鲁迅先生的讽刺名言汇总20篇

有那么一个人，他是中国现代无产阶级文学家，思想家和革命家，他以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”。他是大文豪，是民主战士，他就是鲁迅先生。

在我心中的鲁迅是爱书的。当他把书买回来后，他一定要仔细地检查一遍，如果有问题便会向商家换一本好的书。鲁迅先生，看书的时候，一定要把桌子擦干净，再去把手洗干净，最后才能认真地看书。鲁迅先生，很讨厌翻书的时候，把书握上角。我以为鲁迅先生翻书的时候，都是十分小心翼翼的，生怕一不小心就握上角。

在我心中的鲁迅，也是十分珍惜时间的。鲁迅说：“时间就像海绵里的水，只要愿意挤总还是有的”。也确实如此，鲁迅先生无论有多么忙，总会挤出一些时间来看书或是写作。他通常一整天都在写作或是读书。如果鲁迅先生累了就躺在座椅上看书，他认为这就是休息。也有人问过鲁迅：“你是天才吗？”鲁迅先生只是笑了笑说：“哪里有什么天才，我只是把别人喝咖啡的时间用在了写作上。”鲁迅先生不仅爱惜自己的时间，还很爱惜别人的时间。只要是他参加会议，从不会迟到。绝不会叫别人等他。如果他和别人有约定，也从来不会迟到。不管是狂风还是暴雨，不管是下雪还是洪水。他总不会迟到。鲁迅先生曾经说：浪费别人的时间和图财害命没什么区别。”

鲁迅先生就是这样，我会永远记住他。

鲁迅先生，我想对您说：“您留给了我们一笔巨大的物质精神财富，其中有您爱国爱民的精神，有您关心帮助他人的品格，有您对读书的思考，有您不朽的作品。但是让我感触最深的，是您对珍惜时间的感悟。”

鲁迅先生，我想对您说：“我十分认同您说过的一句话：哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。没错，您是名副其实的思想家和革命家，您把一生的精力都用在了工作上。您从来没有虚度光阴，浪费时间，甚至把别人喝咖啡的时间都用在了刀刃上。您珍惜时间的精神是大家有目共睹的!”

鲁迅先生，我想对您说：‘‘您不但珍惜自己的时间，还珍惜别人的时间。您和别人聊天时，从来都是长话短说，如果别人邀你赴宴，您只有早到，从不迟到。您用‘时间就是性命，无端地空耗别人的时间，其实是谋财害命’表现了一切!”

鲁迅先生，我想对您说：“我以前做事马马虎虎。晚上老师布置大量作业，可我依然看电视，时间一分一秒的过去了，我浑然不知。爸爸妈妈不知骂了多少遍，我也改不了这个坏习惯。自从在书上学习了您的故事，我奇迹般地改掉了这个坏习惯，懂得了珍惜时间。”

鲁迅先生，我想对您说：“您对时间的感悟让我受益匪浅，我会好好珍惜时间的，谢谢您!人总跑不过时间，但是人可以在自己拥有的时间里跑快几步，这样一来就可以在有限的时间里干更多有意义的事情了。”

1、的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔

2、人之所以平凡，在于无法超越自己。

3、帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。

4、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

5、病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》

6、若无任何慈善之心，你将拥有最严重的“心脏病”。

7、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。

8、受思深处宜先退，得意浓时便可休。

9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯

10、赠人玫瑰，手有余香。

自从南郭先生从皇宫逃出后，认识到了自己的错误，便下决心去拜访名师，学好吹竽本领。从此，他便走遍全国寻访名师，终于学业有成。

一天，他正在和一个名师闲聊，谈到家乡时，便眼睛一酸，想起了他的亲人，并且自己学业有成，应当回去，好教更多的人学吹竽。于是，他便跋山涉水回到了故乡。

他在城里开了一个吹竽的学馆，可是当时城里的人都知道他‘滥竽充数’的故事，没有人愿意把孩子给这种喜欢骗人的老师教，但南郭先生并不气妥，天天在教室里吹竽，那动听的声音久久环绕人们耳边，让人难以忘怀。

十几日后，有一位家长下了很大的决心，把孩子送进了南郭先生的学馆学吹竽。南郭先生很认真地教着这个学生，天长日久，这位学生成长为了一个和现在的南郭先生一样的吹竽高手。

南郭先生见他学业有成，便给他报名了“全国吹竽大赛”。那名学生很争气，拿了一个特等奖。

从此，南郭先生成了全国闻名的大师，朝廷听说了之后，想让他回去，并给予丰厚的报酬，但南郭先生回绝了，他说要培养出更多吹竽的人才。

现在，想在南郭先生那儿学吹竽的人，每天都要排队报名哩！所以，人这一生不怕犯错，知错能改，勤加努力，善莫大焉！

“吃得苦中苦，方为人上人”这句话令我受益匪浅。

“在我期末复习迎考时，每次作业都这么这么多……”我在书记一边和妈妈发唠叨，一过用手笔画着一个大楼一样的长方形，我在滔滔不绝的发表着演讲，可老妈却一言不发，默默的听着，默默的等我说完，然后飘出一句“吃得苦中苦，方为人上人，只要你舍得付出，就会有回报。”说罢就走到客厅做自己的事，剩下我一个人在书记生闷气，可是，耍无赖也不是一个办法，只好得重新拿起笔在题海里奋斗：试卷，刷题……

不知道从什么时候起，那天妈妈说的那句话，经常会出现在脑海里。每次作业写得手都酸疼，昏昏欲睡时，我都会想起那句话：吃得苦中苦，方为人上人。然后我立刻就会打起精神，重新投入到作业中去。

在考试之前，我经常夜深人静时，才拖着疲惫的身子上床睡觉，早上6：30就起床读书，背书。经过这段时间的刻苦，我身子日渐消瘦。终于，最关键的时候到了，期末考试时我轻松应答，“吃得苦中苦，方为人上人。”我耳中回荡着这句话。

公布排名的时候到了。哇，第9名，太好了，居然排前十！新纪录，我的福利又可以恢复了！“吃得苦中苦，方为人上人。”在我心里忆变成了无法磨灭的烙印，成为我学习生活的座右铭。

“吃得苦中苦，方为人上人。”你，让我受益匪浅！

千百年来，历史上的伟人无数。足智多谋的诸葛孔明；智谋超群的军师吴用；任劳任怨，为国奉献的周恩来总理……这些人足以让我们倾心于他们，然而，我对鲁迅却情有独钟，一个用笔战斗一生的人――让众人敬仰的人。

鲁迅先生，我国伟大的文学家，思想家，革命家。他所写的散文《朝花夕拾》。让我们领略到冬日捕鸟的乐趣，也让我们观看到月夜下那场精彩的社戏。

鲁迅先生，一个用笔战斗了一生的人。有句话说：有时笔的力量胜过一把剑。为什么要这样说呢？一个通情达理，知识丰富的人，可以借笔，把智慧传播出去，揭开真相，分清是非，为正义伸张。有时只需一根笔便可以解决，不需一兵一卒，更不需要流血。鲁迅先生就是这样一个人。他用一支倔强的笔去揭露黑暗。他用自己的爱国精神为我们做了一个榜样！我曾经在书上看到了这样一句话：鲁迅是中国文学史上的一座丰碑，是最深刻，最复杂，最矛盾，最具怀疑批判的文学巨人！

周五下午得幸观赏纪录片……尾声之鲁迅。一个半小时的正坐仰面，让我或多或少对这一个封建末期风云莫测的大家庭产生一些看法。这个家庭是姓周的，兄弟仨人，因为古老的正统思想聚在一起，由于是讲尾声，所以对除鲁迅之外的俩人讲述一较多。

鲁迅，音译lution，取自“革命”一词中的后半部分，可以见得，这个周老大是个革命家，一生都在追求民主，既是笔名那么他又是个作家，是下笔胆大，不畏强暴的作家。在封建的旧文化中他似一只蝶，盈盈飞过漫山花丛却不沾杂其色其味，可又能扇起一阵派之风，在山的最高处揭露其黑暗统治，大呼：“跟上时代的思想潮流”！

但其实，没人真正了解这蝶到底在舞些什么，绝大部分人认为他是伟人，是中国的高尔基，又有人认为他的文字读起来疙疙瘩瘩的，我当然无法爷辨哪种评价是正确的，那是因为我们没有受到封建旧思想的洗礼，这揪及他的家人，他的孩子。

朱安，典型的社会底层的妇女，从视频得知她还缠着小脚，自与鲁迅结婚后便恪守妇道，接受这包办婚姻。她又没有极高的思想文化，便只能这样认为缠足的都是好人家的女儿，图片中朱安坐在凳子上，佝偻着背，没有老夫人和鲁迅，她只能被埋没在社会中，孔乙已，近来才学到这个人物，一个要面子可偏又落榜的人，终日无所事是，养成偷人东西的恶习，可他又能怎样吧？封建的科举制给了他重重一鞭，没有主要经济来源断失一腿的人，也只能成为别人喝酒间谈笑扯谈的话题了吧……

视频也讲述了周作人，周建人，多么思想觉悟低，多么没有主见……也只是大树底下好乖凉，寻求鲁迅的庇护罢了。

脑海中鲁下过是那瘦板的身材，一两寸的头发，少年是眉眼清秀的正气，中年时两抹胡子的傲然，是永屹立在中国魂顶端的身影。

给共享先生的一封信：

共享先生，您好！

听闻近来您琐事繁多，声名远扬，几乎成为一些行业的“名片”。不少的资源挂上您的名头，与我们每个人产生密切关联，也在逐渐改变着人们的生活理念，成为人与人之间一条日渐重要的“纽带”。共享单车、共享书店、共享篮球场……先生的事业越办越红火，不过传闻您生了场重病，日渐虚弱。不知先生病因何在？

以我看来，先生的病已经十分严重，若不救治，或许哪天运气不好，您就这么一命呜呼，撒手归天了。这可怎么办？

就拿先生办得最红火的共享单车行业来说。您本想以共享单车帮助人们交通便利，使生活更便捷。可理想很丰满，现实却骨感。共享单车一进社会，简直就成了一块砧板上的鱼肉，任人宰割。有些强行砸坏了锁，拖入家门；有些乱停乱放，占道堵路；“共享“干脆成了”私有“；有些被拆得毫无车样，饱含悲愤横尸街头；有些被人进行了改装，好好的车变得面目全非，生生把”纽带“变成了”利刃“。

先生生活在这样的社会里，岂是一个“苦”字了得？不光如此，随意堆放的共享单车影响交通，共享篮球场一推出就被广场舞大妈占领，共享书店里的书籍破烂不堪，惨不忍睹……先生如同生活在火海刀山，早已是奄奄一息了！

先生的病已经病入膏肓。先生若还有余力，就该好好想想如何改善这个社会。小女子不才，考虑到先生您的身体情况，我有这样一个想法：

加强对共享单车的管理，应该全力抑制共享单车各公司品牌的“无序竞争”。各种各样的共享单车品牌令人眼花缭乱：小黄车、小红车、小蓝车、小绿车……看得我都担心哪一天所有的颜色都被他们用完了，岂不是还要冒出来个小白车、小黑车了？不光如此，各品牌之间的“战火”从来就没有停过。这家发放一批单车，那家咽不下这口气也再发放一批单车，别家见了也纷纷效仿，结果五颜六色、七彩斑斓的单车在街头“横行霸道”，即阻碍交通，又影响市容，还让这些单车毫无用武之地，浪费了资源，难道不是“百害而无一利”吗？其实共享单车的初衷是方便人们的生活，改善生活的便捷性。因为如此，更需好好整顿单车制度，派专人管理、控制单车数量，这难道不是先生最好的“治病良方”吗？不但如此，在大街小巷，随时随地都能看到“泛滥成灾”的共享单车。据统计，上海现有共享单车150万辆，而根据上海自行车行业协会的预估，上海能够满足老百姓出行的共享单车数量应该在50至60万辆，现在的投放量已远远大于上海这个城市所能承载的数量。共享单车数量过多，管理人数过少，导致市区“车满为患”。停放非机动车的白线区域早已被各种颜色的共享单车停满，多出来的车只好停在了人行道上，甚至还有不少停到了马路上，阻碍了交通。为什么不尝试对每辆共享单车进行归纳，制作一个“共享单车档案集”，方便对共享单车的管理与维修呢？

先生治病的方子多种多样，远远不止于此。小女子年幼，才疏学浅，能想到的暂时只有这些，但是我相信，共享是时代发展的必要条件，是科技创新的先兆。希望先生通过努力，让用户可以“共”同期盼，“享”受到真正的便利与快捷。我想这才是先生共享理念的初衷，不是吗？

最后，祝愿先生早日康复，继续为社会的发展做贡献，小女子也要抓紧学会骑自行车，明年我可就满12岁了哦！让我们一起努力吧！

此祝：平安健康！

敬礼！

您的朋友：XX

尊敬的维克多·雨果先生：

您好!我是一名初二的学生。在阅读完您写的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》之后，我有许多发自肺腑的话想对您说，我很佩服您，甚至看到您写的每一个字都会激动万分。虽然比起您这个大文豪，我显得是那么微不足道，可还是希望您能多花些时间把以下这些内容读完，相信您会更加了解当年被英法联军侵略过的中国公民的内心。

作为一名中国人，看到自己祖国的瑰宝就这样被摧残，最终化为灰烬，我感到十分痛苦与惋惜。虽然，您不是中国人，但您却能站在我们的角度，站在世界的角度考虑问题。您拥有一颗正直的心，这颗心散发着正义的光芒，照亮了全世界每个角落。您并没有因为自己是法国人而盲目地帮着自己的国家说话，而是为中国写下了这封满含着人道主义的信，愤怒的谴责了侵略者粗鲁的暴行，表达了对侵略者的愤怒与被掠夺者的巨大同情。您的这种行为，深深震撼了我的心灵

在这个世界上，就是有了您这样公平公正，黑白分明的人，才会让那些陷入绝境的人们看到希望与光芒，开始反抗，开始与外界斗争。

对于我来说，圆明园的毁灭也是中华民族的一个新的开始。现在，中国已经慢慢的开始一步步变得强大起来，我相信有朝一日中国最终会变成一只“雄狮”。

雨果先生，请您相信，圆明园的毁灭并不代表着东方艺术的终结，幻想仍然在继续，我们将再次创造辉煌。

穿过嘈杂的大街，来到鲁迅公园。这是个周日，但园内的人并不是很多，可能是被分布各处的活动散开了。

踏进园门，顿时一股清新的叶香扑鼻而来，掺和着泥土的气息，让人觉的很亲切。沿着这朴素的石路向内而行，见拐角处有棵“石树”。近一看，原来是一把把铁锁，有许多已是锈迹斑斑。这些铁锁紧紧相扣，见证了它们主人的爱情。

正当我感慨之时，又隐隐闻到悠悠的乐曲传来。跟随着乐声，穿过布满青草的小河。原来是一群老人组成的乐队，乐器的种类可多了：手风琴、电子钢琴、笛子……

“喵——喵喵”旋律中又加入了几个新的音符。原来，是一旁若无其事地舔食着碎肉的猫。

在猫的引诱下，不知不觉就来到了人烟稀少的林道中，向深处一打探不得了：这不就是鲁迅先生的墓园吗？首先映入眼帘的是那坐在高处，凝视远方的鲁迅人像，好似在欣赏这大好江河。往内行走，直到看见“鲁迅先生之墓”六个金光闪闪的大字，也未见鲁迅之墓。最后本能地一低头，才发现了那很不起眼的墓：不高，没有任何装饰，原色的石墓。这才想到，鲁迅生前并不喜欢富丽堂皇——那他最爱的樟树在哪呢？原来，她就在我的头顶上，一直都在。

最后走的时候我更加钦佩鲁迅，因为他为了拯救中国献出了自己的一生，逝后却没有带走任何。而这种精神在鲁迅公园，也体现得淋漓尽致。

仔细品析《朝花惜时》里的人物，藤野先生是一位让我挺敬佩的老师。

文章内容主要是鲁迅日本仙台求学，准备学成回报祖国。藤野先生是鲁迅的任课教授。他让鲁迅学会了做学问需严谨，更让鲁迅懂得了作为一个中国人的尊严。

从文中读出，藤野是一个道德高尚的日本教师。他一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建斗争。更让人震惊的是，一个日本教师在面对一个中国学生时，为他倾注了许多无私的爱：平等公正；一丝不苟得帮他改作业；害怕中国人敬鬼，鲁迅不肯上解剖课；理解并支持鲁迅弃医从文。我感触最深的是藤野与鲁迅是师生中的这种情谊，包括那张“惜别”的照片以及先生的叮咛都让我无法忘怀。他的那种无国界的科学精神也值得赞扬。

文中有一个片段，反映了当时那个社会背景令我感触如潮水般，川流不息。在看电影事件中，我的心被深深地揪到了，我看到了一群思想不觉悟，麻木无知的国民。现在，鲁迅意识到了，只有彻底改变人的思想，才能救国。

在现实社会中，在校园里，那大多数学生每天念着为“中华之崛起而读书！”背地里却从不把学习当回事，吃喝玩乐，攀比成风。

真不敢让人相信的是：学生成群结队，以大架为乐。甚至将恋爱挂在耳边炫耀。在这个风华正茂的年龄，本应无忧无虑，一心为未来奋斗，收获几份真挚的友谊。然而，现在有多少人会因为明天会挨打而担忧，会因为失恋而痛苦，这不就是所谓的社会人吗？这是他们本不该有的。

想一想鲁迅先生当年为了中华民族强大起来，毅然弃医从文的壮举，想想无数革命先烈的牺牲，只为了一个理想——让崭新的明天，远大的未来中，中国越来越强大！各位还在打着游戏，而不努力的同学们，醒醒吧，你们就要对得起革命先烈的牺牲吗？

我相信，为了祖国的明天，我们一定会放下手机，为中华之崛起而读书的我们一定会用心走向明天的！

1) 子在川上曰:"逝者如斯乎，不舍昼夜"

2) 放于利而行，多怨。

3) 求仁而得仁，又何怨。

4) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

5) 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

6) 法语之言，能无从乎?改之为贵。

7) 不学礼，无以立。

8) 己所不欲，匆施于人。

9) 己欲立而立人，己欲达而达人。

10) 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

11) 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

12) 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

13) 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

14) 居处恭，执事敬，与人忠。

15) 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

1.不劳动，这是极其危险的，因为它将导致你价值取向的迷失，使你走上人生的歧路。

2.从古代大禹治水到当今的三峡工程，勤劳智慧的中华儿女用辛勤的劳动，创造了璀璨华夏文明。

3.我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

4.让我们感念劳动，坚持“以热爱劳动为荣，以好逸恶劳为耻”。让我们感念劳动，做一名现代化建设的光荣劳动者。

5.鄙视劳动者的人，没有权利享受生活，因为所有的生活资料，无论是物质的还是精神的，都来源于劳动。所有的幸福都植根于劳动，当你开始对劳动产生质疑时，说明你的价值观在游

6.热爱劳动就是热爱生活，尊重劳动就是尊重自己!

7.我们离不开父母的劳动、工人的劳动、农民的劳动、警察的劳动、教师的劳动，因为劳动，才有我们生活的蒸蒸日上，才有国泰民安。是各行各业的劳动者用他们的勤劳和智慧付出脑力和体力劳动养活了整个世界。

8.劳动的果实最甜美，幸福不会从天而降，优美的歌声给了我们愉悦和听觉享受，更给予我们得到教育。

9.劳动是最光荣的，只有劳动才能创造美好生活，爱劳动的人将永远焕发出美丽动人的光彩。

10.劳动使人聪慧，劳动给人快乐。它能洗刷人们思想上的灰尘，它能除掉人们灵魂上的污垢，使人变得崇高，使人变得伟大。

11.凡辛勤劳动者都是光荣的，都应当受到大家和社会的尊重。

12.巍巍长城，诉说着古代劳动人民的智慧和勤劳;葱葱绿林，感怀奉献者的劳动消减了漫天飞扬的黄沙;高楼大厦，映照出建筑工人、技术员圣洁的灵魂。是劳动使荒凉的世界变得多彩，是劳动将漫漫沙漠变绿洲，是劳动将建筑的美轮美奂之歌传唱千古。

13.世界上一切的事物，都是劳动创造出来的，劳动可以说是万物之源。

14.每一粒饭，都是农民伯伯们辛勤劳动，挥洒汗水，用勤劳的双手创造出来的，劳动创造了幸福的生活!

15.爱不爱劳动反映着一个人的品德修养，所以我们应该做一个热爱劳动的人。

16.没有詹天佑的劳动，哪有京张铁路的完美竣工，哪里有中国人的扬眉吐气?没有袁隆平的劳动，哪有今日丰产的水稻，哪里有今日的从温饱追小康?没有李素丽的劳动，哪有乘客放心的神情，满意的微笑?

17.劳动不仅可以提高我们的身体素质，还是我们的精神体现，可以使我们得到更多人的尊重。

18.一分耕耘，一分收获，让我们知荣明耻，为创造美好的生活而劳动吧，为建设更强大的祖国而努力奋斗吧!

19.任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当手到大家的批评和指责。

20.真正的美好生活，只有靠劳动去创造。

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，为善至乐的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。

有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。

对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。

如果一个男人娶了个贤妻，他会成为一个幸福的人；如果取了个悍妇，他会成为哲学家。

所以，哲学家们终其一生在传道授业解惑，他们带着我们保护灵魂，追求更加完满的自我。

假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你都会后悔的。

《藤野先生》是鲁迅先生在日本留学时的生活，记叙了他与藤野先生相识，相处，离别的过程，和对他的怀念。

鲁迅先生先是描写他的外貌，然后挖掘出他的精神气质。整篇文章看起来很有声势，但却不张扬，字里行间充满了鲁迅先生对他真情的思念还包含了对祖国的热爱，对黑暗的现实愤恨。这篇文章节奏很紧凑，让人时刻感受到有一位老师，正在给予你关爱与帮助。

文章的写法也值得让人学习和深刻去感悟。文章前两段看似在写东京见闻，但却都暗藏着对但是清朝学生的讽刺，表达作者内心的失落感，没有坦言，却让读者感受到这种情感。

在藤野先生为作者纠正错误时，表现了他的细心。没有忘记藤野先生，鲁迅才得以有毅力继续不断地写下为“正人君子”所深恶痛疾的文章。所以，我认为，我们要时刻怀着一颗感恩的心，这不仅是中华民族的传统美德，更是人的第二章身份证。

我看到了鲁迅对藤野先生的那种感恩之情，并且时刻努力着，继续为中国的革命做贡献，这种伟大的精神是值得我们每个人去学习的。

鲁迅先生，我想对您说，您多么伟大，您的崇高精神一直记在我心中。

鲁迅先生，我想对您说。您不怕反动势力对您的迫害，也不怕病魔的入侵，一生为革命事业而奋斗，对我们年轻人的关爱也让我感动不已。

鲁迅先生，我想对您说。您笔下的每一个人物都让我印象深刻;您笔下的每一篇文章都让我回味无穷;您笔下的每一章诗歌都让我坠入仙境。您以笔为武器，战斗了一生。您就是我们中华革命事业的主将!是我们民众心中的民族魂!

鲁迅先生，我想对您说。您的精神品质是我们伟大的目标。为自己想得少，为别人想得多;情愿做野草，等着地下的火烧;活着为了多数人更好的活!啊!多么崇高的精神，多么伟大的目标。

鲁迅先生，我想对您说。您关心我们儿童、年轻人。啊!巴金、阿累、萧红、周晔、臧克家等等。每个人都敬仰您、热爱您，您给予了我们无穷的爱。

鲁迅先生，我想对您说。您给我们做的许许多多的事，我们会铭记在心中，让您的崇高精神伴着我们成长

鲁迅先生您好：

隔着遥远的时空给您写这封迟到的书信，并不是我神经错乱。也非我哗众取宠。而是在新世纪的曙光即将到来之际，竟然还有人出来大放肆言，满口鬼话。祸害人类，不得不惊扰你的英灵，您若地下有知，一定会原谅晚辈的。上世纪二三十年代，中国环境那么恶劣，您是个孤独的觉醒者，在布满荆棘和刺刀的小路上独立行走。您将讲鬼话的人的言行斥为“鬼混”，您的言行总是像武侠电影中打斗场面，用锋利的剑扯去对方的面纱，使其露出真面目。您在您的杂文集《热风》中有一篇杂感(随感·三十三》其中这样写道：“现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能叫道理明白，能叫人思路清楚。不许鬼混，所以自然而然的成了讲鬼话的人的对头·····”

如果您在天之灵也满怀气愤的话，我想借您的如椽之笔也来戳穿法轮功的为科学的虚假面具。难道现代人的笔锋还不够犀利，还须惊扰您的英灵么?非也，然也!真的不是拍您马屁。你的思想和作品不仅没有时代的局限性，而且太具有前瞻性和预见性了。你的目光犀利而深邃，洞察千年，预知未来。您看您笔下的孔乙己、闰土、阿Q岂止是那个时代的悲剧。我始终觉得你没离去，也不可能离去，因为时任臧克家就感慨的说“您死了，却还活着!”

您这篇杂文的开头，简直就是在勾画李宏志之流的嘴脸。您能容忍这些鬼域魍魉的大肆猖獗么?多少年都过去了，他还在玩弄您早就戳穿过的老把戏。却如您所言，它所使用的方法就是捣乱。真谛是把一些科学名词术语东拉西扯，掺进鬼话。弄得是非不明，连科学也带了妖气。伪科学这个词汇您一定认可。随着社会的发展，时代的进步。“鬼话”也在进步。它换上了更加爱惹人迷恋的外衣。尽管外衣的质量不怎么地，将一些本来很贵重的布料裁剪的斑驳不堪，拼凑的杂乱无序，毫无美感可言。从轻了说他是一个蹩脚的裁缝，从重了说它是对文明的亵渎和污蔑。是对传统文化和现代文明都是一种亵渎。您是否也认为伪装之下的亵渎比直接的谩骂更加卑鄙无耻。尽管他的狐狸尾巴时不时的就露了出来，他拙劣的骗术还是迷惑了许多善良无知的人们。

我觉得李宏志恰恰是看到并利用了我们这个社会上人们的某些弱点，致命的弱点。不过请您放心，中国的民众已经不是当年那些麻木的看客，受党教育和改造这么多年，无论是从意识形态还是从行为方式上都有了质的飞跃和变化。不过人总是会有弱点的。总是会犯错误的。对一些事物的总是需要一个过程的。坏的东西只能蒙蔽一时，而好的东西像金子，无论藏得多深我们总会找到。就好像您在晚年找到了马克思主义一般。真是无巧不成书，您在文中提到的那位神童做了《三千大千世界图说》就是拼凑了儒、释、道及耶稣教义的糟粕，胡乱插花。此二人一样都是反人类反社会反文化的。那位神童的柱子是某政客，而某政客的主子是美国鬼子李佳白。不知李宏志的主子是何方神圣，反正他已经跑到美国西雅图了。

我想李洪志如果有机会堵到您几十年前的那篇文章一定会有一种被戳破画皮的惊恐和呆滞，会惶惶不可终日的。一定会抽自己的嘴巴的。看来鬼话并不是他前治无古人的发明。不过他应该清楚的认识到自己的结局。历史的垃圾箱就是他应呆的地方。永久得被定在耻辱柱上也许他还不太够格。战犯也是有级别的。他只一块头顶的乌云，很快就会散去的。他还够不上历史上谙熟厚黑之道大奸雄的资格。大奸雄在客观上也在推动着历史的发展，他则在拉着历史的倒车，仅仅够上一页反面教材供人阅读。历史跟他开了个不大不小的玩笑，他给社会撒下一个弥天大谎。结果只是自欺欺人。历史会给他以更大的嘲弄。试看这位伪君子口口声声说他给他的弟子不参与政治，他是往高层次带人。您看事实他鼓动弟子围攻中南海，煽动痴迷者自焚。他拼凑并曲解一些佛教道教的理论，将人往低处拉。口是心非，伪善假慈悲，欺世盗名。

科学是神圣的，但这个“科盲”却能肆无忌惮的践踏真理、侮辱科学。您没觉得科学还没有真正走入民众身心之中么?李宏志只留正是利用现代科技手段践踏着现代文明。这就是几千年来迷信的毒害之处。也是社会的危险之处，他的书，音像制品之所以能大肆泛滥，主要是大众缺乏哲学思辨。有了这个武器就不怕歪理邪说乘虚而入。因此在普及科学的同时，哲学的普及尤为重要。不知您是否同意我的观点。对于许多社会问题，我们不能割断历史去考虑，因此必须穿越时空与您进行沟通。因为在本世纪初，您就尖锐的揭批伪科学的问题。必须用辩证唯物主义来分析所有的问题。因为伪科学也有一套所谓的理论根据。与真正的哲学貌似。是披着唯物主义外衣的唯心主义的东西。就像西游记里真假美猴王，大小雷音寺一般。铁的事实证明，伪哲学害人至深。动机不纯，挂羊头卖狗肉是可以闻出味儿来的。

我给您写这封信的目的是让人们都去读读您的那篇文章。让人们都去领略一下您在文章结尾处提出的精辟的论点。“关于吞食细菌的事，我上文所说的大概也是错误的，但现在手头无书可查，也许k博士发现了虎列拉菌时，p博士以为不是真病菌，当面吞下去了，后来病得几乎要死，总之，无论如何，这一案绝不能作”精神能改造肉体的例证。”··就是人们在思想上与法轮功彻底划清界限，并共割去这个社会毒瘤。

此致

敬礼!

1、我们已经背弃了大自然，她曾经那样准确地为我们指路，而我们却想用她的教导来教训她。

——佚名

2、只有顺从自然，才能驾驭自然。

——培根

3、大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。

——卢梭

4、只有按照自然所启示的经验来生活。

——叔本华

5、只有服从大自然，才能战胜大自然。

——达尔文

6、大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。

——亚里士多德

7、天行有常，不为尧存，不为桀亡。

——荀子

8、大自然治病，医生只是助手。

——希波克拉底

9、非但不能强制自然，还要顺从自然。

——埃斯库罗斯

10、这自然法规我认为是最高的法规，一切法规中最具有强制性的法规。

——马克·吐温

11、人生欲求安全，当有五要：一要清洁空气;二要澄清饮水;三要流通沟渠;四要扫洒房屋;五要日光充足。

——南丁格尔

12、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。

——黑格尔

13、自然不掺杂半丝人情。谁抵抗它，谁就被一脚踢开;谁顺从它，谁就承受其恩典。

——佚名

14、我不是不爱人类，而是更爱大自然。

——拜伦

15、自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。

——雨果

“读书破万卷，下笔如有神！”这是唐代大诗人杜甫的一句名言。这诗句给我留下了很深的印象，因为我觉得这诗句说得特别有道理。

这句话的原意是：读书读破万卷书，下笔写文章就如有神助。在生活中也是这样的，如果你爱读书，就一定能把文章写好。那些大作家，哪个不读上万卷书？看今年荣获茅盾文学奖的大作家贾平凹，他肯定得读上万卷书。写书的前提就是读书，如果有人不用读书就能写出像贾平凹的《秦腔》、易中天的《品三国》、法布尔的《昆虫记》那样精彩又富含哲理的书来，那简直是天之奇才！如果不读书都能写书，那简直成神了。我想丁旭东那不怎么样的小说，不也是经过读书这一环节的“熏陶”出来的吗？所以，你想要写书，就得读书。

而且，你想写好文章，就必须像杜甫说的那样：读破万卷书！不是让你撕，而是必须读破！李白、杜甫能写诗，苏轼会成“词圣”，他们没有两把刷子，世人会认可李白的“诗仙”杜甫的“诗圣”苏轼的“词圣”称号吗？他们的刷子就是作诗、作词。现在世上许多人都在找李白、杜甫、苏轼作诗作词的秘诀。而我已经找到了，很简单，两个字：读书。

史上还有许多关于读书的感人故事：凿壁偷光、雪地反光、捉莹火虫当灯……数不胜数。这些故事的主人公后来有许多都成了大学者、智者。诸葛亮结婚时，你们猜诸葛亮的妻子黄小姐的嫁装是什么？一大箱子书！

所以，我们要喜欢读书、爱读书、读好书。你想成为作家得读书，你想成为设计师得读书，哪怕你只是一个小公司职员你也得读书。如果你不喜欢读书，没关系，在书的海洋里畅游吧，你会发现书有一种不可抗拒的力量，你马上就会爱上读书的！

我的作文大多数都是“优”，为什么？我爱读书。艾迪格雷厄姆能写出美国前总统罗斯福都爱不释手的《杨柳风》，为什么？他也爱读书。世上有许多名著，它们的作者哪个不爱读书？世上有许多伟大的文学家，他们哪个没读过万卷书？

我觉得，书甚至比电脑游戏还好。书的知识无穷无尽，而电脑游戏能给予你什么？哲理？知识？一样都没有。书能带给你许多东西，即使当你生气时，静下心去看看书吧，一会你就发现愤怒已经在不知不觉中溜掉了。

我们要爱读书，这样我们就能写好文章。请大家牢记“读书破万卷，下笔如有神！”这句名言吧。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”我想，大家对鲁迅先生的这句名言一定不陌生吧!学习了这个单元，我对鲁迅先生又有了新的认识。这次，我就来写一写我心中的鲁迅先生。

在第十九课《一面》中，鲁迅先生是关心进步青年、热爱劳动人民的。作者阿累在鲁迅先生的帮助下，用一元买了两本书。虽然作者在平日是被人轻视的，但他却在书店里被关心进步青年的鲁迅先生重视，还进行了诚恳的劝告。作者最后说：“鲁迅先生是同我们一起的!”这句话一直鼓励着阿累，让他不管受到怎样的虐待，也哼都不哼一声。

在第十八课《我的伯父鲁迅先生》中，伯父鲁迅先生做的“救助车夫”和“关心女佣”这两件事，最让我敬佩他。“救助车夫”这件事中，北风怒号着，天色十分阴暗，有一个拉黄包车的车夫的脚受伤了，伯父和爸爸赶紧拿来了药和纱布出来给他包扎伤口。“鲁迅先生病得很厉害，还三更半夜地写文章。有时我听着他一阵阵接连不断地咳嗽，真替他难受。他对自己的病一点儿也不在乎，倒常常劝我多休息，不叫我干重活。”这是在伯父与世长辞后，“我”见到她的女佣，他说了这番话。

想想也是，鲁迅先生就是这样一个人。他为别人想得多，为自己想得少。他不仅是这样，还关心进步青年，热爱劳动人民。

1、生命力同人性一样普通；但是，生命力也和人性一样有时是相当于天才的。

2、真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。

3、我从不因为自己属于这个国家，就认为自己的母亲、姐妹及故乡一定比别人的更美好。

4、民族自决权从政治意义上来讲，只 …[详细]

5、在个人利益上不伸手的人，在捍卫一种思想时必定是英雄。

6、世界上有成就的人都是能放开眼光找他们所需要的境遇的人，要是找不着，就自己创造。

7、医生只不过是精神上的慰藉者而已。

8、一块小小的墓地放谁都合适。

9、恐怕我们先得让世人都诚实，然后才能问心无愧地对我们的孩子说：诚实是上策。

10、自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。

11、有机会出去的话人人都要离开监狱。

12、一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。

13、人们会为了人类的至善而死，为了这种至善，人们乐意牺牲他们的一切自由。

14、真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。

15、一个泄露秘密的人是别人的奴仆。

16、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

17、生产资料的全国性的集中将成为由。

18、许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。

19、常识是本能，有足够的常识便是天才。

20、一切世俗的权力都会使人成为无赖。

21、初恋就是一点点笨拙外加许许多多好奇。

22、只要我有需要，我就有活下去的理由。满足就是死亡。

23、在一个丑恶、不幸的世界里，最有钱的人所能买到的也只是丑恶和不幸。

24、除非你能消除人类爱国的心，否则世界永远不会太平。

25、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。