我心目中的孔子中学生作文（合集20篇）

我的学校生活只有一个字，那就是惨。我的学校生活像面团一样无味——在学校，每天过着3点3线的生活(宿舍、教室、食堂)，其中有70%的时间被教室占领。我们每天都面对着班主任那张阴沉的`脸，不仅如此，我们还要面对那高如山的作业，它把我们压在山底，就像五行山压着猴子，我们的“唐僧”去哪了?有些老师吃饱了没事干，竟然占领我们的、我最喜欢的体育课。有一位老师竟一天上了8堂课(两个班)。现在这些老师怎么都不怕累啊?每天像逃犯一样躲避老师那吓人的目光，过着心惊胆战的生活。小学那甜蜜、快乐的生活一去无影踪，带来的只有无味、苦涩的生活。

我的学校生活像面团一样无色——上了初中，背上的负担多了重了，路上的脚印越来越深，老师说，初二尤为重要，我们必须努力努力再努力，我懂，可是你也不能剥夺我们的美术、音乐课吧，看不到往日的色彩、听不到以前的美妙的歌声，那可不好受哦!老师曾振振有词的说过，学习就要劳逸结合，不错，“劳”就是上课，所谓的“逸”就是复习功课、看书。学校生活应该是五彩缤纷的，可是我们的春天在哪里啊!

我的学校生活像面团一样变形——学校生活总是神不可测，说不定这堂课被老师表扬，下堂课就被老师“请”到办工室了。只要你在老师眼皮底下作个小动作，那么，老师便会有n种猜测，直到说到你脸为止。犯个小错误老师会塞给你一大堆的“大”道理：不好好学习，将来只有种田哦……

在我的人生字典里快乐、甜蜜……早已消失，修订后的字典里有的

只是苦涩、伤心……

水——是人们的饮品之一，人们需要水，植物需要水，动物也需要水，如果世上没有水会怎样?动物会显得无精打采;植物将会枯萎;人类的最后一滴眼泪将会成为最后一滴水。请大家节约水资源。 Water -is one of peoples drinks, people need water, plants need water, animals also need water, what if there is no water in the world? Animals will appear listless;Plants will wither; the last drop of human beings will become the last drop of water.Please save water resources.

有这么一个故事：在一个偏僻的地方，住着一户人家，里面住着一个五十多岁的老伯，他家的水资源只有离家三四公里的山上有一个小水池。所以，他用水十分节约，早上三四点钟从家出发赶三四公里的路去取水。早上九点钟才能到家，一个上午他煮饭、洗脸、冲马桶仅仅只用了一勺子的水;到了中午，它才用了不到半桶水;在晚上他用早上被太阳晒热的池水洗澡。这就是他一天的用水，就那么小小的两桶水。

在我们家，也有许许多多的节水事例：早上我和爸爸、妈妈洗完脸后，都会把水存着，上完厕所我们可以用它冲马桶;花儿的土干了可以用它给花浇水;地板脏了，我们可以用它拖地。吃完早饭后，由于我们家里的水管坏了，老是会漏水，所以，我妈妈就经常拿水桶，接那些滴漏的水。每天晚上我们回家后水桶总会满满的盛着水，这些水我们也不把它倒了，而是将它倒在一个干净的水桶里，在停水的时候，我们总会用上这些水。

还真有这么一天，在傍晚的时候，我背着书包往回家的路上走，学校外的桥边，一个水管爆裂了，抢修队员正在努力地修补着水管，因为这事，学校周围的小区全都停水了，并且还包括我住的小区。一走进高望新范的大门，一辆送水车就“飘飘洒洒”地往小区的中心开。停水真倒霉，家家户户都要排队取水，幸好我们家有备用的水可以用。

现在，人类渴了能有水喝;那将来呢?我们的地球母亲渴了呢?她又喝什么呢?请大家节约用水，从我们身边的点滴做起吧!如果人类现在不节约用水，不保护水资源，那么我们看到的最后一滴水将会是我们的眼泪。请大家爱惜生命之源吧!把纯净的水源留给子孙吧!不要让子孙生活在找水的世界中!

1、居处恭，执事敬，与人忠。

2、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

4、过，则匆惮改。

5、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

6、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

7、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

9、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

10、学如不及，犹恐失之。

11、知之为知之，不知为不知，是知也。

12、吾日三省吾身。

13、君子之仕也，行其义也。

14、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

15、不学礼，无以立。

16、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

17、巧言令色，鲜矣仁！

18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

20、过而不改，是谓过矣！

21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

22、不患人之不己知，患不知人也。

23、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

24、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

25、子曰：“不在其位，不谋其政。”

26、敏而好学，不耻下问。

27、君于不以言举人，不以人废言。

28、匹夫不可夺志也。

29、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

30、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

31、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

32、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

33、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

34、岁寒，然后知松柏之后雕也。

35、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

36、君子坦荡荡，小人长戚戚。

37、人能宏道，非道宏人。

38、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。

39、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

40、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

41、子以四教：文、行、忠、信。

42、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

43、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

44、轻千乘之国，而重一言之信。

45、学而不思则罔，思而不学则怠。

46、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

47、岁寒，然后知松柏之后凋也。

48、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

49、事君，敬其事而后其食。

50、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

51、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

52、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

53、己所不欲，勿施于人。

54、益者三友：友直、友谅、友多闻。

55、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

56、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

57、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

58、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

59、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

60、君子周而不比，小人比而不周。

61、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

62、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

63、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

64、以文会友，以友辅仁。

65、听其言而观其行。

66、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

67、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

68、人之生也直，罔之生也幸而免。

69、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

70、不迁怒，不二过。

71、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

72、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

73、君子矜而不争，群而不党。

74、学而不思则罔，思而不学则殆。

75、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

76、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

77、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

78、学而时习之，不亦乐乎？

79、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

80、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

寒假里读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，使我受益匪浅，心就像茫茫大海上那翻滚的波浪得不到平静，被书中主人公保尔坚韧不拔的人格所深深吸引。

我钦佩于保尔的品质。他是一位顽强的人，当他负伤不得不退出战场时，他仍然在后方不停地为社会的发展做着贡献。当他身上的病情被诊断出时，还是一如既往的想方设法的工作，争取为社会多做事。最后，他两腿瘫痪、双目失明，不得不放弃工作，但他仍然坚决的拿起笔，再次顽强地与命运做起了斗争。

人不应该屈服于命运，应该奋斗终生，顽强拼搏。保尔那顽强的意志就像那钢铁坚硬无比。原来钢铁是这样炼成的啊!人的一生风风雨雨充满坎坷，总免不了遇到许多挫折，但我们更应该感到幸运，庆幸我们生活在和平的年代，没有战争的年代，衣食无忧的年代，这样的环境不知道优于保尔多少倍所遇到的困难。

但我们在庆幸的同时，也不能忘了那是由我们身边那无数的中国式保尔的付出所换来的，在战争年代，无数为国捐躯的英勇战士，他们冲锋陷阵、英勇杀敌，比如：黄继光、狼牙山五壮士还有年龄与我们相仿众所皆知的小兵张嘎等。在和平建设时期，又涌现出许多保尔式英雄，他们冒着严寒，顶着酷暑，任劳任怨地为新中国的建设加班加点地服务着。

《钢铁是怎样炼成的》这本书含有太多的道理。只有在生活中慢慢地去体会，才能找出它给我们带来的意义。我们应该从小就给自己树立一个人生目标，在这种信念的追逐下，使我们成为一个热爱生活的新一代保尔吧!

我心目中的好老师是班主任徐老师，徐老师她矮矮的，胖胖的，那和蔼可亲的丝丝笑容总是挂在她的脸庞上。他做事十分认真，总要做到最好。

那一天，徐老师如离弦之箭一样向我飞奔而来，我的心砰砰砰砰不断地跳动，我心想：我做错什么事了吗?把徐老师急成那样……。我还没想完，徐老师就碰着了我的胳膊，亲切的和我说：“王梓衿，你去参加艺术节的绘画比赛，这几天去准备一下，题目是《我的家乡》。我悬着的心终于安稳的落了下来，心情既高兴又沉重。晚上，我拿出白纸，准备好画笔，极其认真的画起来，我先拿起画笔，在纸上画好了轮廓用彩铅先画出几座房子，房子后面再画几座山，房子旁还有桥……整张画顿时变得五彩缤纷，我心里暗暗自喜想明天徐老师一定会夸奖我的。

第二天一早，我把画交给了徐老师，徐老师看了画露出了一副感觉我画的不好的表情。后来，果然不出我所料，徐老师拍拍我的手臂对我说：“王梓衿，你这里颜色不太丰富，那里太空了，远处的山画得太多了……。”我听了这番话心里很难过，暗暗地想：“我画画都好多年了，我会不知道哪里需要改，难道还要你教吗?”我很不服气的拿回了那张画，放学回家又到家里去反复的改良，到最后，我举起那张画，真是美丽万分，我顿时打消了不服气的念头。一早，我兴致勃勃地跑向徐老师办公室，徐老师正在吃早饭我把画给徐老师，徐老师高兴地拿起画说：“恩!比上次好多了!一定能得一等奖。”我很高兴，心像火焰一样炙热!

比赛的那一天来了，我充满着活力走进了赛场，比赛时间是两小时，我照着徐老师的步骤一步一步地往下画，两小时过得很快，马上比赛就结束了，我满意的点了点头，走出了赛场。不过几天，结果出来了，我非常激动，等徐老师报出一等奖的时候，我一蹦三尺高，笑得合不拢嘴。

我知道，这一等奖有着徐老师的功劳。徐老师是那么和蔼可亲，做事又那么认真。我们全班同学都永远喜欢她!

《瓦尔登湖》是美国作家梭罗的散文集，讲述他两年独居瓦尔登湖畔的所思所想。

初看《瓦尔登湖》会有些意外，因为它的内容并不像其他田园类散文那般好读。作者深邃的思想如瓦尔登湖清澈的湖水，随四季的变换而不断颤动，产生不同的回路波纹。很难说究竟是农园生活触动了梭罗，还是他本就在天性中充满了对自然和人类存在本质的思考，瓦尔登湖相对静谧的环境只是给了他一个尽情阐述的机会。

翻开书，沿着这些思想荡漾的波纹，可以感受到19世纪哲人的辩思，但作为一本名著它的价值显然不局限于此。对淳朴生活的崇尚，对自然风光的热爱是人类作品中永恒的话题，只是难有人写的如他这般意义深远。

“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧!我们身体内的生命像活动的水，新奇的事物正在无穷无尽地注入这个世界来，而我们却忍受着不可思议的愚蠢。”真理是最深层次的快乐，这大概也是梭罗想向世人传达的心声吧。

19世纪上半叶的美国正处于向工业时代转型的初始阶段，蓬勃发展的工业和商业造成拜金主义和享乐主义思想盛行。梭罗的独居发生在这样的年代更有了一层时代意义。如今的瓦尔登湖已经成为了一个象征，一种对理想的执着追求，一个具体化的自然概念，一部人与自然的浪漫史。他倡导的与自然和谐相处，在生态环境学方面展现出超越时代的眼光。对人的关怀也是他书中一个深刻的主题。梭罗的文章给深受物欲之苦的.人指出一条超验主义的光明之路。

每一次木棉花开，每一次破茧成蝶，都是在尝试中成长，焕发生命的光彩。 Each kapok is blooming, and every time the cocoon is broken into a butterfly, it is trying to grow in the attempt and glowing with the glory of life.

尝试在余寒犹厉中成长。

寒风席卷了校园里的绿意。初春的阳光洒下，将光秃的树桠印画在地面上。落尽了叶的木棉树无力地伸展，一片颓然，满目萧瑟。

一场酣畅淋漓的春雨，洗刷着冬季的足印。我沐浴着晨曦，漫步在春日里的校园。猛地抬眼，一抹微红映入眼帘，仿佛点亮了灰色的世界，让我心头一颤，不由得停下了脚步。那朵木棉花苞，镶嵌在枯槁的树枝间。她在料峭春寒中苏醒，尝试着面对凛冽的风，尝试着抵挡刺骨的冷。风裹挟着一分荒凉而来，纤细的树枝猛地晃动，发出喑哑的呻吟。

木棉花咬着牙，匍匐在枝头。寒风撕裂着她孱弱的花瓣，她却挺起了不屈的脊梁。尝试着与自然的考验抗衡，尝试着在烈风中直起身子。终于，她经受住寒冷的侵蚀，在枝头绽放独有的靓丽。在尝试中，我看到，她成长了，长成几树半天红似染，长成初春的第一抹生机。

木棉花开。那跃动的生命，火红的精魂，告诉我，我们会在尝试中成长。

尝试在重重丝茧中成长。

毛虫，将自己裹藏在千万丝缕中。从沉睡里初醒，张开眼，无尽的黑暗充斥着他的世界。没有了明媚的阳光，没有了翠色的嫩叶。看不到云淡风轻，看不到春华秋实。但，他的双眸里闪现出一种坚毅的光芒。面对注定的挫折，他尝试着挑战命运。蜕变的痛苦焦灼着他的身体，他感到来自身体每一个角落的炽痛。他想要挣脱，挣脱这个黑暗的牢笼，挣脱这个灵魂的枷锁。

他无声地呐喊着，用柔软的头颅尝试着冲撞厚厚的蚕蛹。一次，两次，百次，千次。我明白，毛虫在不断的尝试中，健壮着自己的体格，磨练着自我的意志。终于，清新的空气沁入心田，他挣开眼，天上太阳正晴。他冲开丝茧，起舞翩跹。

破茧成蝶。那绚丽的色泽，舞动的身姿，告诉我，我们会在尝试中成长。

走出寒冷，走出困顿。我们需要尝试。在尝试中，让我们的心灵坚毅，让我们的生命重塑价值。在尝试中，我们体味着命运的历练，我们张开臂膀，拥抱蓝天。在尝试中，我们成长，成长为迎寒盛开的木棉，成长为冲破阻碍的彩蝶，成长为新一轮的旭日。

在尝试中成长。退缩时，怀想每一次木棉花开，每一次破茧成蝶。在尝试中成长，就能看到，自己的人生，春暖花开。

很早就听说《水浒传》非常好看，张老师也觉得适宜我们初一学生课外阅读，我便央求妈妈买。正好妈妈的一位朋友家有，便送给了我。我用了一个月的时间，总算把《水浒》的上册啃完了。

令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。索超的马“色按庚辛，仿佛南山白额虎;毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。

除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉?一个人的好与坏是由法律、真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢?武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他?就因为他帮张都监看马?武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉?

想着想着，倒也想出了几分道理。以前，人们把“义”看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗?如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书，《水浒传》是一部产生于元末明初的长篇小说，也是中国四大名著之一，它前一个部分主要描写了一支以宋江为领袖的队伍。

他们一共聚集了一百零八个好汉，一起替天行道、反抗贪官污吏、反抗压迫、扶助弱民，跟地主恶霸、贪官污吏斗争，取得一次又一次的胜利的故事，但这支队伍最后接受朝廷招安，被派遣去镇压另一支农民起义队伍，结果两败俱伤，最大的胜利者反而是朝廷。形象地反映历史上的一场农民起义的从头到尾的全过程，总结经验和教训，让人们进行深入地思考，也引起了人民群众对这些英雄好汉的敬仰，歌颂了人民的反抗精神。

老师是辛勤的园丁，哺育了祖国的花朵;老师是粉笔，牺牲自己，照亮别人。在我的学习生涯中，教过我的老师不计其数，都给我留下了不可磨灭的印象，但印象最深的还是何老师。

在我刚上五年级的时候，性格很开朗，整天都在笑中度过，上课回答问题也很积极，而且回答很好。但不知从什么时候起，我开朗的性格消失了，一天也笑不出来几次，上课也不回答问题了。

有一次何老师找到我，当时我还因为自己犯了什么错，面对老师的时候，眼睛总是躲躲闪闪，老师和蔼地问我:“最近怎么了，为什么总是不高兴呢?看到老师慈祥的面容，我压抑的内心终于崩溃了。我哭着对老师说：爸爸给我报了辅导班，但有一项科目完全听不懂，我不想去想辅导班，可是爸爸却说正是因为你不会所以才去学呀，可是老师我真不想学，我好痛苦。”老师慈爱的抚摸着我的头说：“孩子当你心里很苦闷的时候要和爸爸妈妈好好沟通呀。”“跟他们沟通根本就没有用，我也知道他们是为我好，我也考虑过他们的心情，他们怎么不考虑我的心情呢?”说着我的声音颤抖了起来，老师有循循善诱的和我说了好多，通过跟老师沟通，我的心情好多了。踏出办公室的那一刻，我感到前所未有的轻松和愉快，在心里压抑了这么长时间的怨念，终于发泄出来了，我从心里感谢老师的理解和安慰。

谢谢您，何老师，在我最困难的时候给予我帮助，在我失落的时候给我鼓励，我一定努力学习，绝不辜负你的期望。

很多年前，一个小男孩会说：幸福就是可以永远与小伙伴玩游戏;一位农民工会说：幸福就是可以多挣一些钱养活家人;一位流浪者会说：幸福就是可以住上一个吃了上顿有下顿的房子……现在呢?一个5岁的小孩已经会“彻夜玩游戏了”;农民工不再只追求“有钱就好”了，人们也不再只希望有个安身之处了，而是把目光转向别墅、名车。这从某种意义上来说并不只是坏事，这些也能体现出社会的发展与进步。读了《建设幸福中国》我才知道，幸福，究竟是什么。想必，大家都知道大名鼎鼎的“杂交水稻之父”袁隆平吧!他为我们的水稻事业作出了积极的贡献，这不仅是我们中国的发展成就，也令世界刮目相看。那他老人家现在怎么样了呢?20年，袁隆平又被人们拉出了水面，这次可不是因为又有什么科学成就，而是因为他被人们爆出了与妻子一起去看车展的消息，你可能会觉得纳闷;一个年近古稀的老人，怎么会被车站所吸引呢?这也许也说明人们的生活水平在稳步提高，也体现社会的开放与越来越现代化。那他现在的生活又怎么样呢?看完这篇文章，我可以有一个词来形容：朴素。从朴素中可以看出什么呢?现在的80后90后重视时髦、现代，盲目地追求幸福。却从不重视朴素节约，他们会这样说：现在是和平年代，那么节约干什么?他们是老人，能受得住，少吃一点，少用一点又没事!其实，幸福并不仅仅就是不别人夸赞、表扬，更多的是心理感受，与自己的父母一起好好在家里吃一顿饭不就很幸福吗?身边的点点滴滴都是幸福，我们要学会珍惜，珍惜，也是为了我们的祖国。其实，幸福很简单，不需要那样举一大堆数字来说明，只需要做好自己该做且不辜负所做的事情，那么，你就幸福了，只有你幸福了，国家才可以幸福，以为只有一小片一小片土地，一个一个人，才可以汇成一个国家埃幸福是需要每个人来建设的，我们，这些21世纪的新希望，应该怎样建设幸福中国呢?首先，我们要好好学习，只有从老师那里获取知识，我们才有实质力量，其次，我们要从现在做起，保护环境，爱护花草树木，以养成习惯，来陶冶我们的精神情操。在生活上，我们不仅要向上面两个例子一样，朴素、勤劳和一丝不苟，做事也要认认真真，不马虎，做一个四好少年，近一点我们自己的力量，才能建设一个幸福的中国!幸福，其实很简单。

没有太长的假期也不是件坏事，至少不必费心去想如何消遣。早上起来穿的短裤还有些冷，想穿条长裤又不想动，真的是懒到不行。

公司只有一天假期也不想去约朋友一起，就想休息下，休息也不只是睡觉，还可以发呆，呆一呆也许一些作品就出来了。不得不说生活的经历是创作的源泉，我觉得能写出来打动我自己的东西多半是我有所感触的。

我感觉不到节日的气氛，早上看新闻到是看到了北京天安门有几万的人看升国旗为祖国庆祝生日，还是很激动的。

昨天又得知一个朋友订婚了，总觉得一切都进行的好快，昨天还是学生，今天就是大人了。

音乐确实是个好东西，相信每个人都有属于他的音乐。我坐车的时候喜欢听音乐，唱歌是我最好的发泄方式，我开心的时候也喜欢唱歌。

一个感情丰富的人注定不属于大众，只属于自己。

一个处在风口浪尖的人，受到更多的关注，有更多的非议，其实一切在呼的是你的心态，有些事真的有必要去计较吗?非议和漫骂你的人，你不必回过头和他争论，一条狗咬了你你会趴下去咬他一口吗?你关注别人的时间多了，留给自己的时间就少了。

一个太关注外表的人会让别人觉得他很肤浅，但如果一个人拥有美貌却不拿它说事就实属难得。爱美之心人皆有只，不在乎男和女。美可以令自己充满自信，同时又可以令别人心情愉悦。美，当然是希望内外兼修，但如果一个人别无所有，只有美貌，也是挺孤独的。

武汉，我的第二故乡，没有踏足过太多的地方，却有那份感情。时常想念。

《西游记》是古代浪漫的主义长篇小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫的杰作。它是一部具有丰富内容和光辉想象的长篇小说。

《西游记》叙述了唐僧与徒弟四人孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马一路上降妖除魔，历经八十一难，最终到达西天取回真经的过程。这部作品通过无数的战争的幻想情节，写出了广大人民群众对恶势力的反抗精神。

《西游记》四个主要人物分别是唐僧和徒弟孙悟空、猪八戒和沙僧。一听到《西游记》，大多数人都会认为孙悟空是主要人物，因为孙悟空不但武功高强，而且还机智勇敢和大胆过人。你看他连天空都敢大闹，你说他大不大胆呢?

孙悟空的性格与我弟弟的恰恰相反，我弟弟是一个胆小，遇到困难就只会哭的小男孩。

记得星期六晚上的时候，妈妈帮弟弟洗澡。弟弟没有穿鞋子就进去了，妈妈就叫他把鞋子拿出来。但是鞋子放在了房间里，房间没有开灯，里面有黑又暗，因此他不敢进房间拿鞋子了，最后要我们逼着他去拿才去拿。这就是我弟弟胆小的证明了。

唐僧是一个心地善良，容易上当的人。比如《三打白骨精》那一个妖精连续骗了他三次，他还依然相信那个妖精，妖精的诡计被孙悟空的火眼金睛识破了，后来孙悟空把妖精打死了，唐僧以为孙悟空真的打死了好人，不听孙悟空解释，就把孙悟空赶走了。唐僧就是这样的一个人——容易被骗。同时也告诫人们不要轻易相信陌生人的话，否者后果不堪设想。

猪八戒是一只既好色有贪吃的猪。它虽然贪吃好色，但是他也是一只行侠仗义忠于师父(唐僧)的猪。他要不是在天庭中调戏嫦娥姐姐，他也不会被玉帝贬下凡间，投胎做猪了。后来被观音点化，被唐僧收为徒弟了，如果不是他好色，他现在在天庭过着幸福快乐的日子了。不过，他跟着唐僧是他明白了很多道理，学到了许多东西。

沙僧这个人物是我最欣赏的了，每一次拿行李他拿，他也不怨不言。他的武功虽然不高，但是非常忠于师父和支持大师兄(孙悟空)。沙僧以前是生活在流沙河，他一共吃掉了九个和尚，他戴着的项链是和尚的骷髅头。后来改邪归正被唐僧收为徒弟了。我们因学习他那种知错就改的精神。

《西游记》这一本书给人印象深刻，不看怎是吃亏了。

#435291中学生西游记读书笔记6 #435291

刚擒住了几个妖，又降住了几个魔。这是我们学过的、看过的、读过的西游记虽然很老套但我仍然喜欢。

今天我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。我们先来介绍一下他吧。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳(今江苏淮安)人，嘉靖二十九年(1550)中了举人，嘉靖四十五年(1566)任浙江长兴县丞，晚年又被任为荆王府记善。

神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但也融入了作者自己的喜怒好恶。在人们的传统观念中，神仙都是正义的化身，但在《西游记》中，吴承恩却将神与魔一视同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来，都是被捉弄的对象，不少妖魔倒是可亲可爱、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。它是个玉帝口中的妖猴，不被天庭认可，但它率真可爱，不受天规约束，为了追求自由平等，它不惜大闹天宫，敢和天斗，敢和神争，它是我最喜爱的英雄。在《西游记》中，吴承恩还塑造了许多滑稽人物，其中最典型的代表就是猪八戒，这是个取经路上最不诚心的人，动不动就要分行李回高老庄，还贪吃贪睡，偷奸耍滑，一路上闹了不少笑话，是孙悟空口中的呆子、夯货，但这个人物被吴承恩写得生动活泼，不但不惹人厌，反倒惹人喜爱。在这本书中我最不喜爱的人物是唐僧，这是个迂腐无用的人，不辨善恶，不分忠奸，孙悟空为了保护他，吃尽了千辛万苦，而他却常受人挑拨，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，恨死他了。不过他身上也有值得我们学习的地方，那就是为了自己的理想和追求，不惧艰险，勇往直前。

星期三的晚上，爸爸告诉我：“如果，明天不下雨，我们去欢乐谷玩，不过，明天早上要早早起床哦，不要睡懒觉!”我听了一跳三尺高。

星期四一大早，我早早地起床了，一看，呀!爸爸还在睡觉呢。突然，一滴雨水滴在了我的脸上，我才发现，今天下雨了。我心里想：今天真是白白早起了。用一个歇后语就是：竹篮打水一场空。后来，我等了好一会雨才停了。爸爸赶紧开着车带我去了。哇，欢乐谷真大呀!有很多的娱乐项目。首先，我和爸爸玩了两个最刺激的云霄飞龙和云霄飞车(过山车)，我们我们刚坐上去心就“咚咚”的跳，但一开始，车子平稳行驶着。我突然有种暴风雨来临前的恐惧。突然，猛的一个上坡，我的心顿时被一把揪起，感觉自己被抛了出去。我紧紧抓住护栏，没等反应过来，又是一个接近90度的陡下坡，整个人做起了自由落体。我的脑袋一片空白，只觉得胸口像堵了一块大石头，喘不过气。我忍不住和周围人一起尖叫。

人逐渐平稳，看来“噩梦”即将结束，我长舒一口气。可就在这时，突然来个180度大逆转，过山车像一匹脱缰野马，一下子疯狂了。整个人像是从天堂坠入地狱，手脚冰凉，身体严重失衡，有种血液倒流的感觉。现在回想起来，那一刻我一定脸色苍白。爸爸说“太刺激了!”

后来，我又看了四D电影，我发现，四D电影和三D电影有一些区别。我以前看过三D电影《神奇海盗船》，是立体的，而四D电影，不仅是立体的，好像还可以用手摸到，比如里面有一个场景：蟹将带领着很多蟹兵冲过来，螃蟹就像可以摸到似的。

接下来，我们还玩了许多好玩的娱乐项目：射击比赛、熊猫大侠等游戏。

20__年_月_日 晴

今天去街上，看见那么多乞讨的人，我心里真的不好受，朱门酒肉臭路有冻死骨，这个社会怎么了，妈妈随便扔给他一块钱，结果掉到地上，当我捡起来放到他手里的时候，看见那只五指扭曲的不成样子的手，我真的觉得我们太幸福了，我感到愧疚，我们只给了他一块钱，还用那么不礼貌的方式，我对不起他。我认为我们应该尽量多帮助他们

回来的路上，我看见一个老人正在向一个年轻女子乞讨，那个女的拿着口红化着妆，根本不看老人一眼。老人只能无奈的走过去，我当时脑子里就冒出来一个词：衣冠禽兽。虽然现在想起来在意思上有点歧义，但我觉得形容当时的场景再合适不过了，那可是老人，就算没有血缘关系，那中华民族自古以来尊老爱幼的传统呢?这样的女的，外表再好看有什么用，也不过是金玉其外，败絮其中罢了。最后我在回来的路上，又看见一个跪着的老人，他这个跪拜的动作，深深触动了我的心，我其实一直想，人应该是一跪天，二跪地，三跪父母，就再也不跪其他人的。但我却忘了，民以食为天。

很多人可能会说这些乞丐都是骗人的，其实有时候我也会看见一些年轻力壮的聋哑人在乞讨，那是我就会觉得，你不缺脚不缺手的，不会自己赚的吗，但要不是被生活逼到一定的地步，谁会愿意抛下尊严去当一个对别人卑躬屈膝的人。

我只希望，人人都可以献出一点爱，让这个世界变得更美好。

我家院子里有许多花坛，各个花坛内的片片小草，沿着潮湿的坛壁繁衍生息着，那一股清亮的色彩流动在寂寞的角落，它们那样平凡，那样卑微，没有人关注过它的存在与消亡。 There are many flower beds in my yard, and the small grass in various flower beds is reproduced along the humid altar wall.In the corners, they are so ordinary, so humble, and no one has paid attention to its existence and demise.

院里住着我的一个朋友，脾气暴躁，有一天不知为了什么，他恼羞成怒，以致放学回家的路上都在不停的搞破坏，那临近他的花坛内的小野草便成了出气筒。他冲上去，使出浑身力气去拔坛壁边缘的柔嫩的小草。草，承受着酷刑，脱离了沃土，散落在周围的地上，七零八落的，顿时一角的翠绿色，就这样消失在了阴暗里，很长一段时间，没人留意它们。

一个偶然的机会，我把目光投向那片潮湿的坛壁一角时，不由得眼前一亮，一片绿色遮住了那片裸露的泥土，那些小草荡漾着绿意，也荡起了我无法抑制的激动。我的心被一股莫名的力量冲击着;它有知觉，它在搏击，它追求的是什么?

望着那重生后随风摇摆的小草，我不禁陷入沉思，小草，它们虽不能像大树那样伸展枝丫，也不会像鲜花那样凭借芬芳赢得人们的喜爱，但他们却以自己的顽强昭示着一种执着，一种追求，它告诉我们，即使再渺小的生命也依然可以焕发出生机，生命，并不在乎外表华丽。而是注重其中强大的力量，小草，它们在人们眼中是卑微的，但它们的生命力却是强大的。

之后每次进出院子，目光掠过墙角，绿意盎然的小草便让我一次次心动，我也要在心里栽种一棵生命的小草，我也要走出自己的艳阳天……

岁月的河流缓缓流过，成长的滋味在我心中深深蕴藏，蓦然回首，这些或酸或甜或苦或辣的滋味，记载着欢乐，记载着忧伤，伴随我一路走来。

成长的滋味里饱含了亲情的关爱。难忘记忆里儿时的童稚。骑在父亲脖子上撒欢儿，倚在妈妈膝上数天上的星星。睡觉时缠着他们讲大灰狼的故事，半夜里被吓醒了，钻到妈妈的被窝里，让妈妈

紧紧搂住，生怕被它叼去。不会忘记，在生病时，送到面前的一片片药片，一杯杯开水，一声声问候，那是同学们悉心的照顾。更不会忘记，在取得成绩时，老师送来欣慰和赞许的眼神，考试失败了她

又送来鼓励的目光，增添了我与挫折斗争的勇气。所有关怀我的人都与我同欢笑，同呼吸。

生活中也有挥之不去，甩之不尽的少年烦恼。我希望做一只展翅欲飞的雏鹰，翱翔在自己自由的天地。当我提出自立，可是迎来的却是父母”你还小，等你长大了“的话语。无奈的我就在这一次

次的拒绝中期盼成熟的希冀。繁重的学习生活压得我喘不过气，我真想向老师提出减负的建议，可是我不敢，胳膊拧不过大腿，小小的我又怎能拧过强大的老师?我想反抗，却又无力反抗。烦恼、孤寂

，不被理解总是困扰着我。

时光真的是十分可贵，可惜的是我曾经蹉跎了岁月。成绩对每个人都是公平的，当同学们手捧沉甸甸的硕果时，我却躲在角落里黯然落泪，后悔，沮丧。老师告诉我：”业精于勤，荒于嬉。只有付

出了，才有收获。失败了，爬起来，做个生活的强者。“我懂得了这个道理，于是再次融入莘莘学子的行列，优异的成绩让我重新赢得自信。正确的选择让我更明白了，人不能第二次在同一地方摔倒，

否则你会摔得更惨的道理。

酸甜苦辣，这就是成长的滋味。她伴我走过四季，走进青春，走向未来!

散学典礼总算是完了。我的“痛苦”的一学期总算结束了，我的心里暗自高兴着。

回到家,把书包一扔,开始计划我的自由的暑假吧。我要好好大玩一场。对，就从这时候开始，好好玩。我先打开电视，弥补我几个月以来因为功课的原因而一直没痛快看一回电视的损失。

可是自由的时间很快就结束。刚过12点，爸爸回来了。他看到我就气愤地叫起来：“你还看电视。写作业去。”我知道辩解是没有用的，只好慢慢吞吞地拿起书包，走到课桌边不情愿地写起作业来。

这还不够，后来我还发现床上有一张报名单子。拿起一看，哇。老爸给我报了这么多熟期培训班。什么作文啦、奥数啦、英语啦……我越看越生气，可又无可奈何，我不敢违背大人的旨意。命中注定这暑假又不能好好地玩了。真倒霉。倒霉。

我一直在想，如果有一年的暑假，或是只有一个月的时间，让我们小孩自己来支配的话，那该多美啊。那我会抓紧时间狂写作业，余下一些时间用来玩游戏，做手工，上网聊天等等做一些自己爱干的事。如果有一点自由的时间，我还要到乡下去亲近大自然，去体验生活。那里一定有一些在课堂上所不能学到的多彩的人生。

即使所有这些都不能成为现实，我也只是希望在暑假里兴趣辅导班不要太多。我们真的需要一点自由的时间。

在孔子墓前，凝视着那荒草掩盖下的巨大土堆，穿越两千多年的时空，毁也罢，誉也罢，风风雨雨，他都默默无言地独自承受。他不会再爆发，也不会灭亡，只是在那里、在世人的毁誉中，把血肉变成了白骨，但谁都不会无视他思想的存在。

坚强如他。少年丧父、中年丧妻、老年丧子，饱经人生的苦难，却始终坚强乐道。“艰难困苦，玉汝于成”，所有人生的苦难都如同烈火淬钢般催熟他年轻博大的思想，个人的苦难比起大道之不行又算得了什么。可是，在那个功利霸道横行的时代，没有哪一个君主能够施行他的主张，他就那样孤独而倔强地坚持着，“知其不可为而为之”。他毫不绝望、不知疲倦地周游列国、传道授业，渴望大道能够在未知的土壤里长成参天大树。

宽厚如他。在一个秩序混乱的泱泱大国里，他的思想维系了一种最起码的社会和人性的平衡。他历来主张政教分离，“敬鬼神而远之”，“不语怪力乱神”，绝不把希望寄托在毫无根据的来世;“己所不欲，勿施于人”，把对生命本身的敬重作为“为政”的起点和终点;“以直报怨”，以此张扬生命的尊严，决不隐匿自己的不满和仇恨。“老者安之，朋友信之，少者怀之”是他终生追求的理想，那里，没有阶级、没有等级，有的只是老者、朋友、少者。

兼容博大如他。他从来就没有说过，信我者得富贵，不信我者入地狱的话。他说，“不义而富且贵，于我如浮云”。

世人对孔子多有两种态度，一是捧就捧到天上去，认为天上天下只孔老夫子一个完人，恨不得对着夫子画像舔上几口才算是合格的正统名门;二是贬就贬得什么都不是，把好一个孔子作为“封建”“腐朽”的练手沙包，借此标新立异，哗众取宠。

每个学生心里都会有衡量好老师的标准，在我的学习中，遇到了许多的好老师，有的幽默风趣，有的和蔼可亲……而我心目中的好老师是邵老师。

邵老师是我们班的班主任，她红润的脸上镶着一双炯炯有神的眼睛，淡淡的眉毛，樱桃小嘴，配上一头乌黑发亮的秀发，再加上她常常挂在嘴边甜甜的笑容，使人感到特别和蔼可亲。

邵老师教我们语文，她讲课生动形象，像把我们带进色彩缤纷的世界，让我们在知识的海洋中遨游。在课堂上，如果有同学开小差，她不会当着同学的面，大声喊出那位同学的名字，而是投去殷切的目光，好像在说:“别开小差，要跟着老师的思维转。”开小差的同学立刻投入学习当中去了。她的声音甜美，在她有感情朗读课文时，同学们都陶醉在她的声音里，并融入文章美妙的境界中，仿佛在身临其境，更能细心体会文章的内容。

下课了，邵老师摇身一变，变成了活泼可爱的大姐姐，与同学们一起玩耍，谈论学习心得，有时教同学一些有趣的科学知识，让我们在嬉戏的同时学到知识。

老师像一支蜡烛，燃烧了自己却照亮了别人，老师是人类的工程师，教给我们许多做人的道理……这形象的比喻不正是在夸我们邵老师吗?邵老师，您的生命因耕耘而芬芳，因开拓而闪光，因奉献而充实，快打开窗户看吧!这满园的桃李都在向你敬礼!

放暑假的第一天，我们“凤凰雏游学小分队”一起去陕西师范大学参观。

一进校区，就让我感到学校很大，绿化很好，干净卫生，特别是图书馆高大明亮，里面摆放了许多读书的格言，写的都非常好，给我印象最深的是：“你读得越多，，知道得就越多;你知道得越多，就会变得越聪明;你越聪明，你表达思想的时候就越有力。”这段话我会记在心里，努力去做。

然后进去参观，我们先到了文科图书馆，那里的哥哥姐姐在认真的学习，我们走到书架前，我惊呆了，那里的书有很多很多，而且摆得整整齐齐，我们听教授给我们讲书的种类。我们开始看了一会儿书，可是，这里的书我们都看不懂，教授对我们说：“你们长大了，就能看懂了。”接着，我们又去了理科图书馆，那里也有好多好多的书，我随便地打开一本书，那里面的数学题特别难，我都不会做。我们很快又来到教学部听课，王教授从百忙中抽出了时间，给我们讲历史故事，王教授讲的很生动，我们听了很认真，收获了很多的知识。

王教授还给我们准备了最好的礼物“毛笔字”。教授让我们同学讲故事，谁讲了故事，就给发一张“毛笔字”，我讲了一个“南辕北辙”的故事，教授给我发了一张“厚德载物”，我非常喜欢，一定保存好。

我们今天不仅玩得开心，而且还收获满满，我很高兴。

有时候我总在抱怨，抱怨种.种不如意，然而当我遇见那个爷爷，我才知道，原来幸福就是一种乐观的态度!

当衣食无忧，心不寂寞时，我们会感受到幸福;当有峨冠大带，悠然自在时，我们会感受到幸福;当爱神降临，亲情伴随时，我们会感受到幸福。然而大多数时候，我们都在抱怨，抱怨生活中种.种不如意，抱怨种.种的不公平。

然而人生瞬眼辄逝，还有多少时光让自己抱怨?生活如此美好，何必如此烦躁?幸福无处不在，有一句格言：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”生活中不是缺少幸福，而是缺少一中乐观的态度。

在我的记忆里，看门张爷爷的那段话刻骨铭心。一直以为在那间狭小潮湿的屋子里，日子过得有多么哭。然而当我看到张爷爷脸上绽放的笑容，我又开始迷惑不解，于是我问张爷爷：“您每天坐在这里，看人来人往，难道不会感觉无聊吗?”张爷爷摇摇头，微笑着说：“守着这百户人家，我是个快乐的使者;享受清闲的生活，与花草结伴，与鸟儿相依，而人家对弈，读读报纸，看看电视，闻闻窗外事，我这个老头太幸福啦!”

张爷爷的笑深入心底，我开始懂得张爷爷快乐的原因。要想捕捉生活中的幸福，不能够是物随心动，而应该是心随物动，要有一种乐观的态度。有一句格言：“种田看天，交友赏月。”量晴较雨，弄月嘲风有什么好幸福的呢?然而就是带着这样一种游戏的态度，一种恬静、自在、舒适的心情，计算天气气候的变化也变得怡然自得且其乐无穷了。种田则衣食无忧，交友则心不寂寞。可是如果带一种紧张的心情，快乐的滋味荡然无存。幸福原来就是一种乐观的态度，幸福可以如此简单!

也许是波澜不惊平平淡淡的生活;也许是坎坎坷坷一路挫折的生活;也许是惊喜不断快乐无穷的生活，幸福无处不在。抱着对人生的豁达和珍视，报着一种乐观的态度幸福将永远陪伴在我们身边。