我心目中的孔子中学生作文（汇集20篇）

亲爱的老姐：

你好!

这个时候你应该还在教室上课吧?我是乖乖听妈妈的话洗好澡了，牛奶已喝，苹果已吃，羡慕吧?嘻嘻，在家的日子一个字“爽”，俩个字“超爽”，仨个字“倍儿爽”。

老姐，说实话，你不在家的日子，我真的挺舒服的，没人跟我抢电视看抢电脑玩抢零食吃了，也没人跟我抢爸爸妈妈爷爷奶奶给我们的爱了。忽然觉得一个孩子真好，好像全世界就围着我一个人转。也许，你也有这种想法，对吧?老姐。

可我又不得不说，没你陪伴我左右，总觉得太冷清了，总觉得孤孤单单少了点什么。你每次去外面总会给我带点东西，吃的用的或玩的，总会让我高兴得屁颠屁颠。你陪我学习、散步、逛街，甚至于我顽皮时你凶我骂我，可我还是爱你，因为你俨然成了我的”小妈妈”。

记得有一次我被一屁孩莫名其妙的揍了，哭哭啼啼到家，你知道后直嚷嚷着要找他理论，还说也要揍他一顿，吓得妈妈只顾安慰你了。那时的你好像比现在的我大不了多少，那一刻的你在我心目中简直成了英雄。老姐，有你真好!

好多人都说一个家里一般都是宠小的孩子，可我感觉不到。因为在我的印象中，你每年的生日都是热热闹闹的，有蛋糕有生日蜡烛有家人有亲戚的祝福，而我的生日，从我有印象起懂事起，从来都是冷冷清清的，连个形式都没有。前年甚至于连我的生日都没人告诉我。直到你回家后妈妈才跟我们俩说，因为你在学校，爸爸在外面出差，怕我伤心失落，所以才没告诉我。晕，老姐，你看，老妈多偏心你呀!

“两个孩子有两个孩子的幸福，两个孩子有两个孩子的委屈”，这是妈妈经常对我们说的，我认为很对呀，你说呢，老姐?我相信我们会一直相亲相爱下去的，对吧?好了，老姐，今天就说到这了，你也要认真学习哟，晚安!

20__·11

暑假的第一天，爸爸妈妈带我去四明山游玩，我高兴得手舞足蹈，一蹦三尺高!

一到四明山，一股清新的空气扑鼻而来。首先映入眼帘的是一片高大挺拔，绿油油的大树，成片茂盛的树成了一片树林，树上传来一阵阵知了的叫声，好像在对我说：“欢迎你来四明山游玩!欢迎欢迎!”沿着蜿蜒曲折的山路，我们走到了一座金碧辉煌的古寺前，里面有一尊尊大佛，人们在烧香拜佛。走出寺院，一片竹林直冲云霄，非常清爽，我仿佛走进了一片绿色的海洋，路边的不知名的花草，迎面而来，花儿散发出迷人的香味，草儿探出头来和我问好，美丽极了。

突然，耳畔传来一阵阵“哗哗”的流水声，我循着声音去找，不知不觉来到了一条小溪边，溪水从天而降，犹如一条晶莹的丝带，我迫不及待地跑了过去，打起了水杖，水珠在空中飞过，像一颗颗珍珠，美丽极了!

夕阳西下，我们恋恋不舍地回家了，四明山我爱你!我爱你的美景，更爱你的面容。我下次还会来的，你如同一个小姑娘一样，看也看不够，让我们流连忘返，你的山山水水都是那么美!

《红楼梦》被称为四大名著之首，其中一个女主角——史湘云受大部分人们的赏识。她又豪又憨的性格，对于现代的审美十分符合。人们称赞她明智又心思细腻，让其可以两袖清风行走于天地之间。关于她有许多谜团，最重大的就是关于她的结局。作者曹雪芹未完成的部分中，也包括了湘云这位受大众推广的女子的结局。我认为，在湘云的丈夫去世之后，湘云成为宝玉的知己，相互依靠，但从未完婚。从判词，宝玉与湘云的感情，与湘云与宝钗、黛玉的感情中看，这就是我眼中湘云的结局。

首先，判词中可以体现湘云与丈夫分散，且宝玉也与宝钗关系僵持。判词里说“厮配得才貌仙郎，博得地久天长，准折得幼年时坎坷形状。”这一句表达了史湘云会嫁给一个门当户对的“才貌仙郎”，并且两人感情十分持久。“终久是云散高唐，水涸湘江。”大意就是，史湘云与其公子最后离散，可能是丈夫英年早逝，因此史湘云成为寡妇。在宝钗的判词中“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。……纵然是齐眉举案，到底意难平。”表达了宝钗与宝玉在婚后并不幸福，宝玉虽与宝钗结婚，成为夫妻，依然思念着林黛玉，“意难平”，所以宝玉也有可能与宝钗(其妻子)分开。一个合格的结局，要有书中原文暗示与证据支持。所以在判词中，可以看出宝玉与湘云到最后都只是一个人，没有丈夫或与妻子并不和睦。

其次，史湘云与贾宝玉关系良好，并且都了解对方，可能成为知己。第280页中宝玉请求湘云帮他梳头，“在家不戴冠，并不总角，只将周围短发梳成小辫……”湘云对于宝玉的梳头习性十分了解，知道若不出门怎么梳，且后面说道“这珠子只三颗了，这一颗不是的。我记得是一样的，这么少了一颗?”湘云记得宝玉的头饰上有几颗珠子，由此可见，湘云对宝玉的生活在细节上也十分了解。并且湘云在宝玉面前完全不掩饰，而是依然大大咧咧，也会显现出自己的内心柔弱的一面。“史湘云也不坐，宝林(宝玉，黛玉)两个只得送他至前面。那史湘云只是眼泪汪汪的……”所以湘云在宝玉面前会展现自己柔弱无助的一面，可见两人关系之好，与对对方的信任。一个合理的结局，应该有角色之间的感情的合理性。所以，史湘云与贾宝玉两人都十分了解对方，信任对方，有可能成为知己。

再者，湘云与黛玉，宝钗——两个与宝玉有着爱情的女子，关系和睦，湘云不会背叛她们与宝玉在一起的。湘云一直对宝钗有着崇拜之情，“你敢挑宝姐姐的短处，就算你是好的。”这是湘云在文中第一次正式出现，她让黛玉挑宝钗的不好，并说若是挑出来了，自己就不如黛玉，所以这体现了湘云对宝钗的爱护，难以挑出其不好之处。宝钗也一直管教着湘云，“说你没心，却又有心;说你有心，却又口直。”湘云与宝钗就是一个妹妹崇拜姐姐，而姐姐却说妹妹太大大咧咧的关系。而湘云与黛玉两人却是惺惺相惜。在第七十六回中，黛玉见院里人少，触景生情，身边只有湘云，她们两人相互安慰、扶持。“你是个明白人，何必作此形景自苦。……”后来她们两人联诗，“几处狂飞盏，谁家不启轩。轻寒风剪剪，良夜景暄暄。……壶漏声将涸，窗灯夜已昏。寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂。”两人对完诗后，相互赏识，也有了革命友谊之感。一个好的结局，会让里面的角色与之前的关联有呼应。所以湘云与两人关系之好，不会与宝玉成亲，让另外二(一人——黛玉已亡)人为难。

所以，从判词里表达的预言，湘云与宝玉的了解和湘云与宝钗、黛玉的信任中看，湘云最后丈夫去世，与宝玉结为知己。

这是一个有点像“如果西恩?潘漂流记”中的故事。梭罗认为，以他的经验相结合，证明人们能够活得更简单，而且更安静，而无需放下追求物质发达的人类是高贵的优越位置。湖梭罗完成了自己的深度，“测量”，“瓦尔登湖”这天，梭罗再次成为人们礼貌出行的生活。

现代生活的人几乎任意的便利，建筑水泥高楼，水泥路，没有灰尘，而地下水污染，臭氧空洞在南极上空的天空，和我们的生活和健康的酸雨侵蚀的背面。我们征服，并在同一时刻改造自然，并给了自己种植的生态陷阱，导致恶性循环，因而只能用在回归自然的挫折带来的便利。当奴役我们的祖先，自然，敬畏自然，甚至神化自然崇拜，也是我们的孩子和孙子，但反过来，撕裂，奴役，和自然的统治。读“瓦尔登湖”，让受污染的水安静心脏凉一点，多了几分沉稳和无忧无虑，减少冲动，其实不是时髦，而是一种必然。

豆类和住房建设，烤面包，并享受城市最礼貌的人，是一个遥远的梦想。如今，越来越多的方便和先进的城市生活的这天，还有那些谁渴望呢?在越来越紧张，收缩自然环境这天的土地上，人们能够有这样的梦想在哪里做呢?

看完后，我不能完全明白梭罗的行为，他的书有关的思想和行动不能去更多的认可。在夏天的夜晚多年后，我在海湾走在沙滩上，突然你应对自然公园的具有独特的审美情趣，我意识到，梭罗和他的著作“秋登湖”与被列入的富人和隐士有巨大的相同之处。

最后，我明白了：无论多么卑微你的生活，你必须要显露在脸上，不好逃避。即使你是十分差的，而且你的生活的热爱。即使在逆境，你仍然也有快乐和幸福，骄傲的时刻。

梭罗所看见的人民，那里的生活就像是在宫殿一样，很幸福的生活，并乐意这样做平静和安宁。

在我即将步入新的学习殿堂时，我期待着能有一个美好、和谐又不失活泼的中学生活!

在看到已经上中学的郑兮婷和郑晓丹在玩耍的时候用英语交流时，我就有一种失落感。我是多么向往初中生活，等到了初中，就能学到许多知识，就能和她们一样，与别人用简单的英语交流。那种感觉该是多么的爽啊!

我向往的初中生活，到了初中，离开了爸爸妈妈，自己照顾自己的生活、学习。初中也是对我们自理生活的考验：自己的衣裤自己洗;自己洗澡;自己做以前许多没有做过的事情。到那时，我就不是一个依偎在父母身旁的小鸟了，而是一直已经会自己觅食的小雏鹰。

我向往的初中生活，是在一堂课上，当老师讲到我不懂的地方的时候，我举手问老师问题，并无拘无束地与老师交流。希望初中的课堂，不像那些学习差的人说的那样枯燥无味，而是学习好的说的那样趣味横生。如果真的是趣味横生的话，那我就要带这趣味去认真学。

我向往的初中生活，是在体育课上，我们几个同学在篮球场上与老师打球，我们几个同学和老师一组，在场上打分球。下面的同学为我们一个个精彩的进球不断称好。而不是在操场上做俯卧撑，在跑道上跑步。

我向往的初中生活，是在老师的带领下，在学校的后山上，去采集标本，然后带回教室做试验，大家开开心心地做着试验，竟然大胆地和老师争起试验的正确做法。

我所向往的初中生活，是下课了，我们坐在绿色的草坪上，在一起交心谈心，诉说自己的理想，诉说自己向往的未来，诉说自己的往事，然后就在一起嬉戏、打闹，虽然那时我们已不是一个享受童年的孩子，但我们还是要过得跟童年一样多姿多彩。

总而言之，我所向往的初中生活，是一个美好、和谐又不失活泼的中学生活!

从我初看这本书时，就知道我的心中已经搭建起了一间“草房子”……

《草房子》是我今天去书店的一大收获。早已听说过曹文轩的大名，现在终于买到曹文轩的大作，有种如获至宝的感觉，仿佛站在一大片斑斓的花海中，呼吸着空气。我翻动着书的每一页，都有一种心跳加速的感觉，有一种复杂的感觉在我脑子里转动。于是，我若有所思地看着、想着。

了今天，《草房子》已被我翻阅了一遍，感触颇多。印象最深刻的是杜小康，一个由富家少年沦落成穷小子，这是一个不爱说话但心肠极好的人，他总在背后帮助别人。他很爱读书，很想读书，可现在穷得连书也读不了了。这样一个求知欲强的孩子，就因命运的捉弄而没有了以后的路。而另一个孩子——细马，一个残疾的男孩，他有身体上的缺陷，但他的心灵依然健全。他有主见，懂得如何维护自己的尊严，懂得怎样保护自己，懂得……

《草房子》的结局有点悲伤，但应该也是一个注定的悲局。主人公桑桑离开了草房子，永永远远离开了，似乎失去了欢乐，失去了纯情，失去了美丽……

《草房子》——我把它珍藏着。因为我心中的草房子，没有消失——那一块永远快乐的地方。

从斯库特记事起，就没见过邻居阿瑟·拉德利，因为他从不出门。大人们说他年少的时候和镇上的其他少年一起混迹街头，后来以扰乱治安被起诉至未成年人法庭，法官决定把这些孩子送到州里的工读学校去，但是拉德利先生却执意要带他回家，好好看管。自此，阿瑟再没出过门。镇上关于阿瑟不出门还有一个版本，阿瑟在客厅剪报纸，他父亲经过的时候，他突然把剪刀刺进他父亲的大腿，他父亲不想他被送进监狱或者精神疗养院，才决定把他关在家里。

不管是何原因，6岁的斯库特和10岁的杰姆从未见过他，他只存在于传说里。他是晦暗房子里住着的幽灵，在夜里月亮落下去的时候偷看别人的窗户;如果院子里的杜鹃花在寒流中冻僵了，是他向上面吹了气。任何镇上的小罪行都是他的功劳。黑人不会在夜里从拉德利家门前经过，他们家的胡桃落在地上也没人敢碰，说是吃了会死人。斯库特和杰姆如果必须从拉德利家门前经过的时候，也是飞跑过去的。

害怕阻挡不了孩子的好奇心，他们想一睹怪人的真容。所以他们去拍怪人家的门，试图给怪人送信，半夜去扒怪人家的窗户，企图引诱怪人出来。这些招数都用了，还是没有见到怪人。但是却有几件怪事发生，他们在拉德利家的树洞里发现一些小礼物;他们扒窗户逃跑时杰姆遗落的裤子也被叠好放在篱笆旁;人们匆忙救火的寒夜，快冻僵的斯库特肩上不知何时多了一条毛毯。对于斯库特和杰姆来说，虽然能感受到怪人的善意，但是他们仍然疑惑怪人的意图。

万圣节晚会结束的时候，斯库特和杰姆在一片漆黑里回家，遇到无赖尤厄尔袭击他们。有人救下了他们，并把断了一条手臂晕过去的杰姆抱回家。那是一个瘦弱苍白的普通人，灯光和别人的注视都让他局促不安，斯库特终于见到他，他就是怪人。传说中的恶魔却做了天使应该做的事情。

阿瑟·拉德利之所以奇怪，被人们喊做幽灵，并不是他做了什么坏事，只是他所习惯的不出门，不与人交往的生活方式和镇上的其他人不一样而已。我们总是不容易理解和我们不太一样的人。阿蒂克斯说除非你钻到他的皮肤里像他一样走来走去，否则你不会了解这个人。我们没看过他看的风景，没经历过他内心的挣扎，怎么理解他选择的路?可即使不理解，还是能够尊重别人的生活方式，才是最大的教养。

我们今天来谈谈一本书，那就是《小王子》。我先不说我有多么喜爱它，我先说说我的表现：我在一天之内把那本书读完了;到现在为止，我整整读了那本书四遍。你们肯定会觉得吃惊。但是我敢肯定，当你读完那本书是你也会读四遍。

这本书作者是飞行员作家(法)圣埃克苏佩里写的。他的职业就是飞行员，生于1900年6月29日法国里昂。对于作者我就不介绍了。

这本书是关于一个飞行员坠机在撒哈拉大沙漠。在那里，他认识了小王子。飞行员和小王子的这几天，飞行员知道了一些关于小王子的故事。

这本书是关于孩子的。作者在献辞里写道：“献给莱昂韦尔特，请孩子们原谅，我把这本书献给了一个大人。我这样做有三个重要的理由，其一是：这个大人是我在人世间最好的友;其二是：这个大人居住在法国，在那里他饥寒交迫，急需得到安慰;其三是：这个大人什么都能明白，就连那些写给孩子们的书他都能看懂。如果这些理由仍嫌不足的话，那么我愿把这本书献给长大成人的那个孩子。所有的大人原先都是孩子，但是他们中只有少数记得这一点。所以，我把我的献词改为：先给小男孩时的莱昂韦尔特。”

北京出版社写道：“一个永不肯、也不会长大的小王子;一个关于爱与责任的寓言;一部温馨、真挚、感人，解读生命与生活的童话故事。”

还有一段我要说，你们仔细看：“成年人喜欢数字。当你跟他们说起一位新朋友的时候，他们从来不问你最本质的特征。比方说，他们从来不问“他的嗓音怎么样?他爱玩什么游戏?他是不是爱搜集蝴蝶标本?”他们只会问你：“他多大岁数?他有几个兄弟?他的父亲挣多少钱?”问清楚这些问题，他们就以为了解这个人了。你如果对成年人说：“我看见了一幢漂亮的红砖小房子，窗上爬满了天竺葵，屋顶上停憩着鸽子……”他们是想象不出来这房子到底是什么模样的。但是，如果对他们说：“我看见了一幢值十万法郎的房子。”他们就会高声嚷嚷：“那是多么漂亮啊!”这跟我想的一模一样，大人们太现实了。

四个字：太好看了!我已经不用再说关于这本书的内容了。

敬爱的老师：

您好!

金秋送爽，丹桂飘香。一个收获的季节，一个感恩的季节，空气中到处弥漫着对教师的感恩之情。对于我们每个人来说，您是我们生命历程中最值得尊重和感恩的人。

我们将秉承学校"崇尚科学，勇于探索，报国兴学，自强不息"的工大精神，遵循"明德，求是，拓新，笃行"的校训，自1956年建校以来，为国家，为社会培养出了许多高素质的人才，谱写了以育人为本、质量立校、特色发展为主旋律的凯旋乐章。大批毕业生已成为粮食、磨料磨具及超硬材料等行业的技术骨干、管理骨干，为国家建设提供了强有力的技术支撑，为祖国的繁荣富强做出了伟大的贡献。河南工业大学，正以她欣欣向荣的发展之势吸引着来自社会各界的广泛关注。

这些成绩的取得，与辛勤工作在教育最前线的老师们是分不开的。难忘那一个个满怀自信的身影，站在三尺讲台上，滔滔不绝，引经据典，谈笑间引领我们攀登知识的高峰;难忘那一位位满腹经纶的大师，虽已白发苍苍却依然挺直了脊梁告诉我们应该如何"修身齐家治国平天下";难忘实验室里通宵不灭的盏盏明灯，灯光下映照着的面容无不洋溢着对知识的热爱与真诚!

"未曾提笔泪涟涟，苦读寒窗十几年。师恩若泉深似海，不知感谢如何言!"老师为学生付出太多太多，而我们，只有通过努力学习来报答老师们的期望、报答学校的培养。我们会将这激励转化为前进的动力，在求学路上勇攀高峰，在学海里乘风破浪，努力学习专业知识，做一个对社会有用的人。

所以，在这桃红流丹的季节，在这李熟飘香的秋天，在今年的教师节来临之际，校研究生会代表全体研究生把最衷心的祝愿与最诚挚的慰问，以最深情的寄语送给河南工业大学的全体老师：

感谢您再接再厉，永攀高峰!感谢您笔尖耕耘桃李地，墨水浇开智慧花!感谢您在教育战线的最前沿，用青春和热血谱写更加绚丽的新篇章!

衷心地祝福每一位辛勤的园丁：身体健康!工作顺利!万事如意!

此致

敬礼

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人人的假期可谓是丰富多彩，可我呢，就纠结在了起不起床这一件事。

现在，我们都放寒假了，我们可能都会在自己那温暖的被窝里迟迟不肯起床，因为起床实在是太冷了，可是你不起床又不行，总不能被饿死吧，这种想法就会缠着那些“选择恐惧症”的“患者”，我就不例外，我就总是纠结。

今天早晨，我睡在床上，手缩在被窝里，因为手一伸出来都很冷。妈妈叫我起床了，我看了看闹钟，呀!都十点了!一般这个时候早就起来了，可是外面太冷啦，不想起来。

我很不情愿地说：“天气冷冷哒，不想起来啦。”

“你快点起来，我们还要到你阿姨家去带王子浚呢!”妈妈说道。

可是我还是不想起来：“妈妈，你去不就行了吗?我去的话，不就又要带多一个了吗?”

“你都多大了，还要带的呀!”妈妈说。

“那也是未成年的少年。”我很有理一般地说着。妈妈终于被我打败了。妈妈妥协后，我对自己说，我一定要十一点起床!这有没有用呢，我连我自己都不知道。

十一点了，我还是遵守了我对我自己说的，起了床。

就只是起个床，有必要这样吗?

用了一个月时间，看了《百年孤独》这本书。现在看完了，回过头来想了想“百年孤独”这个名字。可以把“百年孤独”这个名字拆开来品了一下。“百年”可以表示年代的长久，也就是说拉丁美洲人民被压迫，被剥削的苦难岁月是漫长的。“孤独”，造成拉丁美洲孤独的原因是什么呢?

拉丁美洲这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史却充满了耻辱与压迫，血型与悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉丁美洲都处在军人独裁政治的统治下。

作者描绘了马贡多的兴盛和衰亡，在这个小小的城镇里凝聚了哥伦比亚丰富的史实和复杂的社会现象，哥伦比亚在西班牙殖民者入侵以前，经历着一个原始落后，但没有动乱骚扰的和平时期。想当初，马贡多何尝不是这样。居民们日出而作，日落而息，他们耕种牧畜，朴实勤劳，与世无争。用书上的句子就是“在许多村庄中，马贡多是最有秩序，最勤劳的一个。那真是一个幸福的村庄，那里没有一个超过30岁，也从未死过人。”“……这块天地是如此崭新，许多事物尚未具名，提起来还得用手指指点点。”但是，其愚昧落后的现象之一就是近亲结婚。布恩迪亚家族的第五代人和第六代人，都生下了一个长猪尾巴的人。因为愚昧，社会无法进步，落后的现象越来越严重，所以绝对不能闭关自守，这样只会让马贡多，拉丁美洲永远的孤独下去。

在布恩迪亚家族中，夫妻之间，父母之间，父女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行种.种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终，这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马贡多镇，而且由于渗透了愚昧的思想，成为阻碍国家进步的绊脚石。

加西亚·马尔克斯说：“命中注定百年孤独的世界最终会获得并将永远享有出现在世上的第二次机会。”

后来殖民者虽然给拉丁美洲带来了西方文明，似乎改变了它与世界隔绝的独立状态，但是他也掠走了大量的宝贵财富，加重了人民的负担和痛苦。

如果拉丁美洲能够在殖民者侵入之前觉悟，拉丁美洲命中需要团结起来，共同努力摆脱孤独，拉丁美洲感到孤独的原因就是一位闭关自守，造成愚昧思想，二“孤独”的反义词是“团结”。解决问题的办法即脱离孤独的状态的途径也就是孤独的反面——团结起来。

生命的价值是什么?在我的眼里，生命的价值就是有目标有理想，并且为了实现自己的理想，去努力奋斗。 What is the value of life? In my eyes, the value of life is the goal and ideals, and to work hard to achieve your ideals.

我的一个表姐，小时候就热爱学习，在初中时成绩都是名列前茅，而她那是的理想，就是考上大连的高中，二十四中学。为了实现自己的理想，她比原先更努力的学习，并且对自己的要求十分严厉，真可谓是题海战术!我记的她对我说过，自己的未来掌握在自己的手里，就算老天再慈悲，也不会因此来给你一个美好的前程。凡事，只有靠自己。今年她已经读高三了，但她还是不满足现状，她的理想就更高了。她说她要去美国读大学，并且是全世界的一流大学。当然，这并不是飘渺的。她每天都拿着足有十五厘米高的剑桥英语词典，来学那些专业术语，学习到深夜。前不久，她已经参加了美国高考，她的理想已离她越来越近。她的未来会是一片灿烂的阳光。

只要为了理想去奋斗，那我们的生命就有了价值。但是，痛苦和快乐时互相交织的，先苦后甜，没有痛苦，何来快乐?如果说成功的快乐是暴风雨后娇艳欲滴的花朵，那么痛苦就是在风雨中的挣扎;如果说成功的快乐是五彩缤纷的彩虹，那么痛苦就是冰凉的雨水。而同样的，即使遇到了f岩前阻，也要不放弃。一次，碰到了一道数学难题，我苦思冥想也，没有头绪，后来干脆就放弃了。如果每做一件事都像这样半途而废，并且不敢面临困难，那么再崇高的理想，也只是一堆泡沫。

大哲学家苏格拉底曾经说过：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。加缪也曾说过：对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。伟人之所以伟大，是因为他们有远大的理想，他们为了自己的理想付出了超出凡人的代价，历经无数的坎坷却毫不退却。他们身上有着永不熄灭的灯：为理想，而奋斗。可见奋斗对于一个人来说是多么重要啊!

奋斗是我们成功的垫脚石，它让我们品尝成功的喜悦，它让我们领略成功的风采，它也让我们实现了人生的价值。历代的伟人，他们能站在世界之巅，都是奋斗的功劳。所以，从现在开始奋斗吧!当我们越过这一路坎坷，在迈向成功的大门的一瞬间，我们才会真正的知道什么是人生的价值，什么是奋斗后的快乐!

敬爱的孔子：

你好！

虽然您早已逝世，但您写下的《春秋》是永垂不朽之作。您的弟子写的《论语》，记述了您的行为及作风，那更是万古长青。 wrote The Analects of Confucius describes your behavior and style, which is even more eternal.

您的命运一生坎坷。虽然曾任职过鲁国的中都宰，但您实施礼制，不到一年，那时的中都地区井然有序。您升迁司空、司寇等职，兼摄相事，参与国政，在鲁国任职四年，鲁国政治安定，经济繁荣，社会风气大为改观，以“小康”文明于各诸侯国。其后，由于受到权臣排挤，您弃官，率领弟子离开了鲁国，周游列国，即使这样，您依然推行“仁政德治”。

您谦虚，儿时父亲去世，但您孝顺您的母亲，我们忻州实验中学有《弟子规》一书，这本书一开始是总叙，然后下来是入则孝，打头“父母呼，应勿缓，行勿懒”，这句话说父母叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。孔子您看看吧！如今的社会有几人会这样呢？一个孩子，父母叫他好多遍，他都不肯应一声，何谈父母命，行勿懒？您在入则孝中做到了孝。百善孝为先，但如今社会又怎样呢？

第三个片段是出则悌，也就是您教导人们在社会上要能够顺从长人，能够事兄长。可当今社会怎又不是把它踩到脚下呢？

最后一个片段是余力学文，是懂得了孝，讲文明，道德之后，多余的时间才是学习，可是，当今，人们早已不是有余力，则学文，哪个人是有了余力的？

孔子祖先，您看看吧，您的精神，当今的社会真是……

在牟平城东南王贺庄村南50米处，有一座小庙，名为雷神庙。这是一座非凡的庙宇，这是打响胶东抗战第一枪的地方。70多年前的那场“炼狱”，让她名垂青史。今天，我怀着崇敬的心情到雷神庙参观…… At 50 meters south of Wanghezhuang Village, the southeast of Muping City, there is a small temple called Thunder Temple.This is an extraordinary temple, where the first shot of the Jiaodong Anti -Japanese War.The "purgatory" more than 70 years ago made her famous.Today, I visited the Thunder Temple with a respectful mood ...

一走进庙门，一股庄重、肃穆之感油然而生。那古色古香的屋顶、参天的古树、斑驳的照壁、弹痕累累的明雷神庙碑……令人不禁浮想联翩，把我带到了那烽火连天的岁月，我仿佛听到了震耳的枪声，听到了战士的呐喊，看到了战士们坚毅的面孔……

看着展馆中的照片，听着阿姨的解说，一个个英雄人物印入我的脑海，理琪、宋澄、林一山、张玉华……我站在理琪的像前，细细地读着上面的文字：理琪，1925年加入中国共产党;1937年11月担任中共胶东特委书记，同年12月24日，在文登县领导了天福山起义……

“同学们，跟我来。”阿姨的声音打断了我的思绪。“1937年2月13日，理琪等领导同志在雷神庙开会，从烟台赶来的日军海军陆战队百余人包围了雷神庙。我军只有二十余人。理琪同志知道敌人来了，在敌众我寡的情况下，沉着地指挥战斗。因为大门攻不开，敌人试图从屋顶进来，被我方打退;狡猾的敌人一计不成，又生一计，从窗口又伸进了几把明晃晃的刺刀。

又被我方打退，窗前的一块小小的铁皮雨搭板上密布着138个弹孔……”听着听着，我的心揪紧了。“理琪同志冒着枪林弹雨，来回奔跑，指挥战斗。突然，一排枪打来，他腹部中了3弹，倒在院子里。他的伤势很重，肠子都流出来了。但他仍然忍受着剧烈的疼痛，鼓励同志们要树立必胜的信心，节省子弹，坚持到黄昏突围，理琪同志最后不幸牺牲，年仅30岁……”我的心狠狠地抽动了几下，那是一种难言的滋味，泪水模糊了我的双眼。

是呀，战斗夺去了多少可爱的生命呀!他们也有父母，也有妻儿，可是，为了祖国，为了家乡，他们义无反顾，抛头颅，洒热血，直到最后一息。他们的精神是不死的，理琪同志，他永远活在我们的心里。我们现在的幸福生活是先烈们用鲜血和生命换回来的，作为一名牟平人，我们将铭记他们的丰功伟绩。

直到走出雷神庙，我的耳畔回响的仍是战士们的事迹，眼前回旋的仍是战士们英勇的身影……

今天，我响应学校的号召，在家当了一天的“家长”，妈妈当“宝宝”。 Today, I responded to the schools call and became the "parent" for a day at home, and my mother was "baby".

早上，我要“宝宝”刷牙，“宝宝”说：“恩～，不干嘛!”我耐心地再说了一遍：“‘宝宝’，刷牙!”她才来到卫生间，说：“帮我挤牙膏!”因为她的牙膏快没了，我也挤不出来，就说：“自己的事情自己做!”她就只好乖乖地刷牙了。

在她刷牙的时候，我就看看锅里的稀饭好了没有，发现稀饭里的鸡蛋壳还没剥，又来剥鸡蛋壳、盛饭。

吃完早饭，我就开始做中饭了。我先要“宝宝”帮我看一下冰箱里有什么菜可以烧。“宝宝”说：“有山药和莴笋。”我们就开始准备中餐了。首先，我把山药的灰皮削掉，再切成一片一片圆圆的形状，盛到碗里。又把莴笋皮削掉，也盛到碗里。该切肉了，“宝宝”说怕我切到手指头，这活就交给她来干吧。

这时，我感到肚子有点不舒服，赶紧跑到卫生间。过了一会，我大声喊：“‘宝宝’，快来帮我擦屁股!”“宝宝”故意说：“‘妈妈’，这也需要‘宝宝’来帮忙啊?”是啊，一句话说得我不好意思了!

忙完过后，我们就开始炒菜，在炒菜的时候，一滴油一下子就溅到了我的中指上。“宝宝”吓了一跳，问我：“没事吧?”我说：“没事。”

吃完中饭，我们开始洗衣服。我和“宝宝”一起洗我的脏短裤、羽绒服和在家穿的棉外套，还有爸爸的两双臭袜子。洗完衣服，我就跟着“宝宝”出去办事了。

晚饭在别人家吃，就不用我这个“家长”操心了!我可以提前“下班”啦!

这次当家长，让我知道了家长每天要照顾好我，还要努力工作。默默地付出，真的很辛苦。我一定要好好报答他们。

溪流以浩瀚的大海为榜样，于是它拼命的跑，它在向它的榜样靠齐;小苗以参天的大树为榜样，于是它奋力的跳，它在向她的榜样致敬;星星自知自己能力有限，可它依旧在简直不懈的学着月亮发光发亮，那是因为它有一个好榜样。我的.榜样就是我国杰出的爱国工程师詹天佑。 The stream is based on the vast sea, so it is desperately running to its role model; Xiaomiao takes the big tree as a model, so it strives to work hardThe jump is to pay tribute to her example; Xingxing knows that he has limited ability, but it still learns the moonlight and shiny, because it has a good example.My. The role model is Zhan Tianyou, an outstanding patriotic engineer in my country.

詹天佑不怕帝国主义的嘲笑与要挟，毅然接受了修筑京张铁路的任务。他白天攀山越岭，勘测线路，晚上绘图、计算，创造性地开凿隧道、设计“人”字形线路，最终成功修筑京张铁路。表现了詹天佑对工作认真负责、不怕艰难险阻、任劳任怨和强烈的爱国主义精神。

是他，面对讥讽与嘲笑，依然接受了看似不可能完成的任务;是他，克服重重困难，修筑了第一条由中国人自己设计的铁路;是他，用血汗洗刷了中国的屈辱，用智慧扞卫了祖国的尊严。窗户上，还映着他伏案设计的身影，八达岭还留着他深深的脚印。他就是我的榜样，让我们深情地呼唤他詹天佑!

我虽然身为一班之长，但我对班级体不是很负责。有时看见几个同学再打打闹闹，说一两句就转身离开;有时看到几个同学没戴红领巾，就问一句，也不帮他们向其他同学借一条。当我懂得了詹天佑对他的工作是多么负责的时候，我羞愧地低下了头。我以詹天佑为榜样，开始对我的职位负责，对同学们负责。渐渐地，我恢复了原有的威信，我的班级也渐渐地强大起来。

詹天佑杰出才干和爱国热情震撼了我，他对工作认真负责的品质如同一颗闪亮的贝壳，早已在我的心海里深深地埋下。榜样，带给我们的力量是无穷的，我愿追赶榜样脚步，成为别人心目中榜样!

《西游记》是古代浪漫的主义长篇小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫的杰作。它是一部具有丰富内容和光辉想象的长篇小说。

《西游记》叙述了唐僧与徒弟四人孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马一路上降妖除魔，历经八十一难，最终到达西天取回真经的过程。这部作品通过无数的战争的幻想情节，写出了广大人民群众对恶势力的反抗精神。

《西游记》四个主要人物分别是唐僧和徒弟孙悟空、猪八戒和沙僧。一听到《西游记》，大多数人都会认为孙悟空是主要人物，因为孙悟空不但武功高强，而且还机智勇敢和大胆过人。你看他连天空都敢大闹，你说他大不大胆呢?

孙悟空的性格与我弟弟的恰恰相反，我弟弟是一个胆小，遇到困难就只会哭的小男孩。

记得星期六晚上的时候，妈妈帮弟弟洗澡。弟弟没有穿鞋子就进去了，妈妈就叫他把鞋子拿出来。但是鞋子放在了房间里，房间没有开灯，里面有黑又暗，因此他不敢进房间拿鞋子了，最后要我们逼着他去拿才去拿。这就是我弟弟胆小的证明了。

唐僧是一个心地善良，容易上当的人。比如《三打白骨精》那一个妖精连续骗了他三次，他还依然相信那个妖精，妖精的诡计被孙悟空的火眼金睛识破了，后来孙悟空把妖精打死了，唐僧以为孙悟空真的打死了好人，不听孙悟空解释，就把孙悟空赶走了。唐僧就是这样的一个人——容易被骗。同时也告诫人们不要轻易相信陌生人的话，否者后果不堪设想。

猪八戒是一只既好色有贪吃的猪。它虽然贪吃好色，但是他也是一只行侠仗义忠于师父(唐僧)的猪。他要不是在天庭中调戏嫦娥姐姐，他也不会被玉帝贬下凡间，投胎做猪了。后来被观音点化，被唐僧收为徒弟了，如果不是他好色，他现在在天庭过着幸福快乐的日子了。不过，他跟着唐僧是他明白了很多道理，学到了许多东西。

沙僧这个人物是我最欣赏的了，每一次拿行李他拿，他也不怨不言。他的武功虽然不高，但是非常忠于师父和支持大师兄(孙悟空)。沙僧以前是生活在流沙河，他一共吃掉了九个和尚，他戴着的项链是和尚的骷髅头。后来改邪归正被唐僧收为徒弟了。我们因学习他那种知错就改的精神。

《西游记》这一本书给人印象深刻，不看怎是吃亏了。

#435291中学生西游记读书笔记6 #435291

刚擒住了几个妖，又降住了几个魔。这是我们学过的、看过的、读过的西游记虽然很老套但我仍然喜欢。

今天我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。我们先来介绍一下他吧。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳(今江苏淮安)人，嘉靖二十九年(1550)中了举人，嘉靖四十五年(1566)任浙江长兴县丞，晚年又被任为荆王府记善。

神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但也融入了作者自己的喜怒好恶。在人们的传统观念中，神仙都是正义的化身，但在《西游记》中，吴承恩却将神与魔一视同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来，都是被捉弄的对象，不少妖魔倒是可亲可爱、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。它是个玉帝口中的妖猴，不被天庭认可，但它率真可爱，不受天规约束，为了追求自由平等，它不惜大闹天宫，敢和天斗，敢和神争，它是我最喜爱的英雄。在《西游记》中，吴承恩还塑造了许多滑稽人物，其中最典型的代表就是猪八戒，这是个取经路上最不诚心的人，动不动就要分行李回高老庄，还贪吃贪睡，偷奸耍滑，一路上闹了不少笑话，是孙悟空口中的呆子、夯货，但这个人物被吴承恩写得生动活泼，不但不惹人厌，反倒惹人喜爱。在这本书中我最不喜爱的人物是唐僧，这是个迂腐无用的人，不辨善恶，不分忠奸，孙悟空为了保护他，吃尽了千辛万苦，而他却常受人挑拨，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，恨死他了。不过他身上也有值得我们学习的地方，那就是为了自己的理想和追求，不惧艰险，勇往直前。

这是一本关于蒙古小狼的奇书。作者是满怀着深深的忏悔来叙述小狼、呼唤小狼、赞美小狼的，从此，小狼永远活在人们心中，从未遗忘。

本书所描绘的是一只吃奶的小狼成长到一只凶狠的成年狼的故事，从它的身上，让我们感悟到了许多。在世界历史上，能攻打到欧洲的东方人，都是游牧民族。没有狼，世界历史就写不成现在这个样子。

它让我读出：深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执与亲情呼唤的仰天哭嗥，都是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达，它们那种视死如归的精神，永远值得我们学习。

在书中，狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情和友情、狼和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。

但是，由于当年的大量捕杀狼，此后，草原狼群再也没有回到过额仑草原。拒绝服从、拒绝被牵，是一条真正的蒙古草原狼作为狼的绝对准则。

狼图腾，草原魂，草原民族的自由刚毅之魂。

《诗经。考槃》为隐逸诗之鼻祖，讴歌士大夫的一个重要选择——归隐山林。

自古读书人常走两个极端，一则出仕。二则仕途挫折后隐居林下，诗歌赋画，更有成就者著书立说。“达则兼济天下，穷则独善其身”。为什么只走两个极端?因其四肢不勤、五谷不分?因其手足无力、耻于百工?是，也不是。表面客观正确的疑问，回答不了中国传统读书人的骨气问题。

如今的读书人有更多的中间道路可以选择：经商、从军、自由职业等等。这固然是时代的进步，但传统意义的读书人总是迂腐地选择一种极端，一种用毕生热情去热爱和创造的东西。因此他们之中的杰出者不断走上人类某个领域的顶峰，成为千古不朽的大师级人物，如一生只写一部书的李时珍、曹雪芹。相比之下，当代名家充其量不过一巧匠。

所谓“太上有立德，其次有立功，其次有立言”——即内圣外王，不得已立言。内圣立德，外王立功，不能实际举帝王之业，以推圣人之道，才退而立言。著书立说为最后，不得以后为之。恍然明白相声大师马三立简单名字的深刻内涵。

“窈窕淑女，君子好逑”，“一日不见，如三秋兮”，“执子之手，与子偕老”。我常常流连往返于诗经中这些让人陶醉的诗句中。《诗经》本称“诗”，是中国最早的诗歌总集，被儒家列为经典之一。《诗经》编成于春秋时代，共三百零五篇。诗歌形式以四言为主，运用赋、比、兴的手法，其优美篇章描写生动，语言朴素优美，声音自然和谐，富有艺术感染力。

在《诗经》里不但看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，而且应该说她所表现出来的纯洁的爱情，过人的智慧，积极的生活态度，对现实的满足和对未来美好的憧憬完全是超越现代、超越时空的!

读《诗经》足以静心、净心：《诗经》语言朴实，思想单纯，没有现代人们的那浮躁和不安分。阅读《诗经》，就会被文字里的纯净所感动。当我心浮气躁的时候，看几章，便能沉下心来，安心学习，安心工作。

读《诗经》足以踏实、专心：《诗经》教会我每一步都要踏踏实实地走，才能到千里之外，留心生活中的每一点滴，珍惜现在，努力工作，日久坚持才能成为富有者，只有专心致志、刻苦钻研，才能成为成功者。

读《诗经》足以返朴归真：《诗经》犹如东方的圣经，记录着农业文明最古老的光荣。《诗经》内的人们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品。人们聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。他们远离充斥着欲望、高音喇叭的现代生活。这正是现代人所缺少的特质。

晚上回家后，我给爸爸妈妈说：“放暑假了，有时间了我想学打篮球。”爸爸妈妈爽快的答应了我。第二天上午，爸爸、妈妈和我一起去商店买了一个篮球。下午五点，爸爸妈妈一起带我到了篮球场练球。不知道怎么回事，球在爸爸妈妈的手下跳得多欢，一到了我的手下就不听话了，东跑西跑的像一个顽皮的小孩，我追也追不上。爸爸教我仔细观察他拍球的动着：只见爸爸双脚叉开一尺左右，弓着腰，向前伸着手，张开手指，托着球。爸爸的手掌一翻，篮球便在地上和爸爸的手掌之间来回跳动，手快球快，手慢球慢，篮球就像一个听指挥的战士。我学着爸爸的样拍球，过了几天后，我就会拍球了。第一次投篮，用尽了全身力气，只投了篮球架的一半高。爸爸就教我用双手投篮，慢慢地我也能投上篮板了，好不容易投进了一颗球，我心里真高兴。

我坚持每天练球一小时，二个月来，我的球技提高了，身体也长壮实了。打篮球真是一项好运动。

在我的心目中，《简·爱》是一部伟大的着作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人，而书中的主人公简·爱就是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简·爱的一生悲欢离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。

简·爱从小被她的舅妈收养，受尽了她的虐待。而且她舅舅的儿子约翰里德还十分蛮横无理。他经常无缘无故地打骂简·爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子。然而，简·爱是一个顽强的、决不向恶势力低头的人。她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来。当然，结果可想而知，简·爱受到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。

简·爱说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法，因为自尊、自重是做人的最起码的要求。

但是海伦·彭斯，她的观点与简是截然不同的。海伦主张凡事能忍就忍，这样自己快乐，别人也会对你好一些。我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀，是令人钦佩的。我们无需去评价她的话，至少我们应从中悟出些什么。我很喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些美好的事物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。

我认为罗切斯特先生，正是她生活中的阳光。他们两人的交往是愉快的;他们两人的对话又是耐人寻味的。因为他们各自的性格特点都在那简短的对话中表现得淋漓尽致。

罗切斯特先生是一个正直、善恶分明而又带有幽默感的人。他们两人真心相爱了。然而在他们的婚礼上，梅森先生揭露了罗切斯特先生是个有妻之夫的秘密后，简彻底失望了，她怀着万分悲痛的心情离开了他。然而他们最终又走到了一起。

时间会消除报复的渴望，平息愤恨和憎恶的冲动。简·爱曾经是带着满腔怨恨离开她舅妈的，但当她听说里德太太生命垂危，又很想见她一面的时候，简忘却了她的一切不好，毫不犹豫地回到了她曾经厌恶的地方。当她见到里德太太时，简所剩的都是对她的怜悯之情。但是里德太太告诉了她一件很重要的事：在三年前，简的叔叔给她写了一封信，想让她继承他的遗产，因为他无儿无女，所以想收简为养女，但是因为里德太太当时对她厌恶至极，也不想让她走远，过上富日子。所以她给简的叔叔回了一封信，说简在洛伍德生伤寒病死了。就这样，简·爱失去了一个转变自己命运的好机会。里德太太的这种行为是很令人气愤的，然而简却没有计较这件事，还不住地安慰里德太太，让她把这些事都统统忘掉，而且简很希望能与她和解，但直到死她也没能改变她对简的态度，这使简无奈而又痛苦。

然而通过这件事，简·爱在我心目中的形象更加高大起来了。简·爱的身上到处都有闪光点。她善良而又宽容，那种视金钱如粪土的精神，更是当今社会的人所应该学习的。

《简·爱》这本书能够照出我们身上的不足，让我们找到正确的人生方向，把曾经失去的东西找回来。让我们有信心、有勇气去面对困难，并且战胜困难，为我们的人生添上绚丽的一笔。