伊索寓言读书摘抄笔记（精选19篇）

今天，我看了冰心奶奶写的《繁星春水》中的《繁星》里的第二篇：“童年呵!是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”

短短的一首小诗，仅有二十个字，却表达了诗人的童年—充满梦幻的童年。的却，童年就像一场梦，一场美丽的梦，也像诗中所写的“是梦中的真，是真中的梦”让你分不清它是梦还是现实，童年也是等到年老后回忆时含泪的微笑。美好的童年，梦幻的童年!

《繁星春水》读书心得第二篇

“我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。”这首短的只有十七个字的小诗是冰心奶奶写的，收录在《繁星春水》中的《繁星》里。短短的十七个字的小诗却告诉了我们—我们每一人都是自然的婴儿，卧在美丽又辽阔的宇宙摇篮里。我们每一人都有责任保护好我们这个既美丽又辽阔的摇篮。

《繁星春水》读书心得第三篇

《繁星春水》收录了冰心奶奶的许许多多小诗的一本书，有三个主题：母爱、童真和大自然，虽然多是比较短小，但却都有着较深的寓意。今天我读了其中一首关于母爱的诗“母亲呵!我的头发，披在你的膝上，这就是你付与我的万缕柔丝。”这首小诗赞扬了母爱的伟大，母亲所付与的就犹如那万缕的柔丝。

聪明在于勤奋，天才在于积累。小编整理了读书的名言警句摘抄，欢迎阅读。

1、 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭

2、 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

3、 不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立

4、 书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础——茨威格

5、 书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

6、 不动笔墨不读书。——徐特立

7、 没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居

8、 发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

9、 天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，唯有读书高。——《神童诗•劝学》

10、 读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理

11、 书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

12、 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林

13、 除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。——福尔特尔

14、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

15、 书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。——都德

16、 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

17、 读书百遍，其义自见。——《三国志》

18、 书到精绝潜心读;文穷情理放声吟。——《对联集锦》

19、 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

20、 奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明

21、 读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——(宋)黄庭坚

22、 书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊

23、 或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。——(明)吴梦祥

24、 读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克

25、 韬略终须建新国，奋发还得读良书。——郭沫若

26、 书籍是人类知识的总统。——莎士比亚

27、 书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄

28、 读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家

29、 读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶

30、 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹

31、 晓月闲移三尺剑;孤灯苦读五更书。——《对联集锦》

32、 书籍是造就灵魂的工具。——雨果

33、 与胆人共事，无字句处读书。——

34、 明灯常作伴;益书常为朋。——

35、 聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

36、 不读书的人，思想就会停止。——狄德罗

37、 旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

38、 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

39、 莫等闲，白了少年头，空悲切!——岳飞

40、 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

41、 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

42、 书籍是前人的经验。——拉布雷

43、 立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

44、 学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔

45、 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛

46、 阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。——余秋雨

47、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》

48、 立志是读书人最要紧的一件事。——

49、 如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。——池莉

50、 没有求知欲的学生，就像没有翅膀的鸟儿。——萨迪

51、 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

52、 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德

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今天来分享《遇见未知的自己》的读书笔记，之前两天分享的内容只是针对一个方面，没有对整本书的框架进行分享，所以今天主要介绍这本书的脉络框架。

我是在20××年11月看的这本书，而当时正值自己情感的低谷期，情绪一直失落了几个月，但是很恰巧地选择读了这本书（其实这本书我早就买了，就一直搁着没看），然后将信将疑地按照书上的方法一步一步做着，然后我的情绪也慢慢乐观起来，对情感的事情也慢慢看开，而且也借由那件事发现了自己的一个心智模式。因此这本书在我心中占着不可取代的位置：它既是我学习心灵成长的启蒙书，也是启发我阅读的起点，因为从这次改变让我明白：可能有些书你现在买回来了，或是别人推荐给你了，你并没有去读，但当你生命中出现改变，出现困惑，出现迷茫时，它会恰当地出现在你眼前，然后给你启发，给你希望，并陪伴你走过一次次的蜕变，这便是阅读的“缘分”---就像旅行一样，你并不知道你会遇到什么样的书，但是你总会在下一个转角，下一次阅读中遇到适合你的书，而且不会仅是一次”偶遇“而已。

至今一年多时间里，我一共读了三遍这本书，每次都会有不同的理解和收获，但是每次这本书给我的感觉是：温暖、熟悉、亲切，仿佛和书中女主人公若菱每次去到老人的小屋一样，感觉像是回到了家。因此我认为这是一本有灵魂、有心灵的书，所以我也向身边的许多朋友推荐它甚至在朋友生日时作为礼物送给他们，希望这本书能够帮到他们。另外现在张德芬老师时隔两年将在今年9月份推出新书《舍得让你爱的人受苦》，现在当当和亚马逊预售（广告宣传一下，呵呵）

整本书的内容我把它分为三个部分：提出疑惑、分析疑惑和解决疑惑。在书中一开始老人便提出了以下几个疑惑：

1）我是谁？

2）我们到底要什么？我们在这个世界上到底追求的是什么？

3）什么是”真我“？

4）我们为什么会失去与自我的联接，不断的远离自己？

整本书的内容几乎都是围绕着这四个问题开展的，不过后面的内容则侧重于回答第四个问题，可能是因为前面三个问题偏哲学方向，回答起来比较难，容易给读者的感觉晦涩难懂，而且这本书重在实践操作，可以说是心灵修行的”入门手册“。

在分析疑惑部分中，老人画出了一张图图，概括了我们失去自我，远离自我的四个原因：身体、情绪、思想和身份认同的阻碍。

1.身体的阻碍：

在我们出生的那一刻，一种无以名之的不安全感和分离感，就变成了一种存在性的焦虑，成为了我们与自己的身体以及意识上的阻碍。因为在妈妈的肚子里，我们感觉和周围的一切都是合一的，而从出生开始，我们会发现，肚子饿了会得不到东西吃，得需要自己哭或引起父母亲的注意才能得到食物，慢慢地我们的意识开始诞生，开始意识到：自己与这个世界不再是一体的了。

随着我们的发育成长，慢慢地会认为身体是自己的一部分，是自己拥有的物品，是由自己的意识支配，同时大多数人在年轻时期由于身体机能和恢复力良好，很少能感受到身体的不适和损耗，因此很少人会关注自己的身体，很少注意一些负面情绪的积累对身体的影响，除非当我们生病难受时才会去关注照顾自己，否则平时很少去关注甚至是忽略身体发出的信号和感受。

2.情绪的阻碍：

我们每个人的情绪都是一种能量，会来也会走。那些被否定、被压抑的情绪，像悲伤和恐惧，就滞留在我们的身体里，这些能力，就称为”痛苦之身“。这个痛苦之身在我们的身体里，是自成一格的一个能量场，有它自己的生命力。它以你产生的负面情绪作为食物，如果你不喂养它，它就会自己制造一些事端来产生它所需要的情绪来维生，长期喂养下来就形成一种”情绪模式“。回想一下，你在生活常感受到的情绪是什么呢？而且情绪，这种东西，你越排斥它，它就越不走，而且还会更强，毕竟哪里有压迫哪里就有反抗。

3.思想的阻碍：

思想阻碍的形成比较，首先与家庭环境、父母教育以及学校教育有关。比如，父母教育我们要勇敢、独立、聪明、能干、诚实、温柔等等，一旦我们表现出与之不符的特质，父母和身边的人便会指责和批评我们，使我们产生了痛苦和愧疚感，为了获得他们的赞扬和逃避这些情绪的困扰，我们会压抑这些特质，不让它们表现出来，并使自己变得更完美。但是这样只会让我们离真实的自己更远，因为没有一个人是完美的，那些不被允许的特质就是我们自己的特质，长期的压抑它们只会使自己更加痛苦。（关于父母如何影响孩子的思想可以查看前天推送的文章---《父母是如何影响孩子的心智模式》，可通过查询历史消息查看）

其次思想的阻碍也与个人的成长经历有关。比如，结束一段恋爱时，对方提出分手的理由是”性格不合“，”我配不上你“等等，这些理由在你眼里只能是对方的借口（实际上可能也是真正的理由，只是你没有觉察出来），只是真正的理由对方没有说出，于是你可能就会觉得是自身的原因---可能是自己不够好，才造成这段感情的结束，因此你在自己身上贴上了”不够好“的标签，然后在以后的恋爱当中不断去迎合对方的需求，不断的表现自己的最好的一面，却把自己的缺点隐藏起来。

再者，思想也与个人的经历有关。”一千个读者就有一千个哈姆雷特“说的也是这个道理---由于每个人的经历的不同，对同一件事，不同的人会有不同的解读和看法，但是大多数人看到的只是事物的一面，大多带有片面性，这是偏见和误解的来源。比如，今天遇见一位同事，跟他说话就绷着一张脸，感觉对你很厌恶，恨不得你赶紧离开他。如果碰到这种情况，有人会认为是自己的原因，是不是自己说错话了，有人则会认为是不是对方遇上了什么事，可能是家里出了问题，可能是被领导批评了，也可能是感情出现问题了。

4.身份认同的阻碍

在这个世界上，每一个人在生活中都扮演的不同的角色，而且每个人为了演好自己的角色都带着面具去生活，这是因为社会观念，传统观念要求我们这么做：面对父母，要做孝顺的儿女；面对领导，要做顺从的下属；面对子女，要做耐心和宽容的父母......这并不是说这些要求不好，只是我们没有必要迎合这些要求，迎合对方，因为我们不是完人，我们只是我们自己。

其次对于财富、地位、荣耀、职务，许多人会把它们作为自己的身份，代表自己。如果你问”你是谁？“，他们的回答就反应了他们有多少的身份认同。比如有人说，”我是XXXX公司的CEO“，“我是一个千万富翁，有5套房，2套别墅、4辆跑车”，”我是李刚的儿子“.......这些身份的认同会在我们离开这个世界时，会从我们身上消失，所以它们只是我们活在这个世界的附属物，只是一个证明，并不是我们真正的自己。

为了冲破这四个方面的阻碍，书中的老人分别给出了行动措施：

1. 关注自己的身体，跟身体联接。

关注你的身体情况，观察一些现在的你的感受是怎么样的，是紧张焦虑，坐立不安，还是兴奋，难以静下心来，或是平静安详，看着我的文章想睡觉了？观察一下你身体的哪个部位比较难受，隐隐作痛？观察一下你的呼吸是平稳的，还是局促的？.......只要你关注你的身体，它就会回应你。而与自己身体联接的方法，可以看昨天推送的文章《让你的心平静下来》（可通过查询历史消息查看）。

2.接纳情绪，臣服事实。

负面的情绪往往和事情一同出现，并且是由事情激发。当你因为一件事情的出现，而让你产生负面的情绪时，最好的方法就是不去批判、不去评价、不去压抑，这个是比较难做到的。因为我们常常被情绪带走，然后不断产生负面的评价和思想，作用于自己活他人，产生级联效应，不断扩大。怎么做到不批判，不评价、不压抑呢？就是感受并经历那些负面情绪，然后当你心中产生各种负面言论时，不去顺从它们，延伸它们，就把它们当做是你不想接待但必须接待的人，然后让它们在你的心中滞留一段时间，到时候它们自己就会走了。有的人则把负面情绪当旧有，”看到“它们，就请他们到内心里坐坐，喝茶，然后就把它们凉在哪里，自己该干什么就去干什么去了，毫不受影响。

而臣服事实，也是比较难做到的。所谓臣服就是接纳事情的本来模样，不管它多么不是你想要的，和你预期多么不符合，不管你多么不甘心，它是怎样就是怎样。或许你会想着通过某种办法去扭转事情的局面，但是你越是这么想，就越是无法接纳事实，到时候即使有办法，也会被你糟糕的状态，负面的情绪而搞砸的。

3.用你的耐心和行动慢慢化解。

思想上的阻碍是最难发现，也是最难解决的。因为一个人很难对自己的思想继续观察，除非你学会反思自己，学会定静观察自己。思想的阻碍常常存在于我们的思维习惯和行为模式里，而且也与童年记忆有关。比如我是一个完美主义者，做事要求完美，并且要做到底，如果发现我做的不好，我就会失落和痛苦，觉得自己是一个Loser，而且一旦一件事无法完成或是看不到希望，我就会放弃。这样的模式来源于父母对我的严格要求，在小时候我只有把一件事做好了，他们才会表扬我，若是我做得不好，它们就会批评我，而如果我做得一般般，不好不坏，他们不会表扬我，只会要求我下次做得更好。所以为了获得他们的关注和表扬，我只能做得更好才可以。这样的思想长期下来就形成的思维和行为的模式。

发现思想和行为的模式必须得回到生活中，回想一下，让你最痛苦的事情有哪些？它们之间有什么联系或共同点？为什么在面对这件事时，你会采取这种应对方式，而不是采取其他办法呢？然后在日常生活中，观察你的思维方式，看看自己的应对模式和习惯，或许你就能找得到了。如果你实在找不到，那么可以求助心理咨询师或相关专业人士。

4.“你是谁？&“这是必须的吗？”

身份的认同比较好找，可以从“你是谁？“这个问题入手。在纸上写下这个问题，然后回答，或是自问自答，看看自己怎么回答，也可以在给别人介绍自己时，你是怎么说的。

而对于一个身份的扮演，比如好妈妈，好职工，好伴侣等等，你问问自己”为什么要这样做？“”这是必须的吗？”如果我不这样做，可能会造成什么问题和状况？“”最糟糕的情况，我能接受吗？“如果你不必这样表现自己，那么我应该怎么做才比较像自己呢？

伊索寓言是一本告诉我们人生道理的一本书，它让学到了不要对敌人仁慈 不同类的人难相处 不要轻易相信别人的话……

使我印象最深的是 《蚊子与狮子》，这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子没有毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子，非常得意，它继续吹着喇叭唱着凯歌，骄傲地在空中飞来飞去。不小心粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候，它悲叹道：“我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。”这让我懂得了不能太骄傲。

在五一假期的这几天，我读完了一本叫《青桐葵花》的纯美小说，这是一个男孩和女孩的故事。男孩叫青桐，女孩叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长大。12岁那年，命运又将女孩葵花召回了她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方……

这份曹文轩的作品写苦难??大苦难，将苦难写到深刻指出;作品写美??大美，将美写到极致，作品写爱??至爱，将爱写得充满生机和情意。

通过看这本书我觉得青铜一家人是那么的纯朴、善良，充满爱心。如果世界上的每一个人都像青铜一家人那样关心别人，那么这个世界该会多么美好呀!人不能只顾自己，只注重物质生活，更重要的是人要有奉献爱心的精神，这比什么都重要。拥有了爱心，就算日子过得再苦再累，心里也是充实的、幸福的。

除了感受到了这些，我感受最深的是小说里的大苦难。苦难几乎是不可避免的。它包括了自然的突然袭击、人类野蛮本性的发作、个人心灵世界的急风暴雨等。我们每个人都在目睹与耳闻这些苦难。就在回味的时候，我想到了几件令人心疼的事：当非洲难民在尘土飞场的荒原上一路倒毙一路迁徙的时候;当东南亚的海啸在人们猝不及防的情况下，以十分短暂的时间吞噬了那么多的生命，将一个好端端的世界弄得面目全非的时候;当阿尔卑斯山发生大雪崩将人的一片欢笑顿时掩埋于雪下的时候;当中国煤矿连连发生瓦斯爆炸，一团团生命之火消灭于数万年的黑暗之中的时候……我们难道还会以为这个世界就只有欢乐与幸福吗?苦难几乎是永恒的。每一个世代，有每一个时代的苦难。苦难绝非是从今天才开始的。今天的孩子，用不着为之际的苦难大惊小怪，更不要以为只是从你们这里开始才有苦难与痛苦的。人类的历史，就是一部苦难的历史，而且这个历史还将继续延伸下去。我们需要的是面对苦难时的那种处变部惊的优雅风度。

内容概要：三毛以率真、乐观的笔风记叙了她和丈夫在撒哈拉沙漠生活的那一段难忘岁月。有她和丈夫之间的生活琐事，有当地的民俗民风等等，属于散文形式。她并没有这段波折的故事里过多的挥洒笔墨,但就是那几句轻描淡写的字句仍可以使我们深刻的感到她那段生活里的苦不堪言却爱莫能助.

好词好句：当时我多么痛恨自己的贫乏，如果早先我虚心的学些摄影的技术，能够把这一切我看见的异象，透过我内心的感动，融合它们，再将它创造记录下来，也可能成为我生活历程中一件可贵的纪念啊!

感悟：不要问我从哪里来，流浪——流浪——流浪远方，也许做人，就应该有这样的勇气，这样的洒脱。

其实故事很短，但我看了很久，2016年一直看到2016年的现在。其实这样已经说不上真正意义上的读了，也不是想写什么读后感，也写不出读后感，只是想借这个理由更博罢了。

既然是以这个理由，又要忍不住叽叽喳喳几声。看完这本书，我就产生了很强烈的要去旅游的欲望。当然，也想去沙漠，撒哈拉是不太可能了，我想去西-藏，因为它神秘;我想去内蒙，因为有大草原，因为有高超在;我想去北京，因为去内蒙要路过的嘛，因为表弟在那里读书，有导游了额;我想去厦门，因为都说鼓浪岛很美;我想去云南，因为四季如春，风景如画。看来我真的很想去很多地方，但是没有一个地方是现在能去得成的。

三毛和丈夫荷西就这样在撒哈拉生活了很多年，条件艰苦，萨哈拉威邻居们也不尽如人意，但她却也能把自己的家打扮成沙漠中的一幅画，一个艺术馆，她也能和邻居们相处融洽，她能开着他们的“白马”横穿撒哈拉，她能从沙漠中，从萨哈拉威身上发现一个又一个故事。这不禁让我觉得一个人的生活态度真的能决定很多事情。要觉得生活是美好的，世界是美好的，我们就能经意或不经意地发现生活中点滴的美，我们的心中才会有活下去和活得更好的希望。我向往的不仅仅是撒哈拉那片古老而神秘的沙漠，我向往的还是三毛对生活的那种态度，还有她生活的状态，我觉得她很幸福。

这样更加让我觉得有必要趁着年轻的时候到处去走一走，看一看，尤其是大学这剩下来的两年，我不能到两年后的今天发现自己一事无成，不想自己错过看看这个大千世界最好的机会。我是真的想去旅游了，和朋友一起，可以是伟春，可以是晓群，可以是妞，可以是宁姐，可以是还有很多人，我希望我们能在以后回忆起来的时候记得我们曾经走过一样的路，分享过最美丽的风景。我想象着我们背着旅行包站在广袤的大地，镜头拉得很高很远，这样的我们就显得很渺小，我想象着这样的画面;我想象着我们在呼伦贝尔大草原中间，感受着真实的“风吹草低见牛羊”，我想象着我们登长城那种痛苦却也畅快淋漓的样子，我继续想象，想象异域风情，想象海阔天高。

记起来要把自己拉回现实。为了这些梦啊想的，我还是奋斗去吧!

通过阅读《父亲的病》这篇文章，我体会到封建迷信对旧中国封建社会造成的巨大危害。文中父亲悲惨地病故便是这颗罪恶的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。

那些所谓的名医，所开的药方的药引子都是如此讲究，同名医们一样--排场大。然而，一个个愚昧的中国人救人过于心切，以至于不多思考就毫不犹豫地为寻“珍贵”的药引子忙里忙外，不惜拼了性命。父亲的病读后感我倒是佩服名医们的口才，将人们驯化得服服帖帖。为开脱而编造的种.种理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞒天过海”。他们总是坚信停滞不前的中医能治百病，远远超过西医，不肯取长补短，或是不断探索、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传说相结合，宛如讲述着一段绝世传奇，那样引人入胜。

当时的中国孝子，由于封建传统思想的熏陶，即使对名医的话将信将疑，也未曾想到过请西医来救治。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗“良药”下肚。

当然，感情并不能代替教育，但是我们的教育必须充满感情，这就是要有一颗爱学 1 生的心。而教师对学生真挚的爱是我们感染学生的情感魅力，师生在人格上是平等 的，教师不应该自视比学生“高人一等”，因此我们对学生的爱，不应是居高临下的 “平易近人”，而是发自肺腑的朋友的爱。

——读《爱心与教育》

作为刚踏入教育界的我来说，看完这本书，我觉得老师拥有很高的权力。我们的言 行影响着学生是成功还是失败，表扬学生还是批评学生，能促进学生还是抑制学 生，是我们应该思考的问题，不加约束的权力会破坏班级里的信任关系，极大地阻 碍学生的身心发展。 ——读《塑造教师》

——读《书籍是长生果》

对呀，揠苗助长不如顺乎天性，为孩子遮风挡雨不如让孩子经历风雨。这本书中又 何止这两个教学方法呢?我还在细细品味。

——读《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师;只有教者乐学，才能变成 教者乐教，学者乐学，才能让学生在欢乐中生活，在愉快中学习。

——读《拿着棍子读书》

苦与甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把书名取作《文化苦旅》，但 苦中处处有希望的曙光!

读书是一架梯子，他能引导我们登上知识的殿堂;读书是一叶小舟，带你遨游汉字王国;读书是在品尝营养面包，它能让人充满了精神粮食。小编收集了关于读书的好词好句摘抄，欢迎阅读。

关于读书的好词精选：

悬梁刺骨 凿壁偷光 囊萤映雪 闻鸡起舞 韦编三绝 孜孜不倦 刺股悬梁 映雪读书 手不释卷 学而不厌

白面书生 闭户读书 秉笔直书 博览群书 刺股读书 大书特书 丹书铁契 丹书铁券 读书得间 读书三到

读书三余 读书种子 废书而叹 焚书坑儒 黄耳传书 借书留真 据鞍读书 立地书橱 两脚书橱 临池学书

囊萤照书 牛角挂书 弃书捐剑 磬竹难书 然荻读书 三余读书 诗书发冢 史不绝书 书不尽言 书缺有间

书声琅琅 书香门第 四书五经 徒读父书 悬石程书 仰屋著书 一介书生 郢书燕说 映雪读书 著书立说

映月读书 知书达理 拥书百城 有脚书橱 折节读书 知书达礼

关于读书的好句精选：

1、读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去

2、读书是学习，读书是充实，读书是体味文化，读书是回顾历史，读书是精神的旅行，读书是思想的驰骋，读书是与前人会心的交流，读书是自我灵魂的感悟。

3、古人曰:书犹药也，善读之可以医愚。少年富兰克林刻苦求知，忠诚伟大的科学家。读完一本书后想想自己有没有理解书的内容，书里的知识是否掌握，没掌握继续读，知道读到全会才算把书中的知识全部掌握，才会成为强者!

4、读书是一架梯子，他能引导我们登上知识的殿堂;读书是一叶小舟，带你遨游汉字王国;读书是在品尝营养面包，它能让人充满了精神粮食。

5、书是我们的知心好友。当淋浴在灿烂的阳光中，膝上摊开一本书，闻着纸上散发着的油墨清香，旁边放上一杯水，听顽皮的风娃娃吹开书页的美妙声音，我的心里充满了快乐。在我孤独的时候，书陪伴着我，使我感到温暖;在我伤心时，书使我感到快乐，让我感觉世界是多么有趣。

6、书籍是人类进步的阶梯，它可以引导我们奋力前进，更进一步。多读好书，会使我们脱离庸俗，脱离无知，走到那里仿佛都有一种属于书的清香伴随着我们，书香弥漫。有文化底韵的人，都会给人一种清新的感觉，一种高贵的气质。书籍，它教导我们要脚踏实地，问心无愧地迈向成功。

7、看书不要上瘾玩的时候痛快玩，读的时候认真读。一天到晚伏案苦读，不是良策。读书到一定程度就得休息补充能量。读书之余，一定要注意休息。但读书时，一定要全身心地投入，手脑并用。不要让自己在很累很累的情况下读书这样也会读不好书的。这样反而会消耗体力，体力不支!

8、我觉得读书就如同一个科学家去读当代文学作品，一个诗人去读某个考古学家的记录一样，读是因为喜欢，读是源于兴趣，有一句话说的好:?阅读不能改变人生的长度，但它可以改变人生的宽度。?正是这种兴趣的阅读，让我的生活丰富多彩。

9、读书，使人思维活跃，聪疑智慧;读书，使人豁然贯通，柳暗花明;读书，使人博学多识，学富五车;读书，使人无忧无虑，回味无穷;读书，使人思想查上翅膀，感情淀放花蕾。

10、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。书是我生活中的一大乐趣。我坚信，只有让我们的灵魂融入书的海洋，让书的内容融入我们的生命，才能有一个比水海更为广阔的心灵空间!

11、读书，是知识的海洋;读书，是精神的世界;读书，是历史的梦想;读书，是文化的天堂!

12、为消遣而读书，常见于独处退居之时;为装饰而读书，多用于高谈阔论之中;为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。

13、书是灯，读书照亮了前面的路;书是桥，读书接通了彼此的岸;书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩!

14、真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然，就像向阳花总是追寻太阳，不为名利，听从的是心的召唤，正是这份爱让人无论何时何地何种境遇都能嗅出书的馨香，都能在孤独中以温情的手指在书的页面上摩挲不止。在主动碰撞的激情中，书中的人与事，作者的理念智慧与我们的经历体会思想情感互动沟通，相鸣相和。日子长了，我们便获得了对生命对人生最深切地认知与感悟。

15、籍是人类的朋友，而读书则是人类的亲密朋友。在读书的过程中，我们能培养文化修养;若果经常地去研究，去读，去思考，便能从中央到地方找到新的知识点，正所谓?温故而知新?，还可以把知识点都牢牢地记住，就像刻在脑海里一样。?书中自有黄金屋，书中自有颜如玉?，只有多读健康有益的书，努力地学习，才能为自己幸福的将来奠定良好的基础。

16、书让你走人生路途唱出春花秋月，落英缤纷;书让你在浩瀚海洋中尽情畅游;书点燃希望，让你在无穷无尽的人生漫漫路上永远不会迷失方向，一直像帆一样将你这只小船送道路的终极。

17、读书是一种清福，这种境界被吴延康说得直白:?读书身健即是福，种树开花亦是缘。?好一个读书人，好一片读书的心境。我们不是哲学家，能从一滴水中看世界，从一朵花中参悟人生，但我们可以像吴延康这样，静静地做个读书人，在一片芸芸众生里感悟人生收获快乐。

18、读书可以充实我们的思想，可以丰富我们的情感，可以教给我们本领，可以纠正我们的过失，在书籍中，你可以真切地感受到生活原本是如此地美好!

19、书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的?书山书海?，不禁会想，我们为什么读书?

20、书，是一位知识渊博的老师，它带我畅游理性世界，领略大自然风光，了解大自然奥秘，它能让我懂得许多人生哲理。书，用它丰富的知识甘露，浇灌了我求知的心田。

21、读书是一种享受生活的艺术。五柳先生?好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食?。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路;当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。?书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。?

22、我对书里舍己为人的英雄深深敬畏着，发自内心痛恨那些卑鄙无耻的坏蛋。从书中，我读到了勤劳善良与正义，也读到了历史的兴衰与人间的不平。是熏陶，是感染，更是教诲。我常常在无边无际的知识海洋里遨游着，那种感觉仿佛久旱逢雨，又像大坝泄洪，滔滔而下，心里产生了一种无比的快活感。

23、读书之所以是一种乐趣，并不在于作者告诉你什么，而是因为读书使你积极思考。在作者的书里，你的想想在书里驰骋，你的思考有可能比作者的文笔更好，更详细这样一来你不仅从书中了解世界，体验作者的生活，你也会重新认识你自己。但是，只有诚信读书，读书才能成为一种乐趣。假如你因阅读而变得高尚聪明善良文雅，读书就不再是一种负担!

24、书籍是人类最好的老师，读书的益处很多，不仅能扩大人的知识面陶冶人的情操让人明真理，辨是非，对学生来说更能提高他们的写作水平和语言表达能力，()养成爱读书的好习惯可以使学生受益终身，正所谓?书中自有黄金屋?。所以人应从小养成良好的读书习惯。

25、读书能让我的眼界开阔;读书能让我更容易的处理生活中遇到的问题;读书能让我丰富自己的课余生活。

26、对喜欢阅读的人来说，看书就是一种享受。书卷中的意念像一股无形的动力，影响你的思想和心态。书乡浸淫日久，则心胸玲珑，见识广阔，自然语言有味，气质高雅，此书卷气也。

27、读书诱发了人的思绪，使想象超越时空;读书丰富了人的思想，如接触博大智慧的老人;读书拓展了人的精神世界，使人生更加美丽。

28、我爱读书它可以陶冶我们的思想，情操，教育鼓舞我们，我认为读书贵在勤奋。中国有句俗话叫做?一勤天下无难事?。唐代大文学家韩愈也曾说过:?业精于勤?。这就是说学业的精深来源于勤奋。

29、读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅;读书，使人目光远大，志存高远;读书，使人增长见识，谈吐不凡;读书，使人心旷神怡，如沐春风。

30、我爱读书，既不是为了?黄金屋?，也不希望有?颜如玉?，只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。

31、正确的读书方法，也许应该是，在思想上要重视读书，要在有选择的前堤下读好书，时间上对读书要给予保证，但我们也要勇敢地走出书本，勇于在实践中，去探索去发现，去解决实际的问题，只有这样，我们读书的价值才能得到真正的体现，我们的读书行为才能真正得到社会的认可。

32、读一本意义方长的书，能加深我们的理解能力，让灵魂感到冲突。?读书百遍，其义自现?。每次读书，都能秒趣横生，并从中得到可贵的知识。

33、古人说:?书中自有黄金屋?。每当我读一本新书，获一份知识的时候，我心中的那种快乐是无法用语言表达的，正如培根所说;?知识是人类进步的阶梯。?一个教师，要想能够适应新的教育形势，就必须读书加以补足，况且，在竞争激烈的现代社会，没有一个渊博的大脑是不行的。读书让我们能够很好的乘上时代的风帆，才能够让自己的职业生辉。

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《老人与海》好词摘抄

晦气、倒霉透顶、听从吩咐、空舟而归、常败将军、瘦骨嶙峋、颈背、深深的皱纹、褐色斑块、双颊、镌刻、很深的伤疤、风化、永不言败、泊船、白得耀眼、高耸、海岬、拍岸海浪、穿浪而行、填絮、寂静无声、海底深渊、峭壁、旋涡、深不可测、水底洞穴、凌空飞翔时、莫大的恩惠、从容、平坦无浪、越发明亮、何人更直、湾流深处、精确、分毫不差、有所准备、盘旋飞翔、倏地、纹丝不动、随即、猛然俯冲、拚命、耸立、穿梭、浮游生物、船舷、高高兴兴、形态优美、游水迅速、、不怀恶意、残酷无情、身强力壮、抬眼望去、四处逃窜、四面八方、颤巍巍、干净利落、砰砰有声、自言自语、难以相信、挥动双臂。

《老人与海》好句摘抄加赏析

1.他身上的每一部分都显得老迈，除了那一双眼睛。那双眼啊，跟海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的。

赏析：“那双眼啊，跟海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的。”这就是老人的青春之貌。书中虽然没有写出老件轻时的快乐生活，但我们依然可以想象得出，这在描绘老人屋内陈设时已作暗示.

2.风在不住地吹，稍微转到东北方去，他知道这就是说风不会减退了。老头儿朝前面望了一望，但是他看不见帆，看不见船，也看不见船上冒出的烟。只有飞鱼从船头那边飞出来，向两边仓皇地飞走，还有一簇簇黄色的马尾藻。他连一只鸟儿也看不见。

赏析：这是一段否定式的景物描写，看似无景，实则有景，老人多么想看到这一切啊，他太孤独了，可他什么也没有看到，因而情中生景。

3.大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……

赏析：我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。

4.一个鱼食送下四十英寸的深处，第二个鱼食送下七十五英寸的深处，第三个和第四个鱼使分别送到了大海下面一百英寸和一百二十五英寸的地方去了。

赏析：《老人与海》产生的视觉形象，画面感很强，这与作者应用部分电影化手法是分不开的。作品一开始就使用了特写镜头，对帆和老人的面部做了展示。近景在老人下鱼食的细节上体现最为充分：一个一个放钓丝的动作那么仔细、真切。

5.一个孤独的老人拖着疲惫不堪的身子漂泊在茫茫的海面上活像个大战后的勇士。为了治服那条庞大的马林鱼，他已经费下了自己近乎所有的力气。而今，他带着自己捕获的。

赏析：海明威让这个老人具有了一种不可征服的精神力量。他一次又一次地用他那双伤痕累累的手将粗陋的武器刺进鲨鱼的头颅。即使最终的结果仍是只剩下那十八英尺的鱼骨架。从老人的身上，我们不难看出海明威想要传达给我们的那种灵魂的尊严。

书是一片海洋，那我便是这片海洋中的一条小鱼，任凭我在书海中自由自在地遨游。有一天，我发现了一颗闪着璀璨琳琅般光泽的珍珠，这颗珍珠便是《伊索寓言》！伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。

许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童恶作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。伊索寓言是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。的确，正是这样，我才在众多名著中选择了这一本。 书中的每个故事都有深刻的含义――是的，这也正是寓言的特点，寓言――这种文学体裁也随着伊索的笔触达到了顶峰。

大多故事中体现了生活经验和非凡智慧。有的故事教导人们考虑问题要全面――《两只青蛙》；有的则说明了不可违背自然，勉强做事――《乌龟和老鹰》；还有的高速我们不可犯经验主义错误――《驮盐的驴》等等。我还记得本书的作者“伊索”说过这么一句话：“智慧的美胜过形体的美。”不错啊，有些人专门以外表为数轴上的原点，美的是正的一列，丑的是负的一列，可他们万万不知道的是内心的美才是真正的美。我认为，像《伊索寓言》这种知识象征性书，胜过于美学，您说哪？如今，我早已把这颗“珍珠”珍藏在心，可它的印象，却时时在我的脑中回荡！

1、八方共域,异姓一家.

2、胸中藏战将,腹内隐雄兵.

3、堂悬敕额金牌,家有誓书铁卷.

4、只好刺枪使棒,最是踢得好脚气球.

5、禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人.

6、天地显罡煞之精,人境合杰灵之美.

7、千里面朝夕相见,一寸心死生可同.

8、地方四五百里,英雄一百八人.

9、笑挥禅杖,战天下英雄好汉,怒掣戒刀,砍世上逆子谗臣.

10、万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精.

11、这人吹弹歌舞,刺枪使棒,相扑顽耍,颇能诗书词赋.

12、相貌语言,南北东西虽各别;心情肝胆,忠诚信义并无差.

13、昔时常说江湖上闻名,似古楼钟声声传播;今日始知星辰中列姓,如念珠子个个连牵.

14、在晁盖恐托胆称王,归天及早;惟宋江肯呼群保义,把寨为头.休言啸聚山林,早愿瞻依廊庙.

15、失群的孤雁,趁月明独自贴天飞;漏网的活鱼,乘水势翻身冲浪跃.不分远近,岂顾高低.心忙撞倒路行人,脚快有如临阵马.

[《水浒传》读书笔记

今天，我们学了《卖火柴的小女孩》，本文主要写了，在一个大年夜里，赤着脚在马路边卖火柴，可是一个人也没有卖出去，在街头上活活冻死。

想想我们自己，每天穿着漂亮的新衣服，吃着丰盛的饭菜，还有各种各样的零食和玩具，上学的时候我们坐在宽敞明亮美丽的教室，还不知道努力学习，还在课上趁老师不注意的时候偷偷的做些小动作或和前后左右的同学们交头接耳说话，我们还不努力，卖火柴的小女孩都不能上学，也没有丰富的饭菜。我们真不应该。

我一定要好好学习，她一定也象我们一样，肚子吃得饱饱的，身上穿得暖暖的，背着书包高高兴兴地去上学，那该多么好呀。我想，我们在同情她的同时，更应该懂得珍惜今天来之不易的幸福生活啊!

《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。

1.清晨是一天中最珍贵的时光，是觉醒的时刻

2.古典的作品如果不是最崇高的人类思想的记录，那又是什么呢?它们却是从街头巷尾的琐碎平凡之中被提炼出来的语言，是永久的暗示，具有永恒的激发力量。

3.固然在太阳升起的时候，我从未在实质上助它一臂之力，但毋庸置疑，极其重要的就是在太阳升起的时候在场。

4.不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。

5.可怜呐!人类最终却沦为了自己工具的工具。

6.一个人怎样看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。

7.我们都是同一种生活试验的试验品，而这试验真是一点也不吸引我。

8.灵魂会因处境而误解自己的身份，直到圣贤揭露真相，方知自己是婆罗门。

9.我们得益于太阳的光和热，也该配以相应的信任与宽宏的胸怀。

10.我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。

11.这把斧子的主人，当他撒手给我的时候，说那是他的珍爱之物;但当我归还的时候，斧子比我借的时候还要锋利。

12.我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。

13.无知和错误，满载着虚构的忧虑。 我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。

14.摒弃我们的偏见，从来不算为时太晚。任何一种思考方式或者行为方式，不管它有多么古老，如无确证都是不可信的。

15.花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。

16.我们本性中最优秀的品质，就像果实上的粉霜，只有最为精心的对待才能得以保存下来。然而，我们在对待自己和彼此相处时，却缺少这样的轻柔。

17.一个阶层的奢侈是靠着另一个阶层的贫穷搭建起来的。

18.年长并不一定都好，长者有时甚至连指导年轻人的资历都不具备，因为他在岁月里失去的比得到的要多。

19.透过百叶窗照射进来的光线总是惹人注目，然而一旦打开窗子，即使有大片的光亮挥洒进来，也都引不起我们的注意。

20.学生应该多想一想。他们不该游戏人生，或纯粹地研究人生，还要社会付出很高代价去供养他们，他们应该自始至终，热诚的生活。

21.让我们像大自然那样从容不迫地过上一天，而不要因落在路轨上的坚果壳和蚊子翅膀而出了轨。让我们早早起身，轻轻地平心静气地，吃不吃早餐都行;任凭人群来往，任凭钟声响起，小孩啼哭——决心好好过上一天。

22.然而大人们却又总觉得自己比孩子聪明，因为他们有更多的生活经验，确切地说，是更多的失败经验。

23.很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。

24.这是一个美妙的夜晚，全身只有一种感觉，每个毛孔都浸润着喜悦。作为大自然的一部分，我在其中任意来去。

25.我不想生活在这不安分的，神经兮兮的，无聊忙乱的世纪中，我宁愿静坐或站着让世纪的时光就这么流逝。

26.一个人只有站在安贫乐道的立场上，才能成为一名公正而又有智慧的人生观察者。

27.天空既在我们的头上又在我们的脚下。

28.一种善良的意识，要比一座像月亮那样高的纪念碑更令人难忘。

29.对于我们，使我们的眼睛看不见的光就是黑暗。只有我们醒着的时候，黎明才会到来。会有更多的黎明。太阳只不过是一颗晨星。

30.现实常常是活泼而崇高的。由于闭上了眼睛，神魂颠倒，任凭自己受影子的欺骗现实与愿望是多么赤裸裸的南辕北辙。

31.我可以预料到，一旦有个人把他脑海中的想象转变成了可能实现的现实，那么以后所有的人都会生活并建立在那之上了。

32.一个诗人在享受了一个农场的最有价值的部分之后离开，而爱发脾气的农夫却认为，他只带走了几个野苹果。嗨，过了许多年那位主人都不知道，诗人已经把他的农场写进了诗里。

33.如果我能享受一年四季带给我的陪伴，那么生命就不会成为我的负担。

34.不要费什么神去得到新的东西，不论是新衣服还是新朋友。改改旧的;回到它们那里去。事物没有改变;是我们变了。卖掉你的衣服，保留你的思想。上帝会看到，你不需要交往。如果我终生像只蜘蛛一样，被禁闭在阁楼的一角，只要我有思想，对我来说世界还是那么大。

35.我主张他们不应该以生活为游戏，或仅仅以生活作研究，还要人类社会花高代价供养他们，他们应该自始至终，热忱地生活。除非青年人立刻进行生活的实践，他们怎能有更好方法来学习生活呢?

36.到达了生命的某个特定时期，任何地方都可以安身。

37.Instead of singing like the birds, I silently smiled at my incessant good fortune.

38.我浏览一切风景，像个皇帝，谁也不能否认我这拥有一切的权利。我们都拥有欣赏一切，享受一切的权利，不要忽视这项权利哦!

39.在木材的闪闪火光中，和我们絮语。

40.再没有人比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的了。水天相接，美好的终极。广阔的世界，孑然一人，多么奇妙的组合。

41.如果我们只是喋喋不休大声说话的人，那么，我们倒可以紧挨在一起，互相感受对方的气息;但要是我们说话含蓄而又富有思想内容，那便会希望双方站得远点，使所有那些动物性的热气和湿气有机会蒸发掉。

42.文明人不过是更有经验更聪明一些的野蛮人。

43.如果可以不背负任何信念生活，那我们就会不惜一切代价地去避免。

44.时间只是我垂钓的溪。我喝溪水，喝水时我看到它那沙底，它多么浅啊。它那浅浅的流水逝去了，可是永恒留了下来。

45.The mass of men lead lives of quiet desperation and go to the grave with the song still in them. -Henry David Thoreau

46.那些老年人告诉你办不到的事情，你不妨来尝试着做一下，最后发现其实你能做得到。

47.智力是一把刀子，它看准了，就一路切开事物的秘密。

48.我很高兴世界上有猫头鹰这种生物，暂且让它们代替人类去做愚蠢又癫狂的哀鸣吧。这声音与那日光照耀不到的阴湿的沼泽地以及黄昏时的树林真是绝佳搭配，象征着尚未被人类挖掘出来的深层本性，代表了每个人都要经历的萧索黄昏和永不满足的欲望。

49.我宁愿坐在牛车上，呼吸着新鲜空气畅游地球，也不愿挤在昂贵精致的游览车上，一路闻着污浊的空气去天堂观光。

50.虚伪的人类社会——为了尘世间的伟大，将一切天堂的安乐稀如空气。

51.一切改变都是值得深思的奇迹，但它又是一种随时会发生的奇迹。

52.我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。

53.我相信，有那么一天我们会成为更好地自己，会成为父母的依靠，成为值得爱的人!

54.人们喜欢的纯净就是包围地球的雾，而不是雾外的蓝色太空。

55.难道不是我的命运在夜里如此沉沦?

56.所有的事情，不论是善的还是恶的，都像水流一样从我们的身边流过。

57.人穿的简单些，能够以在黑暗中摸得到自己，并且生活的各个方面都很简洁，有备无患，这样，如果敌人占领城镇，他能够像古代的哲学家那样了无牵挂地空手走出城门。

58.你们卑微低下的生活又怎能逃得过我的双眼，我这双眼睛早已被生活打磨得无比锐利了啊。

59.我确信，假设所有人都和我一样生活简朴，那么偷窃抢劫之事便不会发生。发生诸如此类的事，主要原因是世上有的人得到的太多，而另一些人又得到的太少。

60.所谓听天由命无非就是一种习以为常的绝望

61.有了思想，我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂。只要我们的心灵有意识地努力，我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上;一切好事坏事，就像奔流一样，从我们身边经过。我们并不是完全都给纠缠在大自然之内的。……看戏很可能感动了我;而另一方面，和我生命更加攸关的事件却可能不感动我。

62.时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。

63.智慧和纯洁来自于身体力行，愚昧和无知则从懒散中产生。

64.湖水时涨时落，但其中是否有规律，周期多长，没有人知道，虽然有不少人照例要不懂装懂。

65.我时常看到一位诗人，在欣赏了一片田园风景中最珍贵部分之后就扬长而去，那些固执的农夫还以为他拿走的仅只是几枚野草果。诗人却把他的田园押上了韵脚 ，而且很多年之后农夫还不知道这回事，这么一道最可羡慕的肉眼不可见的篱笆已经把它圈了起来，还挤出了它的牛乳，去掉了奶油，他把所有的奶油都拿走了。他只把去掉了奶油的奶水留给了农夫。

66.世界上没有比自由地享受着广阔地平线的人更加幸福的了。

67.社会已远远背离"社会"一词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框，既所谓"礼节"与"礼貌"，才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。

68.是骄奢淫逸之徒开创了民众奋力紧跟的时尚。

69.对于生命带给我们的单纯而强烈的满足感，对于上帝刻骨铭心的赞美，我们从未有过什么记载。

70.不管你的生活多么的卑微，你还得面对它，继续生活，而不要逃避，更不要诅咒他。生活未必像你想的那么坏。当你最富时，其实最穷。吹毛求疵之人即使到了天堂也会挑三拣四。哪怕在贫穷，你都要热爱生活。即使在贫民窟或是富人区，阳光在窗户上的反射都同样闪亮，积雪同样在早春融化。我觉得内心宁静的人，无论生活在哪里都像在皇宫一样，心境开朗，生活知足。在我看来，城市里的穷人通常都过着最独立的生活，也许是因为他们伟大到能毫无愧色地接受施舍。很多人是不屑于接受城市里的支援的，可是实际上他们往往采用不诚实的方式来维持生活，他们不但不超脱的，而是不光彩的，像圣贤一样把贫穷看成花园里的花草来培养吧!不要自找麻烦地寻求新花样，无论是新的朋友或衣服。温故而知新，回到旧事物里去。

71.景色中最丰富的元素，就是一点天真无邪的阳光。

72.如果你熟悉了此种事件的原则，那么各种的实例和举证对你来说还有什么意义呢?

73.我毫不怀疑，时间是能甄别出优劣的。

74.时间只是我垂钓的溪，我喝着它，喝水的时候我看到，那河的底层多么浅啊。它的汩汩的流水逝去了，可是永恒留了下来。

75.要观赏的不仅仅是日出和晨曦，如果有可能，还要大自然本身!多少个清晨盛夏寒冬，邻居们还没有忙碌之前，我就已经开始奔波了!无疑许多镇上的人都曾见到我做完事回来，清晨赶往波士顿的农夫，或去干活的樵夫，都遇到过我。事实上，太阳升起的时候尽管我帮不上什么忙，此时唯一重要的事，就是日出时有你在场。

76.把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简化成最基本的形式，简单，简单，再简单。

77.我们把假象和幻觉推崇为最高的真理，却把现实看作是无稽之谈。

78.文明人就是一种更有经验和更聪明的野蛮人。

79.当一个人把他想象的事实提炼为他的理论之时，我预见到，一切人最后都要在这样的基础上建筑起他们的生活来

80.我勘察一切，像一个皇帝，谁也不能夺走我的权利。

81.许多人过着看似宁静，实际上却是没有希望的生活，这也就是绝望的命运的安排。你从失去希望的城市走向没有希望的乡村，像水貂和麝香鼠那样安慰自己。在人类的休憩和消遣之下，实际上隐藏着传统的恶习，无意识的绝望。

82.我们的去旧换新的季节，就像飞禽的换羽期一样，也一定是我们生活中的一个紧要关头。

83.一个人的价值并不在于他的皮肤，我们用不着触摸他。

84.文明创造出了宫殿，但要创造出贵族和国王来却并不这么容易。

85.一个人如果活得真诚，就一定是活在一个遥远的国度。

86.清水是一个聪明人唯一的饮料，酒并不是那么高贵的液体。

87.让我们目盲的光线，就是我们的黑暗。

88.这种花了一个人的生命中最宝贵的一部分人来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由，使我想起了那个英国人，为了他可以回到英国去过一个诗人般的生活，他首先跑到印度去发财。它应该立即住进破旧的阁楼去才对。

89.倒不是我比别人残忍，而是我感觉不到自己有什么恻隐之心。

90.Rather than love, than money, than fame, give me truth.

91.使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。

92.不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它;不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。

93.知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。

94.不要给我爱，无须给我钱，我也不要名誉，我需要的只有真理。

95.智慧和纯洁来自努力，无知和纵欲来自懒惰。

96.别人交口称赞的生活不过是生活中的一种，何必为了一种生活舍弃自己的生活

1、驴子在牧场上吃草，看见一只狼向他跑来，便装出瘸腿的样子。狼走过来，问他脚怎么啦。他说越过篱笆时，踩着了刺，扎伤了脚，请狼先把刺拔掉，然后再吃饱，免得扎伤喉咙。狼信以为真，便抬起驴的腿来，全神贯注地认真检查驴的蹄子。这时，驴子用脚对准狼的嘴使劲一蹬，踹掉了狼的牙齿。狼十分痛苦地说：“我真活该!父亲教我做屠户，我 干吗要去做医生呢”

这是说，那些不安分守己的人往往会遭到不幸。

2、饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又搞不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”

这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。

3、有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。

这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。

4、一头牛到水潭边去喝水，踩着了一群小蛙。并踩死了其中一只。小蛙妈妈回来后，见到少了一个儿子，便问他的兄弟们，他到哪里去了。一只小蛙说：“亲爱的妈妈，他死了。刚才有一头巨大的四足兽来到潭边，用他的蹄子踩死了我们的兄弟。”蛙妈妈一边尽力鼓气，一边问道：“那野兽是不是这个样子，这般大小呢”小蛙说：“妈妈，您别再鼓气了。我想您不可能和那怪物一样大小，再鼓气就会把肚子胀破。”

5、宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，读后感i1766.com所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备让他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。

这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。

6、有位天文学家习惯每天晚上出去观察星象。有一天，他来到郊外聚精会神地观察天空，一不小心掉进一口井里。他大声叫喊起来。附近的人听到呼叫声后，走过来弄清楚了情况，便对他说：“喂，朋友，你用心观察天上的东西，却没有看地上的事情。”

这故事是说，人首先要做好地上的最普通的事，才谈得上天上的高深的事。

7、狗叼着肉渡过一条河。他看见水中自己的倒影，还以为是另一条狗叼着一块更大的肉。想到这里，他决定要去抢那块更大的肉。于是，他扑到水中抢那块更大的。结果，他两块肉都没得到，水中那块本来就不存在，原有那块又被河水冲走了。

这故事适用于贪婪的人。

8、冬季，蚂蚁正忙着把潮湿的谷子晒干。饥饿的蝉跑来，向他们乞讨食物。蚂蚁问他：“你为什么在夏天不去收集食物呢”蝉回答说：“那时没有时间，我忙于唱美妙动听的歌。”蚂蚁笑着说：“你夏季如要唱歌，那么冬季就去跳舞吧。”

这故事说明，要不失时机地工作、劳动，才能丰衣足食;如果一味玩乐，只能挨饿。

9、鸟与野兽宣战，双方各有胜负。蝙蝠总是依附强的一方。当鸟和兽宣告停战和平时，交战双方明白了蝙蝠的欺骗行为。因此，双方都裁定他为奸诈罪，并把他赶出目光之外。从此以后，蝙蝠总是躲藏在黑暗的地方，只是在晚上才独自飞出来。

[伊索寓言好词好句好段

《伊索寓言》是我最爱读的书之一。这些寓言故事我都很喜爱。其中，我觉得最搞笑的是《狐狸与老山羊》这个故事。

这个故事说的是：有一次，狐狸不留意掉到了井里。狐狸看见老山羊走来，就把山羊骗到井里，然后自己登着山羊的背跳出了井。狐狸不遵守诺言，不但没把山羊救出来，还反而对山羊说：“喂，朋友!你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没有看清出口之前就盲目地跳下去了。”

我读完这个故事以后就想：无论做什么事，首先要去思考事情的结果，然后再去做。也就是说，不能盲目地听信别人的话。要是不思考结果，盲目地去做的话，就容易上当受骗。严重的时候，还会有很大危险。世上有很多心口不一的人，不能随便听信这些人的话。还有许多坏人，用甜言蜜语诱骗人们，因此更要认清这种人的真面目，时时刻刻提防他们，否则到时候就会追悔莫及。

《忽然七日》是一位友人推荐我看的，他看了第一章后感觉这本书情节推动太慢，实在是太适合催眠的图书，就把看书的重责大任推给了我，他说等我看完告诉他故事梗概就可以了。我很遗憾他没有看完，阅读是场美妙的事情，唯一需要的，就是坚持下去。

小说的作者劳伦·奥利弗毕业于芝加哥大学，并在纽约大学获得艺术硕士学位。《忽然七日》是她的第一部小说，以一种独特的结构，讲述了一个爱与救赎的故事，令全美年轻读者沉思且热烈欢迎，是2010年亚马逊网络书店最佳青年读物，也是2011年美国图书馆协会最佳小说。

时间轴循环的故事并不稀奇，尤其是在欧美悬疑惊悚电影中更是屡见不鲜，其中不乏《蝴蝶效应》、《恐怖游轮》这些令人拍案叫绝的精品，它们将绝望发挥到极致，而《忽然七日》这个故事却让我们看到了希望。

小说讲述了一群高中女生的故事，她们漂亮、拉风、张扬，主人公就是这群女生中的一员。她们是学校里的明星，受到众多男生追捧，在丘比特日总能收到大把的玫瑰花。当然，她们也受到了许多人的羡慕、妒忌、恨。就在丘比特日的夜里，这群女生参加了一个热闹的派对，在派对上，有一个被她们平时称为“神经病”的女生当着大家的面责骂了她们。之后这群姑娘们在回家途中出了车祸，主人公萨曼莎在这场车祸里丧生。神奇的是，当她睁开眼睛，丘比特日又重新开始了，于是她死去、重生，又死去、再重生。她身边的朋友都不知道发生了这样的事，只有她一个人在不断体验死后重生的奇妙感觉。同时，她也想让自己的死变得更有意义一些。

归纳起来，七日里萨曼莎经历了这样一个逻辑：第一日，她遭遇死亡;第二日，她尝试着逃避灾难;第三日，她试图阻止已经发生的事;第四日，她承认了自己已经死亡的事实，并且自暴自弃;第五日，她开始感恩思考，自己要做什么才能死得有意义;第六日，她开始发现生活中并非只有自己，有时伤害了别人却不自知，开始反省;第七日，她顿悟，既然发生的不可改变，至少可以去做她能做的一切，不让自己后悔更多。于是虽然最终主人公还是死了，但与第一次死亡相比，最后一次终于让她明白了生活的真谛。在重生的过程中，主人公终于知道了曾经的自己是多么无知，她竭力想要挽回这一切，并因此发现了生活的美好。

这是一个让人着迷的设想。小说的魅力或许就在于此。尽管这是一个靠技术手段推动情节开展的故事，但依然有很强的带入感，或许是因为捕捉到了人性深处的共同——迷茫。没有多少人有着坚强的信念，对于过去、现在、未来的言行坚定不移，都希望人生能像一个写字本，可以尝试、修改、删除，重头来过。或许这也是小说留给我们的悬疑。但合上书细细地想一想，萨曼莎七日里自我颠覆般的经历真正告诉我们的又是什么呢？内心给予的答案是：活着，就要活得精彩，要懂得感恩，要善于思考！

1.点燃孩子的学习激情。

2.我们无力改变教育体制，却能与孩子一起创造奇迹。

3.课堂应该是充满激情的地方。

4.让孩子相信自己，别摧毁他们的梦想。

5.当你走进教室，如果你“看到”的是一班违反纪律和有学习障碍的孩子，那你肯定会变得手忙脚乱。而如果你“看到”的是一班律师、商界精英、艺术家和总统，那你就会自如地以你的方式塑造一班高度自信，并对成功有着自我期待的学生。

6.想象一下，如果每个孩子都坚持自己的梦想，我们的社会会增添多少个医生、兽医、考古学家、律师、慈善家……

7.教师必须以高标准来要求每个孩子，并且要尽力推动他们达到那样的水准。

8.如果我们把教育浅表化，并且因为学生努力了就给他们A和B，那我们其实就是在帮倒忙或者做绊脚石，这样做无法帮他们做好在现实世界获取成功的准备。

9.我们应该让孩子们明白，并不是每个人都可以随随随便拍背鼓励，就因为我们想让他感觉好受一些。不应当得到的表扬只会让我们的学生遭遇更多的失败。

10.高期望可以带来不可思议的进步。但是，你不能仅设定目标而不采取行动，只是说“努力进取吧”。

11.当呈现给学生们的是积极的鼓舞，而且让他们感受到被鼓舞的状态时，他们就如同时刻面临一场挑战，他们就会愿意分离一搏。

12.应在老师与家长之间搭起一座信任之桥。

13.当人们还在努力工作时，也许他们尚未做到最好，如果你对他们表达了感谢和赞赏，他们就会受到一种鼓舞，今儿为了不辜负你的感激而更加努力。

14.相互尊重是帮助家长和教师之间建立互相支持关系的最佳方式之一。

15.家长们应该意识到，孩子们时常抱怨老师是天性使然。他们一般会抱怨老师不喜欢他或者老师责备他了。每当这个时候，家长们应该提醒孩子想想老师为班级以及为他个人做过的所有事情。我们应该努力让孩子保持积极状态，而不是把他们带入消极的泥潭。

16.用心聆听孩子的心声。

17.教师应该提醒自己，你所希冀的并非来自孩子们的感谢，你追求的应该是孩子们的成就以及对他们的人生所产生的积极影响。

18.请走进孩子的生活。作为教师，我们应该成为一个学生可以信赖的顾问、一个教育者，以及一位指导者，甚至有时候还是一个父亲或者母亲。

19.我曾与很多“看似问题丛生”的学生相处过，一旦外在的隔阂被打破，我总会发现，他们本质上都充满激情，富有天赋。我们不可以放弃他们，我们应该相信他们的潜力。

20.建立良好师生关系的最容易的一个办法就是对他们微笑。如果学生们认为你乐于见到他们，你喜欢和他们在一起，那他们就会更加喜欢你，并且会很快以微笑回报。

21.所有的老师都应该对自己的工作有这样的坚定信念，即做教师并非一份工作，而是一份使命，召唤我们服务于更高的目标、付出自己的全部，把为我们的孩子创造幸福和安康作为我们的首要任务。

22.用找借口的时间想办法解决问题。如果你把时间用在找借口上，那你其实也就浪费了那些原本可以用在找出解决办法上的时间。

23.家长也要毫不犹豫地让老师知道你们需要他们的建议，以更好地帮助孩子。问问老师在家里父母可以做些什么来帮助孩子，那些优秀的老师总会有一些很好的建议。

24.要么不做，要做就全力以赴。我们要求学生勇于创新并追求卓越，我们也应同样要求自己。

25.教师应该记住，我们展示给学生什么样的标准，他们就会确立什么样的标准。

26.我们应经常反思：

我们怎样才能做得更好?

我们怎样利用这次机会来创造特别的时刻?

我们应经为打好基础竭尽全力了吗?

我们已经准备好应对所有可能出现的问题了吗?

还有，最重要的，我们已经为追求卓越而全力以赴了吗?

27.我们无法为某个时刻标价。一生中，我们有很多一笔带过的过去，但有一些特别的事情却让我们印象深刻，永世难忘。

28.让学生爱上学习的最佳方法就是，要把你希望在孩子们身上看到的那种学习热情和激情，亲自展示出来。

29.成人还应该让孩子们看到你是一个终身学习者，而且你仍然对知识有着无限的渴求。

30.教师必须以强烈的求知欲不断地探索人生，以身作则地让孩子们明白终身学习意味着什么。如果他们在小时候就能学习到这种精神，那么这种精神将会伴随他们一生。

31.对每个孩子都视如己出，疼惜他们，

32.成功源于精益求精的态度。

33.记住(学生)姓名是了解学生的第一步。

34.如果你们真的想在彼此之间建立良好关系并使之像个大家庭，那么所有人都应该互相了解，而记住对方的名字是了解的第一步。

35.你(家长)跟你孩子的老师联系越密切，关系越紧密，你的孩子在教室里获得正面经历的机会就会越多。

36.音乐能激发孩子们的学习热情。

37.永远不要轻视一个孩子，他的精神、决心和性格都有可能值得你学习。他们对这个世界的认识往往比很多成年人更加清晰和准确。

38.永往直前，别让机会擦肩而过。

39.生命的真谛：为你自己和他人创造值得一生去珍惜的瞬间。

40.教师一定有这么一种方式，它把学习带入生活，并把学习热情注入孩子的心灵深处。

41.我们希望所有的学生都能懂得这个道理：善有善报，对别人好，你会感到快乐，你的心灵会得到提升，而且这会给你的一生带来意想不到的收获。

42.如果想培养儿童的好品质和同情心，我们必须逐步使他们具有帮助他人的愿望。

43.在人的一生中，50%的成功源于我们掌握的知识，而另外50%则与你如何为人处世有关。

44.对环境报以积极肯定的态度，这是教给孩子们的一趟无比重要的课。

45.对于家长和老师来说，如果想和你的孩子更亲近些，那你就应该能够和孩子们谈论他们感兴趣的事情。

[有关读书笔记摘抄

导语：读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。下面由小编为大家整理的名著摘抄式读书笔记，希望可以帮助到大家！

1、周瑜立于山顶，观望良久，忽然望后而倒，口吐鲜血，不省人事。左右救回帐中。诸将皆来动问，尽皆愕然相顾曰：“江北百万之众，虎踞鲸吞。不争都督如此，倘曹兵一至，如之奈何？”慌忙差人申报吴侯，一面求医调治。

2、金字塔禁止人攀援，但底下的八九级，去爬也没有人阻止。我爬上几级，贴身抬头，长久地仰望着它。它经过几千年“做旧”,已经失去任何细部的整齐，一切直角变成了圆钝，一切直线变成了颤笔，因此很像一种天造地设的自然生成物，但在总体上，细部的嶙峋仍然综合成直笔。  ——余秋雨《出走十五年》

3、我无可避免的想到战争，想到人类最不可抵御的一种悲剧。我们这一代人像菌类植物一般，生活在战争阴影里，我们童年便在拥塞的火车上和颠簸的海船里度过。而你，我能给你怎样一个时代？我们既不能回到诗一般的十九世纪，也不能隐向神话般的阿尔卑斯山，我们注定生活在这苦难的年代、以及苦难的中国。  ——张晓风《初雪》

4、当我遇到一个头脑看来稍微清楚的大人时，我就拿出一直保存着的我那第一号作品来测试测试他。我想知道他是否真的有理解能力。可是，得到的回答总是:“这是顶帽子。”我就不和他谈巨蟒呀，原始森林呀，或者星星之类的事。我只得迁就他们的水平，和他们谈些桥牌呀，高尔夫球呀，政治呀，领带呀这些。于是大人们就十分高兴能认识我这样一个通情达理的人。

5、他不再梦见风暴，不再梦见妇女们，不再梦见伟大事件，不再梦见大鱼，不再梦见打架，不再梦见角力，不再梦见他的妻子。他如今只梦见一些地方和海滩上的狮子。它们在暮色中象小猫一般嬉耍着，他爱它们，如同爱孩子一样。他从没梦见过这孩子。他就这么醒过来，望望敞开的门外边的月亮，摊开长裤穿上。他在窝棚外撒了尿，然后顺着大路走去叫醒孩子。他被清晨的寒气弄得直哆嗦。但他知道哆嗦了一阵后会感到暖和，要不了多久他就要去划船了。

6、那样娇，那样敏感，却又那样浑沌无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花，一阵风起，每一棵柳都会吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。反正，春天就是这样不讲理，不逻辑，而仍可以好得让人心平气和的。  ——张晓风《春之怀古》

7、夏日虫鸣，正是闷热之际。低头回忆着春夜的温润，恼怒于夏夜的呆滞。抬头，哀怨的眼神里有了一丝愉悦的光，那如钻石般的璀璨，时隐时现。夏夜，无声无息地在夜空中透露了它的心迹。——《夏之韵》

8、卓遂起兵二十万，分为两路而来：一路先令李傕郭汜引兵五万，把住汜水关，不要厮杀；卓自将十五万，同李儒吕布樊稠张济等守虎牢关。这关离洛阳五十里。军马到关，卓令吕布领三万军，去关前扎住大寨。卓自在关上屯住。

9、何进昂然直入。至嘉德殿门，张让段珪迎出，左右围住，进大惊。让厉声责进曰：“董后何罪，妄以鸩死？国母丧葬，托疾不出！汝本屠沽小辈，我等荐之天子，以致荣贵；不思报效，欲相谋害，汝言我等甚浊，其清者是谁？”进慌急，欲寻出路，宫门尽闭，伏甲齐出，将何进砍为两段。后人有诗叹之曰；“汉室倾危天数终，无谋何进作三公。几番不听忠臣谏，难免宫中受剑锋。”

10、他看着看着，那鸟儿又朝下冲，为了俯冲，把翅膀朝后掠，然后猛地展开，追踪着飞鱼，可是没有成效。老人看见那些大鲯鳅跟在那脱逃的鱼后面，把海面弄得微微隆起。鲯鳅在飞掠的鱼下面破水而行，只等飞鱼一掉下，就飞快地钻进水里。这群鲯鳅真大啊，他想。它们分布得很广，飞鱼很少脱逃的机会。那只鸟可没有成功的机会。飞鱼对它来说个头太大了，而且又飞得太快。

11、太阳此刻升得更高了，阳光在水中变幻出奇异的光彩，说明天气晴朗，陆地上空的云块的形状也说明了这一点。可是那只鸟儿这时几乎看不见了，水面上没什么东西，只有几摊被太阳晒得发白的黄色马尾藻和一只紧靠着船舷浮动的僧帽水母，它那胶质的浮囊呈紫色，具有一定的外形，闪现出彩虹般的颜色。它倒向一边，然后又竖直了身子。它象个大气泡般高高兴兴地浮动着，那些厉害的紫色长触须在水中拖在身后，长达一码。

12、粉色雪花，时而急促，时而悠扬，在不经意间，地面上已似铺了一层淡粉色的绒毯。花瓣掉落，旋转，在天空中徘徊，最后仍无力摆脱宿命，成为尘埃。樱花雪日，落英缤纷。——《樱》

13、有时候它迷失了那气味。但是它总会重新嗅到，或者就嗅到那么一点儿，它就飞快地使劲跟上。它是条很大的灰鲭鲨，生就一副好体格，能游得跟海里最快的鱼一般快，周身的一切都很美，除了它的上下颚。它的背部和剑鱼的一般蓝，肚子是银色的，鱼皮光滑而漂亮。它长得和剑鱼一般，除了它那张正紧闭着的大嘴，它眼下就在水面下迅速地游着，高耸的脊鳍象刀子般划破水面，一点也不抖动。在这紧闭着的双唇里面，八排牙齿全都朝里倾斜着。它们和大多数鲨鱼的不同，不是一般的金字塔形的。它们象爪子般蜷曲起来的人的手指。它们几乎跟这老人的手指一般长，两边都有刀片般锋利的快口。这种鱼生就拿海里所有的鱼当食料，它们游得那么快，那么壮健，武器齐备，以致所向无敌。它闻到了这新鲜的血腥气，此刻正加快了速度，蓝色的脊鳍划破了水面。

14、跟着溪水蜿蜒徐行，穿花绕树，跳涧越石，我才发现，做一条单纯的溪流是多么幸福啊。你看，老树掉一片叶子，算是对它的叮咛；那枝野百合花投来妩媚的笑影，又是怎样的邂逅呢？《溪水》

15、记得有人说，樱花是残忍的，土壤中埋藏着越多别人的伤痛，它就越是放肆地盛开。静静地望着天空中飘零的花瓣，无限的惆怅与伤感涌入心田。——《樱花下的回味》

16、凛冽冬风，天地一片死寂。躲匿在温暖的被窝，却想不到它早在外边的等候。窗外飞舞的雪花，在黑夜的衬托下，越发光亮。眼光透露着冬夜的美丽，一派凄美的景象，震撼了我整个冬天！——《夜》

17、“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。 赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一个野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。  ——毕淑敏《孝心无价》

18、吕公截住三十骑，并皆杀尽，放起连珠号炮。城中黄祖蒯越蔡瑁分头引兵杀出，江东诸军大乱。黄盖听得喊声震天，引水军杀来，正迎着黄祖。战不两合，生擒黄祖。程普保着孙策，急待寻路，正遇吕公。程普纵马向前，战不到数合，一矛刺吕公于马下。两军大战，杀到天明，各自收车。

19、水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。——边城

20、我觉得一个人活在这个时空里，只是偶然的与宇宙天地擦身而过，人与人的擦身是一刹那，人与房子的擦身是一眨眼，人与宇宙的擦身何尝不是一弹指间呢？我们寄居在宇宙之间，以为那是真实的，可是暮然回首，发现只不过是一些梦的影子罢了。  ——林清玄《玫瑰奇迹》

21、正虑间，小校报来：“吕布搦战。”八路诸侯，一齐上马。军分八队，布在高冈。遥望吕布一簇军马，绣旗招飐，先来冲阵。上党太守张杨部将穆顺，出马挺枪迎战，被吕布手起一戟，刺于马下。众大惊。北海太守孔融部将武安国，使铁锤飞马而出。吕布挥戟拍马来迎。战到十余合，一戟砍断安国手腕，弃锤于地而走。八路军兵齐出，救了武安国。吕布退回去了。众诸侯回寨商议。曹操曰：“吕布英勇无敌，可会十八路诸侯，共议良策。若擒了吕布，董卓易诛耳。”

22、太阳西下，阳光已在公路的西侧停留了整整一个下午，它给了那一大片向日葵足够的时间改换方向，如果向日葵确实有围着太阳旋转的天性，应该是完全来得及付诸行动的。然而，那一大片向日葵花，却依然无动于衷，纹丝不动，固执地颔首朝东，只将那一圈圈绿色的蒂盘对着西斜的太阳。它的姿势同上午相比，没有一丝一毫的改变，它甚至没有一丁点儿想要跟着阳光旋转的那种意思，一株株粗壮的葵干笔挺地伫立着，用那个沉甸甸的花盘后脑勺，拒绝了阳光的亲吻。  ——张抗抗《天山向日葵》

23、很多次站在汪洋大海的边际，遥望水天一线的远方，渴望去探访地球的宽广博大。看到同样景象的先人们，一定也是生出了梦想来，并且一步步去实施，于是才有了大航海时代。多年前去芬兰，乘坐破冰船航行在波罗的海，行到半途，船停泊在白雪茫茫的冰洋，我们站在冻结的洋面上，360度环顾四周，尽是白色，没有天也没有地，没有山也没有海。极北苦寒之地的先民如果没有梦想，他们一定不会制造出能在冬季航行的大船。  ——《旅行者 编者的话》

24、月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处--酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

25、老人在黑暗中感觉到早晨在来临，他划着划着，听见飞鱼出水时的颤抖声，还有它们在黑暗中凌空飞翔时挺直的翅膀所发出的咝咝声。他非常喜爱飞鱼，拿它们当作他在海洋上的主要朋友。他替鸟儿伤心，尤其是那些柔弱的黑色小燕鸥，它们始终在飞翔，在找食，但几乎从没找到过，于是他想，乌儿的生活过得比我们的还要艰难，除了那些猛禽和强有力的大鸟。既然海洋这样残暴，为什么象这些海燕那样的鸟儿生来就如此柔弱和纤巧?海洋是仁慈并十分美丽。然而她能变得这样残暴，又是来得这样突然，而这些飞翔的鸟儿，从空中落下觅食，发出细微的哀鸣，却生来就柔弱得不适宜在海上生活。

26、原先我对于这盆水竹的长高是不太抱有希望的。刚买回来时，还有一簇极为修长的竹竿。后来竹竿上的叶片逐渐变黄，逐渐萎缩，我嫌它有些破坏了绿的意境。因为我喜欢绿的颜色，喜欢那种绿意葱茏的生机勃勃的景象。于是我把那些不太和谐的黄枝杆从底部剪断。这样一来，剩下的就只是那些破土生长出不久的竹尖了。这些劫后余生的竹尖，虽然颜色绿得极惹人喜爱，但却矮矮的、胖胖的，还不到20厘米，低水平地伸展着自己的叶片，离我印象里对于“修竹”的要求相差很远。  ——《水竹》

27、数日后，绍引兵至。耿武关纯拔刀而出，欲刺杀绍。绍将颜良立斩耿武，文丑砍死关纯。绍入冀州，以馥为奋威将军，以田丰沮授许攸逢纪分掌州事，尽夺韩馥之权。馥懊悔无及，遂弃下家小，匹马往投陈留太守张邈去了。

28、但竹子之多，给你的印象似乎是，那里除了竹，其他什么植物都不存在了。其实不是没有而是看不到。远远望去一连几座山头，从山麓一直到山顶，不，从平地开始就全铺着竹，一层又一层的，不但分不出竹枝、竹子和竹叶，连房子、小径和小桥流水都看不到，仿佛全被竹的海洋淹没了。当一阵风吹过的时候，竹海上涌着暗浪，一浪推着一浪，一直涌到很远，你很难知道那一片嫩青色和墨绿色的竹海有多深，只是你看竹浪的起伏和它的气势，就意味着它是非常深沉的。  ——《竹林深处人家》

29、幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。幸福就是，头发白了，背已驼了、用放大镜艰辛读报的人，还能自己走到街角买两副烧饼油条回头叫你起床。幸福就是，平常没空见面的人，一接到你午夜仓皇的电话，什么都不问，人已经出现在你的门口，带来一个手电筒。  ——龙应台《幸福是什么》

30、却说张飞拍马赶到关下，关上矢石如雨，不得进而回。八路诸侯，同请玄德关张贺功，使人去袁绍寨中报捷。绍遂移檄孙坚，令其进兵。坚引程普黄盖至袁术寨中相见。坚以杖画地曰：“董卓与我，本无仇隙。今我奋不顾身，亲冒矢石，来决死战者，上为国家讨贼，下为将军家门之私；而将军却听谗言，不发粮草，致坚败绩，将军何安？”术惶恐无言，命斩进谗之人，以谢孙坚。

31、所有的挫折与悲伤，在发生的当时都能使我们受苦流泪，可是，隔了一段距离再来审视，却能觉出一丝甜蜜的酸楚来。当年的失，竟然成为今日的得。只要我们肯耐心地等待，让时光慢慢地工作，慢慢地流成一条宽阔的河流，在那个时候，隔着远远的距离，再端详年少时的你与我，便会看出那如水洗过一般的清明与洁净，那像天使一般美丽的面容了。  ——席慕容《夏天的日记之五》

32、这时一只鸟儿唱起来，另一只也跟着唱，不一会儿百鸟争鸣，成了一场热闹的音乐狂欢。可是你一只鸟也看不见；只是在歌声中穿行，仿佛歌声自己唱起来。天更亮一些了，可以看到近处稠密的树叶浓郁的绿色；这绿色在你面前越远越浅；一英里外或更远一点，在下一个伸进河里的岬角上，已淡成春天娇柔的嫩绿；再远处的岬角几乎没有了颜色，最远处的则在数英里外的地平线下，它安静地睡在水中，仿佛一片氤氲的水汽，和周围的天际几乎连成一片。  ——《密西西比河上的黎明》

33、喜欢她光洁无染的内心，似夏日里舒畅的海风，冬日里的融雪，流淌着的清宁，满是脉脉温馨，恬美雅致，青春的心路中尽是芳草鲜花的香气，袭向心里。

34、造心需要时间。少则一分一秒，多则一世一生。片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲珑。久拖不绝的谨小慎微之心，未必就很精致。有的人，小小年 纪，就竣工一颗完整坚实之心。有的人，须发皆白，还在心的地基挖土打桩。有的人，半途而废不了了之，把半成品的心扔在荒野。有的人，成百里半九十，丢下不 曾结尾的工程。有的人，精雕细刻一辈子，临终还在打磨心的剔透。有的人，粗制滥造一辈子，人未远行，心已灶冷坑灰。  ——毕淑敏《造心》

35、古老房子之间，寂静窄巷里，回荡着一只鸟拍打翅膀的回声，啪哒啪哒啪哒，啪哒哒，结实、响亮。黑鸟一路从城墙外的浩瀚森林里飞来，如骑在风上的信使，一路丢下邮件。它们虽然看不见，但能听见。  ——陈丹燕《旅行去另一个消失的世界》

36、且说刘玄德在夏口专候孔明回来，忽见一队船到，乃是公子刘琦自来探听消息。玄德请上敌楼坐定，说：“东南风起多时，子龙去接孔明，至今不见到，吾心甚忧。”小校遥指樊口港上：“一帆风送扁舟来到，必军师也。”玄德与刘琦下楼迎接。须臾船到，孔明子龙登岸。玄德大喜。问候毕，孔明曰：“且无暇告诉别事。前者所约军马战船，皆已办否？”玄德曰：“收拾久矣，只候军师调用。”

37、座上一人推案直出，立于筵前，大呼：“不可！不可！汝是何人，敢发大语？天子乃先帝嫡子，初无过失，何得妄议废立！汝欲为篡逆耶？”卓视之，乃荆州刺史丁原也。卓怒叱曰：“顺我者生，逆我者死！”遂掣佩剑欲斩丁原。时李儒见丁原背后一人，生得器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视。李儒急进曰：“今日饮宴之处，不可谈国政；来日向都堂公论未迟。”众人皆劝丁原上马而去。

38、满天的星又密又忙，它们声息全无，而看来只觉得天上热闹。一梳月亮像形容未长成女孩子，但见人己不羞缩，光明和轮廓都清新露，渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知那里的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去，不像飞行，像在厚密的空气里漂浮;月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿的小眼睛。

39、次日，李儒入见曰：“今日良辰，可将貂蝉送与吕布。”卓曰：“布与我有父子之分，不便赐与。我只不究其罪。汝传我意，以好言慰之可也。”儒曰：“太师不可为妇人所惑。”卓变色曰：“汝之妻肯与吕布否？貂蝉之事，再勿多言；言则必斩！”李儒出，仰天叹曰：“吾等皆死于妇人之手矣！”后人读书至此。有诗叹之曰：“司徒妙算托红裙。不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。”

40、他把那只抽筋的手在裤子上擦擦，想使手指松动松动。可是手张不开来。也许随着太阳出来它能张开，他想。也许等那些养人的生金枪鱼肉消化后，它能张开。如果我非靠这只手不可，我要不惜任何代价把它张开。但是我眼下不愿硬把它张开。让它自行张开，自动恢复过来吧。我毕竟在昨夜把它使用得过度了，那时候不得不把各条钓索解开，系在一起。

41、幸福就是，寻常的人儿依旧。在晚餐的灯下，一样的人坐在一样的位子上，讲一样的话题。年少的仍旧叽叽喳喳谈自己的学校，年老的仍旧唠唠叨叨谈自己的假牙。厨房里一样传来煎鱼的香味，客厅里一样响着聒噪的电视新闻。  ——龙应台《幸福是什么》

42、说到枫树，中年的读者当会忆起大陆的红叶，唐诗的读者当会吟起“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢”的名句。美国中西部的枫树，却是黄叶。风起时，满城枫落，落无边无际的枫叶，下一季的黄雨。人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。秋色之来，充塞乎天地之间。中秋节后，万圣节前，秋色一层浓似一层。到万圣节秋已可怜，不久女巫的扫帚，将扫尽遍地的落枫，圣诞老人的白髯，遂遮暗一九六年的冬阳了。  ——余光中《左手的掌纹》

43、我们是寄居于时间大海洋边的寄居蟹，踽踽终日，不断寻找着更大、更合适的壳，直到有一天，我们无力再走了，把壳还给世界。一开始就没有壳，到最后也归于空无，这是生命的实景，我与我的肉身只是淡淡地擦身而过。  ——林清玄《玫瑰奇迹》

44、卓请陈留王登殿。群臣朝贺毕，卓命扶何太后并弘农王及帝妃唐氏永安宫闲住，封锁宫门，禁群臣无得擅入。可怜少帝四月登基，至九月即被废。卓所立陈留王协，表字伯和，灵帝中子，即献帝也；时年九岁。改元初平。董卓为相国，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，威福莫比。

45、卓临行，教诸门放火，焚烧居民房屋，并放火烧宗庙宫府。南北两宫，火焰相接；长乐宫庭，尽为焦土。又差吕布发掘先皇及后妃陵寝，取其金宝。军士乘势掘官民坟冢殆尽。董卓装载金珠缎匹好物数千余车，劫了天子并后妃等，竟望长安去了。却说卓将赵岑，见卓已弃洛阳而去，便献了汜水关。孙坚驱兵先入。玄德关张杀入虎牢关，诸侯各引军入。

46、大人们劝我把这些画着开着肚皮的，或闭上肚皮的蟒蛇的图画放在一边，还是把兴趣放在地理、历史、算术、语法上。就这样，在六岁的那年，我就放弃了当画家这一美好职业。我的第一号、第二号作品的不成功，使我泄了气。这些大人们，靠他们自己什么也弄不懂，还得老是不断地给他们作解释。这真叫孩子们腻味。

47、数日之后，董卓余党李蒙王方在城中为贼内应，偷开城门，四路贼军一齐拥入。吕布左冲右突，拦挡不住，引数百骑往青琐门外，呼王允曰：“势急矣！请司徒上马，同出关去，别图良策。”允曰：“若蒙社稷之灵，得安国家，吾之愿也；若不获已，则允奉身以死。临难苟免，吾不为也。为我谢关东诸公，努力以国家为念！”吕布再三相劝，王允只是不肯去。不一时，各门火焰竟天，吕布只得弃却家小，引百余骑飞奔出关，投袁术去了。

48、夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。月亮渐渐升高，她身着白色纱衣，娴静而安详，温柔而大方。她那银盘似的脸，透过柳梢，留下温和笑容。——《月》

49、最是下雨天，最是淅淅沥沥小雨。千滴万滴雨，梦瓷一般细腻幽静的醒着。打在婆娑的竹叶上。而我独坐在家门口的石凳上。听一曲听不懂的天籁。盼着花仙子穿过林梢，微笑着披雨而来。镂空了的思绪，不过一场雨。母亲在竹林边遗失了一枚青果的三月。我一直找寻不到它的痕迹。竹叶上的雨，透明。雨声响彻整个竹林。  ——《竹林听雨》

50、当夜，行数里，月明中敲开客店门投宿。喂饱了马，曹操先睡。陈宫寻思：“我将谓曹操是好人，弃官跟他；原来是个狼心之徒！今日留之，必为后患。”便欲拔剑来杀曹操。正是：设心狠毒非良士，操卓原来一路人。

结语：以上是由小编为大家整理的名著摘抄式读书笔记，希望可以帮助到大家！

《伊索寓言》汇集了古希腊大量优秀作平，大多是动物故事，用财狼，狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露了他们专横，残暴，虐害弱小的行为。

读了《伊索寓言》后，引起了我许多浮想遐思。人心的丑恶，世俗的肮张，以及弱肉强食的行为，不禁令人心寒。我们生活在一个随处都可能有危险的世界里，我们身边的人，如父母、朋友......都有可能对我们造成危害。正如

我们这个社会提倡勤劳致富。读了《伊索寓言》之后我才能更深入的体会到。正如

《伊索寓言》一书，让我明白许多启迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一个真正的人。不是为社会蒙羞，而是凭我的实力和执著为社会奉献自己的一份力量。如果每个人都如此，那末祖国的明天将一片光明。

寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。