我心目中的孔子中学生作文【汇总20篇】

读了亨利。戴维。梭罗写的《瓦尔登湖》，其中有这样一段："奴隶主拿出奴隶为她创造的十分之一的盈利给奴隶。也有一些人以做好事为名，雇佣穷人去他的厨房干活。但是她们为何不自己去厨房干活呢?这才是真正的做好事，你四处吹嘘说，自己拿出收入的十分之一用作慈善事业，也许你该拿出十分之九才对，否则社会只能收回十分之一的财富。究竟财富所有者的慷慨，还是主持正义者的疏漏。"

虽然索罗的某些思想有一定的深度。但是关于他这方面的观点，我是不赞同的。

首先他说的奴隶为奴隶主创 造的十分之一的价值。咱研究一下，这个十分的价值是奴隶创造的吗?我努力能创造十分的价值，他怎么还能去做奴隶呢。

所以说这个十分的价值里边只有奴隶的十分之一，才是公平的。

我在_的时候，学到经济常识有一个概念叫剩余价值。"剩余价值就是资本家剥夺和榨取工人的利益".那个时候我就非常质疑，这一个观点。

如果一个人能带领100个年收入 万的人。最终获得年收入 0万的利润。而这个领导者获得

00万的利润。那么我觉得，这个领导者就是一个好人，这个剩余价值是他应得的，是公平的。因为他的智商和能力和 00万的价值是相等的。只有这样才是公平的。

行善并不意味着。领导者也要进厨房。他进厨房就是对她智商和能力的浪费。如果都去厨房的话，谁来发工资和养活他们。

所以，他这个都进厨房的观点，我认为是很可笑的。

如果每个人都在厨房。或者是只挣够自己吃喝。并不能给社会带来利益。也不能带领其他人生活的富足。社会的发展，靠谁?

我希望社会多一些能给他人带来利益，能让他人过上富足生活的人。而不是只能自给自足，甚至靠国家补贴，还去耻笑那些为社会和他人带来利益的人。

很多人的思维就是这样，要穷大家一起穷是没有问题的。如果有能力的人带着大家都富起来。但是这个有能力的人赚的多的话，就会成为一个坏人。就会被这些人去唾骂。

我实在是搞不清他们是怎么想的?

这种思维模式，大概也是导致贫穷的根源吧!

终于放暑假啦。放下紧张的学习，快快乐乐地过暑假。

今天是暑假的第一天，我写完暑假作业之后，就趴在桌子上，想：今天是暑假的第一天，我做些什么呢?“铃铃铃。铃铃铃。”电话声打断我的思想。

“喂。”“小月吗?我是你表哥。”“哦，有事吗?”“有，最近我们家的热带荔枝都熟了，快过来吃吧。”“好。我现在就去，拜拜。”

跟妈妈请了声假，便向表哥家跑去。一路上，芳草如茵，看。柳树正在展现出它那嫩柔的腰肢，听。蝈蝈叫了，蚂蚱叫了，一片生机勃勃的画面。

来到表哥家，我已经累得气喘吁吁，一进门，表哥就给我吃好多好吃的，叫我慢慢吃，一会再去摘。我已迫不及待了，嚷嚷着带我去摘荔枝，表哥被逼得万般无奈之下，终于肯带我去摘了，好开心呀。

迈进后院，只见芭蕉林中的芭蕉树正结出了一个小芭蕉呢。穿过芭蕉林，有个大菜园在我的眼中浮现，哇。好多菜种哦，冬瓜、南瓜……让人眼花缭乱。“荔枝。”表哥猛叫道。果然，荔枝熟了，其中有一棵最特别，外表绿绿的，可里面的果肉是甜的。我被这画面馋得“口水直流三千尺，疑是银河落九天”便向前扑去，可惜，这是一个“陷阱”，就差这么一步，我居然被一个石头绊倒了，来了一个高科技表演：“嘴啃泥”，我连忙站了起来，拎了拎裤子和衣角。又跑去摘荔枝了。衣服、裤子到处都是荔枝水，一副狼狈的样子。

暑假的第一天，我竟然玩得这么快乐，我想后面的暑假生活一定很精彩的。

在孔子墓前，凝视着那荒草掩盖下的巨大土堆，穿越两千多年的时空，毁也罢，誉也罢，风风雨雨，他都默默无言地独自承受。他不会再爆发，也不会灭亡，只是在那里、在世人的毁誉中，把血肉变成了白骨，但谁都不会无视他思想的存在。

坚强如他。少年丧父、中年丧妻、老年丧子，饱经人生的苦难，却始终坚强乐道。“艰难困苦，玉汝于成”，所有人生的苦难都如同烈火淬钢般催熟他年轻博大的思想，个人的苦难比起大道之不行又算得了什么。可是，在那个功利霸道横行的时代，没有哪一个君主能够施行他的主张，他就那样孤独而倔强地坚持着，“知其不可为而为之”。他毫不绝望、不知疲倦地周游列国、传道授业，渴望大道能够在未知的土壤里长成参天大树。

宽厚如他。在一个秩序混乱的泱泱大国里，他的思想维系了一种最起码的社会和人性的平衡。他历来主张政教分离，“敬鬼神而远之”，“不语怪力乱神”，绝不把希望寄托在毫无根据的来世;“己所不欲，勿施于人”，把对生命本身的敬重作为“为政”的起点和终点;“以直报怨”，以此张扬生命的尊严，决不隐匿自己的不满和仇恨。“老者安之，朋友信之，少者怀之”是他终生追求的理想，那里，没有阶级、没有等级，有的只是老者、朋友、少者。

兼容博大如他。他从来就没有说过，信我者得富贵，不信我者入地狱的话。他说，“不义而富且贵，于我如浮云”。

世人对孔子多有两种态度，一是捧就捧到天上去，认为天上天下只孔老夫子一个完人，恨不得对着夫子画像舔上几口才算是合格的正统名门;二是贬就贬得什么都不是，把好一个孔子作为“封建”“腐朽”的练手沙包，借此标新立异，哗众取宠。

晚上回家后，我给爸爸妈妈说：“放暑假了，有时间了我想学打篮球。”爸爸妈妈爽快的答应了我。第二天上午，爸爸、妈妈和我一起去商店买了一个篮球。下午五点，爸爸妈妈一起带我到了篮球场练球。不知道怎么回事，球在爸爸妈妈的手下跳得多欢，一到了我的手下就不听话了，东跑西跑的像一个顽皮的小孩，我追也追不上。爸爸教我仔细观察他拍球的动着：只见爸爸双脚叉开一尺左右，弓着腰，向前伸着手，张开手指，托着球。爸爸的手掌一翻，篮球便在地上和爸爸的手掌之间来回跳动，手快球快，手慢球慢，篮球就像一个听指挥的战士。我学着爸爸的样拍球，过了几天后，我就会拍球了。第一次投篮，用尽了全身力气，只投了篮球架的一半高。爸爸就教我用双手投篮，慢慢地我也能投上篮板了，好不容易投进了一颗球，我心里真高兴。

我坚持每天练球一小时，二个月来，我的球技提高了，身体也长壮实了。打篮球真是一项好运动。

大自然的.魅力是无穷的，它对人类的启迪也是无限的。身处大自然，人的身心也是愉悦的。所以，我心中的理想课堂，定然是在大自然中进行的!

语文是我最喜欢的科目，它自然也不例外，是在自然中进行的。课堂中的老师对我们来说，不仅仅是老师，更是我们的朋友、亲人!我们不惧怕他们，遇到任何问题都能随时请教他们。

课堂上使用的课本不再是我们的主要工具，大自然的一草一木都是我们学习的主要工具。我们身处这样的课堂，积极地探索、大胆滴发言!

语文课是最有意思的!同学们组成几个小组，或是坐在湖边，或是倚在树旁，一起完成老师布置的任务。同学们讨论的热火朝天，老师不时地来回转转，及时为同学们答疑解惑，有时还参与我们的讨论呢!接着，同学们围坐成一圈，分享着自己成果。

作文课就更令人兴奋了!老师布置了作文题目之后，同学们便结伴去大自然中寻找素材。我相信，大自然往往能给人非同寻常的灵感。

有了素材、灵感，那就找一块安静的地方，席地而坐把。静静地让自己所要表达的全凝聚在笔尖上，汇集在纸上!

最后，同学们聚在一起，把自己的文章读给大家听，好让同学们提出修改意见，共同进步!

我们现实中的课堂，总是坐在整齐明亮的教室里，听着讲台前老师不停地讲着，同学们的发现、思考、探索的过程也被各种规定束缚着，课堂学习效率似乎并不高。既然如此，我们何不把课堂搬到大自然中，让我们的思维飞向天空呢?

春天来了，春风吹拂着大地，吹过我的脸庞，阳光暖暖的照在大地上，照在我的身上。

妈妈带我去公园玩耍，湖边的垂柳冒出了黄眉绿眼的嫩芽，随风摇曳，真是碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。绿化带的草地上长出了嫩嫩的小草，颜色是那样明亮的绿。小朋友拿着各种风筝，跑起来让风筝随风飞，越飞越高，我拿着一个风筝也跑起来，跑着跑着风筝被树枝挂住了，我觉得特别有意思，就这样和妈妈跑着笑着。

在我看来，春天是暖暖的阳光，是轻轻的微风，是嫩嫩的绿树，是五彩的风筝，是小朋友的欢笑。

父亲，对于我们每个人来说，是生命中最重要的人之一。无论他是个受人爱戴的伟人还是个辛苦劳作的农民，在每个父亲眼里，孩子永远是他的希望。

傅雷，我所了解的他只是一位博学且具有丰富情感的父亲，在每一封家书中都充满了他对儿子傅聪的淳淳教诲.细心引导和健康成长的期待。

傅雷支持儿子的艺术道路，就如他追求自己的理想，给予儿子最大的帮助，辅助他顺利成长，成为了儿子人生之路的坚强后盾。在如今，大多数父亲对自己已成年的儿女会放手，任其自由闯荡，独立克服困难，或许只有亲身的经历才会使自己更成熟，熟悉这个世界。

我不得不说，傅聪的确是个了不起的钢琴家。但除了他的天赋与努力外，一定也少不了他的父亲对他的良苦用心。所有名人，并不是能在一时就可以出名的，而是要花好几十年的本领与经验。但傅聪他是幸运的，他的父亲在他最重要的人生道路上不断引导他通向明智的方向，才使他有巨大成果。

我不得不佩服，傅雷作为一个父亲，即使闹关节炎，写字很困难，也仍然写下千言家书。信中除了浓浓亲情外，还有说不尽的对祖国的赤胆忠心。

我的爸爸是我的朋友，他不但很随和也很幽默。随着我慢慢长大，我们的关系更融洽。既然是朋友，当然要懂得学习他人的优点。他的热心肠总能感染到我，他帮助别人的次数似乎比帮助我的次数还多。但我并没有感到失落，正因为他的以身作则，使我也被带动起来，感到一种特别的快乐。或许，他是用行动来教育我。亲身经历比什么都好。

每一位父亲，所要教育孩子的方式各不相同，有说的，有写的，有做的。但这之中都隐藏着他们对孩子的浓浓的爱。因此不一样的父亲，却有相同的父爱。爱不一定要说出来，就像傅雷用信来写下自己心中对儿子的希望。

以前，我总认为，孩子与父亲之间有条河，我在这边，他在那边。

现在，我才认识到，对岸的不是他，他是为我摆渡的那个人。同时，他会递上一支桨给我，让我与他一起来掌握方向。

最后，我上了岸。父亲对我说：“孩子，以后的路只能你自己去走了，好好把握啊!”接着，我让他放心吧，便含着泪与他挥手道别。并带着他对我的希望继续踏上人生的道路。

“我想当劳动委员!”“我想当语文组长!”“我想当......”什么声音?哈!你一走进我们班就知道啦!我们在竞选班干部呢!

班会课一开始，马老师就在黑板上列出可竞选的班干部，有学习委员、纪律委员、纪律委员......呢!我想竞选宣传委员!马老师说还可以在台上给自己拉拉票呢!这下同学们可来劲了，最搞笑的是沈阳，一上来不先说自己竞选什么岗位，而是问：“我去年当班长当的好吗?”惹得我们一边哈哈大笑一边说：“好!”，他赶紧说：“那就投我一票吧!”还有郝朝祥的表演也很精彩，其实他上来就让我们很惊讶了，爆发出了最热烈的掌声，因为他成绩不太好，数学有时只能考二三十分，他却勇敢地站了上去，他想竞选劳动委员!

最激动人心的当然是投票环节了，马老师让我们头朝下不许看。就在我低下头的一瞬间我偷偷看了看我的对手：胡俞涵和姜诗露，他们也和我一样很紧张。我越来越紧张做起了深呼吸，开始竞选宣传委员了，我的心吊地紧紧的，马老师在嘴里数着:“6、7、8......”经过好一会，终于揭晓了我是宣传委员!我吊着的心才放了下来!哈哈哈!

这真是一堂难忘的班会课!

高楼大厦阻挡了我的视线，嘈杂的声音充斥着我的双耳，被禁锢的.自己有了一颗麻木的心，其实多想倾听自然的声音。——题记 The high -rise building blocked my sight, the noisy voice floods my ears, and the imprisoned. I have a numb heart, but I want to listen.Natural voice.--Inscription

大自然是有声音的，潺潺的流水是它的声音，隆隆的雷声是它的，滴答的雨滴，呼呼的风声，都是它的声音。我最喜欢雨滑落天空的声音，不管是淅淅沥沥的雨丝，还是滴滴答答的雨滴，或者是哗哗啦啦的雨幕。

窗外的雨不知从何时而起，声音很小，但也能听见它密密麻麻的淋在屋檐上，淅淅沥沥的声音此起彼伏，在这一片静谧中显得尤为清澈。银丝一样的小雨最是舒适了，不大的声音刚刚好，能让我从噪音中把它剔出来。像是与大自然的密语，我虽听得见却也听不懂。我尽量将呼吸的声音减到，只想能将着雨声完全听进耳里，留在心里。我能想象得到，密密的雨丝在晨光熹微中像闪闪发光的银丝，地上一片片清浅的水洼倒映着未完全褪去的星的影子，被落下的新雨打碎了。

像米粒一样的雨滴是夏天最常有的，这样的雨声，不仅是大自然的声音，也是夏的声音。像极了倥偬的人，滴滴答答的落在窗外，树叶被这雨水洗的发亮，调皮的水珠把这碧绿的叶子当做缓冲的平台，啪嗒啪嗒的条在叶片上，又啪嗒啪嗒的落在地上。这样的声响，让我不禁想起李清照的一首词：梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得梧桐树，三更雨。不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

被泼下来的雨就有点过分了，哗哗啦啦的声音像是张狂的笑声，每到这个时候，家门前那条窄窄的小道，就变成了一条小溪，小舟一样的叶子树枝在这小溪上漂着，然后不知冲到了哪里。而雨的声音也就一直还在房间里流动着。

我想把自然的声音放大，直到我能听得见着它的窃窃私语。我想把周围的声音缩小，直到我的世界只剩下雨落花开的声音。

孔子，名丘，字仲尼，伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。论语里记录的孔夫子的"学而时习之，不亦乐乎？""知之为知之，不知为不知，是知也。"等经典语录，相信大家每个人都耳熟能详。

他的教育方式是每个人支持和一直在学习的。孔子在教学方法上要求老师"有教无类"的教育观，"因材施教"、"启发式""注重请教"的教育和学习方法，至今适合所用人去使用。他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学、时常复习学过的知识，以便"温故而知新"、新知识引申拓宽、深入，"举一而反三"。

孔子的政治思想核心是"礼"和"仁"。孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华，也是现在人们所崇尚的。在治国的方略上，他主张"为政以德"，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。

正因为有了孔子的儒家思想，才有了现在中国人的高素质，让我们知道了学习应该实事求是，"知之为知之"绝不能不懂装懂，还应该"敏而好学，不耻下问"，我们还要适当的去温习旧的知识，所谓"温故而知新"，知道了"诵《诗》读《书》，与古人居；读《书》诵《诗》，与古人谋。"这只是论语中的一部分，却让我们懂得了如此之多，可见孔子对我们的思想和教育的影响力之大。

孔子的每一个言行举止都值得我们去探究琢磨和学习，他的话蕴含着深刻的人生哲理值得我们每个人去学习。由此可见，中国五千年古老文化博大精深。

孔夫子，我们虽然没有见过他，但他带给我们每个的深刻道理就以足以证明他的影响力。我们对孔夫子最好的回报就是深刻学习他的教育方式和思想，并把他的教育和思想传承给后代。

x月x日 星期x 天气x

暑假的一天，我认真得做作业后，就坐到沙发上玩儿，一看妈妈正在洗衣服，我就心里想：如果我也做一些家务活，该多好呀。

后来我终于想好了：那就是要和爸爸签订一个做家务活的协议。

晚上的时候我给爸爸说，我想订一个协议，就是想每天给我一段时间让我来做家务活，争取做到;自己的事情自己做，让我做一个快乐能干的小精灵。爸爸听了以后很高兴，因为我在这之前已经和爸爸签订了两份协议，并且坚持得还比较好。于是他就对我说：好吧。后来我每天做完自己的作业都做一些家务活，当然啦，一些特别累特别重的活，我想做，可是爸爸妈妈都舍不得让我做，我爱爸爸妈妈，也暗暗保证：长大了以后，一定要自己做到。

在这个暑假里，我一边做作业，一边做一些家务，整个暑假过得真有意思。开学的前一天，爸爸对我说：明天就是上学的一天，在学校里要好好学习，在家里一定要按照协议内容，做好家务，做一个快乐的小天使。

我觉得一个人如果以后想在文学方面发展，并且要发展的有前途有未来的话就必须要去仔细研读研读经典。那种比较经典的文学著作对自我以后文学方面的素养是大有裨益的。我深刻感受到了这一点。也认识到了其中的重要性。所以从几个月前我就开始研读孔子的言行著作《论语》，但刘某实在不才，没有研读出个什么道理来。我领悟到的道理大都很肤浅，甚至死板。我甚至还认为只是读了一下这本书，关于里面的灼灼道理根本就没有领会到。我读孔子老生常谈的话“学而不思则惘，思而不学则殆”就只简单地认为，哦，学习了后还要思考，思考的同时还要学习。我的认识就只到那里为止，再也没有深入的扩展延伸了。愚以为鄙人与大师教授们的区别主要在于，除了能读懂文言文之外，大师们更多的会用孔子的思想延伸到我们的日常生活中去。他们的文学思维扩展很丰富，很有延伸性。他们能做到一个道理能够具体反三。他们能够把深邃的思想运用在我们生活中零零碎碎的事情当中。那些事情如此平凡，在我们眼里如此微不足道。可是经专家教授们用孔子的思想一点醒，我才恍然发现，噢!原先还那么有道理!

研读了孔子这么久了，此刻我尽力地搜肠索肚昔日自学的那些关于孔子的思想学术道理，可是搜索结果竟寥寥。所以，《论语》我根本就没有研读透彻，甚至都不叫研读，只能说是走马观花地过目了一下。想昔日下定心研读《孔子》时那个意气风发、器宇轩昂的风姿，甚至还制定了一系列研读孔子的步骤。先是读一本比较权威的原著，然后看看一本介绍孔子生平的书籍，再然后阅读阅读专家学者们对于学习《论语》的感想与领悟。一系列的步骤还没有循序渐、有条不紊地进行完就因为索然无味的研读而中途辍停了。因为此次的打击，我都不敢再贸然去研读什么书籍了。有时候所以而陷入困惑，到底有没有读研的必要。对于这个问题，我早已下定决心了。斩钉截铁地去考研。不后悔，不退缩。光是为了一个硕士学位证和一个更好的大学的毕业证，我就应当付出百分之两百的努力应对它。

研读《论语》，我终究是没有研读出个什么名堂。既然踏出了细心的第一步，虽然不成功，甚至能够说彻彻底底地失败，可是我还会踏出殷实的第二步，信心的第三步，一步比一步迈地更加沉稳有利。

亲爱的同学们：

你们好!

本学期紧张、有序的学习生活即将结束，愉快的寒假即将来临，在同学们将要回家和亲朋好友团聚之际，为确保大家能够度过一个幸福、健康、文明、安全的假期，现代管理系

一、规范一言一行，维护郑州职业技术学院和现代管理系

“跨入郑职校门，学高身正为本;迈出校门一步，肩负郑职荣辱”。寒假期间，同学们离开校园，回到家庭，走入社会，要时刻谨记“严谨、求是、敬业、奉献”的校训，能够用你们的一言一行宣传郑职，发扬郑职优良传统，把我校的文明之风、和谐之风、奋进之风带到社会，用良好的精神风貌来影响周围的小环境，树立郑职院在社会上的良好形象，提升郑职院的美誉度。在家里要孝敬老人、关心亲人、热爱劳动、勤俭节约。在社会上要文明礼貌、诚实守信、爱护公物、保护环境、遵守秩序;崇尚科学，自觉抵制精神污染，不参与赌博和封建迷信活动;遇事沉着冷静，不意气用事，滋扰生事，扰乱社会秩序;做遵纪守法的模范，发现违法犯罪行为要及时报警、机智处理，自觉地为维护社会稳定作贡献。

二、合理规划时间，充实寒假多彩生活

寒假是新春佳节、万家团聚、走亲访友的日子，也是同学们总结自我，调整身心，为新一年更好地学习、工作做准备的最佳时机，希望同学们能够珍惜寒假时间，科学有序地做好安排，度过一个丰富多彩的、有意义的假期。

要保持在校时的良好学习、生活习惯和作息规律，每天按时起床，不贪睡、不熬夜、不沉迷于游戏;认真总结一学期来所学知识，查漏补缺;欣赏、品读经典作品，拓宽知识面。生活中，自觉开展体育锻炼，强健体魄，提高免疫能力。能力上，在保护好自身安全和权益的基础上，尽量参加一些社会实践活动，深入基层、融入社会、观察生活、体验生活，将所学科学文化知识与社会实践有机结合起来，不断充实自我，提高服务社会、振兴中华的本领。

三、树立安全意识，享受假期平安美好时光

同学们是亲人的希望、祖国的未来、国家的栋梁。健康是所有梦想的支点，安全是美好人生的保障，同学们能够平安愉快地度过假期，是每一位家长、老师和学校的最大心愿。因此，大家在离校、返校、探亲访友、旅游、参加社会实践等活动中要牢固树立“安全第一”的思想，做到事事讲安全，时时讲安全，加强自我保护意识，提高自我保护能力。

1、注意道路交通安全。寒假适逢新春佳节，同学们走亲访友，要自觉遵守交通规则，无证不得驾驶机动车辆，拒乘非法营运车辆，时刻注意道路交通安全。

2、注意饮食卫生安全。同学们要养成良好的卫生习惯，注意饮食安全，不吃腐烂变质的瓜果食物，防止食物中毒。春节期间亲友相聚要做到不酗酒、少吸烟，做好各种传染病的防控工作，

增强对上呼吸道感染、肠道传染病等流行性疾病的预防意识。

4、遵守社会公德，遵纪守法，不做违法乱纪的事，自觉抵制社会不良诱惑。不参加任何封建迷信等不利于身心发展的活动，不参与任何非法集会活动等。

5、增强法治意识，自觉践行法制观念，当前，我国已全面进入信息化新媒体时代，信息传播格局、社会舆论生态和公众参与方式发生了深刻变化。广大学生要正确使用新媒体，不要利用网络传播、散发一些不正当、不合法的言论与图片，要做到能甄别网络上传播的各种信息，做到不造谣、不传谣。

学校为省级文明单位，将全面禁烟禁酒，请同学们认识到烟酒的危害并力争戒掉烟酒。亲爱的同学们，安全教育警钟长鸣。让我们共同提高安全意识，增强防范能力，密切配合学院工作，时刻加强暑期安全教育和管理。让我们共同携起手来，为同学们的全面发展而努力!

特别提醒同学们，寒假时间学生2016年1月15日(周五)12:00考试结束后离校，学生2016年2月28日(周日，农历正月二十一)返校报到，

再次感谢同学们对现代管理系

现代管理系

《子衿》是诗经里的名篇，从其内容上来讲，用来表达思念的千古名句“一日不见，如隔三秋”就出自此诗;从其写作手法来讲，短短数字，却运用了大量的心理描写，从而把女主人公对恋人的思念之情表达的淋漓尽致，此后心理描写手法在文学作品中占了很大一部分的比重。

子衿一词，最早追溯于此诗，意思是“你的衣领”，指女子对心上人的爱称。后来成为了对知识分子、文人贤士的雅称，这只要源于曹操的《短歌行》“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”曹操雄才大略，“新瓶盛陈酒”用子衿来形容自己渴求贤才的心情。而子衿最初表达的是热恋中的姑娘对恋人的思念之情。

“青青子衿，悠悠我心。”青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。难以忘记你的青色的衣领，那样的整洁干净，它时时牵动着我悠悠的心，自从上次别离已经有一段时间了，可你的样子和衣着我还依稀的记得。“纵我不往，子宁不嗣音?”纵然我不曾主动去找你，难道你就此隔断音信?从这里我们可以看到，不知出于什么缘由让两人失去了联系，女子对男子未来看她而又些许的埋怨。而女子出于矜持和羞怯没有去找他，在她自己看来似乎是情有可原的。

“青青子佩，悠悠我思。”青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。难忘你青色的佩带，上次相见时，它是那么的干净整洁，现在不知它还是否紧贴在你的身旁。“纵我不往，子宁不来?”纵然我不曾主动去会你，难道你就不能主动来?看到这句，不由的笑了，女孩儿的心思你千万别去猜，猜来猜去也猜不明白。女人都是口是心非，明明心里想念人家，就是嘴上不说，潜台词就是都和你在一起了，我心里怎么想你都不知道吗?哈，有时候女孩就是太矜持了，爱就要大声说出来嘛，你不说他怎么知道啊，你不知道男孩都是直线逻辑吗?你那曲曲折折的小想法他可猜不透呢。

“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”左等右等，你就是，你还是不来，我又不能去找你，只好每天吃力的登上城门两边那高高的观楼眺望远方，期望有天可以看到你熟悉的身影。思念至深，一天不见，怎么感觉隔了三个月那么久啊。

全诗共分为三节，每节短短四句，每句四言，用区区四十九个字便把女子的思念之心刻画的淋漓尽致，这全靠作者对心理活动描写的挖掘。如果说前两段重点是描写女子的心理活动的话，那么最后一段则是情感的升华，寥寥几笔就把女子焦急难耐等待恋人的心情刻画的如印眼帘。“一日不见，如三月兮”虽是运用了夸张的修辞手法，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，突出了女子对恋人的思念，也成为男女之间用来表达相思之情的千古唯美诗句。

自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时!

倾听，是一种安静的姿势，是一种寻求心灵皈体的依附。雨打在芭蕉上的叮咚需要一种心情，任眼泪在眼眶中晶莹需要一种释然。倾听心灵深沉的忏悔，虔诚的祝福，是岁月沧桑离水在心的轮盘上刻下的折服。 Listening is a quiet posture, a dependency of seeking the bodys body.Ding Dong, which rains on the banana, requires a mood, and Ren tears requires a kind of relief in the eyes.Listening to the deep confession of the soul and the devout blessing, it is the conviction of the vicissitudes of the years.

倾听，在萧萧索索朔风中尘埃落定，在伤伤没没中枝枝桠桠。熏着枯蝶燃烧后涅槃的紫烟，羽化了铿锵的肢臂，着装了酸涩的私心;叶落而飘飘不归根。游荡了天堂的轻软浮云在变幻莫测，辗转千里的矢志决心轰然崩碎;当一声轻细的啼哭冲刷了金刚白玉的垣墙，寻找遗失的宁静感动。

倾听，蔚蓝色的波动引刹探头探脑的微叶。在风雨不蚀的枝杆上吐露春的心声。浅绿、鹅黄、微红、淡紫争相叫喊。残酷一冬的冰雪凝结了千千万万个破芽的希望。在暖阳消融一切支楞的冰屋时，水的嘀嗒声，雪的呼救声，信念的欢笑声，一起交汇成蓝天白云之上小云雀依哝的欢歌。

倾听，当清晨的第一缕曦光在前夜轻开的扉页上舞蹈时，我们仿佛听到不远处的鼓鼓哇鸣，游鱼的唼喋，和在心的旅路上挥汗的炙热声。一切的无意诉说，一切的轻吟微叹，错杂在一起都构成了倾听的源体。倾听，不止需要一个安静的姿势，更需要一份安静的心情。

倾听，山的博大，水的沉稳。学会倾听不需要长大，只需一份善感的心。倾听一些素昧平生的温馨安抚，倾听熟稔于心的耳提面命，倾听在历经生与死，苦与痛后由衷的誓言。倾听挟着心飞扬。

倾听，历史的幽幽叹叹菩提心，时空的泣泣诉诉诗歌梦。倾听，轻轻灵灵的善之水，生生诺诺的磐石锭。

一生寻一梦，一梦牵一心，一心挂天残，一起一落常。他一朝来赴死回，千秋无心终有心。

倾听。寻生之大爱，聆心之章曲。

不是英雄，不读三国，若是英雄，怎样能不懂寂寞?” is not a hero.

东汉末年，风云乍起，战事纷飞。其间，英雄人物济济，各地之首领，趁兵荒马乱之际，就地称王。于是乎，硝烟弥漫，战火纷飞，百姓哀呼声，奔走相告声，泣之恸天，感之撼神。

其有一曹操者，如鹤立鸡群，其文思才情之卓越，其文滔武略之出众，其志向心胸之博大，亦为人叹为观止，自惭形秽，姑且其人有如此之胆识，盖为天子所重用，其锋芒初露也。

“独自走下长坂坡，月光太温柔，曹操不罗嗦，一心要拿荆州。”后，曹操不甘寄人篱下，继之“挟天子以令诸侯。”以镇起义之名，诛袁绍，灭董卓，妇孺皆知。人无完人，曹操亦复如是。公元208年，败于孙权，刘备，赤壁留下了他的终生难以抹去之痛，自是有统一中原之壮志，无统一中原之潜力!悲哉!悲哉!曹操日日掩面叹息。

“东汉末年分三国，烽火连天不休，儿女情长没法执着，有谁来煮酒?”

“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”此乃曹操晚年所作，慷慨激昂，其豪情跃然纸上，曹操已晚年，而拥有之才略不次于少时之潇洒，呜呼哀哉!怨天尤人。曹操一日不如一日。

“尔虞我诈是三国，说不清对与错，纷纷扰扰千百年以后，一切又从头。”

曹操病重，回想一生之辉煌，“煮酒论英雄”仍令其回味悠长。“当这天下，亦你我称英雄。”一句话，显出曹操之豪放，自称英雄，乃显博大胸怀。当这天下，谁能为英雄?诸葛亮聪敏机智，鞠躬尽瘁，善莫大焉，可称英雄?却甘心为人臣子，一生为别人卖命，此人安能称英雄呼?孙权沉稳安定，可称英雄?却无远虑，亦没有统一天下之气势，此人安能称英雄乎?

三国出曹操者，才气及豪情摄人魂。中国自古出英雄，曹操者当之无愧。

自两千年后，后人为曹者之事迹美其名曰：此人乃真英雄矣!

初秋是个过渡的季节，无夏日之盛大，亦无秋日之绚美，有的只是一种在潜移默化间流动的变化之美。这变化不易察觉，有时都快十月了，大树还满是绿色。我看着操场一边的大树，那大树似乎一点都没有秋天的意思，树干依然如柱子般粗壮，树杈依然像青年的手臂般饱满，就连那本该飘落的叶子也在阳光的照射下翠绿了起来。一股疑惑之感向我涌来，我问自己：这是在秋天吗?我又走近了几步，看着这棵棵不断释放着力量的大树，我确信这是生命在壮年时的充满生机的绽放。哦，初秋，你竟是这个样子吗?

突然，操场边缘的那一撮撮匍匐在地的野草，立刻攫走了我所有的视线。那一刹那，我感到自己的心灵被什么东西占据了，飞快地跑了过去。

我踩在那些草上，感到硬梆梆的，草已经失去了九月初的那种充满活力的松软。我看着自己脚下那一小片草，它们大半已经枯黄，没有枯黄的也被黄色占据了身体的大部，像是个重症病房里无药可救的病人。我蹲下来，仔细地看着其中一株草。这株草只有中间的一小半还是绿色，而绿色外的大半部分已被那恶魔般的枯黄无情地吞噬。一股秋风掠过这片野草，一阵刺耳的“扒拉”声传来，其中几株便被无声地吹了起来，像是一个个被抛弃在战场上的冤魂，让人悲哀不已。

这世界为何如此不公?我在心中呐喊。此情此景，让我几乎流泪，我不知道为什么，为什么同一个季节里两种生命会有两种截然不同的生命状态?为什么这大树就可以在初秋仍绽放溢彩?为什么这本就受人践踏的小草要承受如此的不公?

我坐在小草边，闭上眼睛，在操场上的这一隅，倍感悲哀，无言地嗟叹。突然，又一阵风吹了过来，吹在我闭着的眼睛上，并没有冷意，反而有一种春风的和煦。我的脑海中出现了什么?——那是一片初春的景色，嫩绿的野草铺满了地面，向世界报告着春天的惬意，它们仿佛是世界的主宰，那么洋溢奔放，用翠绿的衣裳打扮着神州大地的.每一个角落，使春天更加光彩夺目。它们在排排依然光秃秃的树木丛中，在依然酝酿在梦中的朵朵鲜花前，率先报告着春天到来的喜讯。而今，它们又一次，率先报告了秋天的讯息，让人们明白自己走向了成熟，走向了收获，同时也走向了衰退，步入了需要筹划下一个时段的思考。

我睁开眼睛，看着一株株枯草，心想：老天并非不公，这一切都是生命的循环，事物的常理。像这野草，是初秋时第一个枯去的，必然也是初春时第一个绽放的;但是不管枯去还是绽放，都是我们生命长河中的重要的环节，都承载着生命中的重要的价值。走好每一步，坦然地接受每一个阶段，不自怨自艾，奋勇向前，才能在生命的路上走得更恒久。

今天我在电脑上看到一则新闻，视频里面正在报道“最美司机”。最美司机?他是谁?他为什么最美?我就继续往下看。 I saw a news on the computer today, and the video is reporting "the most beautiful driver".The most beautiful driver? Who is he? Why is he the most beautiful? I continue to look down.

原来，这个“最美司机”是一辆客车驾驶员叫吴斌。现在他已经死了，死在了他开的客车上，死在了他经常走的公路上。事情还得从5月29日说起，杭州客运二公司驾驶员吴斌，在从无锡返回杭州的途中，被一块来历不明的铁块击穿车前玻璃并击中腹部，因伤势过重抢救无效去世。当时吴斌被击伤后，他强忍疼痛把车缓缓停稳，打开双闪灯，疏散乘客，完成一系列安全停车措施，并嘱咐乘客不要乱跑、注意安全，打110、120后瘫坐座椅上。

后来，医生检查发现铁块击穿了他的腹部，肋骨多根骨折，肝脏破裂，他能把车挺稳。做好一切安全措施，当时有谁能知道他忍受了多大的痛苦，避免了更大的事故发生。

2012年5月8日20时38分，在佳木斯市胜利路北侧第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生，危急之下，教师张丽莉将学生推向一旁，自己却被碾到车下，造成双腿截肢，骨盆粉碎性骨折。

……

每当遇到这样的事，人们都会说“真是活雷锋啊”。是的，他们都是新时代的雷锋，他们铭记了雷锋日记里的那句话：把有限的生命投入到无限的为人民服务中去!

也许有的人会说，这样的事能发生几次。?那么请你认真仔细的观察一下你身边的人，大家不是都在做吗：一名少先队员扶着年迈的老奶奶过马路，一名小同学帮你捡起本子，陌生人为残疾人捐款，救落水儿童而不留姓名……

我们不要认为学习雷锋就是要做惊天动地的事情，只要乐于助人、无私奉献，你就是一个有道德的人。雷锋叔叔虽然离我们而去了，但是您的精神却鼓舞了一代又一代的人。我会牢记您的各种高贵品质，把它们融入到我的生命中去!

同学们，让我们一起向雷锋叔叔学习，身边的人为榜样，

做一个有道德的人吧!

九月，代表着新的学期和新的起点。学生们告别了暑假迎来了新的学校生活。在开学之际，大型教育公益节目《开学第一课》也如期而至。

这是一档从2008年播出至今的教育节目，_年来未曾停播，它带给全国青少年甚至全国人民十分深刻的教育意义。我想，这是开学第一课一直存在的重要原因。

今年的《开学第一课》你看了吗?疫情笼罩之下的“开学第一课”会有什么不一样的吗?你又从中学到了什么东西呢?

教育部在八月底的时候发布了《开学第一课》的收看通知，在老师的强烈要求下，九月一号晚上我观看了央视CCTV-1播出的《开学第一课》。节目以“_”为主题，以生动形象的演绎课堂为形式，向处于疫情背景下的我们上了一堂开学之课，人生之课。

作为全国青少年中的一员，在观看了这个节目之后，心里有了别样的启发和感想，我想，这是硬搬搬的书本所不能带来的。

接着，《开学第一课》着重为我们赞颂了在疫情中保家卫国，众志成城团结抗疫的所有英雄们，无论是医生，还是护士，甚至是一些“小人物”，因为他们的存在，我们国家才有了现在抗疫的阶段性胜利，而我们的爱国心也更加坚不可摧了。学习弘扬他们这种抗疫精神，是我们青少年应该做的。

看完了20_年的《开学第一课》，向祖国和未来启航吧，一起弘扬抗疫精神。

在我小的时候我经常不懂事，慢慢忙碌的时候我也不会为他分担家务，即使这些是在我能力范围之内，在我力所能及的事情之下，我也不能帮他分担，有时候是我懒我不想起床或者是就想坐在座位上面，我每次为自己找借口说我自己的作业都够多了，为什么要帮你做家务呀?但是后来我越来越明白妈妈都在我是很辛苦的，我要在我闲鱼的时间能够找出时间来帮他处理这些力所能及的家务活。所以这次我就不让妈妈洗碗了，我说我要学会自己洗碗，于是吃完饭后我便去了厨房准备洗碗。

看着一个大锅里面装着很多碗和勺子筷子，我不免感到有些头疼，但是一想到妈妈每天都要洗这么多碗筷和碟子，我就觉得我写这一次也没有什么的，而且这次如果会写了以后也可以为他分担一些这样的事情。于是我便撸起袖子准备开始，但是今天天气比较冷，所以当我碰到水龙头里面冰冷冷的水时，我又觉得有些退缩了，因为天气实在是太冷了，我的手碰到水就会感到冰冷冷的。但是我又想到了我刚才想到的话又坚定了自己的信念，把手伸进冰水里，好好的把碗大致的冲了一下，妈妈虽然没有交给我洗碗的步骤，但是洗碗还是一件比较简单的事情，我觉得我可以自己琢磨出来。

然后我开始用洗洁精把洗洁精倒进去的时候，我有点控制不好量，于是我去问妈妈该怎样用量，她告诉我之后我便开始掌握好了用量。然后我开始用我的手来擦盘子，这个时候我觉得有些油腻，虽然这是我自己吃的东西，但是我不免得觉得有一些嫌弃，然后我就开始拿起了旁边的抹布，用抹布和铁丝球来擦盘子和碗。但是我用这些工具擦完之后，我觉得并不是很干净，所以我还是用了我的手手上感觉油油腻腻的。我好不容易把碗都洗完之后，我用了好长的时间比曼曼平时用的时间要多多了，但是我自认为我还是洗的很干净的，虽然有一些污垢，我花了很长时间才把它弄下来，不过最后还是完成这项任务。然后我用洗洁精洗了一下我的手，我的手也不再油腻了。

今天我终于学会了，洗碗以后我也要帮妈妈分担一些力所能及的家务活。

历史长河渊源深远，那传承的千古的精神仿佛是长河中的鹅卵石，在时光圣水的洗礼下越发深邃越加完美。时光可能会带走一些东西，但有些东西只会在它的磨砺下越发越闪耀。

学无止境！

学习没有尽头，一直学习才是真理。"子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩"孔子的这番言语写出了孔子对"学无止境"的看法，孔子一生都在求知，从未停息，人生的每一阶段都有自己的人生目标和与发展方向，只有完成了人生目标。才能领悟这一阶段的精华。以开启下一阶段的学习，学习没有界限与年龄的限制，只有领悟"学无止境"这个境界的人，才能够体会人生的充实与美满！

虚心好学，学思结合

孔子好学是人人皆知，但很少有人能领悟精华，要想学识渊博，必须要虚心请教，自我努力，孔子向各种人请教，大则大哲学家老子，小则六七岁的孩童，它不分地位贫贱，只要别人比他懂得多，他就虚心请教，"子曰：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。"孔子虚心拜师，择善从之，不善改之的精神超越了时空的禁制，古今中外，仍然先进。学习的方法，至关重要"学而不思则罔，思而不学则殆。"学习和思考是相结合的，如果缺少任何一方，则学习就没有效果，只是一具空壳，没有灵魂，学思结合是重要的学习方法，值得我们去学习。

宽容待人

孔子的品行与学问并重，孔子与人主要学习两类，一种是学问，一种是品行，孔子教学生有一个原则，就是教人知识前必须要让他学会做人。"己所不欲，勿施于人"这句话告诉我们对待事物要宽容理解，学会换位思考，这种思想在当今的社会非常重要，孔子的思想在哪里都是通用的。常言道："半部《论语》治天下"可见论是孔子思想重要性和必要性。

再见孔夫子，那沧桑的岁月感被厚重的亲切感取而代之。那先进的思想千古传承。