我心目中的孔子中学生作文（热门20篇）

回忆的长河中有着许多颗星星，他们就像贝壳、珍珠……多得数不清。有许多事情早已淡忘，可一些事情却怎么也忘不了，今天我就来讲述暑假最美好的时光吧。

美丽的暑假——抓猫。我的奶奶在老家可闲了，所以就雇了一块地，养起了鸡鸭鹅……暑假的时候我可是那儿的常客，不是因为鸡鸭鹅太可爱了，而是因为在地里边有着一群可爱的小猫。我一手拿着水枪，一手则拿着弟弟递给我的扫帚，水枪朝屋顶上的大母猫射去，由于母猫所在的屋顶“海拔”过高，我便挥舞着另一只手上的扫帚，华丽丽地一打，还是以失败告终。于是，我请来了奶奶，三下两除二，我们就用了美食计把猫抓住了，不过我们还是把猫放回去了。

美丽的暑假——做年糕。在乡下奶奶家，我把早已准备好的几斤大米倒入事先装好水的盆子里，泡了15分钟之后，便小心翼翼的洗了起来，洗好之后，就把米放进一个大桶里，这大桶真奇怪，桶底有个洞，洞里有滤网，还堵着一个塞子!把水装进大桶，再把盖子盖上;然后，往锅里倒水，将大桶放进去，生火后等15分钟就可以出锅了。出锅后，打开桶的盖子，一锅热气腾腾的粥就出现在你眼前。为什么要煮粥呢?我问了问奶奶，问过奶奶，才知道这样子大米才会更柔软。我盯着奶奶，奶奶把塞子打开，刷的一下，粥水便流了出来，原来塞子是有着这么一个作用啊!

下一个步骤是把水沥干，我费了九牛二虎之力，水才干了，接下来我把沥干水分的米饭倒到石磨上，只见奶奶拿着大锤，往米饭上用力地捶，还不是翻了翻，我捶了几下就累得受不了了，这个艰巨的任务只得交给奶奶了，奶奶捶了几下，又拿到厨房里去蒸，蒸了又捶，捶了又蒸，一个大大的酷似面团的米团出现在我面前，接下来的任务交给我和爷爷了。

这一次的任务是定型，我往手上抹了点油，再揪出一个米团子，揉圆了，再压出一个不大不小的‘饼’来。过了十五分钟，这个任务也完成了。奶奶把我们自己做的年糕切成段，煎了煎后，加上酱油，一道美味的酱油年糕就完成了。

暑假真美丽啊!我还想再回到那美丽的暑假。

春夏秋冬各有各的味道，各有各的心情。只有四季有好的心情，才能构成美好的大自然。

春的心情

春姐姐是四季中最漂亮的，也是最暖和的了，她每天都有好心情。

新年的伊始，总是春姐姐一个来祝贺，他在田间翩翩起舞是周围的小草，小花也抖擞精神，突出新芽，长出嫩芽，长出嫩叶跟着欢乐;春姐姐走过河流，河流高兴的跳起来，在田间、树上欢快的叫着，开起了赛歌会;春姐姐走向麦田，小麦都拿出绿色欢迎愉快的春姐姐。春姐姐所到之处都是欢歌笑语，鸟语花香，大自然露出了昂扬的生机，是春姐姐给了万物好心情，给了万物生命的活力。

夏的心情

转眼间，夏妹妹接走了春姐姐。这时，树已郁郁葱葱，天气也变得炎热起来。你看那大地干裂了，草儿低头了，花儿弯腰了。万物无精打采，谁又能有好心情呢?

夏妹妹可不着急，唤来雨小弟，瞬间，太阳躲起来了，下起了瓢泼大雨，大地的皱纹消失了，草儿抬起头，花儿晃动着脑袋，大树尽情的吮吸，大自然又活了，万物接受了雨水的洗礼，又充满生机，说着、笑着、闹着

夏妹妹把自己的好心情化作甘霖，快乐万物，。

秋的心情

秋大哥来了，谷子、高梁都成熟了，田间传来了阵阵笑声。高梁涨红了脸，谷子笑弯了腰，大豆撑破了肚皮。

这是丰收喜悦的季节，是生命延续的季节。

秋大哥把自己的好心情化作丰收，幸福了万物，

冬的心情

冬大叔带来了冰雪，乘着风来了，转眼间，大雪覆盖了整个世界梅花乐呵呵地开放了，松柏在雪中更绿了;草儿、花儿都悄悄地躲起来，积蓄着力量。

四季好心情

春、夏、秋、冬的好心情构成了美好的季节。生机盎然的大自然。

我们为什么不学四季，把好心情分给他人?让世界时时洒满明媚的阳光!

每年春节，家家户户都会吃饺子，这不，一大早我们家就忙活起来了，有的买饺子皮，有的做饺子馅，大家都在做包饺子前的准备。

皮买回来了，馅也包好了，就只剩包饺子了，这时，妈妈满脸阴笑地对我说：“你要不要也试试?”我心想，包饺子那么简单，不就往皮里放点馅吗。想着，我便信心满满地说：“试就试，who怕who。”说着，边擦干净了手。然后妈妈端来材料，一场战争便开始了。

我迫不及待地拿起一张皮儿，摊在手心里，接着用筷子夹起一大块肉放进皮儿中，再一捏皮儿的边，可是，我捏左边，肉就从右边出来，捏右边，它就从左边出来，到最后，这皮儿禁受不住折磨——烂了。哎，第一场战争就败了。

正当我在一旁唉声叹气是，妈妈可在偷冷哦，我一看妈妈的盘子里的饺子个个挺着将军肚儿，昂首挺胸的，可我这儿，别说饺子好不好了，连影儿都没有，妈妈提醒我。肉不能包太多刚听到第一句，我便以为自己会了，就急忙说：哦，我知道了，我再试一次。不用说，大家也能猜到，这次我放了很少的馅，包是包住了，可是妈妈打趣道：你这是在包馅饼啊。第二场又只能宣告失败。

胜不骄，败不馁，我重又拿起一张皮，放了不多不少的馅，这回终于成功了，虽说不怎么好看，但至少已经完成了，可是，我手上不是这边几片菜叶，就是那边几滴有水，脏死了。

通过这次包饺子的体验，我明白了做事要有坚持不懈的精神，还要多向有经验的人请教。

散读一百多年以前的《瓦尔登湖》，作者美国人，亨利戴维·梭罗。

它是一本安静的书，寂寞的书，孤独的书。它属于一个人的书。如果心未安静，很难进入书里。

作者活了44年，人生短暂，简单馥郁，孤独而芬芳。读者发现，他的精神生活十分丰富，精美绝伦，世上罕见。现实生活中和他交往的人并不多，更多的人和他的文字神交。

译者在序中对读者写到：

你能把你的心安静下来吗?如果你的心并没有安静下来，我说，你也许最好是先把你的心安静下来，然后你再打开这本书，否则你也许会读不下去，认为它太浓缩，难读，艰深，甚至会觉得它莫明其妙，莫知所云。

读它，最好在夜深人静。书中的文字，“深沉而敏感的抒情”着。记得朱光潜先生在《谈美谈文学》中的“情与辞”中提到，一切艺术都是抒情的，都必表现一种心灵上的感触。又，不表现任何情致的文字就不算是文学作品。

我不知道其它读者怎么理解这个文学观点，理解“抒情”两字在文学作品中所起到的重要功用，相信大多数有一定品位的读者会认同的。译者还提到一个词，就是“超凡入圣”，我想这是译者对《瓦尔登湖》最高的文学艺术评价了。

《瓦尔登湖》几乎所有的文字围饶这些主题的关键词展开叙述。比如：清新、健康、绿色、低碳、环保、引人向上;它讲自力更生、丰衣足食、简单生活、快乐日子。它甚至可以说是一本现代生活指南书，绿色经典文库范本，西方环境科学名著。

在《种豆》的篇章里，我特别喜欢开场的句式。

“这时我的豆子，已经种好了的一行一行地加起来，长度总有七英里了吧，急待锄草松土，因为最后一批还没播种下去，最先一批已经长得很不错了;真是不容再拖延的了。”

瞧，文字极易地松软，蓬松，字里行间，似湿漉漉的黑土，长出了一行一行豆苗。青青嫩嫩的芽儿钻出土地，抽着地气，打着哈欠，迎着小雨粒茁壮成长。

“真是不容再拖延的了。”是道春光无限好，时间流散无奈?其实，纯粹似幅画，西方陶渊明式田园风光再现。我想。

再读《孤独》篇，梭罗写到：

“大部分时间内，我觉得寂寞是有益于健康的。有了伴儿，即使是最好的伴儿，不久也要厌倦，弄得很糟糕。我爱孤独。我没有碰到比寂寞更好的同伴了。”

梭罗把寂寞当成好朋友款待，在朋友身上读出美味了。可能，这是世界上关于寂寞的最好诠释。

讲到时间概念，梭罗这样形容。

“时间只是我垂钓的溪。我喝溪水，喝水时候我看到它那沙底，它多么浅啊。它的汨汨的流水逝去了，可是永恒留了下来。”

梭罗把时间放入手下垂钓。时间如流水，一去不复。垂钓时间，时间垂钓，是一种怎样的思想境界?垂钓，我理解为现代词“把握”之意。珍惜时间，把握当下。

梭罗在结束语中开头讲到：如果生病的话，医生要明智地劝告你转移个地方，换换空气。

试想，一个人到达生命的某个阶段，习惯把某个地点视为可能安家落户的处所，也想换换空气，安静下来，阅读自己，审视自己。

瓦尔登湖给了梭罗一个尽可能的好去处。如果我们每个人能够像梭罗，找到一处像瓦尔登湖那样美丽的湖泊，和他一样在那里生活、阅读、倾听、种豆、生火、做饭、接待访客、感受村子、感受冬天的湖、在室内取暖。如此，居住湖畔完成一项人生课题，是对自身心灵深度的最好“衡量”。

面对平静如镜的湖，精神上的瓦尔登湖，产生美好联想。岁月静好，生命安详，思想自然纯情。梭罗面对湖、眺望湖，思考、沉思。他享受寂寞，阅读人生。

而我，你，他，我们大家呢?彼时，我仿佛站在瓦尔登湖畔，看见湖面波光粼粼，湖岸三两垂钓者，四周摇曳的枫树，思绪停滞，沉醉于瓦尔登湖无边的意象中。

于是，我的目光越过湖畔的树林，开始明亮起来。《瓦尔登湖》如在黑暗中点燃的一矩火把，照亮三十年、四十年甚至更长的路。在路上，我想用明镜似的目光尽情阅读光明的世界，美丽的世界。

一位成功的老师，不需要拥有多大成就，不需要拥有傲人的成绩，只需要让她所教过的学生铭记着她的名字——卞彩云。

卞老师是一位极为普通的小学老师，她不像一位高高在上、威严的尊师，更像是一位年龄比我们略大的朋友。

她从一年级时就开始当我们的班主任，一直教了我们四年。我们之间发生的事有如天上的星星——数不胜数。

记得一年级的时候，有一天中午，放学铃响了，家长陆续把自己的孩子接走了，卞老师也去买饭了。时间一分一秒地过去，教室里空荡荡的，静得只听得到我的肚子发出的“咕咕”声。可妈妈的身影还未出现，不知过了多久，作业也做完了，此时的我已是饥肠辘辘，如果面前有只烤鸡，我一定能一口吃了它。我饿得浑身无力，两眼发花，看到每张课桌上都放着只刚出炉的烤鸡，可当我伸手要拿时又都不见了，我只能趴在课桌上，不断地咽着口水，等着老妈快点出现。

“笃笃笃”，一阵脚步声传来，我激动地抬起头，可进来的却是端着一盒快餐的卞老师。她似乎没注意到呆在角落里的我，一边迫不及待地打开饭盒，一边说“快把我饿死了!”随后她才突然发现了我这只饿得两眼冒光的“狼”，便走过来，对我说：“你妈怎么还没来接你回去呀?”我有气无力地说：“不知道。”卞老师关切地问：“你饿不饿?”我可怜巴巴地点点头。卞老师没说话，转身把她的盒饭放在我的手上，我愣住了，不解地看者卞老师，她似乎看出了我的心思，笑语：“怎么，还要我喂你吗?”我急忙摇头，大口大口地吃起来，而卞老师却只吃了两块饼干。不知怎么的，这盒普通的盒饭比烤鸡好吃上百倍，上千倍……，是我从未吃过的美味。

卞老师不仅在生活上关爱学生，而且她尊重每一位学生，无论是好学生，还是坏学生。

L是我们班的老大难，为此，卞老师经常给他补课。可尽管这样，卞老师仍然很尊重他。

一天下午，放学后，卞老师在教室的后面布置“成长一页”。她发现L的妈妈还没来接他，就对他说：“来，你来帮老师看看怎样摆布好看。”L听了张大嘴巴，左右环顾。“叫你呢，快来呀!”卞老师不经意地说。L简直不敢相信自己的耳朵，将信将疑地站到卞老师身边，支支吾吾地说了自己的意见，卞老师不厌其烦地按照L的意见摆了一遍又一遍。最后终于摆到令人满意，卞老师摸摸L的头欣慰地笑了。我想此时的L心里一定很自豪。

尽管现在卞老师不教我们了，但我却时常会想起这位平凡的启蒙老师。

尊敬的孔子：

您好!

我是一名与您相隔两千多年的初中生。您的《论语》我虽不能完全悟懂，但随我的成长还是可以感受到那朴素文字的力量，它陪我一路走来，教我如何快乐地生活，甚至改变了我以前所谓的理想观。

您说过“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”对于我这个生活在当今这个物质至上时代的孩子来说，最大的理想就是挣最多的钱，买大房子，过有钱、有面子的生活，因此，我在读书、考试时，只在乎考试成绩而忽略了学习过程的快乐和意义，慢慢地缺失了那种幸福快乐的感受。我的思绪是混乱的，内心充满不安，两千多年后的今天，带着怀疑和矛盾，我铺开稿纸给您写信。

记得在《论语·先进》中，您问弟子们的志向，子路、冉有、公西华，他们的态度一个赛一个的谦逊，可您却没有给予什么评价，而是问曾皙“点!尔何如?”曾皙曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏尔归。”您却喟然叹曰：“吾与点也!”我很是吃惊，这叫什么宏图大志，哪比得上子路，可您对“率尔而对”的子路回以微微冷笑。我看到这时十分不解，老师难道不希望学生有大的抱负么?可现在，我竟也好想在春天穿上春装，在这个大地复苏的季节与好朋友们去开冻的沂水中洗涤自己，在云雾台上和春风自然相融、共舞，然后唱着歌回家。可这对于今天这个高科技反季节的时代来说很奢侈，而我的“理想”哪里称得上是理想，不过是一种违背内心的物质至上的自私思想的体现。多年后，住上大房子的我能得到心灵的快乐安逸和满足吗?如果每个人都为了金钱和物质拼搏，又有什么意义呢?学习和生活的快乐在乎于过程的体验，在乎于方法的掌握，对知识的运用，想到此我自己竟也释然了，学习的动力反而如泉水一样涌了上来。

学习和做人，是我这个年龄的少年一直在困扰的问题。看到您回答子贡的三个问题时把“士”分为三个等级：第一级是“不辱君命”;第二级是“不辱祖先”;第三级是“言必行，行必果”。审视自己，竟连第三级都做不到。

于丹在解说《论语》时讲过，一切高远的理想都建立在朴素的起点上，了解心灵的愿望，一个有担当、有信念的人才会在这个社会上有所建树。《论语》传递出温柔的力量，它鼓励我们关照内心，让我们有理由相信我们的理想是有根的。

对我而言，只有养成好的品德、习惯，才会更好地去学习，掌握更多的本领，服务于社会。而您朴素的语言足以令我在成长之路上陷入深深的思考。两千多年的距离，我以文字向您阐述一个初中女生的烦恼，假如可以穿越，我会与您席地而坐，去倾听曾皙宁远的琴声和您的谆谆教导。看着您恬淡的眼睛，用心去感悟成长!

《毛诗序》中即言明;“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之。”诗歌本来就是表达人生志向、抒发思想感悟、宣泄内心情绪的产物，是故并无雅俗之分，王孙贵族吟得，咱普通老百姓自然也歌得，你吟你的阳春白雪，于宫廷殿堂之上，我歌我的下里巴人，游走于乡村山野，各享其乐，理所当然是无可厚非的。马路上的车夫，禾田里的农妇，落榜归乡的穷酸秀才，待字闺中心内怀春的纯情少女，皆可随心所欲，信手拈来，将现实的小事。身边的人儿变成曲调，悠悠吟唱，非但不俗，甚至可能因生动有趣富有意义反映生活而被传颂千古。所以《诗经》中广为应用的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义，自是别有一番滋味。接下来便以其个中典型——《七月》谈起。

纵观下来，《七月》全诗分为八章，其内容涵盖了授衣、寻桑、采繁、养蚕、剪枝、织麻等，最后又回到春播。日复一日，年复一年，辛勤的男女农人们也逐日逐月重复这些工作，虽然劳动成果常常被贵族阶级所剥削，虽然年月常常无衣无褐难以卒岁，生活艰难苦不堪言，可是往里层看，往最深处看，可以看到他们充实的日子满是情趣，可以看到他们带着精神的追求来享受生活，还可以看到他们是为了衣食而勤勤俭俭不断劳作，人们起居生活所离不开的“衣食”与“劳作”在本诗中体现得淋漓尽致。

“四月秀葽”“五月鸣蜩”“七月鸣鸲”等动静结合之景之物铺展开来，成为一切劳作活动的背景，极富画面感，令人观之即在脑海仿佛身临其境;“无衣无褐，何以卒岁”“女心伤悲，殆及公子归”等被贵族阶级剥削的内心不满直白，体现了奴隶阶级的无可奈何、怨恨而不敢言，愤懑却只能在心中哀叹悲泣，同时也真实反映了当时奴隶阶层生活的社会状态;“一之日觱发”“二之日栗烈”等恶劣天气的描写，于现实中烘托了农人们劳动过程的凄苦;而“七月食瓜”“八月断葫”等生活小乐的叙述，瞬间升华了整个篇章的意义内涵，表达出了低阶层农民的苦中作乐，苦中有乐。

既然没有楼阁，就在自己的精神家园中创造一个空中楼阁，也不乏是一种大情趣。就是《诗经》这样的作品向百姓们杂乱的现实生活中注入了精神追求。

总结来说，《诗经》里很多作品都是在老百姓中产生的，故非常贴近劳动人民的日常生活，具有很高的人民性，这也符合当初的实际。因而其现实主义风格十分突出，现实主义色彩亦十分浓烈。

天空的和谐不在于一轮太阳的明媚，而在于片片白云的飘逸。 The harmony of the sky is not the brightness of the sun, but the elegance of the white clouds.

夜晚的和谐不在于一盘明月的清辉，而在于点点星光的辉映。

花园的和谐不在于一枝玫瑰的娇艳，而在于朵朵鲜花的绽放。

音乐的和谐不在于一段乐曲的激昂，而在于节节音符的完美契合。

和为贵，谐为美。

“和谐”，在古希腊语中原意是将不同的事物连接或调和在一起，通常用于音乐表示将不同的音调调和在一起成为音阶。在中国古代典籍《易经》中，“和”是大吉大利的征象;在《尚书》中，“和”被用以描述家庭、国家、天下等系统内部治理良好、上下协调的状态。在中国传统文化里，“和”具有和谐、和平、和睦、和气等内涵。

对于我们，诚信可以创造和谐，礼让可以带来和谐，团结互助，共同面对风风雨雨时我们紧握的双手更闪耀着和谐之光。幸福是彼岸，和谐是架在其上的一座桥，只有每个人都铺一块桥板，大家才都能到达彼岸的幸福。因为一个人之所以幸福，并非因为他拥有的多，而是因为他计较的少，如果每个人都乐于付出自己的双手，那你定会拥抱到更加美好的明天!

其实对抗又何尝不是一种和谐，在竞技赛场上，所有人互相拼争，但大家都有一个共同的目标——最终的胜利。我并不多么喜欢当年的湖人王朝，为了赢球而堆积球星，却不注重球队内部的分工协作，相反，当初普遍不被看好的活塞却在总决赛中击溃了球星云集的湖人，活塞并没有什么天价合同，靠的只是球队五个人的和谐共处，大家各有所长，共同向着同一个目标迈进，而非各自为政，最终成功属于他们，这便是和谐的力量，和至美，谐至贵。

在我国古代，文人雅客对于和谐的见解也各有千秋。在陶渊明眼中，“一箪食，一壶酒，在陋室”，这便是人与自然的和谐。“采菊东篱下，悠然见南山”是对和谐的诠释。

诸葛亮说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以至远。”这是个人和谐的境界，心如止水，是人生的境界。

苏轼欲乘风归去，在对亲人的浓浓思念之中，又发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，他用自己的旷达为自己的心灵营造了一份和谐，一份美好 ……

和为贵，谐为美。

"书籍是人类进步的阶梯。"几天前，我看了一本名为《学会生活》的书。这个话题深深吸引了我，所以我迫不及待地开始阅读。文章主要讲述了作者在费城纳尔高中门口看到的两个雕像——一只苍蝇和一匹骏马。

作者曾认为鹰代表光明的未来，马代表成功。直到有一天，作者偶然在网上读到了这两尊雕像的来源，他才意识到自己完全错了。鹰是一种飞遍世界的鹰，忘记学习最基本的觅食技能，最终导致死亡。然而，这匹马拒绝工作，最终被剥了皮。读完一万个解释，作者呆呆地看着，然后立即给城里最好的儿子打电话，问他是否明白鹰和马之间的奥秘，作者失望地挂了电话。因为尽管他的儿子成绩优异，但他只是一个只知道如何学习而不知道如何生存的人。因此，作者认为不仅仅是学术成就，而是劳动和生存技能将人们从贫困中拯救出来。

读完这本书，我深深地感受到了。这与中国许多父母现在照顾和溺爱他们的孩子有关，但正是这些孩子养成了“伸手拿衣服，张嘴拿食物”的习惯孩子们的坏习惯导致他们忽视了劳动和生存技能。我很震惊!我在报纸和杂志上看到，一些大学生不会洗衣服，也不会乘公共汽车，甚至一些北京大学的毕业生最终会在街上游荡。我感到一种恐惧感向我袭来。

我也只关心我在书本上掌握知识的程度，但我没有考虑到将来的不良后果。读完这篇文章，我知道我有多无知了!因此，从现在开始，我将学习更多的生存技能，并养成独立的好习惯。

学生们，从小就要学习更多的生存技能，懂得多劳多得的原则，否则他们会后悔的。

今年暑假，我终于有时间完整的读完了一本《红楼梦》。心里却难过到了极点，黛玉的那句“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。也一直在我耳边回荡。红楼女儿悲惨的下场，令我感叹到叹息不已，而宁荣二府从“金满箱，银满箱”到“陋室空堂”的惊天之变更让我沉思许久!

想当初，宁荣二府繁华至极，不说别的，单是那一座大观园，就极尽奢华，正如刘姥姥说的“比画里画的还美”，可最后呢?大观园变成了衰草枯场，而曾经居住这里面那些美好的人物，也是死的死，走的走，一片凄凉。

他们之所以导致这样的结果，是因为无止境的贪婪和欲望;是因为过度追求金钱与权势;是因为妄想不劳而获;是因为那吃人的封建礼制。若不是这些，大观园还是一座繁花似锦的世外桃源!

想一想那些可爱的女孩：多愁善感的林黛玉、沉稳乖巧的薛宝钗、精明能干的王熙凤、温柔善良的迎春、志气清高的探春、孤僻冷傲的惜春、宽宏豁达的湘云……

每一个都那么的冰雪聪明，例如：“天上掉下来个林妹妹”，每当看到关于黛玉的情景，我总会情不自禁地落泪。这个“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的女孩，令我产生了无限的怜爱。无论是离愁别恨，还是草木枯荣，都会让她默然泪下。这个敏感细腻的女孩，或许她真是那株美丽的绛珠仙草，来到世间只为“还泪”吧。

就像宝玉说的“这些女儿都是谁做的”，可到头来，黛玉泪尽而亡，宝钗独守空房，迎春受虐致死，探春远嫁他乡，惜春遁入空门，湘云不知所归……这其中的辛酸和悲哀，有谁能懂得，有谁能理解?

而书中的另一个主人公贾宝玉，同样也给我留下了深刻的印象。他是通灵宝玉的化身，清灵、纯洁，他不喜欢读书，因为他不想考取功名，不想混迹于污浊的官场;他口无遮拦，因为他不愿意为封建礼数所束缚。宝玉于大观园中众姐妹的关系都很好，因为他懂得这些女孩的内心，能看到她们水一样清澈的心灵，但到后来，她们一个个离他而去……

我已经不再把《红楼梦》看成是一部普通的小说了，它更像是一部厚重的历史，写满了人间悲欢离合、社会百态。都说《红楼梦》所展现的是将美好的东西撕碎了给人看的悲剧，但无论如何，这曲红楼悲歌，仍旧让我感叹，让我不忍，让我深思!

这本书是原著的精编版，章回经典，脉络清晰，是亲少年读者领略《红楼梦》艺术魅力的最佳版本。值得一提的是还在书中增加了名师导读，名师解析，好词好句，写作借鉴延伸，以供读者回味和借鉴，深刻领悟作品内涵，书中感人的情节，生动的人物配以精彩的场景美绘图。三春尽去，牡丹免不了凋零的命运，但其绝世芳华却成了永不抹去的经典，值得我们品味与回味!

理想是什么?理想对于我来说：是黑暗中的一把熊熊烈火，是成长的基石，是香甜可口的硕果。我的理想是当一名古筝演凑家。 What is the ideal? The ideal is for me: it is a bear fire in the dark, the cornerstone of growth, and the sweet fruit.My ideal is to be a guzheng.

小点儿的时候，我就喜欢上了古筝。那时，因为还不懂古筝，只是听妈妈说过：“古筝，是中国汉民族传统乐器中的筝乐器，属于弹拨乐器，用它演奏出来的乐曲特别美妙。”所以，当时我就想：“不就是有二十几根线吗?能有多神奇。”可是，我错了，当我听了古代最有名的古筝演奏高手俞伯牙，弹的那一曲《高山流水》时，我不禁一颤，世间竟有如此美妙之歌，真是耳闻了。妈妈看我这么入神地听着，就带我去了一家有名的古筝艺术学院，今天算是长见识了。

要想成为古筝演凑家，就要多看、多读、多学。为了把古筝练好，我每次学新课时，都会先提前读谱子，然后再认真听老师讲解，最后仔细观看，决不可疏忽任何一个细节。

其次，还要多练。都说：“成功来源于多听、多练。只学不练不成才。”除了在课堂上学好，在家也不能偷懒。每到课下，我会在网上查找一些有名的古筝演奏家弹奏的一些曲子，听听他们的解说，看看究竟是怎样把一首首曲子弹得如此动听。掌握技巧后再练，就一定会从中找到自己的不足。

要想成为古筝演凑家，最重要的是亲身经历，那就是参加各种演出，阳光总在风雨后，只要你有足够的勇气，就一定会见到雨后美丽的彩虹。

我想成为一名古筝演奏家，这是我的人生理想，我要弹出动人心弦的歌曲。虽然，前方的路还很漫长，但我始终相信，只要它是我心中的那把红火，只要我始终坚持不懈，它就会离我越来越近，我就一定会得到成功的果实，看到雨后缤纷的彩虹。

“人非生而知之者，孰能无惑?”不是人一生下来就无所不知,无所不晓，一定会有所疑惑，同样，就算老师也并非无所不晓，但老师能解开我们心中所疑惑的问题。在成长的道路上，有许多帮助我，使我茁壮成长的老师，无数个老师关心过学生的镜头，如电影一样，在我面前闪过。我们班汪老师便是如此!

她那双宝石般的眼睛，樱桃小嘴，黑油油的斜刘海，在阳光照射下，显得格外精神!

汪老师教学生动，感情丰富。她上的课，时间总是过得很快，一晃，一节课就这么过去了。虽然汪老师带着我们还不到一年，但我感觉老师和蔼可亲、温柔慈祥。老师来到我们班，就把爱心平均分成51份，分毫不差，您不因为学生身份高与低，也不会因为学生的成绩高与低，您都不会偏心，对别的学生花几分精力，同样，也会给我花几分精力!

有一段时间我对学习放松了，成绩立刻下降，您找我分析原因，最终我和您找到了病根，并把这件事解决了!

汪老师不仅对我负责任的教课，还对班里的同学也一并一视同仁。比如说：我们班高鳕棋在体育课上跑步的时候，没有注意把脚拗了，我们立即把她送到办公室，可是，由于她拗了脚，所以行动变得缓慢，直到我们慢悠悠地走到办公室，老师温柔地问：“怎么了，高鳕棋?”我们异口同声地回答：“她不小心拗到了脚。”老师听了赶紧说：“现在疼不疼了?你家电话是多少，要不然;你先到教室等待一下，等家长来。”老师亲切的话语使她的心里暖暖的!高鳕棋很快就被接走了，第二天，老师对我们说：“千万不要碰到高鳕棋的脚。”还让高鳕棋把座位换到了最边上，使她不会被我们轻易地碰到!

如今，我们在汪老师的带领下，努力冲刺，努力学习。敬爱的汪老师，我们一定会努力学习，奋发向上，用优异的成绩来报答您，让您引以为豪!

窗外依然下着蒙蒙细雨，房间里静悄悄的，我正在专心致志地看书，此时，《草房子》俨然成为了我生命的一部分，带领我漂过了宽广的大海，穿过了一座座高山，飞向浩瀚的宇宙。这种感觉像蜜蜂飞过花丛，像泉水流经山谷，像沙漠中干渴的人发现了绿洲。

读书让我的生活变得丰富多彩、有滋有味，让我的思绪跳跃飞翔。读《草房子》让我结识了一群栩栩如生的人物，每个人的个性都是一方胜景，他们以各自独特的方式在油麻地这个舞台上扮演着自己的角色，于是油麻地出现了一幕幕有声有色、耐人寻味的悲喜剧。

我第一次被《草房子》这部小说感动得要流泪，是读第四章《红门》，那时的杜小康由于父亲经营的百货店倒闭而家境贫困，不得不舍弃了学业。他和母亲一起去田里干活，父亲又生了病。杜小康知道是他孝敬父亲的时候了。他整日对父亲嘘寒问暖，无微不至。读到一个个这样的场景，我不禁潸然泪下。虽然这样温馨的画面十分美好，但却折射出了人生的苦涩，如那些在野风中摇晃着叶子而散发香气的苦艾，令人惊奇的是那饱受风霜的无瑕心灵。

回归现实岁月的长河，再想想我自己，不仅不能照顾父母，还总是惹他们生气。有一次，由于顽皮捣蛋，我把自己的手指夹伤了。妈妈手忙脚乱地把我送进了医院。在一阵昏迷后我终于醒来，看见妈妈趴在我的床边，疲惫地睡着了。晨光中，妈妈朦胧湿润的眼睛和那纤弱的双手，让我看了不由得心酸。想到妈妈一夜没睡静静地守护着我，而自己以前却经常惹妈妈生气，我哭了，我为自己以前做过的让妈妈伤心的事而惭愧。我轻轻地下了床，抚摸一下妈妈的手，爸爸在这时也匆匆赶来了，我和爸爸一起把妈妈扶到了一旁的床上躺好。此时正好有一缕阳光射了进来，是那么温和。

人人都要懂得感恩，学会感恩，有时只是一句安慰的话语，有时只要一份善意的鼓励，都可以让感恩之花在人们的心中绽放，让人类沐浴在感恩的芬芳中。

沟通是人与人之间不可缺少的一部分。沟通是一块磁石，可以把两颗心紧紧系到一起;沟通是一盏明灯，可以照亮彼此的内心;沟通是一地甘霖，可以化解紧张的关系。 communication is an indispensable part of people.Communication is a magnet, which can be tightly tied together; communication is a beacon, which can illuminate each others hearts; communication is a ganglin, which can resolve the tension relationship.

有些人因为不善于沟通，导致了性格孤僻，不再愿意与人交流。但是，与之相反的是善于沟通的人。无论是与家人或朋友与社会都会融洽相处，沟通与不会沟通会导致两种截然相反的结果。

在现代化程度越来越高的今天，电脑。手机电话等许多高科技产品的被人类接受，并完全融入的人类社会当中。但是，不知您发现没有，从始至终的交流过程之中，您没有跟任何一个人见过面，你面对的只是毫无表情的机器。

今天，这些机器的地位也越来越高了，越来越显得重要了，它不只是融入到我们的生活之中了，我们也渐渐开始依赖它了，甚至离不开它。但是与此同时，我们之间面对面交流的机会也越来越少了。我们曾以日以先进的科学水平而骄傲时，我们也为这个年代缺少人情味。缺少亲情而烦恼。科技化的世界给我们带来了方便。快捷的同时，也让我们真正的体会到了科技水平那冰冷无情的一面。如今人们宁愿呆在家里与一个远在千里的陌生人在网上聊得热火朝天，也不愿意与近在咫尺的老邻居问声好。

随着年龄的增长，我渐渐地发现，我与父母之间的沟通似乎越来越少了，取而代之的是那吃完饭后的一声声震撼心灵的关门声。很多时候，人与人面对面的沟通，就可以更好地完成事务;人与人面对面的沟通，是心与心的对话，有时它无需冗繁拖沓的语言只要你肯伸出你的双手。敞开你的心扉，让别人去拥抱你的热情。也许只需要一个眼神。一个手势。一句很简短的话语就足以让人感到一颗赤诚的心在他面前跳动。

沟通可以很容易，一个微笑，一次拥抱，却可以让爱伴随着我们，只要我们带着一颗有爱的心面对，就可以接近完美。

我有好多个朋友，其中最最好的朋友就是志林了。

他有土豆般的脑袋。他的眼睛像一闪一闪的小星星，看到陌生人的眼睛总是一眨一眨的，好像对这个人有警惕似的，可对他认识的人眼睛就不会一眨一眨的了。如果你见到他，一定要关注他的鼻子，他的鼻子不知道为什么，总是在流鼻涕，上床睡觉、吃饭、玩游戏都会。

他有优点也有缺点，今天我就给你讲讲他的一个优点和一个缺点吧。

他善解人意，又一次，我到他家去玩，突然，我的肚子在咕嘟咕嘟的叫着，好像在说：“给我点东西吃吧，一块面包，一杯牛奶，什么之类的东西都可以，快给我点吃的吧!”

这是我想要点吃的，可又怕他生气，这时，志林好像看出了我的心思，给了我一块面包。这时候，我才知道志林是个善解人意的人。

他也非常健忘，有一次我叫他来我家玩，可我等了好久，都没见到他，于是我去他家问为什么没来我家玩，可是他说我没有说今天要去你家玩呀。这时候，我才知道志林原来是这么健忘的呀。

这就是我的好朋友——志林。

很多年前，一个小男孩会说：幸福就是可以永远与小伙伴玩游戏;一位农民工会说：幸福就是可以多挣一些钱养活家人;一位流浪者会说：幸福就是可以住上一个吃了上顿有下顿的房子……现在呢?一个5岁的小孩已经会“彻夜玩游戏了”;农民工不再只追求“有钱就好”了，人们也不再只希望有个安身之处了，而是把目光转向别墅、名车。这从某种意义上来说并不只是坏事，这些也能体现出社会的发展与进步。读了《建设幸福中国》我才知道，幸福，究竟是什么。想必，大家都知道大名鼎鼎的“杂交水稻之父”袁隆平吧!他为我们的水稻事业作出了积极的贡献，这不仅是我们中国的发展成就，也令世界刮目相看。那他老人家现在怎么样了呢?20年，袁隆平又被人们拉出了水面，这次可不是因为又有什么科学成就，而是因为他被人们爆出了与妻子一起去看车展的消息，你可能会觉得纳闷;一个年近古稀的老人，怎么会被车站所吸引呢?这也许也说明人们的生活水平在稳步提高，也体现社会的开放与越来越现代化。那他现在的生活又怎么样呢?看完这篇文章，我可以有一个词来形容：朴素。从朴素中可以看出什么呢?现在的80后90后重视时髦、现代，盲目地追求幸福。却从不重视朴素节约，他们会这样说：现在是和平年代，那么节约干什么?他们是老人，能受得住，少吃一点，少用一点又没事!其实，幸福并不仅仅就是不别人夸赞、表扬，更多的是心理感受，与自己的父母一起好好在家里吃一顿饭不就很幸福吗?身边的点点滴滴都是幸福，我们要学会珍惜，珍惜，也是为了我们的祖国。其实，幸福很简单，不需要那样举一大堆数字来说明，只需要做好自己该做且不辜负所做的事情，那么，你就幸福了，只有你幸福了，国家才可以幸福，以为只有一小片一小片土地，一个一个人，才可以汇成一个国家埃幸福是需要每个人来建设的，我们，这些21世纪的新希望，应该怎样建设幸福中国呢?首先，我们要好好学习，只有从老师那里获取知识，我们才有实质力量，其次，我们要从现在做起，保护环境，爱护花草树木，以养成习惯，来陶冶我们的精神情操。在生活上，我们不仅要向上面两个例子一样，朴素、勤劳和一丝不苟，做事也要认认真真，不马虎，做一个四好少年，近一点我们自己的力量，才能建设一个幸福的中国!幸福，其实很简单。

老师让我们观察大蒜发芽。我不明白怎样让大蒜快点发芽，就去问妈妈，我按妈妈的话照做了：先把一个盘子里放上一至三毫米的水，然后再把大蒜的头朝上，根朝下的放进去，之后就能够静静等待大蒜发芽了。

第二天一大早，我又来观察大蒜了，但是几棵大蒜的头怎样了我不明白去问爸爸，爸爸告诉我那是大蒜刚发的小芽儿，难怪!原先这是大蒜发的小芽儿阿!

第三天，我发现大蒜的芽儿已经冲得老长了!大蒜长得真快，才一夜的功夫，就长这么长了，一厘米多长了，真神奇!我一看盘子，水都被吸干了，大蒜真牛!我看了看它的根，怪不得，它的根周围长着许多小白角，能够帮忙它吸收水分，快速发芽，苗儿才长得这么快呢!

第四天，我发现又有几棵大蒜发芽了，但是盘子已经没水了呀!它又是怎样发芽的呢我去问妈妈，妈妈告诉我大蒜用它自己的本身的水分和空中的水分加在一齐就能够继续发芽了，真厉害!

第五天早上，我见爸妈还没醒，又偷偷地给大蒜浇了点水。晚上，我刚看到大蒜就惊呆了!才多长时间，第三天发的一厘米多长的芽儿，到了这天快有三厘米长了!我高兴得要飞起来了!

我喜欢观察!个性是观察大蒜!

在春秋战国时期，有这样一位人——他的一生坎坷而伟大，他是伟大的哲学家、教育家，也是儒家学派的创始人，他就是德高望重的孔子。

孔子名丘，字仲尼，春秋鲁国人。被古人称为"天纵之圣""地之木绎"是当时最博学者之一，又被后人称为孔圣人。这也是我崇拜他的原因之一。孔子的弟子有3000人，其七十二贤人，在他50岁的时候带着众多弟子周游列国，希望自己的理想可以得到施展，但在他72岁时，他倒下了。

当每次跟着语文老师读："知之为知之，不知为不知，是智也。"时，我的心中对孔夫子就有一种神圣的感觉。从他的言语中我可以学到很多道理，比如"知之为知之，不知为不知，是知也。"这句话，从这句话告诉了我们学习要实事求是。"学而不思则罔，思而不学则殆。"这句话告诉了我们学习的方法。他的名言有时候也会鼓励我，每当遇到令我头疼的困难时，读一读他的名言就可以从中找到自信，从而战胜困难。

我认为孔子本身就是一种文化，而这种文化可以经受2000年的洗礼。它影响着一代又一代的人。虽然孔子的身体已经老去，但他的灵魂永存于世。

开学了，大家又可以见到可爱的同学和敬爱的老师了

，相信每一个人的心情都十分激动。当然啦，每年9月开学季最令人激动的事情，莫过于《开学第一课》的播出啦。每年的《开学第一课》对于同学们来说，也是一堂生动且有意义的教育课。每年的《开学第一课》的内容都非常引人注目，可以让大家瞬间陷入思考，让大家成长得更快。

以往的《开学第一课》，我都会和妈妈如约守候在电视机前，等待上课铃声的敲响，今年也不例外。今年的《开学第一课》在20_年9月1日晚8点播出，这一次《开学第一课》的主题是“_”。节目中一个又一个励志感人的片段，非常令人印象深刻，给大家启发了许多人生道理。原来在我们成长的道路上，许多人都在为这个社会传播着正能量，值得我们每一个人学习。

不知不觉，今年的《开学第一课》就结束了，这一刻我陷入了深思，然后妈妈也安静了。说真的，看了这个节目让我明白了许多，收获了许多，以及成长了许多，好比一堂人生哲理课。让我不得不对自己的人生重新思考了一遍又一遍，人生的意义是什么?人生的目标是什么?人生的方向又在哪里呢?这一切的一切都在提醒着我，需要努力学习，把握好自己的人生。

还有看完《开学第一课》后，更让我意识到，作为新时代的少年，我们的发展离不开祖国，祖国的未来离不开我们。且大家都知道，少年兴则国兴，少年强则国强，我们正承载着祖国的希望。我们要适应时代发展的要求，做新时代的奋斗者，勤奋学习，积累知识，珍惜自己的青春，并以“我与祖国同成长”作为自己的心声，将来能够为祖国贡献自己的一份力量!

而此刻，九月，又是一个新学期的开始，让我们一起加油，努力拼搏，在学习的海洋中遨游，奋勇前进。《开学第一课》这个节目，可以让大家学到许多课堂中没有的知识，所以还没有观看的同学，记得去收看哦!

国庆节每位同学都有各自的安排，有的去旅游，有的去探亲，有的去逛街，有的上书店，有的在家休息……无论是那一种选择都是一种生活方式，都有各自的意义和快乐，都会有自己的感想与收获。

这个长假，妈妈的要求出乎我的预料之外，我还以为和过去一样每天要我写日记或做数学题，谁知她不强求，不下达学习任务，让我自由安排，但是必须完成学校里的作业。其他时间让我自由活动，让我感到这个长假真快乐。

长假期间，我要求妈妈让我去农村外公家生活七天，她居然答应了我的请求。就这样，我的农村生活开始了。早上陪爷爷晨练，中午做作业或练毛笔字，下午看看书，最有趣的还是晚上了：每天晚上，我们一大家族的聚在一起玩成语接龙和正念倒做，输了的可是要刮鼻子哦!成语接龙开始了，先从最小的我开头，接着从小到大。我选了一个较难的词语——太平盛世，哥哥答不出来了，于是，他的鼻子可就倒霉了，我看他的鼻子都被我们刮平了，不知道下一个倒霉的是谁呢?我只顾着在那瞎想，轮到我了我都不知道，于是，暴风雨般的手指落到我的鼻子上，哥哥奚落地说：“这下你知道被刮的滋味了吧!”我心想：我怎么可以这么不专心呢?哎!聪明反被聪明误啊!

再来说说正念倒做吧!你别看他这么难念，实际上就是念一段话，其中包含有很多的坐字与站字。如果你听到站字，就坐下，如果你听到坐字，就站起来，游戏规则就这么简单。不过你别看它的规则简单，要做起来也是很难的，其实只要你高度集中注意力，就完全可以战胜它。

七天长假，我玩得愉快，聊得痛快，既加强了与长辈的沟通，懂得了许多知识，所以感到特别兴奋和快乐。

大家好!今天我演讲的题目是《我们爱劳动》。 Hello everyone! The title of my speech today is "We Love Labor".

劳动既能锻炼人的身体和意志，又能美化我们的家园。所以我热爱劳动，更加积极地参与劳动。

“五。一”期间，奶奶提出趁天气转暖之际，全家来个大扫除。明确分工之后，我们就紧锣密鼓地行动起来。奶奶最麻利，她吟歌小唱地洗起她的床上用品，别看她快七十岁的人了，干起活来一点也不比年轻人差。爷爷也不甘落后地打扫着他的清洁区，他先认真地擦完抽油烟机和墙砖后，又提着水桶去拖楼梯了。汗水顺着他的额头不住地往下流，可他全然不顾。

我和姐姐则边说边笑地整理着书籍，姐姐负责整理书房里的书，我负责整理卧室里的书，开始我总觉得怎么就是不整齐?而且，全身发痒，手上沾满了灰尘。我急了，心中直问自己：“奇怪了，平时觉得简简单单的一件事，到我手上怎么就变得如此之难?”心急则体热啊，额头上，“滚滚长江”也开始奔流直下，但我总不能傻站着在这里干着急吧?

正当我一筹莫展时，我看到姐姐整理时的景象：把书摩平……然后掸掸灰尘……不同类别的书放一块。我也学着姐姐的样子，把小学、中学和高中三个阶段的书籍做了详细的分类，并做上不同的记号，分别放入书架的不同层次。啊，这方法是再灵验不过了。看，我用这种方法既能方便以后看书，又整洁。

转眼一个小时过去了，大扫除结束了，个个累得满头大汗，可看着这个干净、整洁的家，都会心地笑了。

劳动不仅创造了美，也推动了社会的进步。教育学家陶行知曾说过：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。”同学们，让我们立即行动起来，用我们的双手做力所能及的家务事，来美化我们的小家，才能使祖国这个大家庭焕发出美丽的光彩!

谢谢大家，我的演讲完毕!