围观犀利哥是在消费良知优秀作文【推荐20篇】

悲哀啊!现在的人到底有没有一点公德心啊!你们的良知哪去了!!你们的道德哪去了!!!你们不知道开车撞人是不道德的事吗?你们不知道撞了人又不顾一切飞驰而去，是违法的事吗?!!!。。。

虽说现在是21世纪，虽说现在的人个个都奔小康去了，都富裕了，都买了私家车了。但是你们也不能这样啊!不能因为赶时间就开快车啊!也不能因为潇洒快乐就去撞人啊!更不能因为想逃脱责任就飞走不管了啊!

现在，社会是什么?是一个大团体!国家是什么?是一个大家庭!我们又是什么?是组成这个大团体，大家庭中的一员!那身为的团体，大家庭中的一员，又应该做什么呢?难道是自私自利，独立独行，我行我素，孤傲的生存在这个社会上吗?错!不!这不是身为21世纪的莘莘人类应该做的，我们应该团结友爱，互相帮助，有爱心，有责任心，知道什么是该做的，什么是不该做的。。。

你们怎么就不去想想呢?你们就不会换位思考吗?如果撞的是你们的亲人，如果你们的亲人被撞残了，被撞死了，你们又会怎么样呢?难道你们还会潇洒快乐吗?还会继续飞驰而撒手不管吗?我想不会的，坚决不会的，你们反而会痛苦淋漓的，反而会马上停下来带他们去抢救的。可是你们却没有，你们却凭着自己的自私自利，认为他不是你们的亲人，朋友，以及认识的人就这样悄无声息的走了，走的那么干脆，那么自在，那么自由。。。

熟不知如果被撞的人是年尽花甲的老人，是个天真顽皮的幼童，对刚步入甜蜜婚姻的夫妇，是个正在去购物的准妈妈，是个正在赶去救人年轻人。。。你这一撞积聚耽误了他们的时间，冥灭他们的前途，毁了他们的一生，甚至过早的送他们去天堂了，在断送一个人的生命的同时也可能另一个人也在随着他的死亡而死亡。。。熟不你们撞的可能是一名很好的老师，是一名学者，是一个人才，是祖国的花朵。。。这是多么遗憾啊!又是多么悲哀啊!更是多么可怕啊!。。。难道说你的时间就是时间，别人的时间就不是时间吗?难道说你的生命就更重要，就是生命，别人的生命就不是生命，就不重要吗?错!人人生而平等，我们都有相同重要的时间，都有同等宝贵的生命。

如果那些驾驶者未被捉到，那他们逃的了一时也逃不了一世;如果他们是未婚人士，那么他们还有谁愿意跟他们在一起，组成所谓幸福美满的家庭;如果他们是已婚人士，孩子未出生或还小，那么你就打算一这榜样去引导祖国的花朵，去教您的孩子，让他们步入歧途，毁了他们一生;如果您的孩子已经长大了，那么当他们知道自己懂得父母竟会做出这种事来时，我想您的孩子一定会以您为耻，恨您一辈子的!当然除非他像您一样是个没有责任心，没有社会公德的人。。。

虽然我只是一名高中生，虽然我的文笔不太好，知识不渊博。但有一点我还是懂的，身为祖国社会的一员，还是要有责任心，有公德心的，身为动物界最高等的一类-----人类，还是知道什么是该做的，什么是不该做的!虽然我的力量很渺小，虽然我的能力有限，但是我只想尽我这微薄的力量去帮助那些需要帮助的热闹，去告知那些良心善未发现的人，去告诉人类什么是该做的，什么是不该做的，在人间传播爱，用温暖感知每一人。。。

我的愿望很渺小，我不图什么，也不奢求什么，我只想让这个社会能变成一个大团体，大家庭，人们能在这个大家庭中感受到温暖，能永远幸福快乐的生活下去!同时也希望步入天堂的人们能好好安息，在按也能过的幸福快乐。。。

阿门保佑你们!

曾几何时，我不能悟到“事态炎凉”的意思，但就在那一天，我一下子明白了。

那是怎样的一天，那是我所见到、听到最多事情的一天，那一天，我的心情很沉重也很冗杂也很无奈。

首先是发生在我身上的事，我和一位亲戚去挂广告布，我们需上到高处，于是我们便上去，把不用的东西放在了下面，可当我们挂好后，发现我们的东西无影无踪。我们二人长叹一口气，这人怎么能这样呢?

无独有偶，这天下午我在依在门旁发呆，突然看到公路上人们像疯了一样，好象在抢什么东西。仔细一瞧，才知道，原来，从这条公路上过去一辆货车，可是后门突然晃开，从车里滑出二十多捆童车圈，于是一些人就疯了一样跑到公路上去抢，速度快到眨眼一瞬间，便不知去向，我有点哭笑不的，人们这些愚昧、无德、狼狈的行为，太令人心寒了。我的心在这一刻很疼，只道得“世态炎凉”。

再就是发生在公交车上的一件事，这里，我就用小A、小B代替了，开始小A上了车，过了很大一会儿，小B上了车，他们两人开始说话，很容易看出他们有一定亲属关系，从说话上，小B叫小A叫姑，售票员让小B买票，小B便在包里找钱，看的出，小B忘了把钱放那个包里了，他挎着一个旅行包，他找啊找，这期间小A说：“我这有零钱，让我替你付吧”可就是不见她在她那手里那着的小包里找。过了很大一会儿，小B买好票了，小A才把手一下从包里那出零钱，假惺惺的说：“给”。我和同学都默声作笑。心想：有必要那么虚伪吗。我又联想到社会上还有多上像小A的人，我真的不敢再想下去，好恐怖啊!

晚上，我在电视机前看新闻，突然让我大吃一惊，那就是大理“情人湖”造到伤害。这里不在是人们的旅游境地，到成了一些官员后花园，他们在这里建设别墅。将湖无情的掩埋。怎么连政治人员都这样做。这样下去，人们怎么能平静，怎么能过上安定的生活，这么一件事都反应着一个人的素质。我不想评论些什么，我也不知说什么更好。让我们群众去看待这件事吧。

接下来是关于前一段时间网上很火的有关“犀利哥”的事，说的是一位农民工在外地打工，遭到不公平待遇，一年到头，工资分毫不给，这位所谓的“犀利哥”不好意思空手回家，因为他答应家人挣钱回家过年的，可这让他想不到事情发生了，他只好流浪，这一流浪便是七年，七年后的一天，一个意外让他一下子成了名人，重新回到家庭。是什么以外呢，是一位，我管他叫拍客的拍下来发到网上的，被抄红的，照片上“犀利哥”穿着破风衣，眼神很忧郁，露着红裤带，头发又长又乱，嘴里叼着烟，一幅很别致的形象跃然纸上。给人一种不可效仿的风度。可盲目抄作的人们，谁又理解“犀利哥”那个动作、那个眼神背后所隐藏的辛酸与无奈、孤独与落寞。到底是什么让“犀利哥”成为这样，我想我就不用说了吧。

人们善良的一面、高尚的一面哪儿去了。

世态炎凉啊，人们的良知哪儿去了?

曾钦国手中的牌子引来不少路人围观，大家拿出手机拍照。樊某的面前就相对冷清了，没人再过来施舍钱财。樊某硬着头皮跪了一会儿，便起身去身后的弄堂，一边抽烟一边打电话，留下“患病母亲”躺在地上。电话打完后，樊某转身走到弄堂口，拿出手机，对着3米外的赵峰拍照，还对着赵峰说：“来来来，给你拍个照，我记住你了。”由于正对着樊某，赵峰也看清，樊某的手机确实是苹果的。有眼尖的群众也叫起来：“看，苹果手机。”见情况不对，樊某立马把手机收起来，继续抽烟。

抽完烟，樊某又跪下了。约5分钟，来了一位路过的好心老太太，这位老太太蹲下对樊某进行劝说，樊某便对地上躺着的人说：“走了!”一声令下，只见地上的老太太一下子爬起来，收摊，走人。

从举起牌子到樊某离开，整个过程约20分钟。举牌子这一做法得到了很多围观群众的肯定，大家都说：“这招太管用啦!”

白佳来自哈尔滨，在伊宁市工作了几年，也有了一定的积蓄。2015年，白佳的目标是在伊宁市买一套房子，然而这两年房价节节攀升，让他有些望而却步，省吃俭用的那点积蓄显得那么微不足道。虽然四处奔波看房子，但是高昂的房价让他不得不犹豫，至今也没实现“买房梦”。

今年听说内地房价下跌，白佳很高兴，他告诉记者：“这些年房价一直在涨，一开始房价低，没有存款，现在有存款了，可是买不起房。自去年开始，内地一些大城市的房价有所下降，希望伊犁的房价也能降一些，让我们外乡人能在这里有个家。”

马娟是一名自由职业者，连同丈夫工资，全家月收入4000多元。由于孩子小、花销大，这些钱月月勉强够花，结婚4年了，至今仍然买不起房子。她告诉记者，房价越来越高，房子面积越来越大，真不知道啥时才能有套房子。她希望两会能多为像她这样的工薪阶层呼吁一下，多建点像她这样的普通群众买得起的小面积、价格低的房子。

过去一年，凡涉及生活必需的物价大多是“涨”字当头。老百姓的生活离不开吃穿住行，房价、物价的上涨让百姓的生活变得更有压力。所以，群众期盼两会能出台抑制房价、物价的政策，保证物价稳定，在能够承受的范围之内，让百姓消费得起。

有一贼大笑说自己没有良知，王阳明让他脱掉自己的裤子，他犹豫了，可见，这个贼也有良知。其实，每个人都有良知，即使是十恶不赦的坏人，他的内心也有良知。守住良知，世上的温暖多一分，阴暗少一分。

良知即为人的良心，人对自己所做之事的自省。一个人拥有良知并不代表不会犯错，在犯错后能承认错误，改正错误，这也是良知。法律是有形的而良知是无形的，良知于无形中给我们的道德规范画上了一道底线。这份良知，这条道德底线，使我们明白应该做的是什么，不应该做的又是什么，使整个社会充满人情味。

人人都有良知。荀子尊崇“性恶论”，而我更相信孟子的“性善论”。每个人生来便有良知，有怜悯之心，只是每个人的经历不同而致使它们的标准有所不同而已。有的人的良知被遮盖，所以他们会伤害别人，会犯罪，但这并不证明他们无药可救，当他们的良知被唤醒后，就会认识到自己极大的错误。被称为恶魔的药家鑫，撞倒张妙后还连带捅了她几刀，他的极端行为是失去良知的，在那一瞬间他只想到了自己。但是，就是这样一个“恶魔”,在柴静的《看见》中，有着不同的样子。他关爱关爱小动物，不愿杀生，甚至在他被执行死刑前，有想捐献眼角膜帮助盲人的想法。由此可见，人人都有良知，那些失掉良知，犯罪的人，并不是一直没有良知，只是他们的良知暂时被遮盖起来，相信到了他们的触发点，他们的良知就会被重新拾回。小悦悦事件的十八个路人，漠视她的伤痛，无情地走过，但事后他们全部都站出来公开致歉。孟子曾说，舍生取义，“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，这句话用在良知上又有何不可呢?

守住良知，就是守住道德的最后一代防线，一旦防线被击破，道德就会崩塌。有良知，才有恻隐之心。希特勒失去了良知，挑起了第二次世界大战，妄图成为世界霸主，杀人无数，麻木不仁。他是可怕的，亦是可悲的，后人记住的永远是被标上“恶魔”的希特勒。在浮躁不安的社会中，很多人迷惘不安，但愿大家守住心中的良知，做个遵纪守法的好公民，这样，社会便会和睦些，美好些。

在犯错时及时改正，在愤怒时保持冷静不要伤人，在法律面前公正守法，在道德面前无愧于心，这些都是一些关于良知的浅薄的见解，但谁能否定它们所具有的意义呢?守住良知，就是守住内心的净土;守住良知，就是守住社会的安定!

时间如流水，转眼又是七夕节了。

其实大街上已经热闹了好一阵子了，商家店铺的打折让利似乎都与这个古老而又浪漫的节日有了千丝万缕的联系。可我感觉，春节的余温似乎宛在、端阳节的粽叶犹香，怎么又过节了？不免感叹，我们的节日真真是太多了！我们泱泱大国，素来号称礼仪之邦，阴历节、阳历节、传统节、舶来节，一年三百六十五日，隔三岔五便是节。俗语有云：礼多人不怪，大概“节多人不烦吧”。

我并不反对过节，何况七夕节还是咱们自己的、有几千年历史的节日，但我所不能容忍的是，咱们的节日已经被糟蹋得千疮百孔，尤其是看着广播电视的各种宣传，听着街头商家店铺音箱里的各种炒作，以及强迫塞到手里的各种宣传单上的提醒：“七夕要到了，给她买什么礼物？”“七夕之夜，去哪儿过个浪漫的中国情人节”？

七夕节究竟是个什么节？因谁而起？为何要过？人们似乎并不关心，因为七夕节只是商家打折促销的幌子，无非是想从你的腰包里多掏出几两银子而已。我想，所谓的“节”，首先是一种纪念性的日子，它的内涵应该是精神性的。过节，应该是一种精神的洗礼，灵魂的检阅。而在我们身边，节的本质意义大都被消解、遗忘或者扭曲了。以至于大多数的节日都变成了“饮食节”“促销节”“打折节”，却很少有人去想一想屈原，想一想牛郎织女，想一想嫦娥，想一想国运民心。节日不在多，能够诚心诚意地过好一个两个足矣。过个七夕，何必费尽心思？“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”，那已是不一般的浪漫，足以还原节日的本真。

[关于过度消费七夕的作文

每一件事都有好坏，每一个人都有善的一面也有坏的一面，正应对了俗话所说的：凡事都有两面性。

在一份报纸上写着：一个小孩被车压了许多次。我看到这份报纸，我觉得很奇怪，心想：为什么第一个人压过去应该知道，却没有感觉还只顾自己开车过去。当我看完报纸，对妈妈说：“妈，为什么有人用车压小孩，司机却没感觉?还有为什么旁人看见小孩被压了，却不抱住那小孩，还让他被别的车继续压?……”“每一个人心里有善和恶，但只在一念之差!如果那个司机立刻报警，那么他就要赔偿小孩所用的医药费，有可能这个司机不太有钱，让这小孩弄个半残，那么费用就更大了，还不如压死，这样费用还少点!天堂与地狱只在一念之差。”妈妈说，“人都有一种良知，可能那时司机心里很愧疚。”

良知在商业上是诚信。

在商人眼中，酒是最大的商机，有些商人在制酒过程中能减酒减，能省就省，甚至还有些商人把水往酒里兑，卖出去却一真酒的价格。那些人买假酒，回家喝了，结果生病了。这一些事暴露出来，有些人自知内疚，而且有些人却执迷不悟，还继续卖假酒。

利益可以掩盖人的双眼，也可以掩盖人的良知。

在一念之差中，可能是天堂，也可能是地狱。如果每一个人都有良知的话，那么就不会出现卖假酒，卖假药，卖假烟，买盗版的书等等。如果世界上的人有良知的话，这个世界会很美好。

虽然，这个世界也有良知，但是利益等，生活的磨刀石也会将良知抹去。我们要保持着良知。

罗伯特·米尔是位德国人，今年109岁。参加过第一次世界大战，也是德国仅存的一位参加过一战的老兵。据说，他也是目前德国最长寿的男人。

关于罗伯特的长寿秘诀，德国的各大报纸都曾报道过。概括起来有三条：家族中有长寿基因;喜欢简单的饮食;偶尔喝一点红葡萄酒。然而，他生活中的一些故事却常常被人忽略。前不久，德国《图片报》刊载了他二战中经历的一件事。读后，我觉得真正使他长寿的，可能不是那三点，而是其他的一些东西。

1940年7月，他的邻居，也是他的好朋友约索夫被送进了集中营，因为他是一名犹太人。临离开家的前一天夜里，他把自己的五万马克，委托给米尔保管。他说，我走了，我的妻子和孩子，你帮我照顾好。这些钱，没谁知道，妻子、孩子都不知道。我的意思你是明白的，怕他们经不起纳粹人的折腾，说出去，连累了你。拜托了!回来后，我会报答你的。

约索夫被带走的第二天，他的妻子和孩子也被带走了。他们被关在了什么地方，米尔也不知道。五万马克现金，就这样留在了他的手上。为了稳妥起见，米尔以个人的名义，把钱分开存在了四家银行里，然后，他就把存折秘密地藏了起来。这件事，他也没敢告诉自己的妻子，因为他怕走漏了风声，被以窝赃罪名而枪毙。

可是，一等就是五年，直至二战结束，都没见到邻居的踪影。米尔想，也许他们全都死了，这笔钱看来是无法奉还了。不过，米尔依旧没有动用它们。

1965年，米尔68岁。他的家庭发生了一次大的变故。他与儿子联合经营的一个机械厂倒闭了。祸不单行，这一年，他的妻子还摔断了腿。为了走出生活的低谷，米尔想到了约索夫的那五万马克。可是，就在他准备从银行里取出这笔钱的时候，他在报上看到一篇纪念反法西斯战争胜利20周年的文章，作者是安迪·约索夫。从文章回忆的内容，米尔断定，这位作者就是约索夫的小儿子。也就是说，约索夫的家人没有全部被毒死，至少他的小儿子活了下来。但是，这五万马克，约索夫的小儿子根本不知道。

米尔陷入了空前的矛盾之中。他说：“我一生，共有三个晚上没有睡好觉，全发生在看到那篇回忆文章之后。是归还这笔没人知道的巨款，还是拿出来拯救自己?”

四十年后，当记者问他，对这件事作何感想时，他感慨道：令我骄傲的是，我选择了前者。

心灵的内在安宁，才是幸福长寿最不可或缺的因素。一个人如果撒了谎，或者说隐瞒了事实，即使没有任何人知道，但他的良心会因为一清二楚而不安，这种不安会蚕食那个被人们称为“生命”的东西。

听！这声音多么刺耳，令人心惊胆寒。“呜呜，呜呜…”这是什么声音呢？小树站直身子，举目远望。哦，原来是一个小男孩在不停地哭泣。唉，一定是哪位粗心的家长把小孩弄丢了。小树叫他过来，一问，原来是这个小孩一个人到这里来玩，迷了路。小树自豪地说“我可是一个天然的指南针啊！我的叶子稠密的一面就是南方，稀的一面是北方。”小男孩摸摸脑袋，脸上露出了笑容，很快地就找到了回家的路。

几个月过去了，有一天几个年轻人带着一个小男孩朝这边走来了。咦？又是那个迷路的小男孩！他们是来感谢小树的吗？小树心里这样想着，十分高兴，脸上也露出自豪的表情。但是与小树正好相反的是树爸爸，树妈妈的脸上都露出了悲伤的神情。小树觉得很奇怪。只见那些年轻人拿出电锯，电锯发出了一阵阵震耳欲聋的“吱吱”声。随着这些嘈杂的声音，小树的爸爸、妈妈、哥哥、姐姐都相继倒下了。小树心里的喜悦荡然无存，他一下子明白了，他们是盗罚者，是森林里的不速之客！想着再也见不到自己的亲人们了，也不知道这些亲人们将会被运往哪里，命运如何，小树的眼泪情不自禁地流了出来。

小树想，人类为了一己私欲，受了金钱的诱惑来砍伐我们，而我们却每时每刻都在为人类服务。我们能吸收二氧化碳，释放出氧气，能绿化环境，净化空气，保持水土，还能帮助那个小男孩呢！人类真是恩将仇报！再怎么说，我们也是地球上的生命啊！

中学生是我们这个社会群体的重要组成部分，国民经济的不断发展，消费观念的转变，个人消费也逐步增加，虽然中学生还属于无收入阶层，但在有些地方已成为消费领域的强势群体。那么我们的同学消费观念如何?消费状况到底怎样?造成这种状况的原因是什么?其中潜伏着哪些值得深思的问题?就这些问题，我们设计了一份简单明了的调查问卷表，对本校同学做一次调查，共发放110份调查问卷，收回100份，整个调查过程得到同学们的支持与配合，进展顺利，本文摘取几方面作重点报告。

零用钱的来源

从来自100份中学生的调查问卷中，98%的中学生零用钱都来自父母，基本是父母或其他长辈主动给予，很多家长可能有“再穷也不能穷孩子”的念头，对子女的消费要求都尽量满足，即使是家庭经济状况并不富有的家庭。在调查中，约有28%的同学表明假期有参加打工赚钱，但那远不能用来交学费及平时的日常花销，长期的开支主要是依赖父母，对于月零用钱，50%的中学生零用钱的数额每月在职 10-50元;有42%的中学生表明够用;30%的中学生认为“还可以”，只有28%的中学生认为“不够用”。由此可看出，大部份的家庭给孩子的零用钱的数目还是足够，认为不够手的可能是花销太大或家庭困难及家长有意限制。

关于假期打工，50%的中学生有这种想法，30%的中学生打工过，其实只要去劳动，无论是体力劳动还是脑子劳力，所获得的报酬都是会欣喜且倍受鼓舞的。劳动是光荣的，不劳动是不光彩的。作为一名新时代的中学生，一个将要面对社会种种挑战和考验的人，树立只有劳动才能创造财富的观念，对于自己的消费行为不无裨益。

零用钱的流向

经过调查，我们发现，当前中学生主要消费有两大去向：一是买零食占42%，充分体现了少年嘴馋的天性;二是买学习用品占37%，说明这些同学在享受口福的同时，也没有忘记给自己添置些课外学习资料和文具用品。此外，衣着消费也占了总消费的一定比例，尽管调查中发现相当部份中学生在购买衣服，鞋等日常生活用品时选择普通标准，但由于“更新换代”频繁，毕竟也是一项不小的开支。玩方面的消费，在当前的中学生消费中不容忽视，占7%。虽然是农村中学生，但有的同学追潮流，赶时髦，随身佩带手机、cd、md等;有的同学迷恋网吧，把所有的零用钱都花在上网;调查中还发现人情交往也是学生中一笔不少的开支，如交朋友，生日派对，封建节日相互宴请，甚至过早地涉入爱河。人情交往太多、太频，既耗费钱财，也影响学习。作为中学生，应该把主要精力放在学习上，不要过早和过多地涉及人情世故方面的问题。

世界上什么事最容易?相信许多人都会说花钱，而且花钱的过程中充满着莫名的快感，真不知道当前中学生到底想得到什么?是自由?是快乐?抑或其他?为满足自己的欲望，无意识地花掉不该花的钱。或许，这一代的中学生实在太前沿，遗失了本应有的那份纯真，消费趋势体现出成人化的特点，在这里真想对同学们说，保留一点纯真，保存一点少年与成年之间的距离美，多花一些精力在学习上思考，多花一点时间在个人素质修养的提高上，不要浪费钱，更不要浪费青春啊!

为何要提良知呢?明代王守仁文治武功，戎马倥惚，仍不忘讲学，讲的就是良知，

关于坚守良知的作文。有一次一个乡绅请他讲学，问他：“除却良知，还有什么说的?”他用原话回答说：除却良知，还有什么说的!”说的多好啊!良知乃个人行走于世间的道德基础，没有良知，人同物就没有什么差异了;良知乃社会发展的要义，没有良知的社会只有一条出路，即消失，良知乃民族的黏合剂，没有良知的民族必会走向灭亡。

良知是个人行为的道德准绳，2009年5月7日晚25岁浙江大学毕业生谭卓在过斑马线的时候被快速行驶的跑车撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的学生，他在接受采访的时候时并不讳言常和朋友飙车。时隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江广电集团门口，一辆保时捷夺走了17岁女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志刚同样是开着名贵的汽车在闹市狂飙。

纵观前后两个肇事者，无一例外都是“富二代”。拥有优越经济条件的他们是不是缺少了什么?是良知!试想，如果他们尚有良知，那么会为了寻求生理上的刺激而将他人的生命安全置于不顾吗?如果他们尚有良知，那么会“前赴后继”地“争当”马路杀手吗?祖辈父辈创造的经济条件给他们带来了“衣食无忧”的生活，可与此同时，精神上的教育和引导是不是就匮乏了许多呢?殊不知，优越的生活环境究竟是保证他们前程锦绣，还是让他们连“良知”这样做人的根本都抛在了车轮之下。

与个人相比，良知对于社会更是弥足珍贵。有一句“笑话”如是说道：“外国人喝牛奶，结实;中国人喝牛奶，结石!”而但凡心存良知的人看到这句话想必都笑不出来。近些年来，孔雀绿、苏丹红、落日黄等化工原料频频“走进”食品，而三鹿的“毒奶粉”更是让国人心寒。作为一名消费者，我不禁要问：企业的良知和社会责任哪儿去了?!

再看看那些捡变质菜来卖的小商贩，那些说违心话的记者，那些不以正义而以利益为目的的律师每个人立足于这个社会，都有其特定的社会责任，而履行这种责任的动力往往就是良知的推动。由此，良知的重要性可见一斑。

在这个经济高速发展，物质文明与时俱进的社会，笔者不禁呼吁：归来吧，良知!

轻轻浅浅的曲调，在古老深处漫溯，风如水袖滑过脸颊，忽觉脸上一凉，泪水不知什么时候流了出来，为我们曾逝去的“风景”而哭泣惋惜……

——题记

独自漫步在小巷中，刚刚才被雨水浸湿的小径一尘不染，两旁的花儿在雨水的沐浴下竞相开放，微风吹拂着刚发芽的小树，不时地夹杂着一丝花儿的清香和泥土的作文芬芳，一切都是那么的美，我不禁沉浸在优美的散文中，什么时候，我也能嗅着花儿的清香，拌着雨丝的亲吻，在这唯美的意境中任思绪纷飞呢？

曾几何时，自己独自一个人坐在窗前，发出这样的感慨，那么微凉，那么无声……

一股刺鼻的气味从窗外传到屋里，我急忙上窗户，生怕这难闻的气味会使我变得失去良知，从而像那些破坏环境的人一样，不但不爱惜自己的家，反而无情地破坏它。

垃圾箱旁清清楚楚地用红色字体写着“保护环境，人人有责”，这时，一位身着西装的男士从旁边走过，随手从公文包中掏出一张纸巾，擦了擦自己的眼镜，然后随手“潇洒”的一扔，丝毫没有看一眼旁边的垃圾箱，开着自己价值不匪的小汽车扬长而去，但那价值不匪的小汽车在我眼中是那么的一文不值。

难道他没有看到垃圾箱上的字吗，难道他近视吗？难道他不认识吗？呵！真可笑。

其实，他不是文盲，也不是没有看见，只是人们的良知都不知去了哪里，究竟是什么吞噬了人们的良知，谁能告诉我！谁能告诉我！

夜色拉开帷幕，丝墨一般的寒气浸入膝头，冷冷清清，酸酸涩涩，就如同我此时的心，就如疲惫的双眼那忽明忽暗的星点，聚集在环着皎洁光辉的月亮妈妈身旁。

夜，很静！夜，很冷……

[坚守良知的话题作文

文治武功，戎马倥惚，仍不忘讲学，讲的就是良知。有一次一个乡绅请他讲学，问他：“除却良知，还有什么说的?”他用原话回答说：除却良知，还有什么说的!”说的多好啊!良知乃个人行走于世间的道德基础，没有良知，人同物就没有什么差异了;良知乃社会发展的要义，没有良知的社会只有一条出路，即消失，良知乃民族的黏合剂，没有良知的民族必会走向灭亡。

良知是个人行为的道德准绳，2009年5月7日晚25岁浙江大学毕业生谭卓在过斑马线的时候被快速行驶的跑车撞死，肇事的胡斌是杭州某高校的学生，他在接受采访的时候时并不讳言常和朋友飙车。时隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江广电集团门口，一辆保时捷夺走了17岁女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志刚同样是开着名贵的汽车在闹市狂飙。

纵观前后两个肇事者，无一例外都是“富二代”。拥有优越经济条件的他们是不是缺少了什么?是良知!试想，如果他们尚有良知，那么会为了寻求生理上的刺激而将他人的生命安全置于不顾吗?如果他们尚有良知，那么会“前赴后继”地“争当”马路杀手吗?祖辈父辈创造的经济条件给他们带来了“衣食无忧”的生活，可与此同时，精神上的教育和引导是不是就匮乏了许多呢?殊不知，优越的生活环境究竟是保证他们前程锦绣，还是让他们连“良知”这样做人的根本都抛在了车轮之下。

与个人相比，良知对于社会更是弥足珍贵。有一句“笑话”如是说道：“外国人喝牛奶，结实;中国人喝牛奶，结石!”而但凡心存良知的人看到这句话想必都笑不出来。近些年来，孔雀绿、苏丹红、落日黄等化工原料频频“走进”食品，而三鹿的“毒奶粉”更是让国人心寒。作为一名消费者，我不禁要问：企业的良知和社会责任哪儿去了?!

再看看那些捡变质菜来卖的小商贩，那些说违心话的记者，那些不以正义而以利益为目的的律师&hllip;&hllip;每个人立足于这个社会，都有其特定的社会责任，而履行这种责任的动力往往就是良知的推动。由此，良知的重要性可见一斑。

在这个经济高速发展，物质文明与时俱进的社会，笔者不禁呼吁：归来吧，良知!

在这个发展迅速、物欲横流的社会，提起良知或许有些人的心会为之一颤，良知——多么熟悉而又陌生的词汇!

当今社会有多少物质富有而精神贫穷的老板?有多少为了生存而遗弃良知，出卖良知的创业者?又有多少为了利益而制作危害健康的食品的个体商贩?

良知是人的本性，是什么让人是失去了良知?是贪婪的欲望，是物质的追求，还是伴着机械声音而日渐冷漠的人心!

前几天我在电视上看到这样一个真实的故事，一名十三岁的男孩由于吃了不卫生的东西而导致食物中毒，对于男孩的母亲来说这无疑是一场灾难，原本就贫穷不堪的家根本拿不出孩子的医药费，可母亲没有别的办法，只能背着儿子寻求生的希望，连续走了三家医院，医生都看了看衣杉褴褛的母亲冷漠的说：“这不能治，你去别的医院看看吧。”母亲看了看已经奄奄一息的孩子加快了沉重的步伐，因为有一种信念支撑着她，她相信会有人救她的孩子。终于又到了一家医院，医生简单看了看孩子的情况说到：“耽搁时间太久了，救不了了。”母亲失声痛苦跪在了医生面前绝望的眼里仍透出一丝光亮：“求求您了，医生，救救我的孩子吧。”医生竟面无表情的掉头走了，边走边扔下一句话：“你还是打120吧，门口左传不远有公用电话。母亲几乎是支撑着爬到了电话旁用颤抖的手拨打了120。她听到救户车的声音近了又近了终于到了，但就在这一刻儿子永远离开了她，冰凉的小手还拽着她的衣角。母亲神情呆滞的坐在地上，低声呻吟着，隐约还可以听到：“求求您救救我的孩子。”。。。。。。看完这个故事我想哭但眼睛却是干涩的，心里有一种从未有过的痛和一种发自心底的恐惧。一个活泼可爱豆蔻年华的生命就这样结束了，医生的天职就是救死扶伤，可当时医生的责任心哪去了，且不说责任心看着男孩母亲那悲痛欲绝的样子，医生怎么就能做到面无表情掉头就走呢?由于你的一时失职，你的冷漠，你无所谓的态度，夺去了一个孩子的生命，刺伤了一位母亲的心啊，医者良知何在!

现在许多学校教师的工资与学生的学习成绩挂钩，我想也许这样做的出发点是为了让教师更好的为学生负责，为了增强教师的教学积极性吧。可是许多老师为了一己私利，给学生门留堆成山的家庭作业，机械的给学生们灌输学生们根本消化不了的知识，根本不注重学生的全面发展，他们注重的就是学生的成绩，说白了只是注重他们的奖金。他们竟毫无愧色的称是为学生负责，为了适应中国的教育体制，必须进行应试教育。结果，他们的目的达到了，学生成绩越来越好了，他们的奖金也越来越多了。可孩子们天真活泼的本性，却被自己越来越高的成绩，越来越厚的眼镜片，和老师越来越高的奖金压住了。还有的教师收学生家长的红包，竟然按家长送红包的多少决定座位的排列和课堂提问的频率，听起来近乎荒唐的事却真的就发生在我们身边，人都说是教师是人类灵魂的工程师，难以想象这样的工程师会塑造出什么样的灵魂。教师为了自己的利益，扼杀了学生们的天性，和创造力。这样的教师又会教会学生什么呢?师者良知何在!

医者师者人类最伟大的职业，部分医者现在却不在以救死扶伤为自己的职责，而是以收取病人家属的红包为救人标准，部分师者不以教书育人为自己的职责，而只是以提高学生成绩增加自己的奖金为目的。相信许多人在心底还应有一丝哪怕残缺不全的良知吧!让我们用爱的语言书写良知，用心的声音换回良知，用坚定的信念守住良知!

曾有人说过，爱国是最起码的良知；拿破仑也曾说，爱因是最高尚的道德。确实，爱国的良知，如一根永远不倒的精神支柱，支撑着一代代人去追求，去奋斗。

自从自沉汩罗的忠魂屈原，用他的生命点燃了爱国情感的火种，爱国的良知，就如一轮烈日熊熊燃烧，永远不熄地燃于中华之子的心中。近代的中国积贫积弱，新生的中国一穷二白，而现在，中国能傲然挺立于世界民族之林，就是因为血液中流淌着爱国良知的中华儿女一代代为之不懈地追求奋斗的结晶。其中，爱国知识分子，也谱写了一曲曲动人的华章。

富贵不淫男儿志。李四光，我国伟大的地质学家。如果他贪恋荣华富贵，贪恋扬名显姓，中国可能就不能很快地摘掉“贫油”的帽子。是他，毅然放弃在美国的一切，无动于富贵安逸的生活，他只知道：我要回到祖国，为祖国的现代建设作出贡献，以报答她的养育之恩，对得起自己的良心。于是，他义无反顾地踏上了归航，无论经历多少艰辛险阻。

贫贱不移赤子恋。苏步青，我国伟大的数学家。他说，祖国再穷再苦，我也要为她奋斗。因为他那不移的赤子心，对祖国无尽依恋，归国后，即使要忍受饥饿之苦，他也毫无怨言，困顿中坚拒外国高薪的聘请。祖国生养了他，他定会以“捧着一颗心来，全心全意为祖国奋斗”为目标，对祖国的养育的滴水之恩，涌泉相报。

威武不屈壮士心。钱三强，我国著名的原子能研究学家。新中国成立前夕，哪怕国民党特务百般威胁，他不顾个人安危，置生死于度外，果断而机智地回到祖国的怀抱，为发展我国原子能事业作出了重大贡献。满怀壮士之志的他在实验室中埋头研究，即使失败一万次，也不会浇熄他心中探索的热情，直到找到正确答案为止。这种矢志不渝的精神是从他的爱国良知中爆发出来的，因为，在他的眼里，爱国高于一切！

爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。数学家苏步青如是说。是的，有这么多以爱国为最起码良知、以爱国为最高尚道德的中华赤子，中国怎会不繁荣昌盛，蒸蒸日上呢！

爱国，是最起码的良知。坚守爱国的良知，为祖国的伟大复兴尽我们的绵薄之力，每一个华夏子孙，责无旁贷。

互联网大为发展的时代，是权威逐渐坍塌，自我意识逐渐崛起的时代。通过互联网，人们认识世界，了解新闻的方式逐渐增多。通过各种便携的媒介，无论是阅读，还是支付方式，无论是社会阶层还是信息传播，都不可避免的走入向信息化。

此时，消费者深陷在各类媒介、各类信息中，所谓的“权威”声音很快被湮没在信息的海洋中。对于消费者而言，媒介“碎片化”更多体现的是“个性化”。在科技开始主导一切的社会转型情况下，由于收入差距增大各个阶层人们的生活方式的日益悬殊，他们的价值观，消费方式，阅读的书籍，审美情趣也有着较大的差异，这也是阶级碎片化的引子。而逐渐拉开的阶级之间沟壑，引导了信息传播的碎片化，其中包含了时间，阅读，社交的碎片化。

社会阶层“碎片化”产生的直接影响是消费阶层“碎片化”，收入差距是社会阶层“碎片化”的根源，而收入又是影响消费的重要因素。不过，就算是收入相近的人，由于家庭教育，性格观念，以及喜爱喜好，他们对于应该怎样消费，要不要狠下心贷款购买，还是勤勤恳恳地攒够钱再买，意见并不是统一的。然而，正因为同一阶层内部消费者由于态度观念、生活方式不同呈现出“碎片化”趋势，网络和数字技术的发展更为消费阶层“碎片化”推波助澜。在大众市场向分众市场转化过程中，一部分态度观念、生活方式相近的消费者紧密结合，发展为“碎片化”市场。他们大多分为大众消费，分众消费和小众消费。

比如，如今70后及之前的人可能还对支付宝、微信支付抱有一定的戒心，他们或许会因为种种外界的客观原因，迫使他们去注册，开通账户，但支付宝等快捷支付方式绝不是他们的第一选择。而已经成年的人80后及90后，由于他们已有稳定的收入来源，并且他们乐于尝试新事物，因此比较青睐支付宝，当在实体店挑选好东西后，支付宝往往是他们的第一选择。00后等未成年人，无法注册支付宝账户，因此他们或是回归现金，或是将自己的微信账号绑上父母的银行卡，例如在学校的小卖部里，有用现金的，这往往是父母每周或每月给的“生活费”，也有的揣着手机，打开微信，“扫一扫”，简单而方便。

碎片化并不止于消费方式，但这些碎片化的现象显然是有利有弊的。

中华民族是个很讲究“良心”的民族，自古以来，“良心”就象一把道德的尺子， 无形地丈量着人们的善恶美丑，真伪好坏。 所谓“良心”，顾名思义无非就是指人的善良之心。 正如俗话所说：善良之心人皆有之，好恶之心人皆有之。

然而，中国人对“良心”的理解和运用是无以伦比的，一句“有良心”和“丧良心”， 就把世间的好人坏人，好事坏事清晰地区别了开来。 尽管人们的社会地位，所处阶层各有差异； 对“良心”内涵的把握各不相同。 但是，“良心”在人们的心里却是有着同等分量的。  达官贵族讲"良心”，奉行的是“食得皇家俸禄，理应捐躯社稷。” 商贾富豪讲“良心”，奉行的是“百姓是衣食父母，必以诚信于天下。”草莽枭雄讲“良心”，奉行的是“ 一日为友，情同手足，不求同日生，但愿同日死。”地痞杀手讲“良心”， 奉行的是“拿人钱财，为人消灾。为朋友两肋插刀。”平民百姓讲“良心”， 奉行的是“受人滴水之恩，即当涌泉相报。”  在中国人的心目中，“良心”就是“道德”，有良心就是讲道德，丧良心就是没道德。 有些文人墨客也将其概括为 ：“仁义礼志信”和“忠孝节义”。 由此可见，中国人对“良心”的总结，从理论到实践已有了较为全面的阐述。而且，古人们也为我们留下许许多多“良善立世”的真人实事。

时至今日，“良心”似乎被挂在了“嘴”上， “道德”好象被挡在了金钱的后面。 在有些人的眼睛里，似乎搞市场经济就可以不讲“良心”了，甚至还叫嚷什么“讲良心？良心值几个钱！”进而在我们的生活中就出现了：有权的说假话；有钱的办假事；经商的卖假货；唱歌的搞假唱；讨饭的装假相；看来只有善良的人们上当受骗是真的了！难怪温、家、宝总理在指责“三鹿奶粉”时，气愤地说：这样的事情，就是丧良心！

有朋友可能会问，你讲了这么多，那你说如今的“良心”到底值多少钱？ 我可以毫不谦虚地告诉大家：我也不知道！虽然，我不知道如今的“良心”值多少钱。 但是，我清楚地知道：“丧良心”的人一分钱都不值！

下面是小编整理的预测高考题目，希望对你有所帮助。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

某报为了发掘有温度和人情味的新闻，引导读者以温暖的视角看待社会，开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻：

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条，给顾客提供新鲜健康的油条，被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子，看到儿子正在坐诊，忙得抬不起头，根本说不上话;老人家等了两个多小时后，只好挂了个号，和儿子见了一面。

某地举办珍品画展，一位男孩探身观赏时不慎跌倒，损坏了一幅珍贵名画;主办方认为男孩只有12岁，又不是故意的，因此仅备案而未报案，希望男孩的心理不要受到影响。

从以上三则新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上，你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。守

望良知方为温暖之壤

喧嚣世事，匆匆疾行的人群于淡漠的面容背后的一颗柔软之心，似乎渐变冰冷，这不是我们所期望的社会，亦不是社会原有的模样;所以一则温暖的新闻对融化心中冷冷的防备，催生爱与善的花蕾，是何等重要。

一个因儿子太忙而挂号等候的老人，一次画展上贴心而关怀的对孩童无心之过的处理方式，都如一缕春风动人;但，总觉得无法再撼动内心深处的冰层。只有“油条哥”的新闻放在面前时，才觉不但温暖，而且有一丝辛辣令我们心中一跳，以“反思”为名的力量正凿开坚硬的心房。

因为它不似其他两则新闻一般仅是充盈人情温暖，如同悬于半空的扑面柔雾，而是直接叩问沉寂已久的道德底线，从最基本处亦最深处唤醒内心的另一只眼睛。

我们已缺失感知温暖的能力久矣，更别说以温暖的视角看待社会。迟钝间，竟已不知连最基本的良心都在被浮华日益噬灭。那位炸油条的青年，实际上极普通，但是这样一个普通的小人物却仍坚守着内心的道德底线，无异于给混沌麻木的我们一记警响。我们看着他，他便如良心之塔上的小小守望者，点亮自己的那份火把，不大，却足够明亮，足够给蛰伏于黑暗中的心房最直接的温暖。最强烈的破土冲动，方可打开以温暖看待世间的眼睛。

若连对基本的良知与道德底线都仍麻木的人，又怎能期待他们有感知其他人情温暖的能力?悲哀的是，当今社会在一次又一次道德的考验中尴尬地下调良知的底线，培育温暖人情的土壤——良知与道德，都已渐渐封存了，难道不需要“油条哥”这样坚守良知、走出黑暗的人物来打开麻木淡漠已久的心房吗?在食品安全事件层出不穷的今日，他并无抱着“随波逐流”之意，也无贪图小利之念，纵使自己只是普通的小贩，仍知良心之可贵、待人之真诚，难道不是给了我们莫大的信心与鼓励么?

熊培云有言：“心地温暖者，亦身体力行，脚踏实地。”温暖与善意从不会凭空而生，这位守望着良知底线的油条哥，便是身体力行地为我们空荡的心房铺上肥沃的土壤。保住岌岌可危的底线，以一点光明烛照破土的希望，方终有生长出善意温暖的可能，方终能重拾内心温暖，亦以温暖待人待世。

德不孤，必有邻。其人之守望，终相信并不孤单，而是美好的先曲，温暖滋生之土壤，睁开我们另一只充满温暖的眼，看见一个更美好的世界。

清晨，在一阵阵疼痛中，小熊在床上翻来覆去。小熊一摸伤口，发现自己的右手被砍了。这下小熊痛的更厉害了，不禁大叫了起来。而在此时此刻森林中也传来了小鹿、大象、小鸡还有许多小动物的叫喊声。小熊忍着疼痛，包扎了一下伤口，就匆匆地赶去森林了，查看到底发生了什么事情。

一出门，小熊被惊住了，他不敢相信眼前一切是真的：地上只有树桩，原先那一棵棵高大的树木被“一扫而光”，远处那一片森林里的树木也一棵接一棵地倒下。

这时小鹿、大象、狮子、老虎……也都来了，他们不约而同地跑向森林深处。他们发现有一个又瘦又高的人在砍伐树木，脚下还摆着枪。

动物们上前指责。

小鹿的鹿角不见了，她一脸无辜地说：“人类，请你放下电锯，放下猎枪吧，我们从来没有得罪过你们，你为什么要这样对待我们?”

猎人说：“你们需要生存，我也需要啊，你的鹿茸可是珍贵的药材啊，可是能卖许多钱的呀!”猎人说完后依然昂首挺胸。

大象一脸不屑地对猎人说：“钱，钱，钱。你们人类就知道钱，你知道有多少人为了钱而杀害我们啊!”

猎人一脸歉意地向他们说道：“对不起，我再也不做这种亏心事了!请原谅我吧!”

动物们对他说：“只要你知错就改，我们会原谅你的!”

在我国经济社会中，诚信是一个重要的问题，对网上交易而言，诚信的问题更是核心和关键，是网上交易发展的一条生命线。如果诚信问题不解决，对这个行业的打击将是毁灭性的

文 《法人》特约撰稿 董毅智

伴随着信息技术飞跃发展，电子商务的出现，改变了人们原有的生活和消费习惯。网上购物作为一种新型购物方式，正吸引着越来越多的消费者。

但是在方便快捷的背后，网购的诸多诚信问题亦给消费者带来了麻烦。各种侵犯消费者合法权益的违法行为也有增无减，网络购物正面临着诚信危机。

在此，笔者梳理了几种网络消费时常见的诚信问题以及解决建议。

实际商品与宣传严重不符

作为网购者，最关心的就是商品的质量问题。网上购物与现实生活中购物有很大的区别，最明显的就是网上购物不能像现实生活中购物那样，能够对所购商品进行实际的选择、鉴别、查验，而只能通过商务网站上提供的商品信息来了解商品并做出是否购买商品的决定。

这样，网上商品购买者确实难以把握商品的真实情况。不少电子商务经营者就利用这一特点，恶意出售与网上商品宣传所不相符的瑕疵商品，或是贴牌和翻版商品。结果是，网购者在网上购买商品时感到非常满意，而收到商品时却垂头丧气。

电子商务经营者这些违背诚信的行为，严重打击了网购者继续在网上购物的积极性和自信心，致使网购者在进行网上购物时顾虑重重，甚至完全放弃了网上购物的念头。

用户隐私及信息泄露

担心个人信息被盗和泄露隐私，是目前大家广泛关注的问题，也是挑战网络安全的主要大敌。要在网上成功交易，买家必须输入自己的姓名、电话、地址、银行账号等隐私信息。一些卖家为了扩大销售额，不惜将以前消费者的信息建立数据库，根据其经济状况、上网习惯等不停轰炸消费者的邮箱以推销自己的产品。

更有甚者，为了眼前的经济利益将消费者的信息卖给他人。此外，消费者的信用卡账号、密码被篡改、被盗也是常有的事。这些信息的安全性常常是买家最担忧的问题，与卖家关系重大的账号也存在巨大安全隐患。

卖家无法兑现售后服务

很多情况下，网购消费者往往面临商家承诺的售后服务无法兑现的问题。比如商品在运输途中产生的损坏，究竟由谁来承担尚无定论。许多卖家往往在“买家必读”里注明“如无质量问题概不退换，请购买前仔细斟酌”，而究竟什么算是质量问题，并没有相关部门出示的统一标准，很难判断。即使买家在收货后感觉有缺陷、有残缺，也自觉证据不足而息事宁人。

对于手机、数码、相机等电子类产品，其售后服务主要限于店内三包 ，仅仅限于店家的口头承诺，如果真的出现问题，店家完全可以翻脸不认人。

当产品交到消费者手中以后发现损坏，到底是交付的时候就已经损坏了，还是运输的过程当中损坏，往往也很难判断。所以消费者不知道找物流方索赔还是找卖家索赔，最后也就导致了消费者权益无法得到保障。

而有些情况下，商品出了问题卖家能推则推，就算有售后服务也只是表面应付一下，许多问题根本得不到实质解决。

网托的大量存在

与普通消费者相比，网购消费者最大的劣势是通常无法直接看到商品，因此他人尤其是已选购同类商品的消费者，就成了他们参考的对象。

一些商贩利用消费者的这一心理，雇用“网托”或让网店工作人员充当“网托”，通过网络进行商品宣传，一些“网托”还替网店刷信誉，只要网店店主付钱，他们就会与店主进行虚假交易，给店主好评。

用这种形式帮网店刷信誉 ，评语也写得十全十美，一个好评售价从 0.1 至 1 元不等。一些新开的网店为了积聚人气，也愿意花钱“买好评”。这样网购者所参考的店铺信誉度就不真实，不能作为诚信度的参考依据，同时也加大了网购者“劳动强度”，降低了网上交易的可能性。

建立商家和个人的信用评价体系

和其他交易方式一样，网上购物的各方参与者会遇到下列风险：交易各方的资信风险、产品风险，包括产品质量是否可靠、产品品牌、产品是否假冒伪劣等问题；物权转移中的风险，包括先付款还是货到付款问题，产品如果委托第三方物流企业配送还涉及物流企业的信用问题；支付风险，这里不是指网上支付过程中的支付安全性风险，而是指交易中付款方是否付款的问题；售后服务和技术支持风险，在交易完成后，售后服务和技术支持提供方能否履行其义务的问题等。

由此，诚信问题成为公众或商家最为担心的问题，而信用评价就是对卖方诚信的评估，因此公众和商家在网上交易前，特别关注卖方的信用评价。真实有效的信用评价体系是解决诚信问题的重要手段，尤其要注意的是，应在打击虚假评价的同时，建立真实、完善的评价体系，且评价体系规范的应是买卖双方的信誉问题，监管商家的同时，亦应监管买家。

严格准入机制

在实际生活中，从事营利性的行为都需要营业执照，但目前电子商务却在这方面比较宽松，很多中小和个人商家并无营业执照，使得消费者难以确认身份，商品质量也没有保障，应该加快步伐通过立法，严格电子商务的准入机制。

提高消费者自我保护意识

网上购物有别于传统的购物方式，不少消费者还缺乏必要的购物经验。因此，提高消费者网上购物的保护意识尤为重要。

消费者应尽量选择熟悉的网上购物平台，要认真区分网上平台上商品的真实性，以及其服务质量的好坏。交易前要先查询卖家信用度，对超常规低于市场价的商品，一定要谨慎，因为有些不诚信卖家就是靠低价来蒙骗消费者。

此外，高额交易尽量选择第三方付款服务，在完成交易后，向卖家索要收据或者凭证，并妥善保管汇款单据等，同时保留与卖家的往来邮件，以备不时之需。这样一旦出了问题，有利于维护消费者的合法权益。

通过立法解决交易手段等问题

我国关于网络交易的法律法规很不完善，除现行的《民法通则》《消费者权益保护法》《网络商品交易及有关服务行为管理暂行办法》《网络交易管理办法》外，基本没有具体的法律法规可以约束网络交易。

上述的法律规范中，有的对网络消费者与网络经营者之间的规范更是涉及很少，在现实中没有具体的执行力和约束力。网络交易中经营者对于失信的惩罚规定的不够具体。

因此可进一步制定相关法律，对参与交易的各方权利和义务进行明确细致的规定，不仅能有力打击网上虚假广告，欺诈行为，维护消费者的合法权益，也有利于营造良好的社会诚信环境，促进网上购物活动的繁荣发展。

培养全社会的诚信意识和诚信消费习惯

应该看到，在我国信用评价和监管机制不健全的环境下，人们在交易过程中诚实守信的意识还很淡薄，因为人们的失信成本很低，或者说有时还不存在失信成本，这使得部分人越来越不诚实、不守信。

但是良好的诚信环境建设和诚信意识的培养，需要人们长期的努力才能培育出来。培育诚信消费习惯，需要积极稳妥地引导消费者采用先进的诚信消费手段。如果更多人接受了电子信用支付模式，就会逐渐将这种消费行为演化为习惯，而这种习惯会大大提高人们的诚信意识，会推进网上购物诚信机制的日益完善。

总之，在网络购物渐渐走进百姓生活的同时，还存在这样或那样的问题，特别是诚信问题，还有待完善和规范。因此，需要有关部门严格把关、形成法律法规，使不法之徒无空可钻。同时，对于网络消费，需要广大消费者提高警惕，提防网上陷阱。而网店经营者也要诚信经营、提供优质的网上购物服务。

[网络有诚信消费才无忧为题目的作文

良知，是一个人成长的营养剂；良知，是一个社会前进的帆；良知，是一个国家长治久安的保证；良知，是人类存活于世界上必不可少的行囊！

何时，良知已摔倒？救人反成被告早已不是新鲜事，社会信任危机比经济危机更来势汹汹，强国变着法儿抢夺弱国从未停止……一切的一切，不禁让人关上心房，个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。但这样的世界是不正常的，扶起摔倒的良知，已经刻不容缓。

福州老人突发高血压倒地，周围数十人，只有一名女子试图去找老人身上有无带药，但被“好心人”制止，此后数小时再无人上前，直至老人气绝身亡。这种事哪能不叫人捶胸顿足？假若某天倒在地上的是我们，当我们渴求被救助时，映入眼帘却是一张张冷漠的脸，他们的心或许比他们的脸更冷。我们怎能不心寒？扶起摔倒的良知，是我们必须要做的事。良知，存在于我们的血液中，存在于我们的内心深处，找回他，唤醒他，我们才能活得心安理得。

“三聚氰胺”事件已经平息，“瘦肉精”接着上演，有色馒头，毒豆芽，达芬奇家具，中国红十字会又纷纷来袭。怕自己的孩子患脑结石，多少父母情愿买外国奶粉；想着盘子里的肉可能是“健美猪”，又有多少人选择吃素，想着自己高价买来的外国家具竟是冒名顶替，想着自己捐给身处困境的人的钱不知用在何处，人们恐怕承受不起这种想象。当商家与企业追逐利益的同时，不知他们是否想过，自己也可能在遭受不良企业的侵害。物质财富不断积累，但思想道德丧失殆尽的人，早晚有一天，他们只得在物质的岛上孤独生存。扶起摔倒的良知，让社会真正成为人类的家园，人与人之间真正成为家人，没有伤害，没有欺骗，这正是当代青年人应该做的大事。

小悦悦时间刺痛了人们的神经，让我们开始深思，在前进的路上，我们只顾追求财富，在被欺骗后，不再相信社会，以为这样就可以免受伤害。当陈贤妹阿婆伸出手的那一刻，她证明：只有人与人用心交往，互相协助，我们才能真正地免受伤害。小悦悦走了，她留给了我们伤痛，留给了我们深思。扶起摔倒的良知，找回我们的爱与责任。

“穷则独善其身，达则兼济天下”，这是古人的志向，“吾身虽瘦，必肥天下”，这是温总理的理想，找回良知找回责任，重建人与人之间的信任与爱，则是千千万万个我们要去做的事。