优生差生区别对待(汇编20篇)

谚云：“白露身不露，寒露脚不露。”这句谚语提醒大家：白露节气一过，穿衣服就不能再赤膊露体;寒露节气一过，应注重足部保暖。

“白露”之后气候冷暖多变，特别是一早一晚，更添几分凉意。如果这时候再赤膊露体，穿着短裤，就容易受凉诱发伤风感冒或导致旧病复发。体质虚弱、患有胃病或慢性肺部疾患的人更要做到早晚添衣，睡觉莫贪凉。秋天病菌繁殖活跃，加之气候比较干燥，易造成病毒、细菌等病原微生物的传播，所以，秋季是呼吸道疾病的多发季节。

寒露过后，气候冷暖多变、昼夜温差变化较大，稍不注意，就易着凉伤风，诱发上呼吸道感染。此外，患有慢性胃病的朋友，生活中也应尽量注意保暖，避免因腹部受凉而导致胃病复发或加重。

寒露后入夜更是寒气袭人。“寒露脚不露”告诫人们寒露过后，要特别注重脚部的保暖，切勿赤脚，以防“寒从足生”。因为两脚离心脏最远，血液供应较少，再加上脚的脂肪层很薄，因此，保温性能差，容易受到冷刺激的影响。研究发现，脚与上呼吸道黏膜之间有着密切的神经联系。

一旦脚部受凉，就会引起上呼吸道黏膜毛细血管收缩，纤毛运动减弱，人体抵抗力下降，因此，足部保暖格外重要。寒露过后除了要穿保暖性能好的鞋袜外，还要养成睡前用热水洗脚的习惯，热水泡脚除了可预防呼吸道感染性疾病外，还能使血管扩张、血流加快，改善脚部皮肤和组织营养，可减少下肢酸痛的发生，缓解或消除一天的疲劳。

导语：古体诗和近体诗在句法、用韵、平仄上都有区别，让我们一起了解一下吧！

1．诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

②乐府：乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐机构，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。后来乐府成为了一种诗歌体裁。（1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟，上书错金铭文：“乐府”，2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚，进一步肯定了这一史实，而非始于汉武帝时期。）

（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。

律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。从上到下，分为首联，颔联，颈联，尾联。

（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。

（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

2．按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗。

（1）怀古诗。

一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

（2）咏物诗。

咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

（3）山水田园诗。

曹操开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

（4）战争诗。

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

（5）行旅诗和闺怨诗。

古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

（6）送别诗。

古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

(1)对材料的处理方式不同。材料作文、话题作文虽然都有"材料"，但两者对材料的处理、运用不完全一样，试题中的指令也不完全一样。材料作文中的材料，往往是写作者进行加工、提炼的原始材料。考生必须依据材料作文，或根据材料提出论点，或直接运用材料作论据，或选用与试题材料性质相一致的其他材料写议论文。写记叙文，文章的主题、内容也必须与材料的内容一致，限制较死。话题作文中虽然也有材料，但那材料只起帮助写作者加深理解话题的作用，考生写作时可以不使用试题提供的材料。其实，命题者在命题时，也可以不给材料，可只给一个话题让考生作文。目前，话题作文大多既提供话题，也提供材料，但那材料只是对话题的一个解释或一个说明。

(2)对立意的要求不同。在材料作文中，作者的立意或立论必须从材料中来，不论是否愿意，立意必须紧扣材料，要求作者对材料所限制的或暗示的思想倾向能准确理解，作文不得"偏离题意"。话题作文降低了审题难度，话题只是一个范围，立意立论只要在话题范围之内，都可视为符合题意。话题作文对于作者来说是一种比较自由的作文形式，它在试题中明确规定"立意自定"，把立意的自由还给了学生。立意一定，他们可以思接千载，视通万里，他们想像的翅膀可以自由翱翔，留给考生展示才华的空间比较大。

(3)对文体的要求不同。一般来说，材料作文往往暗含写作者必须写议论文这一要求，会写议论文的要写，不会写议论文的也要硬着头皮写，考生选择文体的自由空间相对比较小。话题作文取消了对文体的限制，要求考生"文体自选"，考生可选议论文来写，也可选记叙文来写，还可写成散文、写成小说，或者写成通讯、微型报告文学等。从近几年高考作文实际情况看，不少考生写寓言、讲故事、编短剧，考生擅长写什么文体就写什么文体，善于用什么表达方式就用什么表达方式，可以充分发挥出自己的个性与特长。

一说台湾问题我们不得不牵扯台独(中共所谓的阻碍两岸统一大业的最大元凶)，对此事我认为恐怕没这么简单，我们的态度很大程度上决定了其结果，今天咱们讲如何对待台湾，主要讲咱们如何对待台独，最后讲讲如何完成台湾的回归，文章比较长，写得稍微有些枯燥，希望大家耐心读完。

台独之猖獗我们有目共睹，民进党绿营当政时期就屡屡有人叫嚣，如今下了台，仿佛疯狗丢了骨头，吠的更厉害了。更麻烦的是，疆独，台独，藏独现在一起出来闹，外国暗中支持，他们还有联合起来，要和中央分庭抗礼的气概，对此，咱们怎么办?

有人说，他们闹不起来，所以我们不必理会，大家要冷静，冷静，不要中了小人的诡计，我们伟大的祖国是没被分裂的可能的!

说他们闹不起来我同意(后边会提到为啥)，但我们不必理会的言论就扯了。至于会不会被分裂，形势上没可能，但思想上很难说，中国的现在处境并非是一片大好，现在我们很危险，经济危机分裂势力内忧外患，我看到的全都是威胁。

说实在的，在对待台独这件事中，全民理智不是好事，更确切的说，我认为一定的愤怒是有必要的。在这件事情中理智并不是什么好事，如果每个人都理智下来，我们就会给外界造成一种“麻木”的表象，这样的话分裂国家的行为就会更加猖獗，与此相比，愤怒则更有利。

那我们应该怎么办呢?我认为，正确的做法是，理智的去判断对方的意图，然后抓住时机，更加强烈的呼吁民众的愤怒，这既是对民智未开的中国人的一次思想的洗礼，又是对外显示强硬立场的手段，可以达到打压那些分裂势力，和震慑那些暗中支持分裂势力的外国政治力量的目的。

我所说的“呼吁愤怒”并不是说气愤就有什么好，气愤不是必要的，必要的是强硬的立场，而民众的愤怒只是当局表达其原则的一种内在支撑工具，适当的引导群众的愤怒将有利于中国在国际，在台湾树立一个立场坚定的大国的形象，使美国台湾当局不敢有什么动作。至于怕民众被感情“冲昏了头”，状况你改变不了，因为大多数人都是感性的，他们的水平在那里摆着呢，民众的感情仿佛是TNT炸药，是一定会爆炸的，而政府能做的，并且能利用的是“再加上两斤TNT玩定点爆破，以你的意志引导那个爆炸，来达到你的目的”。

为什么这么说呢?因为曾经实力不济的中华民族的民族失落感现在已经开始因实力格局变化内化成了民族自尊，当国家利益收到侵犯时，它会立刻产生反弹。民族自尊在国际外部选择压及其严重的时期是一种灾难，但在国家实力雄厚时期则成为了一种力量。现今中国对于这种力量有一定的需求，但这种来自内部的对外部压力的反弹现在还并不十分的强烈，所以中国政府要煽动它，促进它，引导它，作为在国际上捍卫自己坚定立场，维护国家利益的内部支持力量，作为国际政治格局中实力博弈的一个筹码。就像去年的家乐福一样，家乐福事件我们中国青年所表现出来的行为并不理智，我们抵制没有带来什么经济上的利益，可是我们却完成了一次对国民爱国热情的一次启蒙，“国内支持”也开始以一种内部支持力的身份来协助政府对抗外部压力。况且，从大历史的角度来讲，即使抵制行为是不理智的，却也同样是利于“开民智”的，是对爱国主义的一次启蒙，是进步的——这也同样是我鼓励同学们“发牢骚”的原因，不理智，但是启蒙，是进步。

现在明白了，这种内部支持的力量是有利的，所以煽动引导是必要的。那么，对于台湾问题，这种力量也很有力吗?答案是肯定的，大陆人民对台独愤怒，对达赖访台愤怒，不但不会让我们失去利益，反而会让我们得到更多的利益。首先，受益最大的是谁?是中国政府。民众的愤怒既是对自身的一次爱国主义的洗礼，也是中国表达强硬立场，转移国内舆论注意力，对抗国外意识形态输出的一个有利时机，中国领导人巴不得大家都以为是台湾阻碍了两岸统一的进程，巴不得国人对国内矛盾的注意力能转移，所以他一定会对此进行放大、引导

其次，民进党的目的只是攻击国民党，让他里外不是人，但他们的目的其实也仅限于此，台湾内部都只是一群为了政治利益而无耻斗争的政客，陈水扁，蔡英文，马英九都是此类货色，他们缺乏有理想有抱负的政治家，只会为了政治利益而不讲原则的斗争，甚至包括台独，其实也只是一种争取民意的政治手腕而已。所以如果大陆人民愤怒了，那台湾就更不会被分裂出去了——他们没有原则，而咱们有原则，没有原则的人只会向利益屈服，他们永远都没有有原则的人坚定。

再次，支持非台独力量，这可以造成台湾内部各政治势力的平衡(台独在台湾内部很有市场，这个后边会提到)，有助于大陆收复台湾。达赖访台受益的是民进党，对待台独中国的态度则会让国民党受益，在宏观政治实力格局中，平衡是最理想的状态。但在政治势力内部而言，平衡则是一种灾难：国民党挨骂，民进党就受益;民进党挨骂，国民党就受益，两方政治力量始终保持平衡，可以让台湾内部更加乱套，虽然这不利于台湾的发展，但这有利于祖国的统一大业。

在此顺便骂骂那些好像很高尚的道学家们：你丫别说什么“促进发展，争取和平”，那是说给外人听得，都是扯淡，里边的猫腻多着呢。中共对于台湾的立场一直没有变，不惜一切代价收复台湾(否则他要是真为了台湾发展，直接让它独立与外国建交不更好吗?)为了收复台湾，中共有必要让台当局陷入极端尴尬的境地，甚至让它垮台崩溃了也有必要，因为这么做对中国有利，想收回台湾不能讲道德，没有永远的朋友，只有用永远的利益。

说道这里，再顺便提提大陆的手腕，与这种把戏相比，大陆要高明的多。其实中共对台湾也没少玩阴着，零八年的大熊猫那步棋就下的就最为精彩。大熊猫台湾人民想接受，但只是限于观赏动物的角度;而大陆人民对其则倾注了“两岸统一”的美好心愿和中共的意识形态在其中，你说民进党当局怎么办?他接受了，大陆看来就是接受两岸统一了，那么他们的“台独”牌就事实破产了;不接受，大陆民众就说是你民进党陈水扁阻碍两岸统一，台湾民众就说是你民进党陈水扁非法剥夺了我们观赏珍稀动物的自由，结果民进党搞得里外不是人还有苦说不出。现在马英九不咋强调台独了，未必是他有啥两岸统一的崇高理想，他就是为了讨好大陆讨好大陆民众以便促进台湾经济发展。可是等他们经济发展上去了，台湾民众的经济和民族感情也已经被大陆给同化的差不多了(马英九的算盘打的很精明，那时候他已经下来了，所以对他的声誉也没啥影响)，那时候在出来搞统一，台湾有几个言辞激烈的，中共立马以“阻碍祖国统一大业”为借口搞一个“暴力光复”谁也没话说了，(美国等国家的态度要考虑到全球政治格局，太复杂，以后再说)于是台湾就此光复，千秋万载，一统中国。

别说什么煽动愤怒是不理智的，事实上中国政府现在就是这么做的。现在中国大陆对这件事情的宣传其实就是煽动国内爱国主义情绪，并对它进行引导以达到自己的政治目的。其实达赖访台，热比娅访澳本来只是很小的一件事(与外国势力的支持有关，但他们没打算把这个事情玩大)，但国内报纸上都以严重的感情倾向大篇幅的向世人“客观”的报道，政府控制的舆论在国内引起了轩然大波，甚至抵制的浪潮一波高过一波。很多知识分子以为现在我们不冷静，以为中共很被动，其实他们不知道，中共主动的很，早就有计划，有步骤的运用了民众的愤怒来达到自己的政治目的了。所以我也才说很多知识分子“冷静”的言论也只能说是一种理智的行为，而并非一种理性的呼吁。因为，“理性”是从宏观的角度来促进历史发展的，而理智则只是跳出了主观情绪，却没有跳出客观实际圈子的一种非理性行为，理性并不完全等同于理智，理性也应该包含“引导不理智的行为，以促进社会的进步”，引导不理智也是理性的。

那么我们最终如何解决台湾问题?不好意思各位，对于两岸关系，我很悲观，我认为和平解放台湾几乎没有可能——我们只能通过暴力来解决台湾问题。对中共来讲，实施暴力最好的准备方式的是把大陆和台湾的关系控制在“有摩擦的日益友好”中，或说“又拉又打”。“日益友好”是说对其经济文化，大陆应尽量避免意识形态的冲突，而应该多打经济牌，温情牌，采取经济一体化，民族同化政策，以保证收复台湾后台湾不会对大陆产生排斥心里;摩擦的则是意识形态(台湾的意识形态比大陆的要先进，这不能否认，所以我们在意识形态上无法同化他们)和分裂国家的行为。对于意识形态上的摩擦，没法解决，只能通过暴力强行改变，而对于分裂行为，我们必须予以坚决的反对，摆出一个强硬的立场，以争取国际舆论的支持并防止台当局轻举妄动，至少也可以让国内民众更清楚的认识到暴力解决这一点，以增强日后进军台湾的合法性与国内民众支持。

对待台湾，对待台独，我们的态度要理性一点，不仅仅是理智这么简单，只要能完成祖国的统一大业，我们不惜付出任何代价!

值此六十年大庆之际，我衷心祝愿台湾同胞早日回归!祝愿伟大祖国繁荣富强!!!

作业是每个学生都要认真完成.认真对待的一项工作。别看它就是一张纸里面写满字，可那字里行间里面洋溢着知识，闪着金灿灿的光芒。

在生活中，作业是一项不可缺少的工作，有的人讨厌作业，有的人却非常的喜欢作业。但我觉得，喜欢作业是最好的，若你讨厌作业，你以后就会觉得自己没学扎实，没学好。“早知如此，何必当初。”与其将作业当成一种学习压力，不如将其化作一种动力，与作业交朋友。

事情是这样的，杨老师前几天早就让我们做《语文学习与巩固》上的题，并且还强调了鲁迅.海伦凯勒的故事这道题，我也没有在意，谁知杨老师今天中午一来到学校就开始批改《语文学习与巩固》上的题，呀!我一想，我忘记查鲁迅.海伦凯勒的故事了，一看讲台上的那几个人，我的心跳开始加速，所以就匆匆的这儿问问，那儿问问。幸好，当批改到第七组的时候我就写完了。

杨老师批改完《语文学习与巩固》后，杨老师专门又叫了：方浩.赵毅.程辉.......让他们罚抄课文。

幸好我来学时手疾眼快，又了解过鲁迅.海伦凯勒的一些故事，所以才过了这一关。

通过做这次的题我明白了：老师布置的作业是绝对不能以应付的，这样是达不到最佳效果的，相当于白费功夫。

朋友们，用认真的态度对待好每项工作，这是我们责任，用正确的态度去对待作业，我相信，你会学到更多，与作业交朋友!

These two cartoons show two contrasting scenes. While the male student spends all his time and money playing Internet games, the female student studies diligently. One could easily argue that a bright future awaits the students who study hard, while those who waste tuition playing games have little to look forward to. The above images encourage students to value their time in school and take advantage of educational opportunities.

While students dream of being accepted into college for years, they often become lost once admitted. Without their parents‘ constant support and advice, or because of limited communication with teachers, many students are unable to focus on their future goals.

Such confusion leads some to forget their studies and resort to playing on the Internet, among other forms of recreation. Students should not only keep their ambitions in mind, but also seriously strive towards them. Without a clear purpose, one might easily waste crucial years neglecting one‘s studies.

Constantly playing on the Internet leads to failure, while continuously studying guarantees success. Students need to appreciate their time in school, and work hard in order to ensure a good future.

[对待时间的态度英语作文

→话题一：竞争与实力

第一个观点说有实力就是牛，强调的是实力。有实力才是真正取得巅峰成绩的最终保证。乒乓球被誉为国球，国人以其长期称雄世界而引以为傲，可以从竞争需要实力，实力是竞争的基础，竞争展现实力的角度立意。一定要把实力与竞争结合起来谈，展示二者之间的关系。

其实并不利于这一项目的发展。

→话题二：竞争与垄断

乒乓球项目成为国家长期垄断的一个项目，可以从有竞争才会促使进步，垄断不利于项目发展的辩证角度立意；垄断可能会导致退步，换言之有竞争才有活力。从摒弃垄断，促成竞争的解度去谈。

从这个角度来谈，要看到生乙的话由两部分组成，前一句强调需要对手挑战，即需要竞争的存在；后一句强调垄断的弊端。因此，不能只谈竞争或对手的重要，也不能只谈垄断的消极影响。一定要从竞争与垄断的辩证关系去谈。竞争与垄断的关系可以从正反两方面来体现：竞争的存在可以打破垄断，促成新事物的发展壮大，垄断的存在会扼止竞争，从而阻碍事物的发展壮大。

如果只谈竞争很重要，就让人觉得角度不明确，就是以“竞争”为话题泛谈。如果只谈垄断，

就与本材料的中心话题“竞争”没有联系。（只谈其中一方，二类文以下）

→话题三：竞争与公平，竞争与奥林匹克精神的关系

生丙的话包含的意思：竞争就应该全力以赴，否则有违公平竞赛的原则和奥林匹克的精神。应该扣住全力参与竞争与公平原则和体育精神的关系去谈。

从这个角度来谈，应该明确奥林匹克精神指什么，全力参与竞争与这一精神的联系何在？

可以从体育精神角度立意。不让项目有退步，我们也不能打假球，因为这个违背了公平的精神或者说体育的道德。可以思考为了体育竞争的良性发展，为了让竞争的存在以推动国球的发展，不让金牌，可不可以让其它的呢？比如技术？比如真正的帮助与指导？这样是否体现了公平竞赛的原则和奥林匹克精神？

从这个角度来写，不能只从前一句去谈全力以赴对自己、对对手的作用或影响，要回扣到公平原则和体育精神才是最切题的。

夏天在不知不觉中到来了，它带来的不仅仅是炎热与酷暑，更是烦躁与冲动。树叶耐不住寂寞，躁动着身上每一个细胞，迸发出绿色的活力，还有那片片绿地，小草们成群结队的相约而至，仿佛召开一个家庭聚会似的，一同出席了。生活的色彩其实如同夏天一般，狂热中带着活力，躁动中带着奋进，精彩的生活是我们每个人都可以拥有的，更是每个人都可以享受到的时时刻刻都存在的。

但生活是一个简单中不简单，复杂中不复杂的问题，就像面对自己的人生观和世界观一样，有些人的人生观暗淡无光，有些人的人生观流光溢彩，有些人的世界观宽广雄厚，有些人的世界观悲惨凄凉。观不同的人生就有不同的人生观，观不同的世界就有不同的世界观，重要的是你如何看待它们。生活亦是如此，看待不同的生活，那么生活就将给你不同的答案。

东西方人的思想因为环境、历史背景、人文习俗等各方面而存在着差异，因此，在面对“生活”这个问题以及“生活”所带来的种种问题之上，东西方人也有着不同的思考方式和解决方式。东方人的细腻、敏感、顾虑重重的特点使得东方人在面对生活的时候总是感到绝望，感到困难，这不是因为东方人不能解决问题，而在于东方人把生活想的过于困难和棘手，以至于在行动的时候总没有信心，但是西方人则不同，他们在面对这类事情的时候，首先心态是乐观积极的，他们不因困难的难度而失去信心，所以他们在采取行动的时候，策略会很多，也很积极，就算是困难没有被解决，但至少他们争取过，并且是往有利的方面在靠近。

所以对于东方人来说，不要因生存环境的差异或者历史遗留下的问题而找借口，而消极地面对生活，而要借鉴西方人的经验和方式，眼光放长远，时刻向前看，以饱满的热情和积极的心态，以及强有力的信心去面对生活带来的一系列问题，所以生活无论是怎样的，都应该像夏天一样充满活力，如果你时时刻刻都这么去想的话，那么你的行动都是积极而充满阳光的，生活的每一天都是在给你希望，赐予你力量!

你活跃在人们的心间，无时无刻不在活跃着；有时你在迷茫者的心中徘徊；有时龌龊的奸人直接从心中赶出；在无知者的心里，你的力量如灰尘般，微不足道；在睿智者的心里，你的力量如泰山般，无人可敌，这就是你，世界需要你——爱国思想。

是你，让两位农民领袖举起了起义大旗，喊出了“王侯将相宁有种乎！”这以掷地有声的口号；是你，让那位忧国忧民的诗人杜甫，写下了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，“朱门狗肉臭，路有冻死骨”这些千古名句；是你，让那位“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的大师铸成了《狂人日记》、《拿来主义》、《中国失掉自信力了吗》这一把把犀利的刀剑，划开了国人那层麻木不仁的硬壳；是你，让千千万万的将士们用自己手中的武器，将企图独裁中国的国*党反动派打倒……

但是你，也常常被一些别有用心的人用作践踏人权，蹂躏世界的借口，汪精卫就让侵华日军的铁蹄踏遍了中国，使中国人民陷入了水深火热之中；美国总统杜鲁门就是利用你让美国大兵们开着坦克越过了三八线，使朝鲜半岛燃起了战争的硝烟；“四人帮”就是利用你让红卫兵在文化大革命中迫害了许许多多有名无名的知识分子，使他们受到肉体和精神上的摧残；一些无知、浅薄的人还利用一些热血的愤青散布一些“中美开战”、“中国可以统治世界，第一步占领日本”的言论，使网络变得混乱……其实，真正的爱国者知道，这不是真正的你，而是一个被小人歪曲了的你。

历史又翻开了新的一页，在崭新的二十一世纪里，我们又该如何对待你，爱国思想？

在今天这个经济发达，物质丰富的世界，你渐渐被人们忽略了，但是你真的被遗忘了吗？在刘翔身披国旗跳上奥运会110米跨栏的冠军台的时候，你难道不在中国人心中？在刘娜夺得大满贯的那个时刻，十三亿中国人心中不全都是你吗？你并没有被人们遗忘！

爱国思想，你每时每刻都在这个世界上活跃着，这个世界需要你。倘若没有你，人们将会变得冰冷、麻木。这个世界需要你——爱国思想，倘若没有你，国家民族将会灭亡。这个世界需要你，爱国思想，只要有你，世界将变得更美好！

[如何对待爱国思想作文

其中的一篇案例记叙了一个可爱的8岁小男孩，不爱写作业不爱静心读书，一到下课就爱跟在老师后面：“胡老师，昨天我被狗咬了”;“胡老师，李强上课踢我”。“胡老师，我不想和赵小路坐一位了”。看着他说个不停，他的老师总会不耐烦地对他说：“知道了，知道了。老师很忙，今天就这样吧。”而他并不生气，很宽容，慢慢地扭头走了。一天，当他的老师布置完作业准备去开会，他又站了起来，没等他开口，他的老师先说话了：“又有什么事?快点，我忙。”“我没有本子，还有……”“好了，自己想办法吧!”说完老师就去开会了。等开完会来到办公室，这位老师便看到自己位上放着一个色彩鲜艳的小蛋糕，旁边还放着一张小纸条：“胡老师，你很忙，也不知道你有没有时间看我的纸条。今天是我的生日，原先我想当面告诉你，让你和我分享快乐。可你太忙了，那就请你品尝小蛋糕，好吗?”这位老师很惭愧，拨通了孩子家的电话号码，给他送去祝福，并告诉他其实老师并没有那么忙。

读后，我和那位教师一样的惭愧：曾经我也觉得自己很忙。感觉与学生交流是浪费我宝贵的时间，有了这些时间我能改多少本作业、有了这些时间我能备多少节课。殊不知，在自己打着“我很忙”的旗号拒绝倾听学生的心声时，丧失的是为人师的耐心、爱心、丢失的是学生对老师的依赖和亲密。

第一次月考，是孩子进入初三阶段后的第一次成绩标杆。家长该如何看待孩子初三的第一次月考成绩呢?

如果你的孩子成绩不错，你应该大大鼓励，让他相信自己可以有更好的的成绩。同时，也应该点拨孩子，冷静寻找失分的具体错误，让他下次可以避免，可以再考出更好的成绩。

如果你的孩子成绩不好，你绝对不要训斥，不要指责，不要说丧气的话，也不要把失望和愤怒写在脸上。你应该给孩子一个鼓励的微笑，对他(她)说：初三刚开始，学习的坡度提高了，有点失误很正常。考砸了，没有什么大不了。

对于考砸的孩子，最重要的事情，是要建立和维护他的学习自信。不能因为学习困难或考试失误而失去学习的自信。

做错了题目不可怕。只要好好寻找出错误所在，分析一下错题的原因。孩子的失分中，哪些是粗心马虎造成，哪些是没有理解和真正弄懂相关知识点。初三时期，很多孩子聪明但不扎实，不认真，所以成绩不理想。也有些孩子，学习挺努力，也很吃力，但是成绩不好。这些孩子，其实在以往某一个阶段(小学或初中1、2年级)学习某一些知识点的时候，发生了困难，当时没有解决，导致了基础不好，知识点不连贯，学习思维不敏感。于是，这些用功的孩子却学不好。

名师支招：

1，帮助孩子学习自信。

每一次测验和考试，即使他考不好，也给他鼓励。不要喋喋不休地数落和教训，而是冷静和善地交谈。

2，帮助孩子建立学科错题本。

用活页本，分学科，将每次习题、测验和考试的错题抄录下来，订正的题目记录在下面。每到一周、一月，让他有一次集中的错题回顾。错题集，可以让孩子对于学习错误有很好的回顾反思，可以寻找到知识点的缺误，及时弥补。

3，采取必要的强制措施，规定作息时间。

该做什么就做什么。关上电视机，关上电脑。让他进入一种平静学习的状态。开始阶段，孩子会有强烈的反叛，家长要坚持。没有办法，为了孩子的前途。尽管他自己还一点不懂事!

4，根据需要参加辅导班或1对1辅导。

如果孩子学习有困难，原来的基础层有问题，可以适当地找有经验的老师来帮助提升。

5，和孩子的老师保持联系。

与孩子的老师联系，尤其是没有考好的学科的老师联系，了解孩子学习的问题，讨教改善的方法。

从前，有两个人，一个是哥哥，一个是弟弟，他们商量说要一起去森林里面冒险。

一开始一切都很完美，没有一点儿差错。可到后来呢？不幸的事还是出现了。当天晚上，森林里下了一场暴风雨，兄弟俩不知道被洪水冲到哪去了。当第二天早上，雨停了，弟弟已经醒了，哥哥还在昏迷之中。“哥哥，快起来看看吧，哥哥，快起来看看吧。”弟弟不停地叫哥哥。哥哥终于醒了，哥哥叫道：“哇，地上全是金块呢！”于是他们拿起麻袋开始装了。

他们正在尝试怎么出来，于是一直往前走，走啊走，走啊走，“啊，好重啊。”兄弟俩叫到。于是弟弟从麻袋里拿出一些金子放在地上，而哥哥呢？不但不拿金子，还把弟弟扔了的金子捡到自己的麻袋里来。又走了一会儿，他们又累了，于是弟弟又拿出一些金子放在地上，哥哥舍不得扔金子，就扔掉了两三块。他们终于不行了，于是弟弟把所有金子都倒出来，拿起五块金子再次出发了。哥哥也把所有金子倒出来，拿起二十块金子也再次出发了。

最后，弟弟成功的逃出了森林，哥哥却活活的死在了森林里，这就是贪婪的后果。

国家补偿是国家机关工作人员在行使职权过程中，因其合法行为给公民、法人或者其他组织造成的损失，国家对其给予弥补的制度。国家补偿责任在国家赔偿责任之前就已经存在。其与国家赔偿的区别为：

1.两者发生的基础不同。国家赔偿由国家机关及其工作人员的违法行为引起，以违法为前提;国家补偿由国家的合法行为引起，不以违法为前提。

2.两者性质不同。国家补偿的根本属性在于国家对特定受害的公民法人或者其他组织损失的填补，旨在求得因公共利益而遭受特别损失的公民、法人或者其他组织提供补救，以体现其与普通公众间的利益平衡，并不意味着任何对国家的非难。这可以说是两者最主要的区别。

3.时间要求不同。国家赔偿责任的前提条件是损害的实际发生，即先有损害，后有赔偿;而国家补偿即可以在损害发生之前进行，也可以在损害发生之后进行。

4.两者承担责任的方式不同。国家赔偿责任以金钱赔偿为原则，以恢复原状，返还财产等方式为辅;国家补偿责任多为支付一定数额的金钱。

5.工作人员的责任不同。国家赔偿制度中有追偿制度。在国家赔偿了受害人的损失以后要向有故意或重大过失的作出违法行为的国家机关工作人员追偿，但是国家补偿制度中没有追偿制度。

朋友，你和我从小学一年级到一直读到6年级的。可是，上了初中后，分班了。我在一班，你在2班，我们的友谊也淡了。现在的你已对我不理不睬，跟陌生人一样。朋友，我想问你：我们6年的友谊，难道敌不过你和你同学一个学期的友谊吗?小学时，我们和亲姐妹一样，在学校里，我们除了上课，我们几乎所有时间都在一起玩。上了初中后，我们开始的时候，还和以前一样。可是，你对我越来越冷淡，现在你已经不理我。可最让我心痛的是，你的目光。我每一次见到你，你都像没看见我一样，我和你打招呼，你有时装没听到一样，有时应一下就匆匆走了。有一次，我无意看见你和你的同学在聊天，你同学向你问起我是你什么人，那么好。你不削的说：“一个小学同学，没什么好不好的。”你说这句话的时候，眼里充满了不肖。你知道吗?我听到你的话，我有多伤心，一整天都浑浑僵僵的，课一点的没听进去。我想问你：你用心的对待我们的友谊吗?如果有，为何这般待我?还是我无意中做错了什么吗?请你提出来。不要在对我不理不睬的。同时，也请你问一下你自己：你用过真心对待我们的友谊吗?

在此。我希望你好好想想。

1) 丈夫会应有知已，世上悠悠安足论。——唐·张谓

2) 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。——伊索

3) 欲取鸣琴弹，恨不知音赏。——唐·孟浩然

4) 有朋友的人像平原一要宽广，没有朋友的人却像窄狭的手掌。——蒙古族

5) 有了朋友，生活才显出它全部的价值;一个人活着是为了朋友;保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。——罗曼·罗兰

6) 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝——独立思考和对真理纯洁的爱!——别林斯基

7) 意见和感情的相同，比之接触更能把两个人结合在一起，这样子，两个人尽管隔得很远，却也很近。——柴可夫斯基

8) 交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。——《格言联璧》

9) 交朋友要交有义气的人，正如聪明的医师治病前必须切脉考察病根，交朋友也必须考查对方的品德，否则是危险的。——伊本·穆加发

10) 最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。——高尔基

11) 周围都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。——卡内基

12) 很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得像朋友。——希腊

13) 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉;但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。——纪伯伦

14) 海内存知已，天涯若比邻。——唐·王勃

15) 高山流水，非知音不能听。——宋·文天祥

16) 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。——莎士比亚

17) 敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱。——苏联

18) 待人公正：不以不端的行为或者办事不诚实去伤害他人。——富兰克林(美国)

19) 把痛苦告诉给你的知心朋友，痛苦就会减掉一半;把快乐与你的朋友分享，快乐就会一分为二。友谊的作用就是这么神奇!——培根

20) 爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要依赖朋友，更不要苛求朋友。能做到这几点，你才可以享受到交友的快乐。——罗兰

21) 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易

22) 同声自相应，同心自相知。——晋·傅玄

23) 同声相应，同气相求。——周易

24) 同类相比，同声相应，固天理也。——庄子

25) 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。——蒲松龄

26) 是所有人的朋友，对谁也不是朋友。——波兰

27) 世界上用得最普遍的名词是朋友，但是最难得到的也是朋友。——法国

28) 少年乐相知，衰暮思故友。——韩愈

29) 山河不足重，重在遇知己。——鲍溶

30) 如果要了解一个人，就看他的朋友。——蒙古族

经常在一些饭局或公共场合看到一些人接到家人的电话，口气非常不耐烦：“不正忙着嘛，吃完就回。”未说两句，就匆匆挂掉。忙什么呢？忙着喝酒，说些无关紧要的话，却没有耐心听家人多说两句。

有一位男士，大概是接到孩子的电话，本来有些严肃的表情顿时来了个180度大转弯，嘴角笑开了花，说：“贝贝听话，想吃什么？爸爸下班买回来。”这个电话让坐在一边的我们都忍不住笑了。其实孩子打电话，能有什么事呢？不过是在家待寂寞了，想跟爸爸说两句话而已。如果你接听时的态度很好，是不是会让电话那头的人感到很温暖呢？一个对孩子温柔用心的男人，怎么能干不好工作？

还有一个电话，我印象很深，我们几个人搭一位男士的车去办事，中途他接到妻子的电话，说她有点不舒服，今天不想做饭了。那位男士立刻回道：“想吃点什么？我早点回家带回去？常青藤的甜品？绿屋的麻花？或者挑战一下辣一点的？”我们在一边听得很乐，吃个饭可以有这么多选择，不舒服的事也变得有意思起来。

还有一次，也是在一个饭局上，其中一位男士吃饭吃到一半，给母亲打了个电话，温柔地说：“我8点半之前到家，你先睡。我带了钥匙，可以开门。”他放下电话解释说，母亲最近来家里小住，妻子碰巧今晚也有应酬。母亲睡得早，他若不回去，她睡不着，提前告诉她，她就坦然了。8点刚到，他很抱歉地告辞，提前离去。通过这个细节我看到了一种范儿。

什么是酷？懂得尊重家人、关爱家人的男人才是真的酷。对待家人的态度，显示一个人真实的人品。

[对待家人的态度显示一个人真实的人品人生感悟作文

导语：在大千世界中，我们该以什么样的态度来对待自我呢?下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一位哲人说：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益?”由此看来，真正的救世主便是那个拥有坚定的精神核心的自我，拥有这个精神的坐标轴，守住自我，我们就不会随波逐流。另一个哲人说：“生命如一泓清水，需要流动。”他告诉我们，要打开心灵的堤坝，融入江海，改变自我，这样的生命才能得到进一步提升。

在大千世界中，我们该以什么样的态度来对待自我呢?请选择合适角度，科学立意，自拟题目，写一篇800字以上的文章。

【立意角度】

观点要辩证，坚守自我精神和信仰改变自我知识和能力，二者都必须谈。否则谈其中一个方面就片面。

【作文素材】

(一)

抬头是星空，仰望是群星璀璨。各行星默默的坚守着自己的轨道，有条不紊的轮回。

抬头是碧落，仰望是云卷云舒。各浮云随风的追寻着自己的梦想，轻逸自由的飘去。

高山巍峨，坚守一方沃土;清泉淙淙，舞动着一个灵动的魂魄。山川相缪，方显自然之美。

“走自己的路，让别人说去吧!”

“一个径直走路的人迟早会走到尽头!”

任尔云卷云舒，花开花落，高山只坚守“壁立于仞，无欲则刚”的箴言，守住自我;

无论秋风萧瑟，人生几何，流水总相信“穷则变，变则通”的警句，改变自我。

水活则灵，山活则碧，棋活则胜，人活则生。

生活并不是一个人工开凿的运河，不能把河水限制在一些规定好了的河道内。泰戈尔

(二)

坚守自我是“凌寒独自开”的傲骨，是“任而东南西北风”的坚韧，是“清净傲妙，抱玄守一”的清净，是“一片冰心在玉壶”的高洁。坚守自我，就坚守了人性的崇高和爱的美好。

大江东去，淘不尽的是一个又一个执著坚守精神核心的灵魂。屈原“举世皆浊而我独清，世人皆醉而我独醒”，鲁迅在”奴隶”的时代傲然屹立;居里夫人的美丽被放射性物质吞噬，被誉为“唯一没被荣誉迷住双眼的人”;伽利略不畏强权，冒死解释“日心说”真理。

守住就是守住自己的精神核心，任花开花落，云卷云舒，我心依旧。

改变就是打开心灵的堤坝，适当地融入江海，为了更好地生存，也为了提升生命的高度。

坚守的志者，改变的智者!

插叙是在叙述某一事件的过程中，对所要叙述的某一事件进行必要的交代而插入叙述，交代完毕后，文章原来的叙述继续进行。

补叙，也叫追叙，是行文中用三两句话或一小段话对前边说的人或事作一些简单的补充交代。补叙通常是中心事件的有机组成部分，文章的关键之处。没有补叙，故事情节上就会出现漏洞，令人不解。

插叙与补叙的根本区别在于：插叙插入的是基本事件之外的有关情况，去掉它并不影响事件本身的完整性;

补叙补入的则是基本事件发展之中的有机环节，去掉它会影响事件本身的完整性。

此外，补叙可以在篇中，也可以在篇末，而插叙只能在篇中，不能在篇末。

在初中语文教学过程中，不少同学对童话、寓言和神话这三种文学样式的概念模糊不清，有时指鹿为马，有时混为一谈。那么大家知道童话、寓言和神话有何区别呢？下面一起来看看！

一、概念不同。

童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，常采用对自然物作拟人化描写的手法，情节曲折神奇、生动浅显，以适应儿童心理爱好和对儿童进行思想教育。

寓言是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。用简单的事实表现较深刻的道理的带有劝喻、讽刺意义的小故事。它大多以简短的结构、鲜明的形象、夸张和想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作，是幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。马克思说神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。” 它反映出的是远古人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始性的理解。

二、产生的时间、起源不同。

童话最初也是群众集体创作，在民间流传。而成为文学的童话，中国始于辛亥革命时期。其时有孙毓修等编纂的童话集多种。当时对于童话的概念还是模糊的，认为它无非“儿童的话”。真正赋予童话新的内容， 培植、鼓励童话创作使它成为一种独特的文学体裁的是现代作家郑振铎。西方童话比中国略早。十九世纪中期丹麦作家安徒生创作了大量的童话，颇受读者的青睐。

寓言的产生比神话略晚。它是在历史不断向前发展，人类对社会的认识已逐渐深化时产生的。它是人类自觉的以自己的认识对社会种种形态进行艺术加工。最初它来自于群众的集体创作，后经过文人收集，提炼形成优美的文学作品。我国春秋战国时期寓言发展最为兴盛，诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国著名寓言有古希腊的《伊索寓言》，法国的《拉？封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

神话是“历史上的人类童年时代的产物”。它的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起。远古时代生产力水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，他们认为这些变化莫测的现象都有一个神在指挥、控制着。于是在他们心目中，一切自然力都被他们的想象形象化、人格化了。随后又在生产劳动中依照自己心中的英雄人物形象，创造出许多神的故事，在口头流传，这就是最早的神话。它是远古人民对自然界的不自觉的艺术加工，反映人们对自然界的虚幻而有趣的认识。在中国古书中，如《山海经》、《淮南子》保存了不少神话故事，外国神话较有名的如《荷马史诗》等。

三、特点不同。

童话常常赋予无生命的东西以生命，大多涉及超自然因素的神怪鬼灵。童话中的形象时从生活中来的，但是，并不是生活中实际存在的，甚至也不是生活中可能存在的，它具有一定的象征性和极大的夸张性。

寓言具有鲜明的哲理性和讽刺性。主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法，往往用虚构的手法将动物或其他自然物拟人化。

神话中充满神奇的幻想，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，是通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，它们表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求。神话中的人物形象，大多具有超人的力量，是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想象出来的。一般说，神话的创作基础是现实的，神话的创作方法是浪漫的。

注：本文系根据九年义务教育三年制初级中学语文《教师教学用书》（人民教育出版社出版）和游国恩等主编的《中国文学史》（人民文学出版社出版）等资料整理而成。

[童话、寓言和神话有何区别

“考试什么的，都去死吧!”“考到最后都烦了，没耐心!”这也许是一部分学生心中所想吧。而曾经的我，是其中的一个。

有一次面对空白着的考卷，脑子也一样空白，心中所想，只有“怎么办，肯定考不好，惨了，我的自信呢?”望着密密麻麻的试题，听着班里笔头“沙沙”声，愈发的慌了。眼神木然地望着考卷，许久，才抬起僵硬的手，笔头机械地移动着。

时间就像沙漏，缓缓地，一点一滴地流失……

不出所料，考试成绩更糟了。靠着墙角，像蝉作茧自缚一样，泪水渐渐流下，我的心灵开始织起了一张茧，仿佛与世界隔离。

有一天，妈妈看着我，对我说：“孩子，你要知道，不能因为错过头一班车就懊悔不已，肯定还会有下一辆班车。不要去理会身边的嘲笑与议论，不要因此而丧伤了自信，不要逃避。泪水不应该是你的朋友。那些挫折也许是五彩的颜料。在无形中，会在你的背上画上一对无形的翅膀。即使你站在最阴暗的角落，你也不能绝望。要知道，下一次一定会更好，每一天都是美好的。”

心中的墙角崩乱了。天空中，一缕破晓的阳光穿透云层，仿佛，给房子染上了金色。

我终于明白了，在生活中，我们总是在逃，无形之中给自己编织束缚的茧，在不好的分数下，越织越厚，支绌的茧里外，一处充满了光明，一处充满黑暗;一边是自我，一边是他人;两个截然不同。

捅破了茧的束缚，也能感受到生活的美好，也才可以乐观，才能进步，才能成功!

捅破茧的束缚，生活是如此广阔，如此美好。破蛹成蝶，以全新的面貌，全新的态度，迎接新的生活，开创属于自己的舞台!

可曾有过那样一刻，心潮澎湃，热血沸腾;可曾有过那样一刻，大脑空白，忘却今生;可曾有过那样一刻，永恒灿烂，回味如新。是的，我有过这样一刻，那是开启了人生新的章节的一刻，那是迈上了新的台阶的一刻。

自信是成功的秘诀。猜透了自信的真谛，就算是已定的事实也有翻身的希望。自信是一种力量。一种潜在的、可贵的、强大的力量，有了它，就可以干出一番惊天动地的伟大事业来。自信是做人的原则。一个人不可能事事顺利，不管遇到什么困难，不管历经多少失败，都要努力去战胜困难，要像那无所畏惧的苍松一样，傲然挺立。自信是一种拥有，一股勇气。就是凭借着这股激情，我们才能开拓自己的人生道路，尽情描绘明日的七彩世界。

没有自信，越王勾践怎能砍断吴王的金戈?没有自信，区区西秦如何东出函谷而一统天下?没有自信，百二秦关怎能更换上刘汉的旗号?没有自信，成吉思汗的铁骑又如何能踏上多瑙河的土地?没有自信，几百十战士为何能战死狡猾的敌人?

自信是失败的支柱，是成功的基奠。自信，它给我以勇气与力量，有了它，失败不再追随我，胜利不再躲避我;有了它，生活更充实有趣，学习更富有生机。自信，是一颗火热的太阳，使我享受了它的温暖;自信，是心底的一颗宝珠，什么时候用它，什么时候就会发光;自信，是征途的导航灯，指引我跨过一道道艰险的门槛;自信，是夜晚的灯光，让自己甩掉黑暗的恐惧。

我们要学会欣赏自己，表扬自己，把自己的优点、长处、成绩、满意的事情，统统找出来，在心中“炫耀”一番，反复刺激和暗示自己“我可以”、“我能行”、“我真行”，就能逐步摆脱“事事不如人，处处难为己”阴影的困扰，就会感到生命有活力，生活有盼头，觉得太阳每天都是新的，从而保持奋发向上的劲头。“天生我才必有用”。自己给自己鼓掌，自己给自己加油，自己给自己戴朵花，自己给自己发锦旗，便能撞击出生命的火花，培养出像阿基米德“给我一个支点，我可以撬动地球”的那种豪迈的自信来!

自信不是孤芳自赏，也不是夜郎自大，更不是得意忘形，毫无根据的自以为是和盲目乐观;而是激励自己奋发进取的一种心理素质，是以高昂的斗志、充沛的干劲、迎接生活挑战的一种乐观情绪，是战胜自己、告别自卑、摆脱烦恼的一种灵丹妙药。自信，并非意味着不费吹灰之力就能获得成功，而是说战略上要藐视困难，战术上要重视困难，要从大处着眼、小处动手，脚踏实地、锲而不舍地奋斗拼搏，扎扎实实地做好每一件事，战胜每一个困难，从一次次胜利和成功的喜悦中肯定自己，不断地突破自卑的羁绊，从而创造生命的亮点，成就事业的辉煌。

自信，并不难寻，只看自己用什么方式去寻找。自信就是扬帆远航的船，纵然孤帆远影，也定能乘风破浪;自信就是原野上巍然屹立的劲草，即使疾风瑟瑟，也依然傲然挺立。纵然天地悠悠，每一个生命、每一种事物都有它自己存在的意义和勇气，这就是自信。

大海茫茫，白舸争流，芸芸众生，谁与争锋!朋友，自信吧!相信前面的路，相信自己的能力，奇迹便总像生命的轮回一般，周而复始，生生不息。让自信伴我成长，在生命中绽放光芒!