我心目中的孔子中学生作文经典20篇

”叮铃铃，叮铃铃!“门铃响了，会是谁来了呢?原来是哥哥来了，哈!只要有哥哥在，我的一天就不会无聊啦!

下午，我和哥哥在屋里玩耍时，无意中发现了一个发霉的西红柿，我马上走向奶奶”报告“，等我正要回屋是，才发现是自己中了计——我竟然被哥哥锁到了门外。哥哥拿着_壶，对准门缝，时不时地喷我几下，我愤怒了，火气不停地往上冒，就这样，一场”战争“就拉开了序幕。此时，我的手中没有任何武器，这样我又怎么能打赢古灵精怪的哥哥呢?望着我手中的西红柿，唉，有了，看来只能指望手中的这枚”炸弹“了。

哥哥开门探情况，谁知这”鬼精灵“看见我手拿西红柿，便立即关上了门，为了让哥哥放松警惕，我只好把西红柿放到地上。哥哥又开门了，他命令我往后退，不料我忘记身后的西红柿，一脚踩了上去，把西红柿踩了个稀巴烂。我急了，拿起烂的西红柿往哥哥脸上扔过去，哥哥反应快，一下子把门关上，我手上早已准备好了”炸弹“，哥哥一开门我就扔，可每次都扔到门上。奶奶看见了，连声抱怨!”战场“被我们折腾的惨不忍睹。哈!战争终于在奶奶雷雨般的”轰炸声“中结束了!

我发现人人只要都有一颗发现美好事物的心，发霉的西红柿也能变成一件趣事哟!

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

人之生也直，罔之生也幸而免。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

小不忍则乱大谋

己所不欲，勿施于人

：坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则;臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。

知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

不患人之不己知,患不知人也。

工欲善其事,必先利其器。

君子坦荡荡,小人长戚戚。

益者三友：友直、友谅、友多闻。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

道之以德，齐之以礼，有耻且格。

子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.

敏而好学,不耻下问。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

岁寒,然后知松柏之后凋也。

学而不思则罔,思而不学则殆。

学而不厌,诲人不倦。

子贡问曰:孔文子何以谓之文也 子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.

子曰:温故而知新,可以为师矣.

父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣

子曰:学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎孔子语录

少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

岁寒,然后知松柏之后凋也。

智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

学而不思则罔，思而不学则怠。

岁寒，然后知松柏之后雕也。

人能宏道，非道宏人

学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 孔子名言

巧言令色，鲜矣仁!

父母在，不远游，游必有方

不迁怒，不贰过 孔子名言

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 孔子名句

发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

君子之仕也，行其义也。

子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不争，群而不党。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;

不以其道，得之不去也。

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

见利思义，见危授命。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

过，则匆惮改。

不迁怒，不二过。

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

以文会友，以友辅仁。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

不学礼，无以立。

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

过而不改，是谓过矣!

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

事君，敬其事而后其食。

礼之用，和为贵。

盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 孔子名句

以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。

君使臣以礼.臣事君以忠。

子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。

以不教民战，是谓弃之。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

人而无恒，不可以作巫医。

工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

使民敬、忠以劝，如之何?子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。

先有司，赦小过、举贤才。

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

天下之至仁者，能合天之至亲也。

吾少也贱，故多能鄙事。

苟有用我者，期月而已，三年有成。

见贤思齐焉，见不贤而内省也

巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。

子曰：德不孤，必有邻。

人而无信，不知其可也。

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

有教无类。

政者正也，子帅以正，孰敢不正?

举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

慎终，追远，民德归厚矣。

不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

出门如见大宾，使民如承大祭。

善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。

易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

道不同，不相为谋

凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗

反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼

子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。(孔曰：《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。)谓《武》：尽美矣，未尽善也。(孔曰：《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。

不仁者不可以久处约

唯仁者能好人，能恶人

富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也

恶乎成名者，不得成名为君子

君子无终食之间违仁

君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯

焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞

道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与

君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也

以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之

能发明我意者，是子夏也

夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也

文献不足故也。足，则吾能徵之矣

知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也

言事死如事生

周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周

赐也!尔爱其羊，我爱其礼

《关雎》乐而不淫，哀而不伤

由也好勇过我，无所取材

朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也

改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也

晏平仲善与人交，久而敬之

皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之

文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者

邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也

归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之

伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希

乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人

敬鬼神而远之，可谓知矣

先劳苦而後得功，此所以为仁

我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之

暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归!

能以礼让为国乎?何有

不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也

参乎!吾道一以贯之

见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也

父母在，不远游，游必有方

三年无改於父之道，可谓孝矣

父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧

古者言之不出，耻躬之不逮也

可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也

邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。

齐一变至於鲁，鲁一变至於道

逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之

君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫

何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!

述而不作，信而好古，窃比於我老彭

自行束?以上，吾未尝无诲焉

甚矣，吾衰也!久矣，吾不复梦见周公

用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫

暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也

不图为乐之至於斯也

加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣

老者安之，朋友信之，少者怀之

已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也

十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也

有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也

赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富

犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸

回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣

命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也

力不足者，中道而废。今女画

女为君子儒，无为小人儒

不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣

谁能出不由户?何莫由斯道也

质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然後君子

中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也

《哈姆雷特》是莎士比亚最的—部悲剧，它突出地反映了作者的人文主义思想。莎士比亚说过，他的作品就是“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记。”《哈姆雷特》正是一个时代的缩影。

哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。他是王子，按照传统，是王权的当然继承者。但是，他的美好前途被颠倒了的时代颠倒了。戏一开头，作者就展现了一幅丑恶的社会画面：国家发生宫廷政变，国王被害，阴谋家窃取了王位;王后改嫁;满朝臣子趋炎附势等等。世界仿佛到了末日。于是这个王子喊出了“时代整个儿脱节了”的吼声。人们强烈地感受到这是“时代的灵魂”本身在呼喊。哈姆雷特是个正直、乐观、有理想的青年，在正常的环境下，他可以成为一位贤明君主;但是现实的社会迫使他不得不装疯卖傻，进行复仇。他是英国那个特定的动荡不安时代的产物。

在《哈姆雷特》这部戏剧中，处处可以看出作者着意把自己心目中的典型人物塑造成一个英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心计，在敌强我弱的恶劣情况下，他敢于针锋相对地进行斗争，他击破了_王设下的—个个圈套：先是戳穿了波洛涅斯和罗森克兰等人进行刺探和监视的把戏;又使王后发现天良;接着采用“调包计”除掉了_王的两个走卒，把_王“借刀杀人”的阴谋击得粉碎;最后“以其人之道还治其人之身”，把双重陷阱——毒剑和毒酒还给了_王。在每一回合的斗争中，哈姆雷特都显得形象高大。所以有人说，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲剧，此话不无道理。

但哈姆雷特决非“完人”。他虽然善于思索，却优柔寡断;他虽然受到人民的爱戴，却并不相信人民。他说：“时代变得越发不像样子，—个农民的脚趾竟然这么靠近一个朝臣的脚后跟，擦伤了后者的冻疮。”可见哈姆雷特的社会改革与农民所要求的变革相距甚远。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。

《哈姆雷特》描写人物心理的语言十分丰富，这在莎士比亚所有悲剧中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“疯话”表达出来的，他的“满口荒唐”就像迸发出来的火花。克劳迪斯阴阳怪气的语言则照映出了他口蜜腹剑的丑态。波洛涅斯爱用诗体语言，给人以滑稽可笑的印象。

总之，《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧，是欧洲文艺复兴土壤里长出来的一朵长开不败的艺术之花，直至今天，还在散发出它所特有的馨香。

大家想看看我的的寒假打算怎么过吗?

首先，我想先用2天的时间把老师布置的寒假作业全部做完，再和妈妈去新华书店去买书，我想这样可以让我将来学问无穷，博大精深。其次就是在家帮助妈妈做家务，多多锻炼身体，预防细菌进入我的家，到我们的身体造成伤害。然后就是最重要的一点，就是能全家人一起去各地旅游，我接触外面的世界噢。最后就是最痛快的玩-------玩游戏，但是也是要少玩点。因为我一定要保护好眼睛所以只能偶而玩一下。这就是我拉寒假。

苏联著名的作家高尔基曾经说过：“我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。”是啊，书籍可以给我们丰富的知识。然而，就是这样，我才深深的爱上了苏联作家奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》这本外国名著。

在本书主要写了主人公保尔?柯察金在小的时候因为淘气所以总是被神父骂，最后竟然被开除了。开除后，他到了一个洗刷间工作。这里虽然不错，可保尔却并不打算留在这儿。他长大了以后去参了军。但是，因为小时候的病根没有清除掉，所以他只能躺在医院的病床上写作。然而，功夫不负有心人，他终于攀登到了艺术的殿堂。

当我在读了这本书以后，我对保尔的崇拜与日俱增。因为我的身上却缺乏着保尔那坚强的意志以及战胜困难的勇气。但是，我也深深的被保尔所打动：在敌人的严刑拷打面前，他坚贞不屈;在枪林弹雨的战场上，他勇往直前;在与吞噬生命病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步。他的毅力是多么的刚强呀!然而，在现实生活中，我们也应该像保尔那样有着刚强的毅力：在困难面前，我应该迎难而上，勇敢挑战，却不能一味的退缩、放弃。“明日复明日，明日何其多。”坚持是石，是擦亮理想之火，点燃生命的圣灯;坚持是力，是生命建立的一种永恒的秩序。坚持是灯，照亮我们前方的路程。坚持是成功的开门钥匙。在人生的航程中，坚持是我们不变的方向，是一步步引导我们迈向成功殿堂的阶梯。

今后虽然还会有许许多多的困难在等着我们，但我们只要像保尔那样以刚强的毅力为舟，就一定能闯过那些暗礁险滩，就能迎来美好的明天!

8月初，我和爸爸妈妈一起去澳大利亚旅游。我们走了很多地方，但是我映象最深的还是墨尔本的菲利普企鹅岛。

晚上六点，导游带着我们来到了企鹅上岸的海滩边，那时已经人山人海，却都鸦雀无声，个个伸长脖子期待着小企鹅的出现。虽然刺骨的寒风把大家都冻得瑟瑟发抖，但是这并不阻挡大家对小企鹅热切盼望的心情。我们兜了好久，才见缝插针找了几个座位。正当我们刚坐下的时候，右边突然人声鼎沸，让人期待已久的小企鹅终于出现了!可惜我们在左手边看不见。这时一大群密密麻麻的白色海鸥也飞了过来，它们落在沙滩上扑腾着翅膀有力地叫着，似乎在和归家的小企鹅打招呼。过了一段时间后，我们这边终于也有一群小企鹅从海里钻了出来。它们很小大约30——40厘米高，而且通体蓝色，羽毛非常有光泽，叫声清脆。之后摇摆着身子，爬上了岸。几只小企鹅的翅膀忽上忽下，又不停地叫着，一边驱赶海鸥，一边又在等其他小企鹅上岸。等它们都上岸了，领头的那只摇晃着圆嘟嘟的身子向前走回家，其它的小企鹅也一个个紧跟着它摇摇摆摆地走回家。

过了沙滩后，小企鹅们回家的路就在人行栈道两侧。我们蹑手蹑脚地跟着一群小企鹅走，而且为了不让这群可爱的蓝精灵受到惊吓，我们不敢大声说话。一路上又看见了发生在小企鹅身上的趣事。有几只小企鹅很怕人，不敢回家，结果躲在桥下面大声叫喊，很无助;还有一只小企鹅迷了路，走到了别人的房子面前呆了半天，才扭头回去;还有十几只小企鹅在回家的途中撞上了一只野兔，那只野兔被撞后马上逃跑，鸸小企鹅却躺在地上半天才起来。

你说这些小企鹅有不有趣?

《孔子》这部电影已经放映好久了，可我一向没机会看。昨日午时，学校说全体师生一齐观看《孔子》电影，我一听，心里别提有多高兴了。这部电影主要讲的是孔子与他的弟子的故事，很感人，很好看。

在这部电影中，我印象最深刻的是有一次，孔子带着他的弟子们在坚硬的、冰冷的冰上艰难地行走着。孔子最喜欢的弟子颜回驾着马车，马车上装满了书。突然，冰裂开了。刚刚好，颜回、马与书一齐，“扑通、扑通”地掉进了刺骨的湖水中。颜回不顾自我的性命，将沉入湖底的书一点一点地捞上来。连爱书如命的师父孔子都对他大叫：“回来，回来!”可是颜回毫不理会，继续捞书。最终，颜回永远地沉睡于湖底。

看到那里，我情不自禁地想到：有的时候，我家里的书也会“生病”：比如，书皮烂了呀，书皮折角了啊等等，数不胜数。我见了，很少给它们“治病”，置之不理。它们一个劲儿地哀求我，我也不理……想到那里，我的脸微微有些发热。颜回不顾自我的性命，还要将书捞上来;而我呢，书生了病，我也不理，真是相差太远啊!

于是，我暗暗下定了决心：以后必须要爱护书，见到书“生病”了，立刻就给它“治病”，我相信自我能做得到。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物!中华民族上下五千年，英雄辈出，群星灿烂。西楚霸王力拨山兮气盖世，是英雄;荆珂刺秦风萧萧兮易水寒，是英雄;霍去病匈奴未灭何以家为，少年英气贯千古，是英雄;辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，是英雄。 Go to the east of Dajiang, the waves are exhausted, the eternal romantic characters! The Chinese nation has been in the past five thousand years, the heroes come out, and the stars are brilliant.Xichu Bawangs power to set up the mountains and the world is a hero; Jing Ke stabbed Qin Feng and Xiao Xiao Xixi is easy to get cold, and he was a hero; how did the Huns of the Huns do not destroy their homes?Dreaming back to the corner is a hero.

更别提岳飞的八千里路云和月，林则徐的苟利国家生死以;也别提泽东的江山如画、残阳如血，和周恩来的大江歌罢掉头东;就提那自强不息，积极乐观的张海迪，就提那不怕牺牲，遨游太空的杨利伟;就提那抗洪抢险的人民子弟兵;就提那勇搏雪灾的电力职工;他们都是大家公认的英雄。

但是，在我心中，还有一种英雄。他的形象不那么高大，却非常踏实;他的事迹不广为人知，却任劳任怨;他的名字不会流传千古，却给了我最深的感动。她是妈妈。每当我有困难的时候，身边总是出现妈妈熟悉的身影，她对我说：“孩子，别怕，有妈妈在。”

于是，牵着妈妈的手，我走过了十年风雨兼程。她是老师。每当我有不懂的东西，耳边总是出现老师的声音，她对我说：“多思，多想，多读书，有老师在。”于是，随着老师的粉笔，我从懵懂孩童长成英俊少年。她是清洁工。每天早晨，当我走过一尘不染的马路，我知道，是她们的无私奉献成就了这一片碧海蓝天。

他还是一个是送迷途小孩回家的人，一个真诚安慰伤心人的人，一个救死扶伤的人，不管他做的事有多么微不足道。只要他能为我们带来快乐，带来感动，他就是我心目中的英雄!所以，我心目中的英雄。不需要有多么伟大的贡献;也不需要抛头颅洒热血，只要能有一颗善良而又乐于助人的心，那便足够了!!所以，不管多么平凡，只要愿意，你、我、他，我们大家，都能成为英雄!我的演讲完了，谢谢大家。

我相信每个人都有校园生活，有痛苦的，有悲伤的，也有快乐的……我的校园生活也是这样。

在我转学的那一天，我一进教室同学们就纷纷想和我做朋友。可惜，好事不长久，没几天，同学们有的安老样貌和我交朋友，有的反而厌恶我了。

记得有一次中午，我刚吃好中午饭，有一同学走过来跟我讲：“一齐出去玩吧!”“好的，”我回答“那去哪儿玩呢?”我问。“去草园!”我说：“不行!那儿有月季花!月季花身上有刺!”他说：“不要紧，那儿有蝴蝶，有蟋蟀，那儿的东西可多呢!”

我有些心神不安的跟着出去玩了，果然，预我所料，正当我靠近蝴蝶时，他飞起一脚把我踢了进去，自我却逃走了。我出来后，身上被划了几道血迹……。。

我发誓：以后不出去玩了，以后不再跟他做朋友了。

就因为这几天一向没有出去玩，很寂寞。耐不住就出去玩了，记得有一次，我和几个同学玩喧闹的踢罐子游戏，我一不留意踢坏了学校的花盆，被批评了……

这天，老师要选去参加作文比赛的同学，其中我被选中了。你必须会问我为什么会被选中呢?好，我告诉你，因为我的文章有在网上登过，小朋友明白了，有些同学才选了我。说明同学还相信我的呢!

在文章的结束，我要感谢选我的同学，因为我还有你们这些好朋友。

这就是我的校园生活……。

孔老夫子：

您好!

尽管已知没有那位邮寄员可以穿越时空，带去我对您的敬佩;尽管已知没有那件科技产品可以追溯远古，捎去我对您的崇拜;尽管已知没有那只飞燕归鹤可以纵跨古今，携去我对您的歌颂。但我坚信您一定知道一位21世纪的学子在此时此刻提笔深思，该如何写这并未注明收信地址的信，因为您的性灵您的思想在华夏大地几千年未曾消停过。

提起您——孔老夫子，每个中华儿女都肃然起敬，敬仰之情油然而生。记得曾有人说过这样的一句话：“伟人就像一座高山，总是让人抬头仰望”，而您，是中国教育的泰山北斗，又怎能不让人仰望呢?生活在动荡不安的鲁国，您承载着岁月的艰辛，承受着天将降大任前的磨练，你忍受着没落的贵族家庭所带来的生活的不幸，命运的不公。是怎样坚定的信念，何等伟大的抱负让您创立儒家学派，又是怎样宏伟的志气，何等可敬的勇气使您提出“仁”的治国思想!

初学《论语》，您步入了我学习的殿堂，令其富丽堂皇，我不明白为何您有如此雄厚的力量，似一股浩浩荡荡的江水，注入华夏儿女的心田。携着文化的精华，携着思想的灵魂。您，澈洗着华夏，让中华大地散发光芒。似一缕晨曦，令人身心舒展，带着千古的教育，带着仁爱的理想，您普照着华夏，让中华大地披满灵光。是您让我懂得了“知之为知之，不知为不知”的虔诚态度;是您让我学会了“温故而知新”的学习方法;是您让我明白了“三人行，必有我师焉”的择友之道。在华夏各地，您“有教无类”，不问出身贵贱，“因材施教”弟子三千余，贤人七十二，是中国教育史上的创举。“桃李满天下”的芬芳是对您真挚的讴歌，你用一生的心血，令中华文化在世界树立高大的丰碑，你用最尽心尽力的教育来引导人生，领悟人生，就像急待雨露的大地在饱饮甘霖之后展示天地间最动人的春意。两千多年了，前无古人后无来者的创举，无论是从教育家的形象还是思想家的角度来看，你都是智慧的化身。

您周游列国，付出了难以想象的艰辛，为的是让“仁”的思想传遍各国，让统治者明白“爱人”“为政以德”的理念，却不想四处碰壁，一腔爱国为民的热血，如岩浆的炽热，似红日的热情，却难以换取封建统治者的觉醒，于是乎你发出“苛政猛于虎也”的喟叹，那一声长叹绵延千载!您可知，您那“修身、齐家、平天下”的心愿在今天不是更体现的十分完美吗?您可知，“因材施教”的教育方法、“温故而知新”的学习方法，一直延续至今?您可知……21世纪明白您，21世纪的中华文明明白您，在古老的中华，有位文化的巨人，思想的巨人，他白发苍苍却凌然屹立!

“仁、义、礼、智、信”，时至今日，依旧散发着它的光芒，那是中华魂，神圣庄严而又不容侵犯。壮我中华雄风，扬我中华威名，几千年的历史长河，刷不掉的是你震彻千古的强音，几千年的风雨兼程，磨不掉的是踏遍天下的足迹。

孔老夫子，用您的仁义之眼看我21世纪和谐社会，仁爱之风，处处遍及;看我创新教育，百万学子，齐展笑颜。用您的智慧之耳听我文化号声，响彻不绝，为您奏响;听我中国特色，科学发展，震颤世界。

孔老夫子，你是华夏文明不倒的丰碑!

此致

敬礼!

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年月日

不懂得父亲笔直的脊梁为何弯曲; I don’t know why my fathers straight spine is bent;

不懂得父亲浓黑的秀发为何斑白;

不懂得父亲打把半辈子的辛劳为的是谁;

渐渐的我懂了父亲。

父亲是一个老老实实的庄稼人，小学毕业，没有太多的文化，面朝黄土背朝天使他的脊梁弯曲，面部也变得黝黑发亮。我常开玩笑说：“爹的脸像黑老包，又光的像涂了猪油似的”。父亲呵呵大笑，笑得那么朴实，那么大方。

父亲是灯塔，他虽没什么文化，但很会开导人。那年，我小考失败了，闷在家不出门，是父亲鼓励了我，让我有勇气面对失败。父亲语重心长地说：我没有什么文化，可你不一样，你还有大把的青春，又还有机会长知识，我也是从孩子时过来的，我明白你，爹不想看到你就这样倒下去，你是爹的好孩子，爹会看着你站起来的，孩子加油”。也许是从那时起，我变得坚强，变得勇敢。

父亲像大多数孩子的父亲一样，总是那么无私。去年我没有辜负家人考上了县重点高中，全家人在为我高兴，而我却闷闷不乐，因为学费压的人上不来气，前不久哥哥刚我对父亲说：结完婚，家里欠了很多债，现在又有我上学，而且学费这么贵，我对父亲说：“爹，要不我就别上了”。父亲说：‘’咱家就你一个人考上了高中，咋能不让你上呢”。

一连好几天我都没看见父亲，我问母亲，母亲吞吞吐吐的说：“你爹去给你找钱了”。过了几天父亲回来了，面色憔悴了不少，肩膀上也有几道伤痕。原来父亲这几天在帮人家扛水泥。摸着父亲肩膀上的伤，那鲜血已淤积在伤口上，我问父亲“爹，疼吗?”爹笑了，“不疼”。我哭了，哭得那么伤心，我发誓一定要报答父亲，就为了父亲这么爱我。

父亲就是这么一个人，辛苦了大半辈子，吃了很多苦，没享过一天清福。

父亲是山，呵护生命的火;

父亲是火，点燃希望的灯;

父亲是灯，照亮前行的路;

今天，妈妈来教我怎样做手抓饼。

妈妈带我去超市买一些手抓饼必须要用的一些东西。有鸡蛋。小葱。番茄酱沙拉酱。和火腿肠。牛肉，和一袋现成的手抓饼。

回到家，妈妈开始教我怎样做?第一步要先打蛋。妈妈说用蛋再碗上面敲一下，然后迅速的拨开，

我听着妈妈的话，把鸡蛋拨开，碗里有一些鸡蛋壳妈妈说这种情况就把这个鸡蛋扔了，再换一个因为鸡蛋壳很脏第二次打鸡蛋，我怕会浪费一个，就要妈妈来帮我打鸡蛋。接着妈妈又拿出一个平底锅。到上很多的油。妈妈说要等油噼里啪啦响起的时候。才可以把鸡蛋放进去。鸡蛋放进去的时候要把火放小一点。我把鸡蛋放进去。又迅速的用，手抓饼盖了上去手抓饼很快发出了金黄色妈妈说要把手抓饼翻一面，可是这我不会让我妈妈亲自来了，翻过来之后，妈妈说要我把，牛肉和火腿肠拿来吧，牛肉切成一片一片，在油锅里炸一炸，把火腿肠，切开炸一炸

，然后妈妈说要我把盘子，和，沙拉酱，番茄酱拿来妈妈把手抓饼放了上去又涂了很多沙拉酱，番茄酱看上去非常的好吃很简单的东西，不学的话还是不会的，所以我们要尽量学习更多的一些菜的做法。

每一个成功者都有一个开始，勇于开始，才能找到成功的路。 Each successful person has a beginning and courage to start to find a successful way.

屈原小时候不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读诗经。经过整整三年的努力，他熟读了诗经305篇，最后终于成为一位伟大诗人。王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。于是，他痛下决心，一定要练好书法。终于，在他的努力奋斗下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。

小学低年级的时候，班里几乎没人愿意搭理我，和我做朋友。原因只有一个，那就是我的学习成绩极差。在同学们的心里，我就是个又笨又讨厌的同学。在老师的心里，我是个差生，坏学生。我常常因成绩差和同学的嘲笑而暗自流泪，我选择过努力去学习，努力去奋斗，可老师和同学的讥讽成为了我的绊脚石，让我无法前进。我慢慢打消了这个念头。

在新学期里，新老师跟我谈了话。那段话中的每一字每一句我都记得清清楚楚。新老师让我感觉到温暖，感觉到自信。我决定，努力做个好学生，因为一切皆有可能。我也许没有学习的天分，没有尖子生的聪明。一次考试下来，我的成绩只提高了几分。

在同学们面前，我忍不住泪水，第一次在学校哭了。那天以后，同学们对我的态度有了好转，我不会的题，同桌主动教我，放学的时候，也有女生和我一起回家。看到大家的改变，我决心不能让大家失望。从那天起，在下课同学们休息聊天时，我就拿起书本温习学过的课文。放学就立刻回家，多争取时间学习。老师也经常来帮我补习，我坚信，我的努力一定不会白费。

在那一次期末中，当老师拿着学业奖状递给我时，当同学们送给我掌声时，我清楚：是奋斗和勇气让我赢得成功。

人因梦想而奋斗，人因奋斗而成长。为了自己，去奋斗，去实现自己的梦想。

“大海”这个词对我来说并不陌生。但我却只在电视上看过和听过，从来没有和大海真正接触和嬉戏过。今年这个暑假我的愿望终于实现了，爸爸妈妈带我来日照看海。并且和大海进行了一次亲密接触。

我们走过一片沙滩，就来到了海边，放眼望去。啊!大海真是辽阔极了，一望无际。我迫不及待地换上泳衣，想马上融入到大海里去。

这时大海的涨潮还没退去，那波涛凶的海浪把我托起，又把我放下，好像永远都沉不下去似的。又像一个恶魔张着血淋淋的大口，好像要把我吞下去似的。便像是一头发疯的狮子在吼叫着。忽然，一个大浪打过来，我没防备，就被她翻卷进去，呛得我喝了几口海水，那滋味真是“妙不可言”。

退潮了，大海又像是一个温柔的女子向后退着，浪花也温柔了许多，她漫漫地向往退着，我也随着向前游。但又一个浪打来，把我又送回了原处;我又向前游，又被打回来—— ——我索性不游了，在浪上荡“秋千”，惬意极了。

我游累了，又来到金灿灿的沙滩上玩起了沙子。我先做了一个储水库，引水的时候竞然引进了一个小沙蟹和许多贝壳。它们都试图往沙里钻，让我找不着它们，但我还是用锐利的眼睛找着了它们，真是太好玩了。接着我又让伙伴把我用沙子埋起来，只露着头在外面，那感觉真是棒极了。

夕阳西下，大海也累了，平静了下来，我也该回家了，该和大海说再见了。这次大海游泳、嬉戏，使我真正感到了大海的亲昵和热情，它将会成为我成长记忆中最美好的回忆。

“生当鼎食死封侯，男子平生志已酬……”这是《水浒传》结尾留给我印象最深的两句诗。合上书，我泪眼朦胧。想想梁山好汉的种种经历，我不禁感慨万千。

想当初，一百零八位好汉在梁山泊内聚首，又屡屡杀败前来征剿的官兵。可是他们当初相聚并不是因为简简单单做一辈子绿林草寇，而是因为国家奸臣闭塞、报国无门，才逼不得已做了一时草寇。所以，他们在国家危难之际，愿受招安，为国家征服了大辽，夺回了失地。

可是奸臣嫉妒，竟说服皇帝不给加官赐爵，反而派去征讨江南起义军方腊。宋江忠心报国，心甘情愿踏上征途，万万没想到这次征讨伤亡惨重。回到京师时，已经十成没了八成。将领仅剩二十七人。这次宋公明最终衣锦还乡成了楚州安抚兼兵马都总管，其他好汉也到各处到任。然而高俅等贼臣却看在眼里恨在心上，先把宋江的左膀右臂卢俊义用水银毒死，又把御酒换成药酒，宋江喝下怕死后李逵造反便也用药酒毒死他，吴用、花荣也上吊自杀。

在众多好汉之中最让我佩服，的是李逵，他为人豪爽仗义，从不拐弯抹角，从不阿谀奉承，都是直来直去。最让我惋惜的是宋江，他如果当时攻打宋朝是能够改写历史的。但他没有，他一心一意报效国家，却还是被奸臣的毒计给害了。最令我感到不可思议的是戴宗，他一天最多竟然能够跑八百里，要是在此刻，那可真是飞人。

读了《水浒传》后，我明白了做人应当正直、孝顺，不干偷鸡摸狗的勾当。仅有正直的人才会被人承认是好汉，并且梁山泊好汉落草以后，都为自我家人着想。想方设法把自我的家眷带到山上。那里有一件事让我很震撼的事：李逵一个人去把母亲接到山上，到家看见老母已为他哭瞎了双眼，随即便背着母亲回梁山泊。走到半夜，李逵把老母放下，去找点水喝，回来的时候发现母亲已经被老虎吃掉。李逵怒杀了四条老虎。

当我读到结尾的时候，看到皇帝最终还是被奸臣蒙蔽，不加其罪。我当时真是恨死这些贼臣了，他们到处坑害忠良，残害百姓。而皇帝却也听他们摆布。国家往往就是这样糟蹋的，期望中国再也不会出现这样的人!

《水浒传》有太多故事要说，在那里我不能给大家一一道来。期望大家都阅读《水浒传》。看书时，你的心境会随着故事情节跌宕起伏。合上书，你会对故事情节回味无穷，懂得许多人情世故。

教师节是一个我们感恩老师最好的节日，在这个节日中，你想怎样去感恩你的老师?

今天就是教师节了，一大早，我和我的好伙伴就在讨论着怎么去感恩老师。

伙伴觉得，虽然教师节是为老师专门准备的节日，但在这个节日里，主角除去老师外，还有我们这群学子，这一天，是我们这群学子去表达对老师感恩的最佳时机。

伙伴说了这么多，但是已经完全偏离了题目了，不过伙伴说的这话也很在理。

由于没有说到点子上，我好心的插话，将偏离中心话题的伙伴给拉了回来。

“那你是想怎么去表达对老师的感恩?”我问出声，其实也是想要伙伴给我支招，因为我不知道这个教师节怎么去表达对老师的感恩。

伙伴瞧了我一眼，眼神里流露出来的明显就是看透了我的小心思，不过他还是继续道：“最好是能表达出自己诚意的礼物，比如……”

“贺卡。”我立马接了一句，可是伙伴却摇了摇头，“太多人送贺卡了，没新意也没诚意。”伙伴这话我听了可不乐意了，“贺卡里面的祝福语是我们自己写上去的，是有诚意的。”“那你还不如直接送一封信的好，搞得那么花哨干嘛?”伙伴的这一句话将我给怼死了。

与伙伴一番对话后，我确定了今天我怎样去感恩老师。

等到晚上的时候，我洋洋洒洒写了三页纸的信送到了老师的办公室。我一进门就朝着老师道：“祝老师教师节快乐，今后的每天都快乐!”说完这句话，我就将信放到了老师的办公桌上，还没等老师说出一句话来，我就连忙往回走，出了办公室。

我一直想找个机会来感恩老师，今天再好不过，感恩老师，感恩老师对我的教导，感恩老师将我从迷茫中拉了出来。

面对不同的事物每个人的心态都会不同，心态往往是决定人生的重要过程。 In the face of different things, everyones mentality will be different, and the mentality is often an important process that determines life.

在走向成功的旅途中失败是不可避免的，很多人成功再于心态胜之。在赤壁大战中，曹孟德80万大军被全部歼灭。到后来曹操大局全胜，在这个过程心态对当时胸怀大志的他，有着雄高壮志的影响。那时的曹孟德以稳重军心为主，弥补之前的过失。军力渐渐强大，为三国统一垫下了基础。经历过惨重的失败才会面对将来更多的挫折。心态是支助我们走向成功断断不可缺少的状态，它乃至于微乎其微，在不经意之间便可使自己成功或者失败。

曾经看到过一篇记录成功人士的文章，取胜的关键是在于心态为之淡然，面对挫折和失败不退缩，不放弃。有着"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"的豪壮情感，怀着"采菊东篱下，悠然见南山"的低调作风，曾有过"满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘"的悲伤之情。古人为我们留下了刻骨铭心的诗句，辅佐成功之路的情怀。得取成功的秘诀便是有着良好的心态。

心态对一类人来说是自己的苦衷良药，对另一类来说便是不足为虑。而那另一类人往往都会在失败的边缘徘徊着，看待身边的事物不同，想法介会不同。三国鼎立时期，诸葛亮上知天文，下知地理，心中怀的是复兴汉室，辅佐主公刘备。心态稳定，遇事沉着。而与诸葛亮同一主公的法正，则怀有小人之心，心术不正，看事浮浅。诸葛亮的神机妙算才得与其名。

俗话说"有志者事竟成"，怀有大志者必取胜，怀有小人之心者必败。

我们不仅仅要看重心态，还要将其摆为正，看重心态者可成大事，心态摆为正则是做人的根本，两者缺一不可。在成功之路中要学会"俯身倾耳以请"。无论何时要以大局为重，曹操会稳重军心，孔明会复兴汉室，取其优点弥补缺漏。总之，有着良好的心态是前往成功方向的一大步。

每一个人都有理想，每个人都有理想，理想就像人生的导航灯，为人生导航。我的理想是当一名科学家，长大后为人民造福，让爸爸妈妈享福。我想当科学家，在小时候，我经常看喜羊羊和灰太狼的动画片，动画中的慢羊羊总是能研究出一些神奇的，专门抵抗狼的武器，看到这，当时年幼的我总会有一些奇怪的想法：如果过我能发明一些更强武器，那么喜羊羊就不再怕灰太狼了。 Everyone has ideals, everyone has ideals, ideals are like navigation lights of life, navigation for life.My ideal is to be a scientist, and when I grow up, I will benefit the people and let my parents bless.I want to be a scientist. When I was a kid, I often watched the cartoons of hi goats and gray wolves. The slow sheep in the animation could always develop some magical weapons that resisted the wolf. When I saw this, I was always young at the time.There are some strange ideas: If I can invented some stronger weapons, then the happy sheep is no longer afraid of the gray wolf.

当我长大一点时，我已经不再看动画片了，但当科学家的想法已经紧紧的印在我的心中，在无聊时，我又幻想，我长大后发明什么呢?我喜欢恐龙，特别是慈母龙，它纪录片中对孩子的慈爱让我震惊，我想从蚊子的血液中提取出恐龙的基因，让恐龙“复活”，我要和慈母龙玩，带它去游乐场玩。

我要造一个耐干旱又漂亮的植物，让仙人掌和玫瑰的基因和在一起，弄出一个既耐干旱又漂亮的植物，让地球上没有沙漠，我要把萤火虫和水仙花的基因和在一起，让马路上没有耗电的路灯，只有会发亮的植物。

我要发明一双翅膀，这是我小时候到现在一直想的，和一直最想发明的东西。我记得我看过一个故事，讲的是一个人靠着自己制作的“鸡毛翅膀”逃过了一个拘留他的地方。我想发明翅膀，我要到高空翱翔，体验向下俯冲再突然升起的快感，我要和鸟儿比谁飞得快，我要和云朵比谁飞得高，我要和雄鹰一起飞翔，我要到海面上俯冲到海洋再游上来再飞起来，看看有多少个漂浮在水面上的水母，我要过年自己飞向老家，座飞机怪不安全的，还要那么多钱，我要让妈妈把这钱给我当零花。

科学家，这一词说的很简单，但真做起来，却十分困难，科学家要经历好多场考试，好几年学习，在众多和你一样想当科学家的人中比其他人更强，才能成为科学家。

现在，我要好好学科学，好好学好数学，为将来的科学之路打上好的基础，才能实现我的理想。

《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了"19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气",强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部"政治小说".

司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德?雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德?雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是"狂欢"和"喜悦",是报复心理的满足。

如果说于连对德?雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢，任性的气质，又受到法国_的深刻影响。她认为，如果再有一次_，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。

但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。

《红与黑》在典型环境典型性格的塑造，匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为"现代小说之父"则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动，周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。作者在于连得知德?雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德?雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦，痛苦，忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。

今年暑假，我们七个大人、六个小孩一起来到了宝鸡凤县游玩。

我们去了灵官峡景区，欣赏了美丽的喷泉，在嘉陵江里顶着大太阳捉小鱼，玩得可开心了。不过，让我印象最深刻的还是漂流。本来，我们六个小孩都想漂流，可是因为有三个小朋友太小，最后决定由苏小军叔叔带着天天哥哥、琪琪姐姐和我去漂流。我们坐上了一个黄绿相间的小皮筏子，水流很缓，看起来一点都不危险。

很快，小皮筏子带着我们来到了第一个漂流点，湍急的水流翻着小小的浪花，带我们迅速的冲了过去。小皮筏子漂着漂着，它就载着我们来到了第二个漂流点，这次水流更急了，翻起的水花跳进小皮筏子里，我们的裤脚都泡在水里了。很快，我们就到了最好玩、最刺激、最可怕的第三个漂流点。

我既激动又紧张，把身子压低。琪琪姐姐把身子压得更低，这才说：“这样应该就能好一点。”于是，我也效仿着把身子压到最低，等待着小皮筏子一泻而下。随着我“啊……”的一声，小皮筏子冲下了第三个漂流点。此时的我们，全身上下都湿透了，但筏子上的四个人都笑翻了天。

大家不妨也去漂流吧!

酷热的夏天，让人难以忍受太阳的照射。40°C的温度，让我这个爱睡觉的小懒人不得不离开舒适的床铺，在百无聊赖中坐在窗前，看着书桌上的照片，顿时有一种想要回味的感觉。我立刻跑到柜子前，拿出相簿，一页一页地翻看着，让我回忆起无数的趣事。翻到一页，是俩人的合照，看见相片中的她，让我回想起许多的往事。 The hot summer, people are unbearable to the sun.The temperature of 40 ° C made my sleeping little lazy man who had to leave the comfortable bed. Sitting in front of the window in the boring, looking at the photos on the desk, there was a feeling of wanting to remember.I immediately ran to the cabinet, took out the album, and looked at it page by page, letting me recall countless interesting things.Turning to a page is a photo of the two. Seeing her in the photo, I remind me of many past events.

在现在的这个年代，饭偶像已成为一种时尚。或许是由于从小就不太喜欢看电视，对于许多的信息都不清楚，小时候也不曾有人跟我提过饭偶像，直到上了初中，我才接触这个词语。周围的同学都是饭偶像族，我跟这些同学在这方面是没有话题的，也曾有人问过我，为什么不饭偶像。我的答案是：每个人都会有自己的特长，没必要为了别人的某一特长而去追谁他，我觉得这样会有点儿贬低自己。事实我是这样认为的，饭偶像浪费精力，浪费时间，也学不到什么有用的东西，这样的观点一直保留在脑海里，直到初中……

上了高中，让我认识了她。她也是一个饭偶像族，我本以为我跟她不会有太多的话题，但跟她聊了一次后，发觉她的人生哲理很丰富，也教会我许多做人处事的道理。她告诉我，这些不是老师教的，是从她追随的明星身上学到的。在她身上，我看到了向目标前进的拼搏。

“有了目标，就不要再回头，勇往直前地向前冲。”失落，在她身上看到是不畏惧困难，重新站起来。“回家的道路也好，失落的道路也好，都会有未你而绽放的花儿。”她曾对我说过，饭偶像不一定会是浪费时间的，只要不是肤浅的追随他，而是用心地去感受他在背后的努力，你就会知道，其实在他身上可以找到许多的学问的。

在我心中，空了许久的位置已有人坐上了，那不是明星，而是教我学饭偶像的那个人，因为她已成了我要追随的“明星”。