画龙点睛的文章汇编20篇

五一节时，我们兴致勃勃地从三江买了一袋核桃，准备敲核桃。同学们，你想知道时是怎么敲的吗?那就快来看看下面的精彩内容吧!

我们首先把核桃放在地上，接着我拿来一碗热水和一把锤子。我拿起一个核桃，咦，这个核桃长的真怪呀!它的四周有一条突兀的长长的曲线，好像一条瀑布，直垂下来。核桃的外壳，摸上去坑坑洼洼，没有一点顺滑。

我先把核桃放入热水中，把它捞出来后，放在石板上，用锤子用力地向中间敲。突然，好几条裂缝一下子蹦了出来。我马上把壳剥开。哇 !一块白色有带着一点黄色的仁肉出来了。我用上面的方法将一袋核桃都敲开了。我把核桃仁放入果汁机内，让它打成碎末，倒出来后，加入芝麻和白糖。这样，芝麻核桃就做完了。

通过这件事情，让我知道了，体验+劳动=快乐。这个五一节给我的感触太深了。

所以，请不要害怕犯错误;但犯错误后会反省，才可以不犯同样的错误。

1992年获诺贝尔物理学奖的杨振宁，他一心要做一个成功的实验，但他每每都没有成功，美国人笑他说："只要有爆炸的地方，都会有杨振宁。"杨振宁此刻也意识到自己确实不适合做实验，他经过千百次的反省后，决定放弃它，去追求其他的梦想。

他没有一直投身于自己的弱项，而是转身寻找别的梦想，于是，他取得了成功，成了举世闻名的物理学家。

相反，德国先两次成为世界大战的元凶，关键是在于它没有反省自己。在第一次世界大战中，它为争夺知民地，而向英国挑战，结果，它耗费了人力、物力，最终以失败告终。在短短的二十几年后，它又挑起了二战，战争的阴影笼罩了全世界。无数的正义之士为此献身。但正义终究战胜邪恶，世界反法西斯战争终获最后胜利，德国法西斯自食苦果。

现在人们逐渐认识到了反省的力量，因为反省让人不会在犯同样的错误。

如今的德国，对当年犯下的罪行，他们开始忏悔，他们从不否认那段给全世界带来灾难的罪恶历史，他们积极地与全世界交朋友，他们已经成为世界和平的有力维护者。

我们不会在痛恨德国人，他们彻底的反省感动了世人，我们有理由相信他们不会再犯同样的错误。

学会反省，你会更快乐，世界会更美好。

今天，我欢呼雀跃，内心有种说不出的欢乐!因为今天，在我们班的荣誉榜上又加上了浓厚的一笔——拔河比赛第一名!

今日中午，是体育节五年级的拔河比赛时间。拔河，不仅需要强大的肉体力量作为辅助，还需要团结一致、不屈不挠的精神力量支撑自己的念头。在此之前，班主任王老师也曾安慰过我们：每次比赛都要尽自己浑身抖数，这次也不例外。就算输，也要输个漂亮，输个精彩!这使得常居倒数第一“宝座”的我们激发了自己已封数日的斗志，个个跃跃欲试。到了比赛场地，一场真正的肉体与精神力量的较量才刚刚开幕。

随着挥下的红领巾，我们班同学开始使出九牛二虎之力，用流不停的热汗将意志固定。但在人高马大的二班面前，我们稍有起色的攻势又被拉退回原点。糟了!快越线了!这骑虎难下的场面抓紧了每个人的心扉，同学们呐喊得更起劲了。这时，旁边忽然响起了震耳欲聋的乐器敲打声，与同学们激昂的呐喊声合为一体，成为一首热血沸腾的胜利之歌，鼓舞着我们冲破胜利前的苦难，使我们的力量又回到了身体!终于，曾今灰暗的我们被耀眼的希望之光照亮，首次崭露头角，成为了这次拔河比赛的第一!

这次激动人心的比赛结束了。然而，那首胜利之歌仍在我们每一个人的心尖响起，成为鼓舞我们的那一刹那。

例：一直以来，我有一个高远的梦想，就是能挺起胸、昂起头，做一个成功者!然而，殊不知，没有洒下汗水的土地怎能收获丰收的喜悦?没有精心培育的大树怎能长得叶繁枝茂?只有坚持不懈、永不言弃，才可以到达成功的彼岸!

作文的题目是《成功其实离我们很近》，小作者在文章开头就点明了文章的中心，写出了要想取得成功就要“洒下汗水”、就要“精心培育”;只有坚持不懈、永不言弃才能成功。开头直接进入主题，使中心突出，读者读起来也容易抓住要领。

仿佛在这样的季节，遇到了琴眩之外的心事。

手捧怒放的百合，

犹如捧着珍贵的誓言。

明丽的春天短暂得经不起丈量。

当花调谢时，

唯有当时的虔诚美丽了心中的风景。

枝头的绿叶催促着夏天的脚步，

小小的手按在肩头上，

相信拥有他的支撑下，

便可在蓝色的天空下恣意翱翔。

酷雪消融后，

迎来一阵飒爽的风。

虽是吹面轻寒，却是满目的希望。

启程，在未知的远方。

此刻的依靠彼刻的暗斗，

若幻若真?

那些烦扰的心事，

会在命运之手中，

谱出怎样的乐章?

远方的彼岸充满了艰辛的考验，

也许来不及规划，我们就必须迎战。

但在征途之上，因为有你。

我会变得无所畏惧。

但是你的离去,

让我不知所挫.

桃花落尽的时候，

静静地点一炉沉香。

幽香里跑出了顽皮的精灵，

它问：这一季结束了，

你的行囊里收获了什么?

而此时，

我却无语。

但我坚信,

只要心里的希望还尚存在,

那么,

我还能再站起来.

纵观历史长河，有多少仁人志士为保卫祖国而牺牲性命，有多少英雄儿女为反抗敌人而壮烈牺牲。可他们却不后悔，心甘情愿的为国家付出一切。尤其是那个用身体做支架，手拿炸药包，与敌人同归于尽的，那个仅有19岁的革命英雄----董存瑞。

1929年10月的一天，在河北省怀来县，一个小男孩儿来到了这个世界上。他的家境和身世都很普通。但是，他为国家做的事却并不普通。抗日战争爆发后，他的家乡成了抗日游击区。而他，为打败敌人，13岁时就当上了儿童团团长。

1948年，解放战争爆发了，董存瑞任爆破组队长，带领战士去执行任务。突然，他们遭到敌军猛烈的封锁，必须炸毁这座暗堡。可是，这么艰巨的任务哪有那么容易完成。就在这时，嘹亮的冲锋号声响起，到了总攻的时候了。只见董存瑞一个箭步冲上去，左手托起炸药包，用自己的身体坐支点。顿时，只听见一阵天崩地裂的响声，敌人的暗堡被炸毁了，可董存瑞却永远不在了。他牺牲，年仅19岁……

19岁，一个美丽的花期：19岁，一个花样年华;19岁，正准备迈向社会……可是，董存瑞，他为了祖国的繁荣富强，为了人民能够安居乐业……付出了自己宝贵的生命。在他心里，他可以舍弃一切，但就是不能舍弃党、舍弃革命事业。因为，他觉得：党的力量高于一切。

董存瑞这样舍己为人的精神让我很感动。就是因为有千千万万个像董存瑞这样的革命烈士为我们抛头颅、洒热血，才换来了今天的幸福生活。所以，我们要珍惜这来之不易的幸福生活，要好好学习，天天向上!

星期天，我正在奶奶房间里玩，看见爷爷奶奶搬着一盆玉米棒走进屋子，便好奇地问：“爷爷奶奶，你们搬玉米来干吗?”奶奶笑着说：“因为我们要将玉米棒上的玉米粒搓下来，你要不要试试看啊?”我一听，激动地连声说：“好啊好啊，我正想试试呢!”

于是，我开始高兴地干起来。我左手摁住玉米棒一头，右手使劲地搓。也许，你会问，玉米那么饱满结实，即使你用很大的力气，也未必能搓下来呀?哈哈，其实在我们搓之前，爷爷早就用一字螺丝刀在所有玉米棒上凿去了两行玉米粒，这样就很容易将剩下的玉米粒搓下来了。

可是，用手指搓玉米也不能搓多长时间。我搓了十几个玉米棒后，手指便感觉非常痛。再看爷爷奶奶，他们依然搓得那么起劲。我问：“奶奶，你们为什么能搓得这么快啊?”奶奶停住说：“因为我们用的是手掌，而你是用手指搓的。”“啊?用手掌?”我有点疑惑。奶奶又说：“因为我们用手掌搓，能一下子搓下许多玉米粒，而你用手指搓，最多只能搓下几粒，这相差可是很大的。”“噢，原来如此。”我恍然大悟，“那奶奶，你可不可以教我怎么用手掌搓玉米?”“当然可以，看好了。”说着，奶奶便演示给我看。

只见奶奶左手拿着玉米棒的上半部分，右手拿着下半部分，右手又来回旋转，左手再搓一下，一大把玉米粒便搓下来了。我也学着奶奶的样子搓，呵呵，真有效果，不大会儿工夫，我们便把一盆玉米棒全部搞定了。

这次搓玉米让我懂得了做任何事都要讲究办法，学会用巧劲儿。不然的话，你可得浪费很多“无用功”呢!

亲爱的姐姐：

姐姐，不知道是从什么时候开始，你从以前的欢声笑语到现在的冷冷冰冰相遇，只是5年的跨越，不知道，是为什么……

怀念，一起手牵手在旋转木马上狂欢，怀念，一起并肩坐在草地上。怀念，一起在一起抢饼干……

记得很清楚的一次，那时我爱吃瘦肉，姐姐爱吃肥肉，妈妈有一次炒了我们姐妹俩最爱吃的炒肉，我们俩人一人一碗，我首先挑出一块肥肉，“送”给了姐姐，姐姐也大方的“送”我了一块瘦肉。妈妈看见了，急忙笑道：“对了，就这样，真棒”我和姐姐听到了妈妈的赞叹，心里急切的想再听一次，就你给我，我给你，你给我，我给你……

姐姐，现在的你，再也不是过去的你，而是一个我不认识的你。你与我相遇，冷冷冰冰。几年来，你没叫我一声：“妹妹”，也没叫咱妈一声“妈”，你最亲的我们，竟不如隔壁奶奶，你见了隔壁奶奶，不都叫“奶奶”吗?为什么不叫我们?不知道你是叛逆还是怎么样

今天，你身在济南，而我们家里上上下下也只知道，你在济南上班，你在济南哪?干什么工作，1月多少工资，我们都不知道。

这封信，是我从心底里发出的感叹，希望你在看到这封信后，重新做回那个我认识的姐姐

祝：身体健康

你亲爱的弟弟

本文描绘了口技艺人的绝妙表演，充分显示了我国古代民间艺术的迷人魅力。

文章以口技表演前后的时间顺序为线索，以口技表演技巧的描写为中心来展开记叙。全文分为三个部分。第一部分写正式表演之前的情况。第二部分写表演中的情况。第三部分写表演之后的情况。

第二部分是全文重点，生动具体地描写了口技表演者的绝妙技艺。先是夜阑人静，接着是一家被惊醒后的喧闹情景，而后又由喧闹复归于平静。但这只是短暂的平静，之后就是失火、救人的惊险场面，把表演推到了高潮，行文可谓波澜起伏，给读者留下难忘的印象。

本文优点很多，概括起来有如下三点：

１、结构完整。开头结尾均写道具，前后呼应，使文章完整圆合，天衣无缝。

２、刻画细腻入微。口技表演过程中的情况，被作者描写渲染得淋漓尽致。连丈夫的梦中呓语、老鼠发出的作作索索微响均不放过。极尽描摹之能事。

３、善于运用衬托手法。为了表现口技表演者的高超技艺，除了正面描写之外，还多次对听众的表情反应作细致描述。比如，用“伸颈”“侧目”写听众的全神贯注；用“微笑”“默叹”写听众的赞许；用“变色”“两股战战”写听众的惊恐，有力地烘托了表演的成功。实是神来之笔。

今天清晨上学去的路上，天下着小雨，虽然不太大，但我的花雨伞四周却流下滴滴答答的水滴，我怕书包被雨水淋湿，就尽量把雨伞往后打，所以雨滴就不时地飞落到我的头上、脸上。初夏的雨滴温度适宜，让人心旷神怡。

当我们走到学校西边马路西侧的人行道上时，雨中的樱花展现我的眼前，雨中的樱花又是一种别样的风情，真是好美啊!我身不由己的放慢了脚步，哥哥瞬间搜的一下像一只快乐的小鸟从我的身边飞走，去追他们班的同学了。

雨中的樱花，当然没有晴天的那般俊美，但又多了几分昔日少见的矫情。一串串的樱花，小的围成圈，大的围城团，它们的上面都有排列整齐地一圈樱花树的叶子遮盖起来，小的像一顶绿色的草帽，大得像一把绿色的大伞，雨水从它们的四周叶片的正前方的小沟处哗哗留下，在绿草帽和绿伞的遮盖下，漂亮的樱花笑嘻嘻的给我们挤眉弄眼，一幅幅多么自在得意的神情。

一朵朵樱花、一团团樱花、一簇簇樱花、一排排樱花、一行行樱花;在潇潇春雨中峥嵘显露，说它们有多俊美，它们就有多俊美;说它们有多深情，它们就有多深情。我依依不舍的陶醉在淅淅沥沥的小雨天那樱花树组成的长廊里，幸福甜蜜的享受着大自然的无私奉献之中，差点忘了西边的校门口。

1 交代清楚他是什么人，如他的年龄、性别、外貌、职业、性情，及与自己的关系。

2 要写出人物的特点。就是要写出这个人与其他人不同的地方。只有把特点写出来了，才能给读者留下深刻的印象，文章也才能与众不同，有了新意。

3 要通过具体的事件来表现人物，决不能像老师给你写品德评语那样来写人。所选的事件要能充分表现这个人的性格和品质。当你把事情写好了。人物也就写好了。如当你读完《董存瑞舍身炸碉堡》以及《我的战友邱少云》以后，你对这两位英雄就有了深刻的印象。

4 要抓住人物细微的动作及其变化，给予具体，生动的描写。即抓住细节刻画人物，使原来比较平板、模糊的形象变得栩栩如生，有血有肉。如《一夜的工作》中，周总理扶正转椅就是一个细节描写，它表现了周总理有条不紊的工作作风。

5 在进行人物语言描写时。要符合人物的身份和性格。因为年龄、职业、性格等不同的人，他们所讲的话是不同的，即使是同一个人，在不同的情况下所讲的话也可能不同的。

6 要紧紧扣住人物的特点和文章所要表达的中心思想来写人，不要想到什么就写什么，马虎拼凑，拉拉杂杂，更不能重复罗嗦，画蛇添足，使人看了不知在说什么。

在我的印象里，我似乎一直和奶奶在一起。从小到大，一直未曾改变。爱也始终未曾远离。

上幼儿园前，我和你在一起。你每天陪伴我，尽你所能哄我开心。

上了幼儿园，便开始了一段你我共同痛苦的日子。

那天早上，你起得早早的，也把我早早叫起来，对着睡眼惺忪的我不停的叮嘱：“要听老师的话，中午饭要多吃，水果汁不要洒衣服上，洗不掉…”

然后，你看了看表，就带我走出了家门。一路上，你一句话也没说，只是拉着我，红了眼圈。

到了门口，你把我交给了老师，便回过头，不再看我。这时，我才意识到整日陪伴我的人要离开我了。我对老师又踢又打，终于在你迈出第一步后哭了出来。

你定在那里，听着我的哭喊，不敢回头又不舍离去。

这时来了一个年轻的老师出来搀你出去。你木然地走了，走出去好远，却又猛然挣脱了，回头冲我喊着什么，掺杂着我的哭声，我没听清。

不过我慢慢安静了下来，藏在小桌下，适应没有你陪伴的这段时间。

老师只是带走了奶奶，她的爱确留了下来，未曾远离。她在家叮嘱我的那些话回荡在我耳边，像是她在我身边，一直陪伴。

我上了小学，你迎来了更多的孤独，你一整天坐在家里，有时都不动一步，只是望着那些你洗好的我的衣服。再盼着放学，好去接我。

见到你，同你回家，吃你做的菜，像是充电。这余温可以再维持一整天，直到再见到你，我都不会孤独。因为我感觉到了你的温度，爱始终未曾远离。像是你在我身边，一直陪伴。

如今，表姐上了大学，奶奶被姑姑接去了杭州。

听姑姑说，奶奶经常半夜偷偷哭。大概是想我了，叫我多给她打电话。

拨通了电话，有挂下了电话。我泣不成声。

飞机载去了奶奶，却留下了她的爱，在我身边，未曾远离。

那日，一网友在线，聊天中寻问其文章观感。

我且说：“很好。”他直言：“你一定会说好”我问：“为什么？”他却说：“你是情人么。”

我奇怪地问：“何以是情人？我们萍水相逢于网上，并没有某面之交。”

他解释说：“情人是有情人，是在文学上有共同志向的性情人。”

我诧异，原来如此。

“情人”二字，提起，便让人想到情感的投入，想到男女的欢爱，想到零距离。但从没有听说过，“情人”就是有文学性情的人。

我细细想来，其实也没有错，我一向认为“情人”二字贵在“情”字，而不是“性”上。《情到中年无觅处》的作者说：“女人只能做老婆和情人，不能做朋友。”我坚决反对，谁说男女只能做情人？有时候异性的友谊更纯真，更真挚，更永远。

难道只有“性”才能维系男女之间的感情吗？难道情人一定要有性吗？网友的新译，让我对情人二字有了新的认识。

人是要有共同的情趣才能走到一起，有共同的爱好，共同的思想才可能成为朋友。彼此的欣赏成为友谊的基础，彼此的牵挂系上一片真情。而这情是真挚纯洁的。也许有“性”的冲动，但绝没有“性”的实施，因为这样的情感从没有偏离理智的轨迹。

人生有永远不能逾越的规则，谁也不能犯规。尽管情感是一匹野马，可理智的缰绳永远都不会松开。

欣然地接受“情人”的新译！

做个有情感而不失理性的人！

让生活丰富多采而正道沧桑！

[文章观后感小学作文

如何抓“题眼”呢?

一般说来，题目是主谓句，“题眼”往往在谓语或谓语中心词上。如《我赞成这件事》，“题眼”是“赞成”，重点就要扣住“赞成”来写，文章也要围绕着“赞成”展开。

如果题目是动宾短语，“题眼”往往在动词上。如《过生日》，“题眼”是“过”，文章就要写清“生日”是在什么样的情况下或气氛中“过”的，是怎样“过”的。

如果题目是偏正短语，“题眼”往往是定语或状语。如《课余生活》，“题眼”是“课余”，要写出课堂学习生活之外还有哪些生活及这些生活带来的乐趣。

1) 恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。

2) 恰如其分的表达，利于爱情的沟通。文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。

3) 牛顿在探索了一生之后，终于歇下脚步，他将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学，人们都在叹息，甚至抛弃了他，然而，他真的失去了本真了吗?真的所谓精神失常了吗?不!我们不会相信这些只看重成果奖项的人的话，我知道，牛顿在穷其一生的科学研究之后，已经顿悟，宇宙之大，不会在乎人生自鸣得意的小智慧，越是深入地探索，越是能体会到造物主的深奥与不可窥探，只有肤浅的人才会拿着一点点小发明高喊：“我看清了世界!”牛顿探究上帝，更不是祈求通往天国的路，他只是在山脚下，眺望山顶美丽的风光

4) 人一旦形成一种习惯思维，确是很难改变的。有人愿意在政坛争来争去，整天大算计小算计，尔虞我诈，看人家脸色行事，惴惴不安，如坐针毡。他们的快乐就是最后的大权在握，得到下属的一点谄媚的笑声，得到行使权力的快、感。他们的快乐是建立在多年奴隶痛苦逢迎的基础上的，来之不易。对于他们，快乐是单纯的功名利禄，一旦失去了这些，快乐也许荡然无存，悲哉!通过失去再来获取，不是一个明智的选择，大大缩短了快乐的长度;而通过猥琐的巴结获得的快乐又是虚幻的，没有真实的感觉，更何况，干干净净的快乐本来就鹤立鸡群。这又是一种活法。所以，做官不一定是成功的人生，做老百姓不一定没有高质量的快乐。

5) 人生真是一次奇妙的旅行，无论你愿不愿意，你一直在路上行走，或脚步匆匆，或闲庭信步;或孤独寂寞，或快然自足;或大爱大恨，或恬淡自然。你的每一次举步投足，你的每一声叹息欢呼，你的每一丝颦蹙喜悦，都是无法更改的印迹，这些殊别各异的印迹连缀起来，便构成了你人生的曲线，有的自然优美，有的含蓄蕴藉，有的平平淡淡，有的昂扬洒脱。所以，每个人都是天生的画家和音乐家，要画出什么样的画，要作出什么样的曲子，全在于个人的喜好追求。也许这个作品并没有太大的意义，因为当作品完成的时候，你必须抛弃今生的所有，进入另外的世界。这个作品别人看不看，评价高不高，都与你无关。先前所言的为人生画上圆满句号的说法，不免有些无聊。我们的快乐幸福全在作画作曲的过程，而并非最终的作品。如果这个逻辑成立，这就意味着我们为远方耗费的太多，为此时留下的太少。就好象那些存钱存疯了的人，他们要的也许就是结果，就是一张比较满意的存单，但却因此失去了花钱的快乐。

6) 望着父亲起身离去的背影，儿子有些茫然。看着洗碗池前父亲忙碌的背影，儿子忽然觉得有种想哭的冲动，眼泪在眼眶中直打转。也许吧，这就是父亲关心人的方式!虽然很简单，也很容易伤人，但这也是一种爱吧!儿子忽然觉得父亲的表情不再木讷了，像死水一样的父亲仿佛又增添了新的活力。儿子赶紧上前与父亲并肩站在一起，帮他洗碗。忽然儿子好像看到父亲笑了，笑得像铁树开花一样灿烂。

7) 唐代大诗人白居易说："乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。"当代著名数学家华罗庚说："人家帮助我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。"伟大的科学巨人爱因斯坦说："生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。"苏联无产阶级文学奠基人高尔基说："给予永远要比向别人索取快乐得多。"--古今中外的伟人对帮助所做出的诠释，是多么精湛和深刻啊!帮助是春天的雨，当你干渴时，为你滋润心田;帮助是夏日的风，当你酷热时，为你送来清凉;帮助是秋之菊，当你孤独时，为你默默开放;帮助是冬天的火，当你寒冷时，为你送来温暖。

8) 人类在创生之初，就有贪婪的好奇，人们总是不断追寻，不断探索，遇到一座高山，就想翻过去看看山的另一面有什么，遇到一层薄纱，就想掀开来，瞅一眼隐藏的秘密。而在无尽的探索中，我们常关注的是什么，是否已经丢失了一些东西?直直地紧盯眼下的双目，可曾在远方眺望过美丽?

9) 人既是独立个体的单一，也是密切相关、血肉相连的群体，是永远离不开互相扶持、互相帮助的。在漫长而短暂的人生中，我们都在不断地接受父母、师长、朋友和他人的帮助，同时更要学会去回报、帮助别人!因为，我们的生命之歌因帮助而动听，我们的生命之河，因帮助而不干涸，我们的生命之光，因帮助而永不熄灭，我们的生命之诗，因帮助而流光溢彩。

10) 从小学到大学，一直到我们老去的那一天，我们一直都在用一只手改写着我们的智商，这是一只需要历经沧桑的手，这只手传达的所有信息，似乎都离不开一个人的智能发展，更为直观的就是代表了一个人的整体形象，一切的喜怒哀乐，都在随着这只手而改变，这只手，从出生的那一刻开始，似乎注定是用来上交答卷的，起跑线不能输，中途线要加油，冲刺线需尽力，大学里要考证，毕业后要考单位，就业后，要考职称，一直到退休，这只手最大的使命就是考试，智能发展成了孩子们永远的主题。

11) 我不得不想起那位蹙着眉头，在电视荧屏上，在新闻的风口浪尖上坚持着的主持人——白岩松。他用他的睿智与机敏，责任与博爱，看得比我们更远更深，他深知社会的黑暗与落后，他深谙人心的叵测，他知道“这是一条最遥远的路。”他知道以一己之力就算粉身碎骨也不能立马改善某些地区落后的现状。因此，他将眉头紧锁，然而，在《痛并快乐着》一书中，我却分明感到有一股向上之力支撑着他，他永远不会倒下——那就是他内心深处对这片土地深沉的爱。

12) 漆黑的夜空，泛白的灯光下，书桌旁，你埋头于一道很难攻克的习题，一只手抓挠着头发，一只手握着笔在草稿纸上涂、画。心里像那看不懂的函数一样，烦、乱。这时，母亲轻轻地推开了身后的门，“吱呀”一声，声音虽小，却也让你更烦。怒气冲冲地回头，吼道：“你烦不烦，不见我在写作业么?!”看到母亲手中冒着热气的牛奶，“我不喝!你拿走!真烦!”母亲无视你的怒吼，将那杯牛奶放在你书桌上，又安静地退出。“吱呀”一声……

13) 什么是胜利?成功的满足是，给予他人一路的馨香也是。弘一法师曾留下这样的箴言：“君子之交，其淡如水;执象而求，咫尺千里;问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”我们追逐着希望的彼岸，但别忘了怀揣初心，用最澄澈最干净的目光，注视着他人的奔跑，并给予美好的祝愿，便得了心神坦荡，偷尝些真水里的神水味儿。当你无助、失落时，也自有人为你喝彩鼓励。

14) 让我做一只雄鹰吧!去勇敢经历生活，感受生活，接受风雨的洗礼，感悟苦难挫折的智慧，去收获一份豁达，一份坚强，还有一份不屈不挠的意志!家人、老师和社会的关心和帮助固然重要，但千万不要为孩子永远搭建一方避风港，让他们在自己的羽翼下成长。放飞吧，让他们成长!

15) 请你们学会放手，就像蒲公英妈妈一样。蒲公英种子都有自己的翅膀，蒲公英妈妈不会把自己的孩子留在身边，而是让他们随风飘荡去寻找适合自己的天地，然后在那里生根发芽茁壮成长。所以，你们应该让我们去寻找一片自己的天空而不要按照你们给我们安排的路走下去。我们不是盆景，不需要精心的设计与安排，我们都有自己的思维。请你们学会放手，如果你们真的是为我们着想。为了我们能有一个完整的人生，请你们学会放手，让我们自己展翅飞翔!

16) 千百年前，孔圣人不够旷达吗?然而，他不结束生命于山林，而羽化于三年弟子之间。这或许才是真正的闲花，无声而落，落在现实的泥土里，再化香泥，以滋养万代。如今，顶礼于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道无言之气吗?这便是自然之道，他不是执著讨好什么，也无需刻意回避什么，他是如如不动，照观宇宙的沉稳无息。

17) 能为别人开花的心是善良的，这善良之花必将散发出爱心的芬芳;能为别人付出劳动是伟大的，这伟大的劳动一定能结出善念的硕果。一次无偿的献血是一朵花，一次受伤后的救助是一朵花，一次善意的批评是一朵花，一句关切的问候是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花--为别人就是帮助，为别人就是爱心，为别人就是善念，为别人就是奉献……

18) 每当从电视上看到杨利伟那张坚毅的面孔和自信的笑容，刘翔玩命的奔跑，中国印上舞动的北京，我都会感觉到中国的气质--自信，中国就像一个强壮的青年，拍着自己坚实的胸膛，对着世界，大喊一声“我能”。而我们所有人就是他的血，沸腾地充满激情地流淌。21世纪是中国的世纪，是属于我们的世界，没有人能阻挡我们前进的脚步。因为自信，我们克服困难;因为自信，我们充满希望;因为自信，我们无所畏惧。

19) 是鹰就该展翅于蓝天高空之上，所以鹰妈妈在他们的孩子小的时候就让他们不停的学会飞翔，学会生存的技术。因为人生的路很长很长，你们不可能完整的陪我走过人生这一漫长而艰辛的路程。所以在我们小的时候让我们学会独立，学会用自己的方式处理自己的事情，学会用自己的智慧解决自己的问题。

20) 事物的发展离不开传递。从书法的发展中我们便可清楚地看到这一点，从古老的篆体，到秦明的小篆，再到隶书、楷书、行楷、宋体、草书，最后发展为百花齐放的书法艺术。这一个过程中就包括了一代代人的传承发展，从繁到简，从古到今，一代一代的书法家们有接到前人传递的技艺后，经过自己的思考、研究、创新，扬其精华，去其糟粕，发展为一代又一代，一种又一种好字体，若不经过一代代的传递，仅凭一代人便可以把书法提升到如此高度吗?这显然是天方夜谭。

21) 如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天;如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲;如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要!它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。

22) 我们就是温室里的花朵，经不起风吹雨打，但是我们渴望坚强。行走便是一道风景，驻足便是一幅图画，这才是我们希望的人生。而现实中我们却成了关爱的附属品，成了呵护的牺牲品。我们跌一跤，本不是什么大事情，我们愿意自己站起来，不依靠任何外力。因为我们明白人生的路上哪能没有磕磕绊绊，独立的生命前怎么能永远有一个铺路者，我们需要练就尽量少摔跤的功夫和摔了跤能自己爬起来的能力。

23) 我们知道自己很幸福，我们理解社会、学校、家庭的良苦用心，但是你们过分的关心的确令我们困惑。家庭是一串长长的箭头，学校是一盏盏指示灯，社会是一位规定航线的老人。可是，我们实在想为自己导航。请把关爱化作鼓励的眼神，看着我们去探索前路，好吗?茫茫大海，我要为自己导航!

24) 我也曾经为了成为不平凡的人而叛逆过，但是我迷茫了，失去了我的方向和目标，但我失去的时候我如同晴天霹雳一般把我打入万丈深渊，我才清醒过来，追求某些东西就得失去一些东西，这是相等的。当然我不是要大家都和我一样甘平凡，而是希望有人能明白，平凡不是坏事，不要在为了平淡的生活而大呼“无聊”，也不要为了追求虚荣的心而放任自己真实的心。

25) 一个无声的世界却有别人看不见的精彩，《千手观音》这个让亿万观众为之感动的节目，他们用那优美的双臂展现了唯美与动人，她们用那无声的语言构建了人类的伟大与不屈，这个舞蹈的动作包含了多少她们的泪水与汗水，一次次的掌声也仿佛是他们拼搏的轨迹。让我做一只雄鹰吧!去领略汗水与拼搏的滋味，也让我在那里坚强，从那里成长!

26) 一首完整的歌曲总有低音响应，一首完整的诗歌总有恋情显现，一场完整的人生总有低谷出现，所以世事总是不完美的。不去祈求一帆风顺的人生，因为那样的人生太单调无味。当我们走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出现一个洼坑时，请你们学会放手，让我自己站起来学会坚强。

27) 以前我觉得人的生活不可以一成不变，应该是在不断的挑战和冲刺中找到生存的意义和幸福。当我看到一对年迈的老夫妇，他们从公交车上下来，老妇人腿脚不便，她老伴先下车，然后慢慢的扶她下车，再为她拉拉衣襟，携着手慢慢在江滨路上散步的时候，我恍然间看到一幅很美得夕阳图一般，呆呆地看他们远去，我感动!其实平凡的生活对他们而言以是最大的幸福，他们什么大风大浪都见过了，能携手到老，已经是莫大的幸福了。而年轻人往往觉得平凡的生活是无趣的，每天在虚度光阴，没有理想、没有目标，当然这不是绝大部分的人，所以又异议的人可以不用那样气愤了。

28) 生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。

29) 人们似乎更忘了，这只手还有面对困难、挫折和失败时的抗打击能力和自我鼓励能力，这只手，所能满足的不只是日复一日三点一线的单调乏味生活，这只手还能满足人们日益增长的物质文化的需要，这更是一只创造之手。花瓶碎了，我们经常会碰到“把碎片扔掉”的事，可能除最细心的聪明人才会去研究“碎片”蕴含的规律，而丹麦科学雅各布?博尔就是这最细心的聪明人。失败并不可怕，关键是失败中蕴含了成功的先机，失去成功的先机最为可怕，一只手，常常是放错了地方，抬起这只自己的手，朝着自己的强项去发展，这只手带来的不就是简单的标准件的结果，更为重要的是这是一只能主动创造市场的手，这只手能充分发挥它的潜能，从而创造了这只手的最大价值，这就是一只摊开是放飞的想象，张开是创造的力量之手，有了这只手，一切都是新的。

30) 而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。

31) 这是一句老生常谈的话，然而在现实生活中，人们往往因为没有受到益处，反而带着“为善累、让别人去为吧”这样的心态而多数选择“不为”。殊不知，在出海的渔民因为一个小小的漏洞没有补，人行道上因为没有及时捡起的香蕉皮，都有可能会造成严重的后果，如果漆工在给船涂漆的时候顺手拧紧了一颗螺丝，如果路过的行人顺手捡起那片香蕉皮，那么所有一切的严重后果都不会发生。可是，生命最经不住的就是“如果”这两个字。

32) 泱泱中华，百家争鸣，文化之灿烂非他国能及。汉赋之绮丽，唐诗之魁奇，宋词之精奇，明清小说之传奇，皆因各朝文化之异，各时有各时之精华所在。无论生于何时何地，凡有才能者皆将占有一席之地，何须叹生不逢时也，生活之趣，成功之道，非时能佐之。余以为天生我才必有用，黄天不负有心人。能发挥己之所长，做力所能及之事者，皆能觉生活之趣，以平凡而生不凡，终成大事。

33) 是的，在生活中我们各有各的分工和角色，我们必须恪尽职守各尽其责，但我们还有一个共同的角色，那就是社会公民，是人类文明的传承者，而且在我们中华民族的传统美德中，历来都提倡厚德载物和谐共处，强调与人为善助人为乐，如“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，如“赠人玫瑰，手有余香”……我们也应同样欣慰地看到，在我们民族的传统美德和普世价值的“润物细无声”下，涌现出一批在本职岗位尽职尽责并发扬出高尚道德情操的人，如“最美女教师”张丽莉，“最美司机”吴斌等等，他们无疑是值得赞美的，但我们同样也要向这样一群“沉默的大多数”致敬：他们，以每一次不经意的善良人性的流露，以每一次看似随意而额外的“举手之劳”，解人于困厄之际救人于危难之时，他们如点点星光，照亮并温暖着这个急速转型的社会。

34) 我们每个人都是这个社会中的一份子，这个社会是我们的大家庭。家庭成员之间是有义务和责任为家庭尽职尽责和付出的，更何况是我们力所能及的一个善举呢。总有人在说，这个社会没有以前温暖了，到处高楼林立，玻璃砖瓦，人心都仿佛隔着一片墙。可是，“只有人人献出一点爱”，社会才能变成“美好的人间”啊。没有付出，又谈何得到呢。给老人让个座，擦桌子时顺便把同学的也擦一擦，邻居出门时帮着看看门户，这些都是生活中小的不能再小的事情，却也是我们每个人都能做到的，也许就是这样一个小小的举动，帮助我们身边的人解决了很大的麻烦，如果每个人都能这样有心，那该是多么的美好啊

35) 我平时最喜欢《周易》中的一句话：“天行健，君子以自强不息。”通俗地说就是，作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。我还喜欢另外一句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《论语》)见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

36) 有时人们也会生发这样的慨叹，为什么英雄只在远方?我的生活中何日英雄突现?心情可以理解，但认识不能说没有偏差。很多人认为，只有作出做出惊天动地大事的人才是英雄，只有媒体铺天盖地宣传的人才是英雄。用狭隘与拔高的标准衡量，真正称得上英雄的屈指可数。实际上，“最美女教师”、“最美司机”都是普通得不能再普通的百姓。设问一下，如果张丽莉没有遭遇车祸，如果吴斌没有遭遇夺命的铁片，这两个人是不是可以称为“英雄”?很难回答。我们的社会还没有进步到，可以把一个不在“编制”内的教师，把一个平凡的司机和英雄联系在一起，哪怕你是一个深受学生喜爱的老师，他是一个行车十年无事故的优秀员工。

[优美文章段落摘抄300字

味同嚼蜡——像吃蜡一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。

索然无味——索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味(多指文章)。

平淡无味——本指质性平和无味。后多指平平常常，缺乏特色。

兴味索然——兴味：兴趣、趣味;索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。读起来～。

枯燥无味——枯燥：单调。形容单调，没有趣味。

枯燥乏味——形容某件事或某个人非常的无聊，让人提不起兴趣来。

味如鸡肋——鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。

大煞风景——损伤美好的景致。比喻败坏兴致。

虎头蛇尾——头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

离题万里——形容写文章或说话同要讲得主题距离很远，毫不相干。

一塌糊涂——形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。

聱牙诘曲——聱牙：不顺口;诘曲：曲折。指文章读起来不顺口

不通文墨——通:精通;文墨:指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多。

鄙言累句——鄙言:浅俗的言辞。指文章的词句浅俗，不精炼。

词不逮理——词:言语，词句。逮:到;及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

辞不达义——指说话写文章不能确切地表达意思。

金山，它承载着我的梦想和我的所有情感，它是让我第一次来到这个世上的地方，让我觉得世上还有这么好的地方。

金山，自古以来，就有很多的美景诞生于此，作为了解它的人，我来一一地告诉你们吧。

金山的“根”

金山嘴渔村是上海市沿海陆地最早的渔村，也是上海最后一个渔村，与大海仅一步之遥，与海中的金山三岛隔海相望。品种多样、味道鲜美的海鲜美食是渔村的一大特色，海鲜美食街及渔家客栈小吃各具特色，所以吸引着越来越多的游客慕名而来。那里的人民勤劳勇敢，在悠久的历史长河中，不仅用双手创造了巨大的物质财富，又用聪明的智慧，创造了取之不尽、用之不竭的精神财富——杭州湾海洋文化。

金山的“芽”

枫泾古镇可是咱们金山最著名的古镇了，它是中国历史文化名镇，亦为新沪上八景之一，据今有近700年历史了。枫泾古镇区建筑多为明、清风格，均具传统江南粉墙黛瓦的特色，房屋以两层砖木结构为主，前后进房之间有厢房和天井，大宅深院有穿堂、仪门及厅堂等，前后楼之间有走道相连，称走马堂楼。屋面多为观音兜和五山屏风墙。庙宇建筑多为宫殿式。古民居建筑群总面积达48750平方米，其中9处已列为上海市第一批不可移动文物。现在多亏我们的政府和人民帮忙，不然它早就已经破烂不堪，不像现在这样的生机勃勃。

金山的“花”

廊下生态园也是一个不错的景区，2006年农村新天地——中华村农家乐被评为全国农业旅游示范点。2009年，廊下生态园被评为国家3A级景区。在那里，一切都拥有着土生土长的金山味，可以让人们体验到劳作的乐趣，体会到农民们用辛勤的汗水换来丰收时的果实，就像克雷洛夫的名言所说的：只有用劳动换来的面包，吃起来才是最香甜的。是啊，只有通过自己的努力所得到的东西才是自己应该得到的，才是最安心的，才使用起来最有成就感的。

金山的“果”

位于我家最近的，莫属于金山城市沙滩，它属于国家4A级景区，令不少各地游客都前来游玩嬉戏，在不久之前，这里还举办过音乐节，，开了一场特大规模的音乐会，为期三天。有一次，下午三点，我正乘在我妈的车里，正往少年宫赶去，不幸的是，少年宫两边都已早早地摆放好了三角桶，还有两个交警看守，唉，没法子，剩下的路我只能自己慢慢地走过去。这几天，太阳如一个大烤箱，把大地都快变成一块炙热的铁板，躺下就如同铁板烧，于是城市沙滩就成了避暑者们的避暑胜地，几乎每时每刻，都会有人在海里游泳，连大人见了水，仿佛返老还童，又变成了小孩子，高兴地往水里跑去，还不时地用他们的大脚丫，溅出一朵朵水花，小孩子们在水中，一样也玩得不亦乐乎，互相用他们的小手，朝小伙伴身上泼出一朵朵晶莹的水花。

我“生根发芽”在金山，每次看到金山在“开花结果”，总也抑制不住内心的骄傲与自豪，我要为金山谱写：“美丽的金山，我的爱！迷人的金山，我的情！”金山就似一个舞台，演绎着我对家乡炽热的情感！！！让更多人一起来金山，爱金山吧！

冷露无声，秋水无痕。岁月无声无息的在时间的年轮上，悄悄滑过不留一点痕迹。母亲您放我飞翔，要让我在空中被风吹、被雨抽、被日晒、被树挡…………其实这一切我都明白。母爱的奥秘不言而喻。牵挂是母爱的的一种形式，关怀也是母爱的一种形式，母爱以各种各样的形式存在着，她时时刻刻包裹着我们，激励着我们。

母爱是一种牵挂，是一颗心对另一颗心的深深惦记，她联结着人生的命运，母爱是一份亲情，一缕情思，一种幸福。在这个纷繁的世界里，多少孤独的旅人飘泊四方，寻觅温暖;在这茫茫人海中，有多少寂寞的心灵浪迹天涯，渴望温暖;在这短短的人生理，又有多少人珍惜亲情呢?但爱离开的那一刹那，才明白“那人却在咫尺处”的痛楚。

友情也许会有人不相信，爱情也许需要考验，可是母爱决不会让人质疑。从古至今，就有“沉香救母”的美丽传说，有“孟母三迁”的千古绝唱，母亲为了儿女不惜牺牲自己的一切。“慈母手中线，游子身上衣”描写的正是这样一种充满爱意的关怀。

母爱就是一杯香美的感情佳酿，是永远为我们指路的路标;母爱就是一片飘在高空中的云，随着天空的飞鸟而四处飘荡，飞越千山万水，总围在儿女的身旁。母爱没有杂质的，没有虚伪的，是一种实实在在、真真切切的细节。母爱是慷慨的给予与无私的奉献，生病时的一粒药丸，晚上睡觉前的一句“晚安”。这都是母爱最真实的体验。

母爱，让我们在生活中品味酸甜苦辣，让我们在沙尘暴中认清方向，母爱就是人世间一道亮丽的风景线。如果人世间没有母爱，就好比植物缺少了阳光，鱼儿缺少了河流;一个人如果缺少了母爱，就会在人生旅途中迷失方向，徜徉徘徊，有时甚至会误入歧途。

生活需要母爱，需要母爱的温馨，需要母爱的甜美。拥有母爱就是一种幸福。学会品味母爱，珍惜母爱，沐浴在母爱的长河中，人生会变得丰富多彩。

母爱是人间最伟大的爱。

就像一句话说得：

女子是弱者，但母亲是强者。

当赞叹太阳为白天增添光彩的同时，可曾想到过夜的使者——月，当夜幕笼罩四周时，它挂在高高的夜空，孤傲而又温柔。它把清冷的光洒向孤寂的夜，这何尝不是一种美？

没有星星的夜晚是“清冷”的。一轮圆月映在水中，纯白的，丰满的，不含一点瑕疵，这叫完美。夜更深了，倦了的夏蛙早已睡去，那塘中月依旧。风从苇丛间隙中吹来，勾起了水面的微波，这时，月像一位姑娘般，含蓄、羞涩，随着微波而微微闪动着。白天的嘈杂，消了，退了；夜的宁静，应了，来了。心随美景而平静。风止，声止，水平，唯有圆月一轮。

时间总是在这时静止，月也安静躺在水中，芦苇也静静地长在水中，各种影子也映在水面上，这一切浑然天成，好似一幅山水画，令万物都醉了。水中月，镜中花，梦幻，却真实了，真实，又梦幻了。人生如梦，梦似人生，也就这般了吧。

“嗒~，嗒~。”这是不是时间的脚步声？无限地静谧之后，一切又会重新动起来，好比失败之后，也会有成功。接近拂晓了，月淡了，黑暗消散了，四周的轮廓渐渐显现出来，一切又亲近起来，可总有说不出的滋味“喔~”一声鸡鸣打破了这肃穆的气氛，太阳出来了，月亮离去了。可曾见，昨晚那个浪漫场面？月奉献了自己，织造了夜所特有的华丽外衣。

[月亮作文阅读

我相信一颗宽阔的心，勇敢的心，敢于先行的心配得上这世界的最辽阔和最雄壮。

尼采说“打从半高处看，这世界最美好”，而我以为，会当凌绝顶才对得起庄严生命给予的责任和发展时代给予的重重期待。“会当凌绝顶”不是为了走在谁人之上，而是将世界纳入胸襟，不是期待那“一览众山小”的独尊，而是思考并了解“以天下为己任”的意义。 “恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”我不愿意满足于打从半高处看世界的安逸舒适。采一朵小花、玩味一只小虫的小小得意，那不是我所期待的激昂生命，有悖于我最理想的忠诚。

意气风发的年纪，有人留恋于眼中的美好，止步于半高处的安逸生活，有人背起行囊又一次出发，艰难跋涉于寂寞的小路，坚定地离开热闹的山腰。于是前者选择了游刃有余地“处世”，后者选择了其心所善的“济世”，“处世”和“济世”之间，人生从这里拉开了屏障。

我想我会坚定地选择继续奔走，不是没有看到半山的美丽，不识不知满足的贪婪，不是只知埋头赶路不懂欣赏的愚钝，是不止于安逸的勇敢和倔强，是对坚守已久的理想的捍卫。我想一颗宽阔的心、勇敢的心、敢于先行的心可以容得下那山巅的美好与疾苦，那疾苦恐怕是百姓乃至人类的大疾苦，那美好却也一定是这世界最能撼动心灵的最美好。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，楚大夫的济世情怀容得下这世界的美与丑、善与恶、辛酸苦难与“高处不胜寒”的寂寞孤单，品尝了跋涉的艰辛、高处的寒气，心之所善却犹未改悔。立于山巅的你面对的早已不是山腰那种安逸的美景，而是从心中涌出的欣慰满足。心是幸福的，那所见的都是美好的。你会明白，美好不是一片景色能带来的，它在于心的体会。

风华正茂的年轻人，我们不是应止步于半高处安于享乐的人，我们不是为了享乐而活着的人，我们的身上应有济世的情怀和成为先行者的勇气，应当有“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的精神。

不要说打从半高处，世界最美好，那辽远的天空下自有那更美好的心体验。会当凌绝顶，一切都不一样了。

“五一”劳动节已经过去一星期了，可能大家都已将它淡忘。但在那之前，大家都对它充满期盼。

记得4月30日的下午放学，老师在上面说作业，我根本没那份心思，心里只想着劳动节怎么玩。可老师没完没了，一直说到5点钟。最后说了声：“五一过后，我们的学习就会紧张起来。”我心想：还有七天呢!过完再说。于是，我对此不屑一顾。一天过去了，我想：还有六天呢!两天过去了，我想：还有五天呢……可当第五天过去了，我开始有些焦急：只剩下两天了，要是今天是4号该多好啊!但真正到了第六天，我仍迷迷糊糊，就这样，一天的时间又从我眼前溜走了。当到了7号的早晨，当我睁开朦胧的睡眼。啊!7号!我真不想相信这一事实，劳动节就要过去了，一旦过完，后面的日子就不好过了。但为了安慰自己，我把这一天想成上课时周末的星期天。没关系，这才刚开始呢!可当这夜幕第七次降临，我只得耸耸肩膀——无奈。

当5月8号的天渐渐亮起来，我不想相信，看看日历。没错，又要背起书包上学了。迎接我的，已经没有节假日，只有紧张的复习阶段和决定人一生命运的毕业考试。不要再想“五一”了吧!用自己全部的精力，去打好这一仗!