高考作文壁立千仞无欲则刚【合集20篇】

传说神仙居是神仙居住过的地方，那里的景色犹如仙境一般。

进入神仙居景区，上了北海索道，沿着栈道走，只见远处的山峰高耸云端。它们有的只是一块光秃秃的、巨大的岩石，犹如一把宝剑直耸云端;有的紧紧靠在一起，中间只隔一两米，缝隙中长着几棵云松，好像是一座山峰被人徒手劈成两半;有的则长满了树木，远看真是如一块碧玉。山峰上有许多凹凸不平的岩石突出来，像苦瓜身上突出来的绿疙瘩……还有许多形状各异的山峰呈现在我的面前：有的像一个端坐的学生，有的似乎是顶天立地的巨人，有的如劈开的黄瓜……

沿着栈道，看完山景，便来到了最美的如意桥。在两座山峰之间，挂着两条互相缠绕的“巨龙”——如意桥。如意桥有两条通道，一个往下，一个往上。底层的通道有些是用铁丝做成的，有些是用玻璃做成的。往下看，只见山脚离桥50多米，人站在桥上，像飘浮在山间一般。站在上层的桥上可以看到神仙居所有的景色……

神仙居真是如同仙境啊，在那儿，我仿佛都变成了小神仙了!

一位棋手曾经这样说过:“在与对手过招的过程中，你的每一招都决定着你的输赢，有时候甚至没有机会让你出那么多招，所以每一步棋都得占据优势，步步为营才有胜算。”下棋如此，人生又何尝不是如此?

步步为营是强者稳健进取的一种策略，看似有些平淡无奇的举动，却包含着巨大而持久的前进力量。每走一步都力求风险最小而收益最大，他们会把这一策略贯彻到自己目标实现的那一天。回头再看，他们必须走过了风风雨雨，当人们感叹其超群能力之时，其实他们心中只有步步为营几个字。

步步为营是一种态度，小事也不马虎，认真负责小心谨慎。决策就会减少失误，在细微处了解实情。能洞察全局，不失根本，防止大的过失，步步为营是一种策略，根据自己的水平干些能够充分发挥自己能力的事情，这样可以不断激励自己成功。

1985年在东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的日本选手三田本一出人意外的得了世界冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时，他只说了这么一句话:“战胜对手凭的是智慧。”

有很多人认为这个偶然跑到别人前面的矮子选手。是在故作深沉故弄玄虚，马拉松赛事体力和耐力的运动。只要身体素质好，又有耐性，就有望得冠。爆发力和速度都还在其次，说靠智慧取得胜利，实在有点让人匪夷所思。

两年后，意大利国际马拉松邀请赛在意大利北部城市米兰举行，三田本一代表日本参加比赛，这一次他又获得了世界冠军。记者又问了同样的问题，三田本一性情木讷，不善言谈，回答记者还是上去。那一句话:靠的是智慧，这次记者没有挖苦他的意思，只是更加不解。

十年后，在他自传中这个问题终于得到了解答。在书中他这样写到，每次比赛之前，他会乘车把比赛的线路仔细看一遍，并且把醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行，第二个标志是一棵大树，第三个标志是一座蓝色的房子，这样一直画到比赛的终点。

比赛开始的时候，他以最快的速度冲向第一个目标。按着还是以最快的速度冲向第二个目标。四十公里外的终点被分解为短短的很多段路程，所以轻松的就完成了整个比赛。起初他并没有意识到这样做的作用，但他把目标定在四十公里外的终点线上的时候，跑不到一半已经疲惫不堪了，他被前面那段遥远的路程给吓倒了。

我们不妨学一学三田本一的方法，步步为营。招招致胜，不断增强自信，没有人能说清楚这样来自内心的力量有多强大，因为他无法估量。成功可能是一个艰苦的过程，但我们却可以把漫长的过程分解成自己的每一小步。当自己坚定地迈出一步之后，这就是一次小小的成功，鼓舞着我们继续迈出下一步，每当一步都走的漂亮，成功就在前方招手。

步步为营是强者稳健进取的一种策略，也是一种认真负责的态度。它在不断增强我们的信心和能力，做好了每一步，走完漫长的旅程，就不再话下。

学习，对于我们青少年来说息息相关，我们在学校要学习，在户外要学习，在家也要学习，但这学习是真正意义上的学习吗?

一说到学习，我们首先就会想到那成堆的作业，如峰峦叠嶂般重重地压在我们的头顶，作业完成了没?这样的担忧时常伴随在我们的内心，“我要什么时候才能做完啊!”

我听到过，这样一个网络故事，一个人突然有一天想要努力学习，他说：“我不写完作业就不吃饭。”过了几天后，他饿死了。这样的故事可能博得了我们一笑，但却讽刺了一个很现实的社会问题，社会的激烈竞争力，给我们学生造成了巨大的学习压力，压抑着我们不能在生活中喘息。这是学习啊，不学习哪来的知识与成就。家长、老师总把这句话当做口头禅，夸张地说我们扼杀在了“学习”的摇篮之中?。

中国的青少年缺少美好的青春，因为他们的学习只能从作业中获得一点点营养。作业不再是一个简单的任务，而成了沉重的负担。对于高中生来讲，有70%需要做作业到晚上11点。这极大地影响了第二天的学习效率与他们的健康，我们渴望在自由的世界生存。我们都逃脱不了面对作业的现实，繁多的作业是一把无情的枷锁，但也有一些宝贵的钥匙浮现。

学习并不存在于单方面的作业，在人生路上，我们也需要不断的学习，我们可以阅读一些名人的书籍。它没有作业的乏味，多了一分生活的闲趣，体会作者的思想感情，令人陶醉。

时间匆匆而过，何不来一场说走就走的旅行?迎着阳光，在山脉，河流中留下自己的脚印。闭上眼，我可以嗅到花儿的芳香，聆听着鸟儿筑巢的繁忙;“咚咚”，那是溪水拍打鹅卵石的声音。仰望山峰的壮美，体验世界的美丽，我们可以学习到大自然的生机，活力与美好。

挫折困难，一次次阻碍着我们通向成功的道路。我们从害怕到坚强，从摔倒到站起，直到成功更进一步，我们可以学到如何坚持不懈，坚强不屈，拥有一颗执着的心。

这些都是一把把金钥匙，我们需要不一样的学习，走上进步的台阶，然后打开通向人生成功与幸福的大门。

大地为什么会有高山和峡谷?人间为什么会有高尚和卑下?……这一切的疑问犹如吹自四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间，谁能摆脱红尘的牵绊，抛开一切俗念去问，去认知呢?

有的人去问了，但那不是为了认知，而是往自己的脸上涂上一层油光而已;有的人想认知，却不知道怎么去认知。因为，他不想底下他那高傲的头颅去问一下。到头来，问和认知都在话语中随风而去，而没有在行动中落实下来。这是很可悲的情况。

世人谁都会有疑惑。屈原疑惑为什么自己的忠心只有在滔滔江水中实现;岳飞疑惑为什么自己的精忠报国只有在“莫须有”的罪名中落幕;孙中山疑惑为什么自己的“三民主义”只有在口号中闪光。他们都有疑惑，却都落了个同样的结果——失败。因为他们没有只有疑问，而没有去认知事物的本质。哥白尼有了疑惑就去问，否认了“地球中心说”，证明了“太阳中心说”，赢得了文化巨人的称号。这就是问和认知的重要性。

大智大贤尚且如此，渺渺众生又怎能拨开疑惑这团烟雾呢?其实，要想拨开这团烟雾，是很简单的事情，那就是去问，去认知。只要做到了有疑惑就问，又何愁不能认知呢?人，只要“不耻下问”，又何尝不能认知呢?这因为，问是认知的基础，认知是问的结果。

我们知道：没有人知道我们心中的曲折。然而，我们早已习惯去适应别人的需要，让自己人生的阳光通过别人的反射而获得。真理无人能推翻，因为它早与人们的认知心理息息相关。在疑惑的牵绊下，一切都有了约定俗成的定论。地广人多的中国为什么至今没有诺贝尔奖获得者，与此多多少少有点关系。不能否认悠久的历史风情早已浇铸了一种顺从的心理，也不能否认这种顺从价值。但铁的原则有怎能让顺从去牵绊呢?

在科学技术一体化的今天，难道让顺从做后盾，就能开拓一片崭新的辉煌吗?世界需要的是认知，是有疑而问。而不是顺从了就有糖果吃的甜头。

有疑不问，就会让认知陷入迷惘的泥潭，让认知像栓了线的鸿鹄一样不能翱翔于天空。真正的认知是要拨开顺从的烟雾，脱去有疑不问的虚伪外衣，让真的世界犹如初生的.婴儿般再现于眼前。

江南才子唐伯虎在江南一庙宇偶遇前来进香的秋香，一见钟情，遂生共结连理之意。为此，他一路跟踪秋香到太师府，又想方设法以伴读书僮的身份混进府，谋得了接触秋香的机会，后在府中多次接触秋香并表心意，均被秋香拒绝。有一次竟被秋香锁进柴房，但唐伯虎并不气馁，又请来好友祝枝山帮忙，在好友的指点下博得点秋香成婚的好机会，至此，江南才子好梦成真。唯一不太好的是唐伯虎在成婚后从太师府偷偷溜走不辞而别，显得不太有面子，不过，这也是他当时最好的选择。

启示：1、目标要明确；2、为实现目标措施要有效；3、要屡败屡战并适当时候请高人帮助，毕竟有时是旁观者清；4、完成目标美梦成真后可以适时跳槽，该走就走。

我的理想有许许多多，比天上的星星还多几百倍。可是，我最想完成的一个愿望就是：当一个全球最伟大的发明大王!

我想当发明大王的原因是因为发明了新事物，既可以威风八面，还可以造福人类，受众人尊敬与爱戴。

在电灯发明以前，每到伸手不见五指的夜晚，人们只有点燃火把，灯笼，油灯……漆黑的夜里才有了几分光明，不仅十分不方便，而且还很容易发生火灾。爱迪生发明的电灯不用担心会被风吹灭，会被雨浇熄，会被老鼠碰翻。到了夜晚，只要轻轻一按开关，就满室光明，连路上也有为夜行人照明的路灯，多么方便呀。后来，电灯经过人们的改进，它的用途就更广泛了：医院用的无影灯，使医生在做手术时更精确，给病人减少了危险;街上闪烁的霓虹灯为我们的生活增添了五彩缤纷的色彩;路口的红灯，绿灯，黄灯，指挥着交通……

我要成为发明大王的话，一定要从小开始认真学习，天天向上。我要利用所学的知识发明许多的东西。

首先，我要发明垃圾转换器：它把垃圾吞进肚子里后，能在短时间内把垃圾变废为宝，再排泄出来。变出来的化肥可以让植物生长得更快更美，我们将生活在绿草如茵，树木繁茂，鸟语花香的地方;变出来的玩具可以送给孤儿院的小朋友们玩，让他们不会感到孤单;变出来的图画可以装扮教室，同学们更加快乐的学习……

其次，我要发明警察机器人，它不怕刀砍枪击及炸弹轰炸，可以代替警察叔叔近距离的与坏人交锋，将犯罪份子捉拿归案，使人们远离危险。

我还要发明变色礼服，它可以随意变色;发明空间转换仪，它可以根据我们的要求转换房子的样子……

大人们都说我聪明，爱动脑筋，不过呢，没有耐心，而且很粗心，又不虚心。为了成为发明大王，我一定要改正缺点，我相信经过我的努力，我的理想一定会实现的，请大家拭目以待吧。

记得在一堂体育课上，老师让我们跑四百米。我们一部分同学排着两路纵队站在起跑线上等待着测试的开始，另一部分同学则坐在旁边观看。 Remember in a physical education class, the teacher asked us to run 400 meters.Some of our classmates lined up two columns standing on the starting line and waiting for the test, while the other classmates sat next to watching.

四百米既考验爆发力，又考验耐力。对我来说，它是一个速度的难题，因为我不是很强壮，长得也不高。

“预备，开始!”老师吹了一声口哨。

我们一个个像离弦之箭一般冲出去。我咬紧牙关，使出九牛二虎之力向前冲，感觉脚底似乎踩着风。正当我感觉良好时，却发现越来越多的同学超过了我，而我的油门却已经踩到底了。我心里刹时焦急起来。我的手摆得更快了，脚蹬得更用力了。悲哀的是，我经过这一番努力，仍然被别人甩得远远地。我的心一下子跌入了谷底：“完了，看来这次400米跑又要倒数了。”我的脚开始不听使唤，速度越来越慢，从前面的“80码”慢到了“35码”。

正当我想要放弃时，我突然发现站在一旁的杜宇轩一直目不转睛地笑呵呵地看着我，向我投来了一个信任的眼神。这个眼神是那么透彻，似乎在告诉我：“童哲，加油!你一定可以的!”

“加油，我一定能行的!”我的信心又开始恢复了，因为我知道，在人群中，有一个人信任我，相信我一定能超过别的同学。

于是，我越跑越快，就像一辆刚加满油的跑车一般，把油门拉到了“150码”：“好，弯道，我得刹刹车。到直道了!加速!”我离前面的同学越来越近。很快，我超过了一个，两个，三个……我离终点越来越近了：“坚持住，加速。”“160码”“170码”风从我的耳边吹过，“三米，两米，哇，到了!”

“童哲，你是第四名，太棒了!”远处的杜宇轩向我兴奋地叫道。

我看着欢呼雀跃的杜宇轩，心里默默地道：“太谢谢你了，小杜!这是我有史以来最好的一个成绩。”

是啊，朋友的一个信任的眼神，给了我战胜自己的希望和勇气。我们平时也要多多鼓励和信任身边的人，让他们也能够战胜困难，拥有信心。

做不成雄伟壮阔的高山，就做依附大地的土壤吧，脚踏实地，孕育生命，秀出美丽，灿烂人生。

而有的，做不成雄伟的高山，却做了漂浮空间的尘埃，每每随风飘到各地，迎接的只有人们的白眼和厌恶的表情。我们不需要像高山一样雄伟壮阔，但决不做漂浮不定的尘埃，我们做的只是像依附大地的土壤，脚踏实地。

他从一个跑龙套到友情客串，再从客串到《天下无贼》中的傻根，再从傻根到《士兵突击》中的老A许三多，他始终脚踏实地，一步一个脚印，最终博得观众的喜爱，他就是那个“泰囧”的王宝强。他就像是附着于大地的土壤，在演艺圈中摸爬滚打，出道多年从没出过负面影响的他，用他的朴实，秀出了自己的美丽，灿烂了人生。

王宝强做了演艺圈中的土壤，所以他成功了，而又有多少人，利用“潜规则”做了漂浮于空间中的尘埃，最后得到的只有白眼和厌恶，悲哉!

说起央视的主持人和记者，我最先想到的就是白岩松和柴静，他们就像依附于大地的土壤，脚踏实地，接地气，每一个节目都是他们的真心实意。柴静，如今依旧住在那个出租的小屋，依旧每天坐公交，奔波于市井之中，而有多少同行，做了漂浮不定的尘埃，爬上了不属于自己的位置。

白岩松、柴静正是因为一心扑在大地上，所以才在他们的身上我们闻到了土壤的馨香。我们没有范爷那样的美貌，没有舒淇那样傲人的身材，没有林志玲那样甜美的嗓音，也许我们做不成他们那样的高山，但我们能拥有的就是脚踏实地、做依附于大地上的土壤，用我们的努力孕育成功，秀出美丽。

我们也许没有马云那样的商业头脑，也没有俞敏洪那样的口才，没有官爹星爸，没法成为他们那样的高山，但我们可以做依附大地的土壤，用沉稳去赢得掌声，而不是像某些官二代、星二代那样，依靠自己的父母，成为了漂浮空中的尘埃。

让我们做附着土地的土壤吧，脚踏实地，不要做沉浮于空间的土壤，漂浮不定。

一元复始，万象更新。转眼间，已到了十八岁，当然，也到了面临人生一大抉择的重要时刻。

高三的挑战，人生的第一搏，在向我们招手。过去的时光，你不必惋惜;昨日的无获，

你也无须抱怨。在这高三的最终一刻，让我们昂扬奋发，放手拼搏。

人生的道路上，难免有荆棘遍布，磨难重重。然而，我们正值十八岁，正值青春年华，这正是我们意气风发的黄金时代。所以，们无关堕落。

应对挑战，我们要有一种意志，不屈不挠，不破楼兰终不还;应对挑战，我们要有一种信念，愈挫愈勇，欲与天公试比高;应对挑战，我们要有一种性格，敢说敢做，敢叫日月换青天;应对挑战，我们要有一种气魄，气壮山河，山登绝顶我为峰。

十八岁，我们没有杜甫"感时花溅泪，恨别鸟惊心"的忧国忧民;没有林黛玉"花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜"的多愁善感;也没有陶渊明"结庐在人境，而无车马喧"的孤傲洒脱……但我们拥有豪情壮志气冲天，拥有"天生我材必有用，千金散尽还复来"的自信，拥有"不到黄河心不死"的毅力，拥有……

十八岁，充满了奋斗的活力;

十八岁，我们踌躇满志;

十八岁，我们泣涕涟涟，彷徨失落;

十八岁，我们无关堕落!

每一次得失都是新的起点

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”既然是求索，自然会有得有失。

比如，你考上了理想的大学，可又怎样?难道接下来的四年里，你就可以“躺平”?大学只该是你人生的一个新起点，继续学海泛舟，继续提升自己的才学，才是你最应有的选择。可惜有些青年不懂，以为考上了大学就万事大吉，浪费大好时光，好不容易“混”了一个毕业证，却还未毕业就已经失业，“持证失业”岂不悲哉?

又或者你投资失败，可那又如何?难道就意味着你的人生从此就“前途无亮”了吗?须知，只要你懂得反省，吸取经验教训，失败就是成功之母。吃一堑，长一智，咸鱼都能翻身，“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。只可惜，有些人轻易就被命运击垮，一次失败就一蹶不振，甚至走上绝路。

能有得，当然是“信可乐也”，是可以歌以咏之的。暂时的收获是可喜的：它可以帮你积累足够丰富的经验，它可以让你站在更高的平台，它还可以帮你攒下走得更快、更远的资本。写小说出名了的刘慈欣开始接触影视行业，说相声的郭麒麟也开始拍电影、电视剧，这就是曾经的“得”带来的效应。所以，珍惜每一次的“得”，珍惜每一次取得的成绩，然后继续奋然前行。

没有人愿意有所“失”，所以每一次的失去总是让人忧伤：忧伤于爱情的离去，忧伤于突然而来的疾病的缠绕，忧伤于昔日风光的不再……人生总是有那么多的不如意，伤心总是难免的。但一时失去不必惋叹，一时落魄不必胆寒，只要生命还在，心还在，梦就在。想想身后那些期待的眼神，你会发现，哪怕是死亡，都只是一个必然会降临的盛大节日。

人生是一个漫长的过程，一时的得失当然会有其影响，但不能决定整个人生，没到最后一刻，都有无限可能。韩愈多次被贬，都交代侄子“好收吾骨瘴江边”了，后来也成了一代文豪;褚时健的一生可谓大起大落，74岁的他出狱之后还和妻子二次创业，将“褚橙”推向了全中国。真可谓，东边不亮西边亮，柳暗花明又一村。所以，得与失怎么能是终点?又怎么可以看成是终点?它理所当然是人生新的起点啊!

把每一次的得失都当作人生新起点吧!得时可以“人生得意须尽欢”，但千万要牢记，不能忘了初心而终成“蓬蒿人”;失时仍需“处涸辙以犹欢”，只要“穷且益坚，不坠青云之志”，凭谁问，人生已老?

审题精准，观点明确。本文标题即观点，立意紧扣一个“起点”，即“得失是起点”，有令人耳目一新之感。开头又从得与失两个方面举例论证，指出无论得失，都是新的起点。接着又辩证分析，用古今事例进一步论证，每一次的得与失都是人生的新起点。结尾直接引用或化用诗词名言，以问句作结，引人深思。语言亦庄亦谐，雅俗共赏。既有深厚的文学积淀，如明引历代众多文人的名言事例，暗用辛弃疾的词等;又放眼当下生活，如“躺平”“持证失业”“前途无亮”等鲜活的词汇信手拈来，读来令人忍俊不禁，反思不已。层次清晰，论证有力。文章从“得”到“失”，由“有所得信可乐”到“一时的得失不能决定整个人生”，最后以浪漫且豪迈的诗词收尾，让论证自然推进，步步升华。

学习对人的一生是非常重要的，不仅如此，我们还要树立留心学习、终身学习的理念。连伟大领袖-都说：三天不学习，撵不上刘少奇！可见，时时学习、终身学习的重要性。我虽年龄不大，但谈到学习和学习方法，还是有几点体会的：

第一：我认为要好学。生活处处皆学问，孔子说过：“三人行，必有我师焉。”生活中、周围的人都有我们值得学习的东西。广告牌、电视上都是汉字学习的平台，可以边娱乐边学习，超市里、商场里都是数学练习的场所，可以边生活边学习。同学之间，朋友之间，学习他们的长处、弥补自己的短处，相互交流促进，就会使自己的学习再上一个新的台阶。总之，只要有一颗好学的心，就会发现生活中处处、时时都可以学到知识。

第二：要勤奋。我国古代就有许多勤奋学习的典范，匡衡凿壁偷光，孙敬、苏秦悬梁刺股，车胤、孙康囊萤映雪……他们在艰苦的环境下，都能够不放弃，坚持学习，而我们今天更应该以他们为榜样，珍惜时间，努力学习。“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。这首诗时时萦绕我耳边，激励我刻苦勤奋。

第三：要温故。我相信大家都有过这样的经历，学完的.东西很快就遗忘了。我也一样，以前我总觉得自己很笨，怎么明明记得很扎实，却会忘记？有一次，妈妈在考我单词时，无意中我说出了自己的想法。妈妈亲切的笑了，她告诉我说，世界上有个伟大的心理学家叫艾宾浩斯，你去问问他！我当时很是好奇，以为自己得了什么心理疾病？于是迫不及待的到网络上寻找他，急于得到答案。当我把艾宾浩斯这几个字输入电脑，浏览过后，我豁然开朗了。原来他是德国人，他发现了人的记忆力先快后慢的规律，只要遵循艾宾浩斯记忆法学习，就会比别人记得扎实。原来我不是笨蛋，遗忘是人人都会有的，学过的知识要想记得住，都是需要温习的。经常温习，并且“温故知新”，就可以做到像孔子说的一样，当老师了！

以上就是我通过自身学习，总结的一点经验，也是我对学习方法的浅薄看法，希望能给大家带来益处。

今天，我们六(3)班全体学生在蒋老师的带领下参观了辛亥革命烈士陶成章故居。

陶成章故居坐落在陶堰西上塘自然村。故居坐北朝南，清末砖木结构建筑，三开间两进，第一进平屋，第二进座楼。座楼曾遭火毁，1916年用陶成章抚恤金重建。东侧有平屋四间，陶成章曾以南首第一间作书房。现在故居内布置陶成章生平事迹陈列和原状陈列。

我们一边参观，一边听蒋老师讲陶成章的故事：“陶成章幼时家境贫寒，天资聪颖，过目成诵，曾受到良好的旧学教育。六岁入本村陶氏义塾读书，十五岁便在家乡设馆任塾师。这一时期，他开始接触新学书籍，思想逐渐转变。1900年的义和团运动激发了他挽救民族危亡的爱国意识，与‘推翻君主体制，建立民主共和’的民主主义思想逐渐合拍。因此，他渐萌革命思想，欲改革封建专制。‘父陶品三惧祸，多次告诫之，然其志不变。’早在中日甲午战争爆发后，陶成章忧心如焚，即下定从戎之心。义和团运动爆发后，他曾两次赴京拟刺杀慈禧未果。”“好一个有志少年!”我不禁感叹。蒋老师接着说，“他是清末著名的旧民主主义革命的倡导者、革命家。他是光复会创立者及领袖，对辛亥革命的成功有着很大的贡献。”听到这里，我为自己能与这位伟人住在一个村而感到十分的自豪，也进一步激发了我的学习热情，我要向革命先辈学习，努力做到以下几点：

学习要一心一意，专心致志。我们不求少年有为，只要脚踏实地。没有最好，只有更好。每件事只要努力了就好，不用太严格的要求自己。

第四，惜时如金，把握好人生的一分一秒。让我们在阳光下磨练自己的意志，同中华一起成长!

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

2015年6月，十余名在美的中国留学生，将一个中国女生衣服扒光、强迫其吃沙子、剪掉她头发并逼她吃掉等。主犯被判刑后，家长难以接受：不过是孩子间的打打闹闹，怎么就要判刑?一家长愤怒地表示，为官司自己已花了200多万人民币。另一家长竟飞到美国行贿想私下以金钱摆平此事，结果被警方逮捕，锒铛入狱。

2018年8月11日，“河南高考答题卡被掉包”的闹剧终于真相大白：四名考生的成绩都是真实的，不存在调包的事件。核查期间，举报人之一的苏某不仅对女儿的谎言信以为真，甚至面对其女论文涉嫌抄袭造假的质疑时，竟然大言不惭地辩解：天下文章一大抄。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

【文题解析】：

家是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师。想要收获一个有教养的孩子，父母不仅需要谨言慎行，更需要有一个好三观。家长的三观里，藏着孩子的未来。三观正的家长，像孩子成长路上的指路牌，在迷茫时给孩子指明方向，又像是指南针，把偏航的孩子及时拉回正轨。三观不正的家长，就是孩子成长路上的拦路者，阻挡着孩子人格的健全，又是摧残者，催促着孩子误入歧途。教育的延时性在于：教育好这一代，就是教育好下一代父母。

在父母、师长的关爱引领下，不知不觉中迎来了我的第一个本命年。那些过往的日子，值得我回忆的举不胜举。十多年间，其中助我一路成长的还有“学习”。

学习的过程就是成长的过程。从学步、学话开始，到背唐诗、三字经、兰亭序、出师表；从加减乘除，到奥数方程；从认字、阅读，到学写作文，这就是在学习中的收获，也是一个成长的过程。

学习，是最忠厚的伙伴，有了她，生活就不会寂寞，内心也就不会空虚。要认真学习一点东西，增加知识，就必须恭恭敬敬地学，老老实实地学，你忠于她，便会得到无穷的收获，千万不能形而上学，心怀侥幸。同时还须急用先学，是学以致用的学。学习能使你精神焕发，永不止步，永不乏力，所以，学习也是成才路上的接力捧、加油站。她犹如人生旅途中的风帆，使你乘风破浪，永往直前，送达成功的彼岸。

学习，就像一把打开知识宝库的金钥匙，是取之不竭，用之不尽的新天地，让人有“柳暗花明又一村”的惊喜；学习，让你增强活力，树立起雄心大志，她是前行路上攻艰克难的法宝，也是快乐成长的过程。有了一颗忠诚的学习之心，在前行路上就好像有了动力，有了伙伴，心中有了明灯一样，不会落伍，不会迷失。

学习是阳光，雨露。一分耕耘，一分收获。愿学习一路伴我。

语文素养之养成，非一日之功，非一人之力。——题记

随着国学热的兴起，被遗忘多年的汉文化开始复兴，语文素养也渐渐进入公众视野，重新引起人们注意。

语文是有灵性的学科，不是单纯堆砌时间便可看到成效的。不得不说，口耳相传的传道授业依然是不可取代的方法。不过，最好的语文课堂并不是事无巨细地讲解，一个优秀的老师，会引导方向，在有限的课堂时间里教授更多的方法和资源，即“授之以渔”。也许他不用说太多话，仅仅是言辞和--惯的熏陶，便让弟子受益匪浅；也许他上课的过程不必满满当当，只是和学生一起品读文章——只要老师用心、学生追随，便很好。

《红楼梦》中有一回，黛玉教香菱写诗，先读大家作品，“肚子里有这几个人的诗做底子，便不难成诗了。”阅读、品味、揣摩、浸染。要写出好的文字，先要知道好的文字是什么样子。阅读好的文章，看到别人的过往，既是文字的累积，也是阅历的弥补，毕竟不是所有人都有机会走遍每一寸土地。阅读于写作而言，最大的效用是模仿。模仿是自由写作的必由之径，照猫画虎是妙宗儿，有所积淀后，晕染自己的风格，加上独特的文字印记便不难。会读、会写，便是语文素养。

读万卷书的价值要依靠行万里路来成就，很多开阔，非大山大河不能给予；很多沉思，非星空朗朗不能恩赏。之所以有了图报画册，还有数不清的背包客行走在路上，就是因为，再好的书也品尝不到清涩海风的咸味，再美的语言也无法得见落日朝晖。最能打动人心的文字必然是自己先心有所感，若不能感动自己，何谈感动读者？行走、品味、记录，路上的日子、枝杈里灿烂的阳光、街边稚童的面庞、老人慈祥的模样……丰富的经历成就丰满的诗和远方。

语文，比之其它科目，略显任性，也许倾注许多心力，却成效微茫，语文素养的养成，与其说是修--一个学科，不如说是在修炼诗意充盈的灵魂，合课堂、阅读、实践三方之力，积数年之苦，方可功成。

哲学家维持根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞”。如他所言，为人处事，“贴在地面步行”，脚踏实地，为人生的大智慧也。

脚踏实地，人生的大智慧。你可曾记得那古战场上的赵括，人称其谋略有加，的确如此，于纸上谈兵法，头头是道，但用于实战之中，却输得一败涂地。你可曾记得那战场上的秦家军，所向披靡，人称其勇猛，的确如此，而这勇猛的背后，是秦叔宝率其士兵日夜苦练成就的，“冰冻三尺，非一日之寒”，这战场上的勇猛正是战场下的脚踏实地成就的。相较于赵括“在云端跳舞”的行为，我更欣赏秦叔宝“在地面步行”的脚踏实地。脚踏实地，踏出的是实力，踏出的是所向披靡、一往无前的成功。由此可见，于战场之上，脚踏实地，为取胜的大智慧。

脚踏实地，人生的大智慧。我曾见过那些看了某一现象突有感触然后迅速完结的作家，也许他们想着自己的文章能打动读者。可光有想法是不够的，真正打动人心的东西是必须靠作家去脚踏实地，日积月累才能创作出来的。莫言做到了，他几十年如一日地脚踏实地创作，最终在诺奖历史上留下他光辉的一笔。腾格尔也做到了，他脚踏实地，为自己创作之梦打基石——采风，走各地去了解民风，最终写出了脍炙人口的歌曲。他们都是有理想有追求的人，但他们没有空谈理想，而是脚踏实地，一步一个脚印去实现。由此，于创作之路上，脚踏实地，为成功的智慧也。

脚踏实地，为人生的大智慧。你可见过蜜蜂辛勤酿蜜?你可曾遇见那排辛苦搬运食物的蚂蚁?你可曾记得那奔流不息的大江?它们也像人一样，有理想有追求，可它们并未空谈理想，而是脚踏实地，辛苦劳作，奔腾不息。现在处于高三的我们，也有自己的理想，我们梦想着考—个好大学。但我们不能空有理想，我们要像蚂蚁一样，脚踏实地，方能苦尽甘来。由此，于人生处事之上，脚踏实地，方可开阔自己的天空，苦尽甘来。

于战场之上脚踏实地可取胜，于创作路上脚踏实地可成功，于奋斗，人生处事路上脚踏实地方可苦尽甘来。

有位名人曾说，仰望星空不如脚踏实地。居里夫人也说，路要自己走才越走越宽。所有的成功都必定是脚踏实地的努力换来的。与其在云端跳舞，不如脚踏实地在地面步行。

为了了解更多科学、低碳的知识，妈妈带着我和同学金瑞一同来到了低碳科技馆探寻科学的奥秘。

进了低碳科技馆的大门，就能够看到“速度与激情”这几个大字，我们参加了这个游戏。这个游戏是用自己的意念去控制小车行驶。真有这么灵吗?我们都不相信。但当我们一尝试，好像还真是这样。先戴上蓝牙，再集中注意力，就可以使小车移动，甚至是飞驰。经过进一步了解，我们知道了：原来脑电波是在大脑活动时，脑皮质细胞群之间形成电位差，从而在大脑皮质的细胞外产生电流，因此能够控制小车运动。而因振幅和频率不同，才会产生小车开得快慢的现象。

接着，我们看到了低碳导览机器人，它能够提供迎宾导览、信息咨询等服务，给大家带来不少便捷。同时，还能够人机互动，拍照合影，甚至还能才艺展示，真是节约了不少资源啊!说到机器人，我们再来看看三楼展厅的会办事的机器人，这个机器人能够开关电视机，摇婴儿床，倒水等许多事情，几乎可以替代保姆了。

有了机器人，给人民带来了低碳生活，可是没有机器人的中国古代，又是怎样做到低碳的呢?低碳博物馆向我们展示了中国古代的低碳智慧，如：桑基鱼塘、坎儿井、水车磨坊、风车提水灌田、天车开采等原始工具的操作原理，说明了我们的祖先在很早以前就可以运用自己的智慧践行低碳生活、创造低碳生活。

说完古代人的低碳智慧，让我们前往未来，未来的世界又是怎样的呢?不仅仅是机器人的加入，还有许多智能的事物能够使我们的生活更加便捷。比如智能超市：能够识别物体身份、智能导购、非接触式结帐等先进的物联网技术。如果将来超市能够引进物联网技术，就可以减少不少工作人员，更加低碳。还有模拟试衣间，完全可以让顾客更方便地试衣，同时也可以进行颜色与大小的挑选，就排除了顾客把衣物弄脏而不能使用的不低碳行为。如果能够将其引入服装店，相信也一定能让低碳生活前进一大步。

在室外，我们看到了《低碳出行》的雕塑。这个雕塑是以多辆自行车相连于空中，在水面之上，车身镜面映出了水天陆路。同时它还可以经过手动转动脚踏发光，还能播放音乐。这个雕塑好像就是一座通往低碳生活的桥梁，终有一天，生活将从此改变。

低碳对于我们所有人来说都十分重要。因为低碳生活，就是人类必将选择的未来!

纵观大千世界，你会发现，上帝造物时，十分注重生活的平衡—蛋糕是香甜的，因为在制作时进行了配方平衡；川菜是美味的，他是调味品平衡的结晶；学校是平衡的，因为师生的关系的融洽。平衡的生活是美好的，因为我们学些东西，想些问题，做些事情，打打球，十分充实，十分惬意；平衡的生活是升华的，当许三多在草原五班修路时，他结束了这个班懒惰，打破了不平衡的生活，使大家明白了平衡的生活究竟是什么样子：平衡的生活是奋斗的生活，不是打麻将，斗地主，睡懒觉，平衡的生活需要奋斗。

古人云：“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”古人为了锻造人才，制造了这种平衡的生活，如果生活安逸，有房有车，就打破了这种平衡，焉能成为人才？如果川菜中什么味都放，那么就是“怪味”，不好吃。因此在此时，缺陷也成为一种特殊的平衡。奋斗的生活究竟是什么样子，哈利波特的经历也许会给你一些启示。哈利波特的生活从一开始就是不平衡的—他是不受叔叔待见的孤儿，伏地魔杀害他的父母，并且他也成为伏地魔无意间制造的“魂器”，他的同学和老师也惨遭迫-害。但是他在学校里过着充实的生活，他学会了魁地奇，找到了魔法石，进行了密室探险，获得了火焰杯。为帮助魔法界恢复生活的平衡，也为自己报仇，他不断的学习魔法，思考问题，查找资料，最终经过七年的奋斗，他彻底打败了伏地魔，拯救了魔法界，也使自己的生活恢复了平衡。

奋斗的生活需要健康来支持，因为健康也是一种平衡。世界卫生组织曾经告诉人们健康的平衡法则：合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡。膳食需要平衡，过多的蔬菜少的肉；运动需要适量，过分运动可能会猝死；烟是要戒的，酒要少喝的，因为吸烟导致肺癌，酒精会引起胃出血；心理要平衡—冲动是魔鬼，使自己放平静些。

奋斗的生活，加上健康的陪伴，能够让我们过上平衡的生活。当数十年后，你还是会回忆起2015年那场美丽的奋斗—我们在高考复习中平衡自己的内心，平衡者科目时间的分配，平衡着父母、老师的期盼。也许你会问我，这是为什么，因为这就是平衡的生活。

阅读下面的材料，按要求写作。

“真即是美，美即是真。”(济慈)

兴于诗，立于礼，成于乐。(孔子)

社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。(马克思)

美育是一种最重要、最基础的人生观教育。(蔡元培)

上面的材料引发你怎样的思考?请以“美育是一种刚需”为题，写一篇议论文。

要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。不少于800字。

【文题解析】：这是一道多则材料的作文，考查考生对于材料的全面理解，体现考生独立思考、探究问题的能力。多则材料在审题立意时，要注意材料之间的有机关联，“美育是一种刚需”本身就是中心论点，可从材料之间的辩证关系、主次关系、相互依存关系等角度进行审题立意。本题要求考生在“美育”这一关键词的统摄下，在有不同侧重的材料间找到彼此的有机关联，来确定立意。

【参考范文】

落寞与辉煌，彷徨与呐喊，人文锻炼坚强中国，美育铸就出彩中国。

中国自《周易》开始，便有了审美意象，因此感受美，欣赏美不是空洞的号召。美育者，又名日美感教育，是以培养人们认识美、体验美感受美、欣赏美和创造美的能力。现今的美育便是以培养此能力为主要目标，人之常说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，欣赏美的心灵创造美的双手。”而今美育的高度重视，便是以美育人，使人文共审美一色，成就多元人生，构建出彩中国。

智育为理性，为规则，为定一;美育为感性，为温情，为变通。

我国学者，教育家蔡元培先生有言：“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”智育使人明理，美育使人通情。一个社会，一个国家的和谐秩序，不仅仅需要理性教育，感性教育也至关重要。只有将美育和智育相辅而行，方可完善德育之重任。使人能贤而能容凡，知而能容愚，粹而能杂，方可称之多元人才，使美育和智育相辅相成，相得益彰，才能美美与共，铸就出彩中国。

美育的实行需要教育体制的支撑，美育的推广需要教育者的助力。

只有教育体制的日益完善，才能支撑美育工作的每一步前行，而只有教育者的坚持付出，才能赋予美育教育无止境的精彩。在全国教育大会上新时代的领路人重点指明要全面加强和改进学校美育工作，坚持以美育人以文人，提高学生审能美能力和人文素养。唯有全面贯彻美育工作要求，落实美育工作稳步施行，才能日益完善美育体系，为祖国的明天培养更完善、多元化的人才，铸就出彩中国。

新探索，新方法，新形式，用创新为美育工作大情怀寻找小切口。

美育工作并非单一枯躁、唯课堂讲义一种实施方法，新时代需要不断创新为美育寻找更贴切易于接受的途径。中国现今的节目就十分恰如其分的运用自媒体来进行美育工作。中国大型诗词文化音乐节目《经典味流传》和大型竞赛类节目《中国诗词大会》都运用新的艺术形式，通过新的媒介来达到美育之效。水是烟波横，山是眉峰聚是其传递的自然之美之生动;酾酒临江，横架赋诗是传传递的交往之美;采菊东篱下，悠然见南山是其传递的情趣之美。中华大地的青山绿水，鸟语花香是美，蓬莱文章，古今佳作亦是美，华夏土地是美的厚积之地，只有我们潜心挖掘，方可铸就出彩中国

学围棋要先学本手，然后才可能出妙手，不然的话就会出俗手，把一盘好棋下烂。学下围棋先要打好基础，然后才能花样翻新，有所创造。不光围棋如此，学习文化，搞建设都是这样。

学文化也是要从基础开始的。不练好笔画，不学习字的框架结构，怎么能写出一笔好字。不打好字词句的基础，没有起码的文法知识，怎么能写出好文章。人们都惊羡王羲之能一边喝酒一边写出“下天下第一行书”《兰亭集序》，可有多少人会联想到，他为了练字，也曾经把家门前的池塘染黑了。人们都羡慕李白下笔成文，斗酒诗百篇，可有多少人注意到他也是在河边得到漂母的教诲之后，方明白铁杵磨成针的道理。学书法，写文章，都需要打好基础，没有基本功，书圣不能成为书圣，诗仙也不能成为诗仙，有再好的天资也是没有用的。

搞经济建设也需要打好基础。空中楼阁虽然漂亮，但是如果没有下面的楼层做基础，那也是竖不起来的。要想富，先修路。如果没有路，有再好的产品也运不出去，再好的人才也引不进来。搞高科技，也需要基础性的行业。没有相应的农业，人就没有粮食吃。没有相应的建筑业，人就没有地方住。没有吃的没有住的，谈什么高科技。所以要发展科学技术，就必须重视农业和基础性的工业。漠视农业和基础工业，一味盲目追求高科技产业，是缘木求鱼，最后把一盘好棋下烂了。

好高骛远要不得，夯实基础才是真。我们正处在一个经济，文化，科技高速发展的时期，一定要把基础打牢，切莫好高骛远，不求实际。城市还没有发展好，就忙着把中低产业链给打断了。禁摩的禁摩，禁电的禁电。这里不能养猪，那里不能养鸡。这叫自毁基础，自坏长城。下棋不学好本手，去追求妙手，结果下出了俗手。

建屋先筑基，基础放第一。经书读万卷，才能成正果。想一天建成一座高楼大厦，读一天经就成佛，是痴人说梦。

人与人之间横亘着，意欲与他人相连，却被永久阻绝的断桥。我们在深渊之上摸索出一条足以跨越断桥的通道，为的是打破人与人之间的隔阂。

当小男孩藏起了最好的贝壳，纵使小女孩倾尽自己的全部热情，献上所有雨花石，他们之间的断桥也无法衔接。人人固然是一座座孤岛，但若少了沟通与交往，那么便只能门囿于孤独的高墙，正如马尔克斯所言的生命的荒芜。这不仅仅是困住自己，也虚掷了他人的真诚。

诚然，交往使我们声气相通，也使我们水火不容。个体与个体之间并非完全相间。每个人的情感、思想将每个人塑造成畸形的几何体，而非可以嵌合的拼图。但交往的意义正在于此，它遭遇断桥，超越断桥，无需怀疑誓言去建造巴别塔，也是迈出成长的那一步。

交往是断桥之上的东西，我们碰撞，磨合，或许永远不会切切实实相融，可它却使人类的思绪得以传达，情感得以相通。

猜忌与怀疑来自人本身，内心盘亘着的迷惘与疑惧，终砌出一座座断桥。不仅仅是以小人之心度君子之腹，更在于封闭的内心世界无法让你看见更广阔的世界。狄更斯笔下的赫薇香，福克纳塑造的艾米莉，马尔克斯遭受百年孤独的布恩迪亚家族，都是位于断桥的一头，立在孤独的高墙之下，对世界充耳不闻，收起自己的贝壳，只能成为悲剧。

男孩的碾转难眠，是对自己的困束，而不是人情练达，更遑论成长。贝壳与雨花石，实则是自我内心的写照，同样为人，有人却能天真且包容。

跨越断桥，只能不再畏惧断桥，尽管可能只是孤注一掷，但不放弃交往仍是我们超越这条鸿沟的唯一途经。

或许，利已是人类的劣拫性，恶的种子无法消除，但我们也不该将其奉为人生的信条。生命只有一次，它如此珍贵，我们又是否要用虚假的一面来对待它?

断桥处处，我们别无他法。当面对难以平复的内心，我们应该拿出最好的那枚贝壳，自此，跨越断桥。