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纯粹的作品(精选20篇)

曹禺是剧作家,更是一位诗人,一位现实主义的戏剧诗人。他的作品情理交融,诗意浓郁,鲜明地表现出在追求戏剧的诗的境界。下面小编为大家带来近代文学家田汉及其作品。

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我最喜欢的经典作品

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我最喜欢的经典作品我最喜欢的经典作品就是我们学的郑振铎的《海燕》,因为郑振铎的这篇文章语言生动、形象、优美,描绘了一幅如诗如画本课简单的写出了活泼、可爱、机灵的小燕子。开头抓住小燕子最有代表性的几个方面,先整体写羽毛,再写前部的翅膀,然后写后部的尾巴。接着写小燕子在天空中、湖面上飞行时的优美姿势、速度快、轻的特点,还介绍了小燕子休息时文静、优雅的动作。动静结合,活灵活现,让我感觉到大自然好像就是一幅画,我就在画中。

它们飞行,我们欣赏;它们谱曲,我们歌唱,它们捉虫,我们播种……不只是我们,一花一草、一沙一这石、一山一水、一鸟一虫都是大自然中的景,我们彼此包容,和谐相处,才有了这幅多姿多彩的画卷。这幅画卷中倾注了作者对春天的深深的热爱之情,对小燕子的赞美和喜爱之情。同样是写燕子,柯蓝文章中介绍了小燕子的快乐,祥和、勤奋,在劳动中成长、生活,还突出了小燕子的三个重要特点“春天的使者”、“幸福的使者”、“劳动的使用”,别有风趣。但我觉得与郑振铎的文章比,柯蓝写的燕子缺少了外形特点的描写,郑振铎写的燕子正是因为外表的描写更加的可爱、生动,因此我更喜欢郑振铎的作品。学校:青岛洛阳路第二小学班级:四年级一班

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篇1:影视作品观后感

全文共 654 字

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风和日丽的天气吸引全家前往艺术展览馆展开周末假期之旅。活泼好动的弟弟跟着爸爸在自然园林和广场之间追逐奔跑;喜好艺文活动的我和妈妈则进到展场内,向天才达利的疯狂作品致敬;稍晚则品尝沿线的著名美食,真是一举数得、皆大欢喜。

出生西班牙的达利在求学阶段虽然任性、叛逆又搞怪,却早已显现出对艺术的热爱与才华。他初期景仰大师毕卡索,热哀立体主义,追寻几何图形与三度空间的

艺术表现。然而接触佛洛伊德“梦的解析”后,被潜意识理论深深吸引,转而加入超现实主义团体,常常在“幻想、梦境与潜意识”中找寻创作的灵感。后期转往美

国发展,活耀于艺文与时尚界,布景跨足电影业,还包括室内设计、剧场设计,可说是全方位的创意天才。

达利艺术中常出现的重要元素如:拐杖、抽屉、维纳斯、红唇......等,尤其是“软趴趴”的时钟和“上翘的胡子”成为达利的注册商标。俗语说:“人

们怕时间,时间怕金字塔”,时间一分一秒流逝,不曾为任何事物停留,并为人们带来生活压力与生命警讯。然而达利的“软时钟”象征达利世界里,时间是有弹

性、柔软的;是会跳舞而不再那么机械式的;我们不再受时间摆布,能将欢乐的回忆与艺术之美化为永恒!

此外,令人惊叹的“抽屉人”铜雕,它身上有一整排开启的抽屉,抽屉代表“欲望”与“秘密”,沉重的身躯几乎将支撑的手臂压垮;抽屉全部打开,脸却埋在瀑布般的头发里,透露出现代人急欲宣泄却又羞于启齿的矛盾!

达利一生历经两次世界大战与西班牙内战,世局混乱而他也活得奔放疯狂,并为世人留下多幅精彩作品─传达画者的梦幻情境,亦使观者心灵解放、无限驰骋!

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篇2:“纪念中国共产党建党95周年”诗歌作品征文启事

全文共 680 字

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为隆重纪念中国共产党成立95周年,讴歌党的丰功伟绩和中国特色社会主义事业,广西文联、广西作协将联合有关部门举办以红色经典为主题的诗歌朗诵会。朗诵会将通过电视台向区内外播出。通过诗歌朗诵这一艺术形式,穿越历史时空,深情回顾中国共产党人为拯救中国,追求真理,不惜抛头颅、洒热血的可歌可泣的风雨历程;热情讴歌中国共产党人领导人民自力更生、奋发图强建设新中国社会主义大厦的壮丽图景;衷情赞颂中国共产党人力挽狂澜,与人民共同踏平激流险滩,拨正革命航向的卓越历史功勋;满怀豪情礼赞中国共产党人披荆斩棘,率领各族人民勇创改革开放大业,努力实现中国梦,为中华民族的伟大复兴一路高歌猛进的磅礴气象,激发人们对祖国、对党、对人民的深厚感情。现向社会各界征集诗歌作品

一、内容要求:征文围绕红色经典主题,回顾党的光辉历史、丰功伟绩和改革开放以来我区各条战线取得的辉煌业绩,歌颂和展示在党的领导下,广大党员干部群众发扬光荣传统,团结拼搏,勇于创新的精神风貌和感人事迹,为早日实现“中国梦”和我区“两个建成”目标提供精神动力。

二、形式要求:诗歌体裁。作品须适合朗诵的需要,主题鲜明,语言明朗、音节铿锵,饱含深情,单篇篇幅在50至100行之间。作品一经采用,即支付稿酬。优秀作品将由《广西文学》选登。作品必须为本人原创作品,严禁抄袭和一稿多投。

三、截稿时间:即日起至2016年 5月20 日。

四、投稿方式:请将作品电子文档发送至邮箱649120414@qq.com,邮件主题为“姓名+建党95周年诗歌朗诵会应征作品”,作品请以附件形式发送。作品后面请注明作者真实姓名、联系电话及通讯地址。

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篇3:我最喜欢的经典作品作文600字

全文共 636 字

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“三人行,必有我师焉。”“知之为知之,不知为不知,是知也”……这是儒家经典著作之一《论语》中的句子。也是我们刚入初中时所接触的,但是,在我看电视时,常听见这些话从五六岁的小孩子口中说中,可见,《论语》这本著作是多么受人欢迎,也是引导小孩们从小喜欢的著作。

“三人行,必有我师焉。”的意思是三个人走路,其中必定有可以做我老师的人。也告诉了我们,每个人都有优点,都有我们值得学习的地方。“知之为知之,不知为不知。”这句话很简单也很容易记,但时这么简单的一句让我们知道了一个道理:我们要有自知之明,知道就是知道,不知道就是不知道,不要不懂装懂,还学南郭先生滥竽充数。还有,当我们不明白题怎么解时,我们也要不耻下问,其实有时虚心请教,也会令你收获意想不到的成功与进步。

“温故而知新,可以为师矣。”其实当你学只是的时候很容易记住时,那你将在一段时间后就忘记,不是有句俗话是“学得越快。忘得越快”所以,我们要去温习一下旧的只是,这样才会牢记在心中,并且,在你温习旧知识时,也会发现一些择偶爱上课时没有发现的,这样,不是一举两得吗。

“学而不思则罔,思而不学则殆。”如果我们都像这句话一样学习。那么我们就会什么都学不到,也告诉我们不要死读书,死记硬背不去理解它的意思,这样,不仅学不到知识,还会使你感到疲惫不堪,因为这样脑子不会思考,就会让你迷罔。

《论语》这本著作内容涉及很广,记载了孔子的哲学、政治、教育、文学等各方面的言论,其中的每一句话,都是孔子和弟子总结的,每一句都让我们受益匪浅。

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篇4:2024年王晶导演作品《王牌逗王牌》观后感

全文共 387 字

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又是深夜影院

又是座无虚席

又是小杀姐姐自己一个人带着愤怒的心情走出了电影院

我并没有在针对王晶导演

我是说在座的各位借着港片“复活”在大陆圈钱的导演都是辣子鸡!

别误会,我今天并没有再次吐槽港片的兴致。而是要扒一扒这些占领并浪费着巨大资源的所谓“老牌港片导演”的套路。

其实王晶导演在两岸关系上

立场明确且正确

但是我们今天只说电影

和大家一样,小杀姐姐也一直在期待着港片的复活,于是抱着试试看的心理,走进了《王牌逗王牌》的影厅。结果却带着失望和愤怒走了出来。

影片讲述了一个非常扯蛋的故事,一老一少靠搞基卖腐拯救了全世界。

不要问我过程,我也没看懂。不是因为烧脑,是真的没看懂。

剧情蜜汁难懂,笑点蜜汁难笑,演技蜜汁尴尬。王晶导演一定是想用这种方式来告诉我们,什么才是真正的无厘头。

看得出影片投资不小,卡司很强大,上映时间也是得天独厚的十一七天乐。但是这些也并不能阻止它成为一部彻头彻尾的烂片。

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篇5:相关资料:梁启超的主要作品

全文共 457 字

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梁启超有多种作品集行世,以1936年9月11日出版的《饮冰室合集》较完备。《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。1901至1902年,先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》,批判封建史学,发动“史学革命”。

欧游归来之后,以主要精力从事文化教育和学术研究活动,研究重点为先秦诸子、清代学术、史学和佛学。指导范围为“诸子”、“中国佛学史”、“宋元明学术史”、“清代学术史”、“中国文学”、“中国哲学史”、“中国史”、“史学研究法”、“儒家哲学”、“东西交流史”等。这期间著有《清代学术概论》《墨子学案》《中国历史研究法》《中国近三百年学术史》《情圣杜甫》《屈原研究》《先秦政治思想史》《中国文化史》《变法通议》等。

主要作品有《少年中国说:论近世国民竞争之大势及中国前途》、《敬业与乐业》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《新民说》、《饮冰室主人自说》、《中国文化史》、《饮冰室主人全集》、《李鸿章传》、《王安石传》、《饮冰室合集》、《中国历史研究法补编》、《唐代集会总集与诗人群研究》。

[梁启超的名言警句

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篇6:名家作品:吴念真《圆满》

全文共 1301 字

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父亲在乡下当了一辈子的医生,一直到七十五岁才退休。

退休的很大一部分原因是,有医保之后,村里的人不管大小病都宁愿跑去邻近的大医院挤,加上人口外移以及老病人逐渐凋零。

母亲说,父亲现在的病人只剩下他自己,病症是自闭,不出门、不讲话,唯一的活动是自己跟自己下围棋。

从小父亲就期待孩子中至少有一个人可以当医生,但三个小孩都让他失望:弟弟从小学钢琴,不过后来也没变成演奏家,现在是录音室老板,每天听别人演奏。妹妹念传播,当过一阵子电视台记者,和企业家第二代结婚,然后离婚,用赡养费经营了一家双语幼儿园。父亲曾经抱怨说,都是我这个长子的坏榜样。高中分科的时候,不管父亲怎么威逼利诱,我还是坚持念文科,之后进报社,职位起起落落,直到现在看着报业飘飘摇摇。

母亲曾经跟我们说,其实父亲最常抱怨的理由是:这三个小孩所做的事都“对咱们没帮助”。

不过几十年过去,那样的抱怨倒是慢慢地少了,更意外的是,当我的儿子竟然选择医科并且高分考上时,父亲不但没有惊喜,反而淡淡地说:“傻孩子,这个时代才选这条艰苦的路。”

除夕那天,母亲口中“三个台北分公司”的三家人陆续在黄昏之前回到老家。妹妹、两个儿媳妇加上几个孙女,几乎把厨房挤爆,她们一边在那儿帮忙,一边听母亲讲之前和父亲搭邮轮去阿拉斯加旅行的见闻。弟弟则在客厅给那台老钢琴调音,“叮叮咚咚”的,那是他每年回家过年固定的仪式。其他几个半大不小的男孩则歪在老沙发和祖父的看诊椅上看漫画、玩电动。

父亲仿佛跟家人完全搭不上边儿似的,在二楼阳台侍弄他的兰花。我隔着纱门看着父亲已然苍老的身影:父亲的背都驼了,连步子也迈不开了。

当我把威士忌递给父亲要他休息一下时,父亲只是笑眯眯地接过杯子。我跟父亲说大儿子得值班,初一晚上 才会回来给他拜年,父亲也只是说:“住院医师……若苦役哩,大大小小的事情做不完……”隔了好久才又问:“回来时……高速公路有没有塞车?”

“没呢。”我说。

然后两个人就都沉默地望向过去是一望无际的稻田,而今却四处耸立起别墅型农舍的田野。

暮色逐渐深沉,我不经意地转头看向父亲时,没想到父亲也正好转过头来,静静地啜了一口酒之后,仿佛很努力地在找话题,最后终于问道:“回来时……高速公路有没有塞车?”

“没呢。”我依然这么回答他。

团圆饭后发红包,孙子们发现阿公留给医生哥哥的红包是他们的两倍厚,大家起哄说阿公偏心。已经五六杯威士忌下肚,整个脸红彤彤的父亲笑着说:“哥哥当医生最辛苦啊,他是在顾别人呢,你们都只需要顾好自己就好。”

父亲习惯睡前泡澡,那时候所有人都挤在二楼的和室陪母亲聊天、打牌,泡完澡的父亲忽然笑眯眯地拉开纸门说:“你们累了就先去睡,等贺岁的时间到了,我叫你们。”

所有人忽然安静下来,因为父亲的表情好像还有话要讲,等了好久之后他才有点腼腆地说:“看大家这么快乐,阿公也好快乐。”

我说:“那是父亲这辈子最感性,却也是最后的一句话。”

当我们听到贺岁的鞭炮声已经远远近近响成一片,而父亲竟然还没有上楼叫我们时,才发现父亲舒服地斜躺在沙发上永远地睡着了。

他的表情好像带着微笑,电视没关,交响乐演奏的正是父亲往昔结束看诊之后,习惯配着一小杯威士忌眯着眼睛听的乐曲,维瓦尔第的《四季》。

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篇7:二、静态写作——将作品以素描的形式展示给别人看

全文共 210 字

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好的作文就像一幅画,让观者赏心悦目。所以对于作者来说,首先要把自己当成一个画家,争取让自己的作品给人一种身临其境的感觉。要做到这一点,在写作的时候就要细心地去勾勒每一笔,就像画素描,每一笔每一步都要恰如其分。比如,写人的作文,我们就要把人物的肖像、穿着、神态、姿势、周围环境等一一勾勒出来:状物的作文,我们则要努力将物品的形状、大小、位置、颜色、结构等交待清楚;写景的作文,我们则要注重描写景物的组成、特点、地域特色等。

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篇8:作品鉴赏

全文共 4073 字

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宋代著名史学家、词人宋祁说:“《离骚》为词赋之祖,后人为之,如至方不能加矩,至圆不能过规。”这就是说,《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域,而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。

《离骚》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷,任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚,二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。

汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《离骚》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖,末尾言“临睨旧乡”而不忍离去,中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节,都和这个特定的创作环境有关。

《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗,是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法:不仅运用了神话、传说材料,也大量运用了比兴手法,以花草、禽鸟寄托情意,“以情为里,以物为表,抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣,又基于传统文化的底蕴,因而总给人以言有尽而意无穷之感。

由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情,全诗如大河之奔流,浩浩荡荡,不见端绪。但是,细心玩味,无论诗情意境的设想,还是外部结构,都体现了诗人不凡的艺术匠心。

从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《离骚》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。

从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。

《离骚》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。

《离骚》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)

再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。最后,运用了对偶的修辞手法,如“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

《离骚》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)

从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。

屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。

屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《离骚》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《离骚》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。

屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。

在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。

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篇9:人物生平及作品

全文共 1516 字

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老舍的一生勤奋笔耕,创作甚丰。20世纪30年代就成为最有成就的作家之一,著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等,短篇小说集《赶集》等。其《骆驼祥子》问世后蜚声文坛,写了在底层生活者的悲惨生活,标志着老舍现实主义风格的形成,达到了他小说创作的最高成就,是我国现代文学史上最优秀的长篇小说之一,曾先后被译成十几种外文。20世纪40年代的作品有:长篇小说《火葬》、《四世同堂》等,中篇小说《我这一辈子》,短篇小说集《贫血集》、《月牙集》,以及通俗文艺作品集《三四一》等。中华人民共和国建立后的作品,主要有长篇小说《正红旗下》,长篇报告文学《无名高地有了名》,散文杂文集《福星集》,剧本《龙须沟》、《茶馆》等。老舍文学创作历时40年,作品多以城市人民生活为题材,爱憎分明,有强烈的正义感。人物性格鲜明,细节刻画真实。能纯熟地驾驭语言,善于准确地运用北京话表现人物、描写事件,使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。老舍以讽刺幽默和诙谐轻松的风格,赢得了人民的喜爱,1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的光荣称号。

老舍这一笔名最初在小说《老张的哲学》中使用,其它笔名还有絜青、絜予、非我、鸿来等。老舍是一代“语言大师”,有超强的语言写作能力,尤其善用北京话,使作品据有浓厚的地方色彩和强烈的生活气息,形成一种通俗有诙谐幽默的独特风格。

1913年考入北京师范学校。1918年毕业于北京师范学校,担任过小学校长、郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮,把他从“兢兢业业办小学,恭恭顺顺地侍奉老母,规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒;文学革命的勃兴,又使他“醉心新文艺”,由此开始生命和事业的新起点。1922年任南开中学国文教员。同年发表了第一篇短篇小说《小铃儿》。1924年赴英国,任伦敦大学东方学院中文讲师。教学之余,阅读了大量外国文学作品,并正式开始创作生涯。陆续发表《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》三部描写市民生活的讽刺长篇小说。自1925年起,陆续写了3部长篇小说:《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界做了生动的揭露;《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生;《二马》的主人公是旅居英国的北京人,讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语,俏皮的幽默笔墨,渲染北京的民俗风情,通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析,申述对于祖国命运的忧虑,显示出与众不同的艺术个性和思想视角。3部作品陆续在《小说月报》上连载后,引起文坛的注目。1926年老舍加入文学研究会。1929年夏,绕道欧、亚回国。在新加坡逗留期间,为当地高涨的民族解放要求所鼓舞,创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。1930年回到祖国,任济南齐鲁大学文学院副教授,并编辑《齐鲁月刊》。

1925年, 老舍第一个长篇《老张的哲学》问世,作品取材于老舍在北京教育界任职时的经历。小说揭露了北洋政府统治下,教育界的黑暗和混乱,在艺术上表现出幽默的艺术风格。

1934年夏到青岛山东大学任中国文学系教授。1936年夏辞去教职,专事文学创作。抗日战争爆发后,到武汉、重庆主持中华全国文艺界抗敌协会的工作,任常务理事、总务组长,并组织出版会刊《抗战文艺》。1946年3月应美国国务院邀请赴美讲学一年,期满后,留美写作。1949年底返回北京。曾任政务院文教委员会委员、政协全国委员会常务委员、中国文联副主席、中国作家协会副主席及书记处书记、中国民间文艺研究会副主席、中国剧协和中国曲协理事、北京市文联主席等职。1966年被“四人帮”迫害致死。

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篇10:红色影视作品《我的法兰西岁月》观后感

全文共 1150 字

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法兰西,浪漫之都。一切都似一幅油画般静谧而又美好,又作为工业革命的先声,自由浪漫之思想弥散,无数人为之向往。对比20世纪初的中国,军阀混战,思潮混乱,内忧外患,富可以左右国家权势,穷则只能变卖儿女,金钱,权势可以压倒一切。在这大厦将倾之时,涌现出为救人民于水火之中的爱国拳拳之心,更对法国充满向往,希望学成凯旋救国。四川广安,年仅16岁的邓希贤,因为成绩优秀,父母也想尽方法全力支持,最终以最小的年龄录取成为留法学生的一员。邓希贤一行兴奋而又激动,聚在一起,幺叔邓绍圣说“学成归国,然后造火车、轮船、大炮,让家乡也能有上海的车”,除了邓希贤外,他们的留学目标十分单纯,起先并无周恩来蔡和森等人的马克思主义和更高的信仰。可是,他们最后死的死遣送的遣送,这道路并不像目标一样单纯。

他们到了巴黎,高耸入云的埃菲尔铁塔,流光溢彩的街道,美丽的塞纳河,金碧辉煌的宫殿,殊不知这些和其浪漫自由的思想都和苦难的现实成为了生生的对比。时至法国处于经济萧条时期,本来在中国就难以维系生活的留学生在这里就更加艰苦了。何况中国人头顶仍然压着丧权辱国的条约;留学生们的维持费被华法学社高层中饱私囊;留学生们收到法国人的歧视,做工艰辛,求学无门;外交官员口口声声的“弱国无外交”,尸位素餐又勾结外邦;华工的待遇连一批牲口都不如……

国家四分五裂,生灵涂炭;民族一蹶不振,怯懦软弱;人民群龙无首,水深火热,怎么办?

那就亲手打碎,然后重建。

也只有这样一群人,敢于打破,敢于重建。

邓希贤遇到了陈延年与陈乔年,赵世炎与周恩来……那一个个现在在我们心中无比崇高的名字。邓希贤与他们一同成为周恩来口中的“盗火者”,他们那时的力量并不够强大,这微弱的火苗随时都会被黑暗吞噬,他们并不畏惧,也毫无退却后缩之意。正如鲁迅先生的眼中的死火,必须在冻灭和烧完做出选择,这样一群人毫不犹豫斩钉截铁地选择烧完,燃烧也许结果和冻灭一样,可是那充盈的光与热永不消散或许点燃其他人的心,他们毫不退缩,他们坚决反抗,这个时代和所有时代一样,所有沉默都是顺从,只有敢于高歌反抗才是唯一驱散黑暗的方法。他们激昂江山,指点文字,纵横捭阖,伶牙俐齿,无一信手拈来,他们办《赤光》,希望赤光笼罩整个神州大地;他们反抗不平等的借款条约,团结同学,而非青年党勾结外邦只为自己回国能成为领袖,他们在乎的并非自己而是全中国人民的利益。

这一群人,是为自己信仰而活的人,相比当今被称为无信仰的时代,他们因为信仰,所以不曾怀疑,不曾退缩,不曾恐慌,不曾畏惧。那批昔日的青年早已在血和光中为我们开辟了一条新的道路。他们壮志凌云志趣相同,一来二去便是最坚硬如铁的兄弟情;还有蔡和森向警予,李富春蔡畅自由旖旎的爱情,他们一起为党而奋斗,向着前方勇往直前,这一切都是因为那指引前行的信仰之灯。

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篇11:2024年王晶导演作品《王牌逗王牌》观后感

全文共 1311 字

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电影《王牌逗王牌》讲述的是囧探宝爷(刘德华 饰)侠盗洛家豪(黄晓明 饰)强强联手,在A梦(王祖蓝 饰)、洛家欣(欧阳娜娜 饰)等人的帮助下与世界恐怖组织抢夺“上帝种子”,冒险夺宝拯救世界的故事。虽然片中刘德华和黄晓明是出生入死的好搭档,但彼此间也是逗趣整蛊笑不停。剧照中,刘德华头戴造型华丽的“金钟罩”,让人感叹天王不愧是天王,连防护头套都能戴出世界名牌的感觉,让人有马上掏出手机到某宝网上搜索同款的冲动。与此同时,刘德华胳膊缠满绷带,躺在病床上昏迷不醒。而黄晓明拉着华哥的手,面露非常悲痛的神情。本以为是一出深情告别大戏,没想到竟然是华哥的一次调皮整蛊。在成功得手后,刘德华和好友赵英俊碰杯庆祝,手拿炸鸡大扮鬼脸的华哥,不知道是不是对韩剧的炸鸡啤酒情有独钟呢?

对于这场戏,刘德华笑着说:“虽然我演的是一个非常倒霉的侦探,但真的挺聪明的,一下子就骗到晓明了。我应该就是《王牌逗王牌》中间那个‘逗’字,在电影里面‘逗智逗勇’。”虽然戏里被刘德华骗的团团转,但两人戏外满满温情。黄晓明说,自己接演这个“无节操”角色,主要是能和刘德华合作。“他是魔术高手,下了戏经常教我变魔术,感觉特别温暖。不过和华哥拍戏还是会有点紧张,毕竟他是我一直以来的偶像。”

黄晓明生吞金鱼突破极限

剧照中,黄晓明被喂活生生的“金鱼汤”,一饮而下后面露惊恐。作为好搭档的王祖蓝和欧阳娜娜,在身后也是看得一脸懵懂。隔着屏幕,我们都能感受到教主当时的复杂心情。活蹦乱跳的小金鱼在体内翻滚,想必是一次令人终生难忘的体验。回忆起人生中第一次喝“金鱼汤”,黄晓明依然心有余悸,“没办法,那个汤是妈妈熬的。她记性不好,以为自己熬的是大补汤。那些小金鱼都是活蹦乱跳的,喝完我在现场真的吐了!”

为了呈现出更好的喜剧效果,黄晓明一次次挑战人类极限。不仅毫无怨言的喝下“金鱼汤”,动作戏份也是亲力亲为。对此,导演赞赏有加:“晓明是一个非常好的演员,非常敬业。这次他演一个身手不凡,而且特有英气和侠气的人,他的弱点就是他的家庭。他爱他的妈妈,爱他的妹妹,却不知道如何处理感情,是一个有点二的大企业家。我觉得他跟刘德华两个人擦出了很好的火花,这两个型男在电影里面还是能让大家看的很开心的。”而导演同时透露,这不是黄晓明在电影中吃过的最吓人的东西。到底晓明此次有多么突破底限?实在让人不敢想象。

王祖蓝为欧阳娜娜卷纸擦泪

在《王牌逗王牌》中,王祖蓝和欧阳娜娜可以说是黄晓明的左膀右臂。电影里二人时而一脸恶作剧的谜之微笑,时而神情严肃,强烈的反差萌让人忍俊不禁。而在电影之外,二人因为对美食的疯狂热爱同样发展出了深厚的友情。一向以乖乖女形象示人的欧阳娜娜之前就通过微博晒出过大口吃东西的视频。视频中,欧阳娜娜将食物一把放进嘴里,大口大口吃的非常的香,吃相霸气,并竖起大拇指为自己点赞,十分的可爱,也完全颠覆之前乖乖女的形象,秒变吃货。此视频曝光后,惹得众网友纷纷围观并留言,称:“娜比,没事,吃货的本能就是吃!”对此欧阳娜娜开心的说:“我超爱吃的,我应该算是‘王牌吃货’。我不光爱吃,还喜欢聊吃,拍完戏和祖蓝哥聊吃的都可以聊半天!他是很容易被收买的那种人,你给他好吃的,他就会被收买了!”

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篇12:《三毛流浪记》作品读后感

全文共 1052 字

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三毛流浪记》我一口气看了两遍,流了好多泪。

故事的小主人公是一个叫三毛的流浪儿,他人如其名,头上长着三根毛,大鼻头、大眼睛,十分可爱。他看见小羊、小鸡、小狗都有父母的疼爱,泪水不禁哗哗地直往下掉,他多么想有一个家呀。但是他没有爸爸、妈妈,也没有一个亲人,更没有一个固定的、温暖的家。街边、桥洞是他晚上睡觉的地方;他睡得是砖;枕的是瓦;身上盖的是晚霞。他生活在旧社会,到处流浪、到处受欺侮,过着饥寒交迫、无家可归的日子。为了生存下去,他吃尽了各种苦头,从事着本不该他这个年龄的孩子去从事的工作,可是在那样的旧社会,即使他那样卖力地去讨生活,然填不饱自己的肚子。

他听说上海有吃的,也有玩的,他就来到上海,却见街头一片混乱,哪里有饭吃?可怜的三毛,在寒冷的冬天只能穿着单薄、破旧的衣裳,冷得瑟瑟发抖。富人家里大摆宴席,山珍海味,酒足饭饱,而一墙之隔的外面墙角的三毛,却饥寒交迫,无家可归。

读三毛流浪记,不仅让我看到旧社会的黑暗,社会制度的腐败,富人居上,穷人寄下,证明了旧中国的无道与政治的缺失。旧上海,没有摩天大厦,没有绿树成荫,没有鲜花飘香,只有低矮的街道、破旧的铺子,侵略军的汽笛声,刑场上惨无人道的,低吼的声,繁杂不断……

在阅读的过程中,字里行间那令人忍俊不禁的儿童情趣、扑面而来的生活气息和紧张激烈的与硕腹巨贾、富豪地绅的“战斗”,都是一个个丰富的课题。更重要的是会觉得找到了一个终生难忘的亲密伙伴——他就是书中的小主人公三毛。联系生活实际,我们坐在明亮宽敞的教室里,朗朗书声;我们在家中,享受着家的温暖;我们坐着车,到各地旅行,去年时,我来到了国际大都市中国——上海,眼前,东方明珠矗立浦江之岸,群楼呼应,直刺青天,登上金茂,纵览上海华景,遥想当年,流浪的三毛,没有吃喝,没有住所,也许,我经过了他流浪的大街,经过了他吃住的地方……《三毛流浪记》是一篇引人发省的红色巨作,也是一篇精神与梦想的结晶。读了《三毛流浪记》,我知道了奋进不息,知道了坚持不懈,知道了顽强拼搏,三毛已在不知不觉中成为了我的榜样,帮扶着我,使我站上精神与善良、友爱、关心的心海之船。

在一则报道上,赫然登着一个流浪街头的孤儿被一对打扮靓丽的人踢得流血不止,一家黑心公司把停滞街头的流浪者绑回做苦力……这些报道,在百年前平淡如水,但在21世纪的今天,还要出现吗?不!不能,流浪者,是社会的一部分,是弱小的群体,我们有责任给予他们一个温暖的家,三毛,让我们看到了一个旧中国,让我们富有爱心,帮助他人。现在,我们要全力打造一个新世界!

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篇13:纯粹的友情作文

全文共 570 字

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“怎么办!李琪都开始报复你了!”珠璃很为我着急。

“没关系呀,只要我们用真心去感化她。”我淡淡地说。

“行吗?玉清你这办法也太out了。”珠璃摇摇头说。

我听了,只是笑。仰望着天空,我好像看到了什么不知名的东西。突然,我对珠璃说:“Les‘go!”说完,我便把珠璃拉走了。

“玉清,你干嘛呀!”到了目的地后,珠璃问。

我说:“你不觉得奇怪吗?刚入学时,那个女孩呀!你不觉得她很像李琪吗?那时候,小李琪对她妈妈说:‘妈妈!不许你和爸爸离开(离婚)!琪琪要和你还有爸爸一起生活!’珠璃,还记得么?当时我们都觉得很奇怪呢,现在,我想明白了。李琪可能就是因为这个而变成现在的模样。所以,我们只要用真情去感化她!”珠璃听了,做出一副感动的样子说:“OK!咪(我)支持你的决定!”

"哎呦,是特意来看我的吗?真是客气了!"李琪刚刚出来便看见了我们,装成一副假惺惺的模样。

“李琪,我们,我们是来和你和好的!”我真诚地说,并送上一个甜美的微笑。

李琪一听,愣住了。突然,她大笑起来:“我李琪不需要朋友!你们走吧!这里不欢迎你!”虽然李琪强颜欢笑,但是我分明从她的笑声中感受到了她的伤感。

“不,李琪。我们做朋友吧!”珠璃握住李琪的手,真诚地说。

“李琪,就让我们做朋友吧!好吗?”我说。

李琪放开珠璃的手,说:“才不要,爸爸都不要我了。我才懒地理你们!”

爸爸不要她了?怎么会!

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篇14:我的剪纸作品

全文共 617 字

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“画小朋友,写祝福语,富有生命力!”老师在黑板上赫然写下这几个大字,然后开始介绍:“十年回眸,十年畅想。为了迎接10周年校庆,学校准备做一幅大卷轴,我们五年级的任务就是做剪纸小朋友。”我不断地回忆着,而面对眼前的两张红纸,却无尽地发呆。

“创意、创意!”我不断地念着,为了灵感,我恨不得把它们吃下去,可脑海中还是一片空白。迫不得已,我只好把书架上那早已沾满灰尘的《人物大全》给搬了下来,我一页一页地翻着,可什么也没看进去,那红色彩纸却老是在我眼前飘荡。

对了,红色是喜庆的颜色,而彩带正好符合这个要求,那……剪个手拿红色飘带舞蹈的小女孩吧!哈,灵感的源泉笼罩着我,我喜笑颜开,咧开了嘴,扬起了眉,不禁手舞足蹈。

脑海里的想法连绵不断,灵感也如潮水般涌来。我用铅笔在纸上轻轻地打起草稿,细细地雕琢着她的每一个部位:头发、衣服、裙子、鞋子……我默默地想着,静静地画着,俨然一个大画家,正在创作。不知何时,妈妈已在我身后,满意地欣赏着,就如同面对一幅世界名画。

“我们合作吧!”妈妈边说边拿来了一把小剪刀。剪刀只有七八厘米长,握在妈妈手里更显得精致,真是小巧玲珑。剪刀在妈妈手中旋转自如,能张能合。瞧,妈妈把纸一折,然后轻轻一剪,“咔嚓”一声,一双水灵灵的大眼睛就扑闪扑闪了。在妈妈的细心雕刻下,活灵活现的小女孩出现了,似乎还伴着音乐跳起了优美的舞蹈。

在彩带上写下我的祝福语吧:祝同学们学习天天向上!祝老师们事业蒸蒸日上!祝我们的学校永远一流卓越!

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篇15:罗曼·罗兰作品《约翰·克利斯朵夫》经典名言

全文共 1878 字

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罗曼·罗兰凭借《约翰·克利斯朵夫》一书获1915年诺贝尔文学奖。下面,就由yuwenmi小编给大家分享罗曼·罗兰作品《约翰·克利斯朵夫》经典名言,希望各位同学喜欢!

【1】:大部分人在二三十岁上就死去了,因为过了这个年龄,他们只是自己的影子,此后的余生则是在模仿自己中度过,日复一日,更机械,更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为,所思所想,所爱所恨。 --罗曼·罗兰 《约翰·克利斯朵夫》

【2】:真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了。 --罗曼·罗兰 《约翰·克里斯朵夫》

【3】:幸福是灵魂的一种香味,是一颗歌唱的心的和声。 --罗曼·罗兰 《约翰·克利斯朵夫》

【4】:当你知道世界上受苦的不是只有你,你会减少痛苦,也会在绝望中燃起希望。 --罗曼·罗兰 《约翰·克里斯朵夫》

【5】:没有一个人是完全幸福的。所谓幸福,是在于认清一个人的限度而安于这个限度。 --罗曼·罗兰 《约翰·克利斯朵夫》

【6】:要珍重新生的一天。不要想一年后、十年以后的事情。想今天吧。不要空谈理论。一切理论,你看,即使是谈道德的,也不是好东西,都是愚蠢的,有害的。不要勉强生活。今天就该好好活下去。要珍重每一天。要爱每一天,尊重每一天,千万不要糟蹋一天,不要妨碍开花结果。要爱像今天这样灰暗苦闷的日子。 --罗曼·罗兰 《约翰·克里斯朵夫》

【7】:任何努力决不落空,或许许多年都会了无音讯;却突然有一天你会发现你的思想已经有了影响 --罗曼·罗兰 《约翰·克利斯朵夫》

【8】:人生的钟摆永远在两极中摇晃,幸福也是其中的一极:要使钟摆停止在它一极上,只能把钟摆折断。 --罗曼·罗兰 《约翰·克利斯朵夫》

【9】:他看出人生是一场不停的、无情的战斗,要做一个名副其实的人,就应该经常和成千上万的无形的敌人做斗争:要击退自然的伤害力,乱七八糟的欲望,见不得的思想。这些阴险的敌人的圈套。他看出了幸福和爱情只是昙花一现的骗局,结果是要解除心灵的武装,使你束手就擒。于是这个十五岁的小小的清教徒听见了心里的上帝对他的呼声:“向前,向前,永远不要停。” --罗曼·罗兰 《约翰·克里斯朵夫》

【10】:一个人生气蓬勃的时候决不问为什么生活,只是为生活而生活--为了生活是桩美妙的事而生活。 --罗曼·罗兰 《约翰·克里斯朵夫》

【11】:悲伤使人格外敏感。 --罗曼·罗兰 《约翰·克利斯朵夫》

【12】:失败可以锻炼一般优秀的人物:它挑出一批心灵,把纯洁的和强壮的放在一边,使它们变得更纯洁更强壮;但它把其余的心灵加速它们的堕落,或是斩断它们飞跃的力量。 --罗曼·罗兰 《约翰·克里斯朵夫》

【13】:一个人不怕自讨苦吃的时候,才是爱情最强的时候。 --罗曼·罗兰 《约翰·克里斯朵夫》

【14】:对于一颗年轻的心,爱情这股味道真是太浓了:和它比较之下,什么信仰都会显得没有意思。爱人的肉体,以及在这个神圣的肉体上面体会到的灵魂,代替了所有的学问,所有的信仰。在这种情形之下,一个人看着别人热爱的理想,看着自己从前热爱过的理想,只觉得可怜可笑。 --罗曼·罗兰 《约翰·克里斯朵夫》

【15】:可怜一个人对于幸福太容易上瘾了!等到自私的幸福变成了人生唯一的目标之后,不久人生就变得没有目标。幸福成为一种习惯,一种麻醉品,少不掉了。 --罗曼·罗兰 《约翰·克里斯朵夫》

【16】:关于轰轰烈烈的生活和艰苦的努力,他只看到一刹那的鲜花,以为是千古不朽的东西……爱情把奥里维吞掉了。最初他的幸福还有力量用妩媚的诗歌来表现自己。后来连这个也显得空虚而侵占了爱情的时间了!而雅葛丽纳也象他一样,除了爱情以外,把一切生活的意义都竭力摧毁,殊不知大树一倒,藤萝般的爱情也就失去了依傍。这样,他们俩就在爱情中互相毁灭。 --罗曼·罗兰 《约翰·克里斯朵夫》

【17】:然而老是抓住幸福究竟是不可能的……宇宙之间的节奏不知有多少种,幸福只是其中的一个节拍而已;人生的钟摆永远在两极中摇晃,幸福只是其中的一极:要使钟摆停止在一极上,只能把钟摆折断…… --罗曼·罗兰 《约翰·克里斯朵夫》

【18】:一个人出生以后,在幼年的时候他被各种谎言所填满。当他觉醒的时候,当他成长起来的时候,他所做的第一件事就是呕吐,把这些谎言都呕吐出来,重新开始。 《约翰·克里斯朵夫》

【19】:真正的英雄,不是没有卑下的情操,而是能够克服卑下的情操 --罗曼罗兰 《约翰克里斯朵夫》

【20】:不穿鞋的旅行者 说走就走 --罗曼·罗兰 《约翰·克利斯朵夫》

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篇16:爱上一个作品中的人作文

全文共 984 字

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你小的时候,被当作人质,在地窖里待了几个月,双手腕上从此留下刻骨的伤痕;你瘦削,比不得那群西荒牧民少年强健,你被族长女儿用鞭子抽,被大个子奥普压着打,可你从不求饶。后来,你靠自己的努力,以二十三岁的年龄成为最年轻的少将,却被人污蔑为靠姐姐的裙带关系。在沧月笔下,你冷酷无情,杀人如麻,经历了噩梦般的童年,饱尝了世态的炎凉与世人的冷眼的你,内心充满猜忌,交织着权欲和阴谋,仿佛是种在你骨髓里的毒,随着心脏跳动到最后一刻。

你的一生充满着背叛,阴暗和血腥,但即使这样的人,心里也不会没有对温暖的渴慕和希求。

曾经的多少日夜,我想,如果你信任的湘没有杀了你的师父,你或许不会成魔。你幼时被作为人质,她救了你出来,你和牧民的孩子打架,她指点你的武功,直到你将被湘掉包的“金丹”递给她,直到她毒发身亡,她一直认为面前一手带大的弟子在利用她完成任务之后就要杀她灭口,可她还忍着毒发的痛苦拜托族长帮你的忙,善良温柔的师父淡然微笑着接受了她一手救出,造就,提携的弟子带给她的死亡。

你解释,跪在她面前分辨,可淡然微笑着的师父无法听你说了。我知道,你这一生,最恨别人的轻蔑指责和冤屈,对于轻贱,你会断然不择手段的还击;对于冤屈指责,你冷笑置之。师父错怪了你,被你最重视的人错怪,你伤心不已,竭力辩解,可善良温柔的师父呵,你毕生仰望的温暖,你永远不会再有解释的机会。

当从西荒归来,温婉的姐姐为了救你,决烈的献出了自己的生命,你却只能眼睁睁的看着长姐为你惨死,何等的痛彻心扉!当师父姐姐两个至亲离你远去,你却毫无办法,那种心底的一点点被撕碎的痛苦叫你绝望。你艰难的抓住那一点光亮,可终究是一点点消失,自私冷酷完全取代了你人性中善良的一面。

曾经的多少个日夜,我为你哭泣,惋惜你把一生祭献给魔,日夜承受着无尽的煎熬,温柔的师父,温婉的长姐,你毕生可望而不可即的温暖。

沧月的《镜》,就是一面镜子,照出无数的离合悲欢,无尽的喜怒哀乐,为了生存,为了证明,不得不把童真慢慢割裂,把尊严踩烂,把心灵最后一点点柔软都绞成粉末。

“岁月追逐着我们不停奔跑,跌倒在开放着红棘花的原野上,死亡。”——《镜》

在沧月的《镜》中,云焕虽不是主角,却是最让人难忘的人物,我透过那一个个字,真切地感受你的内心的猜忌与信任,理想与现实的矛盾,感受你的仇恨血泪,你所坚持的,和你毕生仰望的温暖,在你的骨血里,聆听你,理解你,爱你。

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篇17:爱上一个作品中的人作文

全文共 855 字

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英国女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作《简·》一直拥有着不可抗拒的美感,使人抑制不住地想拿起这本书。

初读这本书,我就深深地爱上她——简·爱。

简·爱长相平凡,毫无背景,是个平凡的家庭教师。就是这样一个并不拥有不平凡的一生的人打动我的,是她的纯洁、自尊、美丽。

我爱简·爱的纯洁。在别人看来,她爱上雇主罗切斯特,注定是荒谬和不现实的,也许更多的人更倾向于罗切斯特丰厚的财产和荣耀的地位。然而,简·爱对他的爱并未在这些方面停留。她坚定不移的去追求一中光明的,圣洁的,美好的生活。她如此愿意将生命奉献于爱情的纯洁,让我的心灵深深为之震撼。

我爱简·爱的自尊。在雇主面前,她从不因为自己是地位低贱的家庭教师而自卑。在她看来,人与人之间是平等的,这也许就是她深深吸引罗切斯特的地方。除此以外,当简·爱与罗切斯特步入爱情的礼堂时,她突然得知罗切斯特已有妻子,便果断地愤而离去。我想,她一定是意识到了欺骗,自尊受到了戏弄。在这么强大的爱情力量的包围下,在美好和富裕生活的诱惑下,她依然要坚持自己作为个人的尊严,这该多具精神魅力!

我爱简·爱的美丽。是的,美的,不是她的外表,而是内心。简·爱即使在她离开罗切斯特过着艰苦的生活时,她想的依旧是祝福罗切斯特——那个使她受欺骗的人。她羡慕过楼里的疯女人,却没有自私的想去占有。当她得知庄园被火烧,罗切斯特双目失明且陷入贫困潦倒时,心急如焚。就在罗切斯特绝望之际,她又义无反顾地重新回到他身边,呵护并陪伴。

合上书,我久久无法平静。如今,在这样一个“寻不到一朵花开”的繁华之城,人们似乎都成了金钱与地位的奴隶,从而渐渐淹没了人格。在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱,很少会有人像她一样,为爱情与人格抛弃一切而且斩钉截铁。简·爱展现给我的是一种化繁为简,返璞归真的全心付出。她犹如一杯冰泉甘露,净华我的心灵,给我以精神上的启示与告诫。

我是这样理解简·爱的:简·爱,就是简单的去爱。爱上真诚,爱上淳朴,爱上明亮的生活,爱上这个美丽动人的世界。

我想,爱上简·爱,带给我的,是全身心的陶醉与享受。

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篇18:罗丹《夏娃》雕塑作品欣赏

全文共 405 字

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夏娃》简介:雕塑;青铜;195厘米*90厘米*60厘米;作于1881年;藏于法国巴黎罗丹博物馆。

《夏娃》欣赏:这件雕塑作品也是罗丹的一件非常著名的作品,为《地狱之门》两侧的两尊雕塑作品中的一件,《地狱之门》两侧的两尊雕塑作品分别是《夏娃》英文名Eve和《亚当》英文名Adam;创作这件作品的模特是意大利人丽萨,丽萨是一个矮小却富有弹性的女人,怀有身孕,常被罗丹戏称为“母豹”。起初罗丹并不知道丽萨有身孕,在创作的过程中发现丽萨的肚子越来越大,才知道丽萨怀有身孕。由于隐情被发现,丽萨紧抱双臂遮掩面孔和乳房。她因为羞涩窘迫所引起的紧张感,却给罗丹创造了灵感,在罗丹看来这非常符合夏娃犯下原罪被逐出伊甸园后不安、恐惧和羞愧交加的形象。罗丹敏锐的抓住了这一瞬间的动作,加上他纯熟的雕刻技法,表现出人物臀部肌肉的紧缩、抽动,跳跃的泥点子塑造出胸腹的颤动之感,使夏娃有了真人的血肉表情。也使这件作品成了一件不朽的经典。

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篇19:最好的作品

全文共 651 字

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刘熠阳

每个人的人生中,都会有一个最好的作品。我最好的作品,就是那一个让我费尽心思制作的陶艺,它现在静静地立在我书桌的一角。我每天回家时都会看看它,它也见证我的成长。

那是一个星期六,爸爸带我去市民中心看书。吃过午饭后,我们看到了一家做陶瓷的店,我们便走进去参观了一下,店里面的陶器姿态万千,栩栩如生,看得我心得不已,非常想体验做陶瓷的感觉。当我把这个想法告诉爸爸时,他没有思考便同意了。

老板热情地接待了我。他让我戴上手套,让我坐在工作台旁,讲了些操作要领。可是我怎么也做不出一个有点样子的。我不断地尝试,可陶泥仿佛被下了魔咒似的,怎么样都不成样子。爸爸注意到了,便走过来教我,我非常烦躁,听不进去爸爸的话,我大声朝他喊了一句:“走开,别烦我!”他仿佛像受惊的兔子,转过身去,不再理我。

过了一会儿,店老板说:“一个小时已经过去了,要玩的话还得付钱。”爸爸二话不说就拿起手机付了钱,我有些沮丧地跟爸爸说:“为什么要付钱,我不想玩了。”当时我仍在气头上,便说得很大声,可爸爸只是淡淡地说了句:“没关系,继续玩吧。”我只好把头扭了过去,继续转动陶泥。这次,我比上次耐心了一点,都是等陶泥干了些再继续下一步。这种方法明显奏效了,心情也好起来了。爸爸见状,趁热打铁,到我旁边来,告诉我要再耐心点,要一步一步来。终于,第一件栩栩如生的陶瓷被做出来了。老板见了,也夸奖我做得不错,并把这件陶艺送给我,让我带回家。

这次做陶瓷的过程,让我收获了成长,也收获了我和爸爸的亲情。这件静静地立在我书桌的一角的陶艺,是我最好的作品。

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篇20:万物之生科普作品《宇宙与人》观后感

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5月6日下午第一节课,我们全班同学都津津有味地看着一部电影——《宇宙与人》。这几十分钟里,我们在无比地享受,也让我们更深地体会到了世界的奥秘。

应该说宇宙的诞生是一个奇迹,但生命的诞生更是一个奇迹,一个纯粹的物质世界,却能创造出智能,创造出了人类去反思这个宇宙,这也许就是哲学的真正根源存在。

世界的本质是物质。150亿年前宇宙诞生、50亿年前太阳系诞生、500万年前人类诞生、400年前人类发现日星碎片、公元2000年前人类进入高度发达文明。

木星是世界上最大的星系,是地球的300多倍。而月球离地球大约三十八点多公里。有一个月球质量为地球的八十分之一。大约6千万年前,地球充满活力是因为地球在转动。液态水是由氢、氧两种元素组成的无机物,在常温状态下为无色无味的透明液体。水是最常见的物质之一,是包括人类在内生命存在的重要资源,也是生物体最重要的组成部分。

这部电影让我重新认识了宇宙,也重新认识了人类世界。宇宙太空的浩旷神秘,让我感觉到人类的渺小;人类的生命历程,让我感到生命的可贵。在以后的日子里,我会多学习点宇宙的历史来充实自己的生活。

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