落实全面从严治党责任存在的问题经典20篇

我有很多好朋友，他们都有自己的特点和性格。今天想介绍一个热爱工作，有责任心的好朋友。

她的大眼睛像深潭，弯弯的眉毛像月牙，白皙的皮肤很光滑。她很高。她是我的好朋友。

她是一个非常负责任的女孩。冯老师让她负责周四的值班工作，她肯定会做得很好。她让值日生两人一组扫地。扫地后，她不得不仔细检查。如果地上有垃圾，她会让值日生先去自己扫。有一次，大部分值日生都没来扫地，来扫地的值日生也扫了一会儿，但是她一直扫，我们把饭都吃了，我们劝完她就下去吃了。

她也是一个非常干净、乐于助人的女孩。洗完之后，她会把杯子洗得很干净，所以她所有的东西都很干净。她还做过宿舍主管，管理的井井有条。当她看到有人跌倒时，她会帮忙的。

她也是一个对班级非常负责的女生。她班上有掉落的纸片。不管是她自己的还是别人的，她总是捡垃圾。

她也有活泼开朗的性格。

猜猜她是谁？我想你一定猜到了！她是钟博一，我们班的劳务人员。

没有大山的脊梁，就没有大山的巍峨;没有责任的沉重，就没有人生的壮观。——题记

窗外是冷冷的月光，窗内是淡淡的怅惘。

站在窗前，捧一杯清茶，希望它能冲淡自己的怅惘，任思绪在广远的时空张开翅膀。

苍天问我，我问苍天：什么是责任?

妈妈告诉我，责任也许是这样的：院中大榕树的鸟巢里有新衔来的春泥，有最绵软的飞絮、羽毛，有嗷嗷待哺的娇嫩雏鸟，有关爱与呵护的极致，甚至会有鸟妈妈驱逐强敌的振羽搏击，翅血淋漓。

这是妈妈眼里的责任：责任是全身心的付出，责任是沉甸甸的使命，造就人生的壮观。

历史告诉我，责任也许是这样的：“大梦谁先觉，平生我自知”，这是躬耕南阳的孔明在吟哦。当时空落定生命的尘埃，斜阳亲吻着苍苔的时候，萧萧的马嘶打破了村野的宁静，诸葛孔明怀揣着满腹经纶，跟随刘皇叔上路了。孔明的心中装着一份知遇之恩，更装着一份责任，一份匡复汉室、拯救天下苍生的责任。因而，他一去数十年，呕心沥血，鞠躬尽瘁，直至殒命于茫茫五丈原。

这就是历史眼中的责任：责任是报效国家、济世怀人的赤诚肝胆，责任是沉甸甸的使命，造就人生的壮观。

什么是责任?什么是责任最深刻的内涵?我问上苍，苍天回答：“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?”辛弃疾甘赴疆场，扫平敌寇，恢复中原，那就是一种责任;当地震来临时，唐山十三位农民兄弟救援队千里迢迢，跋山涉水，开赴四川灾区，全然置个人生死于不顾，那种淳朴的大爱真情，就是一种责任;而莘莘学子“三更灯火五更鸡”，为中华之崛起，为中华科技之崛起，而不辞劳苦，学海行舟的执著拼搏，就是一种责任。

收回思维翱翔的翅膀，眺望窗外，月光如水，广场朗朗;回首窗内，怅惘之人，心扉洞开：铁肩担道义，大材铸华章。

责任——沉甸甸的责任，造就人生的壮观!

责任是什么?是一颗草，一朵花，还是一棵参天大树?如果叫我来回答，我一定会说责任是一把扇，一面旗。让我们回溯历史，遥想当年三国时期，曹操独据一方，准备南下，与刘备交战。双方军事实力相差悬殊，如果刘备不趁早做出准备，必将为曹操大军所灭。

在十万火急的危难关头担任军师一职的诸葛亮挺身而出，一人一扇，孤身前往吴营请求支援。

诸葛亮受任于败军之际，奉命于危难之间，担任了其他人无法肩负的责任，仅动了动嘴皮子就说服了孙权，保全了国家。

观望历史，我们看到了责任对一个人，一个国家的重要性。以史为鉴。梁启超先生曾说过:“故今日之责任，不在他人，而全在与少年。”

在鸦片战争后，曾经称霸东方的中国逐渐沦为了殖民地国家，后来经过不懈努力，终于成为了独立自主的国家。五星红旗在北京，香港，澳门，台湾扬扬升起。为了使中国能够豪迈地屹立于民族之林，还需要我们少年的不懈坚持，努力学习。

还为了使中国在国际上能有更高的国际地位，使中国国旗在中国领土上永远矗立，不受列强的侵略。中国青年就必须肩负起复兴中国，有民族荣辱感的责任与担当。

20世纪初中国正处于国共内战与日本侵略双重危机下。于是在上海，北京爆发了一起救国救民的“五四”运动。领导者是放眼望世界的几位有识青年——陈独秀，李大钊等。随着《新青年》的发表，紧跟世界潮流的这几位青年与政府展开了对峙。最后，这场运动取得了胜利。

责任，是诸葛亮手中的鹅毛羽扇，是当代青年应守护的中国国旗，让中华民族豪迈的屹立于民族之林不倒。

当世纪的圣火还在熊熊燃烧时，我们带着一个世纪的企盼呱呱坠地;18年后，当中国进入了新时代，我们接过长辈肩上的责任，成为了新时代的新青年。

何为新时代?新时代是在新的历史条件下实现全面建成小康社会以及中华民族伟大复兴中国梦的一个全新时代;何为新青年?新青年是在新时代中极具个性却又不乏拼搏与创新精神的年轻一代。

在祖国发展中成长的我们，也要在成长中报效祖国。

青年是民族的脊梁。新时代新青年定当有顽强拼搏之精神。赛场上顽强拼博的女排队员用她们的坚持与勇气，为祖国带来了荣誉;职场上顽强拼搏的“香港罗拉”朱芊佩，用她的坚持，赢得了世人的尊重与内心的满足;生活中顽强拼搏的95后人大代表徐萍，用自己前汗水换来艺术知识的普及，被你我熟知。青年强，则中国强。在物质生活充足的时代中成长的我们，对精神上的自立自强则更加渴求，一个拥有顽强拼搏精神的民族，是不会落后于他人的。

青年是国家的希望，新时代新青年必需要有锐意创新的探索精神。创新是一个国家兴旺发达的不竭动力。潘建伟和他的团队开发量子通信，为国家信息安全筑起了屏障;美女科学家颜宁攻破膜蛋白课题，以智慧定义美丽;90后青年龚华超让笔记本触摸板变成了九宫格数字小键盘，连扎克伯格都在使用，创造了完完全全由中国人创造的产品。正如法拉第所说，没有谁能预估一个婴儿的将来。而对于今天的我们而言，没有人能预估我们的将来，富于想象的我们，敢于实践的我们，定将把我们的祖国建设得愈加强大。

吾辈青年定将成为祖国的骄傲，亚运会赛场上捷报一个个传来，无不振奋人心：孙杨、徐嘉余、苏炳添……他们的成功，成为了中国的骄傲。当世人都认为我们这一代人是在乎快乐多于在乎荣誉的时代时，我们用实际证明，我们为国而奋斗的决心从未弱化。有人记说：“青年一代，有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望。”新时代的大旗早已传入你我手中，中华民族伟大复兴的中国梦也将在一代代青年的接力中成为现实。

宋代大儒张载曾言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。告别幼稚与青涩的我们已经做好了难备，18岁后的青春，定是一段不甘于平凡、拼搏向上的岁月。

最近我学习了一个购物问题，这个问题与生活实际关系密切，下面我来讲一讲。

“由于店面的.经营需要一定的花费，通常一套西服的售价需高出进货价20%才能不亏损。而为了经营的利润，某店主将一套西服高出进货价50%挂牌销售，标价为600元。但近期销售状况不好，店主决定打折销售。请问：店主最多打几折，才能不亏损？”

看到这道题后，我感到很奇怪，于是我跑去问爸爸：“爸爸，为什么一套西服的售价要高出进价的20%才能不亏损呢？不是应该只要高出进价就已经赚钱了吗？”爸爸笑着对我说：“你开一家店，不是要花水电费、人工费、店面的租金和税费吗？”我疑惑地说：“当然了。可是这和高出20%才能获利有关系吗？”。爸爸说：“这20%的利润都是为了支付水电费、人工费、租金和税费等费用啊！，”我恍然大悟：“原来是这样，我明白了，也就是说成本要包含这些费用，所以成本会高于进价，这样理解对吗？”爸爸说：“对呀！要把所有的费用合到一起才是成本。”

回到我的房间，我仔细的思考了一下这个问题，以前一直以为成本就是进价，原来成本要包含这么多的费用，怪不得我们买的东西贵呢？如果没有这些费用，成本下降了，我们买的东西就便宜了。但是没有钱赚，商家没有钱赚，他们就会破产了，要挨饿了。所以他们一定要加上这些费用，市场才能繁荣。

停止思想上的飞奔，我不得不回到如何计算这道题上。经过分析，我有了解题的思路。首先，我可以用西服的标价和50%的加价，先算出这套西服的进货价，然后再求出成本。接着再由成本除以售价再乘上100%，即可算出店主最多打八折，才能不亏损。

今天我又学到了一个与生活息息相关的知识，我感觉开心极了！

处不错，加上女生的鼎力相助，这样，有一定选民基础的我，顺理成章地当上了本班的一班之长。

为了突出自己与以往班长们的不同之处，我开始用自己的方式来管理班级。经常组织各种课外活动，以调动同学们的学习兴趣;同学们遇到难题时，我让他们分组讨论，再把讨论不出结果的难题汇集到老师那儿，让老师讲解，大扫除时，也一改往日那种不管三七二十一，大家一起上的做法，按每位同学的自身条件分组，有秩序地打扫教室;我还经常往返于同学和老师之间，把同学们对老师提出的种.种建议反馈到老师那儿，做联结老师和同学的“纽带”……

但是，我的这种做法似乎并没有博得班里一些同学的理解，不久，他们就说我爱管闲事，好出风头。我木然了，“这是我的责任呀!”虽然在同学们面前这么说，回去我还是将自己就检讨了一翻。

深刻的反省使我觉悟：我太过于以自我为中心了，“这是我的责任!”说这话时，也是认为班上的事就是我班长一人的责任，别的同学说的算什么!我终于明白了……

此后，我给自己的工作日志上又补了一项：多听取同学们的意见。我经常没隔一段时间，就分发给同学们一份意见和调查表，调查同学们对我工作的一些建设和期望。班里常响起的“这是我的责任“这句话，也成了我上进的动力和提醒自己的警句。

现在，我看着自己为班级所做出的一切后获得成绩时，我知道，这是我和同学们一起努力的结果。再次面对同学们日渐多起来的赞扬时，我还是说：“这是我的责任。”

我读了《百年追梦全面小康》这本书后，从书中我明白了“百年追梦”的实现，要靠一代又一代的人持续奋斗才能完成。而我们少年一代是未来的接班人，则应担当起这份责任，奋斗的核心是创新，因此我们要成为有能力的接班人，就要热爱劳动，敢于担当，才能去实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。

少年儿童要做有责任心，有担当的人，从小学习立志，学习的做人，尊老爱幼是我们少年儿童应发扬的美德和担当的责任，我们都希望生活在一个和谐美好的氛围当中，这是人类的共同理想，要想达到这种境界，就需要“友善”。助人也是快乐久本，急人之急，帮人之苦，忧人之忧，救人之危，这是一个人的高尚行为。我们还承担着未来建设祖国的光荣任务，所以要从小培养自己对社会的责任感。为了提高意识，增强生态文明观念，从幼儿园开始，我们就开始参加大手拉小手的环保活动。少年儿童还要从小学会创造新生活，学习用新理念，新知识，新本领去创造生活。将来无论做什么职业，做什么工作，都离不开创新意识和能力。不创新就不能生活，不能发展。

所以，我们从小学会创新，在创新中学习，在创新中进步。创新不仅是发展方式的创新，更重要的是思想创新。我们在日常学习、生活和劳动中，对那些不方便，不称心的东西，进行改进、改革和创新。

我们从小要树立劳动光荣的新念，自己的事自己做，他人的事帮着做，公益的事争着做，通过劳动播种希望、收获果实，也通过劳动磨练意志，锻炼自己。作为少年儿童的我们，不仅要学好课堂知识，还要到实践中把知识变成能力，这样才能增长才干，长大后创造性地做好工作，为实现中国梦做出贡献。

也许，我们过多的赞美梅的清高、太阳的灿烂、牡丹的艳丽、云的烂漫、月的高洁，因此，总忘了花有花的责任，云有云的责任，月也有月的责任，万事万物都有自己的责任！

作为一个小公民，是家庭中的一员、集体中的一分子、社会中的一个小细胞，我们会承担越来越多的责任。每当明月当空，万籁俱寂时，我便独自沉思：实际上，我们每个人也都有我们自己的责任。远古时，也许那时的人们就已担负起让人类走向文明的责任。其实，他们可以和猿猴一样整天嬉戏。因为有责任，才有他们的努力，虽然是刀耕火种，但毕竟向人类文明迈出了第一步。古代时，也许只要担负起平定战乱、统一全国、让百姓重新安宁的责任，刘备才三顾茅庐，才有诸葛亮的出山，才有“大江东去、浪淘尽”的情怀。也许就因为这个责任，才有流传千古、脍炙人口的故事和诗篇。近代时，也许只因要担负起救国救民、富国强兵的责任，才会有惊天动地、泣鬼神的戊戌变法。这仅仅存在了一百零三天的“百日维新”，虽然最终失败了，却让我们感慨万分。也许正因为肩负这个伟大的重任，谭嗣同才在临终前写下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”豪情万丈的诗篇。这就是责任啊！

我们应该对自己负责。完成学习任务，是我们的重要责任。掌握知识，培养能力，提高素质是我们未来走上社会、开创事业的基础。把学习看成是应付老师和家长的苦差，敷衍了事，不求上进，就是对自己不负责任。

我们应该对他人负责。对父母、师长、同学、朋友，一切关心爱护我们的人，我们都有责任关心和爱护他们，尽自己所能帮助他们，不做有损于他们的事情。

我们应该对集体负责。集体给我们友情、支持和荣誉，我们应该成为集体中一个有用的成员，以自己的行为增添集体的荣誉和力量。

我们应该对社会负责。我们是社会的一分子，关心社会，关爱他人，创造美好社会的责任也有我们一份。一个人的良好行为像一朵小花，可能好不出众，却能使花园增添绚丽。一个人的不良行为像一块污秽，也许微不足道，却会成为阳光下的一个黑点。

我们要做一个有责任感的小公民，遵守公民道德规范，对自己周围的一切负责!我们都有一条路，任重而道远！

今天热得连狗都趴在地上，吐着舌头一动也不动，可这种天气妈妈也逛街，走在马路上没多长时间，脸上就冒出了豆大的汗珠，脚也像在蒸笼里一样，脚底火辣辣地痛。

这时我的视线里出现了一只“鸡”

它并不是整天打鸣的公鸡，而是一只代表着KFC的人偶，后面还跟着两个服务员发着优惠单。它的衣服一定又重又沉吧?要不然为什么他每走一步都那么吃力?他边走边学着鸡的样子“鼓动着翅膀”。我穿了这么薄的裙子都热，他穿得那么厚，难道他不热吗?不，他也热，这就是他的责任。

这时我看见两个小孩朝着同一个目标跑去，他们在赛跑吗?

目前小女孩比较超前哦!

他们同时看到了园子外边的一张纸，小女孩一伸手，一下子“抢”到了，冲小男孩得意地一笑，小男孩却不理她，径直往园子的护栏那里，小手往里伸呀伸，原来那里面有一张海报。可无论怎样也够不着，他们只好垂头丧气地回去了。将捡到的一张纸扔进环保车里。

看到这里，我觉得脸上火辣辣的，宣传海报就在我的脚边我都没有弯下腰将它捡起，而比我小的，距离比我远的小孩却捡起了它，这不仅使我羞愧万分，无地自容。

酷暑下，一个人偶摇晃着胳膊，两个小小的身影在奔来奔去。那不就是酷暑下一道最亮丽的风景吗?让人们看了从心底里涌出一丝丝清凉。

时代在发展，社会在进步。按理说，人们的责任心也应该成正比逐步加重。但事实是，人们的责任心不但没有加大，反而越来越少了。很多人认为，在当今社会，一个人只要有文凭有能力就足够了。殊不知，无论在什么时候，无论在什么环境中，人都应该具有责任心。

前一段时间在报纸上看到一则新闻，大致内容是：有一个学生，高考结束后，自己感觉成绩不理想，就自寻短见了。他的父母承受不住白发人送黑发人的打击，一夜之间头发全变白了。

这个学生的做法就是没有责任心的表现。他的父母含辛茹苦把他养大，可他还没有尽到孝敬父母的义务就离开了这个世界，放弃了美好的生命。我们知道，生命是父母给予的。当然，并不是所有的人都像他这样不负责任。现在，有责任心的人也大有人在。

有一位美国记者，来到了日本东京。她在一家百货公司买了一台唱机，准备送给住在东京的婆婆。售货员笑容可掬地挑了一台尚未启封的唱机给她。然而回到住处，她发现唱机没装内件，根本无法使用。她火冒三丈，迅速写了一篇新闻稿——《笑脸背后的真面目》。

第二天一早，该百货公司的总经理和拎着大皮箱的职员就到她的住处俯首鞠躬，连连道歉。这位美国记者搞不清楚百货公司是如何找到她的，那位职员讲述了大致经过。原来，百货公司职员当晚清点库存时发现了自己的失误，便凭借着仅有的名字记录和美国快递公司的一张名片，打了35个紧急电话，终于找到了这位美国记者。总经理将一台完好的唱机外加唱片1张和蛋糕1盒奉上，并再次表示歉意后才离去。这位美国记者的感动之情可想而知，她立即重写了新闻稿——《35个紧急电话》。

可见，如果百货公司的职员没有责任意识，就不会有这样大海捞针的行动，就不会有及时改正错误的机会。所以，人一旦受到责任心的驱使,就能创造出奇迹来。

胡适曾经说过：“我睡着时梦见生活是美人，我醒来时发现生活是责任。”是的，无论是什么人，只要你存在于这个世界上，你就要生活，你就要有责任心，对祖国、对家庭、对父母、对老师、对朋友、对你自己，甚至是对陌生人的责任心。当做事时，如果有责任心，你就会觉得信心十足。因为，责任感常常会纠正人的狭隘性，成为可靠的向导。

有句话说得好，“责任心是金”。花有对果的责任，云有对雨的责任，太阳有对光明的责任，世界上万事万物都有自己的责任。所以，我们应该时刻记着努力做一个有责任心的人。

不说教师默默耕耘在教育岗位是应该，不说警察日夜奔波在生命一线是应该，不说儿女服侍守候在父母病床是应该，而是责任，恰似责任。

当最后的一丝薄雾散去，一道阳光划破天宇，普照大地，可见太阳的责任是光辉的；当最后一滴露珠渗入土壤，星点绿色遍及田园，充满生气，可见露珠的责任是剔透的，当最后一缕春风拂过山野，春的气息接踵而来，挥入人们生活，可见春风的责任是春意盎然的……

种种责任，不管是有形，还是无形，不管是神圣，还是渺小，它都是可敬的。

当铁片从空中迅速滑落，击碎正在公路上行驶的大巴的玻璃，深深地戳进了司机吴斌的腹部，在吴斌生命的最后几秒，他仍然不忘自己的责任是保证每一名乘客的安全，他用尽最后一丝力气缓缓刹车，打开车门，并艰难的站起来告诉乘客安全下车，他的事迹令无数人感到震撼，他的精神令无数人深感崇敬……

我们也都知道5月12日的晚上，在佳木斯发生了“美丽老师张丽莉奋不顾身救学生”的事件。当面对大型客车失控的情况下，刚出校门口的张丽莉老师发现在失控客车的前面有两名尚未察觉的学生时，她不顾自身性命冲向前去推开了两名学生，而自己却被疯狂的客车碾压在了车轮下，在她有意识的那几秒中想着的还是学生，而自己的生死早已置之度外了，正因为她强烈的责任感，她的爱生之心才化成了这样伟大的精神。

一个有责任的人才会得到尊敬，一个有责任的社会才会不断进步，一个有责任的国家才会繁荣富强。

作为新一代的青年，我们身上背着的是一个国家的希望，肩上扛着的则是一个民族的未来，所以我们要在现在形成一种素质，让它在我们心底逐渐变得根深蒂固，融入我们的血液，深入我们的骨髓，而这种素质恰似责任……

十八大以来，习近平总书记在多个场合强调了党要管党、从严治党。正所谓“世间事，做于细，成于严”，“从严治党”历来是党始终坚持的一大优良传统，也是党做好一切工作的重要保障。 “全面从严治党”是对十八大以来“党要管党、从严治党”要求的延伸，体现了新形势下加强和改进党的建设的必然要求。

但从实践来看，落实全面从严治党责任还存在一些不容忽视的问题，主要体现在以下三个方面。

党建主业失之于轻。管党治党是党组织书记的主业。当前，基层党组织书记抓党建工作不同程度存在“虚”、“空”、“飘”问题，有的认为抓党建比较虚，不容易出显绩;有的认为抓业务是‘硬指标’，抓党建是‘软任务’，抓党建会影响业务工作，要党务给业务“让路”;有的认为党建工作‘说起来重要、做起来次要’，甚至一次党建会都不召开。正所谓“皮之不存，毛将焉附”，党建工作抓偏、抓轻、甚至不抓，党心散了，人心伤了，就会影响党组织生产力、凝聚力、战斗力，最终蒙受巨大损失。

落实责任失之于软。抓党建必须抓责任制，不落实责任，不追究责任，从严治党是做不到的。当前，不少党建考核仍存在“吃大锅饭”、“干好干坏一个样”现象，加之党建工作“又苦又累、经费短缺、难出政绩”，相当部分的干部不愿从事党务工作，导致基层党组织书记只挂帅不出征，当“二传手”、“甩手掌柜”，对党建工作谋划少、抓得少、露面少，因此，要坚持把抓党建作为考核干部的硬杠杠，促使党组织书记种好自己的“责任田”。

从严治党失之于宽。全面从严管党治党不仅是党中央的责任，党的各级组织都必须贯彻从严治党要求。有的领导干部对“数据”十分敏感，满脑子“跨越式”、言必称“增长率”，有的只管部门工作，只求部门利益最大化，对挂钩县市或挂钩乡镇的党建工作不闻不问、漠不关心。要把从严治党责任落实好，就必须坚持党建工作和中心工作一起谋划、一起部署、一起考核，把每条战线、每个领域、每个环节的党建工作抓具体、抓深入，坚决防止“一手硬、一手软”。

言必信，诺必践，行必果。从严治党，既要见行动，更要见成效。只有把握从严治党规律，不断解决好从严治党面临的新课题，切实提高管党治党的能力和水平，落实从严治党责任才不至于成为一句空话。笔者认为，可以从三个方面入手。

任用干部看党建。实践表明，党组织主要负责人的思想素质、业务水平和责任意识，直接关系到党建工作水平。选人用人是党委的重要职责，要坚持“赛场选马、战场点将”的选人用人导向，将抓党建工作情况与干部的提拔任用和考核等硬指标挂钩，尽可能做到考核干部考党建，任用干部看党建，进一步落实“党委书记要把抓党建作为最大政绩”的要求，切实做到述职述党建、评议评党建、考核考党建、任用干部看党建，真正把导向立起来。只有这样，才能让广大干部明白，干部不是跑来的，而是干出来的，要有实实在在的业绩，要被群众认可。

党建责任重追究。建立健全党建工作责任制，是加强党的建设的重要举措，强化党建工作的责任意识是落实党建责任制和要求的基础。要通过建立健全述职考评和党建工作问责机制，全面推行党建工作“项目化”，实现责任落实精确化;要探索建立党建工作的倒逼机制，用好党建考核“指挥棒”，加大党建工作权重，倒逼党委书记增强抓党建工作的责任感与自觉性。只有真正抓住落实党建责任这个关键，拽紧责任追究这个“牛鼻子”，牢固树立“抓好党建是本职、不抓党建是失职、抓不好党建是不称职”的意识，才能起到了四两拨千斤的作用。

组织部门抓主业。组织部门作为管党治党的重要职能部门，抓党建义不容辞、责无旁贷，应抓住主线、聚焦主业，突出主业，不搞面面俱到。要把抓党建作为首要职责，始终将抓党建这个首要的政治责任记在心上、扛在肩上、抓在手上。要把抓党建作为工作的重中之重，把从严管党治党的最新要求贯穿组织工作始终，自始至终为党的政治路线服务。要把抓党建作为看家本领，做到会抓党建、善抓党建、敢抓党建，全力推进组织工作在新常态下实现新发展。

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唉，人为什么要自私，可我对待事情却这么宽容?生活中的小事，我都不斤斤计较，是的，但为什么有的同学而因为骂了他几句，还强词夺理呢?宽让点，一点事就没了。

为什么有的同学因不小心碰到另一个同学，另一个同学就骂他呢?这个同忍受着这样的待遇还赔礼道歉，也说了不是故意的，但他为什么还是有骂呢?我想了好好几天都想不明白，为什么呢?

上面的问题都是我经历过的，可能大家也遇到过。但大部分都出于女孩子身上。然而有一个问题为什么女生就这么小气呢?要是没有班主任我可忍无可忍了。

在一个为什么男孩子都好闹，我虽是一个男生，但我文静大方，帅气的小伙子，我不爱闹，你说，打打闹闹有什么意思?你和我闹 ，我和你闹的，烦人。还是个学生样吗?所以说我交朋友可难了，以班上有几个不闹的，一个个活蹦乱跳的，好吗?有个心里话就闷着，但又不好受，只好只一个女生说说，因为女生都比较文静。

还有， 为什么做体操时，做完一节他们就动动这 ，动动那的，要不是往后退一步，弯着腰，抬着头，捂着嘴笑，你说笑就笑吧，还得这样笑，为什么不正经的笑。

生活有许多问题，但我认为这些都表现为一个方面——品质，它往往被人忽视，但丑他看的很清楚。以后我们要跟丑说一声“拜拜”。永别了，以后你离我们远远的。

我算明白了，人太宽容了，也不好，你被欺负，你也不能说什么，觉得憋的荒，难受的感觉。但好处多，退一步海阔天空呀!

又为什么我能宽容他人，他人不宽容我呢?

党员干部理想信念方面问题的产生原因是错综复杂的。我们必须坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的立场和方法，置于世情、国情、党情大背景之下，从内、外因两个方面，全方位、深层次、多角度地透视分析。

(一)世情因素

当今世界，和平与发展虽然是时代主题，但世界并不安宁，西方霸权主义、强权政治和新干涉主义继续上升，意识形态领域斗争十分激烈，对党员干部的思想认识造成严重干扰。

1、敌对势力西化分化的结果。当前，西方敌对势力亡我之心始终不死，加紧进行策反渗透。其方式：一是“吹”。就是通过大肆宣扬西方宪政民主、普世价值等，吹捧美化西方现行社会制度。二是“压”。就是通过历史虚无主义、质疑改革开放等，篡改丑化中国共产党历史和中国特色社会主义建设成就，贬低打压我国现行社会制度和党的领导。其手段：一是通过广播电视进行直接的文化宣传。正如《华盛顿邮报》宣称的，“西方世界在寻找瓦解共产主义方法，花费了近半个世纪的时间和亿万美元，却发现答案就在电视新闻里”。二是以文化商品为载体，向社会大众渗透西方的各种价值观。通过这种方式传播文化价值观念，更具隐蔽性和迷惑性。三是以教育和学术交流为掩饰，向我国高层学者、知识分子等社会精英进行价值观渗透。西方敌对势力通过名目众多的基金会，拉拢和利用我国高层社科研究人员和知识分子，意在培养从内部瓦解社会主义的“文化基因”，通过他们的辐射作用传播西方的文化价值观，影响社会大众。四是借助互联网。例如，组织职业写手编撰成千上万的文章和段子，通过网络平台在中国社会广泛传播，如《经不起推敲的邱少云》、《内蒙古丢失是共产党和苏联秘密契约所造成》、《骆家辉坐经济舱是体制胜利》、《克里给中国官员上了一堂震撼教育》等。以美国为首的西方敌对势力始终在用各种手段造谣煽动，蛊惑人心，试图摧毁中国人的国家自信、民族自信、制度自信、文化自信以及个人互信，以认同他们那套西式民主，引诱我们走颜色演变道路。而少数党员干部对西方和平演变的图谋丧失应有警惕，不明是非，向往西方价值观，动摇共产主义理想信念。

2、苏联解体东欧剧变的冲击。20世纪80年代后期发生的苏联解体、东欧剧变，使世界社会主义运动遭受严重挫折。苏联解体、东欧剧变的原因非常复杂，有内部体制和思想僵化以及共产党腐化变质的内因，但与西方敌对势力诋毁马克思主义，宣扬西方价值观，搞和平演变也有直接的原因。对此，一些党员干部没有认真地分析苏联解体、东欧剧变的多方面、深层次原因，就武断地对马克思主义理论产生怀疑，对社会主义运动产生动摇，甚至悲观绝望。

3、资本主义腐而不朽的迷惑。按照马克思和列宁的说法，资本主义进入到帝国主义阶段其丧钟已经敲响。而且确实在几十年前资本主义出现衰败迹象。但由于资本主义内部自我调节和科技发展等因素，近几十年来，资本主义生产力快速发展，政治领域有所改良，社会福利不断提高，阶级矛盾有所缓和，没有显露出垂死消亡的迹象。面对这种现状，一些党员干部被资本主义表面繁荣的假象所迷惑，认识不到资本主义的本质没有变以及基本矛盾没有从根本上解决，认为资本主义会不断地繁荣下去，甚至认为是终极社会制度。

(二)国情因素

当前，我国经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性日益增强，各类社会矛盾交互凸显，造成部分党员干部在思想上产生一些模糊认识。

1、市场经济体制附带的弊端。市场经济是把双刃剑。市场经济的重要原则之一是追求利润最大化，这用在微观经济上没有错。但市场经济固有的追求自身利益最大化的“经济人”利益观、价值观深入到人的信仰层面，与共产主义崇尚的无私奉献理念形成针锋相对的对抗与冲突，致使一些党员干部在价值观上出现扭曲，转而崇尚拜金主义，庸俗化为“一切向钱看”，奉行“理想理想有利就想”，动摇共产主义信仰。正如习近平总书记所说的，“有些党员和党的领导干部在市场经济大潮中晕晕乎乎、头脑发热，不能正确认识价值问题，不能正确对待个人利益，导致精神支柱坍塌、人生方向迷失”。

2、社会问题突出造成的后果。目前我国正处于社会转型期，经济社会发展中出现一些突出问题没有得到有效解决。比如，教育、医疗、住房、拆迁、征地等问题突出，贫富差距拉大、社会资源和收入分配不公、环境污染严重等。再如，社会风气不正、思想道德滑坡等。现实社会中，一些不法分子(如刘汉等人)靠非法手段致富，有的还当上人大代表或政协委员;一些公职人员(如谷俊山等人)靠行贿当官、靠贪污受贿发财，边腐边升。这些现象与社会主义共同富裕本质、与党的为人民服务宗旨、与社会主义核心价值观倡导的公平正义诚信等完全背离。许多党员干部看在眼里，感情受到严重挫伤，心理受到极大冲击，从愤懑到无奈、从困惑到彷徨、从怀疑到失望，有些党员干部因此对党和政府失去信任、对中国特色社会主义道路产生怀疑、对共产主义理想失去信仰。

3、封建腐朽文化残留的余毒。我国五千年文明史积累了丰厚的文化精华，但也不可避免地残留一些文化糟粕。我们党一直致力于彻底破除封建文化糟粕的影响，树立共产主义精神。但我国封建社会经历漫长，封建思想根深蒂固，形成了较为厚重的历史惯性和文化积淀，只要一有适当的条件，这些封建残余就会沉渣泛起，在人们头脑中作祟。一些党员干部缺乏政治鉴别力，对优秀传统文化与腐朽落后文化分辨不清，把党性抛到九霄云外，不加分析地将一些封建文化理念奉为人生信条。例如：有的不信马列信鬼神，台上大讲马列主义，台下大搞封建主义;有的当官的目的就是为了光宗耀祖、封妻荫子等。

(三)党情因素

近年来，我们党坚持党要管党、从严治党，党的先进性和纯洁性得到保持和发展。但也要清醒地看到，在党的建设方面也还存在一些薄弱环节，这些薄弱环节对党员干部树立正确的理想信念带来一定负面影响。

1、理论教条滞后——缺少说服力。马克思、恩格斯创造的科学社会主义基本原理并不过时。但他们创造的理论毕竟是在一百多年前的社会背景下研究得出的，现实状况与当时已经大不相同，个别论断确实已经不太适用。邓小平指出：“绝不能要求马克思为解决去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案。”⑵但目前，我们的一些理论工作者在理论上缺少突破性的创新与发展，仍然教条地、原封不动地宣讲马克思、恩格斯的每一个论断。这样往往使人感觉，马克思主义理论已经无法合理解释目前社会现象，或者用其论断评判得出的结论往往与我们现行的政策制度产生矛盾，最终使人们要么误认为马克思主义已经过时，要么对我国目前社会主义制度产生质疑。

2、教育僵化单调——缺少感染力。理论的滞后是一方面，僵化的教育方式也是难以收到良好效果的原因之一。一些宣传教育，孤立地讲马克思恩格斯对共产主义制度的具体描述，让人感觉脱离现实，越讲越让人难以信服;有的大谈革命时期先驱们如何信仰共产主义甚至不惜为之献身，让人感觉时过境迁，无法效仿;有的在讲远大理想时不与人们的现实利益结合起来，让人感觉空洞虚无。一些党组织开展学习教育不讲究方法、不注重效果，方式单调，应付了事。前几年，四川省对43000多名党员进行问卷调查，其中认为党员教育“内容空洞，与现实距离太大和联系主观世界解决思想问题不够”的占82.6%，还有32.4%的党员认为教育方式呆板单一，25.9%的党员认为学习教育是“搞形式走过场”⑶。宣传教育方式的不当是造成党员干部理想信念动摇的重要原因之一。

3、忽视党员权益——缺少亲和力。常言道：“情到理方至，情阻则理难通”。现在一些党组织和党员领导干部对党员干部群众感情淡薄，党员很难有“找到党组织就像找到家”的感觉。一些党组织和领导干部对所属党员干部漠不关心，当党员干部遇到困难向组织伸出求助之手时，他们不是设法解决，而是搪塞推托。更有甚者，一些领导干部作风霸道，仗势欺人，侵占公家和群众利益，欺压普通干部群众等。这势必会使一些党员干部心灰意冷，与党组织在情感上越来越疏远，甚至抵触反感，最终与党离心离德，有的在苦闷彷徨中去寻找新的精神寄托。

4、“四风”问题严重——缺少公信力。当前，一些党员干部特别是领导干部存在较为严重的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风问题。党员领导干部在一定程度上更代表着党的形象，理应成为践行共产主义精神的楷模。但遗憾的是一些领导干部令人极为失望。如果只是极个别领导干部这样，倒也能理解，但现在不是极个别，而是一部分，“四风”问题相当普遍，甚至腐败成为了一种社会风气。试想：你拥有几套或十几套住房，却对那些没房的人大谈共产主义物质极大丰富;你把公共财物纳入私囊，却高喊着要广大党员干部无私奉献;你公款享乐，却要求大家艰苦奋斗;你自己都不去践行共产主义精神，却忽悠着别人树立共产主义理想，谁会听、谁会信呢?人民群众的眼睛是雪亮的。中国社科院前些年调研显示，“在调查共产主义理想信念产生危机的原因时，受访的2602人中，有1678人认为是部分领导干部和教育者自己不信仰共产主义，占65%。”⑷少数党员领导干部上述所作所为，令普通党员干部群众深恶痛绝，极大地损害了党的形象和公信力，导致一些党员干部群众从对领导干部的不满，延伸到对党和政府失去信任、对党的纲领主张产生质疑，继而发展到对中国特色社会主义失去信心、对共产主义失去信念。当今的信仰危机，很大成分是由信任危机造成的。

(四)个人因素

党员干部在理想信念方面存在的问题，尽管与外界负面因素影响有关，但外因是变化的条件，内因是变化的根据，党员干部理想信念方面出现问题归根到底是自身的思想原因。

1、不注重学习思考——认知力低。一些党员干部平时忽视学习，懒于思考，不注意观察，不善于分析，自身思想认识水平低。这些同志，对马克思主义基本原理不掌握，对人类社会发展史和共产主义运动史不熟悉，对当前世情、国情、党情的发展态势不了解。或站位不高、眼界不宽，一叶障目不见泰山，看不到共产主义的美好前景;或思想狭隘、看问题偏颇，思想僵化教条，对科学社会主义原理的理解肤浅片面;或人云亦云、缺少主见，轻信敌对势力的挑拨离间，盲目崇尚西方社会制度;或以点代面、以偏概全，对目前我国社会和党内存在的问题缺乏正确认识等。总之，这些同志看不到事物的全面，看不清事物的本质，认知力低，对科学社会主义缺乏正确认识。

2、禁不起干扰诱惑——免疫力弱。人性作为社会存在的属性，有善良、高尚、无私、勇敢等积极一面，也有凶狠、低俗、自私、狭隘等消极一面。党性是人性政治化的升华、原则性的规范，是对人性积极因素的张扬和对人性消极因素的摒弃。为共产主义奋斗终生应是每一名共产党员的誓言，是党性原则的重要内容之一。可现实生活中，一些党员干部不重视党性锻炼，放松主观世界改造，不注意自我教育、自我约束、自我改造，面对负面因素干扰和诱惑，缺乏定力，立场动摇，人性中的消极一面占据上风，对权势、金钱、美女、享乐的追求充斥头脑，崇高理想、党性原则抛到脑后，导致个别党员共产主义理想信念的丧失和背弃。

3、入党动机不纯粹——功利心强。目前，一些党员的入党动机并不纯粹，比较典型的是出于功利。有的申请入党者，把“党票”当成政治资本，上学期间入党是为了毕业后好找工作，工作后入党是为了得到提拔重用。这些人，对党的纲领、奋斗目标、宗旨等并不认可笃信，组织上入了党，思想上却根本没有入党。胡长清就是一个功利型的典型，如他自己所言，“对入党动机和目的没有真正搞明白，带着入了党就有了个人政治资本的想法”入党。毛泽东同志曾经说过，“有许多党员，在组织上入了党，思想并没有完全入党，甚至完全没有入党。这种思想上没有入党的人，头脑里还装着许多剥削阶级的脏东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是共产主义，什么是党。”

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什么是责任感？我们经常认为只要准时完成本身的任务即是负责，只要上班不迟到，下班不早退，便是责任，就可以心安理得的得到本身的报答。简直，责任与责任感分歧。责任是指对任务的一种负责和承担，这是一个行为过程。而责任感则是一个人看待某件事物所持有的立场。

托尔斯泰曾经说过：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点是责任感。”，对工作、对家庭、对亲人、对朋友，我们每个人都应该肩负着责任感，一个人责任感的强弱决定了他看待工作或生活是经心尽责仍是浑浑噩噩，而这又决定了他就事的好坏水平。

98年大水泛滥的时刻，那些英勇的人民子弟兵手挽着手用身材招架着大水的入侵，这是他们的职责，同时，也是对于人民给以信任的那股责任感让他们无畏劫难的惧怕，哪怕为之付避世命，一句“人在堤在，人亡堤亡”的标语，所展现出的不光仅是对于抗灾自身所必需承担的责任，而是对于人民生命财富平安无上的责任感。

“责任重于泰山。”当我们对本身的事业布满责任感时，就能从中获得更多，救助他人的同时也升华本身，当然，这种习惯也许不会有立竿见影的效果，但可以一定的是，当懒散搪塞不负责任成为一种习惯时，做起事来去往就会不诚笃。

举国震惊的变乱，反映出在所长和制度面前三鹿整体高层对于责任感的忽视，以及对于人民食品平安责任感的沦丧，而这种行为最终导致的结果是自身的塌台。

同样都是中国人，有的人为了别人可以付出本身的生命，有的人为了眼前的所长却掉臂别人的生命，这不是人与人有多大的差别，而仅仅是因为有些人失去了责任感。

每个人都有本身的处世哲学，每个人也都有本身的为人之道，只是，不管怎样，穷也好，富也罢，我们每个人都应该在本身的人生道路上肩负着责任感，一个有责任感的人才会让人敬服，一个有责任感的人才会获得别人的信任，一个有责任感的人才会步入乐成的殿堂。

人生活着，看待任何人或事物维持内心的责任感，这样才气无愧于己，无愧于人，无愧于这短暂的人生。

据悉，在京中央和国家机关事业单位职工的购房补贴资金开始发放，今年发放的房补资金为20亿元。继住房公积金等相关房改政策出台后，房补应该是货币化分房中最实质的内容。然而这20亿资金的去向，却是有人能拿到而有人拿不到，这自然引出了一个公平的话题。正像一位严先生所说：“我的住房正好到位，不存在发放补贴的问题。但我认为要考虑各阶层的利益。我以前在人大帮忙时认识两个人，当时都是国家机关的处级干部，后来一个去食品公司当经理，另一个升了副局长，当时看不出什么差别，但到发放房补时差距就显了出来。其实类似这种例子很多，过去不少人完全可以留在机关事业单位，但当日为了响应国家号召，去了企业，这部分人现在可能会拿不到房补，这其中还有不少是离退休职工，他们心里难免会不平衡。”

据说，去年公房提租后，机关的补贴都到位了，但有的企业因效益等问题没有兑现补贴，就出现有人拒交房租的现象。房改是为了更好地体现社会公平，但弄不好反而会拉大分配差距。

1.论文的选题(设计)中出现的问题

目前主要表现在选题不明确，不清楚要研究和探讨什么，有的选题存在缺乏学术性，创新性，实用性，可行性以及范围和深度不当等问题，首先表现在对选题把握不准，以外语系2010届英语专业毕业论文为例，其中有学生选Principles And Methodson Brand-Translation，商标翻译为论文题目，尽管文章是从中西文化对比的角度来撰写的是和英语专业有一些联系的但是这种联系还不足于达到毕业论文所要求的选题与英语专业的紧密程度其次有的选题的切入点太大大到可以写一本书或一篇博士论文如Analysis of the Nature of EuropeCulture欧洲文化本质，和The Featuresof Literature in the 20th Century，20世纪世界文化特征由于选题过大范畴宽泛缺少必要的论证支持结果主题淡化题目大而空洞而且这样的论题恐怕需要一本专著才可以阐述清楚本科毕业论文的篇幅是远远不够的再次有的选题过于简单和陈旧如，On Symbolism of Pearl in The Scarlet Letter红字，中女儿珍珠的象征含义，A Study on theModern Female Characters of Jane Eyre ，简爱中的当代女性性格特征，An Analysis of ScarlettsCharacter in Gone with the Wind，对飘中赫斯佳的性格分析等选题明显缺乏新意，虽然写出了研究目的方法和结果，没有抓住本学科研究的关键，也就没有提供较高的信息价值，最后英语专业的毕业论文选题，应符合英语专业培养目标和教学要求。比如选题The Origin and Development of American Constitution，美国宪法的产生及发展和TheDifferenceBetween Males and Females WordingDuring Business Negotiation，商务谈判中的男女语言差异，与其说是英语专业的毕业论文不如说是政法系和经管系的毕业论文，这类选题既不能体现专业培养目标，也不具备完成的现实客观条件，超出了一个本科生的能力范围和所学专业的知识范围最后导致不能很好地完成任务。

2.论文的开题中出现的问题

毕业论文的开题关系到毕业论文能否达到写作目的，是确保毕业论文质量的关键环节，开题工作成功了意味着论文撰写成功了一半，但是由于论文的开题工作随意性，大学生没有从始至终按照一个方向潜心研究，导致论文题目频繁更换既不利于论文的写作，更谈不上论文质量的提高，同时也加大了指导教师指导的工作量论文的整体质量受到影响。

3.写作中出现的问题

1，英语专业毕业论文中另一个显著问题就是学生的写作能力普遍较差基本功不扎实

笔者随机抽查了30份英语专业的毕业论文，几乎每篇都发现了不少的语法拼写方面的错误。多年来英语写作一直是英语教学中最薄弱的环节，尽管我们在教学和考试方面都采取一些措施但收效甚微，学生的写作能力未能获得预期的

提高，离教学大纲规定的要求依然甚远。如何改进，英语写作教学已成为一个十分突出的热点问题。

笔者认为可以从大一开始每学期增加一次小，型的写作讲座 学生每学期，完成一篇较正式的论文使学生增加学术写作的经，验习惯和积累资料这对于毕业论文的写作大有，裨益在条件允许的情况下让学生以小组形式适，当参加教师的科研工作项目做一些力所能及的辅，助工作这样学生可以了解一些基本的科学研究方，法增加论文写作过程的感性认识更重要的是从，教师那里学到严谨的科学态度。

2.论文缺乏创新精神

写论文时不少同学的观点因循守旧毫无新，意在文学方面有些题目像论戏剧哈姆雷特中，的内心独白。狄更斯作品中的现实意义，简爱或傲慢与偏见中的女性意识的觉醒，鲁滨逊克鲁索的性格特点分析等题目在几届或同一届中反复被写,甚至同一届中出现了论文题目雷同

3.抄袭现象屡禁不绝

当前论文中由学生自己研究撰写的比率逐年下降,论文的撰写过程往往就是毕业生在网络上搜索相近内容的文章,然后复制,粘贴,拼出一篇所谓的毕业论文的过程.抄袭现象屡禁不绝,原因在于毕业论文撰写时间安排不合理.按照教学计划一般把毕业论文写作时间安排在第八学期进行,这个学期学生大部分时间花在了择业,应聘,面试,考研,复试上,毕业论文工作受到不同程度的冲击,学生在时间和精力上投入严重不足,有的甚至无心做毕业论文,造成抄袭现象屡禁不绝,他们错误地认为毕业论文只要翻看几本书.东抄抄西拼拼就可以了.或者在互联网上下载资料,再粘贴一下了事,有的甚至到网上剽窃他人成果或向往届毕业生购买论文。

4.信息搜索手段单一资料匮乏

二如何应对英语专业本科毕业论文写作中的常见问题

1.选题与开题

毕业论文的选题不仅是论文写作的开端更是写好论文的关键,选题的过程不仅是一个认识和思考的活动,更是一个不断比较和选择的过程,在教师的指导或建议下,毕业论文的选题要做到新颖而有学术价值,要研究解决或提出前人没有研究解决提出的问题。要认清选题背景，了解与选题有关的前人或他人的工作，并指出存在哪些不足或空白，从而确定新的论题和研究方向。

2.摘要

很多同学不会写摘要，所写摘要不能反映论文主要内容，而有的论文把摘要写成了总结，根据国家标准，文摘编写规则中明确规定摘要要用第三人称或省略主语的写作方法，对论文的中心内容进行客观叙述，如对进行了研究，进行了调查等表述方法还规定摘要中不可有注释和评论不可举例，不用引文也不用图表公式和化学结构等内容。但是毕业论文写作中反映出学生不能了解和掌握摘要的独立性，即客观地反映原文内容强调原文的新内容和观点而不是正文的补充注释总结。

3.撰写过程

根据多年来毕业论文指导工作的实践和体会笔者认为论文写作时，经常要引用他人文献中的观点旨在将其作为论文中质疑争论或反驳的对象，目的是强调本论文将以新的更充分的论据和更缜密合理的论证过程，指出或证明前人的观点研究方法结论等存在谬误对其进行改造修正。

学生要想写好毕业论文就必须尽可能广泛地占有文献资料，科学研究是在借鉴前人成果基础上的一种创新毕业论文的撰写，同样也离不开大量相应的学术文献作参考。从某种程度上来说，参考文献的质量就代表了论文的水平，从对届英语本科毕业生参考文献利用方面所作的调研来看，其数量和质量不够理想，参考文献数量超过个的毕业论文数仅篇不足，大部分论文所列的参考文献数集中在个左右，不少同学的论文参考文献只有图书而无期刊文献，还有很多同学不知道国家统一的参考文献著录规则著录格式普遍错误，另外，还有很多同学对注释和参考文献没有分清楚，多数同学都把注释当作了参考文献出现同一参考文献，由于多次引用而被当作多条参考文献的情况。

三 提高英语专业本科生毕业论文质量的几点建议

1.加强选题和开题工作

指导学生选择与专业学习相关的课题根据专业选择课题不仅符合高等学校对英语专业学生毕业论文的基本要求又便于学生运用专业知识和技能发挥自己的专业特长。

2.加深学生语言功底提高英语文字表达能力

近些年来高校英语专业的基础教育大多强调了口头交际能力，在一定程度上忽视了写作能力的培养，致使学生写作水平降低，由于写作实践不多经验不足，中国学生常常停留在词句层次不善于运用细节来扩充主题，句不善于挖掘题材丰富写作内容。在论文写作中还经常出现语言不地道不规范用词，不恰当有明显的语法错误谋篇布局，不合理句子结构单一等问题反映出学生的语言基本功还不够扎实文章结构混乱，逻辑不清同时还存在缺乏细节内容贫乏对主要思想和细节的发现和挖掘不够等问题。由此可见在高校英语专业教育中加大力度狠抓基础课程教学是非常必要的，从学生交来的论文来看写作水平不高，有部分学生的论文层次不清楚结构不合理，文章的内容前后之间没有任何的关联，缺乏逻辑关系只是将几个问题简单堆积在一起，还有的学生对文章的内容不进行筛选前后内容重叠，这样的论文根本无法保证质量在专业写作课教学中要注意培养学生撰写科技论文的能力。

3.改革写作课程体系，协调毕业论文写作和择业时间

毕业论文撰写与求职就业在时间上的冲突也严重影响了毕业论文的质量，为了解决这一问题，可考虑适当调整毕业论文的时间，或延长撰写毕业论文的周期，为毕业生能够完成高质量高水平的毕业论文提供时间上和心理上的保障。

调整英语专业课程安排，开设相应的写作课程和学术论文写作课程，专门的论文写作课程可以讲授如何去选题，如何查阅文献资料，如何确定问题，如何写摘要，引言，主体，结语，致谢等论文的主要部分，学生可以从理论上掌握撰写论文的要求和过程。加强学术训练，将毕业论文与专业课程学习结合起来，从课程论文抓起，重视课程论文社会实践报告，毕业实习报告的撰写过程，把学术训练和平时的教学相结合，同时对学生进行系统的学术写作训练，为学生撰写毕业论文打下坚实的基础，建议根据学生所学专业的不同和实际情况，可以有目的地在低年级开设文献检索和小论文写作课程，学科前沿系列讲座等课程英语写作课程，应该开设与论文写作相关的内容教师平时可以在课堂上或通过学术讲座给学生介绍学术研究和论文写作的方法，譬如如何选题组织资料，提炼观点遵循何种学术范例等，在平常教学中，教师应尽力引导学生，就某个不同的观点或议题开展讨论，指导学生在合理论证的基础上提炼自己的观点，培养学生深入思考问题的能力，教会学生如何选题和查阅资料练习，撰写提纲和摘要，了解文献整理撰写致谢等撰写毕业论文，应该具有较高的专业素养综合运用能力和实践能力在撰写毕业论文的前一个学期开设与论文写作相关的课程，教会学生如何选题搜索和查阅资料撰写提纲摘要列出文献撰写答谢语等。这样把毕业论文的准备工作贯穿到日常教学中，使他们对毕业论文有更深入的认识和充足的准备。另外通过做学科前沿讲座报告形式使他们了解本学科的前沿动态开拓学生的视野。

4.加强监控力度明确责任完善监管

对本科论文设计管理过程重视不够缺乏完善的组织机构和论文设计实施规范，或者规范不明确，缺乏可操作性，疏于检查，监督，实施不力。比如：论文设计题目陈旧，重复：学生的论文设计过程往往处于放羊状态，有些学生的毕业论文设计甚至出现抄袭等现象：加之毕业前夕学生都在忙于毕业考试和就业等事情，有时无暇顾及：最后导致在二次复查论文设计时，发现了很多问题，有的论文甚至出现低级错误，但此时这些学生已经毕业，对论文设计完善和归档工作造成很多麻烦。

提高英语专业毕业论文质量是一项长期而艰巨的任务，提高本科生毕业论文质量确实是当前高等教育必须正视和亟待解决的严肃问题，暴露在本科生毕业论文写作上的各样问题，也反映出现行高等教育存在的问题，我们应本着高度负责的态度对待毕业论文工作，帮助学生不断提高英语水平打下坚实的语言基础，为学生创造良好的学术气氛提供高品质的科研平台，这样英语专业的毕业论文的质量一定会逐步提高。

随着现代科技的快速发展，越来越多的共享资源出现在人们的日常生活中。但这些资源带来的仅仅是便利吗?

我是不会骑自行车的，共享单车在我的脑子里一直是个模糊的概念。我所知道的大概就是一排排整齐的单车，鲜艳的色彩像编绳结那样交织在一起的感觉。我也从未想过是谁亲手将这些绳结编织，把生活的美好悄悄地编起来。

我难得一次早出门。凌冽的寒风发疯似地往我衣服里钻，拉拉衣角，加快的脚步被刺眼的色彩扎住了。我停下来，被那混乱的场面撞个满怀。一堆乱七八糟的共享单车躺在地上，漂亮的颜色也都黯淡了，在冷风中萧瑟着。我赶紧蹲下身子去扶，抓住车身，调动全身的细胞，才把一辆扶了起来。寒风呼啸着，击打着我的脸庞。我被厚重的衣服压得有些喘，看着地上那么多的单车，我不禁后退了两步。肆虐的风声就像是单车的呜咽，向我涌来。我四周环顾一圈，没有人。

“又不是我弄乱的。”这样想着，我就快步逃开了。

“我又不骑车。也不是我把车子弄成这样的。我没责任要管……”一直这样思考着。究竟是谁把单车排好的?那个人平时会用共享单车吗?

我再次早起出门，穿着轻便的衣服，冒着寒风，我想去排排那些单车，我想去见见那个人。刚吃力地扶起一辆，你就踩着拖沓的的黑色棉鞋过来了。肥大的保安服被撑成了圆柱体，里面定是绒线裤。你把自己收拾得很得体，方方正正的保安帽，和刚熨过的老款衬衫，配上你一本正经表情。

我本能地向后退了两步。你捕捉到我的动作，却只是蹲下身开始扶单车，轻轻说了一句：“今天有人帮忙咧。”我怔住了，看着你蹲下的动作因为衣服而有些吃力。我又看了看四周那么多的单车。一下子，呆住了，甚至忘了帮你一把。你终于站起来，不协调的向后顿了一下，轻轻的吐出几个字：“天冷，下次多穿点。”冷风清晰地把这几个字传进我的心里面，却又化作了一股暖流。站在你的身后，我第一次发现，这个倔强的老头撑起了一片天地，这幅驼背的躯体创造了一份文明。

日新月异的科技，不停发展的技术。我们的生活越来越便利。我们享受着资源，可却很少留意身上的责任。我们悄悄丢弃了责任，等着老实人捡起。

是共享时代带来便利吗?还是那些被他人分担的责任让你感到便利呢?

可能大家都看过这么一则新闻，一名公交车司机因为在行车途中突发心脏病，但是他在生命的最后一分钟内，做了三件事：他把车缓缓的停在马路边，用生命中最后的力气拉下了手动刹车闸;他把车门打开，让乘客安全的下了车;他将发动机熄火，确保了车和乘客、行人的安全。做完了这三件事，他安详的趴在方向盘上，停止了呼吸。相信看完这则新闻，大家的心里都会有或多或少的感动。

还有一个故事，11岁的男孩子在踢足球是不小心将邻家的玻璃打破，邻居愤怒不已，向他索赔12美元，这些在当时可是一个天文数字，男孩将这件事情告诉了他的父亲，并且忏悔，父亲看见他为难的样子，就拿出了12美元，告诉他的儿子：这笔钱是我借给你的，一年之后要把这笔钱分毫不差的还给我。男孩还了钱后，就拼命的打工挣钱。终于在半年后，他把这笔天文数字分毫不差的还给了他的父亲。这个男孩就是后来的美国总统罗纳德里根。

是什么使这个司机做出了这样的决定?是岩石般冷峻的责任。而他也没有抛弃了责任。即使是在生命的最后一刻，还是牢牢地记着自己的责任，要保护乘客和行人的安全。就是这位司机的不忘责，车上的乘客和路上行人才能得以生存下来。

是什么使里根为了还这一笔钱而拼命打工，也是责任。他后来还回忆说：通过自己的劳动来承担自己的过失，让我懂得了到底什么是责任。

那么，到底什么是责任?那是一种无形的东西，似乎很难用文字来诠释出来。当你吃完了一支冰棍，小心将包装纸投入垃圾桶时;当你乘车时，主动把座位让给身边的妇孺老者时;当你的同桌笔坏了，你主动递上一支时;当你和别人同乘一间电梯，你没有在这小小的空间里吸烟时便是尽了看来微乎其微，实则浓缩具体化了的责任。

责任并不是抛弃了就没有了，他是不可丢弃的使命，肩负在我们的身上。抛弃责任只会得到暂时的轻松，却失去了一生的光彩。人的一生总是背负着沉重的责任，或许很累，但每尽到一个责任，我们的心中会感到无比的喜悦。我们自己也会从责任中长大变得成熟。

愿我们所有人在人生路上都能拥有一颗责任的心，不抛弃、丢弃它，让自己的人生发出淡淡的、金子般的光。

“三严三实”为各级领导干部做一个好干部指出了一条明确的方向。那就是在做官上要加强党性修养，脱离低级趣味，坚持用权为民，不搞特权、不以权谋私，对权力心生敬畏，遵守党纪国法，做到为政清廉。在做事上要从实际出发，不好高骛远，不脱离实际，要脚踏实地，真抓实干，敢于担当，善于解决问题，要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，神情坦白，公道正派。要做到以上的要求，就是要求各级领导干部树立正确的人生观、价值观和世界观，树立自己明确的人生追求。

学习弘扬焦裕禄精神、践行“三严三实”要求，是把群众路线教育实践活动推向深入，确保以实际成效取信于民的具体要求。作为地方权力机关的人大及其常委会，要把学习弘扬焦裕禄精神，践行“三严三实”要求作为修身养性的思想守则和履职行权的行为准则，带头学习领会、带头对照检查、带头贯彻执行，自觉当好弘扬焦裕禄精神、践行“三严三实”要求的表率。

第一，要深学深思，触及灵魂，深刻领会焦裕禄精神和“三严三实”的精神实质。今年全国“两会”期间，习近平总书记针对领导干部的为官之道和行为准则，提出了“严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”的 “三严三实”要求。3月18日，习总书记在兰考调研时，又强调要把学习弘扬焦裕禄精神作为一条红线贯穿活动始终，做到深学、细照、笃行。焦裕禄精神、“三严三实”要求，不仅是党的干部修身之本、为政之道、成事之要，也是各级人大和人大工作者修身养性、履职行权的思想守则和行动准则。我们要按照中央、省、市、区委的统一部署，把学习弘扬焦裕禄精神、践行“三严三实”要求贯彻到教育实践活动全过程，组织党员干部和人大代表认真学习贯彻习近平总书记系列重要讲话特别是在兰考县调研时的讲话精神，组织党员干部观看一次电影《焦裕禄》、开展一次专题讨论，重温焦裕禄同志的先进事迹，真正把焦裕禄精神、“三严三实”要求学习好、领会透、触及灵魂。

第二，要细查细照，找准问题，以“焦裕禄精神、‘三严三实’”为标尺正己立身。要结合思想和工作实际，以焦裕禄精神、“三严三实”为镜子，认真对照检查在“四风”方面存在的突出问题，重点看修身、用权、律己严不严，看谋事、创业、做人实不实。要从严要求、正己立身，做到查找问题触及思想、触动灵魂，解决问题不遮不掩、动真碰硬。一要严以修身、坚定信念。干部作风出现问题，根子在于思想出现了偏差。践行“三严三实”要求，首先要做到严以修身，提升道德境界、坚定理想信念。我们要从加强人大机关思想建设入手，经常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，着力培养一支党性修养好、理想信念坚定、道德情操高尚的人大工作者队伍。二要严以用权、敬法重民。作为人民的代表机关的人大及其常委会，其权力来源于人民，我们要始终坚持“以民为本”的工作理念，以发展、维护和实现人民群众的根本利益为最高准则，紧紧围绕人民群众普遍关注的热点、难点、焦点问题履职行权，真心访民情，虚心汇民智，耐心释民惑，倾心解民忧，充分发挥在代表人民、表达民情、实现民意、维护民权等方面的重要作用。三要真抓实干，实处着力。务实，是事业成功的基石。我们要主动树立身体力行、真抓实干、崇尚务实、力戒空谈的工作作风，带头落实区委和常委会的各项决策部署，干好群众急需的事、受益的事、有利于响水发展的事;要坚持与时俱进，讲求实效，把工作重点放在关系改革发展稳定大局、群众切身利益和社会普遍关注的问题上，运用视察、调查、执法检查、专项审议等工作方式，增强监督工作的针对性和实效性;要建立科学完善的工作制度，依靠健全的制度规范履职行为，切实解决机关在“四风”方面的突出问题，增强机关各项工作实效。四要身先士卒、勇于担责。面对“四大危险”与“四大考验”，我们党所承担的领导责任，比历史上任何时期都更为繁重，这就需要各级干部具有更大的历史担当，以敢于啃骨头、勇于涉险滩的勇气去逐一及时化解。我们要努力克服“人大工作是二线”的思想，始终保持敢于担当的勇气，主动担当的意识，自我担当的习惯，主动融入全区工作大局，主动参与经济社会发展，全力支持一府两院工作，扎实做到与区委合拍、与政府合力、与群众合心;要努力克服“船到码头车到站”思想、坚决破除因循守旧、墨守成规的僵化思想，牢固树立创新意识和改革精神，在人大工作的方式方法、运行机制和队伍建设方面敢闯敢试、敢为人先。五要严以律已、慎独慎微。只有以严正己，方能“不令则行”。我们要常怀敬畏之心，筑牢思想防线，做践行廉政准则、执行中央八项规定、纠正“四风”的典范;要带头坚持民主集中制，贯彻执行各项议事规则，不搞特权、不谋私利，不断推进科学决策、民主决策水平;要坚持严自律、善治家、慎交友，做到“自重、自省、自警、自励”，做到底线不丢、红线不越、高压线不碰，不为名所缚，不为利所驱，不为物所累，不为色所诱。

第三，要笃行笃改，依法履职，努力开创为民务实、清廉高效的人大工作新局面。要牢牢把握“三严三实”要求，进一步规范决定权、监督权和任免权的行使程序，忠实履行好各项法定职权，为推进民主法制建设、促进经济社会发展、维护和谐稳定大局履职尽责。一要以保驾护航为核心，科学决策议大事，落实人民群众所思所盼。始终坚持“党委决策、人大决定、政府执行”的工作格局，遵循“抓大事、议大事、决大事”工作思路, 紧扣经济社会发展的重大领域和关键环节，主动介入，深入研究，依法及时做出决议和决定，把区委意图转化为各级各部门和广大人民群众的统一意志和自觉行动。二要以服务发展为中心，助推发展促转型，提高人民群众生活水平。加强对国民经济计划、财政预决算、财税体制调整的监督，推动全区经济持续健康发展;认真履行全区重点项目、重点工作牵头督查领导职责，切实加大对园区建设、产业发展、招商引资、项目建设、沿江打造、景区建设、城镇建设等重点项目、重点工作的督促检查，推进全区重点项目、重点工作顺利实施。三要以法治建设为根本，维护公平促正义，保障人民群众安居乐业。加强对“六•五”普法规划实施情况的督促检查，巩固和深化法治建设成效;加强对一府两院重点工作的监督，加强对法律法规贯彻实施情况的监督检查，不断规范行政和司法行为，从源头上保护群众利益，保证法律法规得到正确贯彻。四要以改善民生为目标，增进民生促和谐，维护人民群众合法权益。着眼回应群众期盼，加强对保障普惠与提高、教育公平与均衡、居民搬迁与安置等与人民群众利益密切相关、社会普遍关注的问题的监督，确保各项改善民生实事工程的顺利实施。五要以三严三实为标准，依法任免国家干部，为经济社会发展提供组织保障。要坚持党管干部和人大依法任免相统一，要不断健全人事任免制度，规范人事任免程序，严格“三严三实”标准，依法做好人事任免，着力为经济社会发展提供人才支撑。

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1.党员领导干部必须参加所在支部、小组的组织生活问题

党员领导干部，无论职位多高，在党内都是普通一员，应该和其他普通党员一样，编入一个支部和小组的活动。党内不允许有任何不参加党组织生活，不接受党组织和党内外群众监督的特殊党员。领导干部以普通党员身份参加组织生活，有利于倾听党员的意见要求，接受党员的批评帮助和监督，了解党员的思想情况，加强自身思想的革命化。党员领导干部有特殊原因不能参加党支部或党小组活动时，也应向党支部和党小组请假。

2.党员领导干部单独召开民主生活会问题

党员领导干部单独召开民主生活会是因为这些同志长期在一块工作，接触比较多，互相比较了解，而且他们之间在思想上、工作上有些不同意见，又不便在支部或小组会上谈，支部或小组也难以帮助解决。因此，需要党委(党组)单独召开党员领导干部民主生活会，就执行党的方针政策和决议情况，在政治上和中央保持一致的情况等一些重要问题，以及相互间在思想、作风和工作上的问题交换意见，沟通思想，开展批评与自我批评，总结经验教训，统一思想认识。这样做，有利于提高贯彻执行党的路线、方针、政策的自觉性，有利于提高觉悟，增强团结，加强集体领导，不断改进领导工作，提高领导水平。

3.离退休党员参加组织生活问题

组织离退休党员过组织生活，要以既便于管理，又便于这些同志参加为原则。

⑴凡就地安置仍归原单位管理的离退休人员中的党员，原单位的党组织应将他们编入相应的支部，定期过党的组织生活。有条件的，可以单独成立离退休人员党支部。党的关系已转至街道或乡镇党组织的，街道或乡镇党组织应将他们编入相应的支部，并组织他们过党的组织生活。

⑵居住地离原单位较远的离退休党员，党组织可根据情况，将他们另编小组或支部，由党委指派专人负责联系;也可与居住地的街道党委联系，平时在街道参加活动，定期回原单位参加党的组织生活。

⑶对于年老多病、行动不便的离退休党员，不要勉强要求他们参加组织生活，党组织可指定党员负责与他们联系，向他们传达党内文件精神，并反映他们的意见和要求。

⑷退职干部党员和退休工人党员，由街道(或农村)党组织负责组织他们参加党的组织生活。

⑸组织离退休党员过组织生活，要根据老同志的特点安排活动。活动要照顾他们的身体情况，不宜过多。

4.长期病休的党员参加组织生活问题

对于因病长期休养的党员，党组织要从政治上、思想上、生活上关心他们，对于他们的组织生活，应视具体情况，采取不同的方式。

⑴对于那些身体状况较差，参加党的组织生活有困难的党员，党组织不要勉强要求他们参加组织生活，可指定专人负责与他们联系，向他们传达党内文件精神和党内重要活动的情况，听取他们的意见和要求。

⑵对于那些身体条件许可，本人坚持要求参加组织生活的同志，在安排他们参加组织生活时，次数不宜太多，时间不要太长。

⑶对于休养地点距离单位较远，休养时间较长的党员，党组织可开具党员证明信，把他们介绍给所在疗养单位或有关地方的党组织，由这些单位的党组织酌情安排他们过组织生活。

5.患精神病的党员参加组织生活问题

对患有精神病的党员，在其患病期间应保留其党籍。但由于这些党员不能履行党员的义务和行使党员的权利，可以暂时停止其党的组织生活和党内其他政治活动。当其病愈后，是正式党员的，应即恢复组织生活;是预备党员的，应经一定时间的考察，按预备党员转正的有关规定讨论其转正问题。

6.党员在“停薪留职”期间参加党的组织生活问题

⑴外出有固定单位，时间在6个月以上，不能回原单位参加组织生活的党员，原单位的党组织可将他们的党组织关系转到外出所在单位的党组织，参加当地党的组织生活。3个月以上6个月以内的，可出具党员证明信，参加所在单位的组织生活。

党员经单位批准“停薪留职”后，他们无论外出做工或经营，党组织仍要予以关心。要根据他们外出所承担任务的情况，采取多种方法，使他们在“停薪留职”期间能够参加党的生活，接受党组织的教育。

⑵外出无固定地点的党员，时间在3个月以上者，应主动与原单位党组织保持经常性联系，汇报外出情况，并按时交纳党费。返回后应向党组织汇报外出期间工作、学习等情况。党组织要组织他们过组织生活，传达党内有关文件。

⑶就近做工的党员，党小组长要提前通知本单位党的组织活动的时间和地点，使他们能按时参加党的活动。

7.长期外出的党员过组织生活问题

党员长期外出，时间超过半年的，应将组织关系转到外出所在单位的党组织。时间在半年以内的，可带党员证明信，由所到单位的党组织，把他们编入支部和小组参加党的组织生活，阅读党内文件，听有关报告。如果不能在一个地方固定工作，不能按时参加党组织生活，党支部可根据具体情况，规定他们定期向党组织汇报。一起外出的党员在三人以上的，可成立临时支部或党小组，定期过组织生活。长期外出未转正式组织关系的党员，在他们回家期间，党组织应单独组织他们学习，过组织生活和传达党内有关文件。

8.易地安置的退(离)休党员过组织生活问题

易地安置的离休、退休、退职的党员，其党的组织关系应转到接收地区，由接收安置地区的党组织根据当地具体情况负责安排和组织他们过党的组织生活。

9.持临时党员关系介绍信的党员过组织生活问题

持临时党员关系介绍信的党员，可同所去单位的党员一样，参加那里的党组织生活，但没有表决权、选举权和被选举权。所去单位建立临时性党组织的，他们在这些临时党组织内，有表决权、选举权和被选举权。

10.党员调动到新的单位，在党的组织关系未转去之前，参加组织生活问题

党员调动工作必须在办理调动手续的同时办理转移组织关系的手续，并由自己带到新的单位。在组织关系未转去之前，不能参加新单位的组织生活。

11.经支部大会通过接收为预备党员的人，在上级党委批准前参加党的组织生活问题

在上级党委没有批准入党申请人入党之前，不能以党员身份参加党的组织生活。

12.受留党察看处分的党员过组织生活问题

党员在留党察看期间，没有表决权、选举权和被选举权，其他权利和义务都同原来一样，仍然要过组织生活。

13.支部大会决定开除党籍或取消预备党员资格的人，在上级党委批准之前，参加组织生活问题

一般情况下，支部大会决定开除党籍或取消预备党员资格的人，在上能党委批准之前，仍可参加组织生活。因为支部大会通过的决议，必须经过上级党委批准之后，才能生效。如其问题属于敌我矛盾，应当停止其组织生活，等上级党委批示后，再按批示执行。

14.党员干部停职反省期间过组织生活问题

党员干部经组织批准停职反省是为了把他的问题查清，党员干部应当认真反省检查自己的问题。停职反省期间应照常参加党的组织生活。

15.正确对待党内不同意见

党内在思想认识上有不同意见和争论是正常的。党员对党的方针、政策、决议有不同意见，对党的任何一级组织和领导人有意见，都可以在党的会议上提出，都可以声明保留意见，并向上级党委直至中央提出。这是党章赋予党员的基本权利，应当切实保障。党组织对于党员的不同意见应当持冷静的态度正确对待，坚持“三不主义”，即：不抓辫子，不扣帽子，不打棍子。正确对待不同意见，一方面，需要对不同意见作科学的、实事求是的分析，对其中正确、合理的部分，应当积极采纳和接受;对错误的意见如属非原则问题，可以给予解释，有则改之，无则加勉。如属原则问题，则要实事求是地提出批评，但不允许任意夸大，无限上纲。另一方面，对待思想认识上的是非，不能采取压服的办法。有些思想理论上的不同认识一时解决不了，除了具有重大政治性和迫切性的问题外，一般不要匆忙下结论，可以留待以后进一步研究和经过实践来解决。

16.保留意见与坚持错误的区别

允许党员保留意见与党员坚持错误，是有原则区别的，不能混为一谈。允许党员对党的决议、政策和党的工作在党的会议上发表自己的意见，是党章赋予党员的民主权利，是正常的，声明保留自己的意见是允许的，符合党的组织原则。但是，保留必须以无条件执行党组织的决议为前提。如果实践证明自己的意见是不对的，就应该放弃，不能借口保留意见，明知不对还固执己见，甚至坚持错误意见。坚持错误，是指党员在思想认识上有错误或违反了党的纪律经党组织和同志们的批评、教育、帮助，仍不承认和不改正错误甚至继续犯错误的行为。这是党的纪律所不允许的。党组织对于犯了错误而坚持不改的党员，要进行批评教育，情节严重的，要给予党的纪律处分。

17.对因故未参加党员大会的党员不同意见的处理

召开党员大会讨论决定问题，特别是讨论发展新党员和决定给予违纪党员纪律处分等重大问题，全体党员都应参加会议。党员因故不能参加会议应事先请假。支部委员会可就所要讨论决定的问题，个别听取这些同志的意见，并把他们的意见转达给党员大会。会后，还应向他们传达会议的决议。如果他们对会议的决议有不同意见，可以提出。支部委员会如果认为其意见是正确的或基本正确的，可以提请下次党员大会再议，或者向上级党组织报告;如认为他们的意见是不正确或不可取的，应当向其说明。在未改变支部党员大会决议之前,有不同意见的同志必须执行支部党员大会通过的决议，不得在行动上有任何反对的表示，但本人可以向上一级党组织陈述自己的不同意见。

18.正确对待犯错误的同志

我们党对犯错误的同志历来采取“惩前毖后，治病救人”的方针。对于犯一般错误的同志，主要采取批评教育的方法，帮助其认识错误，改正错误;对于错误性质较严重，必须给予处分的，要按照党的纪律和有关程序，该给什么处分给什么处分。但是，不论进行批评教育还是纪律处分，最终目的还是为了教育和挽救同志，而不是要一棍子把人打死。党内不搞惩办主义，反对残酷迫害，无情打击。党的历史经验证明，如果在党内滥用组织手段压制、打击、惩办同志，不但不能正确地维护党的纪律，反而会伤害同志，使党内政治生活不正常。所以，对犯错误的同志，应当坚持教育为主，预防为主，惩戒为辅。要给犯错误的同志以改正错误的机会，使没有犯错误的同志引以为鉴。只要犯错误的同志愿意改正错误，就要满腔热情地帮助其改正，绝不能采取歧视和排斥态度。这样，既能够达到挽救犯错误的党员本人，又能达到教育其他党员和群众的目的。

19.党章第八条中提到的“其他特定组织”的问题

所谓“其他特定组织”是指在特殊情况下指定或临时组建的党组织。比如党员在外执行任务、帮助工作、度假、养病或出国援外、留学、考察等等，不能在原来支部、小组参加活动，有的需要在指定的党组织中参加组织生活，有的需要在临时组建的党组织中参加组织生活。这些都属于“其他特定组织”