自保的解释(汇编20篇)

导语：半途而废比喻做事有头没尾。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅，谢谢。

【汉字书写】：半途而废

【汉语注音】：bàn tú ér fèi

【成语出处】：西汉.戴圣《礼记.中庸》：“子曰：‘素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。’”

【成语语法】：偏正式;作谓语、定语、补语、状语，含贬义;比喻做事有头没尾。

【半途而废的意思】：废：停止;中途停止，使工作没有完成;比喻做事不能有始有终，坚持到底。

【半途而废的近义词】：前功尽弃、功亏一篑、浅尝辄止、有始无终、一噎止餐、因噎废食、虎头蛇尾;

【半途而废的反义词】：善始善终、坚持不懈、锲而不舍、持之以恒、知难而进、有始有终;

【半途而废的故事】

战国时期，河南有个非常贤惠的女人，大家只知道她是乐羊子的老婆。一次乐羊子在路上捡了一块金子，回到家里把它交给妻子。妻子对他说：“我从前听人说‘壮士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食’。路上捡来的金子怎么可以拿回家来呢?”乐羊子听了非常羞愧，就把那块金子扔到野外，出门拜师求学。一年以后的一天，乐羊子突然回来了，妻子很惊讶地问他：“你的学业这么快就完成了?”乐羊子说：“我在外面很想家，所以回来看看，学业还没有完成。”他的妻子听了以后走到织布机上拿起一把剪刀，把已经织好的布剪断，然后对乐羊子说：“这织布机上的绢帛产自蚕茧，是一根丝一根丝累积成尺、成丈、成匹的，如果我把它剪断了，就是前功尽弃，白白浪费了时间。你读书求学，不是也和我纷线织布一个道理吗，每天如饥似渴地获取新的知识，怎么可以半途而废呢?”乐羊子很渐愧，立刻离开家，继续去拜师求学，从此废寝忘食地努力完成学业，直到学成方才归来。

【半途而废例句】

唐.韩愈《论淮西事宜状》：“陛下持之不坚，半途而罢，伤威损费，为弊必深。”

清.李宝嘉《官场现形记》第五十六回：“如果就此请假回国，这里的事半途而废，将来保举弄不到，白吃一趟辛苦。”

姚雪垠《李自成》第一卷第一十四章：“不管冒多大风险，决不能使起义半途而废!”

【半途而废造句】

做任何事情都要在实事求是的基础上持之以恒，如果不坚持半途而废的话就只能望洋兴叹了。

我们总结无论做什么事情最终导致功败垂成的诸多原因当中，最普遍的一个原因就是半途而废。

(1).古时依社会地位的高低规定服饰样式。《管子·立政》：“度爵而制服，量禄而用财。” 汉 贾谊 《新书·服疑》：“制服之道，取至适至和以予民，至美至神进之帝，奇服文章以等上下而差贵贱。”

(2).指丧服。《后汉书·袁閎传》：“及母殁，不为制服设位，时莫能名，或以为狂生。”《南史·张畅传》：“ 佩之 被诛， 畅 驰出奔赴，制服尽哀，为论者所美。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷下：“既溺，里人大呼求救，得其尸已死，即号慟，为之制服如兄弟，厚为棺敛，送终之礼甚备。” 清 顾炎武 《日知录·兄弟之妻无服》：“独兄弟之妻不为制服者，以其分亲而年相亚。”

(3).军人、干部、学生等穿着的有规定式样的服装。 沙汀 《凶手》：“傍晚时候，他看见他一个人从连长室里退出来，垂头丧气，胁下挟着一套制服。” 魏巍 《东方》第六部第五章：“ 李风 先跳下车，接着从车里跳出三个人，一律穿着整洁的蓝制服， 中国 布鞋。”

(4).用强力使之驯服。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“当是之时，诸侯相伐，兵刃交错，弓矢之威不能制服。” 宋 苏洵 《几策·审势》：“其上之人卒不悟区区守姑息之道，而望其能以制服强国，是谓以弱政济弱势。” 巴金 《家》九：“学生也不是容易被人制服的。”

亦作“ 遨游 ”。亦作“ 遨逰 ”。1.游乐;嬉游。 战国 楚 宋玉 《小言赋》：“蝇蚋眥以顾盼，附蠛蠓而遨游。”《后汉书·张衡传》：“虽遨游以媮乐兮，岂愁慕之可怀。”《文选·张衡》作“游娱”。 唐 陈子昂 《上元夜效小庾体》诗：“三五月华新，遨游逐上春。” 明 沉德符 《野获编补遗·畿辅·元夕放灯》：“四海承平日久，輦下繁富百倍，外方灯市之盛，日新月异，诸司堂属，俱放假遨游。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·记李三三逸事》：“谈笑於稠人广众之中，遨游乎雪月风花之地。” 丁玲 《一九三○年上海》一：“ 美琳 想到那些自然的美景，又想到自己能终日与 子彬 遨游其中，反觉得很高兴了。”

(2).漫游;游历。《列子·力命》：“请謁不及相，遨游不同行，固有年矣。” 汉 司马相如 《琴歌》之一：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。” 唐 李白 《飞龙引》之一：“遨游青天中，其乐不可言。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷十：“既久居 洛 ，多遨游佛道祠。” 明 陈献章 《程乡县儒学记》：“所以遨逰乎圣人之方，而玄同乎圣人之神者，非可揣摩而得也。”《古今小说·李公子救蛇获称心》：“﹝ 范蠡 ﹞后见 越王 义薄，扁舟遨游五湖，自号 鴟夷子 。” 清 性休 《渔父图》诗：“东西南北任遨游，万里 长江 一叶舟。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·佟客》：“君遨游四海，閲人綦多，曾见异人否?” 方廷楷 《寄寄尘》诗：“我已十年甘隐遯，君犹千里事遨游。” 郭小川 《三门峡》诗：“明明在中原落脚，为什么又像遨游 西子湖 畔?!”

漂亮是一个汉语词汇，是一个赞赏夸奖的词汇，褒义词，形容事物出彩，人物或物体好看，也可以形容事情做得非常好。下面小编收集了形容女人漂亮的词语及解释，供大家欣赏。

闭月羞花

[bì yuè xiū huā]

闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

国色天香

[guó sè tiān xiāng]

原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

倾国倾城

[qīng guó qīng chéng]

倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

貌美如花

[mào měi rú huā]

暂无释义

明眸皓齿

[míng móu hào chǐ]

明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。

冰肌玉骨

[bīng jī yù gǔ]

冰：晶莹。 肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。

小家碧玉

[xiǎo jiā bì yù]

旧时指小户人家美丽的年轻女子。

窈窕淑女

[yǎo tiǎo shū nǚ]

窈窕：美好的样子。美好的女子。

天生丽质

[tiān shēng lì zhì]

天生：天然生成。 丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。

秀色可餐

[xiù sè kě cān]

秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。

亭亭玉立

[tíng tíng yù lì]

亭亭：高耸直立的样子。 形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

眉目如画

[méi mù rú huà]

形容容貌端正秀丽。

出水芙蓉

[chū shuǐ fú róng]

芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

风华绝代

[fēng huá jué dài]

风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。

婀娜多姿

[ē nuó duō zī]

形容姿态柔和而美好。

楚楚动人

[chǔ chǔ dòng rén]

楚楚：鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。

花枝招展

[huā zhī zhāo zhǎn]

招展：迎风摆动的样子。 形容打扮得十分艳丽。

冰清玉洁

[bīng qīng yù jié]

像冰那样清澈透明，像玉那样洁白无瑕。 比喻人的操行清白（多用于女子）。

我见犹怜

[wǒ jiàn yóu lián]

犹：尚且；怜：爱。 我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。

秀外慧中

[xiù wài huì zhōng]

秀：秀丽；慧：聪明。 外表秀丽，内心聪明。

螓首蛾眉

[qín shǒu é méi]

螓：蝉的一种。螓首：额广而方；蛾眉：眉细而长。宽宽的额头，弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。

环肥燕瘦

[huán féi yàn shòu]

形容女子形态不同，各有各好看的地方。 也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。

风姿绰约

[fēng zī chuò yuē]

风：风度；绰约：女子姿态柔美。形容女子风韵姿态柔美动人。

眉清目秀

[méi qīng mù xiù]

眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。 形容人容貌清秀不俗气。

绝代佳人

[jué dài jiā rén]

绝代：当代独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。

朱唇皓齿

[zhū chún hào chǐ]

鲜红的双唇，雪白的牙齿。 形容容貌美丽。

一笑千金

[yī xiào qiān jīn]

美女一笑，价值千金。形容美人一笑很难得。

金枝玉叶

[jīn zhī yù yè]

原形容花木枝叶美好。后多指皇族子孙。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。

二八佳人

[èr bā jiā rén]

二八：指十六岁；佳人：美女。十五六岁的美女。

大家闺秀

[dà jiā guī xiù]

旧指世家望族中有才德的女子。 也泛指有钱有势人家的女儿。

梨花带雨

[lí huā dài yǔ]

像沾着雨点的梨花一样。原形容杨贵妃哭泣时的姿态。后用以形容女子的娇美。

美如冠玉

[měi rú guān yù]

冠：帽子。 原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。

花颜月貌

[huā yán yuè mào]

形容女子的美丽。

温文尔雅

[wēn wén ěr yǎ]

温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

绰约多姿

[chuò yuē duō zī]

绰约：姿态优美的样子。 形容女子体态的美。

红颜薄命

[hóng yán bó mìng]

红颜：美女的容颜；薄命：命运不好。 旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。

姑射神人

[gū yè shén rén]

姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得道真人。后泛指美貌女子。

宛转蛾眉

[wǎn zhuǎn é méi]

宛转：轻而柔的起落。蛾眉：细而长的眉毛，指美丽的眼睛。漂亮的眼眉轻轻扬起。常用作美人的代称。

风韵犹存

[fēng yùn yóu cún]

形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。

步步莲花

[bù bù lián huā]

原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。

衣冠楚楚

[yī guān chǔ chǔ]

楚楚：鲜明、整洁的样子。 衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。

嫣然一笑

[yān rán yī xiào]

嫣然：笑得很美的样子（指女性）。形容女子笑得很美。

人面桃花

[rén miàn táo huā]

形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。

蛾眉曼睩

[é méi màn lù]

形容女子容貌之美。蛾眉，比喻美女的眉毛像蚕蛾眉那样又细又弯；曼睩，眼珠转动。《楚辞·招魂》：“蛾眉曼睩，目騰光些。” 王逸 注：“蛾眉玉白，好目曼澤，時睩睩然視，精光騰馳，驚惑人心也。” 唐 张说 《邺都引》：“ 鄴 傍高塚多貴臣，蛾眉曼睩共灰塵。”

左家娇女

[zuǒ jiā jiāo nǚ]

指美丽可爱的少女。

姹紫嫣红

[chà zǐ yān hóng]

姹、嫣：娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。

艳色绝世

[yàn sè jué shì]

姿色美丽，冠绝当代。

明眸善睐

[míng móu shàn lài]

形容女子的眼睛明亮而灵活。

妍姿艳质

[yán zī yàn zhì]

形容女子的体态容貌很美。

文过饰非

[wén guò shì fēi]

文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

袅袅娜娜

[niǎo niǎo nuó nuó]

形容女子体态轻盈柔美。同“袅袅亭亭”。

一笑倾城

[yī xiào qīng chéng]

形容女子的绝色。

娉婷袅娜

[pīng tíng niǎo nuó]

形容女子姿态柔美。 亦借指美人。

肤如凝脂

[fū rú níng zhī]

皮肤像凝固的油脂。 形容皮肤洁白且细嫩。

装潢门面

[zhuāng huáng mén miàn]

装潢：原指裱糊字画，现也指装饰物品使之美观；门面：指外观。比喻只把外表装饰得很漂亮。

信言不美

[xìn yán bù měi]

信：真实。 美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。

惊鸿艳影

[jīng hóng yàn yǐng]

惊鸿：轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。

浓桃艳李

[nóng táo yàn lǐ]

桃花浓丽，李花鲜艳。比喻人容貌俊美，神采焕发。

月貌花容

[yuè mào huā róng]

如花似月的容貌。形容女子美貌。

瘗玉埋香

[yì yù mái xiāng]

瘗：埋藏；玉、香：泛指美貌的女子。 指美丽的女子死亡。

艳如桃李

[yàn rú táo lǐ]

容颜像成熟的桃李那样娇艳。

文章星斗

[wén zhāng xīng dòu]

是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。

小巧玲珑

[xiǎo qiǎo líng lóng]

小巧：小而灵巧；玲珑：精巧细致。形容东西小而精致。

举止娴雅

[jǔ zhǐ xián yǎ]

娴：文雅。 形容女子的姿态和风度娴静文雅。

珠光宝气

[zhū guāng bǎo qì]

珠、宝：指首饰；光、气：形容闪耀着光彩。旧时形容妇女服饰华贵富丽，闪耀着珍宝的光色。

一表人才

[yī biǎo rén cái]

表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。

才子佳人

[cái zǐ jiā rén]

泛指有才貌的男女。

愁眉啼妆

[chóu méi tí zhuāng]

愁眉：使眉细而曲折；啼妆：轻轻地擦去目下的粉饰以作啼痕。形容妇女的妖态。

红粉青楼

[hóng fěn qīng lóu]

红粉：原指红色的铅粉，为女子化妆用品，后借指美女；青楼：妓院。泛称有女色或可寻欢的场合。

香草美人

[xiāng cǎo měi rén]

旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。

香消玉殒

[xiāng xiāo yù yǔn]

比喻美丽的女子死亡。

霞裙月帔

[xiá qún yuè pèi]

以云霞为裙，明月为披肩。 借指仙女或美女。

楚腰卫鬓

[chǔ yāo wèi bìn]

指细腰秀发。 借指美女。

琪花瑶草

[qí huā yáo cǎo]

琪、瑶：美玉。原为古人想象中仙境的花草。后也形容晶莹美丽的花草。

柳娇花媚

[liǔ jiāo huā mèi]

形容女子娇娆妩媚。

风鬟雾鬓

[fēng huán wù bìn]

鬟：环形发髻；鬓：脸旁靠近耳朵的头发。 形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。

袅袅婷婷

[niǎo niǎo tíng tíng]

袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。 形容女子姿态柔美。

日出三竿太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。下面是小编为你带来的形容太阳的四字词语和解释，欢迎阅读。

日落西山 太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。

日月合璧 指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。“日月合璧”在朔发生日食，在望发生月食。

日月无光 连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。

日昃不食 太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。

日昃旰食 太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事。

日昃忘食 太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。

日炙风吹 太阳烤，烈风吹。形容长途跋涉之苦。亦作“日炙风筛”。

如日方中 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

十日并出 ①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。

兔走乌飞 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌;兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

西山日薄 薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。

心贯白日 谓心地与太阳一般光明。极喻坦诚，磊落。

旭日初升 早晨的太阳刚刚从东方升起。比喻充满活力、生气勃勃的景象。

悬若日月 宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。

殷天蔽日 染红了天，遮住了太阳。形容仪从之盛。

鹬蚌相持 《战国策·燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方都不相让。渔翁来后把两个都捉住。比喻双方争执两败俱伤，便宜第三者。

雨淋日晒 雨水淋浇，太阳曝晒。亦形容露天劳作或旅途的辛苦。

玉走金飞 谓日月如飞。比喻时光易逝。玉，玉兔，指月亮。金，金乌，指太阳。

昭如日星 昭：明显。像太阳和星星那样明显。形容丰功伟业，人所共见。亦作“昭如日月”。

遮天蔽日 遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。

指日誓心 对着太阳发誓，表明忠诚无二。

白兔赤乌 〖解释〗月亮和太阳的代称。多借指时间。

蔽日遮天 〖解释〗遮住了天空和太阳。形容遮盖的范围非常宽广。

冰山易倒 〖解释〗冰山遇到太阳就消溶，容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。

日出而作，日入而息 〖解释〗太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。

日中则昃，月满则亏 〖解释〗太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。

隐天蔽日 〖解释〗把天遮住，把太阳也挡住了。形容覆盖的面积广大。

干云蔽日 干：冲;蔽：遮挡。冲上云霄，挡住太阳。形容树木高大。

光天化日 光天：最大的天，大白天;化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。

黄绵袄子 比喻冬天的太阳。

挥戈反日 挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。

火伞高张 火伞：比喻夏天太阳酪烈;张：展开。形容夏天烈日当空，十分炎热。

回光返照 指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。

皎如日星 皎：洁折光亮。像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。

皎阳似火 皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。

葵藿倾阳 葵：葵花。藿：豆类植物的叶子。葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心。

开云见日 拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。

狂犬吠日 疯狗对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力地叫嚣。

喷薄欲出 喷薄：涌起，上升的样子;欲：将要。形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。

日月重光 重光：重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番动乱后出现新的清明局面。

日升月恒 恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。

日中则昃 昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。

日薄西山 薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。

日上三竿 太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。

日中为市 日中：太阳当头，指正午;市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。

如日方升 如：象;方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。

如日中天 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

日月经天，江河行地 太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

日中必彗 彗：晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断，不失时机。

日月如梭 梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。

蜀犬吠日 蜀：四川省的简称;吠：狗叫。原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。比喻少见多怪。

天无二日 日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。

田父献曝 田父：老农;曝：晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。

夏日可畏 象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。

乌飞兔走 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌;兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

危如朝露 危险得象清早的露水，太阳一出就会消失。比喻处境极危险。

献曝之忱 献：贡献之意;曝：晒太阳。比喻以物品或意见献之于人，所表达的自谦之意。

阳煦山立 象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。

旭日东升 旭日：初升的太阳。早上太阳从东方升起。形容朝气蓬勃的气象。

牖中窥日 牖：窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。

雨淋日炙 炙：烤。雨里淋，太阳晒。形容旅途或野外工作的辛苦。

云开见日 拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。

指天誓日 誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

重见天日 重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。

逐日追风 逐日：追逐太阳;追风：追赶风。形容马跑得极快。

赫赫之光 赫赫：显著貌。原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很高的威望和声势。

辨日炎凉 古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。

拨云睹日 拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。亦作“拨云见日”、“拨开云雾见青天”、“披云雾，睹青天”。

东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

东曦既驾 曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。

挥戈返日 挥：又作“”，舞动。戈：古代的一种兵器。将戈一挥，可以使西下的太阳回转过来。①比喻留连光景，希望白天能够延长。②后常用以形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。亦作“探戈反日”、“探戈回日”、“挥戈退日”、“鲁戈回日”、“鲁阳探戈”。

导语：冲锋陷阵形容作战勇猛。也多于指站在战斗的最前列。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：冲锋陷阵

【汉语注音】：chōng fēng xiàn zhèn

【成语出处】：唐.李百药《北齐书.崔暹传》：“冲锋陷阵，大有其人。”

【成语语法】：联合式;作谓语、宾语、定语;形容作战勇敢。可活用作“冲坚陷阵”、“摧锋陷阵”。

【冲锋陷阵的意思】：陷：攻破，深入。不顾一切地突破敌人的防线，攻入敌人阵地。形容作战勇猛。也多于指站在战斗的最前列。

【冲锋陷阵的近义词】：赴汤蹈火、历尽艰险、杀身致命、出生入死、搴旗斩将、冲锋陷坚;

【冲锋陷阵的反义词】：望风而逃、临阵脱逃;

【冲锋陷阵的故事】

罗森《绯樱传说》第一章：豹翼公国的贵族，在帝国中是一件异数，北国地贫民穷，经济活动仅能温饱，故历代国公均以清俭持家，过着与奢华绝缘的平民生活，平时的生活也与民众打成一片，丝毫没有高人一等的架子，战时更显出北人彪悍的一面，亲自立于最前线，冲锋陷阵，故而其家族成员，多数是战死沙场，而历代国公之武勇，由都城所在竟是最前线，可见一班。

【冲锋陷阵例句】

毛泽东《新民主主义论》：“鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数.向粉敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。”

茅盾《一点回忆和感想》：“事实上也正是这些，幼稚的人们，冲锋陷阵，百炼成钢，在近二十年的中国历史上写下了光焰万丈的诗篇。”

冯玉祥《我的生活》第三十一章：“原来笠僧先生部下的将领，讲究的是肝胆义气，吃苦耐劳，冲锋陷阵尤称勇猛。”

【冲锋陷阵造句】

我每天疲于奔命，在洗碗机和图书馆、教室、电脑房之间像冲锋陷阵似的乐此不疲地跑来跑去。

我和小伙伴们兴高采烈地在家里地毯上玩打仗，得意忘形地摆弄用铅做的小兵，指挥它们冲锋陷阵。

◎ 凋谢 diāoxiè

(1) [wither and fall]∶草木花叶枯落

花瓶里的旧花凋谢了

(2) [die of old age]∶比喻老年人死亡

朋友日凋谢,存者逐利移。——唐· 韩愈《寄崔二十六立之》

(1).草木花叶脱落。 康濯 《水滴石穿》第五章：“她是不是看到那四外的石头边上也长满了野花，而那些野花却已经在开始凋谢，因而有什么感慨?” 碧野 《金鸡菊》：“﹝金鸡菊﹞从春天到秋天，开了一拨又一拨，好象金鸡展翅，永不凋谢。”

(2).死亡。多指老年人。 唐 韩愈 《寄崔二十六立之》诗：“朋交日凋谢，存者逐利移。” 前蜀 韦庄 《思归》诗：“旧里若为归去好? 子期 凋谢 吕安 亡。” 明 宋濂 《普福法师天岸济公塔铭》：“ 钱唐 诸名山，以耆旧凋谢，唯师一人岿然如 鲁 之 灵光 。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·忠魂入梦》：“当日仓卒捐躯，既无碑誌，又无祠宇，老成凋谢，史册不书，殊寂寞耳。” 孙犁 《秀露集·夜思》：“年老者逐渐凋谢，年少者有待成熟。”

不久前，华裔耶鲁毕业生张磊向耶鲁大学捐款巨额的消息在社会引起不小的轰动。或赞誉、或声讨，面对舆论，张磊为自己感恩的行为作出解释。不知看到这则消息时，你做何感想？而我的注意力却被“解释”二字所吸引。我想，这“解释”的背后，必定隐藏着太多的值得解读。(阐释材料引发思考)

我认为，感德之心无需解释！(提出论点)

感恩不应牵扯任何地域、文化、政治的局限。(理由一)出生在中国西部的张磊，曾在中国人民大学学习，而在耶鲁攻读的经历，却是改变张磊一生的重要原因。这理应感恩而事实就是，激起了国人的“崇洋说”、“不爱国说”的声讨和批评。试想，若是“耶鲁大学”换作了国内任何一所大学，那鹊起的绝对不是声讨，而是如潮的赞美。这其间的差距隔了千山万水！我想，这样的重压之下而生成的解释背后，背负了国人对其崇洋声讨的强大负担，这负担同样揭示了一个严肃的关于地域、文化，甚至掺杂政治的话题。(反面议论)这不由让人联想到日本战后遗孤来中国感恩的事情。当一张张洗净铅华的脸，口中说着极为标准的普通话而身体里却流淌着日本的血的遗孤向领养自己的中国家庭表示感谢时，这感德之心无地域的局限。因此，感德之心无地域、文化的局限，而是如流水，绵延流向一切江河湖泊。(正面议论)(在证明分论点一时，作者采用了正反对比的论证方法。在做对比时，作者举了例子，这些句子是不是很类似，是不是都指向理由一即本段分论点？)

感德之心是人类最纯粹的感情，是一股正气之下最直接的温情表达。(理由二)本没有理由，哪来解释？感恩是中华民族的传统美德和优良品质。古有“生当陨首，死当结草”，又有“滴水之恩当涌泉相报”，当那句“来生愿当牛作马在所不辞”的侠气誓约浸润了国人充满道义的内心，感恩的品质不知不觉之下在中华民族的精神长河中根深蒂固。回眸今朝，有著名企业家捐巨资在农村建得希望小学只为感恩当年农村教师的启蒙之恩，也有一批又一批的海外留学生为了报答国家的培养，在学成之后选择归国，为国家建设贡献火热的青春和力量。张磊同样是这样，在接受了一所名校对其困苦交加的情况下给与的物质和精神的支持，在收获了珍贵的知识后，选择捐款报恩的行为是如此简单而纯粹。这样简单而美好的情感不容诋毁和怀疑所玷污，看似有种“忍辱负重”的解释对他如此不公，更是对感恩品质的玷污。(分论点二的论证作者采用多角度归纳的方法，古代如何今天又如何。可以看出作者解读所举事例时是如何进入论点的。)

感恩之心何需解释，当所有人将“同一个世界”的口号挂在嘴边时，理应做到心口一致。简单地看待它吧！隐藏在感恩背后的真诚、正直、温情和感动，才是感恩之花所散发的全部幽香！

《小雅·采薇》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。这是一首戎卒返乡诗，唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。接下来小编为你带来诗经采薇节选词语解释，希望对你有帮助

采薇(节选)

朝代：先秦

作者：佚名

昔往我矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。

行道迟迟,载渴载饥。

我心悲伤,莫知我哀!

注释

①思：语气助词。

②矣：语气助词。

③依依：形容树枝柔弱,随风摇摆的样子。

④霏霏：雪花飞舞的样子。

⑤昔：从前。

译文

回想当初出征时,杨柳依依随风吹;

如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。

道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。

满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。

【拓展阅读】

《诗经·采薇》(节选)文本细读

昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

这篇文章是六年级上册“轻叩诗歌大门”单元中的一篇阅读材料。我没有尝试过古诗词的公开教学。我想凡事都会有第一次的，于是我决定试一试。

下这个决定就在一念之间，但是真正操作起来发现很困难。我静下来读了一遍——“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”短短的16个字，而且是上一节课，怎么教?教什么?正当我准备怎么设计整个过程的时候，师姐提醒我：要从文本细读开始。对哦，我又和以前一样了(这个习惯要彻底改)。记起在哪本书上王老师提到过要我们练的第一个功夫就是文本细读。那我就边学边进行文本细读吧。

一、了解《诗经》、《雅》和《采薇》

1.《诗经》：《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，分为《风》(即15国风，大多为民间歌谣)、《雅》(又分“大雅”、“小雅”，多为贵族创作的宫廷乐曲歌词)、“颂”(宗庙祭祀乐歌)三部分。它的基本句式是四言，运用了赋、比、兴的表现手法，常常采用重章叠唱的形式，大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。

2.《雅》：《雅》共105篇，分为《大雅》31篇和《小雅》74篇。毛亨《诗大序》：“言天下之事，形四方之风，谓之雅。雅者，正也，言王政之所由兴废也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。

3.《采薇》：《采薇》是《小雅》中的一篇，全诗分为六章：第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨;第二、三章，写军旅生活的劳苦;第四、五章，直接写战事;第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。节选的部分是《采薇》第六章的头四句。后面还有四句：行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!

《采薇》的创作时间：《小雅·采薇》中有“王命南仲，往返于方。”《后汉书·庞参传》马融上书，称猃狁侵入，宣王命以赫赫南仲，立中兴之功。再加上《采薇》的章法较为零乱，在《小雅》中的非常特殊的一篇。从先秦诗歌发展演变的整个过程来看，《诗经》中结构较为零乱的诗出现在西周中后期和春秋中叶，宣王正式处于这一时间段的君主。当时，政治腐败，国事衰弱，诸侯外判，四夷内侵，其中危险最大的就是西北方的猃狁部落。周宣王为了解除外族的侵扰，被迫发动对猃狁等部落的自卫反击战争。《采薇》正是这一时期的作品。《采薇》所要表达的感情是在当时政治背景下的一种感情的表达。它代表的一种时代的烙印，是一个时代中整代人的情感。

二、走近文本

1.诗韵

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”四言句式，读起来朗朗上口，而且有惆怅、伤感之意，符合这首诗的诗情。

2.诗题

“节选”两字说明这只是诗歌的一部分，诗的情感要结合语境来理解，因此可以补充关键的句子来理解文本，再推荐学生课后找全篇诗歌读一读。题目中有个间隔号，这个间隔号表示书名与篇(章、卷)名的分界。《诗经·采薇》说明《采薇》是出自《诗经》的。“薇”是个生字，是一个形声字，上形下声，草字头。《中国高等植物图鉴》(中国科学院植物研究所编)这样著录：窄叶野豌豆、大巢菜、野绿豆，是一种野生的豆科植物。其叶嫩时可以为蔬，或入羹。作为救荒植物，又常被古人采以充饥。正因为有了采薇充饥这个题材，才有了采薇这首诗。所以说生活是诗歌的源泉。

3.诗句

(1)意象

区区十六字为我们展开了一副深远的画卷：杨柳青青，春光明媚，好一派美好的春日景象，随风摇曳的依依杨柳似乎与正要告别家乡的诗人执手牵衣，不忍松手。如今，我回来了，遇到的却是大雪纷纷漫天飞，望着眼前熟悉的一草一木，我不禁思绪万千，是对去时的回顾?还是对未来的担忧?多年的征战给我带来了无法弥补的精神创伤，全无回乡的喜悦之情。

(2)表现手法

对比：

字面上有三处对比：“今——昔”，“杨柳——雨雪”，“往——来”。短短4句诗，看似平淡，娓娓道来，却充满了强大的艺术感染力。同一个“我”，但有“今昔”之分，同一条路，却有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别，而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成。

借代：

“杨柳依依”代春，说明征人出征的时候是在春天;“雨雪霏霏”代冬，表明征人回来的时候是冬天。杨柳与雪都是具体形象的事物，而时令是抽象的事物，所以诗中以具体代抽象，不动声色地暗示了出征人在外时间之长，显得形象生动而又含蓄隽永。

化实为虚，以景衬情：

以前，士兵被迫远征，诗人却描写了杨柳摇曳、依依不舍的春日美景;今天，终于要回到久别的家乡了，诗人却描写了雪花纷飞、满目萧条的冬景。表面上只是昔日之杨柳化之为今日之雨雪，但是在这景物变迁之中，诗歌的情感得到了高度的凝聚与深化。著名美学家宗白华认为：“化景物为情思，这是对艺术中虚实结合的正确定义。以虚为虚，就是完全的虚无;以实为实，景物就是死的，不能动人;唯有以化实为虚，就有无穷的意味，悠远的境界。”通过这样的描写，来衬托回乡途中士卒的复杂心态。

留白：

留白是这两句诗的一大特色。读到“昔我往矣，杨柳依依”之时，士卒和家人难舍难分的情景不由自主地浮现在我的面前，在依依杨柳之下，会有怎样的分别场景呢?

到如今，身得生还，为什么读后面两句诗我们感受不到士卒一丝回乡的喜悦，只感到一片悲凉。长久的戍边生活或许已经在我的心中留下了难以弥补的精神创伤，我是怀着一颗破碎的心走向故乡的。归途中那熟悉的一草一木，都能勾起我情思泉涌，此时此刻，我又在想些什么呢?

(3)炼字

“昔”：根据注释理解是：从前。兼有概括、收束前五章回忆、开启下文的作用。

“往”：与下一句的“来”相对。表示“去”的意思。往同时也是离别、离乡的意思。

“矣”“思”：语气助词，使得整首诗富有音律的和谐美。

杨柳：一、以柳示春，杨柳就是春天的标志。二、门前那随风摇摆的柳枝依依眷恋地，像与正要告别家乡的诗人执手牵衣不忍松手。于是从《诗经》开始，以柳入诗的就很多了，杨柳这个意象成为诗经的首创。它是中国文化中最经典的意象，被一代代诗人所吟唱。比如：王维的《送元二使安西》中的：“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新”， 柳永的《雨霖铃》中：今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月……

“依依”：叠词。把杨柳之状描绘的淋漓尽致，而且把杨柳之多写得入木三分，很有形象感。

“今”：与“昔”相对。同一个“我”，但有“今昔”之分。

“雨”：读第三声。原因如下：从语境来看，因为诗句的对偶比较严格和工整。“今”对“昔”，“往”对“来”，“杨柳”对“雨雪”，应该是名词。从意象的角度，杨柳依依：杨柳是名词，依依描摹它的动态，名词动词化，雨雪也是这样。而且，教材的编者也作过思考。编者认为要标的读音，他标出来了。这里没有标注音，说明编者经过考证的。

“雪”：同一条路，但早已是物非人非了，满目萧条，倍感忧伤。

“霏霏”：叠词。与“依依”相对。把行道之状描绘得淋漓尽致，而且给人以节奏鲜明、形式匀称的美感。

以下是小编给大家整理的形容人多的成语，欢迎大家查看。

挨肩擦背：挨：靠拢;擦：摩擦。形容人多拥挤

比肩接踵：肩碰肩，脚跟脚。形容人多拥挤或接连不断

比肩叠迹：比：并。肩并肩，足迹相叠。形容人多

肩摩踵接：肩碰肩，脚连脚。形容人多而拥挤

挨三顶五：形容人多，连接不断。

摩肩接毂：肩挨着肩，车轮挨着车轮。形容人多拥挤

宾客如云：来客多得如聚集的云层。形容客人多。

腹有鳞甲：鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。

寡不敌众：寡：少;敌：抵挡;众：多。人少的抵挡不住人多的。

挥汗成雨：挥：洒，泼。用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。

掎裳连袂：裙子牵住裙子，袖子连着袖子。形容人多。

屦贱踊贵：原指被砍郐的人很多，致使鞋子价贱而踊价贵。后形容刑罚既重又滥。也比喻犯罪的人多。

聚蚊成雷：许多蚊子聚到一起，声音会象雷声那样大。比喻说坏话的人多了，会使人受到很大的损害。

口多食寡：吃饭的人多，但是食物很少。

磕头碰脑：形容人多而相挤磕碰，或东西多而处处碰人。

摩肩接踵：肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。

七手八脚：形容人多手杂，动作纷乱。

七嘴八舌：形容人多口杂。

杀人如麻：如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。

人多势众：人多力量大。

人浮于事：浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

人多嘴杂：杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。

三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。

山阴道上，应接不暇：山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。

三拳不敌四手：比喻人少的敌不过人多的。

三人成虎：三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。

僧多粥少：和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。

为善最乐：做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

一人传虚，万人传实：虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。

以一奉百：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。

众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。

众人拾柴火焰高：比喻人多力量大。

粥少僧多：比喻东西少而人多，不够分配。

众人广坐：犹大庭广众。人多而公开的场合。

人满为患：因人多造成了困难。

比肩迭迹：肩膀相靠，足迹相迭。形容人多。

比肩迭踵：形容人多。迭踵，脚尖踩脚跟。

比肩接迹：肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。

方员可施：随处可用。形容人多才多艺。

观者如市：形容观看的人多。

观者云集：观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。

掎裳连襼：牵裙连袖。形容人多。

驾肩接武：肩挨肩，脚碰脚。形容人多。

肩摩袂接：人肩相摩，衣袖相接。形容人多拥挤。

龙多乃旱：喻人多互相依赖，反而办不成事。

谋道作舍：造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。

七言八语：形容人多语杂。

七嘴八张：形容人多语杂。

人多口杂：指谈论的人多，各种议论都有。

人多阙少：谓求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。

人多手杂：指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。

人千人万：形容人多。

杀人如草：形容杀人多，极轻视人命。

十夫楺椎：谓十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。

屯街塞巷：形容人多拥挤。

亚肩迭背：肩压肩，背挨背。形容人多拥挤。

言三语四：形容人多嘴杂，议论纷纷。

以众暴寡：以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。

袁安高卧：汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。见《后汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为。

张袂成帷：张开袖子成为帷幕。形容人多。

张袂成阴：张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。

踵接肩摩：摩肩接踵。肩挨肩，脚碰脚。形容人多，拥挤不堪。

逐队成群：形容人多。

比肩叠踵：〖解释〗形容人多。叠踵，脚尖踩脚跟。

三个臭皮匠，赛过诸葛：【出处】 【解释】比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。 【示例】 【故事】

亚肩叠背：【出处】 【解释】前后的人肩背紧挨着。形容人多拥挤。 【示例】 【故事】

筑舍道傍：【出处】宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》：“此所谓筑舍道傍，无时可成。” 【解释】傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事 【示例】 【故事】

过市招摇：〖解释〗市：闹市，指人多的地方;招摇：张扬炫耀。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。

骈肩叠迹：〖解释〗形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。

三夫成市虎：〖解释〗比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。

熊罴百万：〖解释〗熊罴：两种猛兽，比喻勇猛的武士。勇猛的武士成千上万。形容军队人多将广，英勇善战。

众喣漂山：〖解释〗喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。

众喣山动：〖解释〗众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。

qíng bù zì jīn

情不自禁

感情激动，控制不住自己。语出 南朝 梁 刘遵 《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十二：“ 项王 有吞岳瀆意气……然当 垓下 诀别之际，寳区血庙，了不经意，惟眷眷一妇人，悲歌悵饮，情不自禁。”《红楼梦》第十五回：“ 寳玉 情不自禁，然身在车上，只得眼角留情而已。” 周而复 《白求恩大夫》二：“输完血， 白大夫 跳下来，情不自禁地举起右手来对大伙说：‘这个伤员，我们救活了。’”

成语词典已有该词条：情不自禁

◎ 回音 huíyīn

(1) [turn]∶由一组四个或四个以上音符(包括上方、下方辅助音)绕着主音符或标出的音符构成的音乐装饰音,从上方音符或从主音符(如常用于19世纪音乐中的)开始

(2) [gruppetto]∶16世纪有颤音特性的装饰音

(3) [echo]∶由反射声波引起的声音的重复

猿啼的杂乱回音

(4) [reply]∶回答的信

立候回音

(1).回复的音信，回话。《二刻拍案惊奇》卷十四：“待我去禀白一声，好歹讨个回音来覆官人。” 清 李渔 《风筝误·嘱鹞》：“讨得风筝出来，回音一定在上面了。” 茅盾 《林家铺子》五：“你得早点给我回音。”

(2).回声。 贺敬之 《十年颂歌》诗：“正向我们传来响不断的回音!”

导语：海枯石烂表示坚贞爱情所立下的誓言。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释，欢迎查阅。

【汉字书写】：海枯石烂

【汉语注音】：hǎi kū shí làn

【成语出处】：金.元好问《西楼曲》：“并刀不剪东流水，湘竹年年泪痕紫。海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。重城车马红尘起，乾鹊无端为谁喜?镜中独语人不知，欲插花枝泪如洗。”

【成语语法】：联合式;含褒义;作谓语、宾语、分句。多用于形容男女两个人的感情。

【海枯石烂的意思】：枯：干枯;烂：朽烂;海水干枯，石头粉碎，形容经历的时间久远，也形容意志坚定，永不改变。表示坚贞爱情所立下的誓言。

【海枯石烂的近义词】：矢志不移、海誓山盟、地久天长、天荒地老;

【海枯石烂的反义词】：弹指之间、朝秦暮楚、见异思迁、朝三暮四、一朝一夕;

【海枯石烂的故事】

流传到今天的国内外的经典的海枯石烂至死不渝的爱情故事几乎所有都是在奴隶社会至封建社会的漫长历史时期所出现并流传后世的。如果说一对情侣厮守一生永不变心的话，那么无论古代还是现在都是数不胜数。然而这些从一而终的爱情都是在很平常的环境存在的，爱情发展很顺利，并没有经过什么曲折考验，所以没有成为文学作品所描述的对象。

发生在现实生活中海枯石烂的故事，重庆有一对相濡以沫的老夫妇，为了躲避封建礼教的迫害，隐居在高山之上50年。在2002年的时候一个偶然才被探险队发现。这对老人女的叫徐朝清，男的叫刘国江。50年前，19岁的刘国江和比他大10岁的寡妇徐朝清相爱，招来村民闲言碎语。为了那份不染尘垢的爱情，两人携手私奔至与世隔绝的深山老林，远离一切现代文明，过着刀耕火种的原始生活。为了让爱人出行安全，刘国江在悬崖峭壁上凿下石梯，一凿就是半个世纪，一共凿了6000多级。探险队将这个美丽的爱情故事带下山，并给石梯命名为“爱情天梯”。入选为当代经典爱情，不少人慕名而来，感受一下“爱情天梯”见证下的那份坚贞爱情。

【海枯石烂例句】

金.元好问《摸鱼儿》：“香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树。流年度，无端又被西风误。”

明.汤显祖《紫箫记.胜游》：“地老天荒，海枯石烂，永刼同灰，无忘旦旦。”

明.凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二四：“你若执迷不悟，凭你石烂海枯，此中不可复出了。”

【海枯石烂造句】

正处于相恋的人都会乐此不疲不停地跟对方说：“我将爱你直到海枯石烂。”

我要与你同甘共苦，我要你就这样永远依偎在我的身旁，直到海枯石烂直到地老天荒。

◎ 寥落 liáoluò

[few and far between;sparse;scattered] 稀疏;稀少;冷落

疏星寥落

(1).稀疏;稀少。《文选·谢朓诗》：“晓星正寥落，晨光復泱漭。” 李善 注：“寥落，星稀之貌也。” 唐 谷神子 《博异志·崔无隐》：“渐暮，遇寥落三两家，乃欲寄宿耳。” 清 钱泳 《履园丛话·臆论·五福》：“今人既寿矣，既富矣，而不康寧，以后子孙寥落，讼狱频仍，或水火为灾，或盗贼时发，则亦何取乎寿富哉!”

(2).衰落;衰败。 晋 陶潜 《和胡西曹示顾贼曹》：“悠悠待秋稼，寥落将赊迟。” 清 魏源 《默觚下·治篇三》：“ 南阳 、 洛阳 、 晋阳 、 凤阳 ，今日寥落之区，昔日云龙风虎之地，地气随人气而迁也。”

(3).冷落;冷清。 唐 元稹 《行宫》诗：“寥落古行宫，宫花寂寞红。” 宋 司马光 《和道矩红梨花》之一：“繁枝细叶互低昂，香敌酴醿艷海棠。应为穷边太寥落，併将春色付穠芳。” 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“此为 孙布政 家废园，人跡罕到，虽有人家，亦甚隔絶寥落。” 曹禺 《北京人》第二幕：“间或也有女人或者小孩的声音，这是在远远寥落的长街上凄凉地喊着的漫长的叫卖声。”

(4).谓孤单;寂寞。 唐 张九龄 《南还以诗代书赠京都旧寮》：“去国诚寥落，经途弊险巇。” 元 乔吉 《水仙子·雨窗即事》曲：“客怀寥落雨声中，春事商量花信风。” 清 周亮工 《送汪舟次游庐山序》：“吾友 舟次 汪子 负磊落才，今秋不得於有司，别予归 维扬 ，念予寥落，忽復渡江相慰。”

(1).扶助，保护。《汉书·匈奴传下》：“ 郅支 单于自以道远，又怨 汉 拥护 呼韩邪 ，遣使上书求侍子。”《乐府诗集·相如歌辞十四·古辞》：“拥护百姓，子养万民。”《宋书·沉攸之传》：“叛亡入境，輒加拥护，逋逃出界，必遣穷追。” 唐 司空图 《障车文》：“教你喜气扬扬，更叩头神佛，拥护门户吉昌。”

(2).簇拥;跟随卫护。《水浒传》第九二回：“ 花荣 等拥护着 宋江 、 卢俊义 、 吴用 ，绕城周匝看了一遍。” 清 昭槤 《啸亭杂录·优容大臣》：“诸臣为秀才，皆徒步布素，一朝得位，便高轩駟马，八騶拥护，皆何所来貲?可细究乎?” 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“他也不暇计较，再望路上，不但黄盖车已经走过，连拥护的骑士也过去一大阵了。”

春天是一个富有生命力的季节,也是一个美丽神奇,充满希望的季节。下面给大家分享描写春天的词语，欢迎借鉴！

1、花明柳媚：形容春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。

2、五彩缤纷：五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

3、姹紫嫣红：姹、嫣：娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。

4、春暖花香：形容春天美丽的景色。

5、春意阑珊：阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。

6、春生夏长，秋收冬藏：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

7、春暖花香：春天气候温暖，百花盛开，花香袭人。

8、燕语莺呼：燕子的话语，黄鹂的歌声。形容春天里大好的景象。也比喻女子说话声音婉转动听。

9、百草权舆：指花草萌芽，春天到来。

10、花枝招展：招展，迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽。

11、柳暗花明：①垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。暗：指树荫蔽日。明：丽。②也比喻突遇到新的境界或形式。

12、春暖花开：本指春天气候宜人，景物优美。现也比喻大好时机。

13、雨丝风片：形容春天的微风细雨。

14、春风雨露：像春天的风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比喻恩泽。

15、莺歌燕舞：黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻**和建设蓬勃兴旺的景象。

16、桃李争辉：桃花和李花竞相开放。用以形容春色美丽。出处：元·无名氏《东篱赏菊》第三折：“花也，则为你不与那繁花争媚，花也，则为你不同他桃李争辉。”

17、春色恼人：春天的景色引起人们的兴致。

18、春意盎然：春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。形容春天的气氛很浓。

19、红瘦绿肥：绿叶茂盛，红花凋谢。形容暮春景色。

20、杏雨梨云：杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美丽。

21、花红柳绿：指花木繁茂的样子。形容明媚的春天景象。

22、桃红柳绿：字面意思桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩绚烂的春景。

23、春晖寸草：春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

24、桃李争妍：桃花李花竞相开放。形容春光艳丽。

25、细雨和风：温和的风，细小的雨。比喻方式方法温和而不粗暴。

26、桃李争辉：桃花和李花竞相开放。用以形容春色美丽。

27、百花争妍：妍：美、艳。形容繁华盛开，生气勃勃的景象。

28、春风得意：得意：扬扬自得的样子。

29、繁花似锦：繁，多而且茂盛。锦，指有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。

30、柳暗花明：垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。

31、春风和煦：形容春天阳光温暖而舒适。

32、春色满园：园内到处都是春天美丽的景色。比喻欣欣向荣的景象。

33、春笋怒发：春天的竹笋迅速茂盛地生长。比喻好事层出不穷地产生。

34、春深似海：春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。

35、阳和启蛰：春天来了，过冬的虫豸都活动了。比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了。

36、春寒料峭：料峭：微寒。形容初春的寒冷。

37、芬芳馥郁：芬芳：指香气；馥：香气；馥郁：香气浓厚。形容香气非常浓。

38、燕语莺啼：莺，黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。

39、草丰林茂：丰，茂都是茂盛，意思是生机勃勃，草和树林长的都很茂盛。形容春天草木生长的非常茂盛，一片生机勃勃的样子。

40、腊尽春回：腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。

41、桃红柳绿：桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、绚丽多彩的春天景色。

42、枯木逢春：枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

43、五彩缤纷：表示颜色繁多，色彩绚丽，十分好看的样子。

44、春意盎然：意：意味；盎然：洋溢，深厚。春天的意味正浓。

45、一阳复始：古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。

46、鸟语花香：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。

47、春色撩人：撩，撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。出处：宋·陆游《剑南诗稿·山园杂咏五首》：“桃花烂漫杏花稀，春色撩人不忍为。”

48、春兰秋菊：春天的兰花，秋天的**。比喻各有值得称道的地方。

49、绿草如茵：绿油油的草好象似地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。

50、雨后春笋：指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。

【虎头燕颔】：旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。

【小家子相】：相：相貌，样子。小户人家的气派。

【燕额虎头】：形容相貌威武。借指武将、勇士。同“燕颔虎头”。

【虎头燕额】：形容王侯的贵相或相貌的威武。

【玉质金相】：金、玉：比喻美好；质：本质；相：外貌。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。

【蜂目豺声】：眼睛象蜂，声音象豺。形容人相貌凶恶，声音可怕。

【庞眉皓首】：形容老人相貌。同“庞眉皓发”。庞，用同“厖”。

【燕颔虎头】：形容相貌威武。借指武将、勇士。

【相逐心生】：相：相貌；逐：随着。其貌不扬的人，会因他的德才而使人对他的相貌产生好感。

【鹰头雀脑】：形容相貌丑陋而神情狡猾。

【才貌双绝】：才学相貌都好。同“才貌双全”。

【貌不惊人】：指相貌平常，没有什么引人注意的地方。

【金相玉质】：金、玉：比喻美好；相：外貌；质：本质。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。

【华发苍颜】：颜：容颜。头发花白，面容苍老。形容老年人的相貌。

【庞眉鹤发】：形容老人相貌。同“庞眉皓发”。

【鼠目麞头】：麞，同“獐”。形容人相貌丑陋，神情狡滑。同“鼠目獐头”。

【丑八怪】：相貌丑陋的人。

【才貌两全】：才学相貌都好。同“才貌双全”。

【面如凝脂】：凝脂：凝结的脂肪。相貌白净而丰润。

【金相玉振】：比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。同“金相玉质”。

【耸膊成山】：肩膀耸起成了一个“山”字。形容人耸肩缩颈的相貌。也形容人体瘦削的样子。

【鹰鼻鹞眼】：鹞：一种形体像鹰而比鹰小的凶猛的鸟，背灰褐色，以小鸟、小鸡为食。形容奸诈凶狠的相貌。

【改容易貌】：改、易：改变；容、貌：神色、相貌。变了神色或模样。

【燕颔虬须】：形容相貌威武。借指武将、勇士。同“燕颔虎头”。

【河目海口】：河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。比喻相貌非凡。

【犀颅玉颊】：额角骨突出如犀，脸颊洁白如玉。借指相貌不凡的年轻人。

【鹤发鸡皮】：鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。

【蠢头蠢脑】：神情、相貌蠢笨痴呆的样子。

【庞眉白发】：庞：通“尨”，杂色。眉毛头发都已花白。形容老人相貌。

【才貌双全】：才学相貌都好。

【人不可貌相】：不能只根据相貌、外表判断一个人。

【鸱目虎吻】：鸱：鹞鹰，一种猛禽；吻：嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。

【燕颔虎颈】：颔：下巴颏。旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。

【苍髯如戟】：苍：青色；髯：两颊上的胡须。又长又硬的青须好像长戟。形容相貌威猛。

【人面鸟咮】：鸟咮：鸟嘴。虽有人的面貌却有鸟一样的嘴。形容有杰出才能的人相貌不凡。

【臼头深目】：形容相貌丑陋。

【庞眉皓发】：庞：杂色；皓：洁白。眉发花白。形容老人相貌。

【品貌非凡】：品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。

【尖嘴猴腮】：腮：面颊。尖嘴巴，瘦面颊。形容人相貌丑陋粗俗。

【龙威燕颔】：形容威严雄武的相貌。

【纵理入口】：纵理：嘴两角的横纹。迷信说法，认为嘴两角的横纹进入口里，是饿死的相貌。

【面如满月】：脸盘圆圆的、白白的，象满月一样。形容相貌白净丰满而有神采。

【獐头鼠目】：脑袋像獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

【燕颔虎须】：形容相貌威武。

【鼠目獐头】：眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

【改容更貌】：改、更：改变；容、貌：神色、相貌。变了神色或模样。

【奇庞福艾】：庞：大。旧时言人相貌奇伟，多福气。

【金相玉映】：比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。同“金相玉质”。

【斜头歪脑】：比喻相貌不周正。

【狼眼鼠眉】：形容人相貌凶恶。

【曲眉丰颊】：曲：弯曲。丰：丰满。弯弯的眉毛，丰润的脸颊。形容相貌美丽富态。

【日角珠庭】：形容人额角宽阔，天庭饱满，相貌不凡。

【蠢头呆脑】：神情、相貌蠢笨痴呆的样子。

【中人之姿】：中：中等。人的相貌中等。形容无特别之处。

【男才女貌】：男人有才能，女人相貌美，是理想的一对。

【十里挑一】：形容从若干人中挑选一个，表示人才、品德、相貌出众难得。

【鸢肩豺目】：耸肩似鹰，目凶如豺。形容人相貌阴险凶恶。

【平头正脸】：相貌端正或姿容千篇一律。

【臂有四肘】：比喻不凡的相貌。

◎ 衰败 shuāibài

[decline;wane] 衰落;衰弱

现在这深秋的傍晚,更是处处显得零落衰败的样子。——曹禺《北京人》

衰落败坏。 唐 卢纶 《早春游樊川兼呈崔峒补阙司空曙主簿耿湋拾遗》诗：“韶光偏不待，衰败巧相仍。” 明 沉德符 《野获编补遗·外国·也先夸国宝》：“自昔 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 主天下，岂有此宝?如必以此为宝，则 元氏 当永保天位，何至衰败如此!” 巴金 《秋》十五：“我活一天就不忍看着 高 家衰败。”

【圈闭】：1.禁闭。

【圈操】：艺术体操项目之一。在音乐伴奏下，以手持圈进行的有节奏的连续不断的一种身...

【圈地】：1.指清初满族统治阶级圈占指定的民地。系掠夺土地的一种方式。 2.指圈占的...

【圈地运动】：指从十五世纪末叶起，英国资产阶级和从事资本主义经营的新贵族用暴力大...

【圈点】：在书和文稿上加圆圈或点，作为句读的记号，或用来标出认为值得注意的语句。...

【圈定】：1. 画圈选定(人选、范围等)。

【圈肥】：见〖厩肥〗。

【圈阓】：1.见"圈圚"。

【圈缋】：1.见"圈圚"。

【圈圚】：1.亦作"圈阓"。亦作"圈缋"。亦作"圈?"。 2.圈套。 3.窠臼;框框。 4.束缚...

【圈禁】：1.清刑制名。宗室犯罪，应枷及徒以至军流的，都折以板责，圈禁于空房。枷罪...

【圈槛】：1.圈禁野兽的栅栏。

【圈樻】：1.圈套。

【圈牢】：1.关养家畜的地方。

【圈牢养物】：圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。...

【圈留】：1.挽留。

【圈栊】：1.方言。团结;使不分散。 2.方言。拉拢。

【圈拢】：＜轻＞＜方＞（１）团结；使不分散。（２）拉拢。

【圈盘腿】：1.即罗圈腿。向外弯曲的畸形腿。

【圈圈】：1.圆圈。 2.也叫画圆圈。 3.范围。

【圈舍】：1. 养牲畜、兽类的棚、舍。如：饲养场内有供大熊猫居住的十多间圈舍。

【圈识】：1.画圈作标识。

【圈套】：使人上当受骗的计策：落入～。

【圈豚】：1.徐步趋行貌。

【圈围】：1.圈套。

【圈养】：关在圈里饲养：～牲畜。

【圈椅】：靠背和扶手接连成半圆形的椅子。

【圈阅】：领导人审阅文件后，在自己的名字处画圈，表示已经看过。

(1).微小。《汉书·郊祀志下》：“今此鼎细小，又有款识，不宜荐见於宗庙。”《宋史·律历志四》：“羽声喓喓而远彻，细小而高。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺六·粤风续九》：“黄蜂细小螫人痛，油麻细小炒仁香。” 孙犁 《澹定集·读作品记五》：“从细小家务中，引出这一家庭不幸遭遇。”

(2).指家眷。 晋 干宝 《搜神记》卷五：“此间顷来甚多草秽，君载细小，作此轻行，大为不易。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》：“老夫流寓无所，暂借此安顿细小。”

中国位于东亚，是以华夏文明为主体、中华文化为基础，以汉族为主要民族的统一多民族国家，通用汉语。中国人一般称呼自己为龙的传人、炎黄子孙或中华民族。

中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史，距今约5000年前，以中原地区为中心开始出现聚落组织进而成国家和朝代，后历经多次演变和朝代更迭。20世纪初辛亥革命后，君主政体退出历史舞台，共和政体建立。1949年中华人民共和国成立后，在中国大陆建立了人民代表大会制度的政体。

中国疆域辽阔，从夏商周时期黄河地域，逐步扩展到现今大陆法定领土内，由于各地的地理位置、自然条件的差异，人文、经济方面也各有特点。

中国人口和民族众多，先秦时期的华夏人在黄河流域繁衍生息，同周边各个民族进行交流，魏晋南北朝和宋元时期，中国各民族进一步融合，逐步形成统一多民族国家。而人口也不断攀升，北宋时期中国人口突破一亿，清朝时期人口突破四亿，而到2013年中国人口达到十三亿。

中国文化博大精深，绚烂多彩，是东亚文化圈的主体，在世界文化体系内占有重要地位，而且还有多彩的民俗文化，传统艺术形式有诗词、戏曲、书法和国画等，而春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等是中国重要的传统节日。

一、九州，相传禹治水后，分中国为九州:冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。 《淮南子·地形》又载:古代中国设置九个州:神州、次州、戎州、州、冀州、 台州、济州、薄州、阳州。后来，九州泛指中国。

二、赤县神州，《史记·孟子荀子列传》战国邹衍言:“中国名曰赤县神州。” 赤县，《诗北山传》:“中国名曰赤县。赤县内，自有九州。”《谷梁恒五年传》 又载:“九州之内，名曰赤县。”

三、神州，《中华大字典》:“神州，中国之别称。”始于战国后。

四、海内，《辞源》“四海”条注:古人以为中国四周皆是海，所以把中国叫作海内， 外国叫海外。

五、华夏，《史记·夏本纪》:“禹封国号为夏。”《左定十年传》:“夷不乱华。” 夏原为国号，华原为国名。后称华夏为中国。

六、中夏，《后汉书》:“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱。”

七、函夏，《汉书》:“以函夏之大汉兮，彼曾何足与比功。”晋朝张景阳《七命》: “王猷四塞，函夏谧宁。”

八、九牧，《荀子》:“此其所以代殷王而受九牧也。”又据《汉书·郊祀志》载: “禹收九牧之金，铸九鼎，象九州”。

九、九区，晋朝陆士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋》:“九区克咸，燕歌以咏。”

十、九域，《汉书》:“《祭典》曰:‘共工氏伯九域’。”据宋朝《九域图》、 《九域志》，皆记全国各地的地理图志。

十一、八州，《汉书·许皇后传》:“殊俗慕义、八州怀德。”