三峡写作文通用20篇

10月4号，是国庆节长假的第四天，爸爸说：“我们今天去三峡吧！”我一听就连蹦带跳的双手赞成。

吃完饭，我们就出发了。以前老是听爷爷奶奶讲三峡的雄伟壮观，今天我也要亲眼侃侃了，心里甭提多高兴了。大概下午两点多我们就到了目的地（由于我们出发的晚），三峡位于湖北的西南部。我们先找住的地方然后去吃饭，爷爷奶奶他们年龄大了经不起这么长途跋涉，爸爸说我们先休息好了，明天好好玩，于是我们就先休息。

第二天一大早，我们就坐船去看大坝，我看到了：巍峨的高山。一望无际的大坝。美丽的旅游景点，三峡真是名不虚传，我对着长江大喊一声：“长江，我爱你！”

我们坐快艇去了天钟神秀下牢溪——下牢溪全长26、7公里，法院于宜昌牛坪垭，在南津关汇入长江。相传古时有一条青龙在这条山流中掀起滔天洪水，深深的西水把这条青龙囚禁在溪底，沽名下老溪。两岸悬崖峭壁，山峰对峙，山、水、林、洞、瀑，相应成趣，相得益彰。下老溪优美的自然景色，吸引了古今中外名人多次造访。北宋时期，欧阳修任夷陵县令时，在判官丁宝臣的陪同下，游览过下老溪，留下了“清流涵百石，静见千峰影。崖花无时歇，翠柏郁何整。”的千古名句。

从下老溪出来，我们又乘游船去了滩多浪急西陵峡——西陵峡位于长江的东端，西至湖北的秭归县香溪河口，东至湖北宜昌市的南津关，全长66公里，是三峡最长的一个峡。

西陵峡游船往来于下牢溪和仙人溪之间，乘船沿途可观下牢。白马洞。葛洲坝工程。西陵峡口。仙人溪蚌壳滩和仙女瀑布，自然风光优美，人文景观丰富，坐船观景，令人心旷神怡，留恋忘返。

当我还迷恋在那美丽的景色时，爸爸他们说：走吧，我们该回家了。我说：“哦，我还没看够呢，我们伟大的中国人民真了不起，看把我的三峡建设的多美丽啊！”

三峡，我爱你！你等着，我明年还会再来的！我一定好好学习，把我们的祖国建设得更加美丽富饶！

三峡风景优美，鸟语花香，山清水秀。

去年五一放假，我和妈妈一起去三峡游玩。那天风和日丽。我们从宜昌坐船游览三峡。三峡分为西陵峡、巫峡、瞿塘峡。首先我们浏览的是西陵峡，西陵峡是险峻的，我们坐在船上，看见两岸的山高耸入云，四面都是悬崖峭壁，像是用刀削过一样，笔陡的悬崖直插入江中，水流太急，浪花飞滚，水珠不时地溅在我们身上，船却平稳地行驶着。

忽然一座大山挡住了我们的去路，走近却又峰回路转。奇形怪状的山峰层层叠叠，原来我们已来到了巫峡，这时一座座山峰又变幻成一个个亭亭玉立的少女，这就是传说中的神女峰。

船继续行驶着，我们来到了瞿塘峡。江面忽然变窄了，江水滚滚，两岸的青山扑面而来，隐约看见了白帝城，我想起了李白的一首诗，其中一句：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，形象地描写了三峡的雄伟和秀丽。

三峡是我国著名的风景胜地，三峡是美丽的。

10月3日，我和爸爸、妈妈、外公、外婆来到了宜昌的三峡大坝游玩。

我们坐上观光车三峡大坝，游玩的第一个地方是坛子岭。妈妈告诉我，坛子岭是三峡大坝最高的地方，在坛子岭上是看三峡大坝最好的地点。为了更细致了解三峡大坝，我还购买了介绍三峡大坝的明信片。我们首先进入了三峡大坝的模型馆，馆内的工作人员告诉我们，小船是坐“电梯”过大坝，大船是经过双线五级船闸过大坝。

接着，我们来到了“185”平台，我问妈妈：“为什么叫185平台呢？”妈妈告诉我：“是因为这个平台和三峡大坝一样高，所以取名为185平台。”我平视着三三峡大坝作文 峡大坝，就觉得看不出来有什么不同的，所以觉得185平台没有什么看的，但我还是在那留了个影。

最后，我们来到了截流纪念园。在进去的路上有许多关于三峡大坝的图片，好看极了。进去以后，我们看到了建设三峡大坝的工具，是一些大卡车、大铲车等等，都是黄色的，轮子非常大，上面都可以坐上几个小朋友哟。接着，我来到一个展厅里，里面有许多画，有关于三峡，有关于移民搬迁的县市的，还有关于淹没区文物保护的。

看完后，我恋恋不舍地离开了。

通过这次游三峡大坝，使我知道了三峡大坝的由来，还让我懂得了很多知识。

走进三峡，就如同进入了一个古色古香的梦，一幅连绵不断的画，一个壮观感人的神话故事。

梦般的三峡诞生于莽莽苍苍神农家原始森林的香溪，是万里长江中一个神气的孩子。那里有古色古香、庭院幽雅的昭君村；院里，王昭君的汉白玉塑像活现出王昭君的丰姿，引人流连往返。

壮丽的三峡是一条艺术的画廊。走在画廊中，一幅幅画面各放异彩。神农架，奇峰拔起，云海苍茫。吊脚楼，他从悠悠的远古走来，闪烁着土家的智慧光芒......

宏伟的三峡水利工程多麽美丽，像一座闪光的历史丰碑屹立于世界东方！

三峡工程是中国，也是世界上最大的水利工程。它具有防洪，发电，航运等综合效益，就像的一首诗：“截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当今世界殊”。

我们在导游的带领下先后游览了截流纪念园，坛子岭，185观景台三大景点。

我们在截流纪念园观赏时，看到一个个形象逼真参加当年修筑三峡大坝的工作人员，那都是用钢板做成的。虽然不是真的，但是我们也深刻地感受到了当时修筑三峡大坝的艰难。还有那些修筑三峡大坝的巨大挖土机，搅石机等。我们还看到了三峡大坝上有许多红色机器，每隔几百米就有一台巨型机器，十分壮观。

我们随后走到坛子岭上，站在坛子岭上有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉，无论从哪个角度去看，都是如此令人震撼。

最后我们信步登上了185观景平台，导游告诉我们，这里是大坝建筑的勘测点，也是观赏三峡大坝的最佳位置。站在观景台上，鸟瞰三峡工程全貌，高峡平湖尽收眼底。站在观景台上，让江风轻轻拂面，让心慢慢安静，看江水奔腾，听浪涛拍岸。

三峡大坝就像一条巨龙卧在长江上，凝结了华夏人民的智慧。

静静地看完了《三峡好人》，内心久久不能平静。

整体来讲，这部电影带给我的既有淡淡的哀伤，也有隐隐的生机。

我在看《三峡好人》的过程中，不由而然地想起了贾樟珂前年的片子《世界》，就放在一起说吧。

1、关键词：长镜头

影片一开始就是一个长镜头，渡船上形形色色的市井乡民，他们的喜怒哀乐拍得自然流畅，男主角出现时我不得不感叹导演选演员的水平，主演放到大街上一点不会被认出来，太平民化了，他的演出注定是真实的。

长镜头是优秀电影的重要杀招。一般电影出字幕的片尾镜头我都不太看，但是《辛德勒的名单》片尾那段出字幕的长镜头伴着世界著名犹太裔小提琴家如泣如诉的弦乐缓缓扫过已被铺成路面的无数刻有犹太教经文的石碑，每次看到这里我的心都会被轻轻揪起看完整段。贾樟珂在《世界》的一开头就用了一个长达两分多种的超长镜头表现女主人公的工作生活，非常真实而且"抓人",片尾男女主人公死后被头靠头摆在地上的那个长镜头也是令我揪着心，画面逐渐暗淡，泪水悄悄泛起。

2、关键词：真实的生活

电影无疑是虚构的，但是导演把它拍得像记录片一样真实，平淡的人物，平淡的情节，平淡的场景，平淡的色调，但是当一切如同生活本身一样真实而平淡地展现在面前时，带来的却恰恰是欲罢不能地沉浸进去，跟随着角色为平淡的生活中平淡的喜怒哀乐而喜怒哀乐。

这种平淡而真实的感觉来自两个方面，一是场景设定真实。本篇场景设定在重庆市奉节县，实地拍摄，群众演员就是原本生活在这里的百姓，他们无需表演，只要按照原来的生活去生活别看镜头就可以了。几个主要演员几乎就是本色演出，甚至不需要特别多的表情，这一点与神经质的琼瑶剧是两个极端。

《世界》里的男女主人公也是如此，他们的身份设定是深圳世界之窗的保安和舞蹈演员，也是实地拍摄本色风格的演出。

二是来自情节的平民化。男主人公来自山西，十几年前花3000块买个奉节的媳妇，16年前媳妇被公安解救，还把女儿也带走了。现在他来奉节找媳妇想看看孩子，却不想恰遇山峡移民，只好在当地打工等待机会，终于等到了媳妇，得知她现在过得不好，决定带她走。这期间，接触了形形色色的人，感受到三峡工程给人们生活带来的巨大冲击。中间还插播了一段一名山西来的女护士寻找2年来不通音讯有了自己的事业和另外的女人的丈夫，为了当面告诉他离婚的决定，因为她已经爱上别的男人准备一起奔赴新的生活。这些都是老百姓生活中很可能遇到的平常事，被导演借助三峡移民这个大背景娓娓道来，倒也自然。

《世界》里的男女主人公也是展现给了观众众多普通人的生活琐事，一切都是那么真实而贴近我们。

3、关键词：莫名的哀伤

《三峡好人》与《世界》一样带给我许多淡淡的哀伤，一半由角色与情节而引起，一半竟是由他们而联想到自己。这种哀伤是莫名的，淡而深，阅后许久方能平复。

我想，这种哀伤可能是因为导演把极为平常的生活化的情节与人物展示出来以后，极容易引起观众的共鸣。当然，也必须是像我这样的一介草民，如果生来富贵是不会喜欢贾樟珂这两部电影，因为他们不会有共鸣感不会读懂人物与情节背后的东西。

看到众多百姓告别家乡，看着百姓围着拆迁办的人吵闹不公平的待遇，看到工人因厂子被卖失业围着厂长吵闹今后的活路，看着因丈夫打工致残而不得不靠卖身挣钱的女人平淡而认命的话语，看到16岁的小姑娘为了生计自荐愿意背井离乡当保姆，看到旅馆老板何大爷房子拆迁后搬到拱桥下桥洞改造成的窟窿房子去住而旁边就是与他无缘的崭新的高楼大厦，看到她原先的媳妇16后的今天穿着破旧的绿军装在船上打工而且不得不委身船老大，看到众多民工为了生计东奔西走，看着镜头里出现的无数衣衫褴褛、身形佝偻、憔悴与茫然写在脸上的百姓们，我为他们感叹，中国还远没有实现富裕，老百姓还是在温饱线上奔波着，()无奈而坚强地活着。

4、关键词：希望

记得《世界》的最后，男女主人公历经波折最终决定共同努力打造美好的生活，却在当天那个寒冷的雪夜死于煤气中毒，当他们被人抬出来头靠头地摆在地上时，旁白加上了他们俩心灵的对白，男的问"我们是不是死了",女的回答说"不，我们的世界才刚刚开始",由一对死人说出这句充满希望的话语实在是导演的终极必杀技，生活的本质：真实、无奈、坚强、希望，被另类地表现出来。

《三峡好人》中，最后的结局还是令人鼓舞的，男主人公承诺给船老大付清大舅哥欠下的3万块钱，然后带着愿意跟他一起去山西挖煤的民工兄弟回山西挣钱"赎老婆"去了，插播情节中的女主人公也终于当面与丈夫约定了离婚酸涩而坚定地奔向新生活了，一切在残垣断壁中充满了朝阳的味道。这样的结局毕竟比《世界》里的结局更让人舒服。

5、关键词：坚强地活着

男主人公是个老实得不能再老实的人，被摩的司机宰客也只是抱怨几句，被大舅哥的兄弟踹几脚也不言语，正部影片的台词也不多，但是坚定而踏实。得知必须等一段时间才能见到媳妇，他就找到一份打工的活住了下来，还和原先欺负他排斥他的人们成了生死弟兄，尤其最后他得知媳妇现在的境况后坚决地告诉船老大他要带走他的女人，欠的钱他准备回去挖一年煤还上来赎他的女人，真是个爷们！

插播情节中的女主人公千里迢迢来到这里找到丈夫告诉他离婚的决定，虽然哀伤但是却非常坚定，当他们分头各自走开时，她的步伐虽然迟涩却终于没有回头，对于生活的态度，她也是勇敢而坚强的。

甚至那个卖身养家的女人面对生活也是选择了坚强地活着，没有抛弃残疾的丈夫，最后跟随人群南下打工，她的一句川语"没的办法，总要活嗮"令我对她充满尊敬。

男主人公的民工朋友们想跟他一起去山西挖煤，但是听到他说很危险，每年矿上都要死十几个人，大家都不言语了只是狠狠地抽烟。然而第二天一大早，大家还是跟随他上路了，不为别的，就为了生活！

这些也不由得想起我们自己也何尝不是在这繁华都市里流浪奔忙？按照这都市的水准来看，我们中的大多数又何尝不是在温饱线上挣扎？买了房买了车就是富裕了？中产阶级？还差的远呢！我们又何尝不是被生活的洪流冲击着无奈而勇敢地活着！为了各自的理想和目标略显茫然而又坚定勇敢地努力着！这种"生"的力量正是我们不断求上进求成功的原动力。

上联：清泉飞瀑见长江之清幽秀丽

下联：重山峻岭显三峡之雄浑壮美

上联：重岩叠嶂隐天蔽日三峡山

下联：乘奔御风悬泉飞瀑三峡水

上联：三峡水乘奔御风何嫌快

下联：三峡山万岭千山不及高

上联：轻舟一叶破疾风越重山

下联：哀猿三声传空谷绕三峡

上联：巴东三峡巫峡长，

下联：猿鸣三声泪沾裳。

上联：山峻转承，一峡更比一峡秀。

下联：水急宣泄，几滩能赛几滩奇。

上联：何处寻三峡，平湖游过留余味；

下联：此街向五洲，宾客聚来品雅兴。

上联：峰险湖平三峡坝

下联：天高地厚华夏情

上联：三峡曲曲折折风光好

下联：神州日新月异大地宽

上联：望山山连山叠山

下联：观水水湍水连水

上联：重岩叠嶂不见日月

下联：湍水急流何待轻舟

上联：高山连绵隐蔽天日无边壮阔

下联：绿水湍急沿溯阻绝无限风光

上联：春秋之时水清潭绿波旋影秀

下联：晴霜之旦林寒涧肃猿啸渔唱

上联：乘奔御风不疾也

下联：踏歌寻幽毋快哉

上联：自非亭午夜分曦月不见

下联：每至晴初霜旦高猿长啸

上联：百里高山连绵不绝

下联：千里江水奔腾不息

上联：望夏水奔流东逝去

下联：听秋猿哀鸣西引来

上联：山连山中见险峻

下联：水接水里显清幽

上联：观清水绿潭深涧中

下联：听哀猿欢渔两岸间

上联：素湍回清绿潭倒影

下联：林寒猿鸣涧肃唱渔

游学自湖北归来，楚地多才，风景亦多，各成一派，最不能忘，乃三峡之景。

初步三峡，先是乘船由一曲折小溪娉婷而入，溪水一色碧绿，果真是“游鱼细石，直视无碍”，接着两旁楼房接连退去，石壁一拥而上，紧逼船只，溪水也就随之而狭长了。似是一条玉带穿过两旁无数的巨石，我们这一叶扁舟，似是一抹明艳的缀色。

那山石是什么样的？山顶高耸，而后山腰与山底又往里收，抬头望，确乎像有几处石在俯瞰自己。两山相映处，山壁是叠层的灰白色，似是经过沉淀罢？上又铺有苔，墨绿与褐色相交织，再是这水也绿得通透纯净，天底下确乎是了无它色了。眼下，山石溪流寂然如画，我们的船行于绿水之中，倒怕会惊扰了三峡的安详平和。

步入龙进溪，沿着溪边石板小径前行，满目苍翠，清幽的景色令人心醉。忽而闻见远处歌声隐隐传来，循声望去，只见一位女子身着红裳立于船头，笑意盈盈，正颂着那曲曲山歌，一字一句、一顿一挫，都叫人沉醉其中。仔细一瞧，船尾还有一位老翁，轻轻摇动着船橹。老翁不单只是划船，摇了几下，便拿出长笛吹奏起来，歌声婉转，笛声悠扬，回绕山涧。即便不知唱的是什么山歌、奏的是什么曲子，也轻易就能被他们的快乐所打动，这便是岁月静好吧。

继续前行，景色愈多起来，岸边的吊脚楼错落有致，山是墨色，它便也呈墨色，苔是绿色，它便也添绿色。楼前浣衣的少女，劳作之后，在溪边休憩，身后晾晒的是三峡人家的蓝染印花布，像一团难得一见的山花，别在山的身上，缀在我的心头。还有那溪中吱呀转动的大水车，鹊桥上相会的男女，都让人似见了这三峡人家祖祖辈辈生活的样子，果真是“三峡人家”。三峡人耕织劳作、沐浴更衣，皆是依山傍水，他们日出而作、日落而息，古朴纯粹，慢悠悠生活又何不美好呢！

走过大街小巷，也见过无数灯红酒绿，如今却发觉，都不过这山水间的简单古朴来得大方自然，每是忆到漫步石林，又偶入一处人家，赏着山水，一边小酌的情景，是真的让人依恋的。

诗人见三峡，又怎能不为之心动，不为之弄墨呢？“响入百泉去，听如三峡流”、“重岩窅不极，叠嶂凌苍苍”……诵了这么多古诗，也不过是诗人们的所感，唯有亲自踏足，才懂得，三峡，自难忘。

前天下午，我和爸爸妈妈一起去重庆三峡博物馆参观。

重庆三峡博物馆位于重庆人民大礼堂的正西端。从外观看，最显眼的是弧形蓝色玻璃幕墙和古朴方正的砂岩外墙。妈妈告诉我：“蓝色玻璃代表着水，而砂岩外墙象征着山，体现出了重庆山水之城的特色。”

我们先参观的是《壮丽三峡》展厅。我看到了许多不同时代的奇形怪状的岩石，森林里各种各样的动物和植物的标本，还有许多鱼类的化石。

然后，我们又来到了《远古巴渝》展厅。在这里，我知道了人是由猿慢慢进化而来的。他们最初使用的工具是用石头做的，后来才变成用青铜器。

接着，我们来到了《历代钱币展览厅》。我们一进门就看见了一个特大号的铜币，比我还高。再往里走，我们看到了许多刀币、铜币、银币、金币和纸币。

最后，我们参观了《重庆·城市之路》和《抗战岁月》两个展厅。不过，我有些看不懂。但是，我记住了一些东西，有大炮、步枪、炸弹、火车头等。

从博物馆出来，我们已经累得精疲力尽了。不过，我明白了“三峡”指的是巫峡、西陵峡和瞿塘峡，我还学到了许多新知识。

参观重庆三峡博物馆可真有趣啊！下次我还要来。

10月3日，我和爸爸、妈妈、外公、外婆来到了宜昌三峡大坝游玩。

我们坐上观光车三峡大坝，游玩第一个地方是坛子岭。妈妈告诉我，坛子岭是三峡大坝最高地方，在坛子岭上是看三峡大坝最好地点。为了更细致了解三峡大坝，我还购买了介绍三峡大坝明信片。我们首先进入了三峡大坝模型馆，馆内工作人员告诉我们，小船是坐“电梯”过大坝，大船是经过双线五级船闸过大坝。

接着，我们来到了“185”平台，我问妈妈：“为什么叫185平台呢？”妈妈告诉我：“是因为这个平台和三峡大坝一样高，所以取名为185平台。”我平视着三三峡大坝作文 峡大坝，就觉得看不出来有什么不同，所以觉得185平台没有什么看，但我还是在那留了个影。

最后，我们来到了截流纪念园。在进去路上有许多关于三峡大坝图片，好看极了。进去以后，我们看到了建设三峡大坝工具，是一些大卡车、大铲车等等，都是黄色，轮子非常大，上面都可以坐上几个小朋友哟。接着，我来到一个展厅里，里面有许多画，有关于三峡，有关于移民搬迁县市，还有关于淹没区文物保护。

看完后，我恋恋不舍地离开了。

通过这次游三峡大坝，使我知道了三峡大坝由来，还让我懂得了很多知识。

三峡的风光，美不胜收。倘若去那里游上一圈，便会心弦一震，感叹起大自然带来的恩惠了。

初到三峡，映入眼帘的是两岸的高山，连绵不断，高低起伏，却给人一种带有层次的美感。抬头仰望，处处悬崖峭壁，顶峰在白云间穿行，又像是为了来探望他的旅客遮挡了阳光的炽热。

来到三峡，就不得不说说三峡的水了。坐在小船上，水面犹如一块碧绿的翡翠，晶莹剔透。又仿佛是一面天然的镜子，倒映着各种景物的影，俄倾，山风乍起，水面荡起层层微波，令人心旷神怡。

若是春冬之时来到三峡，在山峰间，常有悬泉瀑布飞流冲荡，好似一条银色的带子。山峰上，有着奇形怪状的柏树，这是大自然这位雕刻家，用风吹雨打留下的杰作。

我更爱那三峡的秋季，若是正巧雨后走进三峡，便会涌起一阵凉意，峡谷间更是寂静无比，这时峡谷会传来猿猴鸣叫的声音，久久不能散去，像是在感叹着什么，有像是在哀怨着什么。此时，那种凉意便会涌上心头。

望着遍山枯叶，风一吹，又恰巧落在水面上，优雅的打个转。此时坐在船上，随手拾起经洗涤后的落叶，是否会感叹“秋是感伤的颜色”。

三峡的奇观是大自然带来的恩惠。

三峡的景，从每个方向望去都是一幅美丽的画。

闭上眼睛深深吸一口三峡的空气。

怎能不爱上这儿的一切呢？

船随着流水缓缓驶出三峡，夕阳洒在江面上，这便是最唯美的画面了。

诗人西川敏感到影片在告诉我们一些关于故里的事情。"这个故里的每一块砖瓦、每一个噪音都是故里，每一句骂人的话都是故里。"的确，影片细致地展现了一个正在被拆迁的故里，它的被拆迁状态（废墟状态）触目惊心，但我总觉得这个被拆迁的故里缺少点什么？缺少什么呢？所谓故里即"某人在此出生并从小生活在此的地方".影片中的这个地方即"三峡",具体而言指奉节一带。影片中的故里缺少那在此出生并从小生活在此的"某人".也许，你可以说，韩三明的妻子和那些本地船工、拆迁工就是这个"某人",但他们与故里的关系，尤其是与正在被拆迁的故里的关系在影片中空缺（故事的两个主人公都是外乡人）。一个没有"故里人"在其中的"故里"乃是一个没有灵魂、没有血肉、没有疼痛、没有历史、也没有现实的"风景"（影片中"故里"就不时向"风景"漂移），最多是一些没有切实所指的"空洞符号"（比如废墟）。作为"风景"与"空洞符号"的故里（三峡）乃是影片给我的故里，一个缺乏故里人之切身性的故里。至于西川谈到的故里则更像是诗人心里的故里，一个在浪漫主义的诗歌传统中虚构的、超历史的、类型化的、安在任何一个地方都没有什么不可以但也没有什么可以的故里。影片中的夔门、江水、云彩、噪音、骂人的话等等在诗人心中唤起的是这个故里，他又把这个故里安在了影片中的三峡。所谓"诗意"便由此而来。

观众认为影片的中心主题是"变化",是大规模的、集体性的变迁。"各种各样的叙事要素围绕着变化而展开，故里正在消失，婚姻、邻里、亲朋的关系也在变异。"因其对社会变迁的展示和对这个世界变迁的思考，影片具有了"史诗的味道".汪晖的分析与西川的说法一样有启示性，但也有些过头和失当。影片的确展示了变迁，但并没有揭示、暗示这种变迁的意义，即缺乏对特定的社会性变迁的独到理解与思考。就该影片所说的大规模的、集体性的、社会性的变迁显然指的是"三峡移民事件".此一事件的确给巨大的人群带来了摧毁性的变化，因此，就此一事件来叙述大规模的、集体性的、社会性的变迁乃是影片获得史诗性的前提。但遗憾的是影片并没有真正进入这一事件，换句话说，影片没有写这一事件中移民的命运，移民只是一个背景，影片的主人公在此事件之外。如果说影片的主题是变化，那也只是与三峡移民没有直接关系的变化，因此是没有多大社会历史性意义的变化，比如影片中夫妻关系的变化（这种变化的背景完全可以放在任何一个地方）。至于作为背景的拆迁废墟所暗示的变化因与移民之具体命运缺乏关联而成为空洞的符号。其实，正是由于缺乏对三峡移民事件给移民带来的变化的深入了解，以及对这一现实事件之历史意义的独到思考，致使编剧者诚实地选择了"由外观看"而不是"由内揭示"的策略，这就在根本上放弃了史诗性的可能。对此，编剧贾樟柯说得很清楚："在做的时候我跟副导演一起商量，我说我们要做一个这样的电影，因为我们是外来人，我们不可能像生活在当地的真的经受剧变的人民了解这个地方，我们以一个外来者的角度写这个地区。"

以一个外来者的角度写这个地区就注定了只能写这个地区表面的变化。三峡移民事件给移民带来的最为根本的变化是什么呢？是移民与故里的彻底分离。那曾经是自己安身立命的地方骤然之间就从自己的生命中消失了。摩托仔指着江面说自己的家就被淹没在水底；旅店老板住进了桥洞；色衰的暗娼弃家只身前往广州；因公伤残的工人没有社会保障且只得服从大局迁往广东；活蹦乱跳的小马哥转眼间成了埋在拆迁废墟中的手机铃声；在拆迁中谋生的农民被迫离乡背井去远方找活路┅┅。这些白描式的镜头多少表达了底层民众在这一重大事件中的彷徨、无助与无奈，但仅仅是"表皮的略过",与三峡事件有关的现实深度也就停留于此，最后镜头又含混地指向了人生的荒诞与无常：一个划空而过的飞碟，一座纪念塔冲上云霄，一个人在空中走钢丝。"带着摄影机闯入这座即将消失的城市，看拆毁、爆炸、坍塌，在喧嚣的噪音和飞舞的尘土中",作为一个外来的旁观者，编剧感觉到并刻意想表达的是"即使在如此绝望的地方，生命本身都会绽放灿烂的颜色。"这种诗性信念我们非常熟悉，但如果根本就没有深入"如此绝望的地方",所谓生命"绽放灿烂的颜色"也只能是空洞的虚构，这就是《三峡好人》的故里诗意。

故里从来就被故里人相信是"自己的"地方，但在此移民事件中，故里断然成了"别人的"地方，故里人被命令放弃自己的地方。命令的不可抗拒性揭示了一个可怕的秘密：故里从来就不是自己的，因为自己没有主宰、保护它的权利。故里只是一个暂时被恩赐又随时可以被收回的地方，"普天之下莫非王土"这才是故里人忘记了的生存真实与历史命运。所谓变化不就是这一不变命运的凸显与轮回吗？就此而言，那变化中的不变者才是变化的根源与命运，而对此命运的思考才具有史诗的力量。史诗不是什么神秘的东西，它既是描绘社会历史性变化的"史",更是启示人思考变化之根由的"诗".《山峡好人》既没有深入描绘社会历史性变化，也没有启示人思考变化的根由，因此，谓之"史诗"就有些离谱了。

影片的现实主义品格是座谈者一致推崇的，对此，我基本赞同，但也有所保留。影片关注现实的意向与善的情怀非常珍贵，尤其是在"大片"逃离现实、背弃良知的情况下更是如此。不过，影片给出的现实还缺乏足够的艺术力量，因为它没有成为启示观众深入理解现实的符号。从某种意义上说，艺术作品中的现实都是符号性的，它表达着作者对现实的理解，也开启着观众对现实的理解。那种用"复杂性"、"模糊性"、"暧昧性"等等说法来搪塞在现实理解上的无能是不可取的。任何严肃的艺术都是理解现实和解释现实的方式，这也是艺术存在的根由之一。现实是一团乱麻，艺术是揭示其内在秩序的方式而不是进一步扭麻花的游戏；现实是一团浑水，艺术是将其澄明的方式而不是进一步搅浑水的把戏；现实有多种意义，艺术要扑捉那揭示真相的意义而不是真假不分照单全收。因此，现实主义的核心是对现实的理解和解释，尽管这种理解和解释暗藏在对特定现实的虚构与描述中。

在《三峡好人》中有两大现实：其一是与三峡移民事件有关的现实（拆迁地的背景，比如废墟），其二是与三峡移民事件无关的现实（两个外来人的故事）。崔卫平说"废墟"才是这部影片的主角，这种说法触及到影片的一种关注或崔卫平本人的愿望，想让废墟成为主角，想关注由之象征的重大现实事件，可惜的是编剧没有这个能力，所以废墟并未成为主角，只能退为背景，主角仍是外来人的故事。对此，贾樟柯本人是诚实的，"当时我也很矛盾，是以一个在当地生活了很长时间的人感受这个故事，还是以外来人进入到这个现实里面展开讲，我后来觉得应该以一个诚实的视角进入，所以就采用了两个外来人来到这个地方，可能有很深入的介入，可能有表皮的略过。"贾樟柯在此说到的现实指就是与三峡移民事件有关的现实，即崔卫平说的"废墟".那"在当地生活了很长时间的人"显然是与废墟切身相关的人。对当地人来说，废墟般的现实具有切身性，对影片的两个外来主角而言，废墟般的现实则只有旁观性。由于缺乏对处身现实（移民事件）中的当地人（移民）之命运的了解与思考，编剧就不可能以当地人的视角进入当地的现实，不可能对这种视角中呈现的现实进行反思性表达。对编剧来说，选择外来人（看客）的视角显然是一种无可奈何的遗憾，而非应当如此的选择。当然，进入现实的视角可以是多元的，但就重大现实事件之现实性的表达而言，"切身性视角"是最为"基本的视角",因为重大现实事件的现实性不是别的什么，而是它所导致的人的现实命运。由于缺乏这一"基本视角",影片所呈现的就只是有关"废墟"之外部观看的印象碎片，这种碎片能构成现实性和史诗性的要素吗？

"与三峡移民事件有关的现实"因背景化而虚掉了，"与三峡移民事件无关的现实"则因韩三明那朴素的善而落实（另一对夫妻的故事也只是一个陪衬）。这朴素的善是变化中的不变者，是小百姓生存现实的最后支撑，也是韩三明妻子未来的等待，这大概是影片中真正落实的现实与感人的要素。编剧所谓"有很深入的介入"的现实其实是他熟悉的后一种现实，那"可能有表皮的略过"的现实恰恰是他不熟悉的前一种现实。就后一种现实而言，它的确是"深描写实主义",就前一种现实而言，它则是一种"表皮现实主义"了。座谈者谈论的恰恰是前一种现实，所以有些言过其实。

从这两大现实的区分中，我们可以看到编剧者的优长与限度。早在《小武》中贾樟柯便展示了一种独特的艺术天赋：对俗常人生的素朴之善及其现实状态的超常敏感，对视听叙事之细节要素的简要运用，这一天赋在《三峡好人》中也有绝妙的表现，那就是对三明故事的叙述以及对废墟场景与噪音的细描；然而，当贾樟柯试图进入重大历史事件所导致的现实时，他的艺术限度就突出了。《三峡好人》之不如《小武》，就在于它把两种现实机械地拼凑在一起，尤其是把他不甚了解且缺乏深入理解的现实急就地拼接在他熟悉的现实上，使影片中的"现实"成了不伦不类的拼盘。

再看"好人".影片给我的"好人"似乎没有座谈者说的那么玄妙，他就是韩三明那样的人，那种始终以不可思议的方式保有素朴之善的人。其实，三明之为"好人"在他所用的手机音乐"好人一路平安"中就有明确的暗示。写三明式的好人，以及这类好人的品质是贾樟柯的拿手好戏，也是他的艺术所具有的道德力量所在，甚至像"小武"那样坏在其外好在其中的人也是这类好人，至少是西川说的"不饱和的"好人。问题同样在于，将这样一个"好人"与"三峡"所象征的移民事件关联起来是否合适？三明式的好人是超然于特定的社会现实之外的，换句话说，不管你在什么样的社会时空中都可能见到这种好人，因此，他与三峡移民事件没有特殊的社会性关联。尽管三明式的好人有永恒的意义，就象最素朴的善具有永恒的价值一样，但那毕竟是一种社会性内涵稀薄的好人。在特定的社会境遇中，尤其是在重大的社会性事件中，"好人"具有复杂的社会性内涵。面对离乡背井的命运"顾全大局"是"好人";面对移民纠纷"让一步"是"好人";邻里有难"援之以手"是"好人";路见不平，"拔刀相助"是"好人";循规蹈矩，"遵纪守法"是"好人";世态炎凉"重情守义"是"好人"."好人"的社会性内涵会在重大的社会性事件中变得尖锐而充满悖论，因为你顾全的大局可能有问题，你在纠纷中让一步可能让不义进两步┅┅；你的"好人"之好就得打个问号。还有，在重大事件中，"好人"之"好"也在经受考验，一个日常好人可能会在重大事件中面目全非，"好人一路平安"的日常信念也可能遭到彻底的颠覆。因此，重大社会事件给严肃艺术提供的是这样一个契机："好人现象"会成为反思个人生存和社会关系的入口，而不是一个预定的出口，这才是高品质艺术世界中的好人！一个与问号关联在一起的好人！

从以上分析可见，《三峡好人》中既没有作为移民事件之象征的三峡，也没有在此事件中的好人，因此，它多少有些文不对题。其实，影片的英文片名Still Life（《静物》）更像编剧要写的东西。正如编剧自己所言，他在"一批又一批劳动者"那"如静物般沉默无语的表情中"看出了"一种被我们忽略的现实",但可惜的是他没有深入这种现实，而是以外来者（两个主角）的眼光把这个现实处理成了旁观之背景。事实上，影片呈现的正是与这个背景没有必然关联的外来人的现实，而不是三峡的现实，更不是"静物"的现实。但编剧何以要"三峡"?而且还要《三峡好人》？我不知道答案。

也许，《小武》还是贾樟柯的一个高度，要超过它并不容易。当然，我更愿意将《三峡好人》看作超越《小武》的尝试，尽管它还不成功，但这种尝试很重要，因为它在向社会现实的广度和深度掘进，更是在大片纷纷堕落的时刻持守艺术的基本责任与良知，因此，我非常认同座谈者的用心。不过，真要让贾樟柯的探索达到座谈者期许的高度，友情呵护固然重要，冷静的批评与苦口的良药也许更重要。

每当读到“长江三峡”这一篇课文的时候，我总想亲自去领略一番那的湖光宝色。今天，我终于如愿以尝，来到了这游览观光胜地——长江三峡。

当我们到达了第一个峡——龙门峡的时候，那里的水是漩涡连漩涡，波浪推波浪。我们的船摇摇欲坠，好像随时随地都会有翻船的危险。长江三峡可真像课本里所描述的一样水急、船险。当我们过了龙门峡，眼前就出现了一块大石头。它犹如一匹瘦马的身子，在身子的前面有一条石缝，头就好像在这一条石缝里。我想：“这也许就是书上所说的‘山奇’了吧。”就在这时，导游阿姨对我们介绍说：“这叫做‘钻马石’。”接着又绘声绘色地说起了关于这块大石头的故事：在很久以前，有一个吝啬的财主。他买了一匹马用来磨磨，既不给它草料吃，又不给他水喝。那匹马后来实在忍受不了了，就从财主家里逃了出来。一直逃到了悬崖上，眼看财主就要追上来了。那匹马再也受不了财主的虐待，就毅然的向石缝里钻。可是，钻了一半就死了。当财主赶到的时候，立刻死了。

接着，我们又来到的第二个峡——巫峡。那里的水比起第一个峡，可要汹涌多了。不过，我们的小船最后还是乘风破浪，勇往直前，穿过了这个险峡。后来，我们还穿过第三个峡，看了《十万个为什么》上未解之谜的悬棺……

夕阳西下。我们的小船静静地靠岸了……

听闻三峡大瀑布的美名后，我激动的五点钟不到就醒了，迫不及待的想要去三峡大瀑布玩。

我刚下车就看到一条瀑布从空中飞驰而下，好像“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”里写的一样，我看到了那条银河似的瀑布，我还看到那条瀑布中向前奔腾的白浪花。

继续向前走，看到瀑布水流到了小桥上，我不禁有些害怕，害怕瀑布水“跳”到我身上来。这时，妈妈拿来一件雨衣说：“姚子妍，小心水溅到你身上了，淋湿了会感冒的？”。我刚穿上雨衣，就有水“跳”到了我身上，我仔细一看，呀！一颗颗水珠像一个个珍珠，非常美丽！

中午，我又来到了玻璃栈道，我刚想迈出第一步，脚却不听使唤战战兢兢的收了回来。当我走到中间时，往下看了看，都是万丈深渊，悬崖上长着几颗树，这一抹绿色让我紧张的内心稍稍平静了些。

前方还有一条清澈见底的小河，可以看见水中的石头，我刚踏进水中，一股清凉的气息流进我的身体，让我心中的烦事全都消失不见！

三峡大瀑布，你是那样的迷人、美丽，仿佛让人心中充满了亲切感，让人顺心，让人快活，让人感到清凉。

这个暑假，我过得格外有意义。我去过古潮音洞，细细聆听了溶洞中奇幻的涨潮之音；去过金逸珠江国际影城观看《捉妖记》，我的心灵得到了洗涤；去过了车溪，感受到了一番别样的土家风情……这个暑假，我收获了太多，感触也太多，但令我记忆犹新的仍要数三峡大瀑布之旅了。

那天，我怀着一颗激动不已的心情，踏上了前往三峡大瀑布的路。大约三个多小时的车程后，我们便到达了目的地。停车场里停满了车，售票厅挤满了人。据说三峡大瀑布是中国十大名瀑之一，在全国享有盛誉，因此全国许多游客莫名而来。年卡检验过后，我们便徒步上行了。走了大约十几分钟后，我们终于来到了景区内。景区内空气较清新，仿佛是一个天然氧吧。里面的景点也数不胜数，有野人谷、水车乐园、水袈裟，每个景点都让我啧啧称叹，但是让我难以忘怀的要数“欢乐穿瀑”了。

在离三峡大瀑布还有一段距离时，便听见一阵又一阵的尖叫声，欢呼声，笑声。好像是一阵魔音，牵动着我的每一根神经。我迫不及待地跑到了大瀑布附近。大瀑布旁的栏杆边站了不少人，每个人都急急忙忙的披上了雨衣，准备向大瀑布进发。大瀑布的水飞溅而下，我们站得那样远，都能听到隆隆的巨响，身上也有水汽，浑身上下凉飕飕的。每个穿过瀑布的人脸上都洋溢着笑容，我更加期待了，连忙穿上雨衣，不管三七二十一，就向瀑布奔去。如暴雨般的瀑布水疯狂的倾泻而下，瀑布外的景色都朦胧、模糊在一片水花中，好像隔了一层毛玻璃一般。我仿佛觉得，历年来，无数文人墨客感叹于大瀑布的奇景，而不是惊叹于水花击打在身上刺激的一刹那的感觉，而是透过水瀑看世界更有一番别样的感受。记得一个作家曾说过：“当我们以一种模糊不清的眼光去打量这个世界，我们看见的不再是物质上的，而是精神上的。”说得多好啊！当我透过瀑布看的时候，我心里有种神圣的感觉，心好像被洗礼了，心中更明亮了。这都是大自然给予我们的恩赐。诚然，这世间处处是繁花似锦，人们不免变得贪婪和狭隘，但或许只有来到这山水间，听鸟语、品花香、赏飞瀑，才能褪去繁华，洗掉媚俗。走过飞瀑，我没有呐喊，也没有尖叫，我仿佛被醍醐灌顶一般，一瞬间明白了很多。望着飞溅的水花，我沉醉地闭上眼，细细谛听世间最纯粹的声音。

别了，瀑布！别了，暑假！我相信我们必能重逢，whenIseeyouagain！

[以三峡大瀑布之旅为题的作文

今天我们去三峡大瀑布玩，我很高兴。早就听爸爸讲过三峡大瀑布特别美丽，今天终于可以见到了。

刚进景区看到两旁的树木茂盛，不时有小草探出头来。往里面走远远看见有一条小溪，小溪的水渐渐多了起来。我们脱下鞋子在里面踩水，水好凉好凉。水里也有很多的漂亮石头，石头的上面写了好多的地名。再往里走，来到了晃晃桥，前面的游客拼命的摇晃，我们吓得尖叫起来。马上要看到大瀑布了，远远看上去像挂了一块白布在山的中间。我来到瀑布边上的一块大石头上，离瀑布很近，那水被风吹打在我的脸上，打湿了衣服，只觉得凉爽，舒服极了。让我想起了一首古诗：飞流直下三千尺，疑似银河落九天。

游完大瀑布，我们一个个成了落汤鸡，但我们每个人的脸上都笑开了花。

今年寒假，爸爸妈妈带我去三峡坝区游玩。三峡大坝位于宜昌市夷陵区三斗坪镇，距市中心约38公里，是当今世界最大的水利发电工程，这里空气新鲜，风景优美，物产丰富，美丽极了！

早上，阳光明媚，我来到三峡坝区环保公园，这儿树木长的葱葱茏茏，参差不齐，走在公园的弯弯曲曲的小石子路上，仿佛走进天然氧吧，令人心旷神怡。你看，那粗壮的树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子；柳树的枝条向下垂着，就像一条条丝线挂在树上；还有桃树开出了美丽的花朵，有红的、白的、黄的、粉的……，远处围栏边上的迎春花有的长出了花苞，有的已经绽开了它那有点小的惹人怜惜的五瓣黄色的小花，就像一盏盏摇曳在明媚金色阳光里的闪烁的灯，微风轻轻地拂过，迎春花的腰身似乎更加舒展了，它在围栏边翩翩起舞。

下午，我来到了三峡坛子岭景区。坛子岭因其顶端观景台形似一个倒扣的坛子而得名，是国家首批4A级景区，现在也是免费参观景区。整个园区以高度的递增从上至下分为三层，主要由模型展示厅、万年江底石、大江截流石、三峡坝址基石、银版天书及坛子岭观景台等景观，还有喷泉、瀑布、溪水、草坪贯穿其间，放眼望去，静中有动，动中有静。

登上坛子岭，我放眼望去，群山连绵，层峦叠嶂，直入云霄。正前方是一座斜拉索式的长江大桥，横跨在长江上，它不但坚固而且美观，就像一道美丽的彩虹镶嵌在天边一样。向左边看，这里是三峡五级永久船闸，从上游到下游依次为1至5级，船闸里的船大大小小、穿梭不停，不时传来轰隆隆的声音，呈现一片繁忙的景象。往右边看，这是三峡厂房大坝，横卧在长江左右两边崇山峻岭之间，是专门蓄水发电的地方，每天都有上亿的电量送到千家万户。

雄伟壮观的三峡大坝是我门的骄傲，它不仅为我们提供巨大的能源，而且这里环境优美、是一个旅游的好地方，为世界人们所向往。

最近在老师的推荐下观看了“三峡好人”这部影片，这是一部没有豪华场景、没有大腕明星、没有华丽台词的电影，有的是断垣残壁、普通人生和平白对话。但是毋庸置疑，这是一部好片子。

影片讲的是：山西的一个普通煤矿工人，16年前买回了一个四川媳妇，媳妇刚怀孕，就被公安局解救回去了。16年天各一方之后，煤矿工人去三峡地区寻找他的女儿，而因三峡工程的缘故，前妻家所在的县城，早已被淹没在水底，前妻的家人对他也不怎么友善，几次三番折腾之后，他终于见到了前妻，两人在长江边相会，彼此相望，决定复婚。

女护士沈红从太原来到奉节，寻找她两年未归的丈夫，他们在三峡大坝前相拥相抱，一只舞后黯然分手，决定离婚。

老县城已经淹没，XX县城还未盖好，一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃……故事情节看似简单，在商业片、日韩泡沫剧充斥影视市场的今天，《三峡好人》无疑给我们带来了一份厚重，以及这份厚重所留下的深深的思索。

这部片子，让我真正看清了，中国最底层劳动人的生活和精神状态。可以毫不夸张地说，我之前从不知道，也很难有机会看到。现在的媒体，歌功颂德的事太多了，混淆视听，只知道有些山区很穷，穷到电都没有……之类的。

生活是很困难的，生活是很无聊的。为了生活，有人从事着日薪30-40的拆房子的重体力劳动，有人冒着生命危险开挖黑煤窑，只为赎回老婆，有人曾花三千将妹妹卖到山西，待解救回来，居然再次将其以三万卖给包工头，有人为了给男人治病，甘愿做暗娼…有太多这样的例子…。影片告诉我们，在我们生活的国度里，还有这样一个地方，还有这样一群人。《三峡好人》揭示了一个最根本的道理，就是人在极端的贫困中，做人的尊严根本就不存在，死与活已没有本质上的区别，钱上升到了人生理想的最高境界。为了钱，底层的女人除了自己的身子还有什么可供换取金钱呢？男人除了体力和一条命，也没有其他的本钱。人贱命也贱，他们的一身正如片子的结尾一幕，一生都走在钢丝之上，随时有掉下来的危险。穷人生也好，死也好，没人在意，没人在乎，自生自灭。

影片对生活糜烂醉生梦死的城市人是非常不屑的，很多人对土得掉渣的农民工反感甚至憎恨！城市人的虚荣心让中国社会严重分化，农民工已丧失了作为一个社会公民的应有权利，在势利的城市人眼中只有在城市边缘艰难刨食。在这凋谢的世道上，农民工的生活颠沛流离，生命如此渺小，命运如此不堪。

过去20多年的巨变，为越来越多的国人带来了前所未有的新生活，但也有不少人为此付出了代价。这也许是发展路上不可避免的代价，但至少我们在享受全新生活时，不要忘了那些默默无闻的人，那些行走在路上的民工，那些到处“讨生活”的外地人，那些跟中产生活极不相称的服装和嗜好（包括老四样烟酒茶糖）

“浪奔浪流，万里滔滔江水永不休。淘尽了世间事，混作滔滔一片潮流。是喜是愁，浪里分不清欢笑悲忧。成功失败，浪里看不出有没有。”

浪里看不出，但《三峡好人》为我们看了；分不清欢笑悲忧，《三峡好人》为我们努力呈现了；滔滔江水，浪花转瞬即逝，《三峡好人》为我们记录了。

影片留给我深深的思索：生活是什么？我们追寻的生活又是什么？也许当我们这样自问的时候，当我们为了生活而盲目奔波的时候，不防去看看在同一时空下别人是怎么生活的。当我们关注别人生活方式的时候，也许我们能解释很多无法回答的问题。

我总是忍不住回想起三峡。神秘的三峡，静穆的三峡，多样的三峡。

虽说是小时候有幸乘船游览三峡，时间已十分久远，但印象极为深刻，画面极其清晰。先是从河口登船驶入小三峡，缓缓进入群山的时候，原本辽阔湛蓝的天空被徐徐遮盖，岸边嘈杂的人声渐渐远去，就好像是晋朝那渔人在山洞中一步一步接近桃花源，只不过我是在水上前行。

放眼望去，两侧群山都披着一层苍翠欲滴的绿色，是深浅不一而又富有生机的绿色，柔和了高山的庄严，展示着自己的亲切。可几处裸露的峭壁和怪诞的岩石又无不提醒着我小三峡与别的山不一样，并非完全的亲和，它也是位绝顶高手，实力不容小觑。那些怪石乍一看觉得阴森，看久了竟也能看出几分别的乐趣来——山顶那一块突兀地高高耸起，像是位女子背手而立俯视着江上来往的船只，孤高清冷却丝毫没有格格不入的感觉，似是千年来一直亭亭而立，从未远去；峭壁上凸出来一块岩石，如同一匹从山中飞腾而出的骏马，姿态间尽是潇洒奔放，仿佛有急促的马蹄声从远方传来，就算下一秒这马冲出石壁的束缚跃至空中我也绝不会感到惊奇。

小三峡的水跟山一比，显得柔和多了。船只驶过之处只会泛起淡淡的波纹，扩散几秒后又恢复如初。扒在船沿看向水面，看到的是崇高的山，清晰的像面镜子，我们就在这镜子上一路滑行前进，好似爱丽丝梦游仙境，一时分不清是梦境还是现实。

我们又原路返回至大宁河口驶进真正的长江三峡。只有先见了小三峡，才能领略三峡的雄伟磅礴，两侧高山几乎没有坡度地向上方伸展，直插云霄。虽说三峡也有植被，但整体偏暗绿，使人心头一紧，自觉地感受到这份威压。刚才人们还在悠闲谈论着小三峡的美景，现在看起来大气都不敢出。黑色山脊像沉睡的野兽，锋利獠牙藏在嘴中蠢蠢欲动，寂静表面下危机四伏。如果把小三峡看成一个秀美的姑娘，在豆蔻年华展示着自己的美好，那么三峡应该是位戴着斗笠的剑客，我想。沉稳，肃穆，带着点杀气，略微凌厉。刚下过一场雨，水面上笼着层薄雾，被山体衬得染上了青黑色，隐约感觉被三峡压迫的气势撕裂成一条一条又重新组合，撕裂又重组，重组又被撕裂，最终这雾也知道自己不是三峡的对手，才徐徐散去。三峡的水与小三峡不一样，翻涌着、嚣叫着，水浪拍击到船身上发出声响，再碎成一朵朵浪花卷入其他急流。比起小三峡它更像奏到高潮部分的交响乐，猛烈急促让人屏着大气不敢出声。

可下一瞬，前边有人发出惊喜的感叹，大家顺着他手指的方向看去——一簇簇热烈绽放的火红，在无尽的暗绿中格外乍眼。已然入秋，火红的枫叶左右摇曳，十分快活。大家都被这火红点燃，扬起一片欢声笑语，原来这三峡，也有灵动的一面。

等下了船，边走边浏览着自己刚拍的照片，却总是觉得无法再回味到刚才的一切寂静或生动、柔和亦猛烈，就像梦境不会再出现重复的第二次。我想，也许我早已迷失在三峡蜿蜒回绕的群山里……

终于放寒假了，我真想趁此机会放松一下。说真的，我想去玩玩，还不知道去哪里好。这时爸爸说，去三峡博物馆吧，嗯，不错，作为一个重庆人，连近在咫尺的博物馆都没去过，还真有些惭愧呢。

在大礼堂下车，对面就是宏伟壮观的三峡博物馆。三峡博物馆的前身为西南博物院，为了保护三峡的珍贵文物，而更名为中国三峡博物馆，让三峡文物的辉煌永存在我们的面前。

陈列展览由4个基本陈列、6个专题陈列、1个360度全周电影和1个半景画陈列。陈列展览主要包括《壮丽三峡》、《远古巴渝》、《重庆·城市之路》、《抗战岁月》；专题陈列分别为《李初梨捐献文物》、《历代书画》、《历代瓷器》、《汉代雕塑艺术》、《西南民族民俗风情》、《历代钱币》。展出的物品之多，可谓是包罗万象。给我印象最深的是一楼展馆。

一楼是“壮丽三峡”，以丰富的文物资料展示了大三峡的历史文化、人文精神。里面的动物虽然是塑造的，但形象逼真、栩栩如生，还有精心收集的树叶标本，保存完好。特别是猫，黄白相间，塑造得极为逼真，我差点认成真的了。树叶标本种类繁多，分科分目，还有详细介绍。继续往前走，是一间很早以前人们住的简陋的屋子，屋里只有一张木桌，一顶草帽，一两根长板凳。屋前挂了一些辣椒和玉米，可以看出以前的人们生活的艰苦。正对屋子的是一大片“假河”，虽然河是假的，但有外观不一的船只，展现了当时人们与大自然的和谐生活与田园风光。

为了修建三峡水库，库区的人民必须搬迁，为了顾全大局，他们告别了生他养他的故土，远走他乡，搬迁到了新的地方，遇到了语言不通，水土不服等很多困难，但三峡的人民还是努力克服了。我深深的感受到了他们的无私奉献的精神和自强不息的开创新生活的毅力。

闭馆的音乐声响起，我意犹未尽，在妈妈的催促下只好离开。我坐在回家的车上，进入了梦乡，朦胧中我来到长江三峡岸边，头裹白布巾，赤着双脚，裸露着双肩弯着腰，将纤绳扛在肩头，和纤夫们吃力地拉着船，唱着川江号子一步一步地前进，没有困难可以难倒我们。

我们的祖国大山奇伟，江河秀丽。泰山高大、华山险峻、九寨沟奇异、张家界神秘??可让我最难忘的是：宜昌三峡大瀑布。

一个风和日丽、万里无云的星期日，爸爸妈妈带我去三峡大瀑布旅游，我们坐了一个半小时的车，终于到了目的地。

刚进入三峡大瀑布的风景区，我们便听到“哗哗”的声音从远处传来，就像微风拂过树梢，渐近渐响，最后像潮水般涌来，盖过了人喧马嘶，天地间就只剩下一片喧嚣的水声了。

透过树的缝隙，便看见一道瀑布挂在岩壁上，上面折成三叠，好像一匹宽幅白缎正从织布机上泻下来。

我和爸爸妈妈穿上准备的雨衣。我问爸爸：“我们真的要从瀑布里面穿过去吗？”爸爸说：“对呀！”说完，便拉着我和妈妈的手向瀑布冲去。

我们刚一进去，就有许多水雾向我们涌来。继续往前走，水雾慢慢变为水帘，浇得我浑身湿淋淋的，却有一种说不出来的感觉。

走出瀑布，我们三个人互相看了看，都哈哈大笑起来，原来，我们变成三只落汤鸡了。

三峡大瀑布就像一首诗歌，呼唤着国内外的游客来这里游玩，来这里领略我国大好河山的无限风采。我爱你，三峡大瀑布！我爱你，祖国！