鲁迅先生的讽刺名言【精品20篇】

有一句名言让我受益匪浅，我遇到困难的时候，给我鼓舞；当我想要放弃的时候，给我勇气；当我面对黑暗的时候，给我光明。它就是毛泽东的名言“世上无难事，只要肯登攀。”

有一次，我们一家三口去爬山，山特别高，仿佛高耸入云。我们爬山的过程很艰难，很累，爬到一半时，我的腿像灌了铅似的，沉重地迈不开步子，我气喘吁吁地恳求妈妈：“我们下山吧！我很累。”妈妈却说：“世上无难事，只怕只要肯登攀。”我问妈妈“世上无难事，只要肯登攀”是什么意思啊，爸爸回答道：“它的意思就是世界上没有一件事情是困难的，就看我们能不能做到了。只要坚持不懈，就一定能成功！”我听完爸爸的解释，顿时觉得浑身又充满了劲头。于是，我对爸爸妈妈说：“谢谢你们，我一定要坚持不懈地爬完这一座山，无论再累，我都要坚持爬到山顶！”

不一会儿，到了山顶，那壮观美丽的景色非常迷人，真是无限风光在险峰啊！我心里涌起一股无比的自豪感。

这句名言会使我一生受益不尽，鼓励我勇敢地面对困难，战胜困难，给我光明，给我信心，激励我永不放弃！

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

——题记

在为了解鲁迅先生的生平前，对他的定义便止于此了，单单知道他平生最为经典的一句为“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。当时对他的印象便是爱憎分明，疾恶如仇，爱国爱民。

当然我的评价并不是完全正确的，毕竟不是一个年代的人，毕竟历史的真实性有待判定，毕竟更没有资格去批判一个历史文人。

一段视频，总能把我们与历史拉近，与鲁迅更加密切。事实上，这段视频的确让我对鲁迅有了一个新的见解。

鲁迅一家人口多，众论纷纭。听了高晓松的讲说，周作人曾当过汉奸，虽带有批判的感情色彩，但却为真。然而周建人，也就是鲁迅的三弟。一生在鲁迅的“大光环”庇佑下长大。他的一生也是大有成就，却被周作人的老婆策划了一起所谓的“酒后婚事”，让两个日本女子地位大升。但这些都不是重点，我今天想讲的是鲁迅——

鲁迅，原名周樟寿，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。他离开自己当初的大宅子后，对周作人说了四个字，大意就是现在宅里只有一个中国人了。

哦，也是。鲁迅的人品比周作人和周建人都高，他与他的原配妻子只同房过一次，也就是新婚之夜，足以可见他对婚姻其实是不满的，此类婚姻在当时也是“包办婚姻”，也就是没有感情的婚姻，实属可悲。可鲁迅又是一个极其负责的人，没有像徐志摩一样花花心肠多次离婚，也没有像一些人一样幸福美满，处于中间。后对徐广平产生了爱慕之情，也就是如今所说的“好感”。

朱安是鲁迅名义上的妻子，而许广平才是鲁迅的爱人，并与她有了孩子，如果此般情况放在当今社会，法律是不允许的，但当时正值改革时期，所以制度也随之变得开放。

鲁迅先生德才兼备，他讨厌小脚女人，倡导“女子无才便是德”，但我觉得他并不喜欢这种女子，而是更喜欢能与他并肩作战的女子，可能他的思想比他人更加先进，又或许革命家都喜欢这般女子。

鲁迅的生平丁不止于此，含蓄，我们去“发掘”。

· 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。所以我想，在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土;没有土，便没有花木了;所以土实在较花木还重要。

· 巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

· 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的说话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般;也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

· 中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己，却没有想到他人的自己。

· 看罢，他们是战胜军国主义的，他们的评论家还是自己责备自己，有许多不满。不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。

· 在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。

· 我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。

· 我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。

· 群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖)，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴?看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。

· 我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?

· 只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便『红肿之处，艳若桃花;溃烂之时，美如乳酪』，妙不可言。

· "可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。""我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了;对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!"

· 死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

· 中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死;及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。

· 愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。

· 中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。

· 无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。

· 中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足?，即一天一天的堕落?，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。

· 专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。

· ……别国的硬汉比中国多，也因为别国的淫刑不及中国的缘故。我曾查欧洲先前杀耶稣教徒的记录，其残虐实不及中国。中国青年久至死不屈者，亦常有之，但皆秘不发表。不能受刑至死，就非卖友不可，于是坚卓者无不灭亡，游移者愈益堕落，长此以往，将使中国无一好人。

· 爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗?或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的

· 勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们!孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想：他们一生都过在愤怒中。

在经济高速发展的今天,绍兴县打出了力塑鲁迅文章的文化牌,打造了旅游业的新景点——鲁镇,把鲁迅作品中的"鲁镇"搬到现实中来.在鲁迅笔下《祝福》、《孔乙己》、《明天》等作品中频频出现的绍兴鲁镇,虽然是虚拟的,但绍兴县投入2亿多元,营造了一个占地9公顷的"鲁镇".在这里,融汇了昔日古城绍兴的民俗风情、民居建筑.鲁镇景区突出了鲁迅先生在故乡的精神家园,传承和弘扬了鲁迅文化,并将绍兴的水文化、桥文化、酒文化等融入其中.

百年历史的绍兴水乡缩影的鲁镇,在这得到重放,又重新回到现实生活中.无论是绍兴人亦或是外地人,徜徉在这古老的石板街道上,穿梭于民居村落,探寻绍兴的民俗风情,感受水乡的另一番情韵和意境……绍兴将自然景观与人文景观融为一体,相得益彰,这是绍兴名胜的最独特之处,对各省旅游资源的再开发具有重要的借鉴意义.

许多年来,“鲁镇”一直是个被国内外鲁研专家频频使用的词,在某种意义上说,它甚至已成了鲁迅作品的代名词,与三味书屋、百草园一起构成一种独特的鲁迅文化语境.可当有人问起“鲁镇”在哪里时,我们便难指其实了,而要说清“鲁镇”的面貌,更是勉为其难了.确实,“鲁镇”在鲁迅作品中仅是一种泛概念,它没有具体的方位,没有具体的形象描绘,留给人们太多的联想和想像的空间.

同时,当“鲁镇”历史的守护者们悄然离我们远去,古老的水乡风俗被现代文明逼进历史角落时,久居于繁闹与喧哗的人们便开始渴求一种文化的回归,希冀一种宁静、安适的生活,安然地在曲曲弯弯的窄巷、碧波荡漾的流水、垂柳依依的小桥观赏一种景致、品味一种风俗、寻觅一段历史.于是,建造一个新“鲁镇”便成了一种时代的召唤.

坦诚地说,随着岁月的流逝,鲁迅和他生活的那个年代离我们越来越远了,鲁迅所处的生活环境和社会风貌我们越来越感到陌生了.我们经常可以听到人们尤其是青少年所发出的“鲁迅的书真难读真难懂”的阵阵感叹,为继承和弘扬先进的鲁迅文化,人们在做种种不懈的努力.如影视、戏剧界将《祝福》、《故乡》、《阿Q正传》等鲁迅作品搬上了银屏、舞台,出版界出版了《呐喊》、《朝花夕拾》等图文并茂的鲁迅作品,使广大观众和读者有了形象感受,读鲁迅原著相对轻松和容易多了.如今,鉴湖畔的“鲁镇”,更让所有文学爱好者有了读鲁迅的一把钥匙.

再看,鲁迅墓地位于虹口的鲁迅公园.墓地占地1600平方米,周围种植了松柏、香樟、广玉兰等长青树,墓前平台可同时容纳400人在此瞻仰.草坪上的鲁迅座像是浙江美院萧传玖所塑,墓栏里安放着灵柩的墓椁,上铺光洁坚固的花岗石,两旁两棵松柏系鲁迅夫人许广平及其孩子周海婴亲手栽植.墓穴后是花岗石做的大墓碑,上刻 “鲁迅先生之墓”六字,为毛泽东所题.

最后,在这次外调活动中,我们想对鲁迅老先生表达一种感情——尽管我们对鲁迅专题还存在种种困难,但我们总是以一种尊敬、敬畏的眼神去看待他,因为他的作品,因为他的一切.

东坡居士：

“大江东去浪淘尽，千古风流人物...”东坡居士，当你在赤壁前遥望滚滚波涛，骇浪翻涌时，可问你曾否想过，在千古风流人物中，随浪逝去的，也有你?

年老，也不再复少年壮志时，你也想必会对陋窗梳理一生，正当少年，与父亲兄弟入京赶考，游三峡，险跋涉：惊险万分，却兴奋异常，当你见到外面的大世界，看到壮丽山河，那时的心灵，也有一种一览众山小的壮志酬云吧，然而深入官府，才知世事凶险的你，却仍反对变法，公然上书;几起几落的仕途，最终还是跌落尘埃。

然而，跌到尘埃又如何?万事向前看，死生也足矣。

你那看似一片黑暗的人生，却被你内心的光芒照得自惭。终是几首千古志，此生不悔入人间。众人皆醉你独醒，开怀大笑，气煞旁人。最后，在陋屋里了此一生的时光，你在短短几秒的千思万绪中，道：“我拒返来生。”

你不悔。

有何后悔呢?酸甜苦咸，蛇鼠虫蚁，你都尝过，经历过。你也有豪情满天的“大江东去浪淘尽”，你也有感叹人生的“人生如梦，一尊还酹江月”，你也有心心念而祝福的“但愿人长久，千里共婵娟，”你也有悲痛欲绝的“相顾无言，惟有泪千行。”

你都拥有过，达观地瞰向苍生，那么此生也足了。你闭上眼，千古的一片梦坠入了死海，落进黑暗，留下一道模糊的印痕。

鞠起一棒光明，仍能见你星星点点，却光芒灿烂，透过蒙埃翳，照至心房。没错，你形虽散，心中的达观，平淡乃至曾拥有的壮心才干，还未远，仍不朽!这些精神，永远不会随所谓的流水逝去!

今日星河，我也曾问过青天：我心中的明月，我心中的东坡，几时才会有呢?自时间带走了你的回忆却留下了你的情怀，我便不无时无刻拥有那梦寐的自在达观。

小铭

1、我们已经背弃了大自然，她曾经那样准确地为我们指路，而我们却想用她的教导来教训她。

——佚名

2、只有顺从自然，才能驾驭自然。

——培根

3、大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。

——卢梭

4、只有按照自然所启示的经验来生活。

——叔本华

5、只有服从大自然，才能战胜大自然。

——达尔文

6、大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。

——亚里士多德

7、天行有常，不为尧存，不为桀亡。

——荀子

8、大自然治病，医生只是助手。

——希波克拉底

9、非但不能强制自然，还要顺从自然。

——埃斯库罗斯

10、这自然法规我认为是最高的法规，一切法规中最具有强制性的法规。

——马克·吐温

11、人生欲求安全，当有五要：一要清洁空气;二要澄清饮水;三要流通沟渠;四要扫洒房屋;五要日光充足。

——南丁格尔

12、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。

——黑格尔

13、自然不掺杂半丝人情。谁抵抗它，谁就被一脚踢开;谁顺从它，谁就承受其恩典。

——佚名

14、我不是不爱人类，而是更爱大自然。

——拜伦

15、自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。

——雨果

鲁迅先生，多么了不起的人物，我就来谈谈我心中的鲁迅先生。

我心中的鲁迅先生，是个朴素的鲁迅先生。读鲁迅先生的文章，总觉得很亲切、很自然。鲁迅先生不像别人用华丽的词语来修饰文章，他用贴近生活的语言为我们展现了一个最真的鲁迅。

我心中的鲁迅先生，是个关心人民的鲁迅先生。对青年，他是多么的关心。关心新一代的成长，关心新一代的未来。对中老年人，他像朋友一样对待。如《我的伯父鲁迅先生》的拉车夫脚受伤了。鲁迅先生仔仔细细地为他包扎伤口。在那个年代，拉车夫是受人嫌弃与鄙视的，可鲁迅先生对百姓如对亲人的。

我心中的鲁迅先生，是个勤劳的鲁迅先生。鲁迅先生视时间如生命一样宝贵，为了人民的生活，鲁迅先生常常早起、晚睡，鲁迅先生不仅爱惜自己的时间，也爱惜别人的时间。在《一面》中作者6次描写了鲁迅先生的瘦，那是为人民忙碌而形成的。

我心中的鲁迅先生，是个爱书的鲁迅先生。鲁迅先生的书都是整整齐齐、干干净净的。鲁迅先生的书看起来都像新的一样，鲁迅先生最讨厌别人在书上乱写乱画，把书折了、撕了。鲁迅先生在看书前是要把双手洗干净的，桌子也要抹干净的。

我心中的鲁迅先生，是个直率的鲁迅先生。鲁迅先生说话从来都不拐弯抹角，有话直说。虽然这样的性格容易得罪别人，可是总不会欺骗自己的。

我心中的鲁迅先生，是个……

哎！千言万语也描绘不完鲁迅先生在我心中的印象。千言万语汇成一句话——

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！

尊敬的雨果先生：

你好!

又是一年国庆，我作为一位中国市民给你写一封信，希望这封信可以跨越天堂与人间，送到您的手上

在这举国同庆的日子里，我代表所有中国百姓谢谢您，多谢您写给巴特勒上尉的信中为中国伸冤，在以前一直认为侵略者的百姓应该为自己的国家取得胜利欢呼雀跃，但是，您不同，您给上尉的信虽然没有让法国政府有所作为，但是您作为作家勇于批判政府的所作所为让我感动。

先生您可知道在英法联军洗劫圆明园后，中国还受到了更大的压迫，因为清政府的无能腐败，中国完全成为了半殖民半封建社会，清政府无实权管理国家，朝廷完全变成洋人的了。

不止这样，最让中华人民气愤的是日本，他闯入我国，强制割了台湾岛给日本，辽东半岛虽然没有被日本人夺取，但也让中华人民气愤，就在这时，中华人民觉醒了，推翻了清政府的统治，国民党共产党合力将日本打走了，现在中华民族真的觉醒了

雨果先生我再一次谢谢您，您勇于揭露政府残暴的本性，让全世界人们尊敬您，谢谢您!

1、我把你们的奖金当做荣誉的借款，它帮忙我获得了初步的荣誉。借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。

2、人必得要有耐心，异常是要有信心。

3、荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。

4、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自我祖国的。

5、我们不得不饮食睡眠浏览恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，可是我们必须不屈服于这些事物。

6、我相信我们应当在一种梦想主义中去找精神上的力量，这种梦想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的期望和梦想放得很高。

7、如果能追随梦想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。

8、如果能随梦想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，必须能臻于至美至善的境地。

9、人要有毅力，否则将一事无成。

10、生活中没有什么可怕的东西，仅有需要理解的东西。

11、科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭示自然界的奥秘，掌握这些奥秘以便能在将来造福人类。

12、我认为我们应当在一种梦想主义中去寻找精神力量，这种梦想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的期望和梦想到达高尚的境界。

13、科学的探讨和研究，其本身就包含至美，其本身给人的愉快就是酬报。

14、人类也需要富有梦想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。

15、在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。

16、为公众的幸福工作的人，不论在哪个部门，都不能被国界所隔断，他们的劳动成果并不只属于一个国家，而是属于整个人类。

17、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。

18、弱者坐待时机；强者制造时机。

19、我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。

20、人必须要有耐心，异常是要有信心。

21、我以为人们在每一时期都能够过趣味而有用的生活。我们应当不虚度一生，应当能够说，“我们已经做了我能做的事”，人们只能要求我们如此，并且仅有这样我们才能有一点欢乐。

22、我们每一天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有异常合意的期望都放在未来。

23、我们的生活都不容易，可是那有什么关系我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。

24、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。

25、我们生活似乎都不容易，可是那有什么关系我们应当有恒心，尤其是要有自信心！

26、我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。

27、如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。

28、我们应当不虚度一生，应当能够说："我已经做了我能做的事。"

29、如果能追随梦想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实而不自欺的思想而行，则定能臻于至善至美的境地。

30、我以为人们在每一时期都能够过趣味而有用的生活。我们应当不虚度一生，应当能够说：“我已经做了我能做的事。”

31、使生活变成幻想，再把幻想化为现时。

32、如果能随梦想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，必须能臻于至美至善的境地。

33、我们生活似乎都不容易，可是那有什么关系我们应当有恒心，尤其要有自信心！

34、我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！

35、如果能追随梦想而生活，本着真正自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能至于至善至美的境地。

36、荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情景往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。

37、我丝毫不为自我的生活简陋而难过。使我感到难过的是一天太短了，并且流逝得如此之快。

38、科学的探讨与研究，其本身就包含至美，其本身给人的愉快就是报酬；所以我在我的工作里面寻得了欢乐。

39、我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。

40、弱者坐失良机，强者制造时机。

41、我以为人们在每一个时期都能够过趣味并且有用的生活。我们应当不虚度一生，应当能够说，“我已经做了我能做的事”，人们只能要求我们如此，并且仅有这样我们才能有一点欢乐。

42、如果能追随梦想而生活，本着自由的精神勇往直前的毅力诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。

43、在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔而是用生命写成的。

44、我认为，你们必须从一种梦想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情景下，这种梦想主义可把我们的期望和幻想上升到一个很高的境界。

45、弱者坐待时机，强者制造时机。

46、我以为人们在每一时期都能够过趣味而有用的生活。我们应当不虚度一生，应当能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，并且仅有这样我们才能有一点欢乐。

1、心灵美比外表美美丽，外表美只不过是外表，心灵美虽然看不见，但可以感受。——侯奉雨

2、我赞美人类的真心，赞美人类的本心。我觉得人类的希望就在这上面。一触到人类的本心，谁都会忍不住爱它的。——武者小路实笃

3、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。——列夫·托尔斯泰

4、最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。——爱迪生

5、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——托尔斯泰

6、美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸠

7、最高贵的心，有着最高贵的满足。——斯宾诺莎

8、心灵有时应该得到消遣，这样才能更好地回到思想与其本身。——费德鲁斯

9、要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。——罗曼·罗兰

10、心灵建造了天国，也建造了地狱。——弥尔顿

11、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。——培根

12、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。——康德

13、像这大千世界一样，人的心也是千差万别的。——奥维德

14、心灵是其自身命运的主宰。——菲·贝利

15、在这世界上，除了人类心灵的崇高的精神表现以外，一切都是渺小而没有趣味的。——契诃夫

1、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

2、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

3、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

4、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

5、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

6、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

7、禁大言以务实。

8、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

9、省事是清心之法，读书是省事之法。

10、功不独居，过不推诿。

11、智慧愈苦而愈明。

12、常常提其朝气为要。

13、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

14、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

15、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

16、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

17、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

18、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

19、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

20、不可轻率评讥古人。

21、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

22、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

23、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

24、无好小利。

25、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

26、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。

27、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

28、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

29、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

30、神正其人正，神邪其人奸。

31、人必诚，然后业可大可久。

32、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

33、责己厚而责人薄耳。

34、克己之学反省自己

35、刚柔并济近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。

36、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。

37、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

38、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

39、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。

40、三知：知命，知礼，知言。

41、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

42、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

43、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

44、男儿自立，必须有倔强之气。

45、有才干，定要表现之。

46、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

47、行事不可任心，说话不可任口。

48、好谈己长只是浅。

49、居心平，然后可历世路之险。

50、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

1、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

2、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——(春秋)《礼记》

3、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

4、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

5、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》

6、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。——《四言》

7、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯

8、有难事，弟子服其劳;有酒食，先生馔。曾是以为孝乎? ——子夏

9、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——林逋《省心录》

10、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。 ——《增广贤文》

11、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

12、亲亲，仁也;敬长，义也。——《孟子·尽心上》

13、亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。——(清)李毓秀《弟子规》

14、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——(清)李毓秀《弟子规》

15、人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子

16、身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。——(请)李毓秀《弟子规》

17、慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》

18、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子

19、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》

20、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——《劝报亲恩篇》

21、家贫知孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

22、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》

23、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达

24、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子

25、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》

26、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子

27、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。

28、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格

29、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》

30、千万经典，孝义为先。——《增广贤文》

31、亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。 ——李毓秀《弟子规》

32、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》

33、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》

34、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德

35、为人子，止于孝;为人父，止于慈。——《大学》

36、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——(英)狄更斯

37、首孝弟，次谨信。——(清)李毓秀《弟子规》

38、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——孔子

39、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子

40、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》

41、夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》

42、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》

43、弟子入则孝，出则弟。——《论语?学而第一》

44、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

45、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》

46、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯

47、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

48、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

1)诡计需要伪装，真理喜欢阳光。——(英国)谚语

2)谎言跑得再快，也追不上真理。

3)我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主赋予他们若干不可转让的权利,其中包括生命权自由权和追求幸福的权利。——【美】《独立宣言》

4)逆耳的真理，要比顺耳的谎言好。

5)谎言是病毒，真理是良药。

6)叫人不高兴的真理，胜过叫人高兴的谎言。

7)谬误只能从门缝里进来，真理站在门前。——(拉丁美洲)谚语

8)真理能办到的，谎言无能为力。——(罗马尼亚)谚语

9)谬论用一条腿站着，真理用两条腿走跑。

10)花言巧语逃不出真理的手掌。

11)真理即使带来损害，也胜过谎言带来的欢乐。

12)美是真理的光辉，美的阴影就是谎言。

13)真理永远压过谎言，就象油永远在水面上一样。——(拉丁美洲)谚语

14)既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。——郭沫若

15)永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。——泰戈尔

1.如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。

2.在科学上重要的是研究出来的东西，不是研究者的个人。

3.好奇心是学者的第一美德。

4.我们应该不虚度一生，应该能够说：

5.如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实而不自欺的思想而行，则定能臻于至善至美的境地。

6.人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。

7.我丝毫不为自己的生活简陋而难过。使我感到难过的是一天太短了，而且流逝得如此之快。

8.科学的探讨和研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是酬报。

9.我们必须有恒心，尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。

10.我们应该有恒心，尤其要有自信心。

11.好奇心是学习的第一美德

12.人类需要善于实践的人，这种人能由他们的工作取得最大利益;但是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。

13.科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭示自然界的奥秘，掌握这些奥秘以便能在将来造福人类。

14.科学的基础是健康的身体。

15.我们要把人生变成一信科学的梦，然后再把梦变成现实。

16.好奇心是学习者的第一美德。

17.我的最高原则是：不论任何困难，都决不屈服。

18.一个人不应该与被财富毁了的人交接来往

19.使生活变成幻想，再把幻想化为现时。

20.科学的探讨与研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是报酬;所以我在我的工作里面寻得了快乐。

21.如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神勇往直前的毅力诚实不自欺的思想而利，则定能臻于至美至善的境地。

22.在科学上，我们应该注意事，不应该注意人。

23.我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。

24.我们应该不虚度一生，应该能够说：我已经做了我能做的事。

25.我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。

26.我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。

在我的记忆里，鲁迅先生是个了不起的大文豪，对于鲁迅先生，我既熟悉，又陌生。

熟悉是因为我读过一些关于鲁迅先生的文章;陌生是因为我对鲁迅先生还充满着许多疑问。比如：鲁迅先生是一个怎样的人?我认为答案是严肃，神情是严肃的，文章是严肃的，笑也是严肃的，同时也充满着慈详。从鲁迅先生的“笑”和“文字”中读出一份执着、固执和严谨，每一个文字都含着深刻的含义，耐人琢磨;同他本人一样需要细细品味……这也就是我不解的地方，为什么鲁迅先生的作品读起来怪怪的?因此我一直避开这些文章，去读杨红樱。可是我发现这些文字蕴含了小孩的童年快乐，而鲁迅先生是不会写小孩的童年快乐的，只有仔细品味，才能有所体会。

我觉得读鲁迅先生的文章有时会比较乏味，大多数文章都有着一样的写作风格，我知道是因为当时年代的原因，因此，鲁迅先生的文章中有悲凉及对当时社会的不满，有时读了，让人一筹莫展。

这就是我眼中的鲁迅先生，平凡而伟大;严厉而慈详。

妈妈最近老是为我们家厨房全是油，卫生难搞干净而头疼。听别人说，有一种洗洁精一样的东西，叫“威猛先生”挺管用的，今天我们便去了沃尔玛超市，买“威猛先生”。

所谓的“威猛先生”不就是一瓶普通液体吗？有什么大不了的啦！回到家，妈妈就迫不及待地试用起来。只听见几声“嗤，嗤，嗤的声音，我连忙走进厨房，一看究竟。不看不知道，一看吓一跳。“妈呀，还真有那么多油啊！”这“威猛先生”还真够厉害的。只见那些油见到“威猛先生”就像老鼠见到猫似的，滴滴嗒嗒地逃命，却已无路可走，一个个都只能束手就擒。只见妈妈用抹布轻轻一檫，油烟机就变得干干净净，像新的一样。看来这“威猛先生”并不是徒有虚名的。

可这种“威猛先生”正因为可以把油洗下来，肯定也有一点点的“毒”，所以我们小孩子还是离它远一点的安全啦！哈哈哈！

我早已过了崇拜偶像的年纪了。我在青少年时代，也没有当过追星族，但对我的成长影响特别大，以之为楷模，类似于美国人所说的“my hero”的人物，当然是有的。我在文章中从不掩饰我对鲁迅的推崇，某些作风、经历也很容易让人联想到鲁迅，例如疾恶如仇的性格、不留情面的文风、组织鲁迅著作电子化工程、建立第一个鲁迅网页乃至最终由学科学出身变成自由撰稿人，都能让支持我的人赞我有鲁迅遗风，让反对我的人骂我是鲁迅遗孽。现在鲁迅已不像十几、二十年前那么神圣，且大有被人打倒再踏上几脚永世不得翻身之势，被人说像鲁迅未必都是恭维，有时倒是嘲笑乃至鄙夷了。但是如果说我是在有意学鲁迅，却也不是，无非是因为自小喜读鲁迅文章，以后也不曾远离过，第一次上美国大学图书馆，借回来的是几本鲁迅作品集，到现在身边也少不了一张鲁迅文集的光盘，如此熏陶之下，难免潜移默化受其影响。我几年前写的《我的经典》一文中，对此已总结得很好：“对这套中国百科全书式的巨著，在初中、高中、大学时代和现在不同的时候读，总能有新的感受;在少年、青年、中年和老年来读，滋味也不会相同，所以也就可以时时、不停地读下去。先生所教给我的，并非人生观——我觉得人生观是应该靠自己去领悟的，无人可教──而是更为实际的东西，教我为人，教我处世，教我作文，甚至也教我写诗。我对现代诗歌的最初的感悟，就是在把《野草》反反复复读了无数遍、自然而然地记住了其中的每一句话所以不必再读以后所得来的。”

在此只简单说说我的一些新感受。鲁迅文章的矛头所指，向来被认为是针对中国的所谓国民劣根性，他本人也如此认为，但我在国外生活多年之后所获得的感想却是，鲁迅所深刻揭露的，其实是一些人性的普遍弱点，并非中国人所特有，法国作家罗曼·罗兰在读了《阿Q正传》之后曾说过法国大革命时也有阿Q，就是这个意思。在这样的解读下，使鲁迅的作品具有了“世界性”。我从前更喜欢鲁迅早期那些批判中国历史和国民劣根性的杂文，现在却更喜欢他晚期那些抨击现实中具体的人和事，却又能以小见大、见微知著的“时评”了，因为据我的体会，发一些高论做所谓“宏大叙述”要比做点具体的、实实在在的揭露容易得多，有的人可以把全体中国人骂得狗血喷头却决不敢去具体得罪某个人。现在捧胡适、骂鲁迅已成时髦，对那些没有读过几篇鲁迅文章就敢对鲁迅说三道四的人，我已不再像从前那么愤怒，有点“人不知而不愠”的意思了，但对那些借骂鲁迅抬高自己的“青年导师”们，我仍然喜欢狠狠剥下其画皮，对这些人，我有一句话相赠：“捧胡多为伪君子，骂鲁必是真小人。”

我的性格早已成熟，文风也已定型，所以在为人处世、作文写诗方面，鲁迅已不可能对我产生新的影响。不过从鲁迅那里，我仍然能够吸取力量。几年来由于打击伪科学、揭露学术腐败，我天天都遭受攻击、谩骂，有时便如此自嘲：伟大如鲁迅者尚且难免生前死后都饱受诬蔑，何况我等凡人?既然被人当成是鲁迅遗孽，那么如此享受鲁迅待遇也算是“罪有应得”，何须多虑?用鲁迅年轻时候的话说，是：“内既坚实，则外界之九千九百九十九种恶口，当亦如秋风一吹，青蝇绝响。”经常有人问我：看到了中国学术界这么多黑暗，我的揭露又收效甚微，感不感到绝望呢?我的回答是：我从来不抱有希望，所以也不感到绝望。想想鲁迅已如此深刻地看透了中国社会，却又在绝望中作战到生命的最后一刻，那么我不抱希望的战斗却又轻松得多了。

这种力量，并不仅仅来自于鲁迅的文章。如果在中国有哪个地方能称得上我的圣地的话，那就是上海的鲁迅墓。从1986年初夏到今年晚春，我去拜谒过五次，每次去时自身的处境不同，内心则一。在寂寥之中与先生相对，能最强烈地感受到什么叫薪尽火传，精神不死。2001年第四次去拜谒时，诌了一首诗，就拿来做为结尾吧：

魔怪千年吞赤子，

先生至死舞青锋。

遗言一个无饶恕，

扼腕坟前誓叩钟!

1、坚持到底，成功降临；半途而废，希望破灭。

2、祸从口出，身败名裂；福由心生，我身自在。

3、事事计较，痛苦相伴；时时盘算，恶梦不断。

4、少许的主动就可以使你生活中的运气大增。

5、人要有足够的压力，才能超越颠峰。

6、成功无须解释，失败却有许多托辞。

7、行动未必总能带来幸福，但没有行动一定没有幸福。

8、真正伟大的人，是由行动使他人见识其不凡之处。

9、不保护就是一种保护，过度保护反而是一种伤害。

10、读书是投资报酬率最高的事情。

11、人如果没有诚信，就算有聪明、能力，永远只是个危险人物。

12、说话随便的人，一定没有责任心。

13、失败只是代表你的努力还不够。

14、成功方程式=能力x机会x意愿

15、安逸的生活使人败坏。

16、你脑子里东西的多寡，就关系着你将来的前途。

17、只要热情犹在，哪怕青春消逝。

18、一个人能力当中所蕴藏的潜能，远超过自己想像以外。

19、事情做到完美，就是艺术。

20、自弃者扶不起，自强者击不倒。

21、成大事不在于力量多少，而在能坚持多久。

22、冰冻三尺，非一日之寒；人生祸福，皆多年累积。

23、成名每在穷苦日，败事多因得意时。

24、命运总是光临在那些有准备的人身上。

25、思想→观念→行动→习惯→个性→命运。

26、一个人的态度，决定他的高度。

27、唯有行动才能改造命运。

28、机不可失，时不再来。

29、祸福无门，唯人自召。

30、可以解决的事情不用担心；不能解决的事情担心也没用。

“书籍是人类进步的阶梯”，这句名言真是让我受益匪浅。

我家有一个五斗柜，它里面已被书塞满，我经常写完作业看一点，吃完饭看一点，起床又看一点，所以我的作业下总压着一本书。

那次是一个星期六，老妈要去买菜，她问我去不去，我说我不去，要在家里写作业。其实我早已打好了“小九九”，等妈一走就看书。

老妈终于走了，我跟个孙猴子一样从椅子上跳下来，又以光速冲到五斗柜前，寻找我一本折了角的书。拿到书，又以光速冲到椅子前，又一跃，跃上了椅子。呀，脚麻麻的，该不会抽筋了吧？管它呢，我不管三七二十一打开书，看了起来。一页，两页，我像一只饿虎，贪婪地读着。我很迷恋，也很害怕——这种窃读的滋味！

桌上摊着我的一本数学练习，我靠在椅背上，还是看着那本书。“叮咚，哐——”楼下传来开门声，完了，该不会是老妈回来了吧？我忙合上书，塞进作业底下，开始做那本练习，因为我知道，老妈买菜回来，肯定要在底下花相当长的一段时间，洗菜、切菜、腌制、冷藏，这些时间，可以让我补写——本该在妈出门时写的练习。

果然，老妈过了大约半个小时才上来，我把题给她看，她问我：“我出门这么长时间，你怎么才做到这？”我不慌不忙地回答：“因为有道题想了很长时间。”老妈点点头，说：“那你去写其它作业去。”

读书，是人类知识的源头；读书，是通向知识宝库的小径；读书，是茫茫大海中的一只小船，带你遨游知识的海洋，这果真应了高尔基的那句话——书籍是人类进步的阶梯。

一句名言，也许能使人勇于认错，知错就改；一句名言也许能使人珍惜时间；一句名言也许能使人从今做起，认真学习；然而，有一句名言使我明白许多人做事情失败是因为不能坚持做到底，甚至离成功就差一步，但只要你面对失败而不退缩，勇往直前，你就一定会成功。

记得有一年暑假，我正在客厅里无聊的看着电视。然而，当我看到了精彩的自行车比赛节目时，看着他们个个如箭似飞快骑行时，我兴致来潮，立马推起小自行车到门外院中学起了骑自行车。

一开始我的脑海中回忆着自行车骑手是如何骑自行车的。本以为是很简单的，只要两只腿放在车踏上，来回踏就可以了。可是我太自以为是了，当我坐在车座上，正想把两只脚都放上去时，自行车却如一匹未被驯服的野马将我甩了下去，把我摔了个四脚朝天，我很不服气，拍拍屁股，再次坐上了这匹野马，想将它给驯服，然后这匹野马冥顽不固，摇了摇身子，就将我摔了出去。这时的我没耐心了，认为再怎么样，我也还是驯服不了这匹野马的，我推起了自行车往屋里走。可正当这时，我突然想起莎士比亚说过：“无数人的失败，往往做到离成功只差一步”就停下来，我心中的两个小天使也开始了争执，黑天使说：“主人，你别去了，你再怎么样，你始终也学不会的，别浪费时间了。”白天使却说：“主人，你不能因为失败而退缩，这种行为是懦夫的行为，请你坚持下去。”我想了想，觉得白天使是正确的，我不应该半途而废，应该坚持下去。我再次推起了自行车，用各种方法去驯服这匹野马。虽然一次次的跌倒，但我始终坚持不懈。最终我成功的把这匹野马给驯服了，这时的我就像一只自由飞翔的小鸟，高兴的欢呼道：“我成功了！”

“无数人的失败，往往做到离成功只差一步就停下来”这句名言是我终身受用的，我们应当珍惜好他用最正确的方法使用的。

妈妈的爱无处不在。它藏在为家人端出的每一顿丰盛的营养餐中；它藏在每一件为家人晾晒的衣服中；它藏在每一次小小的叮咛中；它藏在……

一天下午，我有点头疼，我告诉了妈妈。妈妈说：“先量一量体温。”我就去量体温了，没想真的发烧了。妈妈急忙带我去医院，到了医院医生说：“可能有点小感冒，吃点药就好了。”拿完药就回家了。

回到家妈妈说：“快点把药吃了”。我就只好乖乖的吃了。到了晚上，妈妈又唠叨地对我说：“晚上好好盖着被子”。当时我觉得很烦，不想理会妈妈，就赶忙去睡觉了。

到了第二天早晨，妈妈早早的就起床了。给我做了丰盛的早餐。吃完饭，我要去上学的时候妈妈又叮嘱我，说：“中午千万千万不要忘了吃药，不然又会发烧了”！我当时觉得特别温暖，幸福感突如其来。

这句话我直到现在还记得，虽然已经过去了很多年。不过这句话就像一句“名言”一样。虽然这只是一句小小的话，但是里面确藏有温暖，藏有爱意。

这句话会让生命感动，让生活精彩。

这句话会出现在每一天里，会让我永远记在心中。