三峡写作文【精选20篇】

游学自湖北归来，楚地多才，风景亦多，各成一派，最不能忘，乃三峡之景。

初步三峡，先是乘船由一曲折小溪娉婷而入，溪水一色碧绿，果真是“游鱼细石，直视无碍”，接着两旁楼房接连退去，石壁一拥而上，紧逼船只，溪水也就随之而狭长了。似是一条玉带穿过两旁无数的巨石，我们这一叶扁舟，似是一抹明艳的缀色。

那山石是什么样的？山顶高耸，而后山腰与山底又往里收，抬头望，确乎像有几处石在俯瞰自己。两山相映处，山壁是叠层的灰白色，似是经过沉淀罢？上又铺有苔，墨绿与褐色相交织，再是这水也绿得通透纯净，天底下确乎是了无它色了。眼下，山石溪流寂然如画，我们的船行于绿水之中，倒怕会惊扰了三峡的安详平和。

步入龙进溪，沿着溪边石板小径前行，满目苍翠，清幽的景色令人心醉。忽而闻见远处歌声隐隐传来，循声望去，只见一位女子身着红裳立于船头，笑意盈盈，正颂着那曲曲山歌，一字一句、一顿一挫，都叫人沉醉其中。仔细一瞧，船尾还有一位老翁，轻轻摇动着船橹。老翁不单只是划船，摇了几下，便拿出长笛吹奏起来，歌声婉转，笛声悠扬，回绕山涧。即便不知唱的是什么山歌、奏的是什么曲子，也轻易就能被他们的快乐所打动，这便是岁月静好吧。

继续前行，景色愈多起来，岸边的吊脚楼错落有致，山是墨色，它便也呈墨色，苔是绿色，它便也添绿色。楼前浣衣的少女，劳作之后，在溪边休憩，身后晾晒的是三峡人家的蓝染印花布，像一团难得一见的山花，别在山的身上，缀在我的心头。还有那溪中吱呀转动的大水车，鹊桥上相会的男女，都让人似见了这三峡人家祖祖辈辈生活的样子，果真是“三峡人家”。三峡人耕织劳作、沐浴更衣，皆是依山傍水，他们日出而作、日落而息，古朴纯粹，慢悠悠生活又何不美好呢！

走过大街小巷，也见过无数灯红酒绿，如今却发觉，都不过这山水间的简单古朴来得大方自然，每是忆到漫步石林，又偶入一处人家，赏着山水，一边小酌的情景，是真的让人依恋的。

诗人见三峡，又怎能不为之心动，不为之弄墨呢？“响入百泉去，听如三峡流”、“重岩窅不极，叠嶂凌苍苍”……诵了这么多古诗，也不过是诗人们的所感，唯有亲自踏足，才懂得，三峡，自难忘。

从我刚刚记事的时候起，我的爸爸和妈妈就带我去过洛阳的龙门石窟、白云山、豫西大峡谷、烟台、青岛、日照、长江三峡等许多很多地方去旅游。我喜欢大自然中的森林氧吧，喜欢高高的青山，喜欢环绕着青山流淌的小溪，喜欢宽阔的大海，但我最喜欢的是风光秀丽的长江三峡和宏伟的三峡大坝。

那是我在上小学前的一个“五·一”假期，妈妈带我去了美丽的“长江三峡”，在那里我真正的感受到了祖国的山河是多么美丽。我不仅看到了妈妈说过的“神女峰”，登上了古人在诗中描写的“白帝城”，体验到了“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的感觉，而且还看到了人类战胜自然的伟大创举—宏伟的“三峡大坝”。听导游阿姨说，今天的新三峡，要比昔日的三峡更加美丽！那时我六岁，只有那些美丽的景色让我难忘。

现在，我在《我的祖国》一书中看到“高峡出平湖”的时候，使我更加了解了三峡工程，它是当今世界上最大的水利枢纽工程。它位于长江三峡之一的西陵峡中段，湖北宜昌市境内的三斗坪，是我国在1994年12月14日正式开工建设的。工程分三期，预计今年完工。三峡工程对我国长远发展有三项巨大效益：防洪、发电、航运。它不仅是关乎国家发展、关乎人民生活的大事情，更是一项功在当代、利在千秋的伟大工程！

我爱美丽的三峡！看着书上三峡大坝的航拍图，再看看自己在三峡大坝前的照片，一想起宏伟高大的三峡大坝，我就从心里佩服那些建设三峡的叔叔和阿姨们，她们用自己的勤劳和智慧实现了“高峡出平湖”的设想，为我们的祖国争了光，向世界展示了我们中国人民的智慧与能力！今后我一定要更加努力学习，多动手、动脑，把自己锻炼成一个像他们一样聪明能干的人，把祖国建设的更加美丽！

我的家乡——宜昌，是一个山清水秀的地方。那里有雄伟壮观的三峡大坝，有风景秀丽的清江画廊，还有我最喜欢的气势磅礴的三峡大瀑布。

一进门，走到一条小道上，左边有竹子编的栏杆，有一种古香古色的感觉。小道上刻有很多方言，风趣幽默，读起来趣妙横生。

走着走着，走到一座吊桥边，桥晃来晃去的，像是在跳着摇摆舞似的。真是令人提心吊胆啊！

再往前走一会儿，突然一阵“轰隆隆”的声音传来。循声望去，原来是那“一泻千尺”的瀑布，瀑布直冲水面，碰到水底的石头，水花四溅。霎时，我想起了李白的诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

瀑布旁，有一条清澈见底的小溪，小溪淙淙地流着，如果你带了桶，你就可以在小溪里抓螃蟹了。抓上几只，然后美美地吃一顿。

穿过瀑布，可以看到美丽的彩虹，让我见证大自然的奇迹。

三峡大瀑布多么美丽，多么壮观，更展现出了宜昌的山川秀丽！

我和爸爸从忠县乘船出发，一路上劈波波斩浪，经过一天的跋涉，第二天终于抵达了长江三峡的起点――白帝城。

首先，映入眼帘的便是。长江三峡的夔门。夔门，之所以得名“门”字，是因为它坐落在长江三峡的起点处，像两扇打开的巨大石门，好像是在迎接前来观光旅游的游客们似的。着名的白帝城便是坐落在夔门的左扇门上。夔门它雄伟壮观，高达百余米，都是悬崖峭壁，笔挺挺的，真不愧是夔门上雕刻的诗句中所说的“夔门天下雄”！

进入夔门，便是长江山峡的第一个峡谷――瞿塘峡。这一段河谷狭窄，最窄处仅有几十米，峡谷窄如走廊，两岸危峰兀立，怪石嶙峋，直入云宵。最宽处也不超过150米。滔滔江水气势汹涌，水流湍急，波浪滔天，有时卷起的巨浪高达几米，涛声震耳欲聋。所有的山几乎都是一整块，都呈粉红色，石上还有许许多多的石窟，就像风箱似的，所以瞿塘峡又故名风箱峡。站在甲板上仰望，云天一线，俯视急流汹涌，叹为雄奇壮观

船过了瞿塘峡，就到了第二大峡谷――巫峡。巫峡，是长江山峡中最长最大最整齐的一段峡谷，主要以幽深秀丽而着名。两岸的山峰突兀森郁，苍翠欲滴乃是群鸟生息繁衍的圣地。它就像一条迂回曲折的画廊镶嵌在群峰间。峡沿途分布着巫山十二峰。座座山峰形态各异，其中最为着名的就要数那充满神话色彩的“神女峰”。远看神女峰，只见它鹤立鸡群，真像是一位仙女，婷婷玉立，漫步于江边赏景。好像是在日日夜夜地看守着这秀丽的河山又像是为从这儿过往船只导航的导航员。据传说，神女峰可是天上王母娘娘的女儿的化身呢！

这时，我正看得入迷，被两岸秀丽的景色所深深的陶醉了！

“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当今世界殊。”

这是一代开国功勋毛泽东在三峡一带，以山为笔，以水为墨，淋漓挥洒下的一代强音。

这就是荆楚大地上的宏伟蓝图——三峡。

三峡，是长江水道上的一颗璀璨的明珠。曾几何时，大自然慷慨地为长江创造了三峡，而三峡，则为荆楚儿女赋予了不同凡响的灵秀。

三峡山美，水秀，人灵。

三峡的山，连绵不绝，高低起伏。“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。”这是郦道元对于三峡奇山的最好诠释。那些山峰跌宕不平，相互轩邈，宛若一条巨龙盘旋在江水之上，守护着这一方净土，哺育着这一代子孙。不论四季朝暮，那一座又一座的山峰总会披上不同的“霓裳羽衣”——深深浅浅的绿到处挥洒着，零星还会有几串映山红、几树梨花、几抹桃花夹杂其中，偶尔还会有几声凄厉的猿啸在幽深的峡谷中回荡，在深邃的江水中漂流。

三峡的水，清澈如许，蜿蜒前流。三峡的水，哺育了一代又一代的荆楚子孙，衍生出了一篇又一篇的巴蜀文明。三峡的水的灵秀之光，照耀着每一寸土地，是指风格不凡。它是无私，无私到每一个村落都可以毫不顾忌的取用。三峡的水是温暖的，无论多么寒冷，它也不会结出一丝冰花，反之，这水似乎还是暖的呢！因为这水，三峡大坝也成了全球瞩目的焦点；因为这水，三峡也成了巴蜀儿女的骄傲。水是三峡的灵魂。

三峡的人，热情好客，淳朴自然。三峡的奇山异水，造就了一群其乐融融的土家族人。这儿的人，靠山吃山，靠水吃水，毫不吝啬自己的汗水。这儿的人热情、大方，无论何时、何地、何人来到这儿，他们总会端出一杯清香四溢的茶，闲时还会给你摆一桌饭菜，邀你尝一尝这清江鱼。他们白天与黄土相伴，夜落与鱼灯相随，虽然清苦，但他们在闲暇时也会唱上几句山歌，喝上几口烧酒，在一片宁静中酣然入睡。

这样的山、这样的水、这样的人，怎能不让我们心动？

这便是三峡。

诗人西川敏感到影片在告诉我们一些关于故里的事情。"这个故里的每一块砖瓦、每一个噪音都是故里，每一句骂人的话都是故里。"的确，影片细致地展现了一个正在被拆迁的故里，它的被拆迁状态（废墟状态）触目惊心，但我总觉得这个被拆迁的故里缺少点什么？缺少什么呢？所谓故里即"某人在此出生并从小生活在此的地方".影片中的这个地方即"三峡",具体而言指奉节一带。影片中的故里缺少那在此出生并从小生活在此的"某人".也许，你可以说，韩三明的妻子和那些本地船工、拆迁工就是这个"某人",但他们与故里的关系，尤其是与正在被拆迁的故里的关系在影片中空缺（故事的两个主人公都是外乡人）。一个没有"故里人"在其中的"故里"乃是一个没有灵魂、没有血肉、没有疼痛、没有历史、也没有现实的"风景"（影片中"故里"就不时向"风景"漂移），最多是一些没有切实所指的"空洞符号"（比如废墟）。作为"风景"与"空洞符号"的故里（三峡）乃是影片给我的故里，一个缺乏故里人之切身性的故里。至于西川谈到的故里则更像是诗人心里的故里，一个在浪漫主义的诗歌传统中虚构的、超历史的、类型化的、安在任何一个地方都没有什么不可以但也没有什么可以的故里。影片中的夔门、江水、云彩、噪音、骂人的话等等在诗人心中唤起的是这个故里，他又把这个故里安在了影片中的三峡。所谓"诗意"便由此而来。

观众认为影片的中心主题是"变化",是大规模的、集体性的变迁。"各种各样的叙事要素围绕着变化而展开，故里正在消失，婚姻、邻里、亲朋的关系也在变异。"因其对社会变迁的展示和对这个世界变迁的思考，影片具有了"史诗的味道".汪晖的分析与西川的说法一样有启示性，但也有些过头和失当。影片的确展示了变迁，但并没有揭示、暗示这种变迁的意义，即缺乏对特定的社会性变迁的独到理解与思考。就该影片所说的大规模的、集体性的、社会性的变迁显然指的是"三峡移民事件".此一事件的确给巨大的人群带来了摧毁性的变化，因此，就此一事件来叙述大规模的、集体性的、社会性的变迁乃是影片获得史诗性的前提。但遗憾的是影片并没有真正进入这一事件，换句话说，影片没有写这一事件中移民的命运，移民只是一个背景，影片的主人公在此事件之外。如果说影片的主题是变化，那也只是与三峡移民没有直接关系的变化，因此是没有多大社会历史性意义的变化，比如影片中夫妻关系的变化（这种变化的背景完全可以放在任何一个地方）。至于作为背景的拆迁废墟所暗示的变化因与移民之具体命运缺乏关联而成为空洞的符号。其实，正是由于缺乏对三峡移民事件给移民带来的变化的深入了解，以及对这一现实事件之历史意义的独到思考，致使编剧者诚实地选择了"由外观看"而不是"由内揭示"的策略，这就在根本上放弃了史诗性的可能。对此，编剧贾樟柯说得很清楚："在做的时候我跟副导演一起商量，我说我们要做一个这样的电影，因为我们是外来人，我们不可能像生活在当地的真的经受剧变的人民了解这个地方，我们以一个外来者的角度写这个地区。"

以一个外来者的角度写这个地区就注定了只能写这个地区表面的变化。三峡移民事件给移民带来的最为根本的变化是什么呢？是移民与故里的彻底分离。那曾经是自己安身立命的地方骤然之间就从自己的生命中消失了。摩托仔指着江面说自己的家就被淹没在水底；旅店老板住进了桥洞；色衰的暗娼弃家只身前往广州；因公伤残的工人没有社会保障且只得服从大局迁往广东；活蹦乱跳的小马哥转眼间成了埋在拆迁废墟中的手机铃声；在拆迁中谋生的农民被迫离乡背井去远方找活路┅┅。这些白描式的镜头多少表达了底层民众在这一重大事件中的彷徨、无助与无奈，但仅仅是"表皮的略过",与三峡事件有关的现实深度也就停留于此，最后镜头又含混地指向了人生的荒诞与无常：一个划空而过的飞碟，一座纪念塔冲上云霄，一个人在空中走钢丝。"带着摄影机闯入这座即将消失的城市，看拆毁、爆炸、坍塌，在喧嚣的噪音和飞舞的尘土中",作为一个外来的旁观者，编剧感觉到并刻意想表达的是"即使在如此绝望的地方，生命本身都会绽放灿烂的颜色。"这种诗性信念我们非常熟悉，但如果根本就没有深入"如此绝望的地方",所谓生命"绽放灿烂的颜色"也只能是空洞的虚构，这就是《三峡好人》的故里诗意。

故里从来就被故里人相信是"自己的"地方，但在此移民事件中，故里断然成了"别人的"地方，故里人被命令放弃自己的地方。命令的不可抗拒性揭示了一个可怕的秘密：故里从来就不是自己的，因为自己没有主宰、保护它的权利。故里只是一个暂时被恩赐又随时可以被收回的地方，"普天之下莫非王土"这才是故里人忘记了的生存真实与历史命运。所谓变化不就是这一不变命运的凸显与轮回吗？就此而言，那变化中的不变者才是变化的根源与命运，而对此命运的思考才具有史诗的力量。史诗不是什么神秘的东西，它既是描绘社会历史性变化的"史",更是启示人思考变化之根由的"诗".《山峡好人》既没有深入描绘社会历史性变化，也没有启示人思考变化的根由，因此，谓之"史诗"就有些离谱了。

影片的现实主义品格是座谈者一致推崇的，对此，我基本赞同，但也有所保留。影片关注现实的意向与善的情怀非常珍贵，尤其是在"大片"逃离现实、背弃良知的情况下更是如此。不过，影片给出的现实还缺乏足够的艺术力量，因为它没有成为启示观众深入理解现实的符号。从某种意义上说，艺术作品中的现实都是符号性的，它表达着作者对现实的理解，也开启着观众对现实的理解。那种用"复杂性"、"模糊性"、"暧昧性"等等说法来搪塞在现实理解上的无能是不可取的。任何严肃的艺术都是理解现实和解释现实的方式，这也是艺术存在的根由之一。现实是一团乱麻，艺术是揭示其内在秩序的方式而不是进一步扭麻花的游戏；现实是一团浑水，艺术是将其澄明的方式而不是进一步搅浑水的把戏；现实有多种意义，艺术要扑捉那揭示真相的意义而不是真假不分照单全收。因此，现实主义的核心是对现实的理解和解释，尽管这种理解和解释暗藏在对特定现实的虚构与描述中。

在《三峡好人》中有两大现实：其一是与三峡移民事件有关的现实（拆迁地的背景，比如废墟），其二是与三峡移民事件无关的现实（两个外来人的故事）。崔卫平说"废墟"才是这部影片的主角，这种说法触及到影片的一种关注或崔卫平本人的愿望，想让废墟成为主角，想关注由之象征的重大现实事件，可惜的是编剧没有这个能力，所以废墟并未成为主角，只能退为背景，主角仍是外来人的故事。对此，贾樟柯本人是诚实的，"当时我也很矛盾，是以一个在当地生活了很长时间的人感受这个故事，还是以外来人进入到这个现实里面展开讲，我后来觉得应该以一个诚实的视角进入，所以就采用了两个外来人来到这个地方，可能有很深入的介入，可能有表皮的略过。"贾樟柯在此说到的现实指就是与三峡移民事件有关的现实，即崔卫平说的"废墟".那"在当地生活了很长时间的人"显然是与废墟切身相关的人。对当地人来说，废墟般的现实具有切身性，对影片的两个外来主角而言，废墟般的现实则只有旁观性。由于缺乏对处身现实（移民事件）中的当地人（移民）之命运的了解与思考，编剧就不可能以当地人的视角进入当地的现实，不可能对这种视角中呈现的现实进行反思性表达。对编剧来说，选择外来人（看客）的视角显然是一种无可奈何的遗憾，而非应当如此的选择。当然，进入现实的视角可以是多元的，但就重大现实事件之现实性的表达而言，"切身性视角"是最为"基本的视角",因为重大现实事件的现实性不是别的什么，而是它所导致的人的现实命运。由于缺乏这一"基本视角",影片所呈现的就只是有关"废墟"之外部观看的印象碎片，这种碎片能构成现实性和史诗性的要素吗？

"与三峡移民事件有关的现实"因背景化而虚掉了，"与三峡移民事件无关的现实"则因韩三明那朴素的善而落实（另一对夫妻的故事也只是一个陪衬）。这朴素的善是变化中的不变者，是小百姓生存现实的最后支撑，也是韩三明妻子未来的等待，这大概是影片中真正落实的现实与感人的要素。编剧所谓"有很深入的介入"的现实其实是他熟悉的后一种现实，那"可能有表皮的略过"的现实恰恰是他不熟悉的前一种现实。就后一种现实而言，它的确是"深描写实主义",就前一种现实而言，它则是一种"表皮现实主义"了。座谈者谈论的恰恰是前一种现实，所以有些言过其实。

从这两大现实的区分中，我们可以看到编剧者的优长与限度。早在《小武》中贾樟柯便展示了一种独特的艺术天赋：对俗常人生的素朴之善及其现实状态的超常敏感，对视听叙事之细节要素的简要运用，这一天赋在《三峡好人》中也有绝妙的表现，那就是对三明故事的叙述以及对废墟场景与噪音的细描；然而，当贾樟柯试图进入重大历史事件所导致的现实时，他的艺术限度就突出了。《三峡好人》之不如《小武》，就在于它把两种现实机械地拼凑在一起，尤其是把他不甚了解且缺乏深入理解的现实急就地拼接在他熟悉的现实上，使影片中的"现实"成了不伦不类的拼盘。

再看"好人".影片给我的"好人"似乎没有座谈者说的那么玄妙，他就是韩三明那样的人，那种始终以不可思议的方式保有素朴之善的人。其实，三明之为"好人"在他所用的手机音乐"好人一路平安"中就有明确的暗示。写三明式的好人，以及这类好人的品质是贾樟柯的拿手好戏，也是他的艺术所具有的道德力量所在，甚至像"小武"那样坏在其外好在其中的人也是这类好人，至少是西川说的"不饱和的"好人。问题同样在于，将这样一个"好人"与"三峡"所象征的移民事件关联起来是否合适？三明式的好人是超然于特定的社会现实之外的，换句话说，不管你在什么样的社会时空中都可能见到这种好人，因此，他与三峡移民事件没有特殊的社会性关联。尽管三明式的好人有永恒的意义，就象最素朴的善具有永恒的价值一样，但那毕竟是一种社会性内涵稀薄的好人。在特定的社会境遇中，尤其是在重大的社会性事件中，"好人"具有复杂的社会性内涵。面对离乡背井的命运"顾全大局"是"好人";面对移民纠纷"让一步"是"好人";邻里有难"援之以手"是"好人";路见不平，"拔刀相助"是"好人";循规蹈矩，"遵纪守法"是"好人";世态炎凉"重情守义"是"好人"."好人"的社会性内涵会在重大的社会性事件中变得尖锐而充满悖论，因为你顾全的大局可能有问题，你在纠纷中让一步可能让不义进两步┅┅；你的"好人"之好就得打个问号。还有，在重大事件中，"好人"之"好"也在经受考验，一个日常好人可能会在重大事件中面目全非，"好人一路平安"的日常信念也可能遭到彻底的颠覆。因此，重大社会事件给严肃艺术提供的是这样一个契机："好人现象"会成为反思个人生存和社会关系的入口，而不是一个预定的出口，这才是高品质艺术世界中的好人！一个与问号关联在一起的好人！

从以上分析可见，《三峡好人》中既没有作为移民事件之象征的三峡，也没有在此事件中的好人，因此，它多少有些文不对题。其实，影片的英文片名Still Life（《静物》）更像编剧要写的东西。正如编剧自己所言，他在"一批又一批劳动者"那"如静物般沉默无语的表情中"看出了"一种被我们忽略的现实",但可惜的是他没有深入这种现实，而是以外来者（两个主角）的眼光把这个现实处理成了旁观之背景。事实上，影片呈现的正是与这个背景没有必然关联的外来人的现实，而不是三峡的现实，更不是"静物"的现实。但编剧何以要"三峡"?而且还要《三峡好人》？我不知道答案。

也许，《小武》还是贾樟柯的一个高度，要超过它并不容易。当然，我更愿意将《三峡好人》看作超越《小武》的尝试，尽管它还不成功，但这种尝试很重要，因为它在向社会现实的广度和深度掘进，更是在大片纷纷堕落的时刻持守艺术的基本责任与良知，因此，我非常认同座谈者的用心。不过，真要让贾樟柯的探索达到座谈者期许的高度，友情呵护固然重要，冷静的批评与苦口的良药也许更重要。

今天是星期六，也是三峡晚报小记者去野生动物园秋游的日子。

乘着豪华而又舒适的大客车，我们向野生动物园出发了。一路上，透过又大又厚的玻璃窗，我们看见了一片片桔林。茂密的树冠中隐藏着星星点点的小桔子，有的是青绿色的，有的是橘黄色的，有的是深绿色的。它们都躲在深绿的树叶后胆法的望着我们。我们还看见了大大小小的池塘，池塘的水很脏，浮着一层层的青苔。池塘边长着有人高的杂草。望着窗外的景色，仅用半个小时我们就来到了野生动物园。

动物园的大门是蓝色的，上面有几个金光闪闪的大字：三峡野生动物园。我们花了很长时间才站好队，走进野生动物园。动物园的左边是华南虎的生活区域。区域前的草坪上种着一颗又大又高的柚子树，树上挂满了青绿的、饱满的果实。

华南虎的地盘用铁丝网整个网了起来，铁丝网中有一块青绿的草坪和几棵孤零零的大树，还有一块突起的岩石。一只美丽的华南虎在草坪中独步。它的皮毛是橘黄色的，布满了黑色的条纹。头也一样，只不过在长着胡须的地方有两块白色的东西，华南虎在肚子的部位松松垮垮，是只母老虎吧？

它的眼睛十分美丽，是深蓝色的，像两块小小的蓝宝石。只不过写满了孤独、哀伤、迷茫、绝望和那种渴望自由的神情。好像在说：“我是无罪的，为什么把我关在这里？我好想我的家人!”

参观过华南虎后，我们又来到了另一边的猴园，猴园里不但有各种各样的猴子，还有山羊、青瘠、梅花鹿。我们走过去，有一个同学用超市里卖的巧克力喂站在铁丝网前的山羊。喂了一会儿，又递给我喂。我拿着巧克力喂一只白山羊。白山羊显示半信半疑的用黑黑的鼻子闻了闻，大概是觉得巧克力很香吧？

就生出粉红色的舌头舔了舔，山羊的舌头可真有力气啊！舔的我的手都快招架不住了。过了一会儿，我们又来到了鳄鱼池，深绿的池水中，趴着几只一动不动的鳄鱼。他们的皮肤皱皱巴巴的，远远望去，可真像雕塑。同学们用树叶石头砸他，用水冲他，鳄鱼还是纹丝不动。只有少数同学发现鳄鱼的舌头动了动。

参观完鳄鱼，我们有参观了漂亮的金钱豹、凶猛的豪猪、憨态可掬的黑熊、灵敏的梅花鹿。我发现，野生动物园的大多数动物脸上都挂着一幅受伤的委屈的神情。就连孔雀尾巴上的毛也失去了光泽。特别是可爱的小华南虎，这几只小华南虎本应该呆在他们妈妈的身边幸福的生活，怎么被迫与他们妈妈分别了呢？我还发现，这些动物的生存环境质量特别差。墙上结满了一层层的蜘蛛网，水中浮上来一只只死苍蝇，又脏又臭。

到了观看表演的时间了。我们看了狮子、老虎、小狗、猴子、山羊的表演。我很不高兴，因为，驯兽师都拿着两根长长的棍子，谁的表演不到位，就打谁。看着小老虎小狮子们被迫在地上打滚，我感到鼻子一酸，两滴泪珠从眼角滚落。太残忍了，这些动物们本应该在茂密的山林里自由的穿梭，可现在……

而且，看看他们，一点森林之王的威武风采都没有！和家养的小狗小猫没什么两样。还有小羊走钢丝，小狗直立行走，小猴骑自行车，这些小动物都表演的十分精彩，但又有谁知到，这精彩的表演背后，小动物们付出了多少劳动与汗水？

参观完野生动物园，我们准备回家。坐在大客车上，我的心情十分沉重。被关在野生动物园里的动物，是活生生的动物，还是披着兽皮的家猫？

[游三峡野生动物园作文800字

白帝城是因为我学过了李白的诗句“朝辞白帝彩云间”才知道的，记得那天早早起来集合一游轮的乘客也有三四百人吧，所以分成了几个小团队由导游带领这参观。

天很热啊！炎炎烈日下我穿过风雨桥再登上三百多层的台阶就到了，白帝城三面环水，山其实不大，可能是因为水淹过的缘故，一路上有很多的轿夫在等着人们坐他们的滑竿。走到一处景点，导游阿姨让我们拿出十元钱，告诉我们所在地方就是钱币背后的风景，我对照了下真的是一模一样啊。继续往前走就会听到很多关于三国的故事，可是我对那个不是很感兴趣，有的也听不太懂，但是被那里的三个石碑吸引了，上面是三位国家领导人的题字“朝辞白帝彩云间”，我最喜欢的字体是周总理的，毛主席的字我不太认识哦。

就这样走走停停听着导游阿姨讲的传说故事游览完了白帝城，很遗憾我在那里没有看见猿猴哦。

[三峡游记高中作文

七月十八号，是我暑假旅行第三天，我和爸妈在宜昌亲戚引领下，从市区驱车约一个小时，来到了著名三峡大坝所在地_宜昌市三斗坪中堡岛。

首先，我们来到三峡大坝最高观测点_坛子岭，这里游人如织，有来自全国各地游客，还有很多外国游客。

在坛子岭，我看到一块牌子，上面介绍：三峡工程坝顶高程185米，坝长2309.47米，正常蓄水位高程175米，总库容393亿立方米，年发电量1000亿千瓦.时……

我们站在坛子岭观景台俯视，三峡大坝景观可一览无遗，大坝、平湖、船闸、西陵大桥尽收眼底。三峡大坝就像银色巨龙横卧江中，奔流不息长江水在这里被截流。坝上是平静湖水，坝下是波涛汹涌激流。大坝正在泄洪，坝上洪水经过大坝泄洪孔喷射出来，气势如虹，场面非常壮观。顺着江水奔流方向往下看，一条帮助过往船只过坝五级船闸导航渠出现在眼前，它与大坝、河流构成一个三角形，坛子岭就在三角形内。

然后，我们来到185观景台，这里高度与大坝高度齐平，所以这里叫185观景台，在这里可以近距离感受高峡平湖，大坝有武警守卫，湖面上烟雾弥漫，远处隐约可以看到屈原故乡—秭归县城和湖中小岛。

最后，我们经过西陵大桥来到位于三峡大坝右岸下游截流纪念公园，公园里展示当年三峡截流施工场地遗迹、截流时从江底捞起形状各异古石和使用过大型机械，还有从被淹三峡库区移植来珍稀古树，进入千里三峡纪念馆，一幅巨型画卷吸引住我，它真实记录了截流之前千里三峡秀丽风光。

我们来到公园里亲水平台，一条条水柱好像大坝泄洪时喷出水柱，不时变换着形状，我们尽情地在这里戏水。

我们来到公园里正对泄洪口江边，我听到巨大泄洪声和惊涛拍岸声，水雾随风飘来，带来阵阵清凉。

这一切都被我们用相机、摄像机记录下来。一天快乐三峡大坝游结束了，但三峡大坝雄伟壮观和它周围美丽风景永远印在我脑海里。

快乐着你的快乐!幸福着你的幸福。我有幸被学校选拔在十一长假期间到湖北省宜昌市参加全省少儿游泳比赛。两天的比赛结束后，10月3日一大早，我们从未到过宜昌的几个小伙伴相约，在妈妈的陪同下准备游览宜昌的八大景点之一——三峡人家。注意已定，我们就早早地起来，稍作梳洗后就来到宜昌市区的一个地摊点上吃过早点便向我们约好的旅游地出发了。

大约经过一个多小时的车程就到了三峡奇石之乡的停车场，停好我们自带的小车，随同人山人海的游客一起在静静地等候旅游车的接送。

等了大约20来分钟，接送的客车来了，随着拥挤的人群，我们好不容易才挤上了旅游的大巴车，上车之时也领略了挤车的不容易，看到了为上车而大打出手的不堪一幕。“大巴”经过20多分钟(由于山路的弯曲，连我在内的几个人都感到了严重的不舒服，就差一点要吐出来了)便到了旅游的第一站——胡金滩码头。在码头等船之时，看着码头上的浮雕，不禁让我想起了当年船夫拉纤的艰辛和纤夫生活的辛酸。

买好上“三峡人家”的旅游票，登上船沿江直上在明月阁码头弃船上岸了。我们一路谈笑风生，好不惬意。

看着景区三峡人家的田园生活：渔夫的捕鱼，渔女亭亭玉立于船头的迷人景致。不禁勾起了我对古时山间人家的简朴、举世无争、善良淳朴的无端的遐想。

一路迎着溪流缓缓而上，不时映入眼帘的是鸬鹚(俗称鱼鹰)立于船头，肥鹅不时地嘻于碧水之间，多好的一副田园秋景图啊!

三峡人家的节目表演：“鹊桥”之处的恋人幽会，三峡人家的古朴婚礼，媒婆的幽默逗笑，游人的互动不时引起掌声一片，笑语连连。好不心情舒畅!

欢愉之情，时间也跑得快。不知不觉之中已是下午的3点了，此时游兴未尽的我也不得不来到“龙进溪码头”准备侯船返程了。

硕果累累，满眼金秋。这是一个忙于收获的季节，也是一个充满希望的季节。在这个季节，放眼大地，欣赏秋天，品味秋天，描写秋天，是一个很不错的选择。读秋天，写秋天，就是要调动我们的想象，去发现秋天的诗情画意，学会欣赏秋天之美。

就让我们从这里开始秋天的寻美之旅吧！

时令已经是秋天了。三峡的秋色，是从大江两岸的橘柚树开始显现的。这些树，生长在陡峭的山岩上，叶子也同那青色的岩石一般，坚硬，挺直。越到秋天，它们越显示绿得发黑的颜色；而那累累的果实，正在由青变黄，渐渐从叶子中间显露出来。就在这时候，它们开始散发出一种清香，使三峡充满了成熟的秋天的气息。

早晨，透明的露水闪耀着，峡风有些凉意，仿佛满山的橘柚树上撒了一层洁白的霜，新鲜而明净；太阳出来了，露水消逝，橘柚树闪烁着阳光，绿叶金实。三峡中又是一片秋天的明丽。

中午，群峰披上金甲，阳光在水面上跳跃，长江也变得热烈了，像一条金鳞巨蟒，翻滚着，呼啸着，奔腾流去；同时又把它那激荡跳跃的光辉，投向两岸峭壁。于是，整个峡谷波光荡漾，三峡又充满了秋天的热烈气息。

下午，太阳还没有落，峡谷里早升起一层青色的雾。这使得峡谷里的黄昏来得特别早，而去得特别迟。于是，在青色的透明的黄昏中，两岸峭壁的倒影，一齐拥向江心，使江面上只剩下一线发光的天空。长江平静而轻缓地流淌，变得有如一条明亮的带子。

夜，终于来了。岸边的渔火，江心的灯标，接连地亮起，连同它们在水面映出的红色光晕，使长江像是眨着眼睛，沉沉欲睡。只有偶尔驶过的驳船，响着汽笛，在江面划开一条发光的路；于是渔火和灯光，都像惊醒了一般，在水面上轻轻地摇曳。

也许由于这里山太高，峡谷太深，天空过于狭小，连月亮也上来得很迟很迟。起初，只能感觉到它朦胧的青光，和黄昏连在一起；也不知在什么时候，它忽然出现在山上，就像从山上生长出来，是山的一部分，宛若一块巨大的、磨平发亮的云母石。这时，月亮和山的阴影，对比得异常明显——山是墨一般的黑，陡立着，倾向江心，仿佛就要扑跌下来；而月亮，从山顶上，顺着直立的深深谷壑，把它那清冽的光辉，一直泻到江面，就像一道道瀑布凌空飞降，又像一匹匹素锦从山上挂下来，

这一天，正是中秋。

[秋天的三峡作文

到宜昌的第二天，我们去了三峡人家景区。我想近距离地了解一下当地的风土人情，无疑三峡人家是最合适不过的。

三峡人家景区分龙进溪和巴王寨两部分。上午我们去了龙进溪，纤夫们号子喊得特别嘹亮，响彻山谷。一进门映入眼帘的是清澈见底的小溪，溪边有很多撑着油纸伞的幺妹儿，有的在吹笛子，有的在洗脚，有的在泛舟，有的在洗衣服，有的在弹古筝……好不热闹。沿着溪缓缓前行，来到一处吊脚楼，正好赶上土家族的哭嫁表演，她们时而唱歌，时而跳舞，时而抛绣球，时而敬茶、扔糖果，好看极了。溪里有很多小白鱼，我买了一碗现煎的来吃，又香又脆，那味道城里根本找不到。

下午我们去了巴王寨，据说这是古代巴人生活的地方，由于天气实在太热，我们没有慢慢游，而是直接选择了加钱买扶手电梯的票坐扶梯直上。这期间，身边的一位女士因为老拿着手机玩起身时忘了拿手机被人捡走了，景区没有广播和监控，她急得直哭，眼睛哭得又红又肿跟个桃子似的，我安慰她帮她拨打了一下电话，可结果是“您拨打的电话已关机”。在巴王寨，你可以看到令牌石、邀月亭、巴王宫等等，还可以看到具有原始特色的歌舞表演，酷酷的土家族帅哥和美丽的幺妹个个身怀绝技，毫不吝啬地对游客们大显身手。最凉快的还是要属太极猫洞，无疑应该是这个季节这个景区最吸引人的地方，它里面一个多人高的样子，最窄的地方只能容得下一般体型的单人通过，蜿蜒曲折，少说也有几十个拐，刚进去的时候我很害怕，走了很久一个别的游客也没看到，我紧紧地攥住我妈的手，建议她把手机的酷狗音乐打开放点歌听，可是她说洞里潮湿、狭窄，如果我本来就害怕的话歌声若碰到石壁变成回声会更加恐怖，我只好心惊胆颤地紧紧跟随，期间她看到美丽的石笋松开手准备拍照被我立马拽了回来，她看穿了我的心思，也就放弃了拍照的念头，一边跟我聊天一边慢慢往前走，我紧张的想要尿尿，但是没好意思说出来。大约过了十几分钟，终于碰一对母女，母亲正在用自拍杆跟各种奇形怪状的石笋疯狂合影，小女孩站在一边等她，我突然一下就不害怕了，于是也加入了拍照的队伍，让妈妈给我拍了好些，然后不知不觉中就到了洞口，结束了三峡人家的行程。

啊！好一个山美水美洞美人美的三峡人家呀！

暑假里的一天，我们一家三人驾车到黄河三峡观光游玩。

那天阳光灿烂，我们早早的就出发了经过两个多小时的颠簸终于来到了黄河三峡景区。首先印入眼帘的是一个有山有水的世界。哇！山好高水好大呀！我们先来到一号码头坐船，船开后我们上到甲板上，放眼望去一座座群山绵延起伏、高大威武 ，巍然屹立在宽阔的河面上。一阵阵微风吹来顿感清爽，舒服极了。河面有好多白色的球球，我不知道是什么，导游便告诉我们那是当地渔民洒下的渔网。不远处还有几个胆大的人在游泳。随后我们坐缆车到了山对面。那里有一个亿万年形成的钟乳石洞，因为它在半山崖上所以叫玄天洞，进入洞内一片漆黑，浑身凉丝丝的。爸爸赶紧打开了手机上的电灯为我们照明。我们边走边看，隐隐约约看见墙壁上形态各异的石头加上人为的灯光美丽极了，我不禁感叹大自然的神奇 。

不知不觉已到下午，该回家了我依依不舍得对黄河三峡说我还会来的。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。———题记

那次三峡之旅，使我久久不能忘怀，它的辽阔，它的碧绿，它的宏伟都已经深深的刻在了我的脑海中。

长江三峡，是由翟塘峡，巫峡和四龄峡组成，它从西起奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，全长两百零四公里。三峡水流汹涌湍急，并且还有著名的三峡大坝把守着，更是给我们壮丽的三峡锦上添花。

记得去年妈妈带我游览我的母亲河——三峡，首先我们先去爬上了巫峡的神女峰，那神女峰看上去，宛如一位美丽的少女，亭亭玉立在缥缈之中，这神女峰也不愧是巫峡十二峰中最高的山峰，当我们拼尽全力爬到山顶的时候，眼前全都是柔软的白云，感觉用手就能触到一样，美丽壮观。

然后，我们又到三峡旁去戏水，那里的水很清，很凉，当我的脚刚一碰到水，便打了个哆嗦，但放一会你就会慢慢适应，那时候你的欢乐之旅才真正开始，你可以在那里捉小鱼，不过小心还有螃蟹会夹你的脚啊。因为是夏天我们穿的都是凉鞋，河水又流的非常急速，站在河边，我们的耳边也到处都响起了：“哗哗哗”的歌声，所以我们千万要穿紧鞋，如果一旦被江水冲走，那你就只有赤脚在坚硬的石头上跑来跑去了。

在三峡中坐船游览也是另一种享受，当你坐在船上，感受着阵阵微风吹拂着你的脸颊。那舒服劲就甭提了。虽然三峡的水不如漓江的水那么清澈可我还是时不时的能够看见嘻嘻调皮的小鱼在给我玩做迷藏的游戏，当你在船上向远方望去的时候，山峡的一山一水，一景一物，无不如诗如画，你看那波涛汹涌，水天相接，真不愧为是神州山水的瑰宝啊！

我爱美丽的三峡，更爱它那绵延千里的壮观。

走进三峡，就如同进入了一个古色古香的梦，一幅连绵不断的画，一个壮观感人的神话故事。

梦般的三峡诞生于莽莽苍苍神农家原始森林的香溪，是万里长江中一个神气的孩子。那里有古色古香、庭院幽雅的昭君村；院里，王昭君的汉白玉塑像活现出王昭君的丰姿，引人流连往返。

壮丽的三峡是一条艺术的画廊。走在画廊中，一幅幅画面各放异彩。神农架，奇峰拔起，云海苍茫。吊脚楼，他从悠悠的远古走来，闪烁着土家的智慧光芒......

宏伟的三峡水利工程多麽美丽，像一座闪光的历史丰碑屹立于世界东方！

三峡工程是中国，也是世界上最大的水利工程。它具有防洪，发电，航运等综合效益，就像毛泽东的一首诗：“截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当今世界殊”。

我们在领队的带领下先后游览了截流纪念园，坛子岭，185观景台三大景点。

我们在截流纪念园观赏时，看到一个个形象逼真参加当年修筑三峡大坝的工作人员，那都是用钢板做成的。虽然不是真的，但是我们也深刻地感受到了当时修筑三峡大坝的艰难。还有那些修筑三峡大坝的巨大挖土机，搅石机等。我们还看到了三峡大坝上有许多红色机器，每隔几百米就有一台巨型机器，十分壮观。

我们随后走到坛子岭上，站在坛子岭上有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉，无论从哪个角度去看，都是如此令人震撼。

最后我们信步登上了185观景平台，领队告诉我们，这里是大坝建筑的勘测点，也是观赏三峡大坝的最佳位置。站在观景台上，鸟瞰三峡工程全貌，高峡平湖尽收眼底。站在观景台上，让江风轻轻拂面，让心慢慢安静，看江水奔腾，听浪涛拍岸。

三峡大坝就像一条巨龙卧在长江上，凝结了华夏人民的智慧。

10月3日，我和爸爸、妈妈、外公、外婆来到了宜昌三峡大坝游玩。

我们坐上观光车三峡大坝，游玩第一个地方是坛子岭。妈妈告诉我，坛子岭是三峡大坝最高地方，在坛子岭上是看三峡大坝最好地点。为了更细致了解三峡大坝，我还购买了介绍三峡大坝明信片。我们首先进入了三峡大坝模型馆，馆内工作人员告诉我们，小船是坐“电梯”过大坝，大船是经过双线五级船闸过大坝。

接着，我们来到了“185”平台，我问妈妈：“为什么叫185平台呢？”妈妈告诉我：“是因为这个平台和三峡大坝一样高，所以取名为185平台。”我平视着三三峡大坝作文 峡大坝，就觉得看不出来有什么不同，所以觉得185平台没有什么看，但我还是在那留了个影。

最后，我们来到了截流纪念园。在进去路上有许多关于三峡大坝图片，好看极了。进去以后，我们看到了建设三峡大坝工具，是一些大卡车、大铲车等等，都是黄色，轮子非常大，上面都可以坐上几个小朋友哟。接着，我来到一个展厅里，里面有许多画，有关于三峡，有关于移民搬迁县市，还有关于淹没区文物保护。

看完后，我恋恋不舍地离开了。

通过这次游三峡大坝，使我知道了三峡大坝由来，还让我懂得了很多知识。

今天我要到三峡大瀑布去游玩，我特高兴。早就听说三峡大瀑布特别美丽，百闻不如一见，今天终于可以一睹她的风采。

导游告诉我们：三峡大瀑布是中国十大名瀑之一，瀑高102米，宽80米，是国家4A风景区。整个景区占地600多亩，是集迷人风光，名风俗文化，水上娱乐，旅行探险等多种休闲功能于一体的神奇峡谷。一路上，都是连绵不断的山峰，陡峭的山壁和奇形怪状的石头。

终于到了景区，映入眼帘的是一条古色古香的林间小道。小道左侧是哗哗流淌的小溪，溪水清澈见底，或湍急，或舒缓，不停的演奏着美妙的音符。引得游玩的孩子在溪水里跑来跑去。抓小鱼，捞螃蟹。一不小心摔一跤，给这个炎热的夏天带来无限的清凉。小道右侧紧贴山壁，山壁上长满了各种各样珍贵的花草树木。听说树木深处还生活着许多猕猴呢!

在大家都沉醉在路边的美景之中时。突然远处传来了“轰隆隆”的响声，有人大叫：“瀑布，瀑布”我放眼望去，一匹巨大的白布高高的挂在山上，直垂谷底。我不禁想起李白的名句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”真是此时的真实描写。接近瀑布，两条小彩虹和一条大彩虹给瀑布开了三道七色的拱门，像在迎接我们的到来。我穿上雨衣，朝瀑布飞奔而去，水花木仓林弹雨般袭击着我们，我毫不犹豫的向前冲着。虎啸龙吟般的巨响，山崩海啸样的阵势也阻止不了我。我在瀑布中穿来奔去，穿来奔去……感觉自己完全与她融为一体了。

游完瀑布，我们都变成了一只只刚出水的“落汤鸡”但脸上依然挂着开心的笑容。这是我第一次见彩虹，也是我第一次见瀑布，更是我记忆最深刻的一次旅行。

美丽神奇的三峡大瀑布，我会永远记住你!

在三年级暑假时，我和爸爸妈妈一起去三峡游玩了一次。直到现在，那次旅游还令我记忆犹新。

这次旅游令我印象最深刻的就是三峡的白马洞。

在路上，两边都是高楼大厦，一点有趣的事也没有发生。车子慢慢驶进了郊区，路两边的高楼大厦越来越少，而树木却越来越多。一排排树木如一个个站岗的士兵，笔直笔直的，又像是专门迎接我们来游玩的迎宾者。

到了白马洞，要坐船进去。我们上了船后，船儿悠悠地向前驶着，我看着船下的水，幽绿幽绿的，如同一块翡翠，绿得发亮。一路上，船摇摇晃晃的，我总觉得船像要沉进水中似的，令人十分不安。

船驶入洞中后，眼前便变得十分幽暗了，我真担心会突然从四周飞出来一些奇怪的东西。于是一种恐惧不由得生上了心头。突然，有一个人不知是害怕还是故意幽默地说道：“万一不小心掉下去了怎么办?”这句话立即使大家变得更紧张了。有的人说：“我会游泳，可以把大家救上来。”有的人说：“怎么会那么巧，再说船夫可不是吃素的，肯定会救我们的。”还有的人说：“连这点儿勇气都没有，还来坐船呀，不害羞吗?”我在心中琢磨了一会儿：也是，如果没有足够的勇气，那过来干什么呢!我握紧了拳头，给自己打了打气，没什么好怕的。

终于，船靠了岸，光线也顿时明亮了起来，我看到洞中有许多奇形怪状的石头，我兴奋地叫妈妈把他们都拍了下来。走了一会儿，我们还遇到了一位仙女，她坐在莲花宝塔上，手上托着一个玉净瓶，瓶里还有一根甘草。这不是大慈大悲的观世音菩萨吗?她真美，真希望她能真的保佑人们。

走出了白马洞，我们就来到了野人谷，野人谷非常有趣。在一个草门旁，我准备躲进去吓唬一下爸爸妈妈。谁知，我往里一看，顿时吓得魂飞魄散，原来里面有两个“野人”正盯着我，令我冷不丁打了个寒战，转头大叫着朝爸妈跑去。

后来，我们还去了庙里敲钟。那钟声震耳欲聋，我捂着耳朵，倒退了十几步，还觉得耳膜受不了。钟声消失后，我的耳朵还出现了短暂的耳鸣。

那天，我们游玩了三峡的许多景点，每一处都给我不一样的新奇感。

我与妈妈暑假登上长江黄金3号邮轮的第二天，打算上岸游览三峡人家。

“三峡人家”是国内5A级风景区。我怀着激动的心情踏上旅途。走进三峡人家，映入眼帘的是一条潺潺的溪流。清可见底的溪水汇入涛涛长江的景象让我看得呆了。继续往里面走，满眼都是碧绿。青翠的树木，碧绿的流水。早晨灿烂的阳光透过树叶洒在溪水面，形成了斑斑点点细碎的日影，水中的小鱼儿快活地嬉戏，时而还跃出水面，溅起一圈圈涟漪。

三峡人家的植物那么有灵性，仿佛一个个可爱鲜活的小精灵。清凉的龙进溪和明媚的阳光给予了他们生，三峡人家的风景才会如此美丽。

继续往前走，我们走到了天然空调附近。顺着楼梯走下来，顿时感到一阵清凉。瀑布碰撞岩石合奏出的绝妙交响曲也令人神清气爽。我迫不及待的脱了鞋，一脚踩进水中。呀！这水多凉！仿佛地底下涌出的泉水，冰凉却不刺骨。脚下的鹅卵石像一双双柔软的手在轻轻地帮我按摩，将旅途的劳累一扫而空。

差不多启程回去了。我和妈妈边走边听导游讲解。在导游的介绍下，我们看到了在青山上有两口红红的悬棺！悬棺仍是未解之谜，古人究竟如何把棺材放到那么高的地方呢？我不由得赞叹起古人的智慧。

再往前走，就看到三峡人家的出口了。我和妈妈挥手告别如画的三峡人家，回到轮船上了。

今天，我们去了西陵峡，沿三峡高速公路来到冯家湾，办理自驾车游三峡的行驶证、买票，继续前行，来到了游客换乘中心，换乘去高峡平湖码头。在码头，我们乘坐平湖2号在平湖上游览一圈，湖水很清很平很安静。

回到游客换乘中心，乘车来到了坛子岭。在坛子岭，我看到了茂密的山林，像瀑布一样的喷泉。之后，我们到了五级船闸观景点，几艘船已经进闸，关上闸门，水正在下降，慢慢地，船就看不见了。闸门打开时，我猜船要开出去了。

坐电瓶车来到185平台，这个平台为什么叫185呢？因为这里的海拔是一百八十五米，所以叫185平台。在这里可以看到大坝的全景，大坝长得不得了，它由船闸、发电厂、泄洪闸、升船机组成，大约两公里，可真壮观啊！

我们来到截流园，看到了修筑大坝的大型机械，有轮胎直径约3米的自卸车和推土机，我站在推土机的铲子里站直了，照了一张相。我发现一些无轮毂的轮胎，在上面走来走去，轮胎也不变形，这轮胎可真硬啊！我看见了一个搅拌桶，我走了进去，一不留神就滑了出来，搅拌桶倒水泥的盖子上有一个小洞，爸爸说：“这是打不开盖子的时候用钢筋插进去撬盖子的。”想的真周到，太有意思了。最后我们回到换乘中心，开车回旅店了。

多么开心好玩的一天啊！