人生议论文初中作文（最新20篇）

人一生，除乐以外的就是悲，除自信之外的，就是自卑。我们需要的是不卑不亢，所以我们需要鼓励，鼓励会创造丰富多彩的人生。

——题记

有时，用掌声来诠释鼓励，有时，用言语来诠释鼓励，有时，用眼神来诠释鼓励……

人生，有悲有伤，需要鼓励来完成梦想的华丽旋转。“抬笔一画便成精”的明代画家王冕，少年放牛时，对自己的一生毫无计划，如果没有“春风细雨柔花”的鼓励，又怎么会有当“画龙点睛之人”的雄心壮志，这便是鼓励;“文学财富用之不竭”的张海迪，虽然身有残疾，但心灵却是炽热善良的，如果没有父母的陪伴，那么这颗“炽热并活跃善良”的心将会何去何从，这便是鼓励;在2012年伦敦奥运会时，“臂膀一挥，寄托的是国人之红心”的网球选手林丹，即便是多么刻苦，但还是有“怊怅若失”的失意之时，如果没有教练的深信不疑、队友的昂首支持以及国人的掌声激奋了他，或许现在，我们的希望早已破灭。

有时，平凡并不是自卑的理由，平凡并不是一辈子堕落的借口，平凡的我也需要鼓励，哪怕只是那么几句话，几缕眼神，都可以飘入我的心房。

在我第一次参加朗诵比赛时，心里有紧张也有欣喜。我苦背那一个一个熟悉又陌生的文字，书上慢慢全是语气助词，这可能就是我自卑的表现。还记得，在那一个天边被染红的傍晚，余霞的赤色光芒打照在我的身上，若如镀了层金，烨然若神人，在这样的场景烘托下，我非常不自信的走到办公室，与老师说，我不信任自己，让老师重选，之类的话。老师只是用略有浑浊的眸，望向我，说：“老师相信，你也想参加这次活动，老师只想说，老师相信你，不管成功与否，都将会是喜悦。”我与老师对望着，顿时拨开云雾见晴天了，如果把之前的心情比作紧握的拳头，那么现在已经舒展开来了。果然，我获得了第一名的好成绩，老师也只是笑笑，仿佛他早就知道，我也就更有自信了，我从此之后，喜欢上了语文这门课。

我想，鼓励有时真的能开创新的人生之路。

鼓励，是在路上坎坷时，心灵的寄慰，有时，鼓励自己的人才有可能是挚友。鼓励，是在人生沙漠里的一粒尘土，虽渺茫，但却一粒一粒为你结合了整个人生所需之沙。人生需鼓励，鼓励创造人生。

这本小说写的是人性的本质与救赎，每次读到这本书都令我感到震撼，随之一种咸咸的东西在眼眶呼之欲出。

小说写的是：12岁阿富汗富家少爷阿米尔和仆人哈桑情同手足。阿米尔自小母亲因生他而难产死了，他父亲善于做公益，却吝啬给他关爱，但他父亲时常会给予哈桑关爱，这令阿米尔产生了嫉妒。

在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，阿米尔眼看哈桑被人揍，都没有出手相救，阿米尔为自己的懦弱感到自责和痛苦，他以不正当的手段逼走了哈桑。不久后在阿富汗有战争，他也随父亲逃亡到美国。他在美国学习，有了车子房子妻子，但他始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了救赎，阿米尔再度回了故乡，希望能够为不幸的好友尽力，哈桑已经死了，留下他的儿子再恤孤院，却也得知原来哈桑是自己同父异母的兄弟，他选择谅解，面对，他为了找回“再次成为好人的路”，阿米尔在被拳击的捶打中找到了久违的感动，那是一种勇敢，他最终救出了他的侄子。

在文中提到三次“为你，千千万万遍”。第一次是他们十二岁那年斗风筝比赛，哈桑为阿米尔追逐那只赢得胜利的风筝，“他飞奔到街角的拐角处。他停下来，转身，双手放在嘴边“为你，千千万万遍”！然后露出哈桑式的微笑，消失在街角之后。”这句承诺纠缠了阿米尔大半生，直到最后追回那只遗失的风筝。自那次，哈桑被欺辱，阿米尔一直被这个噩梦，紧紧缠绕，他在等待时光愈合一切。

第二次听到这句话是16年后，阿米尔回到阿富汗为救侄子被打的住院无法动弹，“为你，千千万万遍”是帮助他的法里德说的。就这样，阿米尔哭了起来，不顾他折断的肋骨，让他无法呼吸，不顾泪水刺痛它裂开的嘴唇。

最后一次听到是在结尾，阿米尔收养了侄子索拉博，他带着孩子放风筝，书中写道“你想要我追那只风筝给你吗？他问索拉博，。风掠过他的头发。我想我看到了他点头。“为你，千千万万遍”。我听见自己说，于是我追……

每次听到这句话都想流泪，三次话的含义都不同，阿米尔的前半生都在逃避，追风筝成为阿米尔长大的仪式，书中风筝是一种象征。而我们，只有一直追天上的风筝，追逐心灵的风筝。

初中议论文教学是一个重点，也是一个难点。下面是小编整理的初中议论文教学论文，欢迎来参考!

重点是因为搞好议论文教学有利于培养学生的逻辑思维能力和表达能力；其为难点，是因为初中一、二年级教材里议论文篇目较少，到了初三，只有两个单元的议论文，如果照本宣科，很难使学生系统地掌握关于议论文的一般知识。加上近年来人们对于议论文考试中重文本理解分析、轻文体常识记忆的要求，使得部分教师对于议论文教学感到无从下手，学生学起来也是满头雾水，教学效果不甚理想。根据多年的教学实践，笔者认为，议论文教学应从以下几个方面入手。

1 深入浅出，系统讲解议论文一般常识，使学生对这种文体有一个全面的了解

轻文体常识记忆并不是不要讲文体常识。一种知识的学习，一项技术的掌握，都离不开对其基本常识的熟练掌握，熟练到了如指掌不假思索的程度，才能得心应手。如同学习汉语拼音要熟悉声母韵母，学习汉字书法要熟悉基本笔画、笔顺一样。这种熟悉不是记忆式的熟悉，而是眼见而心应的直接反映。议论文教学也是一样，其基本知识也是需要学生必须掌握的，如议论文的三要素（论点、论据、论证）、一般论证的方法）例证法、理证法、对比证法、比喻证法）等。再如议论文的一般结构（提出问题——分析问题——解决问题）、议论文标题的一般形式等，也应让学生熟练地掌握。

熟悉这些基本常识，不是靠对这些术语的讲解让学生死记硬背，而是在议论文的讲解中让学生真正地理解。这就不是单靠课本中的几篇议论文的教学所能解决的问题，要找一些课外的议论文让学生大量地阅读，在阅读中领悟，在阅读中理解，在阅读中记忆，在阅读中掌握。

指导学生阅读议论文，首先要让学生读懂文章，而读懂文章的基本标准是领会文章的中心论点。因此，让学生把握文章的中心论点，是议论文教学中最基本的一点。怎样让学生把握文章的中心论点呢？首先，教师必须了解议论文的一般规律。其一般规律是什么呢？就文章的形成方面来说，是作者对现实生活中的问题要发表自己的见解和观点，并且用事实或道理证明自己观点和主张的正确；就其文章的内容来说，是作者提出问题、提出论点，用一定的论证方法来论证；就其文章的结构来说，是绪论——本论——结论。

如《应有格物致知精神》一文，作者是丁肇中教授，他在美国大学工作时发现一些中国学生不知道怎样学习自然科学的问题。就此问题，作者发表了自己的观点：“应有格物致知精神。”在文中，作者对这一问题进行了深入的分析，用大量的事实和道理证明了这一观点的正确。分析本文的结构，属于典型的绪论、本论、结论的形式。文章的1、2自然段是本文的绪论部分，提出问题，提出论点；3～12自然段及13自然段的前几个层次是本论部分，深入地分析了问题，论证了论点；文章的最后一句话是结论部分，向中国学生提出希望。指导学生明白了议论文的这一规律，通过一定篇目的阅读练习，学生就会比较容易地把握一般议论文的论点了。

由上面的规律可以看出，论题（问题）是议论文的基础，论点是议论文的灵魂，灵魂依附于基础。任何一篇议论文的论点，都是以一个特定的论题为基础的，没有论题，论点则无从产生；同样，不提论点，只把问题摆出来，即使堆砌的再多，也不能称其为议论文。由此还可以知道作为议论文重要组成部分的标题，为什么多有两种情况，一是提示文章的论点，二是提示文章的论题，文章的论点和论题也多在开头部分提出。了解议论文的这一特点，也有利于对文章论点准确地把握。

把握了议论文的论点，还要弄清文本使用了什么样的论据，是怎样论证的。论据的形式一般有两种：事实论据和道理论据。事实论据包括人类生活的典型事例和自然界中的普遍现象。一般议论文中运用的事实论据多是古今中外名人的典型事例和自然界中具有一定规律性的现象。因为这些事例和现象为人们所熟知，所以作为论据更具有说服力。如梁启超撰写的《敬业与乐业》一文，就用了唐朝百丈禅师的例子来证明论点；丁肇中撰写的《应有格物致知精神》一文，用明朝明的例子从反方面证明论点；等等。道理论据包括名人名言、格言及人们公认的定理、公理等。《敬业与乐业》一文中作者多次运用孔子的话来证明论点，《应有格物致知精神》一文作者用儒家经典著作《大学》里的话来提出论点等，都是运用了名人名言的效应。

论证是运用论据证明论点的过程和方法。论点和论据靠论证联系起来。可以说，一篇议论文除了标题之外，从头至尾都是一个论证的过程。论证的方法多种多样，在初中议论文教学中，一般多用到4种方法：例证法、理证法、对比证法、比喻证法。例证法即是用事实证明论点，理证法即是用道理证明论点，在议论文中这是两种最基本的证法。对比证法是把两个不同的事例有时是一反一正的两个事例，或者是两种道理抑或一对一错的两种道理放在一起对比着论证。它是以例证法或理证法为基础的，如《得道多助失道寡助》一文，开篇即用两个实例的对比得出论点。这是用事例对比着进行论证，以例证法为基础；《鱼我所欲也》一文中也有几处对比论证，而这种对比是两种不同观点或道理进行对比，以理证法为基础。可见对比证法不过是把两种不同的事例或道理放在一起对比着论证罢了。比喻证法其实是一种讲道理的论证方法，只是讲法不同，用比喻的手法将抽象的道理讲得生动形象、通俗易懂一些。还有一种所谓的引证法，即引名言证法，其实就是理证法的一种不同说法。另外还有类比证法、归谬法、抓矛盾证法等，在初中议论文里不常见到，这里不再讨论。

2 让学生认识议论文

从表达观点、驳斥观点的角度来看，议论文可分为立论和驳论两种类型。立论主要阐述自己的观点，驳论先驳斥对方的观点，而后再阐述自己的观点。在初中课本里，《中国人失去自信力了吗》属于驳论，其余的议论文都是立论。虽然有些文章有驳斥不同观点的地方，但只属于一个小小的局部，从整体来看仍属于立论。从文章应用的场合来看，有讲话、发言阐述自己观点的一类，有专门写文章阐述自己观点的一类。在这一类文章里面，有典型的议论文，如《应有格物致知精神》《事物的正确答案不止一个》等；有杂谈（包括杂文）一类，如培根的《谈读书》、马南村的《不求甚解》、鲁迅的《中国人失去自信力了吗》等。另外，还有一种表达观点、说明道理、劝说别人接受意见的书信也属于议论文。像苏霍姆林斯基的《致女儿的信》一文，用大量的篇幅讲了一个有声有色的故事。但通篇看来，主要是为了说明一个道理的，所以也属于议论文。还有一类文章开头提出一种观点，接着只讲一个故事，稍加议论最后结尾。因为主要是为了讲明道理的，所以现在的一些辅导教材、参考资料和有些试卷上也把其归为议论文，如《守住自信》这篇短文。看来可以这样概括：主要是为了阐明观点、说明道理的文章，都属于议论文。明白了这一点，区分议论文和其他文体就不是难事。

3 有些术语称谓在议论文中与在记叙文、说明文中的区别

在语文这门学科里，有些术语称谓，在议论文、说明文、记叙文里都有不同的名字，比较容易混淆，需要加以区别。如“比喻”这种手法，在议论文中叫做比喻论证，在说明文中叫做打比方的说明方法，在记叙文中叫做比喻的修辞方法。再如“对比”这种手法，在议论文中叫做对比论证，在说明文中叫做作比较的说明方法，在记叙文中叫做对比的修辞方法。这些术语和称谓的不同叫法，很容易让学生混淆。如果让学生分析问题的时候和本文的文体联系起来，就不容易弄错。

总之，学生对议论文的一般常识有了一个全面的了解，并在大量阅读的基础上达到一定的熟悉程度，才能像庖丁解牛一样，对议论文从“所见无非牛者”到“未尝见全牛”到“以神遇而不以目视”，分析起来，“游刃有余”。

当然，以上所述，只是对议论文形式上一些肤浅的分析，重点的还是要指导学生深刻地理解、认真分析文章论点和论证的内容，发掘其中深厚的文化积淀和思想内涵，从中受到教益，或者对其进行批判，汲取其精华，摒弃其糟粕，并指导学生针对现实生活中的一些问题练习写一些议论文，以提高认识和分析能力。

你有没有听说过“苦心人，天不负。臣薪尝胆，三千越甲可吞吴”? Have you ever heard of "painstaking people, heaven is not responsible. The ministers taste bold, three thousand Yuejia can swallow Wu"?

你有没臊气说过“天降大任与斯人也，必先苦其心智、劳其筋骨，饿其体肤”?

是的，成大事者必能克服眼前的困难，以绝对的毅力实现更远大的理想。鸟儿本属于天空，怎能用飞翔的羽毛换取几只虫子呢?面对眼前的小利益，是否应该留住理想的羽毛，等待飞翔呢?

苏武的故事众人皆知。他为保气节，甘愿留在匈奴过着非人般的生活几十年，却从不肯向匈奴低头。设想一下，他若投降于胡人，将享受着怎样的荣华富贵啊，凭借单于以对他欣赏，完全可以称王一方。可是他没有，持节不损，回归中原就是他全部的理想。仅仅是这个理想，使他不甘受辱持刀自刎的身影，使他去时满头青丝归时已皆白发的形象，还有他那早已掉光了装饰的节杖，在中华民族几千年的历史中留下了浓墨彩的一笔。

他，并没有用气节换取荣华，而是用他的羽毛换取几十年后的重新飞翔!

勾践卧薪尝胆的故事和苏武一样，流传后世，名垂千史。对于勾践，也许死亡更为容易，可是他没有。他没有因为一时的不能飞翔就放弃了飞翔。他卧薪尝胆，历精图治，甚至为赢得信任装疯卖傻，干着非人的活计。只为自己的庙宇、自己的人民。他支持下来了，并练就了强硬的翅膀，在若干年后足以打败吴王，重新飞翔!

苏武和勾践为我们做出了榜样。不拘泥天眼前的一点小利或是困难，留住理想的翅膀。当代中国也不乏忍辱负重、放眼未来的事例。王皓在雅典奥运会不敌柳成敏，他没有气馁，苦练球技，克服心理阴影最终在世锦赛上战胜了他的老对手!他当初可以放弃，可是他却选择了继续。

我们应该把目光入得更高、更远。远望那片蔚蓝的天而不是几只果腹的虫子;留住理想的羽毛，飞翔!

我愿意变成一朵花，经过风雨的洗礼后，绽放灿烂辉煌。

——题记

远处，我看见一朵花在微风中轻轻摆动。这朵花很美，苗条的身材和美丽的面容就像是一位仙女。我陶醉了，这时，花不动了，仿佛在笑我刚才发呆的样子。

突然，我心中踊跃着一个念头：这一朵小小的花是不是也有梦想，是不是也因梦想而沮丧过，是不是也被无情的考验折磨过……

春风轻轻地吹动它，它地舒展着、摇曳着，美丽与优雅引来了无数蝴蝶与蜜蜂。大家为之陶醉，为之流连忘返。然而，周边的同伴却没有一个访客，因为它们还没有蓓蕾，更不用说花朵。现在的它们只是想草那样平凡。但它们知道自己在积蓄天地之精气，等待着豁然绽放的那一刻。

我恍然大悟，花儿唯一的梦想，只不过为了绽放美丽的花朵。这是一个多么普通而又伟大的梦想啊!一朵花儿的花期不长，但正因为生命短暂，所以花儿在离开之前，想为世界留下一个美丽的礼物。

或许正因为如此，花儿才会努力吸收水分和阳光，无论遇到狂风暴雨，还是冰天雪地，它都坚忍着。就这样，在阳光的陪衬下，在蝴蝶的飞舞下，它露出了最灿烂的笑容。为了这个骄傲的时刻，它把一生都倾注在其中了。

是啊，梦想或许会遥遥无期，或许会受到残酷的裁决。但只要有一丝希望，我们就应尽百倍努力来创造奇迹。要相信坚持是成功的恩赐。

梦想，其实就是一粒希望的种子，当我们播下的时候，需要我们信念的浇灌，这样才会开放最完整的花朵。否则，它就连发芽的机会也没有，最终只能永远被冰冷的泥土埋没。

斜阳里，花朵映出梦想的影子，在鲜红的霞光中被染了色。微风中，花儿轻轻拂动，蝴蝶儿翩翩起舞，我不由地向花儿笑了……

上帝没有赐予我们翅膀，但赐予了我们会飞的心和能够梦想的大脑，使我们有了一双“隐形的翅膀”。——题记

在我前进的路上，尽头便是梦想的终点，抬头便可看见梦想化作的星辰，希望的风渐渐吹散了成长中的忧愁。

世界上最美妙的东西是什么?那就是梦想。拥有梦幻般的华美、纯洁和甜蜜，它是每个人心中最崇高的净土。梦想是位绝代佳人，她拥有幽深的眼眸，让我们看到了未来的希望;拥有甜美的声音，告诉我们如何走好自己的路;她拥有纤巧的双手，给予我们无私的帮助;她拥有博爱的心灵，永远含笑相伴你身旁。每个人都有属于自己的梦想，每个群体都有属于自己的梦想。而我的梦，也就是中国梦，中国的梦，等着我们去实现。

梦想，让勇敢之花更加鲜艳。

国有梦，国人亦有梦。一行“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”道出一代枭雄的豪情壮志;一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”抒发心怀天下的梦。历史的笔锋一转，我们看到——周总理为中华之崛起而读书的梦想，毛主席“数风流人物，还看今朝”的宣言。

“一个人可以一无所有，但是不能没有梦想。”这句话，我一直记得。是的，正是因为有梦想，我们才经历坎坷依然前行，正是因为有梦想，我们才历经沧桑信心不改。少年的梦想亦是祖国的梦想，古有戚继光，少年立志，扫平倭寇;今日我90后之少年，立志为中华民族伟大复兴而贡献力量!

梦想，需要创造，需要奋斗，需要有问鼎苍穹的勇气。虽然有一些梦想确实遥不可及，就像天空中的星星，不管你如何去抓也抓不到。可是寻梦之路正如坐标上的正比例函数，每一条轴都从原点出发，无限延长，好像永远达不到目标，却从没想过放弃，勇敢去接近自己的梦想。我们也应如此，只要冲出起点，就不应在中途折断自己飞翔的翅膀。

少年强，则国强;少年富，则国富;少年屹立于世界，则国屹立于世界。虽然今天的我们不需要经历战火的洗礼，不需要担心国土的沦陷，但是，我们有责任去弘扬民族精神，为祖国的一切贡献出自己的力量。

让我们携起手来共同努力，从我做起，从点滴做起，从自己做起，响应时代的召唤，让民族精神传统的火炬一代一代的传下去吧!当鸦片战争击破“天朝上国”迷梦;当西方文明剧烈冲击“天不变，道亦不变”的心理;当中华民族面临“千年未有之变局”，面对“千年未有之强敌”，中华儿女就有一个梦想，一个民族复兴的梦想。而这个梦想，则需要我们一代一代的追梦少年去守望。

梦想，可以使人疯狂，它是人生的动力，也是人生活的源泉，人为梦想而活。我们应该有梦想，就像石头碎开的一刹那，去触摸它梦想的天空，我们不怕别人奚落，因为我们有梦。追梦的路上，怎可能不跌跌撞撞;追梦的路上，没时间再去遐想;追梦的路上，需要的是盯住目标，用行动去疗伤，用梦想守望梦想……

——后记

蓦然回首，我才发现自己蹒跚的步履，踩出了一行深深浅浅的脚印，被岁月不轻易的抹平了。回首过去的十八个春秋，我抬头，给秋日一个微笑，因为在前面，有一条更漫长的路等待着我去走。

十八个春秋，有成功，也有失败，有欢乐，也有泪水，跌倒过，失落过，但无论何时，我都微笑着，微笑着唱响生活的歌谣……

思绪随着跳跃的笔触飞往千年以前，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶之扁舟，苏子于清秋的黄昏，残阳如雪，沧海如幕，来到赤壁。心中沉浸着如此的哀闷，漫想着“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚，赤壁成了苏轼的赤壁。

面对漫漫江水，他陷入了沉思:自己满腹经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时他想起了周瑜。“小乔出嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”他问自己不正是东吴的都督吗?他的思绪继续飞扬。斟一杯酒，临江而酾，是祭祀那死去的英雄，也是在慰藉自己的心灵。是啊!他清醒了，哀吾生之须臾，倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风之歌唱。

他不再悲观，不再耿耿于怀，而是微笑着、微笑着唱响生活的歌谣!

后来，他用自己的行动证实了自己的顿悟，他在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。黄州的百姓感念这一位父母官，后来修了一祠庙来缅怀伟大的文人。文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美得乐章。这一路的坎坷，这一路的无奈。苏轼没有消沉，没有失落。他永远乐观的对待人生，微笑着，微笑着吟唱“大江东去”的豪迈，微笑着吟唱“千古风流人物”的激昂……

思绪飘荡，愈飘愈远。李太白微笑着面对人生，于是有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的高傲;谭嗣同笑对人生，于是有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的悲壮;毛泽东笑对人生，于是有“雄关漫道真如铁，而今迈步从头跃”的豪迈……

不管以后人生道路如何，先辈们的光辉形象总在激励着我，给我无穷的力量，我总会笑对人生，笑着迎接苦难和挫折的磨练，微笑着唱响生活的歌谣……

时间，轻轻的在我手指间滑过，不留一点痕迹。她，不曾停过，只会把人的年华一点一滴的耗尽，每时每刻。

当我听到别人对我说：“洪格，长大了，懂事了。”我心里真可谓是五味杂陈：我真的长大了吗？我的童年就这样过去了吗？难道再也回不去了吗？结果，所有的回答都会是“是的”。这一刻，我暗然无声。

过去的欢乐渐渐的变成了今天的压力。生活的一切都变得和做梦一般，渺茫，模糊。所以我学会了珍惜。

从此，我学会珍惜时间，珍惜这个让人琢磨不透的“杀手”。

她把绿叶染黄，把枯叶再染绿，每次的轮回，又体现了她对一切事物的平等，对一切事物无微不至的爱护。

时间就是这样，你不珍惜她，她也会放弃你；然而，当一个人真正做到珍惜时间时，那么，她会在你的人生路上种满鲜花，香味扑鼻！

每一个人生，都是一出戏。而在这场戏里，又划分了不同的阶段，每个阶段，又都代表着一种剧。——题记

有一个阶段，仿若一场儿童剧。直率的单纯把这个少儿剧场缀满了趣味，简单而无忧铸造了灵魂的童真。在这场戏剧里，有的，多是纯净的笑容与琅琅笑声。儿童剧的阶段，是许多人想留住却只能看着它从指尖渐渐流逝徒留怀念与依依不舍的快乐阶段。

有一个阶段，犹如一场歌舞剧。动听的嗓音和曼妙的舞姿在一瞬间就可以像是被赋予了灵性一样，光芒四射。歌舞剧的阶段，不同于儿童剧的单纯幼稚，却有着其独特的风格——灵动活泼。歌舞剧的阶段，是有着火一般的热情并肆无忌惮地渲泄的阶段。

有一个阶段，就像一场木偶剧。像木偶傀儡被线控制那样由时间、金钱、权利、地位……支配、操纵着整个人生，最终迷失了自己，丢失了曾经拥有的一切美好。在木偶剧里，懦弱是最容易为他人所利用的角色，只有足够清醒，懂得抓紧属于自己的一切并善于利用使自己变得强大，这场地狱与天堂之间的阶段才有可能由你改写。可以说，木偶剧的阶段是一场有着某方面的决定性的阶段。

有一个阶段，好似一场历史剧。回首忆往，脑海翻滚着浪花，翻滚着曾经历过的一件件往事。或后悔、或欣慰……历史剧的阶段，是一场让人反省、回忆的阶段。

曾看过一段关于悲剧、喜剧、正剧的审美价值——悲剧:将人生的有价值的东西毁灭给人看;喜剧:将那无价值的东西撕破给人看;正剧:将悲剧、喜剧调解成为一个新的整体的较深刻的方式。人类的人生齿轮，又何尝不是如此运转？人生如戏，这句熟悉的语句，可谓对人生的见解深入骨髓！

不同的戏剧，可以演绎出不同的风采，演绎出，那隐藏着可以与日争辉、炫目动人的风采。人生，亦然！

[人生如戏初中作文

“走!咱俩什么时候去跑两圈，上次我们不分胜负，这次一定要一决雌雄?”

朋友A君满脸自信地对我说道。

“好啊!谁怕谁。”我也不甘示弱。于是，我们便我一句你一句地侃起游戏来。现在是网络游戏盛行的年代，我们是走在游戏前沿的“新生代”，怎会不玩游戏。现在我们班上掀起了一阵《跑跑卡丁车》的热潮，我想这其中，我也应该有一点“功劳”吧!

《跑跑卡丁车》是一款绿色的网络游戏，顾名思义其当然是赛车了。其中有现在年青人痴迷追逐的因素??飘移。而我们则是享受在玩游戏时那种奔跑在赛道上，一切无拘无束，酣畅淋漓的快感。那种放开身心束缚，任车子在轨道上飞驰的感觉，多么动人心弦，多么撼人心魄。当你拿到好的成绩时，看着那一条条轮胎留下的痕迹，心里是多么满足和自豪。作文

刚开始，我只是抱着试一试的态度感受一下这个游戏。但是一开始我就被困难挡住了去路。我必须先通过初级驾照考试，可我一个菜鸟，什么指法都不会，这么过驾照考试啊!但我却偏不信，非要挑战一下。我连续考了几次之后，才过了五个中的三个。这次我泄气了。可是，我一想到别人都通过了，为什么我就不行?既然下定决心，就要努力到底。于是我坚持着，费了九牛二虎之力才通过了考试。

而我们自己就像一辆车，在自己人生的轨道上疾驰，飞奔!是那样的飘逸，洒脱。而我们却时时刻刻都不能停止奔跑，因为你一停下来，别人就会追上你，超过你，甚至把你甩得远远的，这样你就跟不上时代的脚步了。作文

在我通过驾照考试之后，我便可以和其他车手一起比赛了。于是，我兴致勃勃进入游戏。一会儿，第一场比赛开始了。“三…二…一”听着倒记时的钟声，我在最后一秒冲了出去。八辆赛车你争我夺地行驶在同一条跑道上，直线我还和别人差不多。我便开始偷笑了，不料在过弯时车子就变得不听我的使唤，偏往墙上撞。而别人过弯时却显得那般娴熟和轻而易举。不一会二的工夫，我就被别人甩了一大截。并且有时跑着，一不留神就会发生“交通意外”，撞个人仰车翻。而当你从新调整好狼狈的状况之后，与刚才相比名次已经一落千丈。在毫无希望的情况下，我失去了信心，开始自暴自弃，等待这一局的结束。可是，我又忽然想起了刚开始考驾照的情形，于是我告诉自己我不能放弃!因为只有自己跑完才可以结束这一局。凡事都有过渡时期，只有从陌生到熟悉，才会得心应手，才能取得好成绩。

人生亦如此，有时有些事我们往往不知道，需要我们再实践中积累经验，所谓“实践出真知”。或许第一次我们会吃亏，但是“吃一堑，长一智”。我们下次就不会犯同样的错误。我们在人生道路上要一如既往地坚持下去，不能放弃。或许游戏中可以等待别人来结束这一局。可在生活之中，只有我们自己才是真正的主宰。即使要面对的是失败，也要挺起胸膛走下去，这样总有一天你的付出会换来回报的!

和我朋友A君跑完一圈后，我们俩都望着对方笑了。我们都明白我们要的不是结果，是要享受奔跑在人生道路上的那种快乐，那个过程!那种心灵的震撼!

人生在奔跑，请永远不要停下来，以你最灿烂的一面冲向最美好的明天!

整片的草地、森林。森林里各种各样的小鸟在枝头叽叽喳喳的歌唱着。我们的村庄都是用木头做的，没有一点泥土、灰尘，屋顶是用草栅子做的我们的庄家全都是机器化的，屋里有各种各样的按钮。全是控制机器的。人也不用拼死拼活的干活，到处都是机器人。出门、走亲戚也不用走路，做在飞行器里面，想去哪去哪。村的东头是一条清澈的小河，中间还有一个湖，湖水清澈无比，湖里还有各种各样的小鱼在欢快的游着。家家都有微波炉，被机器人控制着。

人们的知识是电脑教给我们的，电脑有的是自动化的、有的是声控的、还有的是遥控的。地里一年四季都有丰收，有各种各样的美食让你分享。每个人脸上都挂着笑容，有空大家都躺在草滩上玩耍、休息，地球上的矿产资源是无限的，任你开采。地球上的每个人都很有礼貌，不管认识的不认识的人都打招呼，认识的人打招呼是增添友情、不认识的人是认识认识交个朋友，虽话说得好：朋友多了路好走，有朋友是真好，可就是有事朋友他不帮忙。可在梦想家园里真有事大家都帮忙，不管认识不认识。大家都很团结互助。每个人都有爱心，人生病的也没问题，吃一片药全身的伤口都愈合、好了。药都是甜的，不用有人害怕吃苦药而担心了。

每个人都有自己的理想，并且每个人都为理想奋斗着。

这个生长在大树的宏爱下的孩子，嫩绿的小草正在这过明媚的夏日快乐成长。这小草，不同于那片毫无遮拦的在烈日下暴嗮的草地。它在大树的阴影下，不觉丝毫的酷热难当。 “它多么命好啊！”周围的小草，和各种花儿都向它投以艳慕的目光。它在想：“我多么命好啊，多么高贵。”不过，其实它本来并不如此，只是太赞美和羡慕使它在这片得天独厚的地方沾沾自喜。

世界的光阴总是凋谢得太快，一树繁茂的叶子随秋天的徐徐微风落了个精光。小草望着头顶上的参天大树，它沮丧而绝望地问：“我的家呢？”看着那片还绿着的青草，再对比自己身体可怜的枯黄色。连过冬飞过的燕子也不屑望看它。还是，在这片孤单的枯黄世界，燕子已经看不到它的存在了呢？最后，它无法选择地走向了枯萎。它想：“那片土地的同类们，我多么想和你们一样。”和它们一样，虽然会经历雨雪风霜，却学会坚强。

这种人总是特别多，多得如雨水般泛滥。他们有着富裕的或比常人要好的家境，却因为他人的赞美而以为自己比常人高贵，依赖父母，依赖家庭。在常人已经学会独立，用自己的脚走属于自己的路时。他们却只能停留在家庭这温室里迷茫失措，止步不前。而他们始终不敢踏出自己所依赖的家时，是他们太过于依赖父母的能才，还是这种依赖使他们已经学不会独立呢？ 活出自己的人生，首先就要学会独立，坚强。

[活自己的人生初中优秀作文

你就是那种除了体育，其他都好的人。 You are the kind of people who are good except sports.

小小的身躯，弱不禁风的身板，两条细短的腿，却支撑着一个强大的大脑，每天早上在操场上奋力的奔跑，为了体育可以拿到满分，但一次又一次的被我无情的超越。

早晨，天才刚亮，你骑着车就来到了操场，做了几个热身运动开始长跑，虽然跑得没有我快，还一直拉着我陪跑，还直言要超了我，我真好奇你哪里来的勇气。

我在后面跟着，你在前面跑着。小短腿迅速的迈动，两臂也大力，摆动有节奏的，轻松的跑完了第1圈。第2圈你似乎找到了感觉，在你身后的我都已经感觉到了风从耳边划过，你的腿迈动的更有力了，小腿的肌肉一张一缩的，步伐一步半米。

可是我为了自己的锻炼只能加快奔跑，不一会儿便超了你。在弯道处，我回头望去。只见你的五官快聚成了一个点，双手摆动的幅度更大了。

于是我有专心奔跑，又过了近半分钟就到了你的身后。从远处看去，你就像一个倔强的黑点，在硕大的操场上跳的跑着。于是，我赶紧跟在了你的身后，可是渐渐的太阳出来了，我从强后望去，你的头上好似万颗珍珠般闪闪发亮，汗水已经浸湿了你的衣领，变成了一块深黑色，步伐的速度也逐渐慢了下来。

你那急促的呼吸声在我耳边响起，双手叉着腰。又是强忍着跑了一圈。到了第5圈，急促的呼吸声一声又一声，沉重的脚步声一阵又一阵，真像是要下大暴雨的感觉，没过多久“大暴雨”来了：颗颗汗珠从你的头上，衣领上，脖子上，胳膊上滑落下来。你仰着头，大口呼气，好像快要窒息了一样。

就连我，也感觉到双腿有些疲惫，可你仍然坚持着，大腿落地时那巨大的颤抖感，都被我看在了眼里，双臂摆动时的缓慢，无一不在向你示威，叫你：“别跑了，你已经累了，停下来吧。”

当看到只有半圈时，你像触电般兴奋了起来，大喊道：“快到了”。我一听一溜烟跑向了终点，回头又看你，你大步向前，眼中是充满了希望，速度快的，你的头发都向上吹起，到终点了，一下躺在了地上，我跑过去，你边喘气边笑道：“终于跑完了!”

你奔跑时那汗如雨下的样子，你奔跑时那眼神坚定的样子，你奔跑时那咬牙坚持的样子……一切都用“坚持”二字概括。

没有坚持。是不可能每天来到这里锻炼。

没有坚持。更不可能能跑完全程。

没有坚持。体育分有可能只是刚及格。

没有坚持。再大的困难，也都是困难。

没有坚持。人的一生只有偷懒。

没有坚持。是拼搏不了这大暴风雨，看到后面的彩虹的。

没有坚持。人生只是无谓的。

没有坚持。世界只是单调的。

你坚持奔跑的样子，真美。

比赛，相信大家都有过这种经历。可对我来说i，这次比赛，却是一次非凡的记忆。是我人生的转折点。

几周前，Ms张找到我们六个人，希望我们能够参加一个比赛。我们拿来传单一看：是一个口语大赛。刚看到这儿，我的心里就打了退堂鼓。我的口齿不清晰，这是众所周知的。现在虽然有了改变，但是还不能参加大型的口语比赛。我开始环顾其他人的表情，结果无一例外，都是满满的自信。“我可不能输给他们。”我心里想着，便答应了。

可从那之后，这件事如石沉大海一般，杳无音讯。

都在我们马上要淡忘这件事时，通知居然来了。6月12日下午2点开始笔试。6月12日不是端午节吗?放假还比?虽然有些小小的失望，但听说是先笔试时，我和张延璐都欣喜若狂。我们俩都属于那种口语不行，但笔试很好的那种，这样就算最后没有赢，笔试还是可以打败许多人的。

6月12日下午1点，在几经波折之后，我们终于集合在了一起。

下午1点的阳光永远是最毒的，才在外面走了一会，我们一行人就被太阳的光芒抚摸得哈欠连天。不过在考试的激励下，我们都调整好状态，精神充沛的去面对考试。

令人振奋的时刻终于到了。老师娴熟地发着试卷，我们的神情从笑容转变成了严肃，开始认真的答题。比赛就是比赛，难度比以往的考试要高很多，可还是在我的能力范围之内。我认真地做完题后，交卷走人。

这次的比赛，是我人生中的第一次大型比赛，我勇敢的挑战了它，无论结果怎样，我都不后悔。因为我战胜了自己，战胜了内心，战胜了人生的转折点。

如果人生的列车不断前驶，那么，我们能做的，不是努力去延长自己的生命，而是去浏览人生旅途中多彩的风景。

罗丹曾说过：“生活中并不缺少美，而是缺乏发现美的眼睛”。人生确是如此。人生旅途中有太多的风景值得去欣赏，亦或是一泓秋水，一行大雁，一株大树，一个丽人。然而，人生的风景还不应仅限于自然中的景致，更进一步，你的内心深处也会有很多风景值得你去发现。

人生处处有风景，风景的美丽与否在于你如何去审视。而乐观的情绪有助于你发现人生的美丽风景。

普希金有云：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，忧郁的日子总会过去，光明的日子即将来临。”由此观之，乐观可以缓解内心的痛楚，使心情更为舒畅。在中国古代，乐观也是文人的风景。白居易，这位乐天的诗人，从未被生活中的打击所击垮。谪居浔阳城，他仍能陶醉于音乐，在山水之间神游。在乐观的心境下，他创造出流传千古的优美诗篇。由此可见，倘若他被病痛与挫折击倒，那么他就不可能“乐天”，也许就沦落为一个伤春悲秋的失意之人。而正是乐观的情绪才让他欣赏到人生的美丽风景，从而让他沉醉其中。

不只乐观，忍戒也是一种风景。放弃这处风景，作一个忍让的人，便可在下一处找到更完美的风景。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”蔚蓝的海洋与辽阔的天空便是对忍戒者之回馈。早在三国时期，号称狼顾之鬼的司马懿便懂得这一道理。在曹氏家族的压力下，他一直潜伏其中，对曹操的侮辱、责骂也是一概忍让。而他在经过几十年的忍戒后，伺机挑拨曹氏家族，在空处击破，篡得了魏国大权。而此时，他便欣赏到了他内心最向往的美景。若他当年与曹操硬碰硬，那么他的下场也许就跟杨修一样被曹操给处死了吧。再者，荀彧就不太懂得忍戒而去直谏曹操，也落得赐死的下场。由此观之，忍戒后面有多么美的风景。

怎样去捕捉这些风景，显得尤为重要，而唯一的方法，便是向他人学习。孔子云：“三人行，必有我师。”可见，学习他人的品质，也是一种风景。牛顿学习研究前人成果，最终总结出惊世理论。孙中山学习西方制度，最终开创共和民国。学习他人的风景，便有了自己人生的风景。善利用这些捕捉风景的方法，便可欣赏到更为美丽的风景。

人生处处有风景，风景处处蕴人生。去挖掘内心深处的风景吧，让人生的旅途更加多姿多彩。

从某种意义上说，人生便是一种等待。“月上柳梢头，人约黄昏后”是等待，“执子之手，与子偕老”是等待；甚至，每个人在出生之后便开始等待着那永远不会落空的生命的圆寂。

有人统计过，一个人的生命中起码有三分之一的时间都花在了“等待”中，等待，有时漫长，也许会消耗我们的一生，譬如真爱的到来，死亡的降临；有时也会很短暂，譬如考试成绩的揭晓，新的一天的开端。

等待有一丝神秘，有一份憧憬，但它却需要耐心，不是所有的等待都会如愿以偿，不是每一天都会时来运来，所有的等待的滋味往往并不好受，就拿等人来说吧，等的一方比被等的一方更为煎熬，就像惜别后留守的一方比离别的一方更为凄凉。客人的到来，等待的主人面对的是静止的时间。等待，因其有所希翼而令人兴奋，而又因等待的过程无所安排而使人百无聊赖。因此，这样的等待是混合了兴奋和无聊的一种心境。时间久了，无聊便会占上风。当然，还有许多人在心急如焚中巴望，他们有时会用抽烟，或者用叹息来抚平自己的焦虑烦躁，即使是沉稳如松，心境如镜之人，也挥不去瞬间的紧张和阴霾。所以有这样一句话直指人心：等待使一生最易苍老。

然而，不论等待的漫长与短暂，却也正是因为那些长长短短的等待才使我们的人生充满希望，才使我们有勇气走完我们的漫长的旅途。是啊，纵然没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春的浪漫？即便没有追求，但如果没有对未来的盼望，哪里还有创造的喜悦？有时，等待只是人生旅途中的一段小憩，小憩结束了，我们的旅途还要继续，有时等待只是一个过程，过程结束了，新的旅途还要继续前行，无所谓终极目标，但活着总得等待什么，因为我们需要这一个一个的过程组成我们完美的人生。

人生有太多等待，我们不得不学会等待，还要学会习惯于一个个不尽人意的选择，等待。不到最后一刻就不知有何变数，因而，其中也就蕴藏着无限的机遇和无尽的可能。

[等待人生初中作文

注意细节，是负责与谨慎的表现;一个负责而谨慎的人，总是更接近成功。

参加大学联考的人，大既会有类似的认识，就是，假如当初多注意书本上的一些细节，成绩必然更加理想，考取的学校及志愿也会随之不同，甚至连人生的路程都可能完全改观呢?我还记得自己在多年前准备联考时，连地里课本的附注都倒背如流，现在想起来不禁觉得好笑。假使注意细节只是为了考试多得几分，或许不值得我们把它当作“成功”的一个话题;然而事实上，它的影响却不止如此。

有一则轶事，说到美国总统麦金莱曾想从两个老朋友中选一位担任驻外大使，但是他无法决定谁较适合，后来他回忆起多年以前的一件小事——在一个风雨之夜，麦金莱搭上街车坐了最后一个座位，随后上来一位老妇人，手挽沉重的衣篮，站在走道上没有人让座，这时麦氏的一个朋友坐在前面低头看报，想要借此遗忘周遭的一切。最后还是麦氏起身让了坐。这个朋友一定做梦也想不到，这一件小事竟然决定了他的命运。假使他有先见之明，恐怕连让一百次座位也情愿让给他人。“失之毫厘，廖以千里”，这一类因小失大的例子随处可见。没有随手关门、文件忘了签名等等小事，都可能酿成无法收拾的意外。发明家爱迪生曾经因为小数点的误置而失去一项专利;有些战役的失败关健就在“少了一根钉子”。人往往喜欢成大功、立大业，疏忽了“行远必自尔，登高必自卑”，不肯踏实地从细节注意起。一位法国名厨说;“假使我没有这几把快刀的话，还不是跟一般厨师一样?”这正是注意细节的好榜样。注意细节也不能太过极端，成为“见树不见林”甚至，“见林毫之末而不见舆薪”。我们所强调毋宁是一种“谨慎”之德;西方古希腊罗马之际的人喜欢讲究品德，而公认的诸德之首则是Prudentia亦即谨慎与明智,因这谨慎与明智常是相辅相成的,甚至是不可缺的.有人以成大事者不拘细行,与大德不逾矩,小节出入可也,来为自己的粗线条作风辩白,但是却忘了先反省自己是否具备大德,是否成大事者.{圣经}上记载一位精明的管家把主人吩咐的琐事办得非常妥当,主人对他说;你既在小事上忠信,我必可托你大事;你去负责治理十个城市吧!医师疏忽了细节,可能使病人丧命;律师疏忽了细节,可能使好人蒙冤;在牧师眼中,却没有细节可言,因为凡与人灵有关者皆是重大之事。

注意细节,是负责与谨慎的表现;一个负责而谨慎的人,总是更接近成功。

没有比猫更神秘的动物了，我认为。它们骄傲而孤独，美丽却不凡，不食人间烟火，就好像是从天上将临的小精灵。原因，清晰而又朦胧，我为何会如此恋猫?

修长的身体，悠然拂动的尾巴，顺还有柔密的绒毛。上帝的眷恋，使这些人间的精灵，有了完美的身躯。闲逸的脚步，就连奔跑的样子，都是那样优雅，那样雍容华贵，仿佛没落的贵族。也只有它们，才配得上如此殊荣。

恋猫

那圆瞪的眸子里，透出的分明是一种神气，一种傲慢的神情，如此桀骜不驯，因为它们是一群精灵，有着非凡的气质，一举一动，都有着庄严与静穆。它们好像是一切生命的旁观者，用冰冷得如同利剑般的眼神，穿透人类无止境的蛮横，荒唐可笑的蛮横。

恋猫

自以为伟大的我们，幻想着征服一切，却从未征服这些美丽而娇艳的猫儿。它们他们从不收绳索的束缚。和人类的友谊，仅此而已，它们并不会甘愿做玩物，它们没有丧失自己的性格，从来没有。它们可以毫无羁绊的在夜空下奔跑着，熟练而矫健。如水的月光，似瀑布般倾泻，挥洒在他们身上，反射出绚烂的光芒，璀璨，诡异;在阳光明媚的草地上，静卧着仰望天空，看多朵白云飘过。它们不会只为别人而活。自由，是他们完美而又远久的追求。

恋猫

黑夜给了它们能穿透黑夜，甚至一切的眼睛，也给它们蒙上了无尽的神秘，却没能掩盖他们的孤独。它们抬头看天，是为了消逝心中的寂寞么?它们明亮的眸子里忽而闪过复杂的眼神是凄凉的忧伤么?为何我们似乎未感到它们的存在?早已习惯了孤独它们，在眼前一闪而过的，走路也是静悄悄的，孤单的身影却穿梭在城市的角落里。

恋猫

为何喜欢上这些美丽神秘的动物?仿佛有原因，可却又模糊。总之，不管一切的一切，都改变不了。

依然恋猫

一、认真分析教学要求及考试要求

我们每一位教师在教学前都要认真研读教学要求以便于更好地设计自己的教学，让学生更全面地掌握知识，提高能力。语文阅读教学也是如此，新课程标准中明确提出了这样的要求：“阅读简单的议论文，区别观点与材料，发现材料与观点之间的联系，并通过自己的思考做出判断。”这是我们的教学目标也是我们的考试重点，我们应结合教材内容适时恰当地锻炼学生对议论文的阅读能力。在考试中，主要会对议论文的阅读做以下几方面的考察。

1.是否能够正确地找出文章的中心。

2.是否能够通过阅读文章，理解文章的大致结构。

3.是否能够分清楚文章中的各个论点论据和论证方法。

4.是否能够准确地找出各个论据并分析其在论证过程中的作用。

5.是否能够举出一些支持论点的论据，对文章做一些补充。

6.是否能够总结文章大意并表达自己的观点。考试的考察要求就是我们的教学要求，这些考察重点都是我们的教学重点，我们应从这几点出发培养学生对议论文的阅读能力。

二、注重引导学掌握

议论文的写作基础读写不分家，对学生阅读能力的提高离不开学生的写作能力。当然我们首先应让学生对议论文的写作知识有更全面的掌握。只有这样学生才能更清楚地写作、阅读、理解议论文。议论文的形成主要包括以下几点内容。

1.论点。论点是文章的中心，在写议论文前首先就应明确文章的论点，以此为中心开展写作。因此，我们在阅读教学过程中，就应引导学生先通读全文寻找、确定文章的论点。这样，也会培养起学生在写作议论文时先确定论点的习惯。这样的教学达到了读写相互促进的良好效果。

2.论据。论据是支持文章论点成立的内容。论据在议论文中是必不可少的，他的作用就是为了证明论点的正确性。在形式上论据可以分为两种，一种是事实论文；一种是道理论据。这两种论据都是写作时较为常见的形式。我们在为学生区分这两种论据的同时也是为了使学生在阅读议论文时更准确地寻找到文章的论据。

3.论证方法。论证方法是论点和论据之间的逻辑关系，是写作者思想方式的体现。论证方法多种多样，这需要学生阅读大量的议论文来加以掌握。在初中阶段，议论文的论证方式主要分为以下几种形式。举例论证，通过列举一些事实存在的事例来证明论点的正确性。道理论证，这种论证形式中的论据都为一些名言警句或者已经事实存在的道理。对比论证，通过用正确的和错误的两种观点的对比来论证论点是否成立。比喻论证，运用比喻的形式来列举一些论据。论点、论据、论证方法这些议论文的基础，我们在教学学生对议论文的阅读前一定要让学生对这些议论文的基础有全面的了解和掌握，只有这样我们才能引导学生开展阅读。学生也才能够读懂议论文。阅读能力的提高才能成为现实。同时，我们还应让学生对议论文的结构、语言特点等有一定的了解。这些既是写作基础也是阅读基础。

三、提高学生议论文阅读能力的主要锻炼方式

1.锻炼学生提取论点的能力。在学生对议论文有一定的认识后寻找文章的论点并不是难事。大部分的议论文的论点都会是一个完整的句子，作者表达较为完整、明确。但是也有许多议论文在提出论点时就夹带一些议论从而使主要论点的寻找存在一些困难。还有一些作者在论证论点时会提出一些分论点从而干扰学生寻找出文章的中心论点。笔者认为论点的寻找主要有以下几点方法。选定关键位置寻找论点。在我们确定论点时首先应注重文章中的标题、开始、结尾等几个重点位置。一些简单的议论文的标题就是论点，我们如果再加以自己清晰的表述就可以轻松地总结出来。当然还有一些是在文章的第一段，有些是在文章的结尾。这些关键位置都是我们在寻找论点时需要重点注意的。通过分析论据寻找论点。这种方法适合论点不太明确的文章。我们可以通过全面、多次阅读文章中大量的论据来总结出中心论点。一篇议论文中心论点只有一个而论据会有多个，我们只要通过阅读掌握论据共同点就可以轻松地总结出中心论点。按照文章中的一些固定词语来判断论点。在议论文中经常会出现“总之”“由此可见”“所以”“综上所述”等等总结形式的词语，这些词语的使用一般是对论据的一种总结，这些词语后边一般会有一些对论点的阐述。通过这些内容的阅读我们就不难总结出文章的中心论点。当然，以上几点只是阅读议论文的一些技巧，对于论点的把握还是应该通过大量的阅读来锻炼学生对议论文的理解能力来实现。

2.锻炼学生分析文章的结构。在议论文的教学中，在阅读前我们可以为学生布置这样的问题：“作者为了证明观点，首先使用了……论据，然后对……论据进行了……的分析，从而证明了……观点”。学生在阅读过程中脑海中就会不断浮现这些问题，从而能够一边阅读一边分析文章结构，极大地提高阅读效率。并且通过这样的阅读学生也能够更好地掌握文章的结构。

3.引导学生剖析论据。在阅读时，我们应注重引导学生分析论据的类型和作用。史实、典型事例、统计数字是事实论据。经过实践检验的真理、名人名言、格言、谚语、原理、定论是道理论据。道理论据是增加权威性，事实论据是从……角度证明了……的论点，增强了说服力。如《谈骨气》一文中作者分别用“文天祥拒绝降元”“齐人不食嗟来之食”“闻一多横眉怒对某党的枪”三个事例，分别从“富贵不能淫”“贫贱不能移”“威武不能屈”三个角度证明了我们中国人是有骨气的这一中心论点。另外，在引导学生分析论据的同时，我们还可以引导学生试着补充一些论据，从而锻炼学生的写作能力。

总之，在初中阶段议论文阅读能力的提高是语文教学的重点，我们每一名语文教师都应对此有足够的重视。议论文是初中阶段的一种重要文体形式。如果能够提高学生对议论文的阅读能力，那么在整个语文教学过程中，学生阅读能力的提高将得到更全面地实现。

人生总是充满了等待。等待长大，等待成熟，等着沿着各种轨迹通向成功，等待当初预想的目标一点点实现。人生也需要等待。没有枯燥和漫长的等待，我们就难以体会抵达终点的欣喜，朋友相聚的快乐，还有成功的来之不易。

然而，很多人往往厌恶等待，恐惧等待，甚至逃避等待。总希望刚刚出发便能抵达，刚刚行动便能成功，刚刚分离便能随时相聚。这样的感觉看上去固然很美，但是，你真的能从中找到当初预想的幸福吗?

如果幸福的获得太过轻而易举，那便不再是幸福，至少不是值得珍惜的幸福。因为我们往往有这样一个毛病，无论任何东西，凡是能够轻易得到的，总免不了会轻易丢掉。

试想，如果这个世界没有了等待，就等于我们无法感知时间的长度，无法感知感情的热度，更无法感受成功的厚度，因为这些都是靠等待来体验，来衡量，来酝酿和延续，而当我们失去这些感知，一切转瞬即来，又转瞬即逝，我们的生命存在又有什么意义?

提到“冷”，你会想到什么?或许你会想到“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”的凄清，或许你会想到“鸳鸯瓦冷华霜重，翡翠衾寒谁与共”的悲凉，又或许你会想到“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤寂。总之，“冷”在大多数人眼中都不是一个受到喜欢的字眼。但是我想说：冷然，也是一种积极的人生态度。

冷然，是一种高洁的品格，是一种坚贞的操守。曾经不解于文天祥的执着：忠君报国是他的抱负，但当他身陷囹圄之时，前来劝降的人当中就有皇帝赵濕，他所忠于的国已不成国，君已不为君，他的执着还有意义吗?直到后来，当读到他的《正气歌》后，我仿佛透过历史的重重迷雾又看到了他在刑场上那冷然的一笑，那笑，是对强权的蔑视，是对自己信念的坚持，是事虽无成，大节无愧的坦然。那时的他，执着的已不是忠君报国，而是“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所为何事?而今而后，庶几无愧”的人生信条。

天地有正气，杂然赋流形。哲人日已远，典刑在夙昔。

冷然，是一种傲岸不屈的人生态度。

冷然，是一种不惧冷眼的拼搏，是一种追求梦想的决绝。“中国芭蕾舞皇后”谭元元也曾是一只“丑小鸭”，一路走来，她经历了太多冷眼与嘲笑。由于开始学舞比其他同学晚了近一年，谭元元刚开始总赶不上进度，但她从未放弃过梦想。第一次到法国参赛，她遇到了15度角倾斜的舞台，几乎所有人都不看好她，连教练都劝她放弃。但她只是冷然转身，站上了舞台，留下一个冷艳的背影。最终，她获得了金奖。在后来的舞台生涯中，面对质疑，她也从不辩解，只是冷然的用近乎完美的表演证明一切。曾经有一段长达二十八分钟的高难度巴兰钦舞剧，连首席演员都需要两个星期去排练。但由于首席演员意外受伤，谭元元临危受命，给她的时间只有一个晚上。这无疑是谭元元用汗水浇灌出的梦想之路上最美丽的那一朵拼搏之花。

冷然，是一种不顾他人阻碍坚持追求梦想的人生态度。

冷然，是一种大义灭亲、大公无私。从怒斩负心汉陈世美的铡美案到皇帝犯错也不放过的打龙袍，黑脸包公的故事与传说已经出现了上千年。并且还有人在不断创作关于他新的传说。甚至不管是垂垂老矣的老人还是牙牙学语的孩童都对他津津乐道。这是为什么?我想，每当掷下那支如橼的判官笔时，包公那张冷然的黑脸已经告诉了我们答案。冷然，不是无情，是无私，是公正，是对受害者最好的答复。这个社会，需要这样冷然的包龙图!

冷然，是一种正直刚强的人生态度。

冷然的人生，是用傲岸不屈的品格酿成的一杯琼浆——历久弥香;冷然的人生，是用对梦想不懈的追求和不灭的向往织成的一道彩虹——绚丽辉煌;冷然的人生，是用公正无私的清明铸成的一道铜墙铁壁——固若金汤。

冷然，也是一种积极的人生态度!