优生差生区别对待【通用20篇】

“嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿……”身后穿来一阵阵阴笑，我头皮发凉——不用看，除了周灿班上没有人会有这种笑声。

“你别笑嘛，我全身发冷。”旁边经常手她欺负的李发鑫忍不住发牢骚。

阴笑换坏笑：“要的就是这种效果!”

大部分人都沉浸于喜悦中。通过这几天对各科老师的观察，我们已经掌握住大部分学科作业的规律。因此，“爱学习”的人都提前把作业做……不对，应该是抄好。一到放学，作业当然就没有多少了，回家自然就轻松了，心情自然就高兴了。而班上最后一排的被老师称作“老油条”的男生，虽然作业根本就没怎么做，但是心情却一般：因为他们绝对不可能做完所有的作业，除非太阳打西边出来了!至于那些抄作业的人嘛……

中午吃饭时间：

“班长刘汉颖!!帮我做数学作业!!”副班长杨西蜀发号施令。刘汉颖微笑着跑过去把他手上的数学作业拿走——顺便“牵”走了他的英语卷子。回到座位，又把语文作业递给罗艺。数学课代表周本娇刚把英语卷子做完，徐小财就把头凑过去：“抄一下。”周本娇想都没想：“拿去吧。”唰唰唰唰……几下抄完，后座的李明佳又喊到：“徐小财，抄一下。”唰啦啦——卷子飞到李明佳桌子上，李明佳又开始奋笔急书……

“李云来了!”不知谁喊了一句，抄作业的、丢沙包的，统统把东西收进抽屉里。收完了头还左右看看，李老师到底来了没有。而几个疯打的同学，则以刘翔参加世界大赛的速度回到座位，拿起书装模作样的看，体育课一千米考试也没见他们跑那么快呀!

李老师大步流星的走进教室，看到该做作业的正在认真做作业，该看书的把书都快望穿了，教室里安静的连掉根针都能看见，当然就一声不吭的走回办公室。其实我们心里都清楚，他一定乐的想飞上天。

目送李老师进入办公室，平静的湖水马上掉进一块大石头，泛起层层涟漪……

一位哲人说：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益？”由此看来，真正的救世主便是那个拥有坚定的精神核心的自我，拥有这个精神的坐标轴，守住自我，我们就不会随波逐流。另一个哲人说：“生命如一泓清水，需要流动。”他告诉我们，要打开心灵的堤坝，融入江海，改变自我，这样的生命才能得到进一步提升。

在大千世界中，我们该以什么样的态度来对待自我呢？请选择合适角度，科学立意，自拟题目，写一篇800字以上的文章。

【立意角度】

观点要辩证，坚守自我精神和信仰 改变自我知识和能力，二者都必须谈。否则谈其中一个方面就片面。

【作文素材】

（一）

抬头是星空，仰望是群星璀璨。各行星默默的坚守着自己的轨道，有条不紊的轮回。

抬头是碧落，仰望是云卷云舒。各浮云随风的追寻着自己的梦想， 轻逸自由的飘去。

高山巍峨，坚守一方沃土；清泉淙淙，舞动着一个灵动的魂魄。山川相缪，方显自然之美。

“走自己的路，让别人说去吧！”

“一个径直走路的人迟早会走到尽头！”

任尔云卷云舒，花开花落，高山只坚守“壁立于仞，无欲则刚”的箴言，守住自我；

无论秋风萧瑟，人生几何，流水总相信“穷则变，变则通”的警句，改变自我。

水活则灵，山活则碧，棋活则胜，人活则生。

生活并不是一个人工开凿的运河，不能把河水限制在一些规定好了的河道内。 泰戈尔

（二）

坚守自我是“凌寒独自开”的傲骨，是“任而东南西北风”的坚韧，是“清净傲妙，抱玄守一”的清净，是“一片冰心在玉壶”的高洁。坚守自我，就坚守了人性的崇高和爱的美好。

大江东去，淘不尽的是一个又一个执著坚守精神核心的灵魂。屈原“举世皆浊而我独清，世人皆醉而我独醒”，鲁迅在”奴隶”的时代傲然屹立；居里夫人的美丽被放射性物质吞噬，被誉为“唯一没被荣誉迷住双眼的人”；伽利略不畏强权，冒死解释“日心说”真理。

守住就是守住自己的精神核心，任花开花落，云卷云舒，我心依旧。

改变就是打开心灵的堤坝，适当地融入江海，为了更好地生存，也为了提升生命的高度。

坚守的志者，改变的智者

【佳作展台】

人生中的守与变

古人云：修身养性，然后治国平天下。修身、养性其实就是守住自我的同时改变自我的过程。那么守什么，又变什么呢？

守住自己的诚实，守住自己的梦想，守住自己的灵魂。改变自己的懒惰，改变自己的平庸，改变自己的人生。守，给自己一片心灵的净土，变，给自己一个提升的空间。

屈原汨罗江的一跃，守住了自己的公正廉明，不随波逐流，不同流合污的高贵品质；李白大唐宫殿门前的毅然转身，守住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“的豪气；朱自清对美国空投粮食的拒绝，守住了文人的一身正气。他们是中华的骄傲，是历史上的星光。他们的守，守住了灵魂，为中华民族千百年来民族精神的传承贡献了自己的力量。

一个“守”字，简单几笔，却留了人类最高贵、最独特的灵魂；一个“守”字，多少行动，才能真实的阐释他。守住自我，即使举世混浊，也能拥有一棵看守心灵月亮的树。

变，是好的，是需要勇气的。可怎样变，就决定怎样的人生。李斯变了，从一个本可留芳百世的兴国者变成一个与小人为伍的奸臣，这变，是可耻的。唐玄宗变了，从“开元之治”到“安史之乱”，从一个明君到一个只知享乐的昏君，这变，是可悲的。可是还有一些人，他们变了，让我眼前一亮。邰丽华改变自我对黑暗的盲从，从一个聋哑人到美丽舞者的蜕变，谱下了世间最美丽的心灵之舞；奥普拉温弗瑞改变了对黑人命运的盲从，凭借一个人可以清贫困顿，但决不可没有梦想的简单信念，写下了从丑小鸭到黑天鹅的美丽蜕变，成就了一代传媒女皇。改变自己，从平庸到出众，从平凡到不平凡，从胆怯到勇敢，从成功到失败，我们做得还很少，路还很长。

守，变，应是我们共同的追求。不死守，不乱变，改变我们性格上的缺憾，守住我们灵魂上纯洁，才能造就独一无二，光彩照人的自我，才能写下精彩绝伦，波澜壮阔的一生

为你而守，为你而变，我珍贵的人生。

奶奶整天摆着一副臭架子，以为自己是一家之主，很了不起的样子。就拿上次过年的事情说吧，爷爷当时生病，而我们一家都喜欢吃三粉饺，所以爷爷做了。那是正月，大家早饭都到爷爷那吃了，先是姑姑去，让爷爷烧了三碗，再是叔叔、阿姨。我和爸爸去了，已经烧了三餐的爷爷已是筋疲力尽，我去的时候，奶奶还好人一样：“一飞（我爸爸），你要不要吃三粉饺啊？下一碗给你们俩吧！”“好啊，爸爸爽快的答应了。”“如良，下两碗三粉饺给他们母女俩。”我当时就在想，你不是要烧给我们吃吗？怎么自己不动手啊，没诚意的“家伙”（也许这么说有些不礼貌，但是我恨我奶奶）。只记得爷爷说了一

句话，我还记忆犹新“我是铁打的啊？”爷爷平时不会说这些话，他都忍着，但是我知道，他内心有说不出的苦。爷爷，你知道吗？在我吃下你下的饺子，我是多么的感到愧疚啊，因为我没有来帮助你，我竟然没有来帮助你。奶奶平时就知道搓麻将，家里的事也不管，累了叫爷爷按摩，饿了让爷爷烧吃，爷爷，你为什么就不把你内心的苦诉说出来呢？

奶奶的这种事见多了，我们全家的女的都表示不满，我不知道这样做对不对，但至少写了这篇作文，我心情好了不少。我真的希望这种事不要再在我家出现了，那太伤我的心了，同时伤了家人的心。奶奶，我知道没有你就没有我，但至少你也太残忍了点吧，你享你的福，把快乐建立在别人的痛苦上，我真的不知道我自己还能把持多久，但我深信，再这么下去，我真不知道自己还能不能叫你一声“奶奶”，您到底是不是我的奶奶。爷爷，虽然我讨厌奶奶，但是我永远是您坚强的后盾！

ps：这篇作文写下来，好像都是哭着写的，中途没ok给隔了一下，唉，那人就没做过几件好事儿。不过，这几件事下来，我醒悟了：不管别人怎么想你，你做自己想做的，爱做什么就做什么，走自己的路，让别人去说吧！

It has been witnessed that since the coming of the cell phone, it has been developed so fast, thanks to the high technology, today, the function of cell phone improves a lot, some even can equal to the computer. People like to change the cell phone, because they want to have more function, but some teenagers lose wise mind on the road of changing cell phone. They want to buy the newest product, so that they can show off. Recently, it has been reported a boy sell his kidney for the purpose of buying an iphone, this is so shocked, the boy is selling his health for a new cell phone. People should be wise to the cell phone, they need to figure out that all the cell phones have some common basic function, some new products’ function is almost the same. They should measure their situation to buy a new one.

人们已经见证了自从手机的诞生，手机发展得很快，多亏了高科技，今天，手机的功能提高了很多，一些手机甚至可以比得上电脑。人们喜欢换手机，因为他们想要有更多的功能，但是一些青少年在追求换手机的道路上失去了理智。他们想要买最新的手机，这样就可以炫耀。最近，据报道，一个男孩子为了买一台iPhone而去卖肾，这是多么令人震惊啊，男孩为了新手机卖掉了自己的健康。人们应该理智对待手机，他们需要弄清楚所有的手机都具有共同的基本功能，一些新产品的功能几乎都一样。他们应该根据自己的情况来衡量是否买新手机。

微笑之于生活，有如阳光泻在大地上的璀璨。

——题记

微笑是人类最美的表情，传达着包容，关爱和鼓励，体现着自信，优雅和大度。微笑是寒冬过后的第一缕阳光，微笑是炎炎烈日里的一掬清泉。我用微笑面对生活，使生活充满温馨。

镜头一

炎炎的烈日下，我背着书包迈着沉重的步伐奔向公交车。车子里已无空位，我便找了一个空地站着。突然车颠簸了一下，一个包包砸到了我的脚。“咝——”我摸着有些刺痛的脚踝看向包包的“来源地”，一个女人一边安抚她的小孩，一边略带歉意地看着我。我伸手捡起包包并递上了过去，微笑着表示没关系。她略微动了一下空出一点空位示意我坐下，我心里充满温暖。微笑为我带了友善，让亲切相伴。

镜头二

暖暖的阳光普洒在大地上，我独自站在车站旁等待爸爸坐车归来。旁边有个女孩子拿着一大袋东西四处张望，似乎有什么急事。当她的视线向我望来时，我微笑着迎上她的视线，她犹豫了一会儿，最终过来请求我帮忙看下东西，她有东西要买，马上回来。果真不一会儿女孩便回来了，并向我道谢。微笑为我带来了信任，让隔阂走开。

镜头三

“还有几天就要上台了，你准备好了吗？”老师的声音如棍子一样搅得我心神不安。这是我第一次上台演讲，肯定没有什么希望在众人中脱颖而出。我在心里想着。可望着老师那期盼的眼神，我突然坚定了信念，我微笑着回答他：“我准备好了。”我相信我一定能在舞台上闪亮。微笑为我带了自信，让希望常在。

印度诗人泰戈尔说：“花儿是泥土的微笑。”在大千世界中，每一个生命，每一种体悟，每一段时光，都值得我们以微笑迎接，以微笑倾听，以微笑纪念和收藏。

我用微笑来点缀生活，让平淡的生活增添光彩，让生活平凡而快乐，让生活更加丰富多彩，温馨美好！

我小时侯以为生活都是一个模式，观念都是统一的。可有次，哥说，他的一个同学想法很奇特。同学作文描写的长江是，“……没有滔天的巨浪，没有磅礴的气势，只有一江浑浊的水，上面漂浮着一些稻草和烂木头……”这在当时是很另类的。这个同学还说，我们都是在走向死亡，每活一天，就是向死亡接近一天，就少活了一天。当学生在学校食堂买饭排队时，他就坐在一旁，说，何必去排队和挤?等他们买完了再去买。

但哥后来又说了一个相反的同学。那天，那个同学累了，就往地上一坐。哥说，你坐地上不把裤子弄脏了?这同学说，人一辈子能穿破几条裤子?何必为裤子苦了自己?这句话对我的影响很大。以至于我以后遇到某事犹豫不决时，我就想，人一辈子能有几次?

我后来工作时，遇到的两个病人，也是属于后一种人。一个人是中年丧妻，带5个孩子。他不肯再婚，怕后娘对孩子不好。他爱喝酒，一天3顿酒，不喝就没力气。喝完去拉板车，一切都正常。5个孩子大了后，都对他非常好。他感到很幸福。他的一个女儿在酒厂工作，就专门买酒给他喝。他退休后，就在彻底地享受着生活。

还有一个病人，也是退休的。他眼睛有高度近视，玻璃体浑浊，经常来开药，他还会坐下聊会。他也是对生活极其满意的人。他穿着非常干净。他说他养了许多花和鸟。因为我也爱花，就会和他多聊几句。我爸那时经营一种“花奶”，就是花卉的营养剂，是科室里自己配制的，放在花店里代销，收入归科室。那时《芜湖日报》还有篇报道《教授摆地摊》就说爸的这事。我向他介绍了花奶，他就真去买了，用了。然后他对我说，效果很好，本来叶子都黄了，用了，就绿了。不过，那东西像自来水一样，看起来好象不好看。后来我对爸说了这话，爸就把里面添加了一点浑浊剂，看起来就像是淡淡的奶了。

这人的医药费是全报销的，也有退休工资，所以他很高兴他有这样的晚年生活。

所以，对待生活，人们往往有两种截然不同的态度。一是觉得人生没意思，就那几十年，还有诸多不如意，为什么别人有的他没有?为什么苦难都落在他身上?然后就等着一步步走向死亡。另一种人觉得别人没有的东西，他都有，人生苦短，要好好享受，及时行乐。每过一天，他都会高兴地说，我又多活了一天。其实生活，对每个人都差不多，当你用苦的眼光看它时，它就是苦的，当你用甜的眼光看它时，它就是甜的。

“当你错过太阳时。你在哭泣。那么，你也会错过月亮、星星。”——泰戈尔。

正如泰戈尔所说的那样，上帝公平地分给每个人仅一次生的机会，当你为错过某些而叹息痛恨之时，却发现自己错过了更珍贵的。人生不像旅行有去必有归，这就预示着你必须踏实、坚定。逝去的就由它去吧，最主要的就是把握这仅有一次的人生，把一生当成一天来过。这是对待人生的态度。

一天只有24小时，不会多出一秒来弥补逝去的所有。有许多人抱怨人生的平淡与乏味，感觉岁月总在枯燥中度过，殊不知你已经失去太多而无法弥补。当打开人生那本早已泛黄的日记时，你不禁伤感。唉，逝去的，永远不会再来，更重要的是把握今天。

把一生当成一天来过，是智者的大悟但也是愚者的笑柄。也许有人会说，一生那么长。何必当成一天来过。一生有那么长时间可以潇洒，有那么多空间可以疯狂，何乐而不为?然而，你又何尝知道明天将会发生什么呢?把一生当成一天来过时，不把希望留给遥远，今日事今日毕，不要明日复明日，明日何其多：把一生当成一天来过时，这使我们总有一种紧迫感，用一天仅有的24小时完成的大事，多么美妙啊;把一生当成一天来过，那么明天的你就是的你，每个日子都会成为我们获得新生而久久激动的日子。

亲爱的朋友们，人生其实只有一天——今天。昨天和明天只不过是今天的开始和延续，我们不能躺在昨天的成绩上沽沾自喜，不能在昨天的失意中徘徊，把握这仅有一次的今天才能有辉煌的明天。

请记住对待人生的态度——把一生当成一天来过，只有珍惜才有永恒!

生命如草，命运如刀，不论宿命怎么样安排，我想：我们得学会微笑与骄傲

――这便是对待生命的一种态度。

是谁唱起黑色的挽歌，是谁守望白色的村落，我的水银，我的烟火，还有我长满鸢尾的山坡;热闹的风，寂寞的人，灼灼其华的清澈灵魂。对待生命我认为生命是热闹的，也是忧伤的。就像四维所说的：“青春是一道明媚的忧伤。”按我的理解便是生命中虽充满了许多忧伤，但也有明媚的阳光啊!曾几何时，我是这样给流星下了一个定义：流星划空而逝，谁说这是一种死亡，这也是一种生命的绽放!

我所希望的是，既然我选择了生命，我就应该为生命负责，不是为了什么仅仅为了灵魂的释放。但我并不希望达到某种程度上的高峰，因为我怕。我只希望不是太好，也不太坏，这可能就是某种意义上中庸之道吧。我怕什么呢?怕成为海明威第二。海明威，传奇中的传奇。论地位，他是享誉世界的大师级人物;论荣誉，他是诺贝尔获得者;论金钱，他的版税在他成名之前已成为富翁;论爱情，几乎每个女人都想为他而疯狂!他是被人们仰慕的传奇!可是，他用自己的猎枪了却了自己62岁的生命。唉，这就是对生命一种无可奈何的态度，一个人一旦把自己所从事的生命达到了高峰，就会有一种空前的寂寞感，这种寂寞感所带来的迷茫和绝望会把你送进天堂，所以说，如果对于生命太过于认真，那么成功也是一种非常可怕的事。态度决定命运的高度，但这种高度是可怕的，是悲观的。

我只希望，开开心心的就好，这就是我所谓的生命之道。有这样一句话：如果你不能做你所爱的，那么就爱你所做的。是的，人活一世，虽说担负重要，但倘若为了抱负而郁郁终生，不浪费了这大好时光吗?

“不。”海子说。海子的生命如昙花一现，美的瞬间在未被人欣赏之时，便消然而去。悲哉?壮哉?可以说海子成就了生命，也浪费了生命。如果让我选择，我不会去山海关的，我没那勇气与豪情。海子的死，是对生命的亵渎，还是对生命的诠释?我不明白，我不敢说什么，我怕说出来会成为对这位圣人的亵渎。

我想，海明威和海子太悲观于生命了――这或许是伟人的另一种生命之道吧――最起码，我不会理解。我无权命令他们不要那样做，但我有权掌握自己的生命。对待生命，我会用热情，乐观，宽恕，珍惜对待。用这样的态度，任她潮起潮落，花开花落，我只管，面朝大海，春暖花开

当今社会，我们已在物质方面得到了极大的满足，可是我们的心灵却感到日益空虚和寂寥，我们吃的越来越好，可是心情却越来越糟;我们居住的空间越来越宽阔，可是我们的视野却越来越狭隘;我们的效率越来越高，可是属于自己的时间却日趋减少;我们的钱越来越多，可是从花钱中得到的乐趣却越来越少……这些都是因为我们对成败得失看得太重，没学会宁静淡泊的处世之道。

在现实生活中，人们难免会产生各种心理上的不平衡，比如你一直看不起的那个同事加薪升职了，可是你却还在原地打转转，这时你会觉得自己才高八斗、学富五车，可是领导和同事为什么就这样有眼无珠呢，于是你就牢骚满腹，见人便喋喋不休地诉说你的“遭遇”和“不幸”。在你的描述中，你的上司是“妒贤嫉能之辈”，你的同仁是“居心叵测之人”，被提拔者是“溜须拍马、阿谀逢迎之辈”，而你自己，当然是落入鸡窝的凤凰，郁郁乎不得其志了。你身边的人发财了，买了车，购了别墅，你便义愤填膺，认定他是“通吃黑、白、红三道，不然怎会赚那么多不义之财”?才貌远远落后于你的张三结婚了，可你怎么看他老婆都比你的妻子漂亮，你顿时痛苦不已:怎么又应验了那句“丑女嫁好夫，赖汉娶花枝”的古话呢?智商低于你儿子的李四儿子考上了重点大学，你儿子却落榜了，你替儿子分担了怀才不遇的悲叹;比你闺女丑陋的王五女儿成了一位著名演员，而你的女儿却还在默默地做着一名普通的营业员，于是你便整日控诉老天的不公平……于是你的生命充满了烦恼和痛苦，生命中的每一天，你都活得太累，太沉重。

其实，你完全可以转换一下思维，你的学问固然不少，但还没有多到让上司看不过来的程度;你的本事固然很大，但还没有大到叫同事无法企及的地步;被提拔的同事能力虽然不见得如何了得，但总有胜你一筹的地方，机遇当然有一点儿，但主要还是靠人家个人努力。发了财的人并不都是势利小人，人家吃了多少苦，费了多少心，人家心里清楚着呢，不明真相的是你。别人的老婆并不都是天仙，你的夫人也不见得是“糟糠”，你一手拿电视机遥控器，一手端着老婆泡好的绿茶，嘴里还不停地朝正在厨房里忙得热火朝天的老婆大声喊着:“你能不能快点呀，我都快饿死了”的时候，张三正提着一兜买好的菜满头大汗地进了家门，他的娇妻嗲声嗲气地问了句:“我要的冰激凌买来了吗?”张三立刻大叫一声:“糟糕，我给忘了。”妻子立刻双眉倒竖，张三手里的塑料袋立刻应声落地，他二话不说，飞身下楼去买;李四的儿子虽然没你的孩子聪明，但是他热爱学习，你的儿子真是一个好孩子，但是他对数学和物理不感兴趣，他喜欢的是音乐和美术，那么你何不让他去做自己喜欢的事情呢，没准他一不小心就成了莫扎特或者肖邦了呢;你的女儿是漂亮，虽然没能成为演员，但说不定站柜台也能站出不小的名堂来呢，古人不是早就说过:“三百六十行，行行出状元”吗!

如果你是一个明白人，即使不能为别人的成功高兴，起码不必用别人的成功折磨自己，否则不就是有点儿冒傻气了吗?所有的糊涂都源于你比别人更明白，或许这就叫做聪明反被聪明误吧。其实凡事都用不着那么心理不平衡，庙堂之高，江湖之远，各有所长，何必硬比?拿别人的成功来跟自己的失败相比和拿自己的“高明”去比别人的“懵懂”，都是非常不明智的。

我们时常觉得“不开心”，根子就在于我们很少想到我们已经拥有的，却总是想着我们所没有的。轻视乃至忽视自己拥有的，抱怨自己所没有的，人当然就无法快乐起来。

一位哲学家不小心掉进了水里，被救上岸后，他说出的第一句话是:呼吸空气是一件多么幸福的事情。空气，我们看不到，日常生活中也很少意识到，但失去了它，你才发现，它对我们是多么重要。据说后来那位哲学家活了整整100岁，临终前，他微笑着、平静地重复那句话:“呼吸是一件幸福的事。”言外之意，活着是一件幸福的事。

缺乏珍惜之心往往使我们意识不到幸福，使得我们感觉不到快乐，我们总有种离幸福有点儿远的感觉，其实正如一位哲学家曾说过的那样:幸福就像一个被孩子追逐的球一样，当你追上它时，却又把它踢得更远。

安徒生有一则名为《老头子总是不会错》的童话故事:乡村有一对清贫的老夫妇，有一天他们想把家中惟一值点钱的一匹马拉到市场上去换点更有用的东西。老头子牵着马去赶集了，他先与人换得一头母牛，又用母牛去换了一只羊，再用羊换来一只肥鹅，又把鹅换了母鸡，最后用母鸡换了别人的一口袋烂苹果。在每次交换中，他都想给老伴一个惊喜。

当他扛着大袋子来到一家小酒店歇息时，遇上两个英国人。闲聊中他谈了自己赶集的经过，两个英国人听后哈哈大笑，说他回去准得挨老婆子一顿揍。老头子坚称绝对不会，英国人就用一袋金币打赌，三个人于是一起来到老头子家中。

老太婆见老头子回来了，非常高兴，她兴奋地听着老头子讲赶集的经过。每听老头子讲到用一种东西换了另一种东西时，她都充满了对老头子的钦佩。她嘴里不时地说着:“哦，我们有牛奶了!”“羊奶也同样好喝。”“哦，鹅毛多漂亮!”“哦，我们有鸡蛋吃了!”

最后听到老头子背回一袋已经开始腐烂的苹果时，她同样不愠不恼，大声说:“我们今晚就可以吃到苹果馅饼了!”

结果，英国人输掉了一袋金币。

从这个故事中我们可以领悟到:不要为失去的一匹马而惋惜或埋怨生活，既然有一袋烂苹果，就做一些苹果馅饼好了，这样生活才能妙趣横生，和美幸福，这样，你才可能获得意外的收获。

生命有得到是正常的，有失去也是正常的，如果你紧紧抓住失去不放，得到就永远也不会到来。放下失败，抓住成功，就可以让生命重放光彩。而这一切，需要你有一颗淡泊名利得失、笑看输赢成败之心。个性乐观的人对得失看得很淡，他们认为“得”是劳作的结果，无论劳心劳力，“得”都是心愿的实施，了得了心愿，却难免会失去追求。得到功名利禄的时候，满心喜悦，但同时也失落了沉思与警醒;得到婚姻的时候，爱情的光芒免不了黯淡;得到虚荣的时候，灵魂却在贬值;失去最爱的时候，便是得到永恒的寄托;失去依赖的时候，便得到人生必备的磨砺;失去憧憬的时候，便得到现实的选择。

人生就是一场游戏，有时你会赢，有时则会输。你应该训练自己掌握游戏的规则，这样你就会尽可能多的在游戏中获胜。两个工程师合作承担了一个研究项目，在项目即将完成时，作了一次试验，结果，出乎意外地失败了，他们从中发现了一些以前未曾预见的问题。面对挫折，一位工程师陷入了深深的自责之中，甚至怀疑自己是否还有完成这项研究项目的能力，而另一位工程师却为此感到欣慰:幸好现在及时发现了问题，这样可以在这个项目投入实际运作时避免许多错误。

毫无疑问，只有抱着积极的心态，才能使你有勇气迎战突如其来的挫折，不被挫折所击垮。也只有这样，你才能从挫折中获取有益的经验和教训，继续走上成功的道路。

对得与失的认知，看似平淡，却折射出一种对人生使命的思考，对物质和精神关系的透彻理解。人的一生，就是得与失互相交织的一生。

得中有失，失中有得，有所失才能有所得。一个人为了实现自己的人生目标，体现自己的人生价值，暂时放弃一些物质上的享受，去追求让更多的人过上舒适幸福的生活，这种精神不仅让人尊敬，而且那种目标达成后的精神愉悦，是一般人所体验不到的，是超越物质的更高层次的精神满足和享受。

人的情绪是一个定数，腾不出空间来快乐，就会腾出空间来忧伤，腾不出乐观的情绪，就会腾出悲观的情绪。

导语：白露和寒露都是二十四节气中的秋季节气。寒露节气的露水比白露寒冷，通常凝结成霜。每年9月7日到9日是白露节气，每年的10月8日或9日是寒露节气。那么寒露和白露节气有什么区别呢?要想知道露和白露节气的区别请看下文吧。

每年9月7日到9日迎来白露节气

白露后，天气转凉，开始出现露水，到了寒露，则露水增多，且气温更低。此时我国有些地区会出现霜冻。谚云：“白露身不露，寒露脚不露。”这句谚语提醒大家：白露节气一过，穿衣服就不能再赤膊露体;寒露节气一过，应注重足部保暖。

“白露”之后气候冷暖多变，特别是一早一晚，更添几分凉意。如果这时候再赤膊露体，穿着短裤，就容易受凉诱发伤风感冒或导致旧病复发。体质虚弱、患有胃病或慢性肺部疾患的人更要做到早晚添衣，睡觉莫贪凉。秋天病菌繁殖活跃，加之气候比较干燥，易造成病毒、细菌等病原微生物的传播，所以，秋季是呼吸道疾病的多发季节。

寒露过后，气候冷暖多变、昼夜温差变化较大，稍不注意，就易着凉伤风，诱发上呼吸道感染。此外，患有慢性胃病的朋友，生活中也应尽量注意保暖，避免因腹部受凉而导致胃病复发或加重。

“钱”，这个字是值得大家永远去探究。

什么事情都是有两面的，而金钱也不例外。那么金钱到底是天使，还是魔鬼呢?其实它既是天使又是魔鬼。对于那些洁身自好，不慕金钱的人来说，金钱简直就是魔鬼。它会磨灭人的意志，令人深爱着它而不能自拔;而对于贪图富贵的人来说，金钱简直是最美的天使，不但能带来荣华富贵，还能带来荣耀和地位。世界上存在着这两种人，所以金钱也存在两种不同的诠释。的确，有金钱未必不好，而没有金钱又未必会好，有句说的好：“金钱不是万能的，而没有却是万万不能的。”

拿破仑曾拥有许多人梦寐以求的一切——荣耀、权利、财富，但他却说：“我这一生没有过一天快乐的日子。”而海伦——又聋又哑又瞎，她却表示：“我发现生命是这样的美好。”这又是有金钱未必好，而没有金钱却也一样快乐。

所以，不同的人的眼中对金钱的看法并不同，而怎样才能正确运用、对待金钱呢?必须要有智慧的人才能正确对待。

钱能做什么?钱不能做什么?钱能买来食物，却买不来食欲;钱能买来药品，却买不来健康;钱能买来熟人，却买不来朋友;钱能买来奉献，却买不来信赖。所以凡事都不能勉强，钱不能解决任何问题。

对于金钱，我们得学会运用。王延江，他是一位农村党支部书记，对钱有两论：一是“人活着没钱不行”，拥有百万之富，单却简单朴素。二是“人不能为钱而活”，他把钱看的比棉花还轻，他对穷人慷慨相助，把钱都拿出来，把村变成了一个亿元村。多么伟大的人啊!

对于金钱，我们得取之有道，用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营获得财富，而不义之财终被夺，靠非法经营，非法手段赚钱，决不会有好下场。

树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧更上一个层次。

在我以前看来，学习是不能与快乐连接起来的，我认为，学习是乏味的。可是，我现在可不那么认为……

什么是快乐呢?学习进步了?被老师家长表扬了?还是玩游戏又升级了?在我看来，这些都是快乐!但是我们为什么要感到快乐呢?我觉得吧!是我们设定了一个计划，而我们有很出色的完成了这个计划，这是使我们最开心的!

说句实话，在上学期，我语文听写、默写老不过关，这使我很头疼!为此，我在心里下了很大的决心――在这学期要把听写默写搞上去。所以，我为达到我的计划，一直都努力超越着自己!我心中只有一句话“我能”是的，我能，在老师每讲一课时，我就利用课余的休息时间来背，听，记，写。就这样，我的成绩一点一点的提升!当每次拿到卷子时，不在像以前一样，马上往桌子里塞，也不会和同学们比成绩，因为，我认为只有不断的超越自己才是最快乐的。

虽然，我知道，我的对手还有很多，但是，我认为，没有永远的王者，但可以有永远的强者，知道这一点，我就应该在一次小小的失利后，做一个强者，那什么是强者呢?强者就是要有不服输的精神，更重要的是要有总结失误的智慧，看吧!我会成为强者的!不过，我要告诉同学们一句话“天外有天，人外有人。”在学习或工作中，有人比你强，这再正常不过了，你要做的，不是整天唉声叹气，自甘甘居于人后，破罐子破摔，而是应该冷静下来。分析对方的长处，在想一想，你到底有哪些方面做的还不够，然后呢?以百米的速度奔跑吧!去超越他，呵呵!让他也知道什么叫做“天外有天，人外有人!”

其实学习与快乐并不矛盾，只是要看我们怎样去对待它!

1、在内容上，消息简略单纯，通讯详细丰富。

从内容方面看，消息大多是一事一报，而且只报道新闻事件的大致情况，如果有细节也是非常少的。而通讯报道则可以是一人一事，也可以涉及众多的人物和事件。同时，通讯十分重视细节的刻画，在一篇通讯中往往有大量的细节。

2、形式上，消息程式性强，通讯创造性强

形式，一般是指文章的结构、语言、表达方式。

从结构上看，消息是一种程式化的文体，都有常用的模式。消息写作，很大程度上是按着固定的模式进行操作，创造性只体现在一些局部的地方。通讯则不然，它的写作跟一般的记叙文相似，没有固定的格式，每一篇都有自己独特的结构形式。

另外，消息的表达方式和语言也都有一定的程式性，在表达方面，消息主要用叙述，别的表达方式很少。在语言上，消息运用词语的直接含义，显得简洁朴素，循规蹈矩。而通讯表达方式丰富多样，语言常有新颖独特的创造性运用，显得溢光流彩摇曳多姿。

3、在写作技巧上，消息手法简单，通讯手法多样。

这里所说的写作技巧，含义较广，包括虚实相衬、对比烘托、铺垫弄引、设置悬念、欲擒故纵、欲露先藏、欲扬先抑等多种表现手法，也包括比喻、对偶、排比、夸张等多种修辞手法。这些手法，消息也是要运用的。但是，由于消息简洁朴实的文体本性所限制，消息对这些手法只在合适时偶尔一用。通讯则不然，为了加强作品的感染力和生动性，它常常使用以上多种写作技巧。比如通讯《领导干部的楷模———孔繁森》就有如下一段描写：

……孔繁森离开拉萨两天后，进入阿里地区措勤县境。藏北大草原那雄浑、壮美的景色展现在他面前：远方，绵延起伏的雪山在蓝天的映衬下格外壮丽，广袤无垠的草原一直伸展到遥远的天际。近旁，一座座用石块垒成的玛尼堆披挂着祈祷吉祥的五彩经幡，一堆堆高寒地带特有的红柳丛在阳光下像火一样耀眼。天空，时而白云朵朵，时而乌云密布;原野，时而大雪纷飞，时而风沙弥漫……

这段文字中有虚实、有以比、有比喻、有对偶、有夸张……作者就是运用这些手法，使新闻也具有了艺术的品性。

4、在风格上，消息朴实，通讯富有文采。

手法的不同自然会造成风格的不同。消息一般没有文学性，朴素实用。通讯则有比较强的文字性，生动活泼而富有文采。在一期报纸上，两种文体相互映衬和补充，使新闻媒体更加完美。

5、时效上，通讯不如消息迅速及时

虽然有消息、通讯同时发表的情况，但一般来说，通讯的时效性是赶不上消息的，因为消息内容简略，篇幅短小，采访快，写稿快。有时事发几分钟，甚至不到一分钟，媒体就开始进行消息报道。而通讯有大量的细节，篇幅一般比较长，采访需要比较详细，写稿时间也要长一些。

以下是小编给大家整理的疑问句、反问句、设问句的区别的内容，欢迎大家查看。

1、疑问句是一种句式，在向对方发问，不知道答案，需要对方来回答。例如：你今天几点起床的?

2、反问句是一种修辞方法，是用反诘的语气表达一个肯定的意思，答案已经蕴涵在问句中了，不需要对方来回答。也就是明知故问。这类句式常和“难道”、“怎么”等反问词联接。例如：你怎么能这样呢?(意思是你不能这样。)

3、为了引起别人注意，以自问自答的形式，故意先提出问题，自己提问自己回答，就叫做设问句。

顺口溜：

我问你答是疑问;不需回答是反问;自问自答是设问。

比喻句和拟人句是我们常常会区别不开的两种写作句型，那么拟人句和比喻句有哪些区别呢，现随小编一起来了解下吧。

比喻和拟人尽管是两种不同的修辞手法，但它们之间的GUAN系却十分密切。请看下面两个例句：

①每条岭都是那么温柔……(《林海》)

②兴安岭多么会打扮自己呀……(同上)

例①②是用描写人的词语(“温柔”和“会打扮自己”)写兴安岭，因此都是拟人。如果把上面两例改写一下，就可变成比喻：

③每条岭都像慈母那样的温柔……

④兴安岭多么像少女那样会打扮自己呀……

从例①～④我们可以清楚地看出比喻和拟人的GUAN系。拟人实际上暗含着一个比喻，比喻略去了比喻词和喻体，让描写喻体的词语直接同本体发生GUAN系，就成了拟人。反过来说，拟人补上比喻词和喻体之后，也就转换成了比喻。

但是，比喻和拟人又是有着明显区别的，主要表现在以下三个方面：

其一，比喻是用喻体同本体作比(明喻和暗喻)，或用喻体替换本体(借喻);拟人用描写拟体(实际上是暗含的喻体)的词语去直接描写本体。

其二，(如借喻);在拟人里，本体必须出现，拟体并不出现，只是拿适用于描写拟体的词语(即适用于描写人的词语)来描写本体(即事物)。

其三，在比喻中，喻体是确定的：在拟人中拟体(人)没有出现 ，是虚指，可据描写拟体的词语去推断，所以拟体往往是不确定的。如性情“温柔”的，不一定是慈母，还可以是别的人。又如，“会打扮自己”的，不一定是少女，还可以是年轻妇女或小伙子或其他什么人。

现在我们回到刚才那个句子上来。学生把“小鱼在湖里游来游去。”改成“小鱼在湖里游来游去，好像顽皮的孩子 。”或“小鱼在湖里游来游去，游泳运动员”。很显然 “小鱼在湖里游来游去”是本体，“好像顽皮的孩子”或“游泳运动员”是喻体，比喻词是“好像”，这是小鱼的比喻(明喻)。用上述比喻和拟人的三点区别来审视，它在表现形式和表达方式上，都符合比喻的条件，而没有哪一点符合构成拟人的条件。因此这无疑是比喻句了。

当然，在一句句子中也不能排除有两种修辞手法，既是比喻又有拟人手法，如：“老牛仪态端庄，好似牛群的家长”、“古井像温情的母亲，用那甜美的乳汁哺育着平原上的儿女”。如果只是让学生用是否有类似“像”、“好像”、“仿佛”、“宛如”来辨识比喻句和拟人句也是欠妥的。

事业单位备考在即，掌握核心要领，提高备考效率才是必胜之道。公共基础知识考察内容分为客观题与主观题，其中在主观题中，最后一道题目是文章写作，分值一般25分，字数不少于800字。公共基础文章写作内容实质与申论一致，但考察形式略有不同，申论有8000字左右的材料可供参考，为文章写作铺垫，但公共基础提供的材料内容偏短，一般只有1000字左右，更多的考察的是考生的知识积累。有一定难度，但同时又给予了更大的自由发挥空间。

经常听到考生这样的疑问：“我的作文

结构—-中心突出

结构完整，层次清晰这是取悦阅卷老师的关键之一。阅卷老师工作量大、时间长、任务重、短暂的时间通览全文，要的就是文章的结构清晰、重点中心突出。因此，在文章结构安排上必须遵循总分总的大致要求。比较好的一种方式为单刀直入式，所谓单刀直入即为在第一段直接亮明观点，不拖泥带水，不模棱两可。分析段落也采取总分形式，分论点可以单独成段，要短小精悍。

比如：

-----做官知足，这既是一种清醒，更是一种心态。

现在有一些干部热衷于做官、满足于做官、陶醉于做官，“官瘾”十足。有的精心设计自己的当官路线图，步步为营、“小步快跑”;有的看到他人特别是与自己条件相当的人提拔了，就眼红心热、坐立不安;还有的板凳都还没有坐热，就急于“走人”，甚至伸手“跑官要官”，人们为其画像：两年不提拔，心里有想法。三年不挪动，就想去活动。

-----做官要知足，就应端正“官念”、淡化“官欲”、克服官本位。

从本质上讲，共产党的“官”更多意味着一份责任和奉献，意味着一种风险和挑战。做官绝不是做老爷，更不可以谋一己私利。“看庭前花开花落，任天外云卷云舒”，只有看淡名利，保持平常之心、知足之心，才能正确看待手中的权力，扛起肩上的职责，尽到一个人民公仆应尽的本分。

-----摘自《人民日报：知足•知不足•不知足》

论证—-完整充实

论点明晰只是第一步，要想在考场当中拿到好的分数，厚实的论证也是不可或缺的，在论证中一方面见证你的说理能力，另一方面也可以见识你的文字表达功底。这也是阅卷老师评阅中重点关注的一个关键点。

围绕论点论证基本逻辑如下：

示例：

激发文化活力要加强对外交流。《诗经》有云：“他山之石，可以攻玉。”我们中华古代文化之所以如此灿烂和经久不衰，关键在于我们文化的兼容并包的开放性，对外交流，学习先进，吐故纳新，取他人之长补己之短。如此，不但能让世界更多更好地了解我们，消除隔膜，反驳一些不负责任的西方媒体对我们的负面报道，也能够通过交流、学习和借鉴别国文化的先进之处，不断充实和丰富本国文化。可见，开展多种形式的对外文化交流活动是激发中华文化活力的一湾“活水”。

广大考生可以按照这个逻辑，灵活运用，保证每个分论点论证的完整深刻。

与此同时，在结合基本逻辑的基础之上，可以穿插多样的论证方式去加以丰富你的论证内容，诸如：排比论证、演绎论证、对比论证、引言论证、事例论证等。

语言—规范创新

公共基础中的文章写作与平时高考作文写作有很大不同，它不是自身感情的抒发，更多地考察的是对某一社会问题的看法见解。因此，在语言表达上至少要做到规范、创新。

规范指的是一定要用一种理性客观的口吻去谈问题，切忌出现感情色彩比较浓的词汇。创新主要指的是语言一定要与时俱进，因为公共基础文章写作多是时政评论性质的，而时政语言相对变化比较频繁，这就要求考生在备考时，要多留意新闻，多关注热点，注意词汇的丰富与积累，只有这样，写出的文章才能跟得上社会节奏。比如：“四个全面“思维、“绿色化”、“第六产业”、“职业农民”、“互联网+”等词汇是当下时政流行词汇，这个时候，如果文章中能适时用上这些词，肯定能让文章锦上添花。

总之，考生们在紧张备考中，一定要抓好上面三个关键，提升公共基础文章写作分数。与此同时，要多关注时事，积累申论词汇，丰富文章语言表达，厚实文章底蕴。

由于谜在分支以前叫做"谜语"。分支以后一支为文义谜即现在的灯谜。一支为事物谜即分支后的谜语。为了区别分支前后的谜语，在学术上，把分支后的谜语(事物谜)称为"民间谜"。"谜语"专指分支前的谜，包括灯谜和民间谜。

为了进一步区分灯谜和谜语，特举几例以便对照。

1、谜底同样是蚕

谜语作法："一个姑娘真可爱，不吃荤腥吃树叶，成天劳动纺织线，为了别人好穿戴。"把蚕的生活习性用拟人法描写出来。

灯谜作法："孤帆远影碧空尽。""蚕"字可分解为"天"、"虫"。"虫"象形远远的孤帆，孤帆在天的尽处，与天相接，天在上，帆(虫)在下，合为"蚕"字，但与蚕的习性、特征毫无关系。

2、谜底同样是"锁"

谜语作法："为奴舍身看家门，丈夫出门随主人，君子见侬常退去，只怕小人怀侬身。"把锁的特征维妙维肖地描写出来。锁是看家门的，钥匙拟为丈夫，总是跟随主人外出。正人君子看见锁挂在门上，知主人不在就退回去了。而小偷窃贼却要撬锁开门。

灯谜作法：一分硬币。"锁"字可分解为小、金、贝。最小的金属货币，当然就是一分硬币了。与锁的特征毫无相关。从上两例可以看出：谜语以和谐的语调，丰富的想象，拟人的笔法来突出事物的特征，而灯谜主要从文字上着眼。

拟人句有三个特点：

(1)所写事物 必须具有人的特点;(2)不能出现比喻词;(3)不能出现表示人物的词语。

拟人句的识别：

主要看句中是否是把物当作人来写，给它赋予了人的行为、表情、动作、思维等特征，看看有没有人的喜怒哀乐?只要所描写的事物具有了人的这些特征，那么这个句子就是拟人句。

比喻句和拟人句的区别：

比喻和拟人容易混淆，是因为它们有相同点，即都是两事(人)物相比。比喻和拟人除了有相似点外还有不同点，因此要区分比喻和拟人首先要弄清楚两者之间的特点。

一、比喻句，就是打比方，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物。

比喻句的基本结构分为三部分：(1)本体(被比喻的事物)(2)喻词(表示比喻关系的词语) (3)和喻体(打比方的事物)。

例：这只猴子像一个小男孩那样顽皮。本体(猴子)、喻词(像) 喻体(小男孩)。

比喻句中常用的比喻词有：像、是、好像、好似、如、有如、如同、彷佛、成了、变为 那么如何判断句式是否是比喻句呢? 我们可以用“三看一比法”，一看有没有“本体”，二看有没有“比喻词”，三看有没有“喻体”。“一比”就是把本体和喻体相比，看本质是否相同。本质不同，那就是比喻句。

二、拟人句，根据想象把事物当作人来写，赋予事物以人一样的思想和行为的一种修辞方法。拟人是把物当作人来写——物的人格化。

拟人句有三个特点：(1)所写事物必须具有人的特点;(2)不能出现比喻词;(3)不能出现表示人物的词语。

拟人句的识别：主要看句中是否是把物当作人来写，给它赋予了人的行为、表情、动作、思维等特征，看看有没有人的喜怒哀乐?只要所描写的事物具有了人的这些特征，那么这个句子就是拟人句。

例：“春姑娘翩翩起舞来到了人间”中“春天”怎么能“翩翩起舞”呢?这里显然把春天当作人来写，具有人的特点，其次，这句话中既没有出现比喻词，又没有出现表示人物的词语，这完全具有拟人句三个特点的，因此这句就是拟人句。 总之，只要弄清了以上区别，就不难区分比喻和拟人了，也不至于一见到有“人”的句子就断定为拟人比喻和拟人容易混淆，是因为它们有相同点，即都是两事

(人)物相比。比喻和拟人除了有相似点外还有不同点，因此要区分比喻和拟人首先要弄清楚两者之间的特点。

人生路上，能够继续向前走的，无一不是保持理性的。

——题记

窗外的一束强光折射到翻开的书面上，被照射的那几行字，在阳光的衬托下，显得金光灿烂而又狰狞恐怖——花季少年以肾换“肾机”，“豪言”大放，尽露不屑。而下文的几行字更让人沉默不语——是对生命的无知，还是“理性”的选择？！

一台iPhone4，竟使数人竟“折肾”；一时的潮流炫酷，竟让人们毫不犹豫的丢掉理性；一时的“巅峰人生”，竟让人们愿意生命为代价，走向毁灭……

失去了理性，你就失去了一切：花季少年王某，本应有着精彩的人生，却架不住一时的冲动，丢掉了理性，选择了“肾机”。还郁闷无知的自鸣得意！二十五岁的他，本应走入社会，创造自己的未来。可事实上，当初自鸣得意的他竟在病床上无力的躺着，俨然一副苍老垂危的耄耋老人一般。而“守”在他身边的，是一部过时已久的iPhone4……

他丢掉了理性，也随之迎来了毁灭。他得到了一时的虚荣，也随之掉入了无尽的深渊。生命，仅一次。你一时忍不住放弃理性，也许就是你以后一生的悲哀！花季少年还未绽放，就已凋零枯萎。还未享受生命的无价，就已在病床上等待死神的降临。一切，只因你放弃了理性。

人生没有彩排，你的每一秒钟都是现场直播，不会有重新来过的可能！你曾带着理性“闯天下”，最后却架不住世俗的“贪婪”与“虚荣”，丢掉了你赖以生存的“工具”，毁灭了自己。

人生路漫，从未有过回头路。不要在放弃理性之后大喊“后悔”，那时，已晚！你需要做的，就是抓紧理性，不要让一时的冲动，毁灭你本应充满无限可能的未来！

当你出于生死关头之时，当你已行将就木之时，当你已身处“淤泥”之中不可自拔之时，你是否会为你曾经放弃理性选择毁灭而后悔？如果你到那时才明白——“恭喜”你，你的人生“杀青”了！

懂否？你因放弃理性而毁灭了自己。思悔吗？可惜为时已晚。从你丢弃理性，融入贪婪时，你就以戴上了死神的枷锁——万劫不复！……

一丝丝凉风从窗外吹进，打断了我的思路。我默默的放下那篇文章，却仍不解——人的一生是何其短暂，但为何还会有人“引火自焚”，放弃理性，“奋不顾身”地扑向毁灭？

当你懂得了人生的真谛，你是否还会放弃理性？

当你思考过人生的长短，你是否还会执迷不悟？

当你身边的佳人离你而去时，你是否会悔恨不已？

——悲哉！人生没有回头岸！

生命在左，毁灭在右。对待生命，理性不可“缺席”。不想枉活一世，就请抓紧理性！不要再掉进“黄泉路”时再大喊后悔！那时，就晚矣！

刘恩和常说：“教师对学生，应当像父母对待子女一样。”

有一次，学生汪国安淋巴发炎，刘恩和硬是背着他跑了十几里的山路为他看病，替他交药费。回来的路上，汪国安满眼泪水地对刘老师说：“老师，你比我的爸爸还要亲哩!长这么大，我爸也没这样背过我。”

山区农民生活窘迫，为了不让一个孩子辍学，刘恩和每年都要挤出一两个月的工资为困难学生垫付学费。后坪乡一位曾是刘恩和学生的年轻教师动情地说：“这26年来，刘老师在后坪、石界、茨坝3所小学，用他微薄的工资先后为400多个学生垫交学费1万多元，80多名面临失学的孩子在他的资助下考上了大中专院校，凡是他教过书的乡村没有人不敬重他的。”

实际上，刘恩和的经济条件并不宽裕。1998年，刘恩和的女儿考入思南师范学校，家中一时凑不齐学费，只得贷款送女儿上学。

刘恩和当乡村教师多年，大量精力都是用在琢磨如何提高教学质量、如何尽可能让每个山里的娃都成才上了。

1977年，在石界小学初中部担任骨干教师的刘恩和，一人担起了初中一年级数、理、化三门课的教学任务。由于从未教过初中课程，有些问题他分析不透，他就常常利用晚上的时间跋涉20多公里，到塘坝中学向有关教师请教。

有一段时间，刘恩和发现不少村民因贫穷不愿让孩子继续上学，急得直挠头。为了提高入学率，他主持制定了教师跟班、包班制，包班教师必须从学习、生活、思想各方面指导学生，决不让一个孩子因为贫穷而失学;学校还专门设立了入学奖、巩固奖和教学质量奖。刘恩和欣慰地说：“现在入学率已达100%!”

常常，项目建议书的批复是可行性研究报告的重要依据之一；可行性研究报告是项目建议书的后续文件之一。此外，在可行性研究阶段，项目至少有方案设计，市政、交通和环境等专业咨询意见也必不可少了。

对于房地产项目，一般还要有详规或修建性详规的批复。此阶段投资估算要求较细，原则上误差在±10%；相应地，融资方案也要详细，每年的建设投资要落到实处，有银行贷款的项目，要有银行出具的资信证明。

很多项目在报立项时，条件已比较成熟，土地、规划、环评、专业咨询意见等基本具备，特别是项目资金来源完全是项目法人自筹，没有财政资金并且不享受什么特殊政策，这类项目常常是项目建议书与可行性研究报告合为一体。

一个项目要获得政府有关扶持，首先必须先有项目建议书，项目建议书通过筛选通过后，再进行项目的可行性研究，可行性研究报告经专家论证后，才最后审定。这实际上也是一种常见的审批程序,是列入备选项目和建设前期工作计划决策的依据。项目建议书和初步可行性研究报告经批准后，才可进行以可行性研究为中心的各项工作。