画龙点睛的文章（汇总20篇）

春节，热闹非凡，天上的烟花绚丽夺目;端午节，风风火火，抢吃粽子念屈原;中秋节，团团圆圆吃汤圆，全家相聚看皎月……而在这些数不胜数的节日当中，我觉得最让我欣喜若狂的便要数五一劳动节了!

盼星星，盼月亮，这个令我朝思暮想的五一节，终于盼到了。俗话说：“君子一言，驷马难追。”爸爸答应我只要睡完午觉就可以出去打篮球。一整个中午，我翻来覆去怎么也睡不着，爸爸说要是睡不着，就去看书，我一听，大惊失色，终于吓得睡着了。到了下午，我约了几个关系密切的好伙伴拿着那圆嘟嘟气鼓鼓的篮球到村子的广场上打篮球。

我们分为两队，一队红，一队蓝，恰好我是红。比赛一开始，我们先互相点球，然后开始交战了。我三步并作两步跑到篮球架旁，队友在刷球，使对方注意力转移在他那。忽然，他把球抛到空中传给我，我讽刺对方道：“来，来抢呀!”对方正要来抢，我便双手稳稳按住球，起跳!耶，投了个两分球!全队欢呼雀跃大声叫：“松远，松远我爱你，就像老鼠爱大米。”可后来对方不知使了什么妖术，士气大振，一鼓作气追了上来，我们丢了很多分。可我们并不气馁，大家在你追我赶，比赛十分激烈。忽然，队友诤坤抢到了球传给我，我腾空跃起瞄准球架投了过去，球沿着一条弧线乖乖进入篮中。全队高兴得手舞足蹈，而对方却垂头丧气地瘫坐在石头上。最后我们以7比4胜利了。对方很不甘心，我们便走上去诚恳地对他们说：“失败是成功之母，下次有机会再打，也许赢的就是你们的了。”听了这些话，他们也会心地笑了。

这次“五一”真快乐呀，我会永远铭记于心的。

本文描绘了口技艺人的绝妙表演，充分显示了我国古代民间艺术的迷人魅力。

文章以口技表演前后的时间顺序为线索，以口技表演技巧的描写为中心来展开记叙。全文分为三个部分。第一部分写正式表演之前的情况。第二部分写表演中的情况。第三部分写表演之后的情况。

第二部分是全文重点，生动具体地描写了口技表演者的绝妙技艺。先是夜阑人静，接着是一家被惊醒后的喧闹情景，而后又由喧闹复归于平静。但这只是短暂的平静，之后就是失火、救人的惊险场面，把表演推到了高潮，行文可谓波澜起伏，给读者留下难忘的印象。

本文优点很多，概括起来有如下三点：

１、结构完整。开头结尾均写道具，前后呼应，使文章完整圆合，天衣无缝。

２、刻画细腻入微。口技表演过程中的情况，被作者描写渲染得淋漓尽致。连丈夫的梦中呓语、老鼠发出的作作索索微响均不放过。极尽描摹之能事。

３、善于运用衬托手法。为了表现口技表演者的高超技艺，除了正面描写之外，还多次对听众的表情反应作细致描述。比如，用“伸颈”“侧目”写听众的全神贯注；用“微笑”“默叹”写听众的赞许；用“变色”“两股战战”写听众的惊恐，有力地烘托了表演的成功。实是神来之笔。

五一节时，我们兴致勃勃地从三江买了一袋核桃，准备敲核桃。同学们，你想知道时是怎么敲的吗?那就快来看看下面的精彩内容吧!

我们首先把核桃放在地上，接着我拿来一碗热水和一把锤子。我拿起一个核桃，咦，这个核桃长的真怪呀!它的四周有一条突兀的长长的曲线，好像一条瀑布，直垂下来。核桃的外壳，摸上去坑坑洼洼，没有一点顺滑。

我先把核桃放入热水中，把它捞出来后，放在石板上，用锤子用力地向中间敲。突然，好几条裂缝一下子蹦了出来。我马上把壳剥开。哇 !一块白色有带着一点黄色的仁肉出来了。我用上面的方法将一袋核桃都敲开了。我把核桃仁放入果汁机内，让它打成碎末，倒出来后，加入芝麻和白糖。这样，芝麻核桃就做完了。

通过这件事情，让我知道了，体验+劳动=快乐。这个五一节给我的感触太深了。

春风习习，我诞生在这片美丽的土地上。

我是上帝派来的使者，为人们创造幸福。

我那嫩绿的小叶生机勃勃，充满对生活的盼望。

孩子们透过我，看到了新的春天，

充满新的活力，新的追求。

夏日炎炎，我变成一把小伞，为路人遮阳。

我是沉默的年轻者，默默奉献着我的活力。

我那碧绿的叶子朝气蓬勃，期盼着赞许的目光。

人们坐在我身下，

享受着我带来的清凉。

秋高气爽，大树被伐木锯砍到。

我成了随风飘扬的流浪者，四处寻找着落脚之地。

我落下了，但已是风烛残年。

难道我的一生就要在这荒郊野外结束吗?

要是当时大树没被砍倒就好了!

我还能看到冬日的阳光吗?

我还能…….

我还能……

细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.

读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童趣.仿佛就像看到了幼年的鲁迅先生,趁大人不注意,钻进了百草园.与昆虫为伴,采摘野花野果,与伙伴一起捕鸟,虽然总捕不到很多;又常听保姆长妈妈讲故事,因非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不住心中的孩子气,当读书入神时,却没发现学生们正在干着各式各样的事,而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都令人回味,作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,文章表现了作者热爱自然,向往自由的热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望被父母,家奴管着.回忆起我的那些童年琐事,还时常记忆犹新.小时候,在田野里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,沉醉在大自然的怀抱之中,采了各式各样的花,又生怕主人找来,花一会儿就枯萎了,但仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.

如今,田野上了造起了楼房,而我在紧张的学习之中,因此感受不到大自然的亲切,也少了许多自由,但却仍旧向往着,无论现在能否实现.读过文章后有了许多感动.虽然童年已渐渐遥远,留下的只是些散乱的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.

我是地球，我到现在已经活了3965亿年了。可能明年就撑不下去了。

现在人类的污染越来越严重，而且他们不断地挑起战争，还浪费资源。自从到了工业革命之后，我几乎每分钟就会出现一个伤疤，你们有了伤疤就用药治疗就好了，我上哪儿找要去?

而且更严重的是，你们不断地砍伐树木，破坏我的外衣。而且还通过太空战争来破坏大气层，光向我射来。我拼命的保护你们。可你们呢?天天来伤害我。

我用龙卷风、海啸等等来向你们警告，可你们用你们的小聪明和高科技，完全不把我放在眼里。

人类呀，你们快点来救救我吧。如果我被你们逼疯了，小心我跳起来，让你们全都掉下去。

悬崖边，沟壑旁，山脚下，常常生长着一些叫不出名的小草，他们身形矮小，叶子翠绿。他们或倔强地屹立在悬崖的缝隙里，或坚强地挺立在沟壑的背脊上，或顽强地匍匐在山脚的乱石中，那么的让人忍不住多看一眼，再多看一眼……多想跟小草聊聊心里话……

于是——

我问小草：你独自在悬崖边，孤独吗?

小草微笑：孤独?世间有多少人比我孤独，虽然他们身处闹市，可心毫无寄托!我虽长在悬崖边，可我扎根大自然，装点大自然，给大自然点点绿色，我心里充实，我不孤独!

我问小草：你趴在沟壑的背上，藏在沟壑的肚子里，委屈吗?

小草微笑：沟壑的背是我的摇椅，肚子是我的床，春来我发芽，夏来我茂盛，秋来我泛黄，冬来我深眠。沟壑给我养分，也给我遮风挡雨，我感谢他，我不委屈!

我问小草：你躺在山脚的乱石中，有时被人踩，有时被人“打”，有时被人连根拔起，害怕吗?

小草微笑：害怕?人生在世间，无论是环境优越还是环境恶劣，都有被人伤害的可能，今天你打了我，明天我碰了你，天地之大，何处无摩擦?肉体的伤害咬咬牙过去了，那内心的伤害如何治愈?我长在自然中，汲取大自然给予的甘露，即便是死又如何?我不害怕!

我问小草：同为自然的造物，你没有牡丹的高贵，没有茉莉的清香，没有玫瑰的妖娆，也没有兰花的珍贵，你嫉妒吗?

小草微笑：嫉妒?我不知比较，我清楚的知道我生来就这样，就如每个人都无法选择自己的出身一样。我欣赏自己的独特，同样赞赏他人的美，造物主就是一个能工巧匠，他鬼斧神工般的让大自然五彩斑斓，各司其职。无论是牡丹，茉莉，玫瑰，还是兰花他们有他们的使命，我亦有我的职责，默默的奉献自己的一点绿，我知足，我不嫉妒!

我问小草：你惧怕狂风暴雨吗?他们会随时将你摧残。

小草回答：狂风暴雨的确猛烈，他们若能将我打到，这也正说明了我不够强大，我会继续磨练自己!有一天当我没有因此而消极，一蹶不振，我又一次站起来的时候，说明我长大了，我感谢他们对我的考验。人不就是如此吗?只有经历了种种磨难后又一次次爬起来，站起来，挺起来，才能让自己从容面对风雨，让自己立于人生的不败之地，笑傲人群中，收获自己人生的果实!

我问小草：既然来到世间，总有所求，你有何求呢?

小草回答：是呀，无论是谁来到世间走一遭，都有所期冀，有人盼望功成名就，有人盼望家庭幸福，有人盼望事业有成，有人盼望儿女双全，父母康健。……我也一样，我祈求自然和谐，风调雨顺!

我问小草：你活的如此自在潇洒，活的如此坚强，有人伤害了你，背叛了你，你怨吗?你恨吗?你会原谅吗?

小草回答：人世间的确有太多的纷纷扰扰，恩恩怨怨。只要是伤害，背叛，就肯定会怨，会恨，可既然能对你造成伤害，构成背叛，正说明他是你的亲人，只有至亲的人才伤得到你，不是吗?既然是亲人可以不原谅吗?这原谅的决心，原谅的过程，真的让人难以承受，那是心在滴血，那是针在扎，那是石在堵，那是内心深处两个魔鬼的较量，撕扯……佛说：世间万事，要看得开，放得下。“看得开，放得下”，说来六个字，用时不到一秒钟，可做起来呢?也许一年，十年，甚至一辈子……。可无论多难总要学着原谅，因为你们是至亲的人，因为生活还要继续，因为前方的路还得赶!

我问小草：有人伤害了你，背叛了你，一次你原谅了，如果又一次揭开了你的伤口，并撒上了盐，还原谅吗?

小草回答：问问你的内心，他还值得你要吗?一个人如果被人原谅过一次，可还重蹈覆辙，我想这样的人也就不值得你留恋了，放手也许是对自己最好的交代，对自己最真的负责，你说呢?珍惜该珍惜的人，放手该放手的人，让自己的生活—-风来花自开!

……

生活中太多的”?”需要变成“!”，惟愿每个人都能像小草般坚强，如小草般通透，若小草般豁达，凡事力求“看得开，放得下”，少一点猜测，少一点抱怨，少一点伤害;一生追求“看得开，放得下”，活得豁达，活得坦荡，活得真诚;心存感恩，抛却纷纷扰扰，恩恩怨怨，也活得自在，活得洒脱，活得真实!

作文在处理人物出场时，没有某种既定的程式，下面整理了一些安排人物出场的方法，欢迎大家参考！

一、环境烘托法

环境包括自然环境和社会环境。在人物出场前借特定的环境加以烘托，这是一种好方法，果戈里在《死魂灵》里写地主泼留希金出场之前，先描绘庄园的败落凄凉，屋内的零乱肮脏以及浮在酒坛里的苍蝇，停了摆的时钟，失掉了光彩的家具等，这一切都暗示着这个庸懒、肮脏的主人生命早已枯竭。

二、人物简介法

在人物出场之前，作者先给人物作简要介绍以激起读者追探下文的浓厚兴趣。如鲁迅在孔乙己出场前就对孔乙己的外貌、衣着、语言、取名来历作了一番介绍，这种介绍对于表现人物身份和思想性格是十分有力的，使读者易于认识人物全貌，是人物出场前的一种铺垫手法。

三、先声夺人法

这种出场法表现为未见其人，先闻其声。它既有扩大声势、造成悬念吸引读者的作用，还能巧妙表现人物性格。如《红楼梦》第三回有一段：一语未了，只听后院中有人笑声，说：我来迟了，不曾迎接远客!黛玉纳罕道：这些人个个皆敛声屏气、恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼?心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后门口进来，这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，犹若神妃仙子这段话很精彩，因王熙凤精明强干，惯于玩弄权术，而成为贾府实际统治者。唯其如此，她才恃宠而骄敢于张狂，她登场前一句话便活画出她的这种特殊身份、地位和性格。

四、目光引出法

在鲁迅的《风波》里，赵七爷的出场则是从旁人的观察中引出来的。小说先从七斤嫂的眼里写起：七斤嫂吃完三碗饭，偶然抬起头，心坎里便禁不住突突地发跳，伊透过乌桕叶，看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来，而且穿着宝蓝色竹皮长衫。这赵七爷是什么人?那件竹皮长衫又与七斤嫂的紧张心理有什么关系?这些都能引起读者疑窦。这种出场法，避免了人物与周围环境脱节而陷于单调和板滞，还能显示人物在事件中的特殊地位，给读者留下强烈印象。

五、开篇登场法

契诃夫的《变色龙》就是如此，作者开篇就让人物登台亮相：警官奥楚蔑洛夫穿着新的军大衣，提着小包，穿过市场的广场，他身后跟着一个火红色头发的巡警，端着一个筛子，盛满了没收来的醋栗。寥寥几笔就勾勒出沙皇警犬威风凛凛、恣肆横行的形象，这为下文刻画警官处理狗咬人的案件时欺下媚上、反复无常的丑态垫下基础。

一个国家，一个名族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。天下兴亡，匹夫有责;勤为本，俭生德;辨善恶，知改过;先天下之忧，后天下之乐……究竟是什么使我们中华民族辉煌?靠什么而变成世界的焦点呢?正是那代代相传的传统美德，在这一片又一片的土地上，我们代代的劳动人民们在这里栖息，把文化，文明代代地传了下来。正因如此而涌出了一批批优秀人才，古老的土地，淳朴的人民，悠久的传统，高尚的品质……

《中华传统美德格言》里，“子发认错”的小故事令我难忘至今，讲的是：战国时期，楚王大将子发率领部队攻打秦国，几个月下来毫无进展，粮食将尽，边派使者回国筹粮，并让他将一封家书交给母亲。母亲从信中得知儿子在生活上搞特权，不体谅士兵，因此非常生气。在子发凯旋归来时，母亲不让他进门。子发意识到自己的错误，立即下令将楚王赏赐给自己的东西分发给士兵。

其实，我们生活中也有不少类似的例子，我哥哥就是其中的一个例子。

那是一个夏天的上午，哥哥偷偷将书桌上的5元钱拿走了，妈妈虽说不重视这小小的5元钱。但是想借此机会考验一下我和哥哥。放学回来，妈妈假装找不着5元钱，逼问说是我拿的，我的眼泪在妈妈的冤枉中不争气的流下来了。在这时，哥哥却主动承认了错误，把5元钱还给了妈妈。“见善则迁，有过则改”，不是吗?

传承中华美德，培养民族精神。如今，我们中华民族的青少年一定能把一切熔结成无穷的动力，推进新的时代。“只要人人献出一片爱，世界将变成美好的人间”是爱的奉献的歌声，而只要人人都做到这一点，我想，我们社会主义国家将变得更加繁荣昌盛。春光似海，盛世如花。到那时候一切平等，整个国家洋溢着繁荣和睦的气氛。

我们身为跨世纪的接班人，必须从现在做起，孝敬父母，热爱祖国。从小树立发扬传统美德的信念，寄托实现中华民族伟大复兴的希望。听，在中华民族土地上两条母亲河正滚滚流淌，汇集成一股轰雷般的号召声：传承中华美德，誓当龙的传人!

面对上次的月考，我曾烦恼不已。可是现在，我可以骄傲的说，“我不再为这事烦恼了!”

第一次月考的成绩出来了，我压抑住小鹿般狂跳的心，随同学们来到办公室，看这半个学期我的收获，出乎意料的是，第一页竟没有我的名字，翻到第二页，那一刹那，张田雨，三十九名，这几个刺眼的字映入了我的眼帘，我的脑子一片空白，三十九名?全年级就一百五十名?唉，我的心正如一块块小石头捶打着。刚开学排名的时候，班名23名，怎么退了那么多?想想平时，老师对我的满怀信心，家长对我的百依百顺，唉，怎么跟父母、老师交待呢?

走在回家的路上，原先湛蓝湛蓝的天空，显得有些阴沉，路边旖旎的景色似乎也显得无精打采，我扫视一眼这平日极惹眼的景色，径直向家走去，推开门，

迎接我的是爸爸，他问我怎么了，我把这件事跟他诉说了一遍，然后，他见我失落的样子，说咱们去散步走。

一路上，爸爸引吭高歌，看看他，不顾我的感受，潇洒的状态，我朝爸爸瞪了一眼，我们走到一株牡丹前，停住了脚步。我原先认为它是百花中最鲜艳的，它是众香国里最芬芳的，它秀韵多姿，可是，现在它美丽的形象顿时在我的脑海中破灭了。

只见牡丹并没有我想象的那么盛大，没有团花似锦，一大朵一大朵傲立的场景，我轻轻摇了摇头，仔细端详起来那盛开的牡丹，它的花蕊是金色的，如天上的星星闪着光泽，似乎还眨呀眨的，一层层，一片片，似秀眉，似金丝，妙趣横生。

看到这美丽的花朵，我不禁想起几天前我和小伙伴在雨后散步时偶然看到这株牡丹被雨水打得弱不禁风，没想到通过自己的努力竟能开出这样艳丽的花朵。再想想自己，考试失利，便垂头丧气，不经历风雨怎能见彩虹。看看这竞相开放的牡丹，我恍然大悟：生活中总会遇到风雨，但我相信，只有搏击风雨，才能迎得晴天。

于是，我拉着爸爸粗糙而又宽大的手一路狂奔回家，回到家，我来到书房，轻轻翻开书，闻着书页上散发出的墨香，看着那一行行熟悉的文字，我心中的沮丧已化为精神的宁静，我沉浸在那优美的文字中，津津有味的读了起来，爸爸妈妈欣慰的笑了。

不禁想到：正如冰心所说过，成功之花，人们惊羡它现在的明艳，然而当初它的芽却浸满了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。

我不再为这事烦恼。

做好“结合”文章。结合正在开展的第二批党的群众路线教育实践活动，结合党员干部的思想和工作实际，坚持把学习的所思、所悟、所得，内化于心，外化于行，做到思想上返璞归真、党性上固本培元、作风上务实肯干，争做“三严三实”好干部。做好“转化”文章。把学习的成效，转化为促进经济社会持续健康较快发展的成效，转化为勇于担当、敢于负责的工作作风，转化为提升领导和推动科学发展的能力，使学习讲话精神的过程真正成为推进建设富裕秀美宜居和谐鹰潭的过程。

所谓“画龙点睛”， 即在文章关键处， 或一针见血地抵达事物内核， 或言简意赅地点明写作要旨。从行文结构来看， 它往往起到了紧扣文题或话题的作用 从表达效果来看， 一篇文章常常会因几个意蕴深刻的句子而流光溢彩， 摇曳生辉。“画龙点睛”的句子多是议论性的， 体现了作者的识见和学养， 凝聚着作者的个性化感悟和人生智慧， 显示了作者不同凡响的思考力， 增加了文章的厚度， 提升了文章的品质。

2007 年福建卷是命题作文“季节”， 下面这些句子就是从部分满分作文中摘录出来的: “汉堡和薯条都是有保质期的， 唯有文化与人性在历史的长河中熠熠夺目”“不要让季节在稻田走过， 也让季节在城市与人为伴”“季节是一种秩序， 而我们正成为秩序的破坏者”“这是个欲望充斥灵魂的季节”“季节轮回， 但人类社会没有轮回”。这些精辟动人的句子犹如文章的眼睛， 有了它， 整篇文章顿时显得气韵生动， 意味悠长。

在我记忆深处一直有颗星星在闪烁，它永远也不会失去光彩。

那是在太原过元宵是的情景：

今年的元宵节，比以往元宵节都不太一样，因为随着经济的发展，人们逐渐富裕起来，大街上张灯结彩，处处灯火辉煌，大街小巷里车水马龙，只见马路上人山人海，整条马路都已变成了"人行道"，一眼望去看不见人流的末尾，整个街上热闹非凡。各个店铺里堵得水泄不通，望着这热闹劲，我不禁想起了唐寅的《元宵》 ：“有灯无月不娱人， 有月无灯不算春。 春到人间人似玉， 灯烧月下月如银。 满街珠翠游村女， 沸地笙歌赛社神。 不展芳尊开口笑， 如何消得此良辰。”我忘乎所以地吟诵了起来，却毫不发觉姐姐以悄无声息地站在了我的后面，“呦!表妹好雅致，这样看有什么意思，咱俩不如去逛逛?”“好呀好呀!”我连忙拍手叫好。

来到街上我们也融入了这个热闹的气氛里，姐姐拉着我走东蹿西，一路逛下来，我们发现了不少灯笼，每一个都独具特色，让我垂涎三尺，有一针一线缝出来的，有清一色的，有用玻璃做的……在广场中央，有一支做工精美，巨大的走马灯，这只走马灯逗不少路人驻足观看。远处的夜空中鞭炮齐鸣，当烟花绽放在夜空中时，吐露出“元宵节快乐”的五个醒目的大字，这个原本就热闹的元宵又增添了几分韵味，那一盏盏美丽的莲花灯，帮人们传递幸福安康。

元宵的一切都是那么吸人眼球，但我却享受做花灯的过程。

做花灯可不是那么容易的，挑选好竹子是关键，竹子的好坏直接决定花灯的成败，不过我只会说说而已，这光荣的任务就交给实战经验丰富的姐姐了，竹子挑好，框架也准备好了，我可不能闲着这刺绣就交给我了，你可别小看我，我可是卧虎藏龙哦，说得轻巧，实践起来可难着呢，不是刺错了就是刺反了，反正就是漏洞百出，经过一番周折我可算是完成任务了。“嗯，不错不错可以买个好价钱了。呵呵”

在这一天，纵使有多少不愉快，也一扫而光了。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，我欣赏秋天作文。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”

我欣赏秋天，欣赏她的苍劲古朴，凝重端庄，欣赏她的广袤雄浑、宁静和谐……

欣赏秋日的天空。那一片宽阔辽远的感慨足以让你奔跑的脚步停歇下来，卸下一些重担，拭去几分寂寞。抬头注目，一排排大雁打开了天空尘封的画轴，思绪可以流淌，可以飞翔……

欣赏秋日的微风。从湿润的草地升起，从粼粼的江面拂过，带走心灵的微尘，将季节的标志悬挂在树梢，微凉的秋意，在空中曼舞。

欣赏秋日的旷野。跌宕着起伏的歌谣，候鸟唤醒一层层漫漫金色，满缀着收获的喜悦。伫足凝思，你会受到启迪：少一些狭仄与自扰，多一些达观和沉凝；少一些困惑与迷惘，多一些睿智和冷静；少一些暗算和攻讦，多一些宽松与和谐。唯旷才静。旷达无尘的田野，如一本古老的法典。

欣赏秋日的夕阳。寂寞的线融化了注视的眼眸，温暖悄然酝酿。夕阳将自己的轻柔印在一片叶子上，在风中微微摇曳，于是欲坠的树叶像一群疲倦了的蝴蝶，静静收起她们一生的美丽瞬间：关于一片红晕，一个誓言，写景作文《我欣赏秋天作文》。卸下浓浓的绿妆，染着淡淡的寒意，在夕阳的诗意里，笑到枝头，跌落在黑夜里。

欣赏秋日的静夜。静得如此深沉，星在天空的棋盘里跳跃，一闪一闪，半月当空，银光金湛，留下一片若隐若现的空白，引人遐思。月与星，勾勒出完美的距离，仿佛暗示着一种人生的况味。

欣赏秋，欣赏她的短暂与决然。秋的离去没有过多的交代和留恋，没有华丽的铺垫。也许一场秋雨后，秋的背影便湮没在茫茫雪地中，一切的繁华，沧桑与幽怨都悄然褪去。让人动容。不经意间，秋的绝唱便戛然而止……

站在季节的渡口，随着思潮漂流，涤出心灵最原始的底色，用宁静置换孤独，寻找哲思。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”走出伤感与哀愁，还生命以超然和洒脱，才能走入欣赏秋的真正境界。

[关于我欣赏秋天作文的文章

奥地利作家斯蒂芬·茨威格的散文《从罗丹得到的启示》，寓意深刻，形象生动，结构精巧，是一篇难得的散文精品。文章记叙作者年轻时游历巴黎的一段经历：自己的文章得到了好评，但觉得还能写得更好，只是还“不能断定那症结的所在”。这时，作者有幸结识了罗丹，从他身上得到了宝贵的启示，“参悟到一切艺术与伟业的奥妙——专心，完成或大或小的事业的全力集中，把易于弛散的意志贯注在一件事情上的本领”，这是干好一切事业的普遍规律。作品借艺术家的生活轶事来表现人生哲理和艺术真谛，用艺术的慧眼和独到的思想对所写的内容作哲理的升华。

七月的天气，氤氲的江南吹着和风细雨，红了樱桃，乱了相思。雨打芭蕉，帘前滴翠，无人共赏。

空辽的午后，沥沥雨声更显孤凉。蜿蜒的青石板小路，伸向烟雨的深处，一如思绪，缭缭绕绕，没有尽头。偶尔一两个撑着油纸伞的路人走走停停，似是驻足回首，似是翘首以盼，似乎在烟雨深处，藏着有关于思绪的来源。他或者她，孤零零的继续走着。从烟雨中缓缓走来，又缓缓淡入漫天的烟雨。

多少愁绪凝聚，才有江南烟雨这般浓郁?纵是相逢，喜悦中也会渗着丝丝缕缕说不清道不明的幽怨。这便是烟雨赋予江南女子的特殊气质么?

如果你是烟，请藏于江南，纵使得不到你的音讯，只要来到这里，便能感觉得到你的气息。或喜或悲，或嗔或怨，一如你娇憨含羞。如果你是雨，也请藏于这江南，没有一处的雨能与江南的雨想比，细雨朦胧，如烟弥漫。

烟雨江南，江南烟雨。而今，我成了雨中的撑伞人，走走停停，想要找到你的消息。青石板小路，蜿蜒曲折，却不知能否将我指引到你的面前。烟雨朦胧，模糊了远处的消息，却不知思绪能否传达到你的心里。

兜兜转转，不知走过了多少人家。只是期待，在灯火阑珊时，能与你相见。不经意间又想起了你，相思湖畔，你一袭素裳，清黛修眉，樱唇淡薄。落花轻舞，墨发飞扬，恰似我所等待的女子那般模样，安之若素，浅笑如兰。巧笑倩兮，美目盼兮，美人如斯惹人醉。惊鸿一瞥间身不由己却心甘情愿的沉沦。

寻一段前世，繁华似锦，你笑靥如花，于灯火阑珊处款款走来，冻结了一段时光。

彼岸花人不复，经年之后，繁华别过，你在谁的梦里轻声吟唱。许一个今生，捻起素笔，写一段相思，停在灯火阑珊处，只为与你相遇。

一川烟草，满城风絮，前世多少恩怨未了断?

青烟袅袅，跫音响起，今生马蹄不绝，直奔地老天荒，不负相思不负卿。

_月_日 星期_ 天气_

昨天下午，我们去外婆家里避暑。

一进村，眼前就看见一片片绿油油的番石榴。二姨问;“现在有番石榴吗?”“有呀!”妈妈说。我问：“二姨，你要吃吗?”二姨说：“对，而且我们还要亲自摘，好吗?”我们都说：“好啊!”到了外婆家问有没有事情要帮忙。外婆说：“没有，我已经全部都做好了。”“那我们赶快去买番石榴吧。”我们齐声说。外婆说：“那我跟种番石榴的阿姨说一说。”外婆跟阿姨刚说完，我们就飞快地跑过去跟阿姨说：“我们想亲自下田摘。”阿姨说：“好，我拿只桶去装。”然后，我们和阿姨一起去番石榴园，阿姨把门打开，说：“里面有许多青苔，要小心点。”

一进番石榴园，就能看到一棵棵番石榴树，结满了许许多多又大又圆的果实，好像在跟我们说：“想尝一尝吗?可好吃呢!又酸又甜。”望着这番石榴，我口水直流，恨不得先咬它一口。我们分头去摘，一会儿去这边摘，一会儿去那边摘。不一会儿，摘了非常多。就在这时候，因为地滑，我不小心摔了一跤，真痛。后来我们又去到阿姨家称果实的重量并让妈妈付了钱。然后，我们就回家了。

回到家里，妈妈就拿几个番石榴清洗干净并切成小块，然后给我们吃，我们吃得津津有味。虽然我摔得满身都是泥土，但我非常开心。下次要是有机会我还会亲自去摘果子。

最近学校在全校范围内开展了“感恩教育”活动。这不，在下午的自习课上，班主任老师就要求同学们面出自己最感激、最喜欢的东西。

不到十分钟，同学们就画完了，并陆续将自己的作品送上讲台，交到老师的手中。老师依次拿起一张张作品向全班同学展示：精美的课外书、彩屏手机、精巧的水笔、华丽的手表，还有肯德基、火腿肠……

同学们边看边笑。就在此时，老师忽然眼睛一亮，然后双手高高举起一张画稿，同学们一看，顿时纷纷露出了惊讶的表情——那是以稚嫩的笔法画成的一只五指纤纤的手。谁的手?有什么意义?老师和全班同学都被这幅抽象的画吸引住了。

一个同学猜测着叫喊开了：“我猜，这是科学家的手。”“不，这是医生的手。”另一个同学说。“这是赐给我们美味佳肴的上帝的手。”一个同学的调皮话逗得大家哄堂大笑……

等全班安静下来，老师走向画的作者——李兴同学，一位性格内向、很少言语的女同学。“这是——”老师的问话还没完，李兴就低声说道：“老师，这是您的手。”同学们不由得瞪圆了眼睛、张大了嘴巴。李兴同学继续深情地述说着：“我的爸爸妈妈是政府公务员，上班早、下班晚，不能迟到、不能早退。我每天上学、放学都是老师您顺路带我的，您牵着我的手。在路上，您让我走在安全的里边，过马路时，您把我的手捏得紧紧的。老师，您的手虽然瘦小，但好温暖，好有力。”

李兴的话深深地打动着同学们，敬佩的目光一齐望向老师。

“是的，一生中我们每个人都有要感谢的人和事，不需大恩大德，生活中的一点一滴，也能动人心弦。”班长呼地站了起来，激动地说，“比如感谢妈妈爸爸的辛勤照料，感谢老师的精心教诲，感谢同学的热心帮助……这些对给予者来说，也许微不足道，可对接受者来说，它的作用是难以估量的。”

老师快步走上讲台，大声说：“说得对!同学们，我们从小就要拥有一颗感恩的心，善于发现事物的美好，感受平凡中的美丽。这样我们就会以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对学习生活中的甜酸苦辣，让原本平淡的生活焕发出迷人的光彩!”

热烈的掌声冲出了教室，在美丽的校园里飘荡着……

一、运用顺叙。

顺叙，是按照事物发生、发展的先后次序进行叙述。这样写，可以将事物的发展过程，有头有尾地叙述出来，来龙去脉，十分清楚。运用顺叙写成的文章，它的层次、段落和事物发生、发展的过程是基本一致的。

顺叙有以时间为顺序的，有以事物发展规律为顺序的，也有以空间变换为顺序的。在叙事性的文章中，大多是以时间为顺序和以事物发展规律为顺序的。

按时间顺序进行叙述时，必须严格地安排好顺序，写清楚叙述的时间。现实生活中任何事情都不会突然发生，它总有一个发生、发展的过程。因此，作者常常要根据事情发生、发展、高潮、结局这一事情发展的规律来进行叙述，文章的层次也是清楚、明了的。

当然，有的文章事情比较简单，因而不一定非要写出事情过程的四个层次(发生、发展、高潮、结局)。

二、运用倒叙。

倒叙，就是把事件的结局或某个最突出的片断提在前面叙述，然后再从事件的开头进行叙述。

需要指出的是，运用倒叙的写法，必须注意交代清楚倒叙的起讫点，顺叙和倒叙的转换处要有明显的界限、必要的文字过渡。这些地方处理不好，会使文章脉络不清，头绪不明，影响内容的表达。

三、运用插叙。

插叙是指在叙述中心事件的过程中，由于某种需要暂时中断叙述的线索而插入的关于另一件事情的叙述。

需要指出的是，在运用插叙时不能打乱原来的叙述线索，要注意与上下文的衔接。这样，文章的结构不仅富有变化，而且叙述事情的条理非常清楚。

有些小朋友看见同学写出一些好文章来，便惊叹道：“这些内容，我也熟悉的，怎么我没能把它们写出来!”这个问题值得深思，说穿了，那是因为你缺乏从小事中写出深意的能力。生活中，惊天动地的事情是少见的，一般人所经历的大多是平凡的、细小的事情。自古以来，好文章数也数不尽，大多写的也是平凡的、细小的事。《红楼梦》写的是封建社会大官僚仕宦家族中的生活琐事，这些生活琐事在那样的门第中可以说是平常又平常的了，但它反映的思想意义却是深刻的，成为举世公认的巨著。

如何抓“题眼”呢?

一般说来，题目是主谓句，“题眼”往往在谓语或谓语中心词上。如《我赞成这件事》，“题眼”是“赞成”，重点就要扣住“赞成”来写，文章也要围绕着“赞成”展开。

如果题目是动宾短语，“题眼”往往在动词上。如《过生日》，“题眼”是“过”，文章就要写清“生日”是在什么样的情况下或气氛中“过”的，是怎样“过”的。

如果题目是偏正短语，“题眼”往往是定语或状语。如《课余生活》，“题眼”是“课余”，要写出课堂学习生活之外还有哪些生活及这些生活带来的乐趣。

那两只老虎，如果在笼子里的安逸生活，那么它就不会死在野地里;如果野地里的老虎不贪图笼子里的安逸生活，那么它就不会困死于笼里。通过上面的故事，我们可以知道：每个人都有属于自己的幸福，而且我们还需珍惜自己的幸福，不能羡慕别人的幸福而遗忘自己。

在这时代发展迅猛的今天，仍有许多像那两只老虎一样的人存在，他们总是认为自己得不到幸福，得不到关爱，总是羡慕别人的美满生活，于是成都出现了儿子由于被迫于学习而出手杀死自己的母新的惨戏，还有许多校园跳楼等事情，这都是因为他们认为自己没有幸福，父母总是逼迫他们学习，而感到失去了关爱。所以才会有“老虎”的事件。其实这也都是因为他们不懂得幸福，不懂得去珍惜幸福。其实幸福就在他们的身边。

“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。”父母样对我们所做的事都是对我们的关爱，我们要学会了解和珍惜他们的幸福，父母的一声话语，问候都无不体现着他们对我们的关爱，我们应该感受到这其中的幸福，不能与别人相对，每个人都属有不同的幸福。

我们不要相互去羡慕别人的自由或安逸，别人的幸福不一定就是适合自己的。不要去学前面的那两只笨老虎，如果他们都懂得珍惜他们拥有的幸福，他们都会活得很快乐并健康地成长。

珍惜幸福，更需要于我们的付出，我们要学会关心、照顾父母、孝顺父母，还有要学会感恩父母，不要等到了像“子欲养而亲不待”的情况，那时我们就会倍加悲痛。我们要及早地认清幸福，珍惜幸福。

幸福就在我们的身边，我们应该把握自己的幸福，将父的爱融于收中，认清自己的幸福，珍惜自己的幸福，安于自己，不要做过多的强求、认真地对待别人的幸福。

珍惜自己的幸福吧，做个聪明的老虎!