红楼梦个人读书心得感想（20篇）

《水浒传》是一部非常经典的中国名着，《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

《红星照耀中国》这本书是美国的埃德加·斯诺写的。是埃德加·斯诺在1936年深入中国内部时为世界进行的一场对中国革命的报道，使外国人真实地了解到中国的革命到底是一种怎样的方式、历程。

在整本书中，记录的所有事情是以埃德加·斯诺寻找毛泽东这件事记叙的。在此书中我最喜欢的人，大概就是作者本人，他冒着生命危险，进入陕甘宁地区，为全世界进行了一场报道，澄清了外界对中国革命的误解。而书中也有介绍毛泽东，彭德怀等领导人的故事。

二万五千里的长征是极震撼的，虽然埃德加斯诺那时并不在场，但他通过他人的叙述也记录了下来。在这段历程中，不知死去了多少人，这些人有的被饿死，有的被冻死，有的陷入泥沼，有的滚下山坡，但始终没有阻断红军坚定的步伐，他们彼此扶持着，为了一个统一的目标努力着，不分彼此，共进退，同生死。

感谢他们吧。因为他们的努力，才会有现在的生活。不要总想着自己失去了什么，未曾拥有什么，而是要想着你拥有着什么，你又获得了什么。人的一生如此短暂，你做不到洒脱、快活，做不到冷漠旁观，淡泊名利，无欲无求，那至少要做好你自己，好好的活着。

透过在教师队伍中开展了“强师风、铸师魂，争做人民满意教师”的师德教育活动，并将今年定为师德建设年。育人先树德，教师只有树立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育学生。

透过这一阶段的学习，让我对《义务教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》有了一些具体的了解，使我懂得教书育人的使命感和职责性，并约束与规范了我日常的教学行为，努力做一个懂法、守法、护法的人民教师。

学校在师德教育活动中，开展了群众学习与个人自学相结合的方式，从多层次、多角度学习了全国优秀教师的感人事迹。使我感悟到教师职业的崇高性，认识到我的人生价值。作为一名教师，我应当为人师表，做学生的楷模，要不断提高自身的职业道德修养，正确认清和对待自己应履行的职责。

透过开展师德师风学习，使我更加清醒地认识到学生作为学习的主体，他们思想活跃，思维天真，好动，好闹，工作烦燥之时，我会不自觉地把学生的这种习惯当成“不懂事”，事后想来，这样的我是不就应的，事实上，学生是一个活的“生命体”，他们有属于自己的感觉和要求，优秀的学生人人喜爱，然而调皮的学生也并非一无是处。作为一名教师要有一副“放大镜”的眼去寻找与挖掘他们身上的闪光点。以“点”带面促进学生进步，在今后的教学中我要努力克服自己的不良情绪，沉下心来，静下心来去教育每位学生，要学会用优秀教师的品质激励自己。和优秀教师相比，我目前的思想境界还要不断提高。在教学方面首先要把学生当作朋友，改变师道尊严的旧观念，使自己的教育深受学生喜爱，家长认可，做一个人民满意的教师。

透过学校开展的师德师风学习，也让我发现了自身的不足。做人民满意的教师不能光作为一种口号，要付出实际行动，在教育教学中首先要学会不断学习，以学习来丰富自己的学识，提高自身潜力，业务水平;其次，在实际教学中要勤于钻研，倾心育人，要用心去传授知识，培养学生多方面的智力;另外，师是服务于学生的，在服务学生的同时，要教会学生怎样做人，做一个对社会有用的人。

总体而言，师德师风教育活动的学习中，先进教师的精神和行为荡涤了我的心灵，激励了我教书育人的热情，也警示了我工作中的不足，更让我体会到人生的价值所在，即工作是快乐的，奉献是幸福的!

今日我看了一本书，名叫《鸡毛信》。

讲的是抗日战争时期，日本鬼子扫荡的很厉害!海娃的村子被日本鬼子给烧了，海娃流浪到龙门村，王二小收留了他，他们两人每一天一齐放羊。有一天，村里的八路军让王二小去送一封信到隔壁村庄，很重要的一封信。王二小和海娃踏上了送信的旅途。他们走着走着看到了日本军队，鬼子让海娃他们带路，他们两人急中生智把信藏在了有标志的羊的毛下头。经过重重危机，为了送信王二小牺牲了自我的生命，海娃最终把信送到了革命队伍手中。挽救了很多人的性命!

我们的此刻的生活多么的来之不易啊!我们小朋友此刻必须要好好学习!王二小和海娃和我们一样大都没上过学，我们坐在明亮的教室里多么幸福啊!我必须要努力!

“无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。”这是马尔克斯在《百年孤独》中写的一句话。再美好的情感最终也会破碎消逝于风中，就如白骨成灰散入那一抔黄土，只剩下孤独在凛冽的寒风中怒号呼啸。

“这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。”在书中，布恩迪亚家族的每个成员都是孤独的，甚至可以说他们之间没有任何联系。整个家族被血脉连接，却像是一盘散沙，不似藕丝，藕断丝尚连。他们按部就班地活着，就如同皮影人，在命运的操纵下演绎人生，推动着整个家族的走向。

他们的命运也无不凄惨，家族第一代人何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚被绑树下死，第三代雷奥里亚诺·阿塞被枪杀，第五代何塞·阿尔卡蒂奥溺水而死，第七代罗德里戈长出了尾巴被蚂蚁吃掉等等。其他人几乎都是死于孤独。他们逃脱了战争和暴力，却逃脱不了孤独。

故事有些荒谬，可从全局观之，孤独就像是一只无形的手，随时随地跟在他们身后，在他们脆弱或欣喜时扯他们一把。或放大他们的悲哀，或让他们从天堂跌到地狱。孤独在嘶吼着，野兽般欺凌着这些可怜人，看他们哭泣的泪水欢欣地挥舞着手臂，贪婪地享受他们的惊惧。

起初看这本书，复杂的人物关系成了理不清、解不开的线团，故事更是让人觉得荒诞不经。但在了解作者后，发现马贡多小镇发生的这些扑朔迷离之事，不过是现实生活的一种艺术反映。

我们赤裸裸地来到这个世界，眼睁睁看见亲人友人随着我们个子拔高，年龄增长，把半只脚迈进了鬼门关，亦或是已经沉睡在厚重的棺木中，在不见光日的土壤下安眠。面对他们的离去，我们能做什么呢?也只能默然接受，然后再次回到孤独的生活中。算不上经历什么沧海桑田，不过是历经了几次聚散离合，而那些熟悉的陌生的，以前熟悉现在又陌生了，以前陌生现在熟悉了的面容，待许多年后，又能记得几张?

平行线没有交点，相交线也只有一个交点，相逢相别各走天涯，即便相别再相逢，也只怕黯然神伤叹不识。当以往不复，又何必相忆。我们孤独地生，孤独地死，孤独地活着，不正是孤独永恒吗?

人生来孤独，却不能畏惧孤独，否则，便是一脚踏入深渊，直直跌入万劫不复中。我们没经历过刀光剑影，也不用颠沛流离，却同样被孤独的枷锁桎梏。我们无畏，我们只能无畏，与其红着眼回顾过去，感叹索然无味，倒不如拼上抛颅洒血、刀剑饮血的万丈豪情，在孤寂漆黑的魅影重重中杀出一条通往光明的血路。哪怕慷慨就义，我们也无所畏惧;哪怕粉骨碎身，我们也咽下懦弱。

王国维先生“人生三大境界”中第一重便是“昨夜西风凋碧树。独上高楼。望尽天涯路。”这一个“独”字，不就是体现的孤独吗?可见，人须耐得住孤独寂寞。

孤独的人生被化不开墨水般的黑暗笼罩，不过是踽踽独行一场，而当你穿梭过蒙蒙迷雾的尽头，尽受孤独的滋味腐蚀身心的苦痛时，又总是有一束光亮照进心窗，划破云层，驱散孤独，直直洒下温暖。

纵是百世孤独，也不过踽踽独行，有何可畏?纵使我们孤独地生，孤独地死，我们也要活得恣意潇洒，活得自在逍遥。孤独只是恐惧的影子，我们甩不走，却也不会拘束于此。

在祥子看来，有一辆洋包车，他便有了一切。从车上他可以赚到一天的吃食，从车上，他可以用自己的力气与血汗换来他希望的一切。他无时无刻不想着拥有自己的。车，然后凭自己的本事娶上老婆，好好地过自己平平淡淡的生活。可是，就是这么简单的梦想他也不能实现，这个社会是要把他往绝路上逼。

祥子也是要强的人。即使是地位地下的车夫，他也有自己的骄傲与荣光。他要以自己的诚实与劳动，凭自己的努力来换取他的所要。可是他的好强。在这个社会里，是那么无力与单薄。他的血汗被掠夺了，连婚姻，就连婚姻，竟也被残酷地骗去。诚实的他，被虎妞这个粗野蛮横丑陋的老女人连欺带压逼着结了婚，他的身体，他的灵魂无时，无处不被压榨着。

他的痛苦，是在虎妞死了，遇见他心爱的女孩小福子才有所减轻。但要知道，即使他心爱的小福子，也是个被父亲买掉后回来，为了养活两个弟弟而再次出卖自己的身体赚取生计的女孩。尽管多么单纯善良，却也沦落为这般地步。这些祥子都不在乎，他也还能爱小福子，可是，一点他不可以不在乎——他养不起小福子和他两个弟弟再加上她的酒鬼老爸。他离开了。说好混好了他就回来娶他。可是当他终于可以保障她们的生活回来接小福子，她已经自

杀了。这一切的一切，是要把人往绝路上逼。这条路的尽头，必定是一场又一场的悲剧。

“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。”祥子确确实实是成了只有一副躯壳的走兽了，在小福子死了的那天，他的心也完完全全的死了。一副死了心的肉架子，就只等着溃烂。这是何等阴暗残酷的世界，一个要把人逼成兽的世界。

相比祥子，我，我们，不知好了多少倍。从祥子那里，我看到一个和谐社会有多珍贵，我们被给予的一切又是多么难得。同时，我也知道了，天下兴亡，为何匹夫有责，国是我的国，吾国如何，吾家也如何，吾也就如何。我们新一代年轻人身上担负了祖国，人民的未来与希望，我们要用青春向时光换祖国如花未来。

生存，看似两个再普通不过的字眼，却蕴含了无数深刻的哲理。比如，《鲁滨孙漂流记》这本长篇小说，它里面的内容就深深地震撼住了我的心灵。书里的主人公鲁滨孙那不畏艰险、顽强生存、乐观向上、机智勇敢、聪明能干的可贵的精神品质，我将永远铭记在心。

故事发生在1659年9月30日，那是鲁滨孙遇险上岛的一天。之前，鲁滨孙正乘船前往南美洲，可谁知途中遇上了风暴，船翻了，同伴也都死了，而他却流落到一个荒无人烟的海岛上。鲁滨孙首先在浮上的破船里找到了让他用之不尽的东西，然后再建房定居，接着就是每天去打猎、捕鱼，并且把捕到的山羊蓄养起来，再用一点麦种反复种收，直到四年后才吃到自己种的粮食。

除此之外，他还救下一个野人，取名“星期五”，并渐渐教化了“星期五”，“星期五”也很快成为他的好帮手。终于，在二十八年后的一天，一艘英国轮船路过此地，鲁滨孙才得以获救回国。我初次阅览一遍后，鲁滨孙的意志和斗志就让我佩服得五体投地。

二十八年，长达二十八年之久的荒岛求生啊!要是换成我，我没有衣服穿、我没有食物吃、我更没有住的地方，整天还要被一种无法形容的寂寞围绕着我，我岂不会疯!可鲁滨孙却坚持下来了，他克服了种种困难，艰难地熬过无数个寂寞的日夜。他并没有对生活失去信心，而是把生活中的好处和坏处对照起来看。正是鲁滨孙那乐观的生活状态，使他在荒岛上生活了二十八年之久。

在生活实际中，我们也要像鲁滨孙那样——不畏艰险、不怕困难。以前，我们总是依赖父母，不管遇到什么大风大浪，父母都是会替我们顶住的。可现在，不管遇到什么困难，我们都应该直面现实，积极地想想解决问题的方法，还应该随时随地对生活保持一种乐观向上的心态。

“只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。”正如阿斯图里亚斯所说，鲁滨孙就是“那些勇敢镇定的人”，他是我们的学习榜样，我们也要向他那数不清的精神品质学习一生。

明清时期的经济由于闭关锁国从最顶端逐渐的走向衰败。而《红楼梦》中的薛王贾林四大家族便见证了由繁华走向衰落，甚至家破人亡的全过程。

林黛玉，是因为母亲病逝。她的外祖母(即贾母)听闻此事，心中对黛玉产生了可怜又疼爱之情，想将黛玉接到自己身边，给她一些依靠和安慰。黛玉在贾母的千呼万唤之后才离开父亲来到了贾府。黛玉的母亲曾告诫她在贾府中的生活，要多加留心。所以黛玉在贾府中的生活可堪称为步步惊心。黛玉刚开始对宝玉是不愿靠近，怕这个一直受宠的宝玉会为自己添麻烦。但后来两个人相知相熟之后，特别是在吟诗作曲中更成为了知己。黛玉，柔弱，身体又多病，在贾府中也没有多少地位，而且要小心处事，只怕惹恼了谁的女子，最终在大家(除宝玉外)的欺骗下，在宝玉成亲当晚病逝，无声无息地离开这本不属于她的世界。

贾宝玉，一出生便含着一块玉，这就是贾母宠他的原因之一。宝玉的性格叛逆，总是喜欢与女子呆在一起吟诗作对，宝玉最初见黛玉时是先看都没看就去换了衣服，但等见到黛玉后，就非常的喜欢与黛玉在一起。当两人都明白对方的爱慕之情后，宝玉又送了黛玉他旧时的手帕，意喻着对黛玉承诺只对她一个人好，可惜最后在不知情的情况下，宝玉和宝钗成了亲，也知道林妹妹已经不在了。之后他便一直失魂落魄，直到家中有变故，才恢复了。但在宝钗的又一次刺激下，宝玉又变得失魂落魄，直到他看破红尘，当了和尚。

宝钗，一个一心想坐贾母位置的人。在黛玉生病时，给黛玉送去补品和问候，是为了让黛玉对她的戒心放下。最终，贾府败落，她想继承贾母的那种地位已不复存在，况且宝玉出家当了和尚，她只能成为一个寡妇。

通过对林黛玉，贾宝玉和薛宝钗的三位主角的人物塑造，可看出当时的封建专制是多么的残酷。明清时期，封建专制也达到了一个最顶峰，使得薛王贾林这些大家族一样走向衰落，而平民百姓更是苦。正可谓：国富，百姓苦;国亡，百姓苦。

在学校学习时，我与同学们一起读了一本鲁迅先生著名的作品一一《朝花夕拾》。这本书虽然只有十个篇章，却耐人寻味。整本书回忆了鲁迅先生幼儿时、少年时、青年时以及后来发生的事。其中不仅写出了对少年时期的怀念，更批判了对当时社会的不满与讽刺。

这本书描绘的是清末明初时的影像。最令我感到喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》。这一篇章很美，令人身临其境一般，同时也描写出了鲁迅先生怀念童年的感情。令我印象深刻的则是《无常》这一篇。鲁迅先生借用一个“鬼”的形象讽刺了“正人君子”等等形象，读起来真耐人寻味。而《狗·猫·鼠》一篇通过写猫的行为，揭示了“正人君子”的真面目。《阿长与山海经》写了鲁迅先生与长妈妈生活在一起的经历，例面描写出了当时社会的黑暗。而《二十四孝图》打击了社会的虚伪。《五猖会》则批评了对儿童天性的摧残。

这本书是鲁迅先生在受到压迫又历经战争而写下的散文，《朝花夕拾》虽然不是那么深奥却十分耐人寻味。

它反映出了中国当时社会的黑暗与种种陋习，这更衬托出了鲁迅先生的爱国情怀，更突显了他想要改变社会此时状态的愿望。当时的社会就像鲁迅先生的父亲一样病重了，到处都被金钱所蒙蔽。在这黑暗的社会，处处是负婪的人们，无法看到人心的善良，最深处的那棵希望之草，也被肮脏的金钱所淹埋。鲁讯先生站在自己的角度，将愤怒都隐藏在文字当中，字里行间，逐字逐句都体现出了鲁迅先生的不甘，揭示了当时的人情面貌与社会风情。

外国人给中国人安上“东亚病夫”的称号，他们欺辱中国，侵犯中国，在中国草芥人命。鲁迅先生不甘！不甘看到自己的国家变成现在这副模样!不甘外国人瞧不起中国!不甘愿做“东亚病夫”！

不过好在，中国人站起来了，不再被外国人欺辱了。

这本书令我进行了深刻的`反思。“少年强则国强”，只有我们现在努力、上进、拼搏，才会有祖国美好的明天！国耻不能丢，爱国精神更是不能丢!就让我们一起奋斗，向着祖国繁荣富强前进吧!

《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。

小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳，曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得全是坏，而是在可恶之中交织着某些可爱，从而表现出种.种矛盾复杂的实际情形，形成性格迷人的真实。

作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。

《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。

中共中央党史和文献研究员会同国务院扶贫办编辑的《习近平扶贫论述摘编》一书由中央文献出版社出版并在全国发行。全书记录了党的__大以来我国脱贫攻坚战的伟大实施历程，展现了习近平总书记关于扶贫的新理念新思想新战略。作为党员干部，扶贫攻坚成为当下主旋律，是党实现“两个一百年”奋斗目标的庄严承诺，通过阅读，我激情澎湃，分享两点感悟。

打赢脱贫攻坚战，作风建设不能少。作风建设将有力约束党员干部的不尽心、不尽责、不作为，特别针对纸上脱贫等形式主义和，要采取零容忍的态度严肃处理，为脱贫攻坚保驾护航。同时，对积极投身一线脱贫工作的党员干部采取激励政策，让工作有干劲、有盼头、有甜头，让脱贫工作更加充满正能量。

打赢脱贫攻坚战，群众需求不能忘。脱贫的主体是困难群众，只有真正了解困难群众的所需所求，才能更有效地将脱贫工作落到实处。帮助群众了解扶贫政策，积极走访摸清底数，利用各类资源，有针对性的将困难情况细化归类，做到有的放矢，真正解决群众实际困难。

脱贫攻坚战的号角早已吹响，党员干部们应以党的“两个一百年”为奋斗目标，积极落实脱贫政策，鼓足干劲加油干，力争在2020年全面建成小康社会，让扶贫工作完美收官。

打赢脱贫攻坚战，作风建设不能少。作风建设将有力约束党员干部的不尽心、不尽责、不作为，特别针对纸上脱贫等形式主义和，要采取零容忍的态度严肃处理，为脱贫攻坚保驾护航。同时，对积极投身一线脱贫工作的党员干部采取激励政策，让工作有干劲、有盼头、有甜头，让脱贫工作更加充满正能量。

打赢脱贫攻坚战，群众需求不能忘。脱贫的主体是困难群众，只有真正了解困难群众的所需所求，才能更有效地将脱贫工作落到实处。帮助群众了解扶贫政策，积极走访摸清底数，利用各类资源，有针对性的将困难情况细化归类，做到有的放矢，真正解决群众实际困难。

脱贫攻坚战的号角早已吹响，党员干部们应以党的“两个一百年”为奋斗目标，积极落实脱贫政策，鼓足干劲加油干，力争在2020年全面建成小康社会，让扶贫工作完美收官。

从初中开始到现在，我读过了很多遍红楼梦，感触颇深。

其实，我之前也读过周汝昌、刘心武等红学研究家和红楼宣传家的作品。接受了他们“程本不如脂本好、后四不如前八好”的思想。他们都认为。程本中后四十回的文字是程、高二人捏造的，硬生生粘在曹雪芹的大作之后的，与原文意趣志向大相径庭，而程本中的前八十回文字则早已被程、高暗箱操作，删改添补得大不如前。甚至有些地方是程高在恶意地掩盖原作者想要体现的一些家族历史和政治背景，抹煞了雪芹的良苦用心。

这些观点我非常认同，至少说我自己读这本书的感觉也是支持“后不如前论”的。红楼梦前八十回中的语言，是幽燕语式和满语口语的结合，是地道的原始的北京地区白话。因为姥姥是满族人的缘故。我们家里说的北京话就带有个别满语演化来的词汇。而且儿化音特别多。所以我初读(红楼梦》时，并不像很多同学那样觉得其中的语言即陌生又奇怪，甚至读不通顺。相反，我觉得书中的句子很口语化，很有北京味儿。但读到后四十回，我就发现，这部分的语言与前面很不一样，怎么读都别扭，不如前面的文字有感觉。

但是我不赞同有些红学家发誓要“把伪四十回赶快从红楼梦里割下来扔进字纸篓里去，不许他附骥流传”的做法。他们总说，红楼梦是东方的维纳斯，后面的文字丢了，就应该单晾着前面八十回，谁去填补那后面的文字。就如同硬要给美丽婀娜的维纳斯装上胳膊一样愚蠢。然而事实是。维纳斯与红楼梦有着截然不同的身世—个是残缺地接受过了亿万西方人民的审阅，被评定为美的化身的雕塑;而另一个则是本来也残缺但早已被修补完整的(尽管修补手段拙劣，效果不佳)传世名著。我们之所以不去给维纳斯加上双臂，是因为大家已经习惯了看到她残缺的样子。而早已被大家习惯了的程乙本《红楼梦》，就算不近真本，也应该流传下去。

也就是说，红楼梦“完整版”(程乙本)的形象早已经根深蒂固地留在了千千万万读者的心中，黛玉焚稿断痴情、鸳鸯殉主登太虚、贾家沐恩延世泽等情节也已经无数次被改写为影视剧、歌舞剧作品，一次次地走上银幕和舞台。尽管根据红学家们的考证和推断，雪芹原本的后文，应该有仙绛珠沉湖归天、王熙凤扫雪拾玉、云哥儿仗义探庵等更精彩得多，也更体现小说大悲剧主题的情节，但我认为，在新的续木还没有作出，旧的真本又没有找到的

古人云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。而习近平新时代中国特色社会主义思想，明确了坚持和发展中国特色社会主义的总任务。这就是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，在全面建成小康社会的基础上，分两步走在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。要实现这一任务，扶贫工作首当其冲。

一、不断加强理论学习，切实领会习近平总书记关于扶贫攻坚系列重要讲话精神。理论联系实际，用党的最新理论知识指导扶贫工作的实践。

二、强化业务能力与素质的锻炼，不断深入农村工作的第一线，掌握扶贫工作的第一手资料，为扶贫工作决策者提供可靠信息，为确实贫困者提供最合理的扶持。

三、培养扎实的工作作风，扶贫工作者的作风尤其要踏实，下基层、察民情、解民忧，走村串户，把好事做好、做实。扶贫工作面对的是最困难、最底层的老百姓，他们最需要解决的问题，就是扶贫工作的重中之重。

四、要清政廉洁，克己奉公。牢记“两个务必”，注意自身形象，常修从政之德，常知贪腐之害，常怀律已之心。做到身可危而志不可夺;君子爱财，取之有道;富不傲物，贫不易志。从平时抓起，从点滴做起，做到依法行政，清白做人。

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”每当听见这首气壮山河的歌，我就热血沸腾。

_多年前，一位巨人宣布：“中华民主共和国成立了!一句话，让人们激动异常，欢呼和呐喊声中一双双哭红了的眼睛仿佛在告诉我们：这一切来之不易!历史的风啊，吹到百年前的那一页吧!

一八六零年十月十五日，是个让中国人痛心的日子，因为，那雄伟壮观的雄伟壮观的，金碧辉煌的圆明园就毁在了八国联军的手中，他们烧，他们抢，无数珠宝被他们夺去，带不走的就意义销毁。血红的双眼闪着饿狼般贪婪的目光，疯狂的狞笑着。占地三百四十七玩平方米的圆明园，这座金碧辉煌的神殿，一个浓缩的中国，就这样……好可恶，大火烧了几天几夜。圆明园几乎为平地，中国的噩梦开始了

一九三七年十二月十三日，南京成为了人间地狱，可恶的日本人如扛着镰刀的死神，烧杀抢掠，无恶不作，甚至连刚出生的婴儿都不放过，如果去掉那张人的面孔，他们不就像那一只只两腿野兽了吗?六周时间，足足杀死了30多万中国同胞，一时间南京哀鸿遍野，血流成河……

可是中华儿女没有就此屈服，为了能够站上世界的顶峰，“为中华之崛起而读书!”周恩来洪亮的声音响彻整个中国。对!中华要崛起，要赶走说有侵略者!

时过境迁，沉睡的雄狮早已觉醒，我们大步走在世界的前列，我们昂首屹立在世界的东方。

少年强，中国强。少年富，中国富。少年智，中国智。忘国耻，何家为;忘国耻，妄为中国人!未来的世界，无人知晓;未来的中国，必定美好。而这条漫长艰辛的路，是我们唯一的`路。战士们用鲜血染红了中国大地!!勿忘国耻，不是为了仇恨和报复，而是吸取惨痛的教训，不要让今天重蹈覆辙;圆梦中华，反省历史，总结经验，撑起今天重任，使人民安居乐业，国家繁荣富强!

王熙凤，是除了贾宝玉，林黛玉以外的重要人物。众所周知，她是二舅母王氏之内侄女，贾琏之妻，人称“凤辣子”。对她我的第一印象是，未见其人，先闻其声，“我来迟了，不曾远接宾客!”。凤姐的容貌也是姣好，“一双丹凤眼，两弯柳叶眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”。

提到王熙凤，不自觉就会想到“泼辣”一词。在生日当天，凤姐喝醉酒了，在窗外偷听到贾琏要将平儿扶正，当即就“回身把平儿先打了两下，一脚踢开门进去”大骂起来,充分展现了一副泼辣的女人形象。贾琏也不甘示弱，摆脱以往逆来顺受的模样，竟要操起剑来杀凤姐。凤姐也终于展现出一副弱女子的样子，只好跑去找贾母了。其实凤姐只有王仁一个亲哥哥，但也是自己孤身一人处在荣国府这个大家中，无依无靠，指不定时常也靠在角落中哭泣，只是我们不知道罢了。但她不能表现出来，万一被有心人看到，抓住了把柄，要想在荣国府稳住地位就难了。

虽然凤姐泼辣，但你不得不佩服她的管理才能。她本就是荣国府的实际当家，实在叫人惊叹，一位女性竟能管理一个大家庭。在秦氏死去之后，贾珍有讲料理丧事的`重任托付给凤姐，凤姐这向来组织喜事的人竟也答应了。本这宁国府已是一副破灭景象，但凤姐到来之后立明规矩，并以身作则，对于犯错的人毫不仁慈，树立起很高的声望，并将宁国府安排的面面俱到，真是令人敬佩。

但她有时又是心狠手辣,诡计多端的，只要侵犯自己一点利益就要只对方于死地。这贾瑞见凤姐姿色动人就起了淫心，凤姐看出之后便设局算计他。第一次骗他在荣国府等了一夜，第二次也是相同的计策，只不过被贾蓉抓到，又挨了尿粪浇，最后得了相思病而死。又说凤姐得知贾琏偷娶了尤二姐，借善姐之言打击她，又令“胡太医”故意给她开打胎药，让孩子流产，尤二姐也陷入昏迷。最后，尤二姐实在无法忍受，含金自刎。

最终凤姐也失去了管家的权利，之前落下的病根更加严重，得病而死。

人们对王熙凤的评价褒贬不一，但我对她的恶毒是十分厌恶的。“你是素日知道我的，从来不信什么阴司报应的。凭是什么事，我说要行就行。”她为了三千两白银，竟忍心逼死两条生命!但我同时又为她的精明感到吃惊，想想自己平常学习生活中，忙活自己的部分都手忙脚乱，而且又时常犯错，凤姐是如何生活在这水深火热之中阿!万事都要看颜色，不能按照自己的想法行事，而我现在有这个权利却不好好利用，真是惭愧!总之，从凤姐身上可以看出遭受封建侵蚀的影子，也可以从她身上学的许多，真是可爱!可恨!可怜!

这本书主要写主人公桑桑，以及他的朋友，陆鹤，纸月，细马，杜小康这五个人的多姿多彩的生活。主人公桑桑是个既调皮又善良的孩子。先说说他的调皮吧!有一次，他看到河里的小虾，竟然拿妈妈的蚊帐做网去捕虾。再说说他的善良吧!他虽然常常和杜小康闹矛盾，不过，当杜小康家破产时，他把心爱的鸽子卖了，把钱全给了杜小康。当细马的继父生病了，他就帮助细马放羊。而且，在板仓学校里当他看见内向善良的纸月常常被男生欺负时，都是他帮助了纸月。

在这本书中，我最喜爱的是陆鹤。因为他天生就是个秃子，所以人们都叫他叫秃鹤。由于，他破坏了班级荣誉，因此，受到了大家的冷落，成了一个不受欢迎的人，并让他的世界充满无助与孤独。但在学校举行文艺汇演时，有一个秃子的角色，谁都不原意演秃子。此时，秃鹤自告奋勇地出演此角色，以自己的坚强和一丝不苟赢得了冠军。他终于又获得了同学们的友谊。

看完这个故事，让我懂得了什么是真正的善良，坚强，尊严以及友谊。我要学习陆鹤坚强不屈的精神，还要学习桑桑那种乐于助人的精神。

今日，我观看了《消防安全第一课》，更深刻的认识了火。火，在我们看来是无所不能的，是强大的。它无所不催，任何事物都能在火中化为灰烬。一场大火，能让一座高楼倒塌;让一个家庭破碎;让许多人丧失生命。

你们明白吗?在很多火灾中，一般都是因为扑救不利和不会逃生才酿成更为严重的后果。所以，我们如何在火灾中自救，怎样才能及时逃生并减少火灾的损失是尤为重要的。

经过这次观看，我明白了：发生火灾时，我们首先不慌张，要镇定，第一时间拨打报警电话，迅速找到安全出口。如果烟雾很浓，应当用毛巾或手帕沾湿捂住嘴鼻，防止被滚滚浓烟呛着。如果火很大，应当低着身子匍匐前进，防止被大火烫伤。如果以没有出路就躲进带有水管的房间把门关住，用被子塞紧门缝并及时往门上浇凉水，使烟、火不能进入房间。如果不行，便可用被罩、床单做成绳结逃生。与此同时，我经过讲座也学会了如何合理地使用灭火器。

虽然火是可怕的，可是遇到火灾时我们坚持镇定自若，就可利用所学的知识保护我们的生命。当然我们在学会自救的同时，更应当注意并防范火灾的发生，这是至关重要的。

养成良好的消防安全行为习惯要贯穿于工作生活每个环节。在消防安全问题上任何侥幸心理都要不得。培养消防安全意识是很具体的，要在时时、处处、事事关系消防安全的问题上引起注意，比如家具用火、用电、用气要十分注意消防安全。要提高对消防安全的警惕性，发现火灾事故，要快速反应作出正确处置或疏散逃生，珍惜自我生命，养成良好消防安全行为习惯，落实防火减灾措施，人人都应具有潜意识和自觉性。

消防安全工作不是一时一事就能做好的，是经常性的工作。培养消防安全潜意识，就是要使每个人绷紧消防安全这根弦，学会处置火灾事故、具备自防自救本事，努力营造全民消防氛围，从而，创造一个平安、祥和、礼貌、和谐的家庭环境和社会环境。

“火善用之则为福，不善用之则为祸。”为了让我们更深入地了解消防安全知识，使每一位同学都树立起消防意识，掌握好消防知识，并具备自救的本事，让“火灾”这一个人害怕的词语尽量远离我们的身边。

他，满头的白发，地瓜型的头，银白色的眉毛，一对有神的大眼睛，鼻子上架着一副圆眼镜。他不是别人，正是格列佛——我们故事的主角。

格列佛是医生，正赶上“燕子号”招募船医，他就去了“燕子号”当船医，由于他实力超群，船长——一位叫“亚伯拉罕。潘内尔”的人看中了他，请他留下来干。没想到船触礁沉没了，他是船上唯一幸存者。但是，他来到却来到了——利立浦(我们说的小人国)他和国王和民众关系处得很好，还帮国王打败了敌人。走的时候，国王还送他一群牛和一群羊(少说也有一千多只)。

过了几天，他又坐不住了，跑上了“冒险号”。一样的遭遇，又触礁，只是到的地方不同，是“布罗丁耐格(大人国)”一个富农的仆人在割草时发现了他，交给主人了。主人看他身上有“油水(好处)”捞，就用他来赚钱(拿来展出)。在房间里，他差点被砸死——一个小孩把枣核朝他头上仍去，你想想，那枣核有南瓜那么大!打下去不把他头打开花吗?好在没打中，那个小混蛋(至少我是这么认为的)在雨点儿般的拳头下跑了。格列佛可被折磨得够呛——他被卖到了皇宫里共人娱乐，在宫里喝下了半品脱奶油，一大堆烂食，还被一个朱懦卡在了鸡骨头里，结果被鹰抓住盒子，掉进了海里，被商船捞上来，他终于回家了。

他是一个普通的人，一个平凡的人，也是一个拥有奇幻经历的人。

故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要冷清了，又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

总有一本书，会让人久久不能忘怀，百读不厌;总有一些人，虽然平凡，却有一颗勇于挖掘自身价值的心。这种人，会让人油然而生敬意，路遥所著的《平凡的世界》中的主人公孙少平就是这样的人。

《平凡的世界》主要讲了孙少平一生的坎坷经历。1975年初，孙少平到原西县高中读书，为人上进，与田晓霞建立了友情。1979年十一届三中 全会后，孙少平通过努力成为了一名煤炭工人，与成为记者的田晓霞产生了爱情。1982年孙少平在一次事故中为救徒弟受了伤，田晓霞为救洪水中的孩子而失去了生命，孙少平痛不欲生，感到“天崩地裂”，陷入了极度的绝望之中。但最终他没有被这些不幸摧垮，从医院出来后，他又带着心中的梦想回到了矿山，继续他的工作。

这本小说以黄土高原双水村村民的命运为中心，通过复杂的矛盾纠葛，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。在爱情与劳动，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大的社会变革冲突中，深刻展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折道路。

在我眼中，孙少平是一个平凡而又不平凡的人。他有平凡的`出身，平凡的家庭，平凡的人生，但他有一颗不平凡的心，不平凡的品质。这些平凡与不平凡的组合，就成了一个令人敬佩的个体。他是一个勇于奋斗，一个有梦想的人。她能在当时旧的思想与行为方式中拥有自己独立的思想观念，这的确值得我们借鉴和学习。人生不可能一帆风顺，只有在困境中勇于奋斗，保留梦想，才会闯出一片属于自己的新天地。

我在《平凡的世界》中悟出了“不一样的平凡”，希望能给喜欢此书的人带来新的阅读体验。

埃迪蒙托？德？阿米琪斯的《爱的教育》是一本洗涤心灵的书籍。它就像一泓清泉，荡涤着我们的心灵。

《爱的教育》采用了日记体的形式，讲述一个名叫恩利科的小男孩的成长故事。详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻。也以一个四年级小学生恩利科的视角，通过他一个学年的日记，向大家介绍了他的伙伴们：品学兼优的德罗西、正直的卡罗纳、热情的科列帝、刻苦的波列科西、不幸的纳利、虚荣的沃提尼、“坏孩子”弗朗蒂……还有他敬爱的老师、校长以及深爱着的家人。《爱的教育》中还有每月故事。其中，《菲鲁其奥的血》和《爱国少年》最让我记忆犹新。《菲鲁其奥的血》向我们讲述了一个凄惨的故事。一个寒冷的夜晚，菲鲁其奥出去玩，一直玩到11点才回来，祖母非常担心。菲鲁其奥回来时一身污泥，衣服也破了，额头上有伤痕，原来，他又和朋友赌钱，并且全赌输了。祖母十分生气地责备他，还以一个以前认识，现在堕落成无赖的人为例子，以示警惕。突然，屋外除了雨声，还有种不寻常的声音，没多久，两个男人跳进屋里，一个捂住菲鲁其奥的嘴，一个掐住老人的脖子，并且命令菲鲁其奥把钱交出来。在得手后，有一个男人被认出，就是那个堕落成无赖的人，那个人见自己被人出来，决定杀人灭口，眼里闪露着凶光的向着祖母一刀捅过去。但是菲鲁其奥帮祖母挡了那刀，为了救祖母，他献出了年轻的生命――短刀刺穿了他的背部，他那壮美的灵魂升上了天堂。这个故事，写出了一个少年最纯洁的一刻，少年用自己年轻的生命，表达了对祖母深刻的爱，更让我明白了生命是那么脆弱，而同时人可以为了亲人而牺牲自己的高贵品质。