我心目中的孔子中学生作文(最新20篇)

偶然间，在公园的一棵树下，看到一只死去的蝉，它静寞地躺在干燥而又炎热的柏油路，结束了这短暂的一生。树上，是栖息的蝉和刮躁的蝉鸣。四年黑暗，一月光明，它的歌声不过是对快乐的宣言，我们又何必厌倦，甚至会庆幸它的离去。人类与蝉岂不相同?人类与昆虫又有多少不同?人性与虫性之别又有几何?

它看上去娴雅而温柔，轻薄如纱的长翼，纤细的腰部，让它似乎成为昆虫界庄严的女神。它是螳螂，它用迷人的外表蒙蔽了昆虫的双眼，真正属于它的是残忍、凶猛、可怕，它可以用全身“暗器”，去攻击大过她数倍的动物甚至人类，它用心理战术令蝗虫不知所措，它甚至会吃掉自己的同类，却仿佛认为天经地义。人类，又何尝不是如此?在她们需要时一切都是可以利用的武器。她外表的美丽、真诚、善良只是对她内心毒辣的掩埋。当她的迷人、善良让所有人感动之时，在人毫无戒备之心时，便会在背后给他们重重一击。人心险恶，而昆虫界亦是如此。

“飞走吧，整天徘徊在花海里，无论是菊花，还是玫瑰，都比不上我低凹的家。”这是诗中蟋蟀的一句话。它在自己舒适、温馨的家中，从不诉苦，从不叹息，它是个乐天派，不嫉妒其他昆虫的美丽，总能避开不理性的选择，淡定而自若。反观人类，“攀比、虚荣”常有出现，为了这些虚无缥缈的东西，多少人做出了不理智的选择，反而丧失更多。昆虫间的蟋蟀正教导着我们人类要，走好自己的路，好好经营属于自己的生活。

它们是一种在黄蜂和蜜蜂中间忙碌的小动物，在别人家中进进出出，走走停停，不怀好意。它们是寄生虫，总是强占其他昆虫的地盘，把其他昆虫通过劳动得来的食物掠夺，不劳而获。它们在其他动物的地盘产卵，害死原主人的幼虫，是有名的“盗贼”。但法布尔在《昆虫记》此章的最后一段说道：“我们所说的寄生不过是一种“狩猎”行为，是一种生存手段而已。如果这种行径算是盗贼的话，那每一种动物都是盗贼。其中最大的便是我们人类，人类喝掉奶牛的牛奶，吃掉蜜蜂的蜜。这和它们有何区别?人类这样做无非是讲维持生命，延续后代，难道昆虫不也是这样吗?”

昆虫同人类一样，有善恶，有美丑。昆虫的掠夺与乐观，人类的欺骗与包容等等这些，不过都是大自然的生存法则。昆虫与人类有何不同?虫性与人性亦无他别。

在我的心目中，老师就像是辛勤的园丁。用自己的心血，培育这我们这些祖国的花朵。

她中等的个子，一双会说话的大眼睛，长着一头乌黑的秀发，她便是我三年级时期的班主任。

三年级的时候，我是个特别胆小的人。有一次语文课，姚老师提了一个很简单的问题，我知道答案，但是我没有勇气举手，于是，我举了一半，又放下了。这时候，姚老师好像看出了我的心思，她用她那双会说话的眼睛看着我，好像在说：“小蕙，知道答案就要勇敢的举起手来告诉大家你的答案，答错了没关系，老师不会批评你的。”可我还是没有勇气举起手来，老师只好叫我，我站了起来，半天说不出话来，脸红得像个红苹果一样，老师没办法，只好叫我坐下。下了课，老师叫我去办公室，到了办公室，老师让我坐下，然后对我说：“小蕙，你要勇敢一点，答错题没什么，你知道答案就应该说出来啊，你这样一声不吭，将来走上社会，你会吃亏的啊!”听了老师的话，我渐渐变得开朗了，上课积极举手发言，经常受到老师的表扬。

姚老师，您就像是我的指明灯，在我迷失方向的时候，您为我指明方向，您会永远留在我的记忆深处。

《红楼梦》是我国四大名著之一，怀才不遇的曹雪芹写出了自己，写出了世态炎凉，四大家族从繁盛到没落，最后以悲剧收场，不禁让人叹息。

这本书字里行间表达出了对女性的尊重和赞美，即是赞颂又是悲剧，家族的衰败，爱情的没落，最终创造了一个悲剧式的收场。全书总共九百多个人物，大部分都是描写女性，情节主要就是围绕着林黛玉、薛宝钗和贾宝玉等来发展的，书中的很多女性人物都没有好的下场，有的被强盗抓走，有的跳井而死，有的撞墙而死，有的含冤而死，有的被远嫁。多愁善感的林黛玉，没能和宝玉走到一块，怀着对宝玉深深的思恋最终抱憾而死。她是我小说里面最喜欢的角色，聪慧恬静，知书达理，温文尔雅，也就是因为它的性格，多愁善感导致她体弱多病，让人十分怜惜和同情，林黛玉的死是《红楼梦》里面悲剧中最深刻的一段。读完整本书让人觉得有一种压抑的感觉，悲剧式的收场是中国古典文学中不多见的。这些都是曹雪芹对封建社会世态炎凉的痛诉，也看出他对世事不公的一种忿忿，他用这种犀利的笔锋描绘出心灵最深处的伤感。

对比现在生活的美好，我更懂得知足，我们民主，自由，我们有着多姿多彩的生活，我们需要定下心来，好好思考人生，珍惜生活。

《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本回忆童年的回忆性散文集。顾名思义，留下清晨沾着露珠的花兀自盛开，直至黄昏再采摘。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，它抒尽鲁迅先生满腔回忆情与对旧社会的讽刺。徐徐清风拂过书页，像是想与我共享阅读的喜悦。我翻开令我印象最深的一章——《无常》。

鲁迅先生的文字朴实而透着亲切。热热闹闹的迎神赛会在鲁迅先生笔下活灵活现，令人大开眼界。在一众花花绿绿中，黑白的活无常异常显眼，他一身生麻制斩衰凶服，戴一顶二尺来高的白纸帽，一对八字眉眼，手拿破芭蕉扇，脚穿草鞋，让人觉得诙谐可爱。城间寺庙里的“阴间司”挂着各种活无常抓来的鬼魂的塑像;繁本的《玉历钞传》上细描了幅活无常像;活无常之名是中国人创造等等。这都看出人们对活无常——阴间审判者的喜爱。

接下来，鲁迅先生以坦率质朴的家乡人民真情流露的“公正的裁判是在阴间!”一句表明民众对公平公正的渴望，又描写戏中活无常的通情达理，有人性，有爱心的内心世界。同时虚写了人间不公的现实与虚伪知识分子的装模作样。

读《朝花夕拾》像走进一个时空，近近地看着小鲁迅成长的喜怒哀乐，遥遥的望到大鲁迅伏案执笔奋书，偶尔抬首回忆童年的会心一笑，而我只是默默地旁观一代名垂青史的大师的成长历程，像海绵一样极力地吸取书中的知识。

我感到鲁迅先生言辞之幽默与讽刺之辛辣，鲁迅先生笔下充斥着对社会不公深藏的愤怒。我在字里行间洋溢的满满的鲁迅风格中，感受到这个悲惨与无公正，无人情的社会。

反观现代我们的社会，我们有什么可以抱怨呢?我们在他们的相比下是多么幸福呢?学生在书声琅琅的校园里学习，在知识的大海中遨游;成人们在各行各业中规律的上下班，拿到的劳动应有的回报在柴米油盐的生活中吃饱穿暖;老人们在家中颐养天年，看着满堂的子孙承欢膝下，一定会感到欣慰吧。虽然现在的社会还有人在受苦，但这是因为我们发展中国家的不完善，我们曾经经历那么深重的苦难，一时半会又怎能恢复得来呢?我们还是一个发展中国家，又能要求多少呢?但我相信，终有一天我们的国家会迈向小康，会跻身世界的行列，会一步一个脚印的撸起袖子加油干，共同奋斗出未来。

读一本好书，受益一生。而要读好书，绝对不能少了《朝花夕拾》。它是我国大文豪鲁迅的童年成长经历，你一定要读读它，因为它一定会给你的人生带来莫大的影响，让你终生受益。

今天我想为妈妈分担一些家务，因为在平时的时候我看着妈妈做家务非常的辛苦，一般都是早起，然后一直做到很晚的时候，今天我想要分担一下这些辛苦，让妈妈觉得我是一个懂事的人，并且做一些力所能及的家务，首先就要从洗碗开始。

我主动请求妈妈把中午洗碗的机会让给我，因为中午的时候饭菜比较多，所以要写的东西也是比较多的，我想要通过这一次希望来学会习惯，并且在以后也可以尽可能地帮助妈妈洗碗，首先我看到一些玩的时候我就开始头疼了，因为这些话实在是太多了，但是这话毕竟是我自己说的，我也要做到。刚碰到水的时候我就觉得非常的凉，甚至有放弃的念想，但是我又想到妈妈就是这样，用凉水洗碗洗了很久，而且她也不仅仅要洗碗，还需要用凉水洗衣服，这些都是非常辛苦的，想到这些我也就不再退缩了。

我忍着水的冰凉开始将锅里面都放满了水，其实到之后多接触凉水之后发现水没有这么凉了，只要适应就好，然后妈妈就在旁边告诉我要放一些洗洁精进去，一开始我把握不好洗洁精的量，然后妈妈给我指示，我就能够非常准确的来把握放洗洁精的量了，我将洗洁精倒入了锅里并且将一些小小的洗洁精放在了碗里，然后便开始用旁边的洗碗布开始搓，有时候搓不下来的还要用上钢丝球。

在洗碗的时候我经常会遇到一种不好的情况，就是晚上的东西总是掉不下来或者时候总是冲不干净，冲完之后觉得上面还是有油污。这个时候妈妈就说要用手洗，不能再用洗碗布了，然后我就只能克服水的冰凉把手放进碗里面搓，另外我还要搓碗的旁边和碗底，把这些都洗完之后我的任务才算完成，把碗洗完之后我还要刷锅洗筷子和洗勺子，洗这些东西是比较方便的，我很快就弄完了。

今天我学会了洗碗，我也发现了，希望并不是一件容易的事情，以后一定要尽自己的可能去帮助妈妈做一些家务。

上善若水，水善利万物而不争。

大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。

上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。

知其雄，守其雌，为天下溪。

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

故有之以为利，无之以为用。

天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。

江海所以能为百谷王者，以其善下之。

动为静之基；清为浊之源！

江海所以能成为百谷之王者，以其善下。

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

飘风不终朝，骤雨不终日。

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

圣人处无为之事，行不言之教。

善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

道可道，非常道；名可名，非常名。

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

勇于敢则杀，勇于不敢则活。

轻诺必寡信，多易必多难。

我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。

生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

每一次木棉花开，每一次破茧成蝶，都是在尝试中成长，焕发生命的光彩。 Each kapok is blooming, and every time the cocoon is broken into a butterfly, it is trying to grow in the attempt and glowing with the glory of life.

尝试在余寒犹厉中成长。

寒风席卷了校园里的绿意。初春的阳光洒下，将光秃的树桠印画在地面上。落尽了叶的木棉树无力地伸展，一片颓然，满目萧瑟。

一场酣畅淋漓的春雨，洗刷着冬季的足印。我沐浴着晨曦，漫步在春日里的校园。猛地抬眼，一抹微红映入眼帘，仿佛点亮了灰色的世界，让我心头一颤，不由得停下了脚步。那朵木棉花苞，镶嵌在枯槁的树枝间。她在料峭春寒中苏醒，尝试着面对凛冽的风，尝试着抵挡刺骨的冷。风裹挟着一分荒凉而来，纤细的树枝猛地晃动，发出喑哑的呻吟。

木棉花咬着牙，匍匐在枝头。寒风撕裂着她孱弱的花瓣，她却挺起了不屈的脊梁。尝试着与自然的考验抗衡，尝试着在烈风中直起身子。终于，她经受住寒冷的侵蚀，在枝头绽放独有的靓丽。在尝试中，我看到，她成长了，长成几树半天红似染，长成初春的第一抹生机。

木棉花开。那跃动的生命，火红的精魂，告诉我，我们会在尝试中成长。

尝试在重重丝茧中成长。

毛虫，将自己裹藏在千万丝缕中。从沉睡里初醒，张开眼，无尽的黑暗充斥着他的世界。没有了明媚的阳光，没有了翠色的嫩叶。看不到云淡风轻，看不到春华秋实。但，他的双眸里闪现出一种坚毅的光芒。面对注定的挫折，他尝试着挑战命运。蜕变的痛苦焦灼着他的身体，他感到来自身体每一个角落的炽痛。他想要挣脱，挣脱这个黑暗的牢笼，挣脱这个灵魂的枷锁。

他无声地呐喊着，用柔软的头颅尝试着冲撞厚厚的蚕蛹。一次，两次，百次，千次。我明白，毛虫在不断的尝试中，健壮着自己的体格，磨练着自我的意志。终于，清新的空气沁入心田，他挣开眼，天上太阳正晴。他冲开丝茧，起舞翩跹。

破茧成蝶。那绚丽的色泽，舞动的身姿，告诉我，我们会在尝试中成长。

走出寒冷，走出困顿。我们需要尝试。在尝试中，让我们的心灵坚毅，让我们的生命重塑价值。在尝试中，我们体味着命运的历练，我们张开臂膀，拥抱蓝天。在尝试中，我们成长，成长为迎寒盛开的木棉，成长为冲破阻碍的彩蝶，成长为新一轮的旭日。

在尝试中成长。退缩时，怀想每一次木棉花开，每一次破茧成蝶。在尝试中成长，就能看到，自己的人生，春暖花开。

最美不过诗经。

相比于唐诗宋词奢华雕砌的韵律和仪仗，诗经里的句子给人更多的是未经雕琢的真实感与冲击感。就好像唐诗是精雕细琢的窗棂檐角，满是技巧，仪态万千;而诗经则是一方古朴的石阶，苍凉的站在那里上千年。从刀耕火种，坎坎伐檀的时代里走来，沧海桑田，时间的屠刀亦无法磨灭的是属于诗经的最古老的魅力。

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”初读诗经，便是从这首《蒹葭》开始的。主人公辗转难寐，夙夜思念追求着自己心爱的姑娘，此刻，那一方溯洄曲折的河水也好似一座可以通往意中人的石桥，什么也不能阻挡主人公的脚步了。此情此意，纯朴真挚，令人不得不为之动容，也让我们从平庸琐屑的世俗之中思考着现如今我们缺少的那份纯朴的情感，这便是诗经所带给我的最初的悸动。

孔子曰：“不学诗，无以言”。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共计305篇，分为风、雅、颂三部分。诗之风，或泼辣，或讽刺，或含蓄，或蕴藉，纯朴真挚，生趣盎然;诗之雅，或幽怨，或铿锵，或清雅，或柔润，言尽意远，激荡心灵;诗之颂，或肃穆，或雄健，或虔诚，或谦恭，回旋跌宕，意蕴无穷。

作为中国古典文学的源头之一，《诗经》如同黄河一般，在这片华夏大地上流转延伸了上千年，不仅浇灌培育了世世代代的文人墨客，也浸润着数千年来不同阶层之人的心田，在文学史和文化史产生着深远的影响。源于歌谣，却又不止于歌谣，因此，《诗经》被认为是中国古典文学之巅。

而今，在这个社会飞速发展的时代，我们都走得太快了，以至于在步履匆匆中遗失了原本属于我们最初的那份纯净。言情小说、修仙小说各种网络文学泛滥，试问，读之又有何价值?在金钱至上的物质社会里，还有多少人如诗经里的男女般勇敢追求自己的真爱?是啊，如今我们没有了沉重的徭役和赋役，没有了统治阶级的剥削与压迫，我们甚至可以跨域空间和时间，不必如《蒹葭》里的男主人公般跨越山河险阻苦苦追寻，也不必像《卷耳》里的女主人公般隔却万水千山对远征的丈夫思念成河，我们都不用了。可是，灯红酒绿、车水马龙里，你是否还记得自己最初的信仰，它是否还被你所虔诚地信奉着?抑或是，它已经在觥筹交错间，随着碰撞的酒杯声一起遗落和破碎?

你，还在吗?

读《诗经》，使人在物欲横流的世界里获得宁静，让人感受着来自华夏古老大地上的无穷魅力，“最美不过诗经”，而那些泛滥的“文学”，亦不过尔尔。惟愿我中华的优秀传统文化得以传承，源远流长，故仿诗经一首，聊以记之。

《凯风》——凯风自南，吹吾棘心。琼瑰睍睆，古韵长慉。吾自黽勉，待君栖迟。

以欣赏的心态看一件事，便会看到许多优点;以批评的心态看一件事，便会看到无数缺点。 See one thing with an appreciation mentality, and you will see many advantages; look at one thing with a criticism mentality, and you will see countless shortcomings.

——题记

赛巴特勒说过：“懂得欣赏别人的人，一定会被别人欣赏，赞美是美德的影子。”所以，让我们多一些欣赏吧。

我听过这样一个故事：一位老师在讲课，在黑板上写了五道题，让一名同学上来做题。当他写完最后一个答案时，同学们都说他写错了，那个老师说：“你们为什么只说答错的题，而不说对的题呢?我们是多么容易发现别人的缺点，而忽略别人的优点……”从中，我明白了要欣赏别人的优点。所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，从欣赏的角度看，就会看到许多优点;从挑剔的角度看，就会看到无数的缺点。不同角度就会有不同的看法。

欣赏者与被欣赏者是一种互动的力量之源，欣赏者必有愉悦之心，仁爱之怀，成人之美之善念;被欣赏者必产生自尊之心、奋进之力、向上之志。因此，让我们学会欣赏吧!

林清玄做读者时，曾报道过一个小偷作案的细腻，还在最后感叹道：“手法那么灵巧，心思如此细密，风格那么独特，做什么都会有成就吧!”而这一句话，却改变了那位小偷的一生。

培根说：“欣赏者心中有朝霞，露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。”一个遭遇困境，迷茫无助之人，能得到欣赏者及时的鼓励，就像雨水降在干涸的草地上，像甘霖滋润着田地。定会如云见日，重见光明。

欣赏是一种美德，能让人间撒满关爱;欣赏是一种美德，能在人间播种希望;欣赏是一种美德，能让世界变得更加美好!所以，让我们学会欣赏吧!

去年暑假，爸爸妈妈和几位老师去爬武功山，还带上了我们小朋友呢!

那天早晨，我们吃过了早餐，带上了干粮和水，爸爸开车带我们出发了。一路上，看着那清澈见底的河流，郁郁葱葱的树木，芬芳迷人的野花，一望无际的天空中翱翔的小鸟，我的心情好极了!

大约一个半小时的车程，我们来到了山脚下。山脚下有一个不平坦的停车场，那里停了许多爬山者的车，心想：肯定有许多人爬山。

艰难的爬山过程开始了。我和几个小朋友开始小跑比赛，不一会儿，我们就跑不动了。山路很崎岖，又有一级一级的台阶，走得人很累。抬头看上去，台阶望不到尽头，仿佛伸到天上去了。我心里不禁打颤：什么时候才能到山顶呀?爸爸好像看出了我的心思，便教我如何面对眼前的困难，告诉我只要坚持一定会爬上去的。爸爸的话让我立刻产生了力量，鼓舞我继续往上爬。我一边爬一边暗暗下定决心：我一定要爬到山顶。

相同的时间，相同的校园，相同的人群，不同的画面在我面前演绎着。 The same time, the same campus, the same population, and different pictures are interpreted in front of me.

兴许是放学太早，并没有出现围得水泄不通的场面，只有约莫七八个家长三三两两聚在一起畅聊，不时向校门口张望，眉宇间隐隐有一丝期望与焦急。

我不经意间向道路的右方看去，哦，是李同学的妈妈。她独自一人醒目地站在路旁，她微斜着头，思索着什么，眉头紧皱，突然，拧在一起的秀眉舒展了，笑意在瞳孔里荡漾，她准是看见了儿子，正一脸兴奋地向她飞奔过来。

我收回了目光，眼角的余光瞥见了一个离队的身影。偏过头，是王同学。她径直向电瓶车上的妇人跑去。三步并作两步，妇人连忙伸手，一手接过沉重的书包，熟练地放在车头。王同学趁机将手搭在妇人身上，同时一用力，腿凌空一跨，便翻上了车后座。王同学低声说了什么，妇人憨厚的圆脸转向了她，定是嘘寒问暖吧。两张如出一辙的脸相对，一张写满了关心，一张写满了欢悦。

默默地转回头将视线眺向远方，阶梯上人头攒动。细看，爷爷奶奶们正有说有笑的。他们看见我，问：“班放学了吗?”我摇摇头。或许是第一次来接孩子，一位婆婆立马急了，呢喃着：“哎呀，怎么还没放学呢?”另一位婆婆立马接话：“你急什么?还早着呢。我家的也没放学。”婆婆如释重负，焦急的神色也缓了缓。

与之相比，始终默默站在校门口绷着脸的男子算是安静的了。他不时低头看看表，嘴唇抿着，一言不发。不会被留堂了吧?要进去吗?我笃定这位父亲在心里如此盘算着，真是“望子成龙，望女成凤”啊!放学时一个静静的身影，不正是爱的体现吗?风雨无阻，雷打不动，从不误点地接送，送来了父母的爱，送出了更高的希望。

多么其乐融融啊!一幅幅和谐的画面，在我面前展开。

骄阳似火的夏天悄悄地走了，秋姑娘拿着魔法棒，迈着轻盈的脚步飘然而至。她挥舞着魔法棒，走到哪里，哪里就会发生奇迹般的变化。天气凉了，稻穗儿熟了，蝉声儿消了，树叶落了，花儿谢了，人们的衣服也加厚了。

秋天，天空中一碧如洗，仿佛一块巨大的蓝宝石。偶尔，还有成群结队的大雁飞过，它们时而排成“人”字形，时而排成“一”字形。天空中，还飘着千姿百态的云朵，它们有的像一串令人垂涎欲滴葡萄，有的像一栋宽敞明亮的房子，有的还像一只毛茸茸兔子。

远处，是那层层叠叠、连绵起伏的山峦。它们一山绿，一山青，一山浓，一山淡。让人觉得既秀美，又端庄典雅。

秋天，枫叶红了，红的像一团火，把人们的心也给燃烧起来了。银杏树叶黄了，给大地换上了新装，铺上了厚厚的黄地毯。秋风一吹，便纷纷落了下来，犹如一只只蝴蝶在空中翩翩起舞;又仿佛一位女子在风中跳着优美的华尔兹;还好像一个表演着花样跳伞的运动员。

秋天的果园热闹极了。走进果园，只见一个个苹果挂满枝头，红彤彤的，好像胖娃娃的脸蛋。葡萄架上，一串串葡萄坠在那里，晶莹剔透，紧紧地挨着，像是在说悄悄话呢!石榴咧着嘴开心的笑着，仿佛在对我们说：“秋天来了，秋天来了!”农民们仰望着树上结的累累果实，不仅喜笑颜开，心里想：我们夏天的耕耘没有白费，今年又是一个丰收年!

再看看花园，这里的花儿五颜六色，婀娜多姿。它们白的如雪，黄的似金，粉的像霞……其中最引人注目的非菊花莫属。它们千姿百态，有的花瓣抱在一起，好像一团绣球;有的花瓣舒展开来，如同一簇烟花;有的花瓣弯曲着，仿佛一根根彩带。秋天，许多花都凋谢了，可菊花却迎着秋风开放，随风摇曳，争奇斗艳。在这里，一朵花就是一个盆景，一幅国画。再加上沁人心脾的香味，简直美不可言。

秋天是美丽的季节，是多彩的季节，也是收获的季节!我爱迷人的秋天!

1、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

3、君子欲讷于言而敏于行。

4、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

5、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

6、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

7、过而不改，是谓过矣!

8、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

9、人无远虑，必有近忧。

10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

11、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

12、己所不欲，匆施于人。

13、居处恭，执事敬，与人忠。

14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

15、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

18、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

20、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

21、过，则匆惮改。

22、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

24、以文会友，以友辅仁。

25、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

26、己欲立而立人，己欲达而达人。

27、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

尊敬的全体教职员工、亲爱的同学们：

大家早上好!

明天，就是中华人民共和国成立64周年的纪念日，所以，在今天的向国旗致敬仪式上，我要为大家讲话的题目是：做好自己的事就是爱国。

同志们、同学们，我们生活在和平年代，没能经历民族受到屈辱的那段历史，也没有经历过战火的洗礼，经常会被认为是爱国情怀积淀不够，甚至有人会认为我们缺少淋漓尽致表达爱国情怀的机会。其实，爱国的表达方式是多种多样的，浴血奋战、抵抗外侮是爱国;奔走呼号、救民水火是爱国;锐意改革、富国强民是爱国;维护稳定、科学发展是爱国。同样，做好自己的事也是爱国!

“做好自己的事”，首先要知道什么是“自己的事”。作为教师，教书育人就是我们自己的事，为每一个孩子的终身发展奠基是我们的工作，让每一个孩子都成为最优秀的自己是我们的祈愿，真正使自己成为每一个孩子成长路上的贵人更是我们的追求。我们只有积极主动、尽职尽责做好自己的事，才有可能托起共和国未来的希望!作为学生，读书做人就是我们自己的事，学会学习、学会做人、学会生存、学会创造就是我们最为重要的任务，我们只有从身边的小事做起，在搞好学习的同时，从升国旗时严肃认真、遇到老师主动问好、自觉遵守交通规则、不乱丢乱扔这些小事做起，我们才有可能成为最优秀的自己，我们才有可能为国家、为民族做更多有意义的事。

同志们、同学们，湘一芙蓉第二中学挂牌已经一个月了，这一个月以来，我耳闻目睹了学校的许多变化：从教研活动的热火朝天到课堂教学的井然有序，从环境卫生的干净整洁到学生进校的文明礼貌，从后勤服务的快速周到到中午就餐的严整规范，我们惊喜的发现：教师们的工作热情高了，责任感强了;学生们迟到、横穿马路、骑车逆行的现象少了，讲文明、讲礼貌、爱学习、爱卫生的同学多了。这一切的变化，是全体师生共同努力的结果，也是你们潜心做好自己的事的结果，你们理应享受最热烈的掌声!

同志们、同学们，开学一个月来，我们虽然在“做好自己的事”方面取得了一定的成绩，但我们仍须努力，要用一种更积极、更有效的方式来“做好自己的事”。我相信，只要大家齐心协力，从现在做起、从我做起，做好自己的事，用实际行动表达自己的爱国之情!每个人的努力汇聚起来，必将催开学校的繁荣之花，必将为实现国家富强、民族振兴、人民幸福、社会和谐的“中国梦”做出更多的贡献!

同志们，同学们，让我们一起努力，做好自己的事，用实际行动把湘一芙蓉第二中学办成三湘一流、人民满意的优质公办初中，以此来表达我们的爱国之情!

有些人的榜样是大企业家、明星，有些人的榜样是自己身边的好朋友，仔细观察，你就会发现：一直把那些大企业家、明星当作榜样的，很少有成大事的;反而，那些把朋友、邻居当作榜样的，成大事的比前者多得多。这是为什么呢?我想，原因是那些以大企业家、明星作榜样的，和他们自己比起来，有很大的一截差距，学习起来十分困难。而把朋友、邻居当作榜样的人，多是因为只有一些差距，可以追赶，学习起来十分容易，还可以随心所欲地跟他们交流。 Some peoples role models are big entrepreneurs and stars, and some peoples examples are good friends around them. If you look closely, you will find that those big companies have always been the big companies.Home and celebrities are rarely achieved as examples. On the contrary, those who regard friends and neighbors as role models are much more ever than the former.Why is this? I think, the reason is that those who use big entrepreneurs and stars as examples. Compared with themselves, there is a big gap, and it is very difficult to learn.And people who treat friends and neighbors are mostly because there are only some gaps that can be chased. It is easy to learn, and they can communicate with them as they want.

一个人，不能对自己有太高的要求，否则，多次失败后会泄气，没有奋发精神。就比如这个故事：一个农夫把很重的大米放到一头未成年的小驴身上，这个重量小驴无法支撑，没走几步就跌倒了。但如果自己的榜样是朋友、邻居，奋发精神就会十分强，有着这种精神激励着他们，他们就会努力、前进，甚至成名。可见，一个榜样的选择是十分重要的。

真正的榜样，就在自己的身边，他(她)会激励你前进。榜样也可能就是自己身边的对手。马云现在的榜样，我想可能是他的竞争对手——腾讯老总马化腾。在我们班，坐在我前桌的一位同学，她的榜样、目标、对手是同一个人，那就是我们班成绩很好的一个同学——冯睿容，他不仅成绩好，效率也很高，回家作业几乎当天放学前就能完成。那位同学以他为榜样，学习他的精神和效率，不断努力追赶，她的成绩也在慢慢上升。

一个真正的榜样，就在身边，他(她)有无穷的力量，是你人生道路中的指示灯，是你困难时看到的一只手，是你一生的朋友。

一个人要成功，需要三个力量，一个是自己的力量，一个是对手的力量，还有一个，便是榜样的力量。

一看到“狼图腾”这个名字，我就不由得心生诧异：狼在我心目中，是凶恶的代表。从小就听着“狼子野心”、“狼吞虎咽”、“狼心狗肺”等词语，狼外婆、狼和小羊的故事伴随了我们的幼年时代。在汉语中，和狼有关的几乎都是贬低与诋毁。狼既不是英雄，又不是战士，何为“图腾”之说?

《狼图腾》为我心目中塑造了一个完全不同的狼的形象。据说狼是狗的祖先，可却从没有人把狼和狗相提并论。狗早就温顺地躺在人们怀里了，可狼却仍然不屈不挠地在草原上疾驰。草原上的狼，锻炼了蒙古人的体魄与品德。我们这一代的孩子，虽不愁吃、不愁穿，但缺的就是狼的性格与精神。

狼的视死如归与不屈不挠，狼群中发生的件件事都使我们的心里为之一振。光是团结互助的精神，就已彻底征服了我。狼捕食虽然极为凶残，但也是迫不得已。这一点，就比贪得无厌，整天醉生梦死的人不知高尚多少倍了。

狼集强悍与智慧于一身，这使它们拥有天生的军事才能和顽强的生命力。它们怕火、怕人，却又只有它们，不怕苦、不怕死。

狼在恶劣环境下也能得以生存。如果中华民族早些拥有狼性，就不会有以前千百年屈辱的历史了。也只有狼的团队里，才会有千千万万个黄继光，千千万万个董存瑞。

没错，狼拥有自己的图腾，不屈不挠，视死如归的图腾!书中多次写到的狼性与人性的碰撞，更加突出了狼图

今天，妈妈来教我怎样做手抓饼。

妈妈带我去超市买一些手抓饼必须要用的一些东西。有鸡蛋。小葱。番茄酱沙拉酱。和火腿肠。牛肉，和一袋现成的手抓饼。

回到家，妈妈开始教我怎样做?第一步要先打蛋。妈妈说用蛋再碗上面敲一下，然后迅速的拨开，

我听着妈妈的话，把鸡蛋拨开，碗里有一些鸡蛋壳妈妈说这种情况就把这个鸡蛋扔了，再换一个因为鸡蛋壳很脏第二次打鸡蛋，我怕会浪费一个，就要妈妈来帮我打鸡蛋。接着妈妈又拿出一个平底锅。到上很多的油。妈妈说要等油噼里啪啦响起的时候。才可以把鸡蛋放进去。鸡蛋放进去的时候要把火放小一点。我把鸡蛋放进去。又迅速的用，手抓饼盖了上去手抓饼很快发出了金黄色妈妈说要把手抓饼翻一面，可是这我不会让我妈妈亲自来了，翻过来之后，妈妈说要我把，牛肉和火腿肠拿来吧，牛肉切成一片一片，在油锅里炸一炸，把火腿肠，切开炸一炸

，然后妈妈说要我把盘子，和，沙拉酱，番茄酱拿来妈妈把手抓饼放了上去又涂了很多沙拉酱，番茄酱看上去非常的好吃很简单的东西，不学的话还是不会的，所以我们要尽量学习更多的一些菜的做法。

《百年孤独》在“新概念”选手中颇受欢迎，因此我对它一直有着好奇的渴望和虔诚的心态。带着不成熟的理解和不的见解终于读完了这本书，像是看着六代人扎扎实实地生活，却始终离不开孤独。

或许命中注定吧，尽管在“阿卡迪奥”和“奥雷良诺”这两个名字的循环中家族看似会繁衍下去，尽管吉普赛人、政府、战争、火车和香蕉种植园的到来曾一度让这个宁静落后的村庄变得繁荣喧闹，但整个家族还是逃脱不了“家族的第一人被绑在一棵树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉”的命运。

是文明促成了孤独吗?还是人的内心本来就属于孤独?

“怎么时间老是在打转转啊?”乌苏拉说道。或许这个家族乃至整个寰宇都是沿着一个无边无际的圆圈运行的吧，所以人类才注定孤独，注定看见繁荣昌盛也只是看见了美丽化作的泡影。

在我看来，孤独的人大抵两种：自负与自卑。

自负的人通常有自负的才华。他们超出常人而用慧眼看世界，理解层次不同，交流自然成障碍。于是他们干脆自行研究，不理会众人，似乎形成了至极的境界而求新的突破，领悟常人所不能领悟的玄妙。在常人眼中，这便成了孤傲。而先驱大多是在这样不能被人理解的状态下产生的。就像布恩地亚是因为过早地知晓了家族的命运而被视作疯子一样，先驱总是孤独的。

自卑的人大多缺少自负的资本。他们在某些方面低于常人而用更忧郁的眼神看世界，自觉不如众人，交流也自然隔阂了。

当人们兴趣使然地谈论着一些话题时，他们只能蜷缩在角落里做听众。热闹是他人的，他们只会用冷漠的心态面对世人。在常人眼中，这便成了孤僻。就如奥雷良诺在自卑中挣扎一样，封闭的世界注定与世隔绝的。

自愿地停留在自我狭小的圈子里，自主地抵制着新事物的侵入，也难怪马贡多一直处在孤独之中，注定百年之后从人们的记忆中消失。但愿这最后到来的飓风，能吹散一切封闭自守的落后。“命中注定要一百年处于孤独的世家绝不会有出现在世上的第二次机会。”希望如此。

每个人都有自己的偶像，而每个人的偶像都不一样，有的人的偶像是汪苏泷，有的人的偶像是那英，还有的人的偶像是戚薇┄┄。而我的偶像偏偏是一个打扫马路的环卫工人。

大家听到我的偶像是一个环卫工人，肯定会大吃一惊，你们肯定会想，我的偶像怎么会是一个清扫马路的环卫工人，环卫工人那么脏，我怎么会崇拜她?其实，在我的心里，环卫工人永远都是我的偶像，她们默默无闻，她们无私奉献，她们毫无怨言，她们任劳任怨。

在环卫工人的心里，永远都只有一种想法：幸苦我一个，干净千万家。不管是寒冬酷暑，她们依然坚守着自己的岗位。在寒冬的时候，脚冻麻了，跺跺脚取暖，手冻僵了，哈口气暖暖。在酷暑的时候，40多度的高温天气下，她们依然挥着扫帚，在马路上东奔西扫。这是一种多么让人敬佩的行为啊!

“她”是我的偶像，当天蒙蒙亮时，她骑着三轮车，拿着扫帚，来到马路上，把马路打扫的一成不染。当天已经亮时，“她”回到家里，给我做好了早饭，叫我起床。当中午来临时，“她”又做好午饭，自己都没来得及吃，就又去扫马路了。等“她”回来，已经是下午了，“她”又忙着做下午饭。

就这样，“她”的一天过去了。“她”是我的妈妈，我的妈妈，是一个环卫工人，我永远爱我的妈妈，她伟大、无私、勤劳、朴实、善良、和蔼、可亲、可敬，最重要的是，她是一个平凡而伟大的环卫工人，又是一个平凡而伟大的母亲。她为她的职业而感到骄傲，虽然不是坐在办公室里，但是她最大的快乐就是可以给别人带来快乐、幸福。我的妈妈，我心目中偶像，我最敬佩的人，我最爱的人，我为我的偶像而感到的骄傲。我的偶像，是世界上最纯洁的人，最美的人，是给全世界人民带来干净、舒适环境的人。

母亲，女儿永远爱你，你永远都是女儿的好妈妈，您为女儿付出的心血、汗水、精力、青春、金钱、时间，女儿一定会以优异的成绩去回报您，女儿一定不会辜负了您，女儿会努力学习，等我长大了，赚到的第一笔钱，女儿一定会给你买一件像样的衣服，等女儿赚到更多钱，女儿一定会让你住在高楼大厦里，谢谢您，我的母亲，我的偶像。

我的偶像，就是我的妈妈，一个平凡而伟大的女人。

Dear(您可能不认识，这是英文，不是外星语)孔子：

您好!

Mynameis(再次用英语)笑林，我是一名初中学生，第一次跟您写信。有些冒昧，请多多包涵。

“温故而知新，可以为师矣”“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”您的这些名言五岁时的我就已经会背了，但其中的意思，我还真不知道，当学了《论语》这篇课文，我才彻底明白这些话的含义。当老师说我们山东有“一山一水一圣人”时，我便会问：“一圣人是谁啊?”这个问题我想了很久。后来我才明白是您。而且我还了解您的思想在当时多么超前，你希望国家是这个样子的：大道之行也，天下为公。选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是为大同。

我先给你说说我们现在的城市和生活吧。

自1949中华人民共和国解放后，中国发生了天翻地覆的变化。“呜---”在铁轨上发出一阵响声。您可能以为这是怪物吧，其实这是火车，它是一种交通工具。看，在天空飞翔的的那个东西，“嗖---”一声从头上飞过，您可能还以为这是一种巨鸟吧，这是另一种交通工具，叫做飞机。那是什么?有四条腿，身上还是铁打的，那是汽车。还有水上飘的货船，还有自行车……您可能会问了，以前的马车、牛车、驴车哪去了?那些，在我们现代城市里很少见了，好像都退化了一样，消失了。(不知道这样说您会不会懂)

再看看我们的生活水平，那叫一个棒!不信，您瞧!道路两旁的土房子不翼而飞了，取而代之的是单元楼，小二楼。以前的泥泞小路已经消失了，代替他的是宽阔平坦的柏油马路;曾经的扇子早已不知被人丢到哪个旮旯里去了，现在用的可都是电扇、空调!以前那用来传递信息的“烽火台”早就自动消失了，现在用的可都是电话，手机!可比过去好得多了，又快又方便，羡慕了吧。如果您需要，我可以送您一些。

您那个年代，战乱不断，那几个小国，今天你打我，明天我打你，闹得鸡犬不宁，人心惶惶的。现在好了，神州大地已经是和平世界了，五十六民族成一家人啦，在这里，不需要打仗，更不需要争夺，人人富足，家家安康。您一定很纳闷吧，谁有这么大的本事把这么个烂摊子收拾好的，我得自豪的告诉您，是共产党!她好比是一个伟大的母亲，一心为她的儿女们着想，引领着他们打到土豪劣绅，赶走日本侵略者，把不肯讲和的蒋委员长撵到台湾岛上去，建立了新中国，走上了社会主义康庄大道，又经过几十年的艰苦奋斗，富起来了，强大了，原子弹、氢弹、卫星我们也都用了，那些帝国主义国家再不敢看扁咱了，咱可以踏踏实实过日子，奔小康啦，您替后代子孙高兴不?

孔子老先生，您看，您的理想在两千年后终于实现了，如果您地下有知，您就放心吧，您的后代子孙会越过越好的，好比是芝麻开花节节高。因时间不早了，尽管还有好多话要给您说，我也只好搁笔啦，您听，老妈催我啦，小林子

此致

敬礼

小林子

2011年5月25日星期三写

山东省肥城市龙山中学初一:尹汉林

--1200字

朋友，整天的重复工作是否麻木了你的感觉?喧嚣的都市生活是否让你的身心时刻都处于疲惫的状态?你是否想寻觅一方心灵的净土、精神的世外桃源?那么，放松一下，让我们来倾听心灵深处的泉声…… Friends, do you feel numb in the repetitive work all day? Does the hustle and bustle urban life make your body and mind in a state of tiredness? Do you want to find a partyThe pure land of the soul, the spiritual paradise? So, relax, let us listen to the sound of the spring deep in the soul ...

我们每个人都像是在荒凉的不毛之地飞翔着的鸟儿。在密林深处有一泓清澈的泉水，丁丁冬冬地奏着美妙的乐曲，那里，是我们休憩的地方。对于每一只飞越荒原的鸟儿来说，那里是何等珍贵的财富啊!

累了，可以停靠在泉水边的岩石上歇歇翅膀;渴了，可以畅饮甘甜的泉水。这里就是鸟儿的天堂!

其实，我们每个人的心灵深处都有一汪清泉，那是源自人性深处最无私最真诚的感动，那是心灵物语的自然流露!也许冗杂的公文已摧残了我们顽强的意志，也许烦琐的习题已吞没了我们所有的时间，但是只要我们稍息片刻，倾听一下心灵深处的泉声，就会发现，其实生命也充满了精彩。

当我们在生活中遇到挫折时，我们往往会守着自己那爬满裂痕的水晶杯一样的梦想哭泣，看着自己的梦想一步步地幻化成一滩泡影。当站在人生岔道口上徘徊时，心灵的泉水会启迪我们，告诉我们不要灰心、不要害怕;人生就像一个战场，也许会很残酷，也许会很不公平，但是我们千万不能泄气、不能放弃!跌倒了要勇敢地爬起来，鼓起勇气面对新一轮的挑战!

生活中只要我们静下心来去倾听，就会发现心灵的泉声无时无刻不在警醒着我们懈怠的心灵，鞭策着我们前进。

泉水常常问我们：今天的任务都用心完成了吗?对自己对爱人对朋友是否都诚恳、仁爱呢?对世界是否怀着一种是非分明的正义感呢?每当这时，我们大多数人都会选择逃避，我们不敢正视这些问题，因为我们并没有竭尽全力地工作、学习，而只是在机械地重复着我们所做的事情，日复一日，年复一年，我们似乎是在应付着我们的工作和学习，像是在完成一件理所当然的事情。其实不然，我们只有发自内心地投入，舍弃自我，才能有所收获，才能体味过程中的美感。这个道理很简单，但是能实践的人却实在不多，所以我们要谨记泉水的告诫，全心全意地投入到学习和工作中去!

朋友，当你孤单寂寞的时候，当你落寞悲哀的时候，当你迷惘不知去向的时候，请你保持片刻的宁静，倾听一下心灵深处的泉声吧，相信你一定会受益匪浅的!

倾听心灵深处的泉声，倾听人类最原始最美好的语言!