优生差生区别对待（推荐20篇）

正确对待错误，我懂了一个道理。要正确正确对待错误，而非躲避错误。

那次，爸爸让我买《教材全解》，给了我十八块五。

我到了超市，走到教材区，得到一个大大的礼包：教材区全场九元。我想：要不就私吞吧，反正爸爸也看不出来！我喜滋滋的拿走了《全解》，准备大吃一顿刚把《全解》放回家，就一溜烟的跑了出去。正当我盘算着买什么好时，脑海中突然出现了一只精灵，他说：”你不能这样做！“只见一个老巫婆突然闪现：”你怎么不能这样做，这是老天爷赐你良机，享受一下又能怎样！“只见两个人拳脚相加，打得天昏地暗，吞天沃日，震撼激射，有万丈光芒汇集于此。但是，第一回合，邪恶胜了。

我走在路上，又转念一想，这可是爸爸让我买《全解》的钱，怎么能用呢？理应还给他呀！只见老巫婆和天使又一次交战。这次交战双方各使出看家本事！但在我思想的帮助下，白天使赢了！老巫婆说：”再来一局！“我一巴掌打飞老巫婆，回家向爸爸承认了错误，爸爸说：”这九块五就赏你改正错误吧！“”耶！“

通过这件事我明白了，在人生的旅途中，错误是一条永远甩不掉的尾巴，不管天才伟人，还是平凡常人都会不期而至，给你带来许多许多的困难。关键是我们犯错时，千万不能去掩盖它，要及时改正，不让它一而再再而三的犯错。孔子最喜欢的徒弟只有一个早死的颜回。甚至常常自愧不如。他认为，颜回最大的优点就是不二过。就连孔子这样的圣人都认为及时改正错误是个优点，那何况我们呢！我们一定要及时改正错误，不再犯第二次。

真正的朋友不分你我，不计教，就像恋生姐妹一样，有问题大家摊开来讲，互相没有秘密。

普通朋友，大家有各自的生活圈，偶尔有困难只是口头上的分担，行为上一般很少能帮得上忙，是可以分担烦恼的朋友，当然，他们之间没有太大的了解，例如，家庭，爱情……

真正的朋友是自己心中的一些秘密能与之分享的，是能够分担自己的苦恼，在自己困难的时候伸手相助的，还有就是能交心，相处的很愉快。

普通朋友就是相处愉快，可以互相发发牢骚，相互没有特别的秘密可言，但在有困难的时候不会积极地来帮助的吧。

好朋友与普通朋友的区别：真正的朋友说话可以不用客气，

就做事来讲，也很随便，不用考虑很多

还有，在一起也不是有说不完的话，而是没话说也不会尴尬

另外，好朋友之间的联系也不是有事的时候，应该是不用理由的

最后，本人觉得好朋友是时间来见证的…。

我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。曾经我相信沉默是金，我信仰“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，任天空云卷云舒”。青春有多锋利?骄傲与自尊阻断了许多在错误面前低头的可能。

我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。几多追寻，零零星星的了解，错误就像散落森林的星星之火，可以落地无声，亦可以置万千林木于火海中——是突然相撞后一句真诚的对不起;是周幽王烽火戏诸侯，狼烟起，美人一笑倾城的悲壮;错误就像下棋，一子错，棋棋错，满盘皆输——是项羽一时仁慈失掉的江山，是苏联戈尔巴乔夫“人道的、民主的社会主义”改革;错误就像抛起的硬币，在落地前总会有两种可能——是药剂师不经意的错误而产生的可口可乐，是伏特加偶然制成的俄罗斯金雕;我看到了错误，他时而善良时而阴险，他说要谨慎要乐观要智慧。

我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。爱上文字，爱上文字里似错非错的语言。白居易一首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此山中”被沈括讽刺道：“既然四月芳菲尽，怎会桃花始盛开呢?”一年后，沈括去山上，果真看到了白居易诗中的景象，便自感当年的错误。亦如苏东坡为王安石续诗曰：“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟。”经验有时也会犯错，要在实践中检验事物的对与否。

我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。这一刻我看到廉颇负荆的诚恳，我看到大将坦然承认错误的勇气，我看到英雄铮铮铁骨后谦逊的一面，堂堂的大将，勇为一错误而折腰，保一方国土，传万世佳话。我走在时代的路上，迎面看到一个人——莫言，没有万众瞩目的头衔，没有诺贝尔奖，只有一颗谦逊的心以及诚挚的道歉与感谢。世界从来都不缺成名之人，成名者是否皆如莫言——敢于承认自己的小错误。我终于明白对待错误首先要敢于承认它，然后是想法改正它，只是那最初、最重要的一步勇于承认，却也最难做到。

我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。这一路跳着错误走过，我不怕，正所谓：人非圣贤，孰能无过。错误不可怕，只怕看不到、听不到，只怕没勇气面对。接受自己的错误，也是在接受进步的自己。

我在寻找一种态度……

允许党员保留意见与党员坚持错误，是有原则区别的，不能混为一谈。允许党员对党的决议、政策和党的工作在党的会议上发表自己的意见，是党章赋予党员的民主权利，是正常的，声明保留自己的意见是允许的，符合党的组织原则。但是，保留必须以无条件执行党组织的决议为前提。如果实践证明自己的意见是不对的，就应该放弃，不能借口保留意见，明知不对还固执己见，甚至坚持错误意见。坚持错误，是指党员在思想认识上有错误或违反了党的纪律经党组织和同志们的批评、教育、帮助，仍不承认和不改正错误甚至继续犯错误的行为。这是党的纪律所不允许的。党组织对于犯了错误而坚持不改的党员，要进行批评教育，情节严重的，要给予党的纪律处分。

微笑之于生活，有如阳光泻在大地上的璀璨。

——题记

微笑是人类最美的表情，传达着包容，关爱和鼓励，体现着自信，优雅和大度。微笑是寒冬过后的第一缕阳光，微笑是炎炎烈日里的一掬清泉。我用微笑面对生活，使生活充满温馨。

镜头一

炎炎的烈日下，我背着书包迈着沉重的步伐奔向公交车。车子里已无空位，我便找了一个空地站着。突然车颠簸了一下，一个包包砸到了我的脚。“咝——”我摸着有些刺痛的脚踝看向包包的“来源地”，一个女人一边安抚她的小孩，一边略带歉意地看着我。我伸手捡起包包并递上了过去，微笑着表示没关系。她略微动了一下空出一点空位示意我坐下，我心里充满温暖。微笑为我带了友善，让亲切相伴。

镜头二

暖暖的阳光普洒在大地上，我独自站在车站旁等待爸爸坐车归来。旁边有个女孩子拿着一大袋东西四处张望，似乎有什么急事。当她的视线向我望来时，我微笑着迎上她的视线，她犹豫了一会儿，最终过来请求我帮忙看下东西，她有东西要买，马上回来。果真不一会儿女孩便回来了，并向我道谢。微笑为我带来了信任，让隔阂走开。

镜头三

“还有几天就要上台了，你准备好了吗？”老师的声音如棍子一样搅得我心神不安。这是我第一次上台演讲，肯定没有什么希望在众人中脱颖而出。我在心里想着。可望着老师那期盼的眼神，我突然坚定了信念，我微笑着回答他：“我准备好了。”我相信我一定能在舞台上闪亮。微笑为我带了自信，让希望常在。

印度诗人泰戈尔说：“花儿是泥土的微笑。”在大千世界中，每一个生命，每一种体悟，每一段时光，都值得我们以微笑迎接，以微笑倾听，以微笑纪念和收藏。

我用微笑来点缀生活，让平淡的生活增添光彩，让生活平凡而快乐，让生活更加丰富多彩，温馨美好！

当今时代，网络发展迅速，我们的生活因互联网而更加丰富多样，世界也因互联网而更加绚丽多彩。但同时，互联网也会带来一些问题，因此，我们要正确利用网络。

网络丰富着我们的日常生活。它让我们生活中的信息传递和交流变得方便迅捷。世界成了一个“鸡犬之声相闻”的地球村，人们即使相隔万里，也如近在咫尺。互联网还像是一座移动图书馆，它给人们提供了海量信息，我们可以借助互联网查阅资料，互联网成为了我们重要的学习工具，从而也提高了我们的学习效率。我们还可以通过互联网休闲娱乐，听几首喜欢的歌，看一部有趣的电影，都可以让我们放松身心。

但网络是一把双刃剑，我们切不可沉迷网络。一些网瘾患者无法控制自己的上网时间，他们关注网上的情况超过现实生活，对网络之外的事情没有多少兴趣，只有上网时才充满激情。他们因为沉迷于网络而疏离了现实的人际关系，这不仅会影响他们学习、工作和生活，还会对他们的身心健康造成严重影响。

如此说来，预防迷网的重要性也就显而易见了。那么，我们应该如何预防沉迷网络呢？首先，因为我们的时间和精力是有限的，而互联网上有无限的信息，所以我们要注意浏览、寻找与学习和工作有关的信息，不应在冗余信息面前耗费时间，也不应在无聊信息上浪费精力，更不可沉溺于网络。其次，未成年人的自我控制能力和分辨是非能力并不强，所以还需要家长指引并履行监护职责，做到教导有方，帮助未成年人辨别不良信息和虚假信息。第三，还要多些陪伴，我们应与家人勤沟通，勤交流，融入亲情，感受关爱，搞好现实人际关系，注重日常生活，而不是一味沉迷于虚拟世界中的交往。第四，我们还可以培养一些兴趣爱好，比如摄影、绘画、书法、写作等，这些爱好能够丰富自己的课余生活，让自己的假期多些趣味和活力，这样就不会长时间沉迷于网络了。最后，学校也要协同并帮助学生远离网络。例如，老师可以通过开班会的方式来加强教育；学校可以做出明确表率，严格禁止学生带手机入校园，若违反规定，则对其进行疏导并适当惩处。

总而言之，我们应该控制好自己，合理使用网络，理性参与网络生活，加强预防沉迷网络。

人生就像是一棵树，是树就不免会有树洞；人生就像是一只蚌，是蚌就不免会有沙粒；人生就像是一块表，是表就不免会有停下的时候，亦如我们每个人都有犯错的时候。

其实，在生活中，我们每个人每一天都要面临着许多事，面对许多的抉择，自然也就会不可避免的犯一些错误。人非圣贤，孰能无过。也就是说，错误我们每个人都会犯，即便是圣人，贤人，也难免会有错误的时候，更别说我们寻常人了。就像孔子，曾经误会他的学生偷吃粥，后来才知道真相发现自己错了。所以说，错误无论是谁都会犯的，每个人在这一生中都会犯下许多错。

既然过错每个人都会犯，那么我们要做的就是发现过错，正确的对待它。过错就像是纯洁心灵上的污点，如果没有发现它，心灵就会逐渐被蒙蔽，失去辨别事情的能力。所以说，发现错误是很有必要的。发现错误后，就要正确对待它，对待错误的态度不同，就会直接影响我们的人生，如果面对过错，只会一味抱怨别人，不去找原因，没有任何行动，错误就会一直延续，心灵的污点也会越来越大，逐渐蒙蔽自己的心，失去前进的方向，对待生活的态度也会变得消极；相反，如果发现自己的过错后，积极改正，不去抱怨任何人，任何事，就可以洗涤自己的内心，洗去内心的污垢，使心灵变得纯洁。改变自己对待生活的态度，自己就会变得积极向上，发现生活原来一直很美好，找到生活的乐趣。有时人不是被错误打败的，而是被自己蒙蔽后的心所打败的。所以，正确对待错误就很必要了，改正它，就会使自己更加完美，更加优秀。

有时候，在生活中很多人都不能发现错误，不敢直面错误，没有正确的态度。对待错误也只是视而不见，不去理会。在生活中，有多少错别字在牌子上出现，又有多少人在文化古迹上留下自认为能流传千古的文字，这就不仅是自己的错误，也会有损国家的荣誉和形象。这种人就没有意识到自己犯下的错误，对自己的错误也没有积极改正的态度，就会对自己产生极为恶劣的影响，失去判断事物正误的能力。所以，对每个人来说，发现错误，以积极改正的心态去对待，就格外重要了。

人生很美好，但也难免会有一些不相衬的图案，对待它们，要善于发现，积极改正，书写更壮丽的人生篇章。

近几年，我们的真人秀可谓是层出不穷，从我们大家广为所知的《奔跑吧兄弟》、《全员加速中》到《极限挑战》、《二十四小时》，我们的真人秀节目可以说是井喷式发展。

因而有人提出了这样的问题，我们真的需要那么多的真人秀吗？现在的很多真人秀都存在同质化的问题，每个不同的真人秀仅仅是明星不同，但是玩的游戏、道具已经出现了很大的雷同，因而有人认为应该取消真人秀。

那么我们想一下为什么真人秀能够获得如此之大的观看，原因很简单，因为真人秀把我们平常在电视剧、电影中看到的那些明星拉回现实生活中，极大地满足了观众的猎奇心理。其实相对于他们的影视作品，很多观众似乎对他们的真人秀更加上心。对于这种情况，我们不应该一味的阻止，我们应该做好相应的引导，使真人秀除了带给观众欢乐的同时，散发出一种应有的内涵和正能量。

我们应该将那些真人秀的内容发展变得更加真实和纯粹，我们需要给真人秀灌注一些文化内涵，借助真人秀的高收视率，寓教于乐，才应该是我们真正要做的。对待真人秀，我们不能戴着有色眼镜来看，而应该理性的对待它的优弊端。

northerners prefer to use glutinous rice, red beans, dates, lotus sees, dried longan pulp, walnuts, pine nuts and other dried fruits in their porridge; southerners like a salty porridge prepared with rice, soybeans, peanuts, broad beans, taro, water chestnuts, walnuts, vegetables and diced meat. some people like to add cinnamon and other condiments to inject flavor. controlling the heat is of great importance in the outcome. at the start, the flame must be high, but the fire is then turned down to let the porridge simmer until it begins to emit avery delicious smell. the process is time-consuming but not complicated.

laba porridge is not only easy to prepare, but also a nutritious winter food because it contains amino acids, protein and other vitamins people need. cooked nuts and dried fruit are good for smoothing nerves, nourishing one’s heart and vitality, and strengthening the spleen. perhaps that is why it is also called babao (eight treasure) porridge.

[南北方腊八粥的区别英语作文

在生活中，总有那么一阵雨、一则新闻、一个故事，但天空绝不可能永远哭泣，总会雨过天晴，这些转折都会影响我们的感觉与心情。一则故事，可能就能彻底改变您对生命的态度！

以前我总认为生命不能换取任何东西因而认定它毫无价值可言，然而最近我发现了一个惊人的秘密，就此，改变了我对生命的态度……前阵子，我在偶然的机缘下，赫然地发现，原来倚靠我身旁，陪伴我突破人生瓶颈的知心好友，竟然是位"受虐儿"!

她的妈妈一位外籍新娘，她的爸妈并非因相爱而结婚，所以夫妻俩之间一点感情都没有。也许是不甘心自己被冷落；或许是期盼丈夫能给她多些温柔；亦许是她根本就打从心底不愿嫁到这里，所以她总是对女儿拳打脚踢，但我那位同学却毫无怨言，因为她知道妈妈不是故意的，在这些惨无人道的虐待后，她选择原谅，只因她相信我说过的。

在一天的开始，我总能吃到最丰盛的早餐，而她却空着肚子上学；中午，我细细品尝营养午餐，而她却大口大口的狼吞虎咽，因为她不知道自己的下一餐在哪儿？我问她："你恨吗？"她回答："不，世界上比我可怜的比比皆是，我已满足。"我又问"你曾想自我了断吗？"她仍回答："不，我绝不放弃生命，连砖缝无土、无水，没有阳光的恶劣环境下，都能长出坚忍不拔的小草，这种足以擎天撼地的生命力，又叫我怎能放弃？"从以上对话，您能想像她是一个智障儿还是一位受虐儿吗？

听了她的故事，我有一种感觉，她的坚强，使我更想奋发向上；她的乐观，让我更想迎向阳光、摆脱阴影；她对妈妈原谅的雅量，令我更想向那些曾帮助过我、爱过我的人道谢；她看待生命的态度，使我顿然明白：生命是不能换取任何东西，只因生命无价！她的处境、遭遇，令我想起一句话："人要珍惜自己所拥有的，而非只看见自己没有的。"我拥有的有太多太多，但最难能可贵的只有一个那就是──生命，它是我最大的财富，能活着，真的很好！

人的这一生说长也长，说不长吧，它会很短。要握住人生的每人个美好的镜头，每一段欢乐的时光。 ——题记

对于人生来说，一切的过往都将成为回忆，态度决定着人生，一个正确看待人生的态度是某个窗户的某个人偶然望见几乎遮住的一枚半个天空的鸟群，蓦地吃了一惊，怎么会有这么多流浪的鸟啊，它们能到哪里去呢？ 那么多的鸟，一阵阵地起落，鼓起勇气飞行。远处是结冰的河流，近处是白皑皑的丛林，天地之间只有风声，它们曾经飞过了流沙一样多的日子，飞过了树叶一样多的城镇和村舍，大地上没有巢，飞不动了，打一片树林和浅岗停落，互相挨挤着度过寒冷的黑夜。但树林外，是网笼，浅岗下，是枪，它们或许能挺过饥寒，但往往逃不出陷阱。 普通民众对媒体操控者和所谓权威的不信任是走红的社会环境，但人生并非只是消极的拒绝，许多因热闹而并最终引起社会重视的案例显示，网民传播的热情让人感觉到的是一种社会关怀的激情。这种激情来自每个网民个人的直觉和判断，来自一个人内在的同情心和正义感。

当然，信息的不对称使网民个人的判断无法完全避免错误和偏见，但这并不影响这种社会关怀的价值，这种激情的特色旁观。社会上尽管充斥着欲望和不公正，但人们的心灵深处仍然有良知。对待人生的态度，如果你是消极对待人生的话，那么，你的人生将会是暗淡无光甚至是一片漆黑。 人生就像一场戏，如果你扮演的好，那么这部戏会很成功，所以态度是很重要的，要树立一个正确的态度对待人生。 对待人生的态度有很多种，只要你选对了和自己有符合的那一种或多种，那么你的人生将会丰富多彩。 希望你能选择正确的一个。

[作文对待人生的态度

元宵、汤团是两回事。可以说是北方、南方之不同渊源所致。

北京做的元宵，是以馅为基础制作的。机器做元宵的操作过程如下：先是拌馅料，和匀后摊成大圆薄片，晾凉后再切成比乒乓球小的立方块。然后把馅块放入像大筛子似的机器里，倒上江米(南方叫糯米)粉，机器就“筛”起来了。随着馅料在互相撞击中变成球状，江米也沾到馅料表面形成了元宵。做成的元宵江米粉层很薄、表面是干的，下锅煮时江米粉才吸收水份变糊。

南方的汤团(北京人按四川习惯叫做汤圆)做法完全不同，倒有点儿像包饺子。先把糯米粉加水和成团(跟做饺子时和面一样)，放置几小时让它“醒”透。然后把做馅的各种原料拌匀放在大碗里备用(不须像做元宵那样切成小块)。汤团馅含水量比元宵多，这是两者的区别之一。包汤团的过程也像饺子，但不用擀面杖。湿糯米粉粘性极强，只好用手揪一小团湿面，挤压成圆片形状。用筷子(或薄竹片状的工具)挑一团馅放在糯米片上，再用双手边转边收口做成汤团。做得好的汤团表面光滑发亮，有的还留一个尖儿，像桃形。汤团表皮已含有足够的水份，很粘，不易保存，最好现做现下了吃。现在有了速冻工艺，汤团才出现在商店里。

南方的汤团有多种“流派”，现在最出名的是宁波的“黑洋酥”汤团。所谓“黑洋酥”就是猪油和黑芝麻粉的混合物，而且猪油不是熬出来的纯油，要用取自猪肚子里的原块的“板油”。撕去“板油”外面的网膜后用手工挤压、揉搓它，再一点一点地掺入黑芝麻粉。这东西从现代保健观点看是绝对的糟粕，可吃起来口感极佳：滑糯软烫，值得一试。

汤团越软、滑越好，所以对糯米原料很讲究。要选粘性特强的品种。加工工艺上也有说法，要用“水磨粉”。就是说，把糯米粒用水泡过后，连水带米一起上磨(象磨豆浆那样)，而且最好用石磨磨。磨成的粉用纱布袋吊起来沥干，可以冷藏三四天(时间长了会发酸)。可见，好的汤团很难工业化生产出来，这又是它与元宵不同的一个特点。

Northerners prefer to use glutinous rice, red beans, dates, lotus sees, dried longan pulp, walnuts, pine nuts and other dried fruits in their porridge; southerners like a salty porridge prepared with rice, soybeans, peanuts, broad beans, taro, water chestnuts, walnuts, vegetables and diced meat. Some people like to add cinnamon and other condiments to inject flavor. Controlling the heat is of great importance in the outcome. At the start, the flame must be high, but the fire is then turned down to let the porridge simmer until it begins to emit avery delicious smell. The process is time-consuming but not complicated.

Laba porridge is not only easy to prepare, but also a nutritious winter food because it contains amino acids, protein and other vitamins people need. Cooked nuts and dried fruit are good for smoothing nerves, nourishing one’s heart and vitality, and strengthening the spleen. Perhaps that is why it is also called babao (Eight Treasure) porridge.

工作是我们人生阶段的重要组成部分，对于各个阶层的人来说，工作所折射的涵义是丰富的，所以对待工作的态度也是各异的，正是由于这种对待工作态度的差异化，使我们对扮演的社会角色的认知态度也在发生着潜在的变化。惟有积极的态度，才有可能使我们的目标与追求趋于一致，使每个人的社会角色被我们所认知和接受，才更有可能使我们以“工作“为纽带而建立稳固的团队，从而实现共同的理想与目标。

所以“没有任何借口”所体现的这种积极对待工作的态度，使我们在工作的经历中对选择这个职业，选择这个岗位有了更清晰的认识，甚至于共同享受它给我们所带来的益处和快乐已经成为我们工作中常论的话题，即便是屈辱和责骂，也丝毫不能减少或改变我们在这个职业、这个岗位上积极对待工作的热情。

正如书中所说“工作不是我们为了谋生才做的事，而是我们要用生命去做的事，工作就是付出努力”，从一个侧面反映出积极对待工作的态度几乎主导着我们的世界观和价值观，它无疑是我们对待学习、生活、工作的助推器，使我们潜在的在积极的态度中提高和受益;而对在现实工作中，常常喜欢以抱怨职位、待遇、工作环境，抱怨同事、上司或领导等内外部环境来为自己寻找借口和理由，诸如此类的消极态度，只能使我们的精力和智慧丧失怠尽。以借口推脱，以借口发难，使工作的真正目的受到极大挑战，破坏了整个团队积极向上的工作氛围，使既定目标在借口中流产。

后勤集团经历了改革的洗礼，仍在带领集团全体员工积极致力于改革创新和战略调整，增强集团持续改进的能力，使后勤集团在改革与发展的历史进程中始终呈现勃勃生机，避免过早进入团队发展阶段的“休眠期”，所以在当前的历史阶段，仍然需要集团全体员工众志成城，锐意进取，不懈追求，努力创新，以先进的理念武装自己，以更加积极的态度参与改革，深化改革，让“积极对待工作”这一理念植根于集团改革与发展的各个阶段、各个方面。

让借口离我们越来越远，让成功离我们越来越近，因为成功属于那些积极对待工作的人，不属于那些寻找借口的人。

一个人，想起了和朋友谈过的一些话题，周围的朋友一般是都是已婚，或谈婚论嫁的居多，每当他们问到我的个人问题时，我总是一种事不关己的态度，说“随缘吧！这个也急不来啊！”不知道是因为对这方面不希望太强求，还是在这个大龄阶段的一种处事态度，我总是自然而然的省略这个大问题。

“没有爱情的人生是不完整”不知道这句话是如何引出来的，在我一个人的时候总是能时不时的浮现在脑海里。不过对我来说我总是得不到我自己最终的答案。我的人生真的是不完整吗？现在没有爱情自己觉得欠缺什么吗？——不清楚。我想我在自己这里没有真正的答案，可能是因为我的生活不孤独，而且每个人每个年龄段对事情的理解程度是不一样的吧，对于爱情来说“缘分”是非常重要的，我们大家不可否认！我想当属于我的那份感情出现时，我会全力的付出真心，努力经营它的。

命里有时终需有，命里无他莫强求。爱情这方面我想我还是坚持这个吧！同时我希望正在等待爱情的人们有一份好姻缘。

导语：古体诗和近体诗在句法、用韵、平仄上都有区别，让我们一起了解一下吧！

1．诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

②乐府：乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐机构，汉武帝时期大规模扩建，从民间搜集了大量的诗歌，后人统称为汉乐府。后来乐府成为了一种诗歌体裁。（1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟，上书错金铭文：“乐府”，2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚，进一步肯定了这一史实，而非始于汉武帝时期。）

（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。

律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。从上到下，分为首联，颔联，颈联，尾联。

（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。

（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

2．按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗。

（1）怀古诗。

一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

（2）咏物诗。

咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

（3）山水田园诗。

曹操开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

（4）战争诗。

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

（5）行旅诗和闺怨诗。

古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

（6）送别诗。

古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

在我们成长的道路上难免会犯一些错误，但错误并不可怕，只要正确地面对错误，就会在错误中不断成长。

前一阵子，我的爸爸刚刚下了岗，从此我们家的生活也变得很艰苦，爸爸想买个裤子都舍不得买。

有一天下午，我正在小屋里写作业，就在这时，爸爸走过来用温柔的语气对我说：“萌萌快到新年了，我带你去买个漂亮的发卡吧!”这时我一心想赶紧写完作业，所以就不耐烦地对爸爸摆摆手说：“没有看见我正在写作业吗?别打扰我!你自己去吧!”爸爸一声不吭地走出了我的房间。我终于写完作业了，刚出屋门，我发现桌子上有一个既漂亮又精致的发卡。上面还写着：祝萌萌新年快乐!“哇塞，好漂亮。”我马上把发卡戴在头上试了试，“这个发卡真适合我!”正当这时，我突然想起刚才对爸爸说的话。又想到平时吃饭时总是我吃肉，爸爸吃菜;还想到我穿的衣服总是新的，而爸爸穿的衣服却总是旧的，想到这里我的心里一阵不是滋味。眼泪在眼眶里打转，然后眼泪又像断了线的珠子，不住地往下流。

晚上，我躺在床上，翻来覆去睡不着，心想：虽然我拥有了发卡，但是我没有尊重爸爸。唉，无论如何，我明天一定得向爸爸承认错误，我不能一错再错了。

第二天中午，我吃完午饭正要给爸爸承认错误，这时感觉好紧张，头上直冒冷汗。心也在“扑通、扑通。”的跳着我一步一步地走到爸爸面前，紧张地说：“爸爸，昨天的事是我不对，我不应该不尊重您说的话。”说完我便抬起头，我发现爸爸的脸颊上浮现出了少见的笑容，对我说：“孩子，你长大了!变得懂事了!”听了爸爸的话我也高兴地笑了。

我成功的、正确的面对了错误!“肯承认错误，则已改了一半。”是呀，错误并不可怕，可怕的是错误地对待错误。

同学们，正确对待错误作文就到此为大家介绍完毕了，精品学习网的精品学习网在这里祝大家都能早日写出一篇好的文章。

当十多个字的大标题映入眼帘，当一百多个字的短文垄断长篇阅读，当一两句简单的言语与几个零星的标点符号连起了我们之间深厚的情谊。我想。这是21世纪新的篇章这是碎片化的时代。碎片化阅读更如同一股不可阻挡的洪流，推动科技的发展，人类的进步。

碎片化阅读以其独特的方式改变着人们的阅读习惯。从当初专门花一至两个小时进行深入阅读到如今利用每一个碎片化时间了解世界，这是科技飞速发展的必然结果。

碎片化阅读拥有更新信息速度快和随时随地皆可阅读的特性。它能够方便快捷地满足人们对海量信息和娱乐内容的低成本，即时性和互动性的获取。从天文地理到娱乐新闻，甚至一些生僻冷门的知识，不论你是在上下班的公交车上还是周末出游，只要轻松一点，你都能通过简单的几行文字浏览到大量信息。这使阅读变得更快速有效。

可与此同时，碎片化阅读又如同阴影般无时无刻不缠着我们，影响着我们的心态和认知。

它颠覆了传统阅读，改变了我们的生活方式，使我们无法深度思考，一目十行的习惯从此练就。它就像一条不可跨越的横沟，阻挡了我们通往精神世界的道路。

当我读着经典名著时，我发现自己的大脑竟像转不动了一样。书的内容言简意赅，但我理解起来却非常吃力，有些句子读了两三遍仍理解不了。

我的注意力也涣散的可怕，看了两三段之后就不由自主地跑神了，等我回过神来，才发现已经过了两三分钟，而前面看过的部分早已忘得一干二净。我变得浮躁起来，尽量往下掠过，像是要寻找什么。但我理智上又知道，像这类有深刻思想的书籍必须静下心来一字一句的好好琢磨才行。可这种浮躁的，无效的阅读习惯却变得难以控制。

形成惰性阅读，令我们不愿意再在读书时进行主动的学习和理解。如今的媒体平台上，更多的只能是提供一些浅显的，易于理解的，不需要过多思考就能获取的信息。这些平台都绞劲脑汁化为标题党，只是为了获取你的关注，攫取你的流量。而你点进去，往下滑动的最终结果就是只能去看那些不用动脑的内容，而不会去深入研究，自行思考，形成理性思考能力，由此就形成了一种恶性循环。

碎片化阅读丰富着我们的生活，同时也摧毁着我们灵魂面对碎片化阅读，我们应兼收并蓄传统纸质书籍和碎片化阅读的不同，吸取其不同优点，有计划地合理安排阅读计划。

尊重多元化的读书方式，不在其中迷失自我！

小学六年里我学习了许多优美的文章，然而我最喜爱的一篇文章还是《天游峰的扫路人》。因为我从这篇文章里感受到了一种力量，感受到了对人生、对生活的正确态度。

《天游峰的扫路人》一文的作者用细腻的笔触描写了自己在登天游峰时的所见、所闻、所感，通过老人的外貌、动作，尤其是语言，刻画了一位质朴而布满自信的老人形象，表达了作者对老人自信、开朗、豁达的生活态度的赞美。

是呀，正由于老人的那份自信，那份乐观，也正由于老人的那种豁达开朗的心胸，他才会在这武夷山的第一险峰上风里来，雨里往，日复一日地扫山，但一点也而觉得累。文中有这样一句“扫一程，歇一程，再把好山好水看一程”。老人把他的工作当成了一种享受，在辛劳的工作中寻找乐趣。正是老人那份豁达开朗的心胸使他能在工作中发现乐趣;七十岁了却舍不得离开这里。老人在生活中享受甜蜜。他为什么能做到这一点呢?这一切是由于老人有爱，对大山的爱，对工作的爱!由于有了这份爱，再大的工作量，他也不累;再危险的工作环境，他不累;再艰苦的生活条件，他不累。这样的人生态度就叫豁达开朗，正由于他的豁达开朗，所以他才说得轻轻松松。

是呀，不累，不累，简简单单的两个字中包含了老人多少的辛劳，他把扫路当成了欣赏风景，一路扫来，风光无限，累在身上，乐在心里，多么乐观的老人，多么乐观的生活态度!正是这种平凡而又伟大的品质深深地感动了作者的心，也感动了我的心，还感染了一批批读这篇文章的读者。

读完这一篇课文，我深深地感受到了老人的乐观和对大自然的热爱，也感受到了老人的自信的和豁达开朗。老人对待生活的态度会一直伴随我直到永远。

生命如草，命运如刀，不论宿命怎么样安排，我想：我们得学会微笑与骄傲

这便是对待生命的一种态度。

是谁唱起黑色的挽歌，是谁守望白色的村落，我的水银，我的烟火，还有我长满鸢尾的山坡；热闹的风，寂寞的人，灼灼其华的清澈灵魂。对待生命我认为生命是热闹的，也是忧伤的。就像四维所说的："青春是一道明媚的忧伤。"按我的理解便是生命中虽充满了许多忧伤，但也有明媚的阳光啊！曾几何时，我是这样给流星下了一个定义：流星划空而逝，谁说这是一种死亡，这也是一种生命的绽放！

我所希望的是，既然我选择了生命，我就应该为生命负责，不是为了什么仅仅为了灵魂的释放。但我并不希望达到某种程度上的高峰，因为我怕。我只希望不是太好，也不太坏，这可能就是某种意义上中庸之道吧。我怕什么呢？怕成为海明威第二。海明威，传奇中的传奇。论地位，他是享誉世界的大师级人物；论荣誉，他是诺贝尔获得者；论金钱，他的版税在他成名之前已成为富翁；论爱情，几乎每个女人都想为他而疯狂！他是被人们仰慕的传奇！可是，他用自己的枪了却了自己62岁的生命。唉，这就是对生命一种无可奈何的态度，一个人一旦把自己所从事的生命达到了高峰，就会有一种空前的寂寞感，这种寂寞感所带来的迷茫和绝望会把你送进天堂，所以说，如果对于生命太过于认真，那么成功也是一种非常可怕的事。态度决定命运的高度，但这种高度是可怕的，是悲观的。

我只希望，开开心心的就好，这就是我所谓的生命之道。有这样一句话：如果你不能做你所爱的，那么就爱你所做的。是的，人活一世，虽说担负重要，但倘若为了抱负而郁郁终生，不浪费了这大好时光吗？

"不。"海子说。海子的生命如昙花一现，美的瞬间在未被人欣赏之时，便消然而去。悲哉？壮哉？可以说海子成就了生命，也浪费了生命。如果让我选择，我不会去山海关的，我没那勇气与豪情。海子的死，是对生命的亵渎，还是对生命的诠释？我不明白，我不敢说什么，我怕说出来会成为对这位圣人的亵渎。

我想，海明威和海子太悲观于生命了？？这或许是伟人的另一种生命之道吧？？最起码，我不会理解。我无权命令他们不要那样做，但我有权掌握自己的生命。对待生命，我会用热情，乐观，宽恕，珍惜对待。用这样的态度，任她潮起潮落，花开花落，我只管，面朝大海，春暖花开。

[对待生命的态度作文三篇

当今社会，我们已在物质方面得到了极大的满足，可是我们的心灵却感到日益空虚和寂寥，我们吃的越来越好，可是心情却越来越糟;我们居住的空间越来越宽阔，可是我们的视野却越来越狭隘;我们的效率越来越高，可是属于自己的时间却日趋减少;我们的钱越来越多，可是从花钱中得到的乐趣却越来越少……这些都是因为我们对成败得失看得太重，没学会宁静淡泊的处世之道。

在现实生活中，人们难免会产生各种心理上的不平衡，比如你一直看不起的那个同事加薪升职了，可是你却还在原地打转转，这时你会觉得自己才高八斗、学富五车，可是领导和同事为什么就这样有眼无珠呢，于是你就牢骚满腹，见人便喋喋不休地诉说你的“遭遇”和“不幸”。在你的描述中，你的上司是“妒贤嫉能之辈”，你的同仁是“居心叵测之人”，被提拔者是“溜须拍马、阿谀逢迎之辈”，而你自己，当然是落入鸡窝的凤凰，郁郁乎不得其志了。你身边的人发财了，买了车，购了别墅，你便义愤填膺，认定他是“通吃黑、白、红三道，不然怎会赚那么多不义之财”?才貌远远落后于你的张三结婚了，可你怎么看他老婆都比你的妻子漂亮，你顿时痛苦不已:怎么又应验了那句“丑女嫁好夫，赖汉娶花枝”的古话呢?智商低于你儿子的李四儿子考上了重点大学，你儿子却落榜了，你替儿子分担了怀才不遇的悲叹;比你闺女丑陋的王五女儿成了一位著名演员，而你的女儿却还在默默地做着一名普通的营业员，于是你便整日控诉老天的不公平……于是你的生命充满了烦恼和痛苦，生命中的每一天，你都活得太累，太沉重。

其实，你完全可以转换一下思维，你的学问固然不少，但还没有多到让上司看不过来的程度;你的本事固然很大，但还没有大到叫同事无法企及的地步;被提拔的同事能力虽然不见得如何了得，但总有胜你一筹的地方，机遇当然有一点儿，但主要还是靠人家个人努力。发了财的人并不都是势利小人，人家吃了多少苦，费了多少心，人家心里清楚着呢，不明真相的是你。别人的老婆并不都是天仙，你的夫人也不见得是“糟糠”，你一手拿电视机遥控器，一手端着老婆泡好的绿茶，嘴里还不停地朝正在厨房里忙得热火朝天的老婆大声喊着:“你能不能快点呀，我都快饿死了”的时候，张三正提着一兜买好的菜满头大汗地进了家门，他的娇妻嗲声嗲气地问了句:“我要的冰激凌买来了吗?”张三立刻大叫一声:“糟糕，我给忘了。”妻子立刻双眉倒竖，张三手里的塑料袋立刻应声落地，他二话不说，飞身下楼去买;李四的儿子虽然没你的孩子聪明，但是他热爱学习，你的儿子真是一个好孩子，但是他对数学和物理不感兴趣，他喜欢的是音乐和美术，那么你何不让他去做自己喜欢的事情呢，没准他一不小心就成了莫扎特或者肖邦了呢;你的女儿是漂亮，虽然没能成为演员，但说不定站柜台也能站出不小的名堂来呢，古人不是早就说过:“三百六十行，行行出状元”吗!

如果你是一个明白人，即使不能为别人的成功高兴，起码不必用别人的成功折磨自己，否则不就是有点儿冒傻气了吗?所有的糊涂都源于你比别人更明白，或许这就叫做聪明反被聪明误吧。其实凡事都用不着那么心理不平衡，庙堂之高，江湖之远，各有所长，何必硬比?拿别人的成功来跟自己的失败相比和拿自己的“高明”去比别人的“懵懂”，都是非常不明智的。

我们时常觉得“不开心”，根子就在于我们很少想到我们已经拥有的，却总是想着我们所没有的。轻视乃至忽视自己拥有的，抱怨自己所没有的，人当然就无法快乐起来。

一位哲学家不小心掉进了水里，被救上岸后，他说出的第一句话是:呼吸空气是一件多么幸福的事情。空气，我们看不到，日常生活中也很少意识到，但失去了它，你才发现，它对我们是多么重要。据说后来那位哲学家活了整整100岁，临终前，他微笑着、平静地重复那句话:“呼吸是一件幸福的事。”言外之意，活着是一件幸福的事。

缺乏珍惜之心往往使我们意识不到幸福，使得我们感觉不到快乐，我们总有种离幸福有点儿远的感觉，其实正如一位哲学家曾说过的那样:幸福就像一个被孩子追逐的球一样，当你追上它时，却又把它踢得更远。

安徒生有一则名为《老头子总是不会错》的童话故事:乡村有一对清贫的老夫妇，有一天他们想把家中惟一值点钱的一匹马拉到市场上去换点更有用的东西。老头子牵着马去赶集了，他先与人换得一头母牛，又用母牛去换了一只羊，再用羊换来一只肥鹅，又把鹅换了母鸡，最后用母鸡换了别人的一口袋烂苹果。在每次交换中，他都想给老伴一个惊喜。

当他扛着大袋子来到一家小酒店歇息时，遇上两个英国人。闲聊中他谈了自己赶集的经过，两个英国人听后哈哈大笑，说他回去准得挨老婆子一顿揍。老头子坚称绝对不会，英国人就用一袋金币打赌，三个人于是一起来到老头子家中。

老太婆见老头子回来了，非常高兴，她兴奋地听着老头子讲赶集的经过。每听老头子讲到用一种东西换了另一种东西时，她都充满了对老头子的钦佩。她嘴里不时地说着:“哦，我们有牛奶了!”“羊奶也同样好喝。”“哦，鹅毛多漂亮!”“哦，我们有鸡蛋吃了!”

最后听到老头子背回一袋已经开始腐烂的苹果时，她同样不愠不恼，大声说:“我们今晚就可以吃到苹果馅饼了!”

结果，英国人输掉了一袋金币。

从这个故事中我们可以领悟到:不要为失去的一匹马而惋惜或埋怨生活，既然有一袋烂苹果，就做一些苹果馅饼好了，这样生活才能妙趣横生，和美幸福，这样，你才可能获得意外的收获。

生命有得到是正常的，有失去也是正常的，如果你紧紧抓住失去不放，得到就永远也不会到来。放下失败，抓住成功，就可以让生命重放光彩。而这一切，需要你有一颗淡泊名利得失、笑看输赢成败之心。个性乐观的人对得失看得很淡，他们认为“得”是劳作的结果，无论劳心劳力，“得”都是心愿的实施，了得了心愿，却难免会失去追求。得到功名利禄的时候，满心喜悦，但同时也失落了沉思与警醒;得到婚姻的时候，爱情的光芒免不了黯淡;得到虚荣的时候，灵魂却在贬值;失去最爱的时候，便是得到永恒的寄托;失去依赖的时候，便得到人生必备的磨砺;失去憧憬的时候，便得到现实的选择。

人生就是一场游戏，有时你会赢，有时则会输。你应该训练自己掌握游戏的规则，这样你就会尽可能多的在游戏中获胜。两个工程师合作承担了一个研究项目，在项目即将完成时，作了一次试验，结果，出乎意外地失败了，他们从中发现了一些以前未曾预见的问题。面对挫折，一位工程师陷入了深深的自责之中，甚至怀疑自己是否还有完成这项研究项目的能力，而另一位工程师却为此感到欣慰:幸好现在及时发现了问题，这样可以在这个项目投入实际运作时避免许多错误。

毫无疑问，只有抱着积极的心态，才能使你有勇气迎战突如其来的挫折，不被挫折所击垮。也只有这样，你才能从挫折中获取有益的经验和教训，继续走上成功的道路。

对得与失的认知，看似平淡，却折射出一种对人生使命的思考，对物质和精神关系的透彻理解。人的一生，就是得与失互相交织的一生。

得中有失，失中有得，有所失才能有所得。一个人为了实现自己的人生目标，体现自己的人生价值，暂时放弃一些物质上的享受，去追求让更多的人过上舒适幸福的生活，这种精神不仅让人尊敬，而且那种目标达成后的精神愉悦，是一般人所体验不到的，是超越物质的更高层次的精神满足和享受。

人的情绪是一个定数，腾不出空间来快乐，就会腾出空间来忧伤，腾不出乐观的情绪，就会腾出悲观的情绪。