊严，为什么我们这些生活在21世纪的人没有尊严呢！不，与其说没有尊严，还不如说在21世纪大多数人都是向钱看齐，为了生计什么都可以放弃，包括（尊严）！

哼，一对拜金主义者，庸俗的人！

尊严！尊严！尊严！我们要的是尊严而不是那无用的金钱于施舍！

人生在世，尊严是必备的品格。没有尊严，就好像鸟儿没哟了翅膀，鱼儿没有了鳃一样。因此，即使再累再苦也不能放弃尊严。

尊重他人是一种美德，更是中华民族五千年来的一个优良传统。

尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。同学们正处在独立人格形成的时期，都希望自己能得到他人的尊重，也学着如何尊重别人。

在日常生活中尊重别人很容易做到，如在得到他人的帮助时，真诚的道一声谢谢妨碍别人时道声歉……但尊重也容易被忽视，就像自己的恶语触怒他人，讥讽同学的弱点，在群体或社会中遭人冷落等，这些都都是尊重他人的表现。

尊重，不外乎就是要礼貌的对待他人，让他人的自尊心得到满足。

尊重，不外乎就是在给予他人尊重时，也希望他人尊重自己。有句名言是这样说的：“欲人尊己先自尊，欲人爱己先自爱。”我想这句话是讲如果希望别人尊重自己，那么自己就必须尊重自己。希望别人喜爱自己，那么同样自己就要先喜爱自己。我认为在生活中的确是这样。有些人正因为不懂得尊重而导致自己的人际关系不良、糟人冷

尊重看似一件大事，但做起来就知道是那么容易。人都是平等的，只有你先尊重别人，别人才会以善良的心对待你，这样社会才会和谐。

人生或许可以比喻为一份试卷，它有大量的选择题，但不可不选，而且还不以分数计算。有时，A或B都不想放弃，但它无凝是一道单选题。它告诉你你必需学会放弃。其实放弃也是一种拥有。

西班牙电影《深海长眠》中，遭遇意外而全身瘫痪的雷蒙选择安乐死，家人反对，只有同病相怜的女律师支持，她说：如果他不能有尊严地活着，至少让他有尊严地死去。

当时想说的是：自恋的人，即使选择逝去，也是为了一种成全。

这是西班牙的一件真人真事，雷蒙是西班牙第一个选择安乐死的人。他离世后，西班牙掀起对生与死的讨论。

更多的人理解了雷蒙，因为：舍弃，也是一种尊严。

无独有偶，昨天读报，读到了同样的标题，内容却是另外的：

遗弃在海外的圆明园十二生肖兽首铜像，目前已经回归了牛、猴、虎、猪、马五件。佳士得公司宣布，2009年在法国的一场拍卖会上将出现鼠首和兔首，它们的总价可能会拍卖到2亿元人民币。

价格的彪升，是源于中国启动国宝工程回购流失文物这一行动，自此，中国文物的行情就一路看涨。于是出现了几年前只值几百万元的兽首，现在竟被喊出了亿元天价。

讨论的问题是：有没有必要花巨资买回被抢的文物?

有赞成声，也有反对声——被掠夺是一种耻辱，挨宰同样也是一种耻辱。

其实，文物无论在哪里，它来自中国的印记不会变，它让世人记住历史的功能不会变。

因为爱，所以舍弃，这样的姿态也能体现一个民族的尊严。

一次，我和妈妈从商店出来后，便看见了一个乞丐，到处乞求施舍。

那个乞丐，他手里拿着一个很脏的小碗，穿着一双旧布鞋，那鞋都磨出了洞，脚的大拇指都露在了外面，身上的衣服更是破旧不堪，补丁摞着补丁，头发也乱糟糟的，身上还略有一点臭味，他走到人旁乞讨，那些人赶紧摆摆手，捂着鼻子走开了。

那个乞丐走到我和妈妈身旁，他向我们摇了摇手中的碗，说：“行行好吧，好人会有好报的!”我看着他，心中充满了对他的怜悯。我向妈妈要了2块钱，放入他的小碗后，那乞丐连忙对我说：“你是个好人，祝你考个好成绩，祝你考个好大学，你一定会有好报的!”说完这段祝福的话后，就步履蹒跚地走了。

他又走到了另一个人身旁，那个人则是鄙视的看着乞丐，扔给他五元钱，那个乞丐照样说出了那段祝福的话……

看着那乞丐佝偻的背影，我想了想开始觉得他并不可怜，反而觉得有些可悲。他四肢健全，并没有失去劳动能力，也不是迫不得已才沦落到“贱卖尊严”的地步，他完全可以靠劳动换取报酬，而不是依靠别人的施舍生活。

以后遇到这种人，我不会再去慷慨施舍他了。因为，我并不知道一个人的尊严值多少钱?

[尊严的价值学生作文500字

你会选择尊严还是选择一份工作?这个问题的出现并不是空穴来风，再一次公务员考试上，一名女生为了把考卷答完并且顺利的交上考卷，竟不惜两次向监考老师下跪，并扬言，如果不收她的卷子就去跳楼。

在我看来，坚持选择自己的尊严才是明智的。选择了尊严，相当于选择了生命的重心;选择了尊严，就相当于选择了自己活下去的信念;选择了尊严，就相当于选择了一条更为光明的成功之路。

毛泽东放弃了与苏联的合作，选择了尊严。

当年亲切的“苏联老大哥”竟然想到用中国海岸线长的特点，建立无线电信号台，当中的用意不言自明，毛泽东毫不犹豫的拒绝了苏联的无理要求，维护了我国的尊严。

虽然没有苏联的帮助，我们会发展的很慢，会走不少弯路，但是毛泽东并没有受到众人的谴责。因为他选择了维护自己国家的尊严，使中国人民直起了腰杆，使我国独立自强，赢得了在世界上的瞩目，使我国成为了国际舞台上的一颗新星。

陶渊明放弃了自己的俸禄，选择了自己的尊严。

当时的官员想让陶渊明和他们一起同流合污，陶渊明拒绝了他们的要求，得罪了官吏，但维护了自己的尊严，选择了隐居的逍遥自在的生活。

虽然没有了“铁饭碗”的条件会让他为了自己的生计发愁，但是他却成了众人钦佩的对象。因为他选择了自己的尊严，使后人有了学习的榜样，使自己对得起自己的良心，是自己的精神生活更加丰富多彩。

庄子放弃了楚国国军的邀请，选择了国家的尊严。

当时精明能干的庄子被邻国国军看中，想把庄子当他的国家的官员。被庄子一口拒绝，庄子选择了自己国家的尊严，放弃了可能施展才华的机会，选择了国家的尊严。

虽然没有占楼自己的政治才能会让他埋没一生，但他却成为众人爱戴的对象。因为他不看重名利，是自己对得起自己的良心，是国家有了一个为佳甘愿放弃自己的前程的人。

选择自己的尊严，不要放弃自己的尊严，有骨气，有信念的活着，终究会有一条属于你自己的光明大道。

人的生命是非常宝贵的，人的生命只有一次，值得珍惜。但人的生命也是极其有限的，甚至是极其脆弱的，如何面对死亡，是我们任何人不可逃避的命题。

父亲1981年去世于脑溢血，去世于炎热的盛夏，去世于火热的“三夏”大忙，去世于闷热的积麦秸集子的劳动之中。农村落后的医疗条件，根本没有任何抢救措施，便离开了人世。

母亲1992年去世于胃癌，艰难困苦的生活条件，同样没做任何救治。

那年国庆前夕，母亲倍感身体不适，哥哥便领着去医院，可医生们要放假休息，各项检查无法进行，只好回家。可这节没过完，母亲就再也没有爬起来，且病情一日重于一日。哥哥见情况不妙，赶紧给我发加急电报。我也不顾一切，火速回家。赶到家，母亲已不省人事，滴水难进，当晚便撒手人寰。前后总共不过五、六天的光景，花费也不过几十元而已。

姐姐的去世同样突然，同样发生在劳动当中，同样没有任何救治。

1989年，正是农村落实经济责任制的时节。5月31日，一位村民，也是我的远房舅舅，对自家分得一棵树的价格不满，便与时任生产队长的姐夫论理。现实的复杂矛盾，谁能理得清、说得明。姐姐一时急躁，突发心肌梗塞而命赴黄泉。她家贫如洗，一无所有，不说穿金戴银，连棺材都是乡亲们于仓促中连夜砍伐一棵杨树而匆忙钉做的。

二哥于2011年7月15日去世，亨年69岁。只可惜他的逝世，自己竟不知为什么。假如他知道自己罹患绝症，是无法医治的胃癌，我想他也不会强求孩子们“再给我去大医院看看吧，吃这药咋不管用……”事实上，医生确实已经没有回天之力。

可本来已经下岗的侄儿，本来就靠卖体力而生活的孩子们，也不得不出于孝道，出于良心，出于无奈，明明知道无用、无益，却还得艰难地履行职责，尽心尽力，四处求医，到处花钱，最后仍然逃不脱人财两空的结局。

还有一位亲人，也算得经济宽裕，可不幸的是却罹患肝癌。儿女们倾尽家产，寻医问药，磕头拜佛，请专家，钱花数十万，病情却并无好转。相反，病魔与药物合伙，狼狈为奸，把病人折磨的痛不欲生。病人肯求“放了我吧，让我走吧，全身疼痛，我实在受不了!”然而药还得吃，针还得打，即是大便全是药滓，也得坚持。这是儿女们的孝心!在极度的痛苦中，在无奈的呻吟中，在无数的针眼中，生命终究熬不过病魔，忠诚的孝心也抵不过病魔，他头一低，颈一歪，心脏停止了跳动，永远离开了人世。然而，此时的急救，貌似孝道，貌似仁慈，却只能使逝者口喷鲜血……。遗体火化后的白骨，也被药水浸成了金黄色。

还曾见多位年迈老人、绝症患者，医生已经下了病危通知，儿女们却仍然坚持住院治疗。

这就是儿女的孝顺，这就是中国的传统孝道，这就是“仁义礼智信”的光面堂皇。

拜读一篇文章《我要尊严地向生命说再见》，记叙了世界最早的安乐死倡导者的人生经历，反映了西方国家对安乐死的态度。

同时又拜读了《一位医学博士为什么要放弃绝症父亲的治疗》，更改变了我对生命归宿的看法。

想起我们的哲学鼻祖老子，他认为生就是死，死如同生。生是生命的开始，死是生命的终结，生死都是生命的转化，都应该庆幸、庆祝、庆贺。所以，老子的夫人去世，他不是悲泣，而是“鼓盆而歌”。

有人说：生命是有尊严的，死也同样是有尊严的。那么，我们何不尊重自然规律，何不尊重自己的生命，尊重自己的死呢?

我今天虽已“知天命”之年，身体状况良好，何时魂归故里，还不得而知。但死亡是每个人必须面对的事实，无论情愿不情愿，无论远与近，都是必然结果。

我不想作秀，不想高谈阔论，不想唱高调，只想趁自己思想清晰、神志清楚，真想对自己的后事做一个妥善的安排和交代。那就是“听天由命”，勿抗拒，勿挣扎，勿强求。

假如我身患绝症，儿女们，亲人们，不必悲啼，不必沉痛，不必治疗，就让我安祥地、痛快地走吧!

假如我痴呆，假如我生活不能自理，就让我早点离开人世，早点告别痛苦与折磨。

死后更不必铺张浪费，更不必浪费人力、物力、财力，更不必给别人添麻烦。一切从俭，越简单越好。

传统的桎梏，封建的枷锁，人为的羁绊，应该早点废除。

这是人的尊严，这是生命的尊严，这是我的渴求，请尊重!

并非游戏的游戏!

在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们“宁为玉碎，不为瓦全”，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢?司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢。

在平凡的日常生活中，然而时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。

这就是所谓的尊严!

曾经，尊严是江姐走上刑场上那一袭朴素的旗袍;曾经，尊严是朱自清对美国救济粮的不屑;曾经，尊严是失去国土的人不惜用生命交换的代价。而如今呢?尊严是申奥成功后的泪水与欢笑，是杨利伟在宇宙的挥手与问候,是世界对中国人民的刮目相看!

如果你问我：一个人活着应该拥有的最基本的、最有价值的东西是什么?

我会回答你：尊严。

尊严是世界上最神圣、洁白、纯净的不朽之物，它是人类拥有的最宝贵的品质，它是无价之宝。一个人活在这个世界上拥有的最基本的权利是尊严。有自尊心，人活着才会觉得世界是美好的，生活是有意义的，他才会充满信心，面带灿烂笑容面对精彩的每一天。如果一个人没有尊严的话，那么他必定是一个心中无主的人，在利益的诱惑之下，他的做人准则会破灭，在强权面前，他的人格会被压至心灵金字塔的最底层。

当然有尊严，还要看是否经得起考验。现代人的生活太过匆忙，充斥着竞争、欺诈和喧嚣之音。人们的心灵越来越受到物质生活的侵蚀，向往着舒适的繁华的都市生活，却忘了应该坚持心灵的原色，恪守中华民族传承下来的高贵品质――尊严。忽视了精神世界里的芬芳，让尊严一天天贬值，变得越来越廉价。在这样的社会态势之下，人们在某些情况下甚至会忘了自己的尊严，比如独处的时候。古人有“慎独”之说，意思是说当一个人独处的时候，最容易做出违反他做人准则的事情。

正面这断报道绝对是个佳例。

某高校校报学生记者团在校园组织了一个“无人售报点”，一木牌上面写着地：“当天报纸，每份两角，自投钱币，自找零头。”那种态势，好像在说：我相信你。

起始几日，报款回收率达100%，可是好景不常，不久，回收率下降，几个月后下降至30%。每日从报摊上拿报纸而不付钱的人逐渐增多，连成本都收不回来。组织者感叹：“原本是要树起一种尊严，倡导一种文明，没想到，‘无人售报点’却让尊严一天天贬值。”

没想到组织者的用心良苦竟被人们贪图小便宜的低小行为所践踏，组织者对人性尊严的呼吁竟在人们无耻的行径下破灭。那小小的两分钱并不是什么大事，但关键是人们的尊严在这两分钱的考验之下遗失了，这区区的两分钱，让人们所谓的尊严的堡垒彻底崩塌了。难道人的尊严连这两分钱都不值，那尊严岂不是太廉价了?连这两分钱的考验都经受不住，那么当有一天一张一百万的支票摆在你面前时，你岂不是要举手投降了。孰不知，如今报纸上电视上等媒体报道的某市长、某省长收受贿赂，贪污巨款被捕入狱的消息不绝于耳。为什么会有那么多人经受不起利益的诱惑，一步步地走向不归路。原因只有一个，那就是他失去了尊严，没有自尊。一个没有自尊的人最容易被利益心所驱使，由贪小便宜到收受巨款贿赂，由心理的放松走向行为的放纵，给人类尊严的圣洁白纸上抹黑。

当到处都撒满尊严种子的试金石的时候，请用你最真诚的行为来栽培你的尊严，让它发芽、开花、结果，不要让它在还是一株幼苗的时候就让它枯萎了。让你的尊严之树开花，让你的心灵之野上飘溢着尊严的芬芳。

请保管好你的尊严，不管在任何充满诱惑或苦难的情况之下都不可以将它出卖，因为尊严是最宝贵的，人一旦出卖自己的尊严，就如同出卖自己的灵魂，那么他就不过是一副空壳了，他活着不但对社会没有贡献，相反还可能贻害苍生。

如果要我给尊严下一个价值尺度的话，我会说：尊严无价。

希望每一个人都记住：生命诚可贵，尊严价更高。

今天，我们学了《嗟来之食》，这篇课文对我的启发很大，课文的主要内容是这样:

有一年，齐国发生了大饥荒。齐国富人黔敖在大路大路旁摆设了食物，施舍给过路的灾民。

这天，远远走来一个人。这人已经饿得少气无力。他用袖子遮着脸庞，拖着一双破鞋，昏昏沉沉，跌跌撞撞来到了黔敖的食物投放点。黔敖一见，左手拿起食物，右手端起汤水吆喝着：“喂!吃吧!”，那人猛地抬头，瞪视着黔敖说道：“我就是因为不吃‘嗟来之食’才饿成这样的!”

黔敖听了，赶紧向这人道歉。但那人就是不吃黔敖的食物，最终饿死了。

曾子听说了这件事，说：“何必这样固执呢?但遇到不客气的招呼时，可以走开，但人家已经道歉了，就应该吃了。”

这篇文章，使我明白了一个人的尊严的重要性。

但我认为人得尊严固然重要，可生命更重要。维护自己的尊严要看在什么情况下。没有了生命，什么也就没有了;只要有生命，虽然暂时失去了尊严，但可以在今后重新获得尊严。

《孙子兵法》的创立者孙膑，为了躲避追杀，跳到猪圈里，装疯卖傻，又是拿猪粪往脸上摸，又是往嘴里塞猪粪的，虽然看来他暂时失去了尊严，但他却保住了生命。由于他生命的存在，最终他又赢得了自己的尊严。

所以我认为生命和尊严是同样重要的，维护自己的尊严要区分情况。

没有人正真见过它，但是谁都认识它。因为他对于人们很重要，也可以说拥有了它就好比拥有了一个无穷宝藏的地图；有的人甚至为了它用自己的生命作为交换条件，但是他并不后悔。它——尊严！

尊严是做人最基本的原则，是为人处事的底线，维护尊严是人最基本的一种能力，当你的尊严被人践踏时，此时此刻你决不能忍气吞声，你必须挺起胸膛来捍卫你的尊严，并且绝对不能让它受到侮辱。假如你一味的忍让，别人只会当你软弱无力，便会更加变本加厉的对待你，请别让别人的不尊重成为你的桎梏。请记住没有人能够轻易的侮辱你的尊严，除非你不维护它。

不知道你们有没有听说过这样一个故事 一位年轻人去一家超市应聘营业员的职位，老板就问他：“假如我雇佣了你，你会绝对完全服从我的吩咐吗？”年轻人回答说：“我一定听从你的安排，老板我将会成为一个好职员的。”老板又问“如果我告诉你这里有一批上等的白砂糖，而它实际上却是掺有杂质，你会怎么对顾客说？”“我会告诉顾客说这是上等的白砂糖，骗他们购买。”“很好！如果我告诉你咖啡是纯净的，可是里面却掺和了黄豆你会怎么对顾客说呢?”老板笑着问。“我会告诉顾客本店信誉第一，绝对不可能卖掺有黄豆的咖啡。”年轻人回答。老板非常激动，告诉年轻人明天可以来上班了，并且每月工资4000元左右。年轻人却冷冷的说：“你就是一天付我一万元我也不会来的，因为我是来当一位职员，而不是一位骗子。”说玩他转身就走了。如果说这位年轻人答应了老板的要求，他就会如愿的找到自己理想的工作，可是他却没有答应。因为他拥有一个商人的尊严，就是用诚信的商品出售给顾客，这个是一个商人最基本的尊严。如果连它都失去的话，在成功的商人都不会拥有更好的业绩，并且用不了多久就会一败涂地。永远都不可能在站的起来了，因为你的放弃了你的尊严！

在面对尊严是尊严时我们一点都不能马虎，就像那个年轻人一样为了维护自己的尊严可以放弃自己的工作，如果他接受了那份工作并且言出必行的话，当顾客知道真想时，他就会被人侮辱，侮辱他的尊严，到了那个时候他只能选择低头默认，因为路上他选的，事情是他做的，后果是他应得的。可是他没有，没有为了这一点蝇头小利就放弃自己的尊严。

想一下为什么晏子可以得到楚王的尊重？唐雎可以得到秦王的道谢？朱自清为什么可以得到人们的赞扬？……因为他们都用自己的生命维护了自己的尊严，可见一个拥有尊严的人是多么的有价值。人与人之间可以有地位的差异，但是不能拥有尊严的差异。尊严是一个人的血脉，是一个人的灵魂。而没有尊严的人就好比行尸走肉一般，活着又有生命用呢？

曾记得看过一篇报道，某公司要招聘一个技术员，很多的人都去应聘，不过对于这些人那个经理的人不问任何问题，他们一个一个进去，有一个一个的出来，每个人都一样。经理就给他们一耳光，他们为了工作只好忍气吞声。直到一天有一位应聘者被经理打了一个耳光时，他毫不犹豫地会了经理一个耳光，却对经理大吼到：“请你尊重我，我是来应聘的，而不进来让你打的。”之后经理就雇佣了这位年轻人。因为他懂得维护自己的尊严。所以要想别人尊重你，必须拥有尊严，而并不需要有钱有势，没有尊严，整体低三下四，这些再多也是徒劳的。当你拥有尊严，并且懂得如何去维护他，随着时间的推逝，尊严就会变成你最宝贵的一笔财富，并且这笔财富无法用数字去形容。当时有会有谁知道穷得成为难民的哈默会成为石油大王呢？

维护尊严并不是只能让别人尊重，在万不得已的情况下必须选择忍让，这时的忍让并不代表你的懦弱，而是因为你是一个顶天立地的人，为了尊严能屈能伸。当年韩信如果不是受胯下之辱，怎么成为兵仙?怎么能够辅助刘邦成就一番大业?司马迁如果不忍受宫刑，中国哪来的第一本纪传体通史？怎么会拥有被鲁迅先生评为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。。所以说暂时的委屈求全，将来也会有所作为

我想这就是为什么人们都要为它付出怎么多了。因为尊严是一种精神，是维护维护人的自尊的本能和天性。我认为为它付出一切是很有必要的。所以说我们必须维护自己的尊严！

[关于尊严的作文1500字

那时,我看到了尊严

在学校的门口，经常会有这样的一群人---披头散发，穿着破旧的衣服，头发看起来N年没洗，整了固体。面前的小缸里放着几角零钱，不停地向行人磕头。他们是中小学生家长给孩子的负面教材，不过他们并不生气，以他们的话说：“咱们都跪在这了，还要什么脸呀？”他们说的很平静，他们有一个官方的称呼，叫做-----乞丐。但是，我却见过这样一个令人敬佩的乞丐。

他是一个年过7旬的老人，穿着发白的军装。敲着自制的简易架子鼓---几个装睡不同的塑料杯子。唱着歌：“心若在，梦就在。只不过是从头再来！”他陶醉着，调却早已飞到了北极点。迎来一大群人围观。这时一个打扮怪异的中学生挤了进来，大声叫道：“嘿，糟老头子，给爷磕个头，爷赏你一角钱。”他没有理他，只是将嗓门提得更高了。

那个中学生见没有理他，砸烂了老人的杯子。说：“老不死的，爷跟你说话呢。”

老人大怒，站起身，狠狠的扇了他一巴掌，将他踹倒在地上。拿出一元钱甩在他脸上：“这是我赏你的！”

在这我不禁要问：乞丐怎么了？他们也不喜欢被人评头论足；他们也有尊严；他们也会哭。他们不是为中小学生量身定做的负面教材。他们需要的，并不是一角钱，一块破窝窝头。你的一个微笑，一声鼓励，就能为他们带去春天般的温暖。为什么不去这样做呢？

我在他的身上看到了尊严。

专家点评:

老人大怒，站起身，狠狠的扇了他一巴掌，将他踹倒在地上。拿出一元钱甩在他脸上：“这是我赏你的！”这个镜头我仿佛看到了鲁提辖拳打镇关西的那一幕，痛快淋漓，也发人深省。

贺仁是镇机关某部门的一名职员，已干了二十多年，这个部门在机关大院里，也是无足轻重，他在办公室里坐着很轻闲。他的家就住在镇中心街道上。贺姓是一大姓，有一定影响。

今年春，镇里出台一项政策要把贺仁家所在的村所有居民的房子拆掉，统一规划建楼房，并且是居民自己出资金，每户要拿出二三十万元。居民正住的好好的，好些还是新建不久的，居民一时拿不出这些钱，想不通，自然不愿干，政府也是好意，给建房补贴，建设新农村。政府成立个拆迁办，把贺仁调进去，为了更好的开展工作。贺仁硬着头皮也得去。

一天，一把领导通知开会，贺仁因事耽搁去晚了十分钟，领导大光其火，众目睽睽之下，让贺仁站了起来，教育了足足十分钟，也许是工作不顺，心烦，越说越有气，让贺仁站起来听，他坐下，又让站起来。反复数次领导就是想让他站着，不让坐。贺仁仿佛受到了侮辱，更甚者，领导喋喋不休，唾沫四溅，不仅拍了桌子，还骂娘，贺仁站在座位上，象挨训的小学生，毕竟是四十多岁的汉子了，大庭广众之下，他简直无地自容，一忍再忍.。领导的一句话：不想干，滚熊。彻底激怒了他。他回了一句：“怎么，我不干了，能犯多大的法。”说完，转身冲出会议室，穿过机关大院，大踏步迈出镇政府机关大院的大门。

阳光灿烂地照在贺仁身上，他长出一口气，心想：不受这般鸟气。迈着轻松的步子向家里走去。

这件事象一块石子投进水里漾起不少冲击波，有的说：这位领导军阀作风原形毕露，太过分。有的说：老贺对领导应忍耐一下，干了二十多年的工作不干了，太可惜。还有说：老贺做得对，宁可牺牲工作，换来的是自己的人格尊严，值得。

一个风和日丽的日子，太阳把光芒洒在大地上。女孩和妈妈在春熙路逛街。她看见了许许多多的青年乞丐在乞讨，有的跪在地上说到：“给点钱吧!.....。”有的立个木牌在那里，上面写着“我因母亲重病在家，没有钱治病......”，那些乞丐各个衣衫褴褛，脸上布满灰尘，这个场面让人看了不得不拿出几元钱投到那破碗里。忽然小女孩听到了一首优美的曲子，是天那边传来的，那一个个从小提琴里拉出的音符顺着“轨道”欢快的跳到天上去，她像被一块大磁铁吸了过去。啊！原来是一个10多岁的女孩，她们好像和是同龄人，她在地上铺了一张又烂又黑的纸上写了几个歪歪扭扭的字，看上去好像是一个没有钱的都市的孩子，想要卖艺挣钱读书。女孩听着听着陶醉了，向她投去了买零食的钱。

以上两段文字引出有关“尊严”的话题。我支持老贺的做法，一个四十多岁的汉子在众目睽睽之下，他的人格尊严被一层层被剥落，碎了一地。第二段文字，小女孩为什么把钱投给同龄的拉琴的女孩而不给其他的乞丐？因为她鄙视那些青年，一个个跪在地上，把尊严抛弃，小女孩为了自己的尊严不跪在地上，靠自己的实力赚钱。

何谓尊严？尊严是你灵魂的一部分，尊严是你活着的象征。因为有尊严才会被人敬畏。就好比参天大树，尊严就是他们的根，我们永远除不掉这心中的根的。任何人的尊严都是不可被践踏的，如此那比失去生命还要痛苦。

五柳先生为了维护尊严不为五斗米向乡里小儿折腰高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。朱自清先生宁愿饿死，也不愿领美国带有侮辱性救济粮的举动，维护了中国人的尊严。

周恩来总理不仅是伟大的政治家军事家，还是卓越的外交家，有一次在记者招待会上，几个西方记者用挑衅的口气向总理发问：“总理先生，为什么中国人走路总是弯腰驼背，而不像西方人一样挺起胸膛呢？”总理从容地回答道：“这是因为中国人正在走上坡路，西方人正在走下坡路。”这位记者顿时哑口无言了。总理以其睿智的回答维护了祖国的尊严，使那几个西方记者自取其辱。

孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” “这句话似乎蕴含着一个道理，那就是做人必须有骨气。五柳先生宁愿弃县官不做也不向乡里小儿折腰，就是有骨气。

朱自清先生宁可饿死而不愿领美国的救济粮，就是有骨气。他们两个都是穷时所为，正是：饿死不弯腰，冻死迎风站。显现出做人的尊严。正如菊花“宁可枝头抱香死，不随落叶舞西风。”令人佩服之至。

刘胡兰面对敌人的铡刀，宁愿掉脑袋，也不愿失去灵魂深处那令人敬畏的尊严。何其伟大、光荣的人格。也是竹子那种宁折不弯的品行。

不由的想起叶挺的《囚歌》“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，爬出来啊，给你自由。但人的身躯，怎能从狗的洞里爬出。”面对自由，成为一种人格和品性的思考，人性直接有了尊严和屈辱的叩问。他的诗句已为我们做出最好的回答。叶挺的诗被人改写来讽刺当代官场，，“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着，拿钱来吧，给你官做”。于是，不少人便从狗洞里爬出而做了官，包括一些原来对此嗤之以鼻的人，最后也因“为人进出的门紧锁着”而无奈之下失节。一个人格矮化、精神侏儒的人群，那里很难见到什么平等的人，平日里看到的都是唯上或者欺下的奴才脸，什么时候笑，什么时候骂，依据只有一个：职务高低。这里，没有同志，只有奴才。可想而知，这样的官场，离现代文明有多远。人无高低贵贱之分，尼克松总统说：“擦地板洗痰盂的工作和总统的工作一样都有其尊严存在。”‘偏偏有人人为制造出等级差别，见了高于自己职务的领导就点头哈腰，谄媚讨好，演出哈巴狗状。人格尊严丢尽。见了上司，应有事说事，无事走人，礼貌地打个招呼。态度 是“不卑不亢”。身为领导，别以为有官衔的光环罩在身上，说话就拿腔捏调，装腔作势，为下属办事就虚张声势，使得下属摸不清头脑，如坠云里雾里。且记面子尊严是人给的，不是你用官位唬来的。一旦罩在你头上的光环消失，下属不给你尊严，到那时，情何以堪？要人敬者，必先自敬。”（陶行知）尊严是人给的，卑微是自己选择的，人啊，要把握好自己。自重啊。

每个人都有自己的尊严，但有的人会在穷困潦倒时放弃，有的人在权钱交易中把它拱手让出，这些人才是失去人格，失去了人生最宝贵的东西。

孟子说：志士“富贵不远离他的道德，贫贱而不失其礼义。得志，便有恩泽加惠于百姓；不得志那就休养自己一身的品行，表现于世人。即是‘穷则独善其身。达则兼济天下’。

人活在世界上，不可能都活得轰轰烈烈，也不一定能做出令人瞩目的成就，但我们一定要活出一份对待自己人生的尊重，那就是一定要活得有尊严。

[活出人的尊严作文

树立东方，处万世，仍苍劲挺拔，屹立不倒！如今，东方之树仍在成长。

——题记

闪亮着黑色光泽的种子，埋藏在大地深处。它，正等待着，破土，发芽，成长。于是它努力吸收地下养分，努力使自己成长，成长……终于，它冲破厚重的泥土骄傲地仰起头，面向阳光……

它萌芽于炎黄。仓颉造字，从只能传于口间，到刻于兽骨上。中华，冲破泥土，悄然萌发。

它成长于秦汉。秦始皇一统天下，威震四海，绵延万里的长城保卫着这棵新发的幼苗。至于汉，独尊儒学，仁爱之心滋润着它的成长。

它茁壮于唐宋。它，有着最朴实的点缀，有李诗之浪漫，也有柳词之婉约；有“人生得意须尽欢”的豪迈，亦有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的缠绵。此时的它正极力汲取百家营养，展现世界强国的自豪。

元曲清书，是它枝头盛开的花。马致远的秋思，红楼世界的点滴，字里行间，都显露着它的丰富文化。那婉转悠扬、清雅哀怨的唱腔是对红尘的深远反思，是对生命韵律的苦苦探索。

举世闻名的唐三彩，盛世繁华的清明上河图，华丽的锦锻，超凡的刺绣……它的果实，是那么诱人！

鉴真东渡，郑和七下西洋。千年的岁月，千年的流长。它的枝干开始伸向四方，那是其他国家所不能相比的。

时至近代，经历炮火的洗礼、战雨的冲刷后，它虽然有些不堪忍受，但仍旧骄傲地仰起头，面向阳光……

然而，它一直没有放弃。在逆境中，紧紧抓住大地；在战火中，慢慢重生。最终，它面向阳光，骄傲微笑……

今天，它仍在成长。城市中永不熄灭的霓虹灯与宁静乡村的点点灯火交相辉映，苍穹之中的嫦娥和神舟共享着神曲……朋友，当你站在世人面前，直直地挺起胸膛时，你感觉到了自信吗？当你看着它像火箭速度一般疯狂的成长时，你感觉到了骄傲吗？

如今，它——这棵东方之树，仍在努力成长……

20xx年奥运会就快到了，全国人民都摩拳擦掌。中国体育界的掌门们也是深感夜长梦多，生怕没个成绩给国人长脸。体育总局掌门人袁伟才大辞雄，提出“奥运战略”，主张奥运前的体育比赛在赛程、内容等诸事上都要为奥运服务。

说得委婉些，袁老大也是爱国的。为了出成绩，可以不惜一切代价，因为只有出成绩了，才好往中国人脸上贴金。贴金是好的，但问题是，这些金能贴多久？这些金会不会遮到眼睛，让我们忘乎所以，为了瞬间的面子而不要持久的尊严？

中国人向来有爱面子这个毛病。金钱权利，自然是要拼命争取的，得不到也可作罢，而面子还是要硬撑的。所谓面子，非关生死，但远胜生死。

想想当年，文公封赏有功之臣，把介子推给忘了，介子推不高兴了——烧山，老子和老娘都不出去，实在是“树怕没皮，人怕没脸”啊；王朗趋附曹魏，平步青云，一不小心被孔明把老底揭了出来，便从马上摔了下去了，没有面子啊。

漫步中国市井之间，其例更是车载斗量。七八十岁的老酒鬼，“我祖上，当年也是个爷！”常挂嘴边；十几岁的少年挺身而出，指着他的鼻子，“小马啊，论辈分，你可比低了几头呢。叫‘叔’！”至于阿Q，“我们先前──比你阔的多啦！你算是什么东西！”“我的儿子会阔得多啦！”——不一而足，更是耳熟能详。

每天把自己祖上十八二十代都搬出来一一介绍，整天游手好闲，不加努力，不肯拼搏，而只以口舌之争为能事。如此这般，又何必呢？林师伯少年时，常徘徊于广州酒市中，看尽那些只会夸口和慨叹当世的酒鬼百态，颇恶之，故奋起拼搏，终成一代大侠，那才是有了面子，又有了尊严。

再回到奥运会这个话题上。以足球为例，现在的中国国家队，不过是国奥队的陪衬罢了——放眼世界，无一“同志”，果然“中国特色”。设想国奥队真能为国人在08奥运会上挣来面子，但一国足球之尊严真的靠这些毛头小伙子吗？其实，纵观国际足坛，足球要显威于世人，还是要靠成年国家队去出牌的。你为了份量一般的奥运足球比赛，而置国家队于极轻的位置，几年下来，祸害无穷。嘿嘿，份量最高的世界杯三年后可就到了，以乌合之众应战，如若连小组都未出线，看你的面子往何处搁，看你的尊严贴在哪里！那才真叫贻笑大方！

中国要真正震摄世界，不能总贪一时之颜面。霍元甲拳打东洋猛士，大快人心，但真正令国人扬眉吐气的，则应是一国之独立，几亿同胞之奋起。

我们所希望的是，少些笔端与口舌之快，多些埋头苦干。无论个人也好，国家也罢，需要的都是尊严，而不是一张酒醒后就不红的脸！

沉默是掩饰咆哮的舞台，苦难是承载坚韧的载体，渺小是诠释伟岸的丰碑，不一样的生活，小人物也有小人物的幸福。——题记

生活是一幅长篇画卷，分为上，中，下三个部分，这就是所谓的上流社会，中流砥柱，基层人员。省略掉中流砥柱，就只剩下了上下两个部分，而他们的生活却因此有了很大的差异。

上流生活的人们生活节奏快，面临着不同的压力，虽然有着光鲜亮丽的外表，内心却承受着常人无法想象的压力。我们无法生活在上流人们的生活圈子里，同时也无力付诸如此多的代价。

生活在这个繁冗复杂的社会里，摆脱不了物质的困扰，但是偶尔的疏忽却总让我看到一个不一样的世界，不一样的生活。

经常拖着疲惫的身子在车水马龙的大街上游走，经常收获到不引人注目的小感动。小人物生活散发出来的魅力无人能党。在大马路上，屡次看到小情侣们牵手，拥抱，他们对外界毫无顾忌，或许上层人会认为这是没有素质的表现，但是小人物所体现出来的沉醉自我的落落大方却着实吓我一跳。在傍晚时分，公园大坝上挤满了乘凉，锻炼身体的小人物，他们能旁若无人地谈天说地，手舞足蹈，他们能携着家人的手散步，逛街，享受着上层无法理解的简单幸福。在大雪天里，，两个步履蹒跚的老人，相互搀着走在着漫漫无尽的大雪里，尽管每一步都很艰难，他们却依旧紧紧地牵在一起，丝毫没有要放开的意思。这也是小人物的幸福，能与相爱的人一起在苍老的时候，相携到死…

小人物没有太多的欲望，没有太多的奢求，没有太多的浮华，也没有太多的追求，他们只是想自己的家人过得幸福快乐，而所谓上层的人们被太多的功利，金钱，名利，物质所蒙蔽，骄奢淫侈的生活让他们患得患失，每走一步都是这么的如履薄冰。小人物更没有上至国家下至企业的担忧，他们仅仅是想过这平平淡淡的生活，扑扑通通地过一生，浅浅淡淡的…

当过烦了被名利包围的生活，会期待着过上平凡安宁的生活；当清晨第一缕阳光拂过你的窗帘，那是一种从未有过的心旷神怡；当午后的一杯杯清茶飘来沁人心脾的香味，回头看见其实自己好累，每一个脚印都那么的沉重。

[小人物也有尊严的作文

一个人的成长是部苦难史。人总要无可避免地在生活中遭遇苦难，一个人的工作可以不畅，情感可以受阻，人生可以坎坷，苦难无时不在，又无处不在。 The growth of a person is a history of suffering.People must inevitably encounter suffering in life. A persons work can not be smooth, emotional can be blocked, life can be bumpy, suffering is always there, and it is everywhere.

苦难之所以为苦难，可是因为它不仅摧残人的肉身，更是一种对意志的考验，它就像一把利刃在你皮肤上留下的伤疤，不仅是肉体上的伤残，而且是精神上的摧残，成为了你不愿回忆的伤痛。

一个没有军训过的人，永远无法体会那种在长时间烈日炙烤下的痛苦，汗水流下了不能擦拭，眼泪流下了也无人关心。你可能早晨摸黑起床晨训，晒了一天的太阳，淋了一躯的汗水，可教官还是叫你去跑1500米，对此你毫无怨言，准确地说是不能有怨言，因为你必须明白，在军队，没有借口只有服从，所有反抗皆成了了无谓的挣扎，那不仅是一种对于肉体极限的挑战，更是对精神溃败底线的挑战。

由此看来，那些赞扬苦难的人是多么的虚伪。在我看来，一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。更不要对我说，苦难净化心灵，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了失意英雄，何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息!

苦难不需美化，更不需迎接。茫茫宇宙间，有多少苦难，多少虚伪而“伟大”的苦难让人痛心疾首，不堪回首。相反，要美化的是人对苦难的态度，没有人，苦难再多，也没有载体。苦难就像寄生虫，只有在宿主上才有其存在的意义。

我想，只有人类伟大而不屈的尊严才能抵御苦难的侵扰。以尊严承受苦难，本身就是人生一项伟大的成就，因为它所显示的不只是一个人的品质，而是整个人类的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量都不能将它剥夺的，正是由于此，在人类历伟大的受难者，同伟大的创造者一样受世世代代的敬仰。

人有时必须面对极大的苦难，受灾于整个人类的苦难，面对无可逃避的厄运和死亡，在失去一切慰籍后，总还有一个慰籍，便是在勇也承受命运的尊严感，由于降灾于我们不是任何人间势力，而是大自然本身，因此，在我们的勇敢中体现出的乃是人类的尊严——人在神面前的尊严。

电影《后天》中，纽约被严寒控制，许多人冻死街头，可是主人公仍然在风雪中不顾生命的寻找生存者，在他身上张显的，正是人类在大自然面前永远不屈的伟大尊严。

因此，不必美化苦难，需要美化的，是人类的尊严，这种受苦难的形式，只有如此，一代代人才能在前辈不屈的尊严下拥有与苦难抗争的资本。

怎样的一个人，才能于痛苦之中拯救自我？怎样的一个人，才能于漂泊之中战胜孤独？又是怎样的一个人，才能于危难之际紧握信念？

我一直在寻找，却一直找不到答案，日复一日，我甚至快要放弃了。怎么可能会有这样的人？也许一个人的灵魂——他的心，并不是想象中的那般坚强，也许一开始就最容易被打败的，就是人的心吧.....

“不，不是这样的。”一个声音突然对我说，那声音沉重，苍老但充满力量。“一个人并不是生来要给打败的。你可以把他消灭，却无法将他打败。”这倒声音直击灵魂，无法被他不吸引，乍一听，犹如晴天霹雳，给人以拨云见日之感，慢慢回味，只留下源自心底的震撼。

蓦然回首，发现一个老人，撑着一只渔船在大海中漂摇，远处的落日如同一个巨大的火球，将布满波涛的海面染成一片金色。老人看着日落，落日也看着他，他们似乎要融为一体，要燃烧起来！老人和小船彻底成为了落日中一个小小的，黑色的剪影。老人，孤舟，大海，夕阳，一股悲壮油然而生，他们在这方天地间慢慢的凝固，凝固成一幅壮美的油画，而这部画作的名字，叫做《老人与海》。

我站在这幅画的面前，静静地看。

是勇气吧，我想。画中的老人——圣地亚哥，只是一个干瘦的老头，却仿佛撑起了整片天空。在大自然的面前，人类是渺小的，但老人不怕，“来吧！我要和它们斗到死！”他挥舞着手中的木棍，奋力打击着围绕着的鲨鱼，捍卫着自己船尾的劳动成果，也捍卫着自己作为人的尊严。

胜利或者失败，那些后人读者们的简介与老人而言毫不重要。他或许失败了，但他依然是一个斗士，一个不屈于失败的斗士！他无愧于自己的灵魂与尊严，他虽败犹荣。

想起不知是从那本书上看到的一段话：在困顿的时候，要笑着；在危难的时候，要笑着；在绝望的时候，更要笑着。让你的笑成为敌人心中的魔鬼，让他们因你的笑而感到血液冰凉。就算是死，也要笑着死去啊！老人的战斗是无声的，也是嘈杂的；是瞬间的，也是漫长的，无人知道，无人欣赏，他只是为了自己不被打败，所以不曾有一瞬向大海低头。正应了毛主席的那句话：“与天斗，其乐无穷！”

终于找到了！我心中的那位英雄。没有成功的奖励，没有胜利的喝彩，只有光秃秃的鱼骨和依然狭小潮湿的小屋，但那又如何？他活着回来了相信海明威在创作中找到了自己，写下了自己对人生的最高追求，写下了灵魂那不朽的尊严，写下了自己那颗无畏的，狮子般的心。

从幼儿园到初中，我不知走过了多少个日日夜夜，也不知上过了多少堂课，其中有一堂“课”使我至今难望，那不是一堂普普通通的课，那堂“课”上没有宽敞明亮的教室，没有整齐干净的桌椅，也没有学识渊博的老师，但它却教给了我人生最重要的道理。

那时我好像才上五年级，那天放学回家，我听到前面的孩子正在辩论哪个国家是生产电脑最多的国家，一个孩子说：“亚洲生产电脑最多的国家是台湾……。”“不，台湾只是中国的一个地区，而不是一个国家!”另一位同学义正词严的反驳到。听到这儿，我体会到了一种崇高的责任感，一种维护国家民族尊严的责任感在我心中油然而生。

我记得鲁迅先生曾说过一句话：“中国只有人人都有了民魂，才会进步、才会富强。”这里所说的民魂就是一种责任——维护国家民族尊严的责任。每个华夏儿女都应该有这种责任。

历史的车轮在不断地前进，“九一八”事变随着时间的推移逐渐离我们远去，但我们每一个炎黄子孙都不会忘记这个耻辱的日子。每年9月18号这一天，东北各地区的人们都会自发地举行一系列的纪念活动，以警醒世人“勿忘国辱，振兴中华”。然而在今天，一些人的做法也令人深思。据报载，2003年9月18日这一天，我国东北某市一家大型商场却在人们的哀思中举行隆重的开业典礼，典礼上彩旗飘扬、礼炮齐鸣、好不热闹。据商场管理人员透露，选择在9月18号这一天开业是因为“918”意味着“就要发”。作为一名炎黄子孙，在看到这样一则报道后，你会有何感想?

那个孩子给我上了最有意义的一堂课，他告诉了我和所有的炎黄子孙：维护国家、民族的尊严是我们义不容辞的责任。

尊严是宝贵的，是不可侵犯的。呵护别人的尊严也是我们要学会、做到的。

一天下午，我来到公交站，准备坐公交车回家。“42”路车很快就来了。我找了个位置坐下，看着窗外的景物放电影般地刷刷飞过我的眼前。“莫干路到了，请要下车的乘客注意安全，过街请走人行横道线……”

因为是下午，并没有人在这里上车或下车，司机瞅了眼空空的站台，又见没人要下车，便准备直接开走。这是，一个老婆婆不知从哪跑了出来——与其说是跑，不如说是走了。这位上了年纪的老人迈着蹒跚的步伐奋力地向开出了几米的公交车冲来，嘴里还不停嚷着：“等等呦！老啦！跑不快啦……”

司机听到了她的喊声，赶忙把车停了下来。见老太太气喘吁吁，他便跑下车扶住她的胳膊，还一脸愧疚地说：“哎呀！是我开得太快啦！怎么没有注意到？”

老太太上了车，司机回到了驾驶座上。车子又开动了。不知是因为没坐稳还是手滑了，老太太的包“啪”地一下掉到了地上。她一边用左手拉住椅背一边“唉哟”叫着去够她的包。司机不得不再次停下车。她费了九牛二虎之力总算捡起了她的包。这一路耽搁了不少时间，可没有一位乘客抱怨，也没有一名乘客对老太太表示不满。大家都用鼓励与赞赏的眼神注视着这位司机与老太太。我感动极了，竟没有一个人对这位老太太嘲讽与歧视，大家都没有伤害她的尊严！

尊严，多么珍贵！而呵护尊严，是多么伟大的一件事！

尊严是晏子出使楚国时，面对楚王的羞辱而作出的机智、巧妙的辩解；尊严是叶挺在入狱后，面对生死决择而写下的自白书；尊严是一个饥饿的人面对不怀好意的人的施舍时，所表现出的宁可被饿死，也不吃嗟来食的气魄。尊严不仅仅古代人要有，近代人要有，现代人也要有。有些人觉得现代人正处在和平幸福的时代，每个人都在为生活得更好忙碌着，根本和尊严没有关系，这种想法是不对的。

做为党政机关干部和高级职员来说，尊严就应该是遵纪守法，在其位某其政。如果身居高位，却经受不住金钱和各种欲望的诱惑，以权某私，典型的拜金主义，面对金钱，奴颜屈膝，不思为百姓某福利，那他就失去了做人的尊严。做为普通百姓来说，尊严就是朴朴实实，脚踏实地的做好本职工作，纯朴、真实。生活中无论遇到任何困难，都要想正规的办法解决。绝不能穷则生变，做一些偷抢的构当，失去做人的尊严。

那么，尊严有什么用处呢？尊严是一个人必须具备的精神和气质，是内在思想和品格的一种体现，是区别人和动物的一个标准。有尊严的人受人尊重，没有尊严的人遭人唾弃。

同样的，一个国家也要有尊严，国家的尊严是靠全国人民自觉维护的。有些中国人，有了钱便跑到外国去炫耀，奢侈地消费，到处乱扔垃圾，说些粗鲁的脏话……殊不知，这样既失去了自身的尊严，又失去了国家的尊严。

我们是中国人，到外国留学或做事时，举止行为不仅代表个人，也代表着整个国家，所以一定要维护好国家的尊严。