我心目中的孔子中学生作文【精选20篇】

中国，一个屹立在世界东方的古老国家。是一个文明、美丽，绿色圆梦的国家;是一群黑头发黄皮肤人们的祖国。而我就是那其中的一员。为此，我倍感自豪，因为我是中国人，我的祖国是中国。我要竖起我的大拇指，为文明中国点赞!

几千年来，中国人民创造了辉煌灿烂的文明。有老子、孔子、庄子、孟子等闻名于世的伟大思想巨匠。有《诗经》《楚辞》《汉赋》《唐诗》《宋词》等伟大文艺作品。有造纸术、火药、印刷术、指南针等深刻影响人类文明进程的伟大科技成果。还有西安、南京、北京、洛阳等繁华的城市。中华民族创造的宝贵的文明成果，是人类的共同瑰宝。

我要竖起我的大拇指，为美丽中国点赞!建设生态文明，是关系人民福祉，关乎中华民族未来的长远大计。而我们中国正朝的那个目标前进着。我们植树造林，让中国变得更美丽。九寨沟、黄山海陵岛、元阳梯田点缀着我们的祖国。让祖国越来越美丽。中国这片广袤土地上的美丽风景，让每一位中国人都感到骄傲和自豪。

我要竖起我的大拇指为绿色中国点赞!今天的中国，以“绿水青山就是金山银山”的绿色发展理念已深入人心，让生态文明建设正在扎实推进。从繁荣的城市到偏僻的乡村，从绿色生产是到绿色生活方式，绿色已经成为了中国发展的底色。

我要竖起我的大拇指，为圆梦中国点赞!追逐历史的长河，中国曾经是一个落后的国家，多少年的屈辱历史，让中国沦为半殖民地半封建社会。但是中国人民站起来了，他们拿起了武器，反对侵略者。100多年来中国之梦实现了，中国圆梦了。1909年。中国人修建了属于自己的第一条铁路——京张铁路;2013年中国人民的飞天梦实现了。这些振奋人心的时刻，让每个中国人都铭记在心。

我们伟大的祖国在一天天的变化和发展，她腾飞的步伐已迈出了一大步。她以勤劳奋进和自强不息的民族精神屹立于世界东方，创造出了一个又一个的奇迹和辉煌。

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇的经历都给我留下了深刻的印象。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧诚心向佛、顽固执着，孙悟空正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。这四个人物形象被吴承恩描写得生动有趣，他们各有各的特点，性格各不相同。

在唐僧师徒四人中，孙悟空是第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧是肉眼凡胎看不见妖精的真面目分辨不出，经常错怪孙悟空。在《三大白骨精》这个片段中唐僧被白骨精的妖术所迷惑，责怪悟空滥杀无辜，对他实行惩罚——念紧箍咒，让悟空疼痛难耐，不给他解释的机会。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，不死皮赖脸地跟着师傅。当唐僧被妖怪捉去，八戒找他寻求帮助是，他一听到师傅有难，就义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。他虽然天生比较冲动，性格也比较火爆，有时会冲动而杀生，不过他杀得都是妖怪，他的本性可是善良的。

虽然唐僧有时候是非不分但是却也有着超乎常人的执着与坚持不懈的意志力。为了到达西天取得真经以造福苍生，他没有为了快速到达西天取经而让悟空翻筋斗去取，而是要求自己一步一个脚印不急于求成踏踏实实地走去，当孙悟空提议要背他去取经时，他严词拒绝。

唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才取得了真经。这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功。

从我初看这本书时，就知道我的心中已经搭建起了一间“草房子”……

《草房子》是我今天去书店的一大收获。早已听说过曹文轩的大名，现在终于买到曹文轩的大作，有种如获至宝的感觉，仿佛站在一大片斑斓的花海中，呼吸着空气。我翻动着书的每一页，都有一种心跳加速的感觉，有一种复杂的感觉在我脑子里转动。于是，我若有所思地看着、想着。

了今天，《草房子》已被我翻阅了一遍，感触颇多。印象最深刻的是杜小康，一个由富家少年沦落成穷小子，这是一个不爱说话但心肠极好的人，他总在背后帮助别人。他很爱读书，很想读书，可现在穷得连书也读不了了。这样一个求知欲强的孩子，就因命运的捉弄而没有了以后的路。而另一个孩子——细马，一个残疾的男孩，他有身体上的缺陷，但他的心灵依然健全。他有主见，懂得如何维护自己的尊严，懂得怎样保护自己，懂得……

《草房子》的结局有点悲伤，但应该也是一个注定的悲局。主人公桑桑离开了草房子，永永远远离开了，似乎失去了欢乐，失去了纯情，失去了美丽……

《草房子》——我把它珍藏着。因为我心中的草房子，没有消失——那一块永远快乐的地方。

广场上人山人海。有背着单肩包、推着童车的大人，有拿着玩具的小朋友，他们拿着泡泡机，咧着嘴，你追我赶着。此刻的我心情也很激动。因为我终于来到了我心心念念的——杭州野生动物园。

首先，我们来到了鹦鹉的家。这只鹦鹉大概有我的脑袋那么大，它的羽毛五颜六色，有红色、蓝色、黄色和绿色，看得我眼花缭乱。旁边的游客都高高举着手机，一会儿走近拍，一会儿退后两步，一边拍照，一边自言自语，这些鹦鹉可得意了!它们就像被星星围绕着的月亮，也像有许多粉丝的网红。最激动人心的表演开始了，一只鹦鹉摇摇晃晃地飞了出来。只见他嘴里叼着一只木桶，看起来十分费力，就像一个喝醉酒的醉汉。它像一位神奇的魔术师，把木桶翻过来，再翻转过去，但是连一滴水也没有倒出来，真是太神奇了。观众席上响起了一阵热烈的掌声，他们一边鼓掌一边说：“真是太棒了，太神奇了!”精彩还在后面，这只鹦鹉又开始展示它的另一项绝技。只见它用细细的爪子抓着钢丝，稳稳当当的，好像一位亭亭玉立的芭蕾舞演员。观众们爆发出了一阵如雷的掌声，好像在迎接一位走钢丝冠军。

紧接着，我们又来到了狮子园。啊!这些狮子就像摇滚乐的歌手，各个烫着爆炸头，可时尚了。它们不仅时髦，而且还是捕猎高手。一块肉从高空飞下，只见狮子一下窜到了树上，它纵身一跃，准确地抢到了那块肉，其它伙伴们真垂涎欲滴啊!真不愧是林中之王。

夕阳西下，欢乐的时光总是过得总是那么短暂，动物们表演了一天，已经很累了，但是我还是意犹未尽，又不得不跟动物们说“再见”。

我是一个爱看书的女孩，在读了很多神奇的童话故事、通俗活泼的儿童文学之后，开始读一些严肃的作品。假期里，我看了《老人与海》。书中迷人的大西洋、高贵机智的马林鱼、贪婪凶残的鲨鱼，尤其是永不言败、坚韧不拔的老人圣地亚哥给我留下了深刻的印象。

书中主要写了：圣地亚哥，这古巴的老渔夫，在几个星期的辛酸、挫败的一无所获之后，最后抓到了一条很大的马林鱼。经过三天三夜史诗般的奋斗后，他几乎累死，但终于因为战胜了这样一个大敌而欢欣鼓舞。可是在他用小船拖着马林鱼回陆地的时候，凶残贪婪的鲨鱼把所有的鱼肉都撕光了。圣地亚哥只带了一个光秃秃的鱼骨架回来他光荣胜利的回忆。我最喜欢的地方是老人在第一条鲨鱼咬去了大约四十磅的鱼肉后的心灵自白：一个人可以被毁灭，但不能被打败。的确，干什么事情都要迎难而上，不经历风雨，怎能见彩虹?

在平淡的生活中，在坎坷的人生旅途中，我们会遇到许多挫折，可我们不能就此退却。要迎着风雨，挺胸抬头向前走。生活中有许多人，经受不住磨难，总是无奈地向命运低头，这是一种懦弱的表现。我经常从报纸上看到有些同学因为考试没有考好，就离家出走，甚至去跳楼自杀。还有些同学学习不好，便认为自己笨，什么东西也学不会，就自暴自弃，上课也不认真听讲，作业也不做了。而老人圣地亚哥呢?在他钓到大马林鱼之后，明知对方力量比他强，还是决心战斗到底。等到鲨鱼一再来袭击时，他用尽一切个人手段来反击。鱼叉被鲨鱼带走了，他又用小刀绑在桨把上乱扎。刀子折断了，他用短棍。短棍也丢掉了，他用舵把来打。尽管结果鱼肉都被鲨鱼咬去了，但什么也无法摧残他永不言败的英勇意志。他是多么地英勇啊!跟老人圣地亚哥相比，我们遇到的困难又算什么呢?难道我们不感到惭愧吗?

朦胧中，我好像看见：在暗夜的海上，隐约着哈瓦那的灯火，那老人孤单地和几条鲨鱼战斗着。

春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”

孔子是人人都知道的名人，我们也知道不少关于他的名言，但是能够知其意的人却很少很少，我也是同样，我只知道书本上学过的一些名言。

纵观他的名言警句，在我所领略的警句中他的这句活让我感悟极深——学而不思则罔，思而不学则殆。这是什么意思呢？意思是说光学习但不思考，就会迷惑而无所得；只思考但不学习，就会疑惑不解。这告诉我们要学思结合，不能只学习，还要善于用脑子去思考，在念书的时候也要反复思考，思考作者为什么这样写，它的好处是什么，告诉我们什么道理，当然只思考但不学习也不行，也要讲自己的思考融入课本当中反复地推敲之后，这样才能获得更多的知识。

自从学过《论语》中的其中一则——知之者不如好之者，好之者不如乐之者这一句，我懂得了学习的三种境界，也知道了自己成绩总提高不上去的原因。原来我只是停留在第一重境界——知之者。光是知道学问是没有用的，学习的要点在于以学习为乐趣，快乐、愉快地去学习，这样的学习才有效率。我们要主动地去学习，而不是被动地接受教育。只有这样，才能快乐的遨游在知识地海洋。才能在学习中悟得更多的道理，学到人生的哲理。

现在想想孔子那么伟大，如果当时没有孔子，世界会变成什么样子？会不会更加得？孔子是多么伟大啊！

《论语》是一本好书，里面记录了很多关于孔子的名言警句，记录了许多学习方法与人生哲理，值得我们去学习，去探索，去发现，学习孔子的学习方法，探索孔子的人生哲理，发现更多的知识。

[我心目中的孔子作文

在今年暑假，爸爸给我买了一本书——《草房子》。里面有很多人物：文静的纸月、蒋一轮老师与白雀毫不虚伪的纯情、坚持不放弃的秦大爷爷和秦大奶奶、永不言败的杜小康、活泼的桑桑、为了儿子不惜一切代价的桑乔校长……但我最欣赏的却是秦大奶奶。

虽然秦大奶奶在大家眼里都是一个可恶的老太婆，但在桑桑眼中，她是一个孤独的老人。事情是这样开始的：秦大奶奶和秦大爷爷用十年拼出了一块地，但秦大爷爷去世时，这里变成了油麻地小学。秦大奶奶不愿意，因为这是用十年换来的地，她试着要回这块地，却没有成功，那块地被硬生生的改成了小学。后来，政府给她在小学分了一块地，她不服，她用她的“鸡鸭鹅战队”在学校“进攻”了几次后，她想通了，觉得要帮助油麻地小学。就这样，她一直帮到了桑桑五年级。她本来可以帮的更久，可是，一个南瓜却彻底改变了她的命运，让她走进了“死亡谷”。就在桑桑五年级时，她看到一个南瓜要沉入水底了，于是她扑向了水中，等大家把她捞起来时，她已经飞向了天堂……

就在秦大奶奶扑入水底的一瞬间，我看到了她勇敢的光环，这光环告诉我，只要感恩就能化解一切仇恨。

《人间词话》的第一句是“词以境界为最上”。何为境界?当美感经验产生时，人的心眼中会现出一幅新鲜的图画，它在霎时间占领人的全部意识，使人陶醉在一个小天地中，这个小天地就是王国维所说的境界。显然它同时包括景和情。我们采用朱光潜先生在《诗论》中用的办法，认为景就是意象、情就是情绪。意象与情绪契合无间的词最具艺术价值，倘若意象富于情趣或情趣富于意象，词的境界就要打折扣。这个道理适用于一切诗词。

在魏晋之前，中国诗多半是情趣富于意象的。《诗经》也不例外。以上面这首《中谷有蓷》为例，作为一首被离弃的妇女自哀自悼的怨歌，它用益母草干枯起兴，抒发弃妇内心的苦楚和感慨。蓷即益母草，是一种中草药，它对妇女有明目益神的功效，还有一种说法是它有助于女子养生育子。益母草放在开头，使人联想到妇女的婚恋、家庭、生育。晒干的益母草可以直接入药，但被遗弃的妇女却再也用不到了，强烈的对比使人感到妇女命运的悲惨。然而作为景的“中谷有蓷，暵其乾矣”与情其实并没有直接关联，尽管益母草与妇女命运之间有着千丝万缕的联系，但这是源于联想作用而非移情。联想和移情的区别在于，引起移情作用的对象不光能使人产生某种情感，还得靠自身把它表现出来。举个例子，看到亡友住过的房子时感到悲伤是联想，但假如这房子本身的造型和配色引发了人对亡友的思念，发生的就是移情了。所谓移情，就是情感附着在景物之上，也就是情绪与意象融合。《中谷有蓷》中并没有发生移情作用，情绪与意象实际上是彼此独立的。又因为这首诗真正想表达的其实是情感，景物起到的只不过是“兴”的作用，所以说情趣富于意象。

比兴手法在《诗经》中非常常见，“比”指比方于物，“兴”指托事于物，比显而兴隐。既有比兴，就说明“言在此意在彼”，说明景与情之间有距离。倘若距离过大，便会出现意象与情趣分离的情况。那么，促使这首诗诞生的究竟是景还是情呢?其实都不是，真正的根源是事。《中谷有蓷》发生的背景是荒年，因为粮食紧缺，绝情的丈夫才会将妻子抛弃，走投无路的妻子才会大放悲声。事使人心中积郁感情，在看到某物时，这种感情就有可能被激发。古人提出的“物感说”和近人所谓的“中国抒情传统”都有其片面性，没有看到诗背后的事，没有深刻意识到社会实践对文学创作的根本性影响。中外最早的诗歌都是叙事的，《诗经》虽然看起来抒情性强，但实际上全部基于重大的社会事件，抒发的都是和社会环境相关的群体性情感。今天的我们由于和先秦人民距离较远，对那些事件一无所知，才会想当然地将“物”或者“情”的地位抬高。

产生情绪与意象分离的根本原因是创作者没有调和好因事而生的情感与周遭景物之间的关系，唯有意识到事的存在，创造者才能更好地将情感进行加工，欣赏者才能真正理解诗境。

自从读了《红楼梦》以后，我就无法在忘记在那一章中黛玉被起得喷血身亡那一刻，不禁让我为这人儿感觉悲伤，如果黛玉能坚强一点的话，那她就不会被这么一点伤痛打击了，这是我看过之后的第一个想法;

但是，当我每夜睡不着觉，从床上爬起来到窗前时，皎白的月光，很柔和的，轻轻的洒了进来，我抬头望向明月，总会突然觉得这境甚是熟悉，转念一想，是啊，这难道不是宝玉独自一人在夜间坐在小亭时的场景吗，我防浮看到了他独自一人心念黛玉的场景，多么的沧桑啊。让人不免为他们的爱情搓折而感觉心伤——突然那一霎那，我防浮又明白了什么，如果黛玉没有死的话，如果像我们想的那样的话，宝玉娶了黛玉，那这悲情剧启不是变了个味道呢。

是呀，假如黛玉没死掉，那之后的变数难以想像。多么伤感啊，黛玉为什么不在活着时，对宝玉坦白，而宝玉又为何不像黛玉解释清楚呢。

所以，人世间，没有那么多假如给你，只有你自己把握好了。即使你明天即将逝去，也一定要把握好今天;如果你明天即将面临挑战，那你在今天就要把握好时光来应战。

所以，在此书中，我不仅看到了贾家是怎样衰败的，也好像经历了宝玉与黛玉的悲情史，也防浮轻眼目睹了晴雯，凤姐，黛玉，袭人等等的死。这让我彻底感受到了那时的丰建程度，当然还有里面的种种欢乐时光——这让我明白了珍惜，珍惜身边的人，珍惜美好的今天，面对不知道怎样的明天。

《狼王梦》《木偶奇遇记》《斑羚飞度》《水浒传》……都是我喜欢的书，但让我百读不厌的书要数《西游记》了。

《西游记》里面描写了许多栩栩如生的人物，一心想修得正果的唐僧，降妖除魔、神通广大的孙悟空;贪生怕死又好吃贪睡的猪八戒;老实忠诚、默默无闻的沙和尚。他们历经九九八十一难，到西天取得了真经。

他们取得真经靠的什么?靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到达遥远的古印度。他们一路上遇到的困难和坎坷无数，他们只有依靠这种精神才能战胜一切，越过陡峭的大山，跨过宽广的大河。

只因为孙悟空、猪八戒、沙和尚具有高超的武功和孙悟空的火眼金睛，在辨别什么是妖怪，什么是普通的凡人，孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解。

比如说，《西游记》中最精彩的片段是“三打白骨精”中的白骨精非常狡猾，他想长生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一个办法，想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手，因为唐僧一向是以慈悲为怀，所以这个办法成功率很高。果然孙悟空去为唐僧化缘了，白骨精发现这是天赐良机，便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前，用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。

刚要下手，孙悟空就回来了，他用火眼金睛认出来是白骨精举棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孙悟空赶走，在两位徒弟的劝说下，孙悟空便留了下来。故事中唐僧第一次误会了孙悟空。接下来，白骨精接二连三的变化，都被孙悟空识破。到了第三次变化，孙悟空忍无可忍。举棒打死了白骨精。唐僧以为孙悟空接二连三的行凶，把孙悟空赶走了。这次唐僧真的误会了孙悟空，本来孙悟空的目的是保护唐僧，没想到却错以为行凶杀人。

读了《西游记》之后，我想，如果我也能像孙悟空那样神通广大的话，我要让世界的每个角落都没有垃圾，让世界变得更加美丽;我要把世界上所有的坏人都抓起来，让这个世界没有小偷和强盗，没有战争，让所有的人都能过上幸福的生活。

一看《狼图腾》这名字，也许你马上会认为是描写狼性凶猛狠毒的书，但你错了，它写的是狼群在草原生态平衡中的作用、狼天生的军事才能和草原游牧民族的信仰图腾。这本力透纸背的大书是送给狼群和大草原的。

故事发生在蒙古额仑大草原，一批来自北京的知青与蒙古人正生活在这里，知青们不断向老牧民学习大草原牧民的生活方式，他们认识了以前所听闻的狼，其实并不是想象中的那样邪恶，而是大自然中的清道夫，没有了狼，大草原里的一切生物都可能死亡，老鼠、野兔、旱獭和野黄羊将泛滥成灾，大批草原将随之消失，牛羊马没草吃，在痛苦中死去，人类也会受到大自然的惩罚.....

而就在这时，建设兵团来自农耕民族的新主任，却自以为是地认为：“牛羊马会受到狼群的袭击，就要把狼赶尽杀绝.....”美丽的大草原被迫种上粮食，加上过度的放牧，大草原从此消失.....由于受到人类的破坏，如今，美丽的大草原早已不见，代替它的是漫天风沙，还有遗留在黄沙中狼的累累尸骨。

读了亨利。戴维。梭罗写的《瓦尔登湖》，其中有这样一段："奴隶主拿出奴隶为她创造的十分之一的盈利给奴隶。也有一些人以做好事为名，雇佣穷人去他的厨房干活。但是她们为何不自己去厨房干活呢?这才是真正的做好事，你四处吹嘘说，自己拿出收入的十分之一用作慈善事业，也许你该拿出十分之九才对，否则社会只能收回十分之一的财富。究竟财富所有者的慷慨，还是主持正义者的疏漏。"

虽然索罗的某些思想有一定的深度。但是关于他这方面的观点，我是不赞同的。

首先他说的奴隶为奴隶主创 造的十分之一的价值。咱研究一下，这个十分的价值是奴隶创造的吗?我努力能创造十分的价值，他怎么还能去做奴隶呢。

所以说这个十分的价值里边只有奴隶的十分之一，才是公平的。

我在_的时候，学到经济常识有一个概念叫剩余价值。"剩余价值就是资本家剥夺和榨取工人的利益".那个时候我就非常质疑，这一个观点。

如果一个人能带领100个年收入 万的人。最终获得年收入 0万的利润。而这个领导者获得

00万的利润。那么我觉得，这个领导者就是一个好人，这个剩余价值是他应得的，是公平的。因为他的智商和能力和 00万的价值是相等的。只有这样才是公平的。

行善并不意味着。领导者也要进厨房。他进厨房就是对她智商和能力的浪费。如果都去厨房的话，谁来发工资和养活他们。

所以，他这个都进厨房的观点，我认为是很可笑的。

如果每个人都在厨房。或者是只挣够自己吃喝。并不能给社会带来利益。也不能带领其他人生活的富足。社会的发展，靠谁?

我希望社会多一些能给他人带来利益，能让他人过上富足生活的人。而不是只能自给自足，甚至靠国家补贴，还去耻笑那些为社会和他人带来利益的人。

很多人的思维就是这样，要穷大家一起穷是没有问题的。如果有能力的人带着大家都富起来。但是这个有能力的人赚的多的话，就会成为一个坏人。就会被这些人去唾骂。

我实在是搞不清他们是怎么想的?

这种思维模式，大概也是导致贫穷的根源吧!

孔子，一个多么熟悉却又遥远的伟人，虽然他早已离我们远去，虽然他不处在我们这个信息化的年代，但是他的思想仍深深的影响着我们。

前几日，我们在学校里接触了这位老人儒雅的思想。我们跟着语文石老师背诵着：子曰学而时习之，不亦乐乎；有朋自远方来，不亦乐乎……当时我就对孔圣人有了一种神圣的感觉。他的许多教育思想，在我的学习中还是很有用的。

另外他讲述的许多做人的道理，至今还是需要大家借鉴的。例如：择其善者而从之，其不善者而改之。这就是做人择友的标准之一。其实，我们之所以把他称为圣人，是因为他也是一个普普通通的人，但是他在做人上确实达到了人生的很高境界。

孔子不光是位伟大的教育家，他也是我们身边生活的指路人。每当我们在生活上遇到困难的时候，我总会想到孔子失意的时候，仍然认认真真的对待每一件事，最后在不起眼的事情上取得了成功，这激励着我把精力投入到自己的目标上，有了前进的动力。

在我的心目中，孔子并不是一个神，而是一个和蔼可亲的老人。他甘愿屈身向路边的孩童请教问题，丝毫没有失去学者的风度。

孔子，这个名字的背后，也暗含着一种文化，这种延续了两千多年的文化，影响了一代又一代人，直至现在还在影响着我们。没有了他的文化，我们的生活会变得没有礼道，我们的生活也失去了色彩……。

这就是我心目中的孔子，为中华民族的教育事业做出重大贡献的伟人。

我相信每个人都有校园生活，有痛苦的，有悲伤的，也有快乐的……我的校园生活也是这样。

在我转学的那一天，我一进教室同学们就纷纷想和我做朋友。可惜，好事不长久，没几天，同学们有的安老样貌和我交朋友，有的反而厌恶我了。

记得有一次中午，我刚吃好中午饭，有一同学走过来跟我讲：“一齐出去玩吧!”“好的，”我回答“那去哪儿玩呢?”我问。“去草园!”我说：“不行!那儿有月季花!月季花身上有刺!”他说：“不要紧，那儿有蝴蝶，有蟋蟀，那儿的东西可多呢!”

我有些心神不安的跟着出去玩了，果然，预我所料，正当我靠近蝴蝶时，他飞起一脚把我踢了进去，自我却逃走了。我出来后，身上被划了几道血迹……。。

我发誓：以后不出去玩了，以后不再跟他做朋友了。

就因为这几天一向没有出去玩，很寂寞。耐不住就出去玩了，记得有一次，我和几个同学玩喧闹的踢罐子游戏，我一不留意踢坏了学校的花盆，被批评了……

这天，老师要选去参加作文比赛的同学，其中我被选中了。你必须会问我为什么会被选中呢?好，我告诉你，因为我的文章有在网上登过，小朋友明白了，有些同学才选了我。说明同学还相信我的呢!

在文章的结束，我要感谢选我的同学，因为我还有你们这些好朋友。

这就是我的校园生活……。

今天早晨我发现我的一颗乳牙要掉了，一个地方都和牙床分离了，我忙用手摇一摇，摇的时候我的手指碰到一个又小又硬的东西，忙用镜子一照，发现是一颗新牙。因为新牙长出来了，所以我盼望老牙快点掉。可这颗牙偏要和我作对，摇轻点，不动;摇重点牙马上就痛。于是我发誓要和恒牙共存亡。

我想要妈妈晚上带我去拔牙，可妈妈却说：“拔牙要打麻醉，麻醉打多了会影响神经系统，而且这个时候牙科早就关门了。”妈妈看了看我的两颗牙，又说：“你这颗牙已经掉了这么多，过不了几天就会自己掉了。你要多给牙活动，这样就会掉得快一些。”“啊”，还要等几天这么长的时间呀。“我绝望的十分用劲的摇呀摇。

为了让牙早一点掉，我一找到空闲的时间就摇牙，我摇呀、摇呀，可是这颗牙太坚强了，死活不肯下岗。我一个上午的努力都白费了。回到家，我无意中发现摇的越来越轻松了，用舌头都可以十分轻松的摇前摇后了。我心想：“我束佳芯这颗不愿下岗的倔牙终于要掉了，太棒了!“于是我更加用力的摇呀摇。”

终于，这颗牙在2013年11月12日晚上被我摇掉了。

《海底两万里》是凡尔纳的三部曲的第二部，主要讲述了诺第留斯号的故事。书中的主人公们遇到了许多不可思议的探险，一次次把我们带入了令人神往的深海，那一幕幕惊险和悲伤也格外扣人心弦。

故事起源于1866年，人们在海上发现了一只独角鲸，出于对安全的考虑，法国生物学家阿龙纳斯教授受邀请参加了这次追捕行动，结果遭到了独角鲸的袭击，最终他和他的仆人以及一个捕鲸手在追捕过程中不幸落水，被独角鲸所救，此后被一个叫尼摩的艇长囚禁，在这艘潜艇开始了海底两万里的环球旅行，他们这才知道这并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的诺第留斯号潜水艇。他们乘着潜水艇一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，惊奇地遇见了许多罕见自然现象，知道了许多不为人知的秘密，还共同学习了海洋知识。在两万里的海底航程里，他们经历了搁浅、土著人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。苦苦煎熬了许多日子后，潜艇终于到达了挪威海岸，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密公布于世。

尼摩艇长这个谜一样的人物此书增色不少，他可以为法国偿还几百亿国债，看到朋友死去会无声的落泪，会把上百万黄金送给穷苦的人，会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人……他的纯情善良展现了一个高大令人景仰的形象。尼摩艇长的品质中突出的特点之一就是向往自由，他完全脱离海上地区管辖权和国界的限制，始终如一地追求自由自在的人生格调，虽然他一直在海底无忧无虑地生活，但还是对自己独自一人的生活感到万分悲痛，不过早已独立自主的心态让他学会了逆来顺受地面对一切，这使故事情节更加深刻，让我们可以切实地体谅他的坚忍。这部科幻小说具有多方面的特点，故事情节曲折紧张、扑朔迷离，人物命运瞬息万变，科学知识丰富详实，幻想与事实巧妙融合，交替展现了海底美妙绝伦、波澜壮阔、危机四伏的境界。

《海底两万里》，是一本富有真情实感的科幻小说，在幻想中，一切都是那么完美无缺，那么触手可及。

今天早上，我正在读书，忽然，妈妈端着一碗绿豆放在我面前，说：“你看看绿豆有什么变化?”我仔细地端详着，发现每个绿豆都精神饱满，但是，水没了。我问妈妈：“妈妈里面的水呢?”妈妈说：“都被绿豆宝宝吸光了。”“哦，怪不得绿豆都精神饱满，原来是这样。”我说。

中午，放学回家，我放下书包，直奔阳台，看我的绿到宝宝。突然，我发现在绿豆的左下方大约有一个1毫米的小芽，好像绿豆的小尾巴。

晚上，我写完作业，再去观察绿豆宝宝时，发现那一条小尾巴变得更场长了，小绿豆们更胖了，夹着尾巴在水面飘着，真可爱好像在欣赏春天的景色。忽然，我看到绿豆们有的都脱皮了，好像脱下了浅绿色的衬衫，我想;蝉脱皮，蛇脱皮，绿豆脱皮不也是这个道理吗。

第二天我又去看绿豆，这时，我猛地发现，水变少了，绿豆有变胖了，一碗的绿豆都脱了皮，它们浮在水面上，好像在对我说：“那些绿衬衫好紧呀，现在轻松了，我真要好好谢谢你呀”我发现绿豆有长胖了，变成小黄豆那么大，我想：绿豆不是小娃娃了，绿豆长成大人了，并且我发现，绿豆的小芽今天长一点，明天长一点，我相信，过不了多久，绿豆就会当上真正的大人了。

“诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心”一直都很喜欢这句话，因为它不是从前那天真到可耻的誓言，而是我们心里曾响过的声音，我们在一起曾唱过的歌谣。唯美中带有一点凄凉，让人回味无穷!

轻轻地翻开《诗经》那本冰封的古书里，蕴藏着厚重的感悟。静静地读着悠扬的诗词，饱含着的是哀婉与凄艳。细读这本书，你会发现，豪放是外骨，忧伤才是灵魂。思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦。每次读完这本书时，我总会做笔记，因为这本书浓缩了太多太多世人的智慧与思潮。每次读完这本书时，我总会悄然落泪，因为它给予我的不仅仅是书本上的知识，更重要的是人世间的悲欢离合，阴晴圆缺，让我懂得了真谛，学会了去面对，去等待。如果说诗三百是前人要我们明白得到，那么后人也应该懂得珍惜。这本书里记录着许许多多地寂寞和不舍之情，总演绎着悲剧，但它叙述的令人惊叹不已。也许是这样的……

“桃之夭夭，灼灼其华”瞧这动人的描写，清澈如泉水，艳的让我想起了一位绝代佳人--息妫。她被世人称之为“桃花夫人”，因为她长得犹如桃花般娇艳欲滴，静婉美约，容貌绝伦，可她的命运却不堪回首，他的艳美而亡三国，她的薄命如花，她的倾国容貌，都使后人无法忘记。可是，桃花夫人又何止息妫一个?红颜薄命的佳人数不胜数!再看看，诗经里的“绿兮衣兮，绿衣黄里”很短的一首诗，但却情意深长，悼亡之音沸腾在诗中蔓延。这就是《邺风·绿衣》。起初还不能理解透彻思无邪这种一点点的玩世不恭，又有一点点的心花摇曳的感觉。我总说黛玉太悲切了，看人生如此的悲观绝决，现在才知道她才是真正的格物致知，未有宝钗的任性激昂。思无邪，一本前人着传，后人追捧的书，其实它也有令人沉寂的地方。

欲望总会占领人心的某些领域，但并非无法触碰。当我们静下心来，问问自己，来人世间为了什么，一切就会清楚了。经典之作，固然有经典之处，而《诗经》却恰恰写尽了人心所向，世间所恼。

这是一本受益终身的良书，它沉浸在人类内心深处，并得到永恒!

美国小说家海明威凭借《老人与海》这本轰动一时的书，获得该年度普利策文学奖，两年后继而获得诺贝尔文学奖。这本书虽然没有华丽的词藻，却以最简洁、清新的文字把自己感情藏在形象中，使之情感充沛却含而不露。《老人与海》讲述了一个惊心动魄的故事：老人桑提亚哥是一个远近闻名的捕鱼能手，但他近来霉运当头，一连84天下海，竟一条鱼也没有捕到，平时给他当助手的孩子马诺林迫于父命一离开了他。第85天，老人照样出海了。这天，他钓到一条大马林鱼，大鱼拖着船往大海走，但老人仍然死拉着不放，即使没有水、食物、武器、助手，左手又抽筋，他也丝毫不灰心。经过两天两夜的奋战，他终于征服了那个庞然大物。意想不到的是，就在老人要把大鱼拖回去时，大批的鲨鱼被拖在船尾的大鱼吸引而来，争先恐后地抢着吃大鱼。已经精疲力竭的老人虽然竭尽全力与鲨鱼搏斗，可大鱼仍难逃被吃光的命运。最后，老人无力地拖回一副鱼骨架。他回到家躺在床上，只好从梦中去寻回往日那美好的岁月，以忘却现实的残酷。

老人面对的即使是不可征服的大自然，也可以获得精神上的胜利。也许结果是失败的，但在奋斗过程中，我们看到一个顶天立地的大丈夫。

这本书，我的心久久不能平静，这位普通而又可敬的老人使我深深懂得：做人不应该被困难所折服，应尽自己最大努力与生活的磨难做斗争。

人生本来就是一种无止境的追求，它的道路漫长、艰难且充满坎坷，但只要勇敢顽强地以一颗自信的心迎接挑战，你就将是一个强者。

以前，我做任何事只要有一点不顺利，便会退缩，在学习上有几次考试不理想便没有信心，认为自己取不到好成绩。《老人与海》中老人与鲨鱼搏斗时，充满自信，锲而不舍的精神不正是我所缺少的吗?

今后，我不管在学习上遇到多大困难，都要勇敢面对，坚持到底，永不退缩。因为一个真正的强者，“只能被摧毁而不能被打败”!

简·爱自幼被“苦魔”缠身：从小父母双亡，寄养在亲戚家，在那里，她受尽折磨，苦不堪言。后来,简·爱在孤儿院里历尽沧桑,吃尽苦头,但她与一位名叫海伦的小姑娘成为了无话不谈的好朋友，可不久，海伦去世了，从此简·爱在孤独中慢慢成长。她虽然贫穷矮小，相貌平平，但她凭着一颗坚强高尚的心灵，自尊自立，当上了一名家庭教师。最后经过一番波折，简·爱最终获得了最真挚的爱情。

这本书最打动我的是, 简·爱虽然貌不惊人,身份卑微,但她并不自暴自弃,不虚荣,而是善良,温柔,勇敢追求。

人的价值=自身的尊严+一颗纯洁善良的心+无私大爱!只要付出了努力和汗水，总会有好的结果。简·爱虽然从一个懵懂无知的小女孩变成亭亭玉立的大姑娘中变了很多，但唯一不变的是她善良、坚强和自信。只要肯尽磨难，以善良的心赢得了别人的信任，就能尝到甜头。生活需要真诚，需要付出!