爱屋及乌儿童成语故事【两篇】 作文(20篇)

古时候，楚国有一家人，祭完祖宗之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给帮忙办事的人喝。参加的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝得有余。这一壶酒到底怎么分呢？

大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这一个方法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。

有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但他回 头看看别人，还都没有画好呢。心里

想：他们画得真慢。又想显示自己的本领， 他洋洋得意地说： “你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来。

正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人 马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇吗？蛇是没有脚的，你为什么要给它添上脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！"

那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。

成语名称：白发郎官

成语拼音：bái fà láng guān

成语用法：作宾语、定语；指年老没有地位。

实用性：生僻

感情色彩：中性词

成语结构：偏正式

成语年代：古代

成语解释：指直到年老也没晋升的人。

成语来源：东汉·班固《汉武故事》：“陛下好少而臣已老，是以三世不遇，故老于郎署。”

成语造句：

白发郎官的成语故事

西汉时期，汉武帝去巡视郎署，见到两鬓斑白的郎官颜驷，就问他何时为郎官。颜驷说汉文帝时就当郎官了，汉武帝问他为什么老而不遇？他说：“文帝好文而臣尚武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，所以我至今还是一个郎官。”

白字开头的成语

白往黑归    白头如新    白发郎官    白头如新    白衣苍狗    白面书生    白头偕老    白虹贯日    白马素车    白龙微服

包含有白字的成语

白头偕老    白面书生    白衣苍狗    乌头白，    白头如新    白发郎官    白头如新    白往黑归    白衣送酒    黑牛白角

春秋时，楚国国君楚灵王于公元前531年在城地、蔡地、不羹筑城，并打算派弃疾做蔡公。为此，楚王向申无宇征求意见：“你看让弃疾去蔡地怎么样？”申无宇说：“选择儿子没有像父亲那样合适的，选择臣子没有像国君那样合适的。郑庄公在栎地筑城西安置了子元，使昭公不能立为国君。齐桓公在谷地筑城而安置了管仲，到现在齐国还得到利益。臣听说，五种大人物不在边境，五种小人物不在朝廷；亲近的人不在外边，寄居的人不在里边。现在弃疾在外边，郑丹在里边，君王恐怕要稍加戒备才好。”楚王说：“国都有高大的城墙，怎么样？”申无宇回答说：“在郑国的京地、栎地杀了曼伯，在宋国的萧地、毫地杀了子游，在齐国的渠丘杀了无知，在卫国的蒲地、戚地赶走了献公。如果从这样看来，就有害于国都。树枝大了一定折断，尾巴大了就不能摇动，这是君王所知道的。”

兵不血刃这则成语的意思是兵器上没有血。表示未经作战就取得胜利。

这个成语来源于《晋书.陶侃传》，默在中原，数与石勒等战，贼畏其勇，陶侃讨之，兵不血刃而擒也，益畏侃。

东晋的屯骑校尉郭默作战勇敢，曾与后赵的建立者石勒等作过战，石勒等都很怕他。但此人一贯骄横跋扈，把谁都不放在眼里，有一次因为泄私愤竟然杀死了平南将军刘胤。事后，还大胆伪造诏书，诬谄刘胤谋反，向各州郡通报。这件事暴露后宰相王导怕朝廷无力惩处他，不但不向他问罪，反而加封他的官职。

陶侃知道这件事后，一方面上书朝廷请求讨伐郭默，一方面写信给王导，要求他采取果断措施。信中有两句话写得非常有力：郭默杀害州官，朝廷就任命他当州官。难道他杀害宰相，也就让他当宰相不成!

王导读了这封信，受到很大的触动，便派陶侃率军去讨伐郭默。郭默深知陶侃领兵作战十分厉害，听说他亲自来讨伐，非常焦急，打算率军离开江州南下。但陶侃出兵神速，郭默还未离城，陶侃的大军就已经将江州团团围住。

郭默想固守城池，但又知道自已不是陶侃对手，怕城破后难逃性命;想开城门投降，又怕朝廷要杀他的头，真是左右为难。他手下的一名叛将见大势已去，将他逮捕后开城门投降。陶侃终于不战而取得胜利，平定了这次叛乱。

【拼音】：xīn guǎng tǐ pán

【解释】：广：宽广，坦率；胖：安泰舒适。原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。

【出处】：《礼记·大学》："富润屋，德润身，心广体胖。"

【例子】：这时我无端有些感慨，心里想，大家现在都说“灾官”“灾官”，殊不知“～”的还不在少呢。 鲁迅《华盖集续编·记“发薪”》

【反义词】：骨瘦如柴、面黄肌瘦

【近义词】：心宽体胖、大腹便便、脑满肠肥

【语法】：作谓语、定语、状语；指心情愉快，事事顺心

【英文】：fit and happy

【法文】：qui vit sans souci jouit dacute;une santé florissante

【德文】：leichter Sinn,gesunder Kǒrper

我不喜欢学成语，因为成语都是四个字，也不好理解。妈妈为此总生我气。

几天前，妈妈给我买了一本《成语故事》书，妈妈与你一起阅读此书，而且非常肯定的告诉我，你肯定会非常喜欢此书的，喜欢学成语的。今天妈妈抓我一起阅读《成语故事》书，翻开书妈妈给我一边读成语一边讲成语的故事，我发现里面有许多我没学过的成语和没有看过的故事。

让我难忘的是《专心致志》这一篇讲的是：两个人拜著名棋手弈秋为师，学棋的时候，认真地听讲，乙却心不在焉。结果，甲的棋艺越来越高，乙的棋艺还是一样。

弈秋语重声长地对两个学生说：“下棋如果不专心致志，也是学不好的！”告诉我们做事要专心致至。

还有的故事是《愚公移山》的内容是：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。”后因感动天帝，所以天帝命大力神的两个儿子搬走两座山。比喻只要有毅力就可以成功。

还有许许多多精彩的故事……

没想到，我真的喜欢上了成语，原来每个成语都有一个精彩的世界啊！

【拼音】hēi yún yā chéng chéng yù cuī

【成语故事】唐朝时期，国内藩镇割据，边境也不安宁，经常战火不断，将士们英勇抗击外族入侵。诗人李贺见此情景，深表忧虑，同时对将士们由衷敬佩。他即兴作诗《雁门太守行》：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”

【典故】黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 唐·李贺《雁门太守行》诗

【释义】摧：毁坏。黑云密布在城的上空，好像要把城墙压塌似的。比喻恶势力一时嚣张造成的紧张局面。

【用法】作定语；指紧张局面

【相近词】山雨欲来风满楼

【反义词】风平浪静

【示例】在黑云压城城欲摧的关头上，郭老虽已高龄，但他忠贞之心坚如金石。 刘白羽《雷电颂》

【成语例句】

就在全国的宣传机器宣传＂一致通过＂的时候，就在黑云压城城欲摧的日子里，这位１９２８年入党的７届、８届中央委员，原中华全国总工会副主席，像农村老太太打扮的老战士，用手中的拐杖敲着地，对来探望她的老同志说：＂一致个屁，我就没举手！＂

【成语】：乐不思蜀

【拼音】： lè bù sī shǔ

【解释】： 很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

【成语故事】：

三国时，蜀国的刘备在驾崩之后，把皇帝的位置传给他的儿子刘禅，并请丞相诸葛亮来辅佐刘禅治理国家。刘禅有个小名叫做阿斗，阿斗当了皇帝后，每天只会吃喝玩乐，根本不管事，还好有诸葛亮帮他撑着，蜀国才能一直很强盛。可是，当诸葛亮去世之后，魏国马上派兵来攻打蜀国，蜀国不但打不过魏国，阿斗还自愿投降，带着一些旧大臣到魏国去当“安乐公”，继续过着吃喝玩乐的日子，完全忘记自己的国家已经灭亡了。有一天，魏国的大将军司马昭请阿斗吃饭，故意叫人来表演蜀国的杂耍，想羞辱这些蜀国来的人。旧大臣们看到这些蜀国的杂耍，都非常的难过，可是，阿斗却高兴地拍着手说：“好耶!好耶!真是好看耶!”一点也没有伤心的样子。后来，司马昭故意讽刺阿斗说：“怎么样!在这里过的开心吗?想不想蜀国呀?”没想到，阿斗居然开心地说：“此间乐，不思蜀。”意思是说：“不会呀!在这里有得吃有得玩，我呀!一点也不会想念蜀国呢!”司马昭听了以后，在心里窃笑：“真是一个扶不起的阿斗呀!难怪会让自己的国家给亡掉!”

后来，大家就用“乐不思蜀”来形容一个人过的很开心，都忘记要回家!

导语：中国历史悠久，中华文化源远流长、博大精深，汉语成为世界上最有魅力的语言文化之一，而成语的存在为汉语增添了一丝精彩！以下是小编为大家精心整理的经典儿童成语小故事10则，欢迎大家参考！

（一）井底之蛙

【典故】《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦！出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息；跳入井中，水就泡着我的两腋和腮；游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看？”

东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔；用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少；商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢！

【出处】《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

【释读】井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

（二）叶公好龙

【典故】鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。

子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。

然后，子张悄然离去了。

终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”

鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？”

于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：

有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。

【释读】我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢？

（三）掩耳盗铃

【典故】春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

【出处】故事出自《吕氏春秋·自知》

【释读】“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

（四）自相矛盾

【典故】楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。

好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它！”

接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿！”他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛！”

这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢？”“这——”围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。

那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。

【出处】《韩非子·难势》

客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：“物莫能陷也。”他两又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。”人应之曰：“以予之矛，陷予之盾，何如？”其人弗能应也。

【释读】“矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。“盾”，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。

（五）水滴石穿

【典故】宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。

一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！”张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。

【释读】成语“水滴石穿”原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。

（六）东施效颦

【典故】西施是中国历史上的「四大美女」之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。

有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。

同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门；有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了！

【释读】东施只知道西施皱着眉的样子美丽，却不知道这是因为西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，结果只给后人留下「东施效颦」的笑话。

（七）卧薪尝胆

【典故】春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。

公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。

但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

【出处】源于《史记专项王勾践世家》

【释读】后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励，民奋图强。

（八）夜郎自大

【典故】汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。

有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀？”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰！”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。

有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大？”使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：“汉朝和我的国家哪个大？”

【释读】“夜郎自大”比喻孤陋寡闻而又妄自尊大。

（九）愚公移山

【典故】传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。

一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗！”

大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢？再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢？”

讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。

第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。直到换季节的时候，才回家一次。

有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢？”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢？”

当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再有高山阻隔了。

【出处】《列子·汤问第五》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。

【释读】比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

（十）熟能生巧

【典故】从前有个叫陈康肃，号尧咨的人，箭术精良，举世无双。他因此心里非常的骄傲，常常夸耀自己的本领。“哈，哈，哈，我的箭术没人比得上。你们有谁愿意跟我比比看啊？”

“师父，您实在是太高明了，我们怎么比得上您呢！”“是啊，我们还要多跟您学习，学习呢！师父你再表演一下，让我们开开眼界嘛！”这些想从陈尧咨那儿学得箭术的年轻人，每天都说些恭维他的话，让他开心。

有一天陈尧咨带着徒弟在院子里练习射箭，有一个卖油的老翁正好走过，便停下来看。

陈尧咨举起了弓，搭上箭，一连发出十枝箭，每支箭都正中红心。徒弟们在旁边拍手叫好，陈尧咨也很神气的对老翁说：“你看怎么样？”那个老翁只是微微点头，并不叫好。

陈尧咨心里很不舒服，不客气的问他：“喂，你这个老头也会射箭吗？”“不会。”“那么是我的箭射得不好吗？”“好是好，不过，这只是一平常的技术罢了，并没有什么了不起。”“老头儿，你说的是什么话？竟然这样悔辱我们师父。你知不知道我们师父的箭术，没人能比得上。你简直太看不起人了。”

“年轻人，你先别生气，我说的是真话。你的箭术的确平常的很，没什么值得夸赞的。”“老头儿，听你这么说好象很内行，那你就露两手给我们瞧瞧。不服气就比画比画。光说不练你有个什么用！”“小兄弟，这射箭的本领我可没有，不过让我倒油给你们看看。”“倒油，这还用得着你这个老头来表演吗？倒油谁不会？别开玩笑啊！”“你们还是看了再说吧。”

老翁说完，就拿了一个葫芦放在地上，又在葫芦口上面放了一枚有孔的铜钱。然后舀了一杓油，眼睛看准了，油杓轻轻一歪，那些油就像一条细细的黄线，笔直的从钱孔流入葫芦里。倒完之后，油一点儿也没沾到铜钱。

老翁很谦虚的向陈尧咨说：“这也是一种平常的技术罢了，也就是熟能生巧的道理啊！”陈尧咨听了十分惭愧，从此更加努力的练习射箭，再也不夸耀自己的箭术。后来他的人品和箭术一样好。

【释读】这个成语，说明不管做什么事情，只要勤学苦练掌握规律，就能找出许多窍门，干起来得心应手。

“苛政猛于虎也”来自《礼记?檀弓》。根据《汉书?艺文志》，礼记是孔子的弟子，听孔子传授有关礼仪的学问，记下笔记集结成书的。也有另外的说法是孔门更后面的弟子，去收集有关于礼仪学问的书籍编辑而成的。在古书中所谓的“记”，通常指的都是经书的注解，而礼记不仅仅止于对礼仪作注解，内容还包括了对古代礼节的阐述，是汇编古代礼学的重要著作。

“苛政猛于虎也”说的是这样的一个故事：有一回，孔子路过泰山，在泰山旁边的一处坟墓前，看见一位妇人，正十分哀伤的哭泣。孔听到这哀凄的哭声，让子路上前去询问。子路问：大娘，您哭的这样的悲哀，是不是有什么伤心事儿呀?这位妇人回答说，我公公被老虎吃了，我丈夫也被老虎吃了，现在我儿子又被老虎吃了。子路于是问，那您为什么不离开这儿呢?妇人说，到处都是苛政啊!孔子感慨万千地对学生们说，千万记住啊!苛政猛于虎。苛刻的暴政，比老虎还要凶猛可怕啊。

从孔子所在的春秋时代，到现在已经过去了两千多年，但是在这个世界上，还是常常听说在许多国家存在着苛政，也还常常听到有人甘愿冒着生命危险，流离失所，逃离本国，去别的国家去当难民。这些难民宁愿在收容国过着贫困的生活，也不愿意再回到母国。这不就印证了孔子所说的“苛政猛于虎也”。

〖原文:孔子适齐，过泰山，有妇人哭于墓，使子路问之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎?妇曰：无苛政。子路以告。孔子曰：小子识之，苛政猛于虎也。(《礼记?檀弓》)

【拼音】piàn yán zhé yù

【出处】片言可以折狱者，其由也与? 《论语·颜渊》

【释义】片言：极少的几句话;折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。

【用法】作补语、宾语;用于称颂官吏贤明

【近义词】片言断狱

【同韵词】大煞风趣、方以类聚、两头三绪、回黄转绿、蝉联蚕绪、同恶相恤、颠来播去、效死弗去、推敲字句、蜂拥蚁聚、......

【成语故事】

孔子有个叫子路的弟子，身强力壮，刚直守信。他只要答应别人的事，一定会马上去办好。大家都很信服他，遇到纠纷，就会如实把情况向他诉说。孔子因此称赞他片言可以折狱。

意思是说：因为没人会欺骗子路，所以他只要听了单方面的陈述就能正确判决诉讼案件。片言：一方的话。折狱：判决诉讼案件。

片言折狱现在指用极少几句话来正确判别争论双方的是非曲直。

【示例】所谕西江金沙之异同，真是片言折狱。 明·卓人月《答詹曰至书》

东汉时候，班超跟随奉车都尉（官名）窦固和匈奴打仗，立有功劳。后被派出使西域（今新疆全省，甘肃边，和葱岭以西中亚一部份地区）。他首先到郑善国。国王早知班超为人，对他十分敬重，但隔一个时期，忽然变得怠慢起来。班超召集同来约三十六人说：“郑善国最近对我们很冷淡，一定是北方匈奴也派有人来笼络他，使他躇踌不知顺从那一边。聪明人要在事情还没有萌芽的时候就发现它，何况现在事情已经很明显了。”

经过打听，果然是这样。于是班超又约同所有的人：“我们现在处境很危险，匈奴使者才来几天，郑善国王就对我们这么冷淡，如果再过一些时候。郑善国王可能会把我们绑起来送给匈奴。你们说，这该怎么办？”当时大家坚决地表示愿听他的主张。他使继续道：“不入虎穴，不得虎子。现在唯一的办法，就是在今天夜里用火攻击匈奴来使，迅速把他们杀了。只有这样，郑善国王才会诚心归顺汉朝。”

这天夜里，班超就和他同去的三十六个同伴，冲入匈奴人住所，奋力死战，用少数人力战胜了多数的匈奴人，达到了预期目的。

以后的人就根据这个故事，引伸成“不入虎穴，不得虎子”这句话，用来说明人们做事，如果不下决心，不身历险境，不经过艰苦的努力，是不能达到目的的。例如有几位科学家为欲研究利用冰川化水灌溉农田的可能性，准备到冰山实地考察和实验。这是一件危险而艰辛的工作，但他们认为不实地去考察研究，便不能得到真实结果。这种情况，便可说是：“不入虎穴，不得虎子”。

出处：《战国策·齐策》齐王乃下令：“群臣吏民，能而刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥子市朝，闯寡人之开者，受下赏。”令初下，群臣进豫，门庭若市。

释义：门口和庭院里热闹得集市一样。形容来的人多。

故事：战国时，齐国的相国邹忌，身材高大容貌端庄。他为劝说齐威王放开言路，鼓励群臣进谏，就给齐威王讲了这样一个故事：

一天早晨，他穿好朝服．戴好帽子，对着镜子端详一番，然后问他的妻子说：“我和城北徐公比较起来，谁长得英俊。“你英俊极了，徐公怎么比得上你呢？”妻子说。

徐公是齐国出名的美男子，邹忌听了妻子的活，并不太敢相信自己真的比徐公英俊，于是他又去问他的爱妾，爱妾回答说：“徐公怎能比得上你呢？”

第二天，邹忌家中来了一位客人，邹忌又问了客人，客人说：“徐公哪有你这样俊美呢？”过了几天，正巧徐公到邹忌家来拜访，邹忌便乘机仔细地打量徐公，拿他和自己比较。结果，他发现自己实在没有徐公漂亮。

于是，他对齐威王说：“我本来不如徐公漂亮，但妻、妾、客人都说我比他漂亮，这是因为妻偏护我，妾畏惧我，客人有事求我，所以他们都恭维我，不说真话。而我们齐国地方这么大，宫中上下，谁不偏护你，满朝文武，谁不畏惧你，全国百姓谁不希望得到你的关怀，看来恭维你的人一定更多，你一定被蒙蔽得非常严重了！”邹忌又劝谏说：“现在齐国地方千里，城池众多，大王接触的人也比我多得多，所受的蒙蔽也一定更多。大王如能开诚布公地征求意见，一定对国家有益。”齐威王听了，觉得很有道理，立刻下令说“无论是谁，能当面指出我过失的，给上赏;上奏章规劝我的，给中赏;在朝廷或街市中议论我的过失，并传到我耳中的，给下赏！”命令一下，群臣前去进谏的，一时川流不息，朝廷门口每天像市场一样热闹。

故事： 秦朝末年，秦派兵攻打复国后的赵国。赵军不敌，退守巨鹿(今河北平乡西南)，被秦军包围。被项梁、项羽叔侄等各路义军拥立的楚怀王任命宋义为上将军，项羽为副将，让他们带领j队前去援救赵国。但是，宋义把兵带到安阳就不再前进了，在此停留了四十六天。   项羽非常焦急，再三要求他渡江北上，与赵军里应外合，一举打败秦军。而宋义则希望赵、秦两军打得精疲力尽之时再发兵，以坐收渔翁之利。于是他严令军中不准轻举妄动。

与此同时，宋义又宴请宾客，大吃大喝，而士兵、百姓却忍饥挨饿。项羽实在忍不下去，便杀死了宋义，将士们马上拥戴项羽为上将军。之后，项羽立即派出两名将军，率两万人马渡河解救巨鹿。取得小胜后，项羽下令全军渡河救援赵军。在全军渡河之后，他采取了一系列果断的行动：把所有船只凿沉，把煮饭的锅都打破，把营房都烧掉，只携带三天的干粮，以此表示决一死战的决心，不给士兵留一点儿退路。项羽领军到达巨鹿外围，立即包围了秦军，经过九天激战，最终取得巨鹿之战的胜利 。

古代齐国著名的辩论家田巴，在徂丘、稷下一带跟人辩论。这个人能说会道，可以把历史的三皇五帝、春秋五霸统统骂倒。把截然不同的东西说成一模一样。他擅长一套巧妙的诡辩术，任你怎么会说也不是他的对手。

一天，年仅十二岁的鲁连来到田巴这里，说：“我听人家说过：‘厅堂上的污秽还没扫除干净的时候，就来不及清除郊野的杂草;刀光剑影在面前，用短武器交锋的时候，就顾不得防备远处射来的飞箭’。为什么呢?因为事情总得分个轻重缓急，首先要救急嘛。当前，楚国大军驻扎南阳，赵国军队攻打高唐，燕兵十万围困聊城，我国的形势十分危急，先生，您可有什么应急之计呢?”

田巴答道：“没有办法。”

鲁连说：“拿不出转危为安、救亡图存的办法，光说空话大话的人有什么价值呢?现在，我可以用计赶走南阳的楚兵、击退高唐的敌人，解除聊城的包围。真正的学者，就应该这样显示自己的才能啊!可您只会瞎吹，像猫头鹰的叫声一样，人们都讨厌极了，希望您以后少开口吧。”

田巴红着脸说：“知道了，知道了。”

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”每当我唱起这首歌时，便想起许多事∶

记得那次，幼儿园要选一些小朋友去排练舞蹈，准备到市政府广场表演，我也在其中。我表演完后妈妈就过来接我。她夸我舞跳得不错并对我竖起了大拇指。这时候，我的心里美滋滋的，像吃了蜂蜜一样甜，别提有多高兴了！回到家后，妈妈让我穿着跳舞的衣服拍几张照片然后去睡觉。第二天早上，我醒来了，我的手正好放在了额头上。“妈妈！妈妈！”我大声的喊着，“快点过来，我刚刚发现我的额头上好烫，是不是发烧了？”妈妈赶紧放下手中的东西，急忙地跑进了房间。看着妈妈脸上的表情是不希望我发烧了，但愿感觉有错。妈妈摸了摸我的额头，难过地说：“你起来穿衣服吃早饭去，我去打一个电话跟你们老师请个假。”过了一会儿，妈妈打完了电话，我也吃完了早饭。因为我浑身无力，所以妈妈把我背到了医院。在路上的时候，我发现妈妈迈出的每一步都是那么的困难，但是她还是坚持把我送到了医院。就这样经过妈妈两天的努力，我的烧也终于退了。

记得还有一次，那天正好下雨我没带雨伞，妈妈又说她今天不来接我了。这时候，我急得像热锅上的蚂蚁——团团转。忽然，一个熟悉的身影出现了——那就是妈妈。她撑着一把不是太大的雨伞走了过来，我好奇地问：“妈妈，你不是不来接我了吗？”“你不是没带雨伞吗？没带雨伞怎么回家呢？”妈妈回答道。于是，我们便一起回家了。这雨像从盆里倒出来一样，雨点不时地落在了我的鞋子上和裤脚上。妈妈把雨伞向我这边倾斜，自己却淋到了雨。豆大的雨点打在妈妈的手上、脚上、衣服上。回到家后，我的身上没有淋到一点雨，而妈妈半个身子都湿了。这让我明白了，这就是母爱。

世界上有一种爱，不需要任何回报。为你无私付出只需要你一个淡淡的笑容，那就是母爱！

晋朝的孙绰年轻时隐居会稽(在今浙江绍兴)，游放山水十几年，后来写了篇《遂初赋》来表达自己的志向。

在章安(在今浙江台州)做官时，孙绰写了篇《游天台山赋》，说置身于“穷山海之瑰富，尽人神之壮丽” 的天台山， 便会“恣语乐以终日，等寂默于不言”，辞致新奇，绘景如画。文章写成后，孙绰拿给朋友范荣期看，并开玩笑说：“你把它扔到地上，应当会发出金石之声。”荣期每读到佳句，总是说：“就应该这么写啊!”

当时人都以得到孙绰的文章为荣。

【注音】guāng cǎi duó mù

【成语故事】西晋时期，荆州刺史石崇靠抢劫外地商人而积累了万贯家财，被调至京城做卫尉，大肆挥霍。晋武帝的舅舅王恺也极力铺张浪费，想办法与石崇比富。王恺得到一株珊瑚十分得意，拿到石崇家。石崇拿出六七株光彩夺目的珊瑚送给他。王恺自叹不如。

【出处】乃令左右引于宫内游观，玉台翠树，光彩夺目。  宋·张君房《云笈七签》卷一百十三

【解释】夺目：耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。

【用法】作谓语、定语；形容颜色鲜艳耀眼

【相近词】光辉灿烂、光芒耀眼、色彩鲜明

【反义词】暗淡无光、黯然失色

【其它使用】

◎ 远方，绿色的原野上有一座村落，那红艳艳的屋顶在阳光的照耀下光彩夺目。

◎ 红的火红，绿的碧绿，黄的金黄，白的雪白，光彩夺目，漫天飞散。

◎ 他们在山外穿着光彩夺目的民族服装，虽然引起人们的注目，但都以友善的眼光相看，亲切相待。

◎ 青的草，绿的叶，各色鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来，形成了光彩夺目的春天。

◎ 其时天色已近黄昏，马路对面的绿灯显得格外光彩夺目。

战国時期，赵惠文王派大夫楼缓出使外国。

当時楼缓早已居心叵测，可是他还假惺惺地对赵惠文王说：“大王把这么重要的外交重任交给我，我一定誓死效忠，请大王放心，我走后，请大王多保重。” 赵惠文王很受感动地说：“那就请你不要食言，实践你的承诺，我等你早日归来。” 这時楼缓流着眼泪，跪下说：“臣出使他国，并不考虑保全性命。可是臣顾虑臣走后在赵国的声誉问题。” 赵惠文王不解地问他怎么回事。楼缓说：“臣不求苟且偷生，却追求美好的名誉。可是我离开赵国后，肯定会有很多嫉恨我的人散布恶言恶语对我进行诽谤，猜疑我是否会里通外国，如果大王您轻信他人之言，那么受害的是我，您说到那時我能回赵国吗?” 赵惠文王听后，非常诚恳地对楼缓说：“你放心吧，我发誓，绝不会听信任何谣言。” 楼缓走后便逃到魏国去了，并赠送给魏国很贵重的礼物。 消息传来，赵惠文王执意不信，并说：“我向楼缓发过誓，决不相信任何传言。” 大臣们看赵惠文王执迷不悟，非常生气。“居心叵测”这一成语，常用来比喻存心险恶不可推测。

成语席不暇暖出处：这个成语来源于南朝宋刘义庆的《世说新语·德行》。

席不暇暖这个成语来源于南朝宋刘义庆的《世说新语·德行》。

东汉大臣陈蕃，从小怀有大志，刻苦好学，为人正直。十五岁时，他废寝忘食地在屋里读书，许多天不去打扫院子，以致满地都是枯枝败叶。-天，有位老人来到他家，见到院子里很不整洁，责备他说：“你为什么不把院子洒扫一下呢?”陈蕃回答说：“大丈夫在世，应当扫除天下，哪有什么心思去管自己家里的院子?”

后来，陈蕃被任命为乐安太守。他的上司青州刺史李膺为官清正，秉公执法，对属下也要求很严。不少官员为此辞职他去，惟有陈蕃克尽职守，政绩卓著，受到李膺赏识。后来，由于他与当权的大臣意见不合，又被贬为豫章太守o

豫章有位贤才，名叫徐稩=陈蕃抵达淥章后还未安顿好家，就叫人去打听这位贤才的住处，准备去拜访他。来迎接陈蕃的一位官员知道这情况后，对陈蕃说：“大人请先安顿好家眷再说。徐先生就住在城里，过几天再去拜访也不迟

陈蕃回答说：“从前周武王灭纣以后，一进城就去登商朝贤臣商容家的门。他求贤心切，可说是连席子也来不及坐暖。我学古人礼贤下士，上门拜访，有什么不可以的!”

成语临渴掘井出处：感到渴了才挖井，事到临头才想办法，晚了！来不及了！

这个成语出自《晏子春秋·内篇·杂上》。

临渴掘井感到渴了才挖井，事到临头才想办法，晚了！来不及了！

这个成语出自《晏子春秋·内篇·杂上》。

春秋时，鲁昭公被逐出国，逃亡到了齐国。齐录公对他说：“你正是年轻有为的时候，怎么就把国君的位置丢了？这是什么原因呢?”

_公说：“早些时候，人们都对我很好，有很多人经常鼓励我，而我没有亲近他们，也有很多人经常劝诫我，而我也没有听信他们。因此，逐渐地内无心腹、外无援助，真正爱护我的人一个也没有，奉承我、欺骗我的人反倒很多。这样，我就好比秋天的蓬似的，表面枝叶似乎还很好看，其实根茎都已经枯萎，秋风-起，于是连根拔掉了。”

齐景公听了，认为颇有道理，便把这番话转告齐大夫晏婴，并且说；“要是现在有可能让昭公回鲁国去，大概他可以成为一个贤明的国君了吧?”晏子说：“不会。蹚水过河而溺水的人，多半因为事先不探明河水的情况，迷路的人也多半因为事先没有问清路径，等到他溺水以后才去探水，迷路以后才来问路，不是已经晚了吗？这好比临到战乱已经爆发了的时候，才急着去铸造兵器；遇到吃东西在喉咙里干噔得想喝水的时候，才急着去挖井一样，虽然非常急切，可是怎么来得及呢?”