送你一轮明月作文（热门20篇）

今天，是中国传统节日之一的中秋节。“明月几时有，把酒问青天。”“但愿人长久，千里共婵娟。”在中秋夜，我和爸爸妈妈一起在家收看中央电视台中秋晚会“江门月，中华情”。

中秋晚会在江门举行。舞台后是带着白色边框的“城堡”。随着歌舞《月圆人圆》，晚会开始了。舞台边有中间带着灯烛芯的3朵小白花地玫瑰色的花，非常美丽。

我最喜欢的节目有两个：一个是杂技芭蕾《小鸟天堂》。一只小鸟衔回来一颗树种，几百年后绿荫达一万多公顷，这就是巴金爷爷笔下的《鸟的天堂》。在优美的音乐中，许多穿着白裙的女孩儿在舞蹈。一位白衣男子把一位白裙女子轻轻托起，女子在空中轻盈的舞蹈。随后，男子又将她放在肩上，女子又一次那么优美轻盈地舞蹈。真是精彩绝伦的表演！

舞蹈《月印故乡》也是我最喜爱的节目之一。一位男子、一位女子和一位老人站在船上，望着近在咫尺的“家乡”(舞台)。近了，近了，船就要到达“家乡”。“家乡”的人们欢呼雀跃，亲人回来了！三人下了船，与“家乡”的亲人们拥抱，亲切交谈。一群头顶蓝色底边白绒毛高帽的、穿着白毛边蓝裙的舞者在他们身后舞蹈着。中秋节，正是亲人团圆的梯子呵！但不知有多少游子，也在此时，天涯望月，想念着家乡的亲人们。

其他的节目也十分精彩：焕发着青春活力的F·R乐团带来的《你的微笑》；费玉清演唱的带有优美旋律的《唱一遍一遍》；有穿绿衣的、头上戴花环，拿粉色气球伴舞的——范玮琪的《最初的梦想》。

在十点钟，晚会结束了，在合唱舞蹈《月满中华》中结束。2个小时，39个节目，丰富多彩，回味十足，就像一场视觉盛宴。那首《明月千里寄相思》还在我的耳畔边回响。

告别竹片火把夜行，煤油灯、蜡烛伴读的岁月有些时日了。

一晚断电无数次，还得准备蜡烛捱过照明荒的日子也早已远去。

很想重新生活在流水潺潺，炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，鸟语花香，······的乡村里。几经拼搏，历尽艰辛，把长久漂泊不定的人生之根，扎进了似乎是梦寐以求的城镇以后，这点小小的愿想，都只能在梦境中重温了。

也曾想过，要再融入清风徐来，碧空如洗，万籁如歌，山高月小，······的山村夜画里。现在，与城里已经有了说不清、道不明的干系，被城镇诱拐了、套牢了，剥夺了自由，成了城镇的奴隶，再也很难去享受山村夜幕下的诗情画意了。

甚而奢望，能偕二三好友，趁月夜行，一路欢声笑语，到某位共同至交的农舍，薄酒粗蔬，围炉夜话，或彻夜长谈，或兴尽而归。好友们要么寄身官场忙于升迁，要么醉心牌桌战阵正酣，要么隐迹江湖疲于应付，迂且痴如我的，已寥若晨星，更况乡村荒芜，农舍倾颓！

如今，左右生活的是公历纪年，代表农耕文化残留的农历日渐淡出了生活。农历十五、十六——月圆的日子不经意间就被公元纪年挤出了平常的记忆，明月纵在高天相候，知音也浑然不知，唯有独自徘徊，黯然西下。要在大都市，明月尽管依然如约而至，却被漫天的尘雾遮住了容颜，满地妖媚的灯具冲散了神采，风华随之消去。

生活在城里，看似很热闹，人与人之间有了更多的利益纠葛、更现实的生存竞争、更温情脉脉的面纱，一不小心，就掉入了麻烦的陷阱,因而更加孤独。即便浇愁逐恨，却没有人愿学诗仙李白邀月对酌。

现代化、城镇化速度加剧，为了生计，亲友星散四海，有了电话和网络帮助，人情依旧长久，婵娟则不再千里。交流聚会，多在年节，常由茶酒开腔，牌局落幕。茶兴正浓，酒兴正浓，牌兴正浓，窗户再大，怎能融入淡淡月色？！

时光老去，明月不再。

明月不再，我心茫然。

从小，我就认为，月亮代表着温暖，代表着永不泯灭的感情。

刚上初中时，来到了新的环境，多少有点不适应。一天晚上，我躺在床上，翻来覆去的就是睡不着，总想起父母和之前的同学。于是我准备到阳台看月亮。因为我认为，不论我在哪，我与父母看到的，永远是同一轮明月。

我站在阳台上，向天空张望了很久，就是找不到月亮。天亡我矣，吾不得不亡。我独自蹲坐在阳台上，享受着黑夜带给我的孤独的盛宴。外面的风刮进来，很冷。但我一点也不想回到被窝里，似乎当时我觉得，风可以将我心头的孤独吹散。忽然，我听见了下床的声音，接着便是向我走进的脚步声，然后黄琳光变出现在了我的眼前。

她那本来就不老实的短发因为她那糟糕的睡姿变得异常蓬松，穿着白色的睡衣，上面印着一个大大的荧光色月亮。月亮?我眼前一亮，而后便紧紧地抱着她。她显然被我这过激的反应吓了一跳，呆呆的问我：怎么了?哦—你想家了。不如你和我一起睡吧，给我睡可有安全感。

说罢，便一直向我抛媚眼，我当时就被迷惑了。“好。”我郑重的点点头。半夜，我回想起那轮明亮的月亮，觉得格外灿烂。

正因为我所看到的一切在黎明与黑暗之间，在半梦半醒之间，那团月亮，才美得夺目。

一弹流水一弹月，半入江风半入云。牛奶般的月光轻轻斜射进窗里，柔和的风吹起洁白的窗布，皎洁的明月悬挂在半空，也映照在我的心湖里。

萤火虫在睡莲丛中游动，闪闪烁烁的声音从远方飘来。一人走在回家的路上，那轮月很暗，显得惆怅。望着天空，难得的澄澈，无云，一轮圆月独挂在那。而我却无心欣赏，因为我的心已被伤的支离破碎。踏着铺满碎叶的归家小道上，嗅着一路芳香，心情却异常地压抑。“妈，我回来了。”提不起精神的我直奔房间，举目向着窗户望去，明月仍挂在那，却已无之前的皎洁，似乎遮了层薄薄轻纱。

走到书桌前，低下头，紧握着手中的卷子，身体无力地瘫软在椅子上，仿佛一滩烂泥。心里绝望地叫喊：“不是第一次了，再这样下去，该怎么办？难道就这样沦陷下去了吗？”泪水无声滑落，一颗、两颗滴在卷子上，绽放出一朵朵令人沉思的花儿。

“咔嚓”，门被推开，母亲走了进来，看着我，“儿子……”，但最终什么也没说，放下一碗汤，便转身离开。

泪眼婆娑，不经意瞥了那熟悉的身影一眼，我定住了。什么时候在我的认知中无所不能的母亲变得这么瘦小，只见母亲弯着腰，单手扶着墙壁，一面走一面用另外那只手拍打后背。站直了，母亲似乎更加矮小了，那小小的身板总让人觉得弱不禁风！可是，正是这个小小的身板，撑起了这个家，正是这个小小的身板，为我撑起了一片晴天！而我又凭什么不努力？凭什么先认输？一缕皎洁的月光从窗外进来，轻柔地洒在母亲的身上，仿佛为她披上了一层圣洁的白纱，把她的身影拉得很长，很长。

心里一凉，鼻子一酸，我回到座位，一口气把那汤喝完，一股暖流霎时间涌向心头，像一把斧子，一点一点地将我心头的寒冰敲碎，又仿佛是寒风料峭里的一丝春风，轻轻拂过我的心房。定了定心神，轻轻地拿出那一张满目疮痍的卷子，静下心来，一道一道错题慢慢订正。

微风徐徐吹来，卷起窗前的轻纱，一弯朦胧的月正从蝉翼般透明的云中钻出来，带着银色的清辉，母亲，您就是我心中的那一轮皎洁的明月。

今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。又到中秋节。

走至阳台，我怔住了。——今日的月亮竟如此大！如此亮！

月亮周围笼着一层薄薄的云雾，却被月光照得通黄。过了一会儿，只见灰蓝的天空犹如抹上了几笔金色油彩，月光慢慢洒下，好像黄色的葡萄石一样，圆润光洁、晶莹可爱，将我的头发染上了点点金黄，门前的小路在月下泛着朦胧柔和的光。耳畔拂过阵阵清风，撩起我的心绪。仿佛为了应景，深邃的天空中有四五只孔明灯正在冉冉升起，正是众星拱月的场景。周围朦胧而静美……

看这遍地银光，我不忍再往前走，唯恐踏碎这月光，“亵渎”这月光……

夜的第一缕黑色，从远处跋山涉水而来，编织出了丝绸似的夜幕，星星从夜的舞台闪亮登场，打破了那难得的寂静，玉盘似的明月高高挂起，繁华的夜空展现在我的眼前。

我趴在窗前，静静地望着眼前的夜空，脸上的泪珠还未拭去。是的，我刚大哭了一场，与妈妈吵了一架。

就在妈妈满脸笑意回家时，我期待地站在一旁，看着妈妈翻她的包。一通乱找，妈妈脸上的笑意渐渐退散——入场证掉了，是的，我期待已久的钢琴表演的入场证掉了。一个晴天霹雳，妈妈怔住了，也许她没有想到会发生这种事吧！

愤怒、失望、悲伤，顿时涌上我的心头，这可是我期待了半年的演出呀，入场证怎么说丢就丢了呢？我转过身，躲进了我的房间里，大哭不止。

此时繁华的夜空，就如一张大网将我严严实实地罩住了，我如孤儿一般，无依无靠。这晴天霹雳着实将我击垮了，我伤心欲绝，心中悲伤无比。

“儿子！”妈妈走了进来，我扭过头去，似乎不愿再看到她，“儿子，妈妈向你道歉。我知道，这场演出对你来说很重要，而我却伤害了你的心，妈妈再次向你道歉。”

我转过头去，妈妈脸上也布满了泪痕，显得疲惫不堪，看到这一幕，我的心顿时软了下来。也许，我真的不该这样，就算那张入场证对我来说很重要，可是，比起我与妈妈间的感情，那简直不值一提。“妈妈，我错了，对不起！我不应该向你发脾气！”妈妈似乎感到有些突然，变得手足无措。时间在这时寂静了，好一会儿，妈妈的脸上出现了一抹笑容。

我看向窗外，夜幕中的那一轮明月照在了我与妈妈的身上，也照进了我的心里。

我想，苏轼在写这首词的时候，一定是掉了泪的，滴落在酒杯中的泪水与酒水交融，一饮而尽，在心中泛滥成一片苦海，古往今来，借月抒怀似乎是文人墨客最热衷的一种渲泄情感的方法，尤其是在离别之时遇逢中秋之月，那更是要朗声悲抒，声泪俱下，情郁于中，怎一个愁字了得？

但苏轼到底是苏轼。悲吟之余，他还有一种更为可贵的精神——豁达。

我毫不否认杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，温庭筠的“十二楼中月自明”，也不否认李白的“举头望明月，低头思故乡”和李义山的“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。但这些总是少了点什么的。杜甫有他的悲苦，温庭筠有他的离愁，李白有他的乡思，义山有他的沉郁。但苏轼说：这些都是人生不可避免的，又何必为了它捶胸顿足呢？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事自古便难全。

他们少的，正是东坡的这番豁达。

这首词作于宋神宋熙宁九年，也就是公元1076年。这一年，苏轼正好是39岁。39，这个数字对苏轼而言似乎是一个不小的讽刺：即将步入不惑之年的他，此时却还是前路迷茫，不知所往。五年游宦，仕途失意。举目无亲的词人在中秋之夜孑然一身。其间苦楚，也只有他自己知晓。但东坡的伟大之处就在于，他并没有怨天尤人：官场险恶，既然宋神宗听不进我的劝谏，那就让他王安石在朝中说去吧！爱妻和孩子都不在了，这是天命，也都随他去吧。但愿人长久，千里共婵娟。只要心中兼怀美好的向往，命运又能奈我何？

这便是东坡的豁达。然而，要做到这样的豁达又谈何容易？

项羽没有做到豁达，不然怎么会徘徊在江边而不愿东渡？江东子弟多才俊，卷土重来未可知。然而项羽太重节操，大丈夫自当能屈能伸，空有傲骨却没有胸襟的人又如何能成就霸业；阮籍没有做到豁达，不然为何要驾车山林，穷途则哭；三毛没有做到豁达，失去荷西诚然是生命中不堪承受之痛，但结束生命又能怎样呢？于死者无益，于生者更是一种煎熬……

好了，已经扯得太远，还是回到苏轼的这首词上来吧。有人说，是命途的多舛造就了苏轼和他的词章，可我要说正是苏的豁达成就了他自己。苏轼的一生中多次被贬官，甚至在“乌台诗案”中险些丧命，因而他的词中也不乏一些清冷悲伤的格调。但可贵的是，在这些或冷清或苍凉的词句中，总能找到一种昂扬向上的力量，而这也正是东坡的可爱之处。

“明月几时有，把酒问青天。”其实，东坡你何必发问于天，多此一举呢？只要怀有一片豁达的心境，人生何处不是明月的朗朗清辉？

任凌皞

我们的家乡慈溪有一个美丽的湖叫明月湖，那里景色迷人。

早上，明月湖的水清清的，清得可以看到湖底下的沙石。湖水缓缓流淌着，风儿吹过，湖面泛起层层波纹。偶尔还能看到湖里有许许多多的鱼在湖里畅快地游动。阳光照射在湖面上，就像在湖面上洒下一层碎金。正当我们欣赏美丽的风景，湖面上突然有一只水鸟扑扇翅膀从这边飞过。

湖的四周，绿树成荫，还有许多高楼大厦，有的像一只鞋子，有的像一艘轮船，还有的像一位高大的士兵，保卫着美丽的美女湖。大厦抱着湖，湖依偎着大厦，它们就像一对好朋友。

晚上，明月湖的音乐喷泉开始了。首先是一首舒缓的歌，水柱也喷的不高就像一朵大莲花，五彩缤纷，美丽极了。接着就是稍微激情一点的歌曲了，四周的水争先恐后地喷了起来，之后中间的水柱就直冲云霄，一会儿红色，一会儿黄色，一会儿蓝色，你看这景色，多么壮观啊！

回家的路上，爸爸还告诉我一个知识，其实明月湖是人工湖泊。虽然，明月湖是人工湖泊，但它又人工湖泊的美。如果下次还有机会的话，我一定要再去一次。

"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺".

——苏轼

苏轼,一位性格豪放,气质浪漫的词人,他的人,他的词都充满了爱.在他笔下,月或圆或缺,人或喜或忧,绘成了一道道靓丽的风景.

"料得年年肠断处,明月夜,短松冈."

月是孤寂的.

一轮明月,一帷夜幕,一片松冈,成了苏轼最不愿见到的场景,因为在这失去爱妻的十年之中,他不知度过了多少个不眠之夜.每当夜深人静之时,明月总能把他勾回到再也熟悉不过的小屋轩窗旁,夫妻对望,血泪对流.他不敢去思量妻子,因为阴阳两隔的相思实在是太痛楚了.而妻子的坟墓距苏轼住所有千里之远,使得他无法去妻子坟前倾诉凄凉.那个相偎相依的月下倩影,哪里再可寻回

如果说"十年生死"是时间的隔绝,那"千里孤坟"则是空间的阻断.时空的无情反衬出苏轼的情深意重,一切令人黯然神伤.此时此刻,月光温抚下的天际中,所飘荡的只是悲怆千古的爱情挽歌了!

"人又悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全."

月是旷达的.

一首怀念弟弟的中秋词,一经苏轼之手,便有了旷达的情怀和不凡的气魄,让一切经受离别之苦的人聊以慰藉.

兄弟长别离,相见遥无期,彻夜的无眠毕竟孤清,亲人分隔的恼恨,便只能唯圆月是问.词人以理遣情,终想到只要亲人长久健在,即使远隔千里,但共赏这同一轮明月,并互致慰藉不也是一种团聚吗 天下经受离别之苦的人们的心也终会沟通在一起.

明亮的圆月,便不仅照耀了"千里",也照亮了这首豪放俊逸的千古绝唱!

"会挽雕弓如满月,西北望,射天狼."

月是狂放的.

词人历经人世沧桑,仍乐观向上,屡遭贬谪,仕途艰难坎坷,但仍忠心朝廷,不忘报国.

出猎之时,见手中弯弓,想起空中圆月,更想到了侵犯"天狼星",于是,苏轼渴望能够披挂上镇,为国杀敌.他期望弯弓满月一般,将敌杀退,他又何尝不想月如弯弓一般,将那天狼星射出苍穹.

"狂"字笼罩全篇,藉以抒写胸中一腔磊落之气,感情纵横奔放,表现了作者的胸襟见识,情感兴趣,希望理想.在词人笔下,月不再是软媚无骨的儿女情寄寓和祝愿,而充满有胆有识,孔武刚建的英雄气了.

"明月几时有",是一千年前词人仰天叹问;"乘风入月",也是苏轼的绮丽幻想.无限的月色,涌发了词人多少灵感.苏轼的爱,对于亲人,对于生活,对于国家,对于生命的热爱,不禁令我们赞叹:一空月光,一身月辉,一世风光.

一、东坡的明月

《浪淘沙》

谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。

成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同?一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。

这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的，东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。

对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民。但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。

于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。

认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个豪放，淡泊，豁达，开明的苏大学士——一代文豪。

认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了东去的历史长河。

二、易安的黄花

《南楼令》

素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。

晚来独登楼，恨字锁眉头，黄花瘦，雁声断秋，一溪落花漫汀洲，流离苦，几时休?

这首词是我填给历尽漂泊的李清照。

满腹感伤的奇女子，国破之凄，丧夫之痛，改适之苦。

十六岁嫁给赵家的那一刻，所有人都希望她是一个生活富裕，幸福美满，相夫教子的好妻子。但是，世事的变幻，战乱的离苦，易安虽寻寻觅觅自己的幸福，却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡、争渡，到头来也曾失归路，双溪上的扁舟载起了青春年少，却载不动满腔愁苦。

于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花，看透了沧桑变幻的她，在雁字归时，勤修《金石录》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉词》，重新认识自我，易安在黑暗中点亮了一盏孤灯，蹒跚的走过。

认识自我就是易安的黄花，随风而逝，哀而不伤，愁苦之中蕴含着辛勤和美丽，它的颜色虽与世人心中的颜色不同，却总能显出奇异的光彩。

心在刀刃上选择

历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。

魏晋出英雄——历史学家如是说。

我不知道在别人心目中嵇康算不算英雄，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。

嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着自己的田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，不忘记狠很地瞪了两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人。司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗?不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”……

他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳。

如果说嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择，那么王国维的选择又向我们展示了什么呢?

王国维可谓近代大儒，被人们称为古文化的煞尾者。而正是这样一代大儒，却在清朝覆灭之后随之而去了。对他的死，人们颇有争议。有人以为他是“铁杆”的晚清遗民，为“国”捐躯。而我却同意余秋雨先生的意见：他是死于一种文化。

王国维眼睁睁地看着自己终身濡染的封建文化随着清朝政权的倒塌而淡化以至没落时，他这一隶属于这种文化的人心怎能没有一丝颤动?他的心在泣血。“活下去吗?”环顾四周无所留恋，曾经沧海的人对一切都已不太在意。他已没有了目标，因为，当时没有一件事，没有一个人可以作为他这个大儒的目标。“死吗?”可这样的死有人在意吗?是否值得?为一种文化的没落而死?一种文化的没落预示着另一种文化的兴起，但这已不属于他了。

心在刃上蹭了许久，血流一地，将一切涂成红色。王国维便在这红色中做出了选择，玉殒香消吧!

常言道：“百无一用是书生。”我却不以为然。至少书生在矛盾中的心灵的选择是隽永豪迈无与伦比的。常人的选择可以更改，可当一介书生在心灵深处认定自己的选择后……

若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的经典的选择!

乱世枭雄

张帆

历史在战争中走过疲惫的路径，回首遥望走过的路途，我们总有一份沉重，我们似乎看到那些疯狂在历史舞台上的征服者。他们曾经将战争的种子播撒到每一个角落。

蒙古语“成吉思汗”是大海的意思，铁木真确实没有辱没这个名字，在动荡的中世纪，他扮演了世界者征服者的角色，他将中国的版图向东西扩展到缅甸和越南，西延伸多瑙河畔，构建起历史上面积最大的国家。他是一个军事天才，可又是血腥的、惨无人道的，他所到之处都会成为屠宰场，他的军事原则是摧毁一切敌方力量，他几乎用种族灭绝的手段进行侵略、征服，往往带着血腥。

亚历山大，这个充满了征服欲的战争奇才，用他的一生时间告诉人们：“亚历山大”不是一个名词，而是一个形容词，你可以用它形容一段历史，也可以用它来形容一个信仰，但你不能用它来形容你自己，因为世界上没有第二个人能把一生的激情都倾注在战争上。

22岁的亚历山大用利剑征服了比自己国土达50倍的波斯，从而在阳光普照的巴比伦建立起了一个地跨亚欧非三大洲的军事帝国。亚历山大每每抬手间便班有些血肉横飞，肢体分散而奏出撕心裂肺的旋律，他用血做漆，用肉做泥，用肢体做栋梁，建立了他美丽耀眼的帝国。

当希特勒沙哑而富有磁性的歌喉震撼了整个世界，历史的悲剧是让一个艺术家跳槽进入政界。希特勒似乎永远无法对自己的胜利感到满足，他认为自己的目标必须在他的有生之年完成，在欧洲大陆上“晾起我们的衣服”，它既有不讲信义、贪婪权势的野心家的本色，又有过人的军事才华，在历史舞台上拉开了一场轰轰烈烈的闹剧。

在硝烟弥漫的世界上，充斥着血腥与屠戮，残忍与征服。每一种狂热的嚎叫都煽动我们为之倾倒，在鼓点般的铁蹄下自相残杀，这是人性的沦丧。

让战争远离人类!

祈祷于世

张哲

庄子曰：“不知悦生，不如恶死。”

无论上帝是否在长，我始终相信有良知公认的正直和高尚在场，对苦难灵魂的关爱和怜悯在长，对人类自身的深刻在场——如果人类总有某种隐藏在灵魂深处的信仰，那么我坚信，这些将是不可摧毁的。

一

泰坦尼克号巨轮即将沉没，船上一片寂静，男人们在把救生艇让给妇女和孩子之后，英勇的选择和面对他们的归宿。

他们套上只有在隆重场合才穿的礼服，打上领结，端上最后的香槟洒在船上乐队奏起的苏格兰小调中，静静的守着，等着生，等着死----------

此时此刻，人性纯美的光芒深深的萦绕在冰冷的北大西洋上!

不仅仅是因为他们为妇女和孩子所做的牺牲，而是他们的镇定和瓶颈——人性就该如此博大和稳重!

二

有一对老夫妇，老爷爷是一位樵夫，每天都要去砍柴。有一次，他在路上捡到了一个弃婴，他把这个孩子带回家，老奶奶看到这个孩子后说：“我们的食物只够维持我们两个的生活，再加上他的话，我么就没有盐吃了!”老爷爷低头看了看婴儿，咬着牙说：“那我们就不吃盐好了。”

施舍出了一条生命，竟然如此简单!伐木工的小屋将永远笼罩在一片人性的光辉下。让我祈祷于世，为这可爱的老人和幸运的孩子祈福。

三

战争年代，某连队的一个小集体内，班长不幸阵亡。余下七个小战士他们知道班长家里还有一个年岁已长的老母，班长定期要给老人写信，现在班长已经不在了。于是，他们七个边商量好按顺序依次代替班长写家书。一直到战争结束，再也瞒不下去了，他们便来到老人家里，承认了一切并担负起照顾老人的义务，老人失去了一个儿子却得到了七个儿子。

无论在怎样俄的年月里，是炮火轰鸣，还是幸福和平，感谢上苍啊，人性之光一刻都不曾消失过，它使我们的生活如此美好，老人安逸，孩子幸福。

有人说过，人生的目的是见到挨饿的人，分给他一块面包;见到受冻的人，送给他一件衣服;把那个醉倒的人扶住，把那个跌到的人搀起，凡是自己觉得是善的就直接了当地做出来。

我说，让我们祈祷于世，让更多的人加入他们的行列，让人性之光永远照耀这个世界!

我心有主

张建勋

纷繁芜杂的世界里，芸芸众生，你追我赶，俯仰一生。我心有主，纵使如龙潭虎穴，依然故我。

布鲁诺为人类进步献出宝贵的年华，纵使在教会的权威下，严刑拷打，烈火焚烧下，致死不悔。

孔孟大昌仁政，但命途多舛，世事难料，“知其不可为而为之”。一生穷研仁义，终成宗师，仁义惠播之远，中华几千年文明，皆受影响。

屈原出淤泥而不染，司马迁赞曰：“与日月争辉可也。”总有小人诋毁、君王猜忌，仍发出“其余心之所善兮，其九死其犹未悔”的誓言。

维新运动中的“六君子”，更是壮志凌云在心头，“我资横刀向天笑，去留肝胆象昆仑”，“不有死者，无以酬圣主;不有生者，无以图将来”。

鉴湖女侠秋瑾手持龙泉宝剑“拼得十万头颅血，须把乾坤力转回”。豪气四塞，响彻云霄。

“老当益壮，宁移白首之心”，古有班超投笔从戎，文天祥直言诟敌，更有韩世忠、岳飞、戚继光为过洒热血。也有辛弃疾“了却君王天下事，可怜白发生”，今有鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，也有毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮?”，焦裕禄一生兢兢业业，为人民服务------他们都“心有所主”。

当今，灯红酒绿，人蛇混杂的社会，要保持一份高贵的品质，很难。我们必须加强修养，洁身自好，时刻“我心有主”。那么“任尔东西南北凤”，我依然“直挂云帆济沧海”，因为“我心有主”!

夜幕降临，现在已经七点半了，天空，就像平平整整打开了一层漆黑的屏障。

瞧，不知是什么时候，一轮圆月镶嵌在黑乎乎的夜空，显得格外的明亮，如同一个闪闪发光的大玉盘挂在天空。我情不自禁地吟起李白的诗：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”漆黑的夜晚亮了起来，柔和的月光洒在大地上和刺眼的灯光交相辉映。地上留下了大树挺拔的背影，十分动人，夜似乎不在乎黑暗，一片片云环绕着皎洁的月亮，在月亮上，白兔是否依然在辛勤的捣药，吴刚是否还在不断地伐桂，嫦娥是否还在为当初的决定默默后悔、流泪……

话说明月千里寄相思，抬头仰望着天上又大又圆的月亮，心中的相思之情油然而生。明月呀明月，你若真能千里寄相思，可否能传话给我那远在天国的外婆，问问她在另一个世界是否生活得很幸福。记得小时候我无数次地问妈妈：“妈妈，外婆住的是有多远呀？为什么一次都不来看我呀！”妈妈总是略带忧伤地对我说：“外婆去了一个很远很远的地方，她很快就会来找你的。”可是日子一天又一天过去了，依然没有见到外婆的身影。我开始慌了，外婆不要我了吗？直到知道了生离死别，我才恍然意识到：外婆永远不可能回来看我了。每想到这儿，我的心就像被刀割了般疼痛，别人都有外婆的疼爱，而我却没有。

我对外婆的印象很模糊，只听妈妈提起过，她有着月牙般的大眉毛，一双黑宝石般的大眼睛。每当看见同学们牵着外婆的手，我脑海中总会闪过那张慈祥和蔼的面庞。

明月呀明月，请你帮我告诉外婆，我真的好想她！

自古以来，中秋节就受到中国人的宠爱，留下了“明月几时有，把酒问青天”的千古名句。一望无际的天空悬挂着一轮金黄的圆月，诉说着人们对亲人的思念，渴望团圆美好的心愿。

盼望着，盼望着……她来了，带来了传承千年的中秋思念；她来了带给人们期盼的笑容。那年中秋之夜，曾记得和家人共同来到门外赏月，皎洁的月光透过稀疏的枝叶洒在地面上。此时此刻，无论什么都压抑不住我心中的澎湃，久久注视着镶嵌在天穹上的明月，细细端详，竟与手中的月饼非常相似——圆润饱满。我想这就是为什么在中秋之夜吃月饼了吧！吃进美味饼，流出远方思。

一阵晚风吹过，我拿起月饼刚咬上一口，弟弟的一句话让我忍俊不禁：“哥哥，你要把月亮给吃掉吗？”给寂静的夜添加了无限乐趣。月光记录了此刻的幸福，此刻的欢乐，此刻的温馨。中秋节就是这么令孩子乐此不疲的佳节。

如今，一片乌云遮住了月亮的一角，像是被咬了一口的月饼一般，不再那么圆了。“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，勾起了我对千里之外父母的思念，心情骤然十分低沉。我望月冥想：为什么月亮要在人们不能团圆的时候圆呢？想必千里之外的父母此刻也在举头赏月吧！想到这里，我仿佛与父母的心近了。此时明月几千里，托我心思寄美好。

中秋节不是一个人的节日，虽然亲人不在身边，他们也一定牵挂着我们。我向往中秋节，向往那一轮圆月。

今天傍晚，我又端坐在家门口，和往昔的中秋节一样，一面品赏着口中甜美的月饼，一面静待着那一轮皎皎圆月的升起。 广阔的田野改变了以往的寂静，村子里变得热闹起来。绚烂的烟花在夜晚的天幕中绽开了微笑的容颜，我站在天空下助威呐喊，颇有点“看红妆素裹，分外妖娆”的味道。 随着一声声的鞭炮齐鸣，伴着一缕缕的萧瑟秋风，一轮圆月从东边的山谷上缓缓升起，正如东坡所言，“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。此时眼前虽没有“白露横江，水光接天”的壮观美景，但亦能感受到月光所带来的丝丝温暖。 在月亮慢慢向南移动的同时，满天星斗们也露出了它们璀璨的光芒，好像要与月光共舞似的。

万千的星斗围绕着那轮明月，无限的星光衬托出她优美的舞姿。在夜幕下，我感受到了她不同于一般的美：这种美，是清新的，是纯洁的，是淡雅的。试问，这超凡脱俗的美，又岂是李太白笔下的“瑶台镜”“白玉盘”所可比拟的？ 虽说月夜无限美好，但在这中秋之夜里，皓月当空下，不免让人产生一些悲伤之情。

父亲离开家中出国打工已有四载，中间虽也曾回乡几次，却都只是小聚，不到几日便又出国。每次归乡都是那般不尽人意，更不说什么在月光下促膝长谈。如今，还未下班的他，是否能和我千里共赏这轮婵娟？我悲伤地仰望青天，怀着无限的思念，责怪道：月啊月，你怎么偏偏要在人们分离之时团圆？ 月圆之夜，虽然有悲情，但更容易产生美好的遐想。月亮是满天星辰中被人们赋予神话色彩最浓厚的一个。它被中国古代文人描绘成一座金碧辉煌而高耸入云的“琼楼玉宇”，据说这里面还居住着三位神仙：奔月的嫦娥、捣药的玉兔、伐桂的吴刚，他们一同组成了这座神秘的月宫。其中最让古今文人惦记的还是那位据说有着闭月羞花般容貌的广寒仙子嫦娥。她因贪图富贵、偷吃仙药而被永世囚禁在月宫之中。唐人李商隐有诗叹道：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”所言并非不无道理。其实嫦娥本心并不坏，只因一念之差，才铸成终生之恨。

如今，望着皎洁的明月，我在想，她是否已和丈夫后羿团聚在一起？ 时光如流水，不知不觉间，人已有些疲倦，乍一看手表，已然是八九时许。我搬回椅子，关上房门，静静地入睡了。在梦境里，依然能朦胧地看见，那一轮明月的光芒笼罩着大地，映照出人间的正义、博爱与光明。

[中秋夜明月情600字作文

“露从今夜白，月是故乡明。”今天是八月十五中秋节，月亮像一位害羞的小姑娘，慢慢地揭开那神秘的面纱，露出了美丽的笑容。

银色的月光洒向金黄的田野，田野的稻谷望着月儿，也露出灿烂的笑，风一吹，稻谷互相摇摆着，像泛起一层金色的波浪。禾苗在银辉下由嫩叶走向辉煌。还有披着白纱秋装的冬瓜在湖光的照耀下显得硕大无比。

皎洁的月光洒向清澈的小河，河水在花影的点缀下静静地流淌着，鱼儿在水中跳跃。一阵风掠过，小河蒙上了一层细细的轻纱，更加迷人了。她用那不尽的甘乳哺育这块土地，养育着这块土地上生存的一代又一代的人们。

在银辉的月光的引导下，沿着蜿蜒的小路来到了柚子林。柚子的枝叶密密的像口含母乳的孩子慢慢的吮吸着精华。一棵棵柚子树牢牢地扎在地上，树上的柚子已经成熟了，像一个个黄澄澄的小皮球，又好似一个个胖娃娃，正在冲着你笑呢。

这个夜晚月光如水，我和着月光又来到了街道上，看见一群孩子在追逐嬉戏，玩累了，跑累了，坐在椅子休息一会，继续玩。几个大人仰望挂在蔚蓝色天空的白玉盘，仿佛在盼望远在他乡的亲人什么时候能归来?

啊!家乡的月依然那么明亮，家乡的景在月光的衬托下显得更美了，那样令人神往，家乡真是个令人梦牵魂绕的地方呀!

我在黑暗中，化为一轮明月，想为你点亮一整片星空。

浩瀚的宇宙中，我们每个人都犹如一点星辰，星星点点，孤独地游走在这世界中，缺少的是一轮指引你方向的明月。

小的时候，我就已经堆积了许多心事。每当我想哭时，我总会在夜里偷偷跑到屋顶上看月亮，顺便倾诉一些我的烦恼，似乎渴望着能从皎洁的月光中找到方向。这样的时光一如既往的消磨着，直到出现了一个人。

有一天，我爬上了屋顶远望着星辰斑斓的黄昏。我耷拉着脑袋：今天我又被老师骂了。正当我独自一人喃喃自语时，突然听到有人说：这件事也是你的不对，下次改改脾气，虚心接受老师的教诲，也就没事了。我愣了愣，顿时吓了一大跳，这屋顶上原来还有其他人。我转头望了望，是一个比我大几岁的哥哥，我仔细瞧了瞧，他有一个高挺的鼻梁，眼眸就如这无尽的黑夜，望不着底。

我总觉得他是一个有心事的人，每当提起他的家人，他总会不留痕迹的回避这个话题。久而久之，我便也不再提。在那段日子里，我们总是互相倾听着对方的烦恼，帮对方排忧解难。他就好似我的兄长，我经常对他说你就是那个指引我方向的明月，为我照亮整片星空。

每个夜晚，我们都约定在屋顶上碰面，这样的时光也不知持续了多久。直到有一次，我坐在屋顶上等了很久，还是不见他的身影。内心有着掩盖不住的失落。我仰起头，明月被云遮住了脸，星辰也失去方向，迷失在无尽的黑夜里。那一刻，我的星空黯淡了。

一复一日，我始终都会遵守着约定爬上楼顶等他出现，等到的却是一次一次的失望与焦灼。他到底去哪了？

直到一个月后的某一天，他终于出现了。我激动的差点流下眼泪。他告诉我，他家里出事了，要搬到一个很远的地方。我明白了他的意思，一时也不知道怎样开口，我们俩都保持着静默。他要走了，以后在这屋顶上不会再有一位挚友同我一起赏月交心了。

我在黑夜里偷偷抹掉了泪水，这最后的夜晚，伤感的气息充斥整片星空。他指着远方的天空说：看，明月挣脱了乌云，你以后看见它，会想起我吗？我郑重地点了点头。

时隔这么多年，我再也没见过他，只是每每看到天空上的明月时就会想起他，想起那个为我点亮整片星空的少年。

我生活在喧闹的都市。最近几年来城市污染严重，天空一到晚上就什么也看不清，但眼睛再尖利一些的往往就能发现在不远的天边，有几颗一闪一闪的星星在好奇地对地球眨着眼。但我关心的并不是这些，而是那圆润剔透、恍若冰盘的“主角”——月亮。

古往今来，有多少文人歌颂明月的白净无暇，更有无数的雅士爱赏月。著名的唐代大诗人李白就曾经写下自己月下独酌的动情诗句：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”和“我歌月徘徊，我舞影零乱。”在《古朗月行》中提到：“小时不识月，呼作白玉盘。”就连孩童也将错就错地认为月亮就是那白玉盘了，何况是大人呢？

我爱月亮，它让我陶醉。中秋月夜，月亮披上那恍若秋水的银纱，从树梢上若隐若现地升了起来。我拿起月饼细细品味着。月饼像极了月亮的轮廓，纹着精致可爱的花纹，犹如一件件美妙绝伦的艺术品，让人不忍心下口。银色的月光渐渐影在苍茫的大地上，将透亮的湖水照得雪白雪白的，仿佛有人用涂料将它们染过一般。月亮的气息是寒冷的，冷得大地上的万物生灵都紧紧地缩成一团不敢出来觅食。难忘它的美。

又是一个中秋节的夜晚，因为要赏月，还要祭拜月神，妈妈早早地在露台上摆好了水果贡品。此刻的天空十分灰暗，没有一丝的亮光，也见不到星星。我心中像是遗落了什么东西，开始感到烦躁不安，一会儿看看墙上的挂钟，又一会儿走到阳台向天空张望。可今夜的月亮像是故意躲着我似的，迟迟不肯上来。

上天像是捉弄人似的，在东方的天际上，散布着一层层黑压压的云团，好像是要把天空严严实实地包裹起来，把月亮藏起来。在有月亮的晚上，我睡觉前都习惯于看看月亮，但今晚正值中秋月圆之日，月亮却不见了踪迹。爸爸和妈妈感到有些失望，我更倍感心灵上的空虚和落寞。九点了，月亮还没有出现，我彻底失望了，也没有心情看电视，在困倦和烦燥中早早地上了床睡觉。但是，躺在床上又辗转反侧，难以入睡，直到十一点多。

正当我将要入睡之时，发现有一缕银白色的月光钻过窗帘的空隙直射进来，洒在我的床前。我惊喜地叫起来“月光，有月亮了，有月亮了！”。我一骨碌从床上爬起来，鞋也没有来得及穿，冲到客厅，向在客厅看电视的爸爸妈妈喊。妈吗把准备好的果品又抬出去摆在阳台上，“我们正要去喊你起来，你倒先起来了，月亮也是刚刚才露出脸来的。来，我们一家人一起来祷告吧！”妈妈点了九柱香，分给爸爸和我每人三柱，对着月亮望空祷告。我心情激动不已，虽然我不知道这样做意味着什么，但是我的思绪万千，有时，我想到月亮中是不是真的有嫦娥仙子和玉兔，如果真的有，希望她们能知道我们真诚的祝福；有时，我又想到远在千里之外的爷爷和奶奶，希望他们此时也能看看月亮，我在此祝福他们身体健康；我又想到…

最后，我不禁起一句话：“海上生明月，天涯共此时。”同时，祝愿天下人月圆人团圆，幸福又安康！

是夜，月的光华笼罩着整片密林。月光踏着轻盈的步伐在林尖上跳舞，那曼妙的舞姿，仿佛在邀人进入这童话世界。

此时身在故乡另一边的游子是否在想念那许久未见的亲人呢？明月在上，你可知我那许久不见的爷爷还好吗？你可知我那去世已久的外公在天堂还快乐吗？

透过那月光，时光仿佛追溯到了7年前：“慢点呀，我的小祖宗！小心摔着了。”伴随着外公的一声声叫喊，我那极富童真的笑脸恍然而过。时光飞逝，在外公那充满慈爱的呼唤声中，我慢慢长大了。父母也准备将我接到那相对繁华的城市中去，可我却想留在外公身边，于是那天我哭着请求外公，说我不想去，但是后来父母的一再请求，我被外公狠心送上了车。那时，我恨透了外公，我偏执以为是外公抛弃了我……

再次看到外公，是他病危的通知。我被母亲强行带回了老家，外公的病容让我感到恐惧，就这样，外公没几天便病逝了。可是我还和表姐玩得很开心，母亲便把我扯到外公的灵堂前，厉声呵斥我，说我不懂事，外公是多么的痛爱我，我却……母亲说到一半抽泣了起来。我还是强忍住心中的酸楚，不让自己留下眼泪。终于在我们返回的前一天，外婆对我说，外公在我走后，一天到晚唉声叹气，本来不好的身子就搞垮了，就这么病着，接着就去世了。本想我回来会好些，但是……外婆说的一字一句在我的心上划过，那天我在外公的房间里大哭……

此时，再去看那美丽的月光，似乎添了几分落寞，多了几分忧愁。

明月在上，希望你能将我的爱传给外公，传给在天堂里等待我的亲人，并且让他们在天堂好好待着，几十年后，当我们再次相遇的时候，我会亲自告诉他，我一直爱他。

月的舞蹈结束了，当朝阳再次升起时，我的爱将会将会被带到外公的身边。

夜是诺克斯冰凉的裙摆，随风旋转成巨大的天幕，浓黑，沉重，无边无际。但如若在黑幕上挂一轮明月，夜便立刻生动起来。

举头望明月，你可以看见那一团圆圆的光晕，像极薄的冰片，边角磨得圆润而锋利，似乎是浅浅的一抹黄，又似乎带着一痕湿润的酡红，还幽幽地发着青灰色的光，浸润了周围的云彩。

那色彩非常美，我无力用文字形容出来，那种颜色不属于人间，那就是月色。

举头望明月，万千思绪飞。

如果你找不到知音，就望月亮；如果你找不到理想，就望月亮；如果你找不到故乡，就望月亮；如果你找不到亲人，就望月亮……古来圣贤皆寂寞，唯有明月知我心。月亮，是一个万能的倾诉对象，是一个永远的梦中情人，是一面清透的心灵之镜，是古往今来，文人墨客永恒不变的情和高远深邃的愁。

“翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。”李白爱月，如同爱美人，是一种由形入魂的爱。“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”白居易望着月亮，便想起了他的故乡，现实中的故乡已遥不可望，但精神之乡却永远皎洁。“大漠沙如雪，燕山月似钩。”李贺望着月亮，战场上奋勇杀敌的豪情便随着月光溶进他的心胸，使他热血沸腾，壮志凌云。“月上柳梢头，人约黄昏后。”欧阳修望着月亮，心中便涌起万般柔情，似月光一般晕染了情人的双眸。对诗人而言，明月是友人、爱人、故乡、理想的集中化身，月与他们的生命同在。

“今人不见古时月，今月曾经照古人。”伴随着历史长河的月，带着沧桑穿越千年，给了我们无数的幻想，无数的启迪。它的淡然恬静，它的与世无争，让人不由地摒弃了世俗的喧嚣、名利的争夺，一切郁闷、烦乱、冷漠，在月的抚慰下都会烟消云散。

当我们过完了一天的生活，带着一身的世俗与疲倦走在回家路上时，不妨举头望明月。它悄无声息地镶嵌在夜空中，悄无声息地看着我们，悄无声息地洗涤着我们满是尘埃的心灵，悄无声息地开出万众屏息的灿烂光华，让我们无怨无悔地举头仰望。

举头望明月，我忽然心静如水。

[举头望明月作文800字

撷一绺月辉，随风，送给远在故乡的你。

——题记

中秋佳节，倚坐藤椅，携一袖清风，赏一轮明月，静谧祥和。

八月十五，暑气褪尽，仰首望天，月朗星稀。皎洁明丽的月光徐徐洒下，倾落在身上，院中，田里。农村的月色甚好，没有城市的霓虹闪烁，车马的奔腾喧嚣。循着星星点点的光，目光凝聚于圆月。静坐，细赏，似真能看到月球上的座座环形山，明亮中透着若隐若现的阴影。

都说月亮像明镜，像玉盘。可我觉得，她是母亲。若不信，你瞧——她倾泻下的清辉似母亲般柔和，伴着轻风，让人的心倏然平静，又出奇地安心和舒适。她不像骄阳，灼得人喘不过气；又不同雨，淅淅沥沥，下得人心生焦躁。她无形，无色，无味，无声，却令我沉浸其中。就像母亲般，平凡，又默默奉献着，总能抚平我内心的不安与烦躁。

月色下，小乡村的草沉醉着、生长着，小别墅都静默于一片月光里；家家户户，老老小小都团聚吃着团圆饭。夜中，氛围渐浓。中秋的气息在月的笼罩下酝酿着……

“升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼。”再昂首，清朗的明月仍高挂着，可那颗思念的心，却已随着缕缕晚风，飘往故乡。

屈指数来，与爷爷分别也已有一年之久。这是第一个缺少爷爷的中秋。虽吃着满桌的佳肴，内心，却有些空落落的。“八月十五月儿明啊，爷爷为我打月饼呀……”唱起这首亲切的童谣，慈眉善目的爷爷便千百次地放电影般映在我脑海。我的爷爷虽然不会打月饼，但逢年过节，他的口袋中却少不了几把大白兔奶糖。

每当我吃着爷爷的奶糖时，他总会看着我剥开糖纸，塞进嘴巴，乐滋滋地嚼着，然后憨憨地笑着。边笑，边用纸为我擦去嘴角溢出的奶糖汁。

今年中秋，我还是不例外地买回了一大包大白兔奶糖。赏月时，剥开一颗，放进口中——还是那个味，可少了那个人，那个疼爱我的人……

“但愿人长久，千里共婵娟。”爷爷，你虽远在故乡，我们山海相隔，却同赏一轮明月。我对你的思念跨越千万里，永不磨灭。

“我寄思念与明月，随风直到故乡里。”中秋，倚一藤椅，赏一明月，思一亲人……

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”每当这句词回荡在我的耳边，我都会想起那一轮明月。

只要是晴朗的夜晚，天空中都会出现那一轮明月。它时而圆，时而半圆，时而又像一叶小舟似的漂浮在空中。在夜晚的衬托下，月光也变得更明亮了。

瞧，那月亮变化多端！它刚开始升上天空的时候，像一位仙女儿一样，脸上蒙着一层银白色的白纱，朦朦胧胧的。但过了一会儿，便渐渐变得清晰可见了。大多数情况下，它都不是圆形的。不知什么时候，天上的月亮像被天狗吃了一大口似的，只剩下一小半。每次到农历十五这一天，银白色的月亮就像白玉盘一样，圆得可爱。柔和的月光照在每个人身上，会给人一种惬意而又十分迷恋的感觉。古人常说：“月有阴晴圆缺”，就是告诉我们月亮每一天都有变化，尽管它的变化是细微的。我们只有每天记录，才能发现它的变化的。

再瞧一瞧窗外，那银色的月光似“哗哗”般流淌的溪水，轻轻地倾吐在大地、枝头、花儿身上。那晶莹剔透的小水珠，到处都是，使得万物都美美地进入了梦乡。

就是这一轮明月，时而圆，时而半圆，普普通通地高挂在天空中。在我们进入梦乡的时候，守护着我们甜美的梦。

光明使我重生，力量让我站立，信念给我勇气，朋友，你送我的那一轮明月将照亮我的人生。感谢！

人生的旅途中有许多场考试，而我便在这一场场测试中成长。有时会失望，有时会落泪，但我不悔，因为曾经的奋斗。那是一场平淡无奇的考试，却有着特殊的意义。它决定着你的下一场考试是否需要进行，决定着你的下一站将到达哪里。我无比重视和珍惜这一次机会，我郑重地将保送申请递给老师，那样就不用参加灼人的中考，直接进入理想的高中。考完以后，我认为我发挥的很好，没有漏洞。可就是我的自信满满使我落榜。这个打击是沉重的，难过得连眼泪也忘记了。就如同一条受伤的小鱼，躲在黑暗的海底。

从此，我便一蹶不振，不再认真完成老师的作业，周末也是与不爱学业的同学们玩得天昏地暗，不论任何活动我都参加。我变成了一个彻彻底底的坏学生。

一记耳光，火辣辣的打在我脸上“啪”的一响。我瞪着她，如同狼和老虎的对峙，眼中都能喷出火花了，她打破了沉默。“这一记耳光，是我替你打的，你自己甘愿折断梦想的翅膀，是你自己一生中做得最烂的事，这样做你对得起谁？”

我如梦初醒，是啊！我这样做对得起谁，我缄默了。我的天空是一片灰色，没有一丝的星光。贝多芬能够在身体残疾的阴影中创作举世瞩目的《命运交响曲》，那我为什么不能在逆境中成长？

盲人作曲家阿丙在悲伤的河流中逆行，用二胡创作了美妙绝伦的《二泉映月》，那我为什么不能化压力为动力？

我决定振作，翻开课本滑出一张小纸片。温馨的紫色，透着淡淡的咖啡香：

朋友

鲜花诚然美丽，掌声固然动人，它能肯定某些人的成就，但不能否定某些人的价值。

加油！

你的朋友

我的心中顿时有了如雨水冲刷后的清澈，暖风拂面后的温暖。朋友使我明白完美就是数学上的一条渐进线无限靠近，却无法到达。优点如花枝上的蓓蕾，一旦绽放就鲜艳夺目。

花因绿叶而美丽，墨因留白而显空灵，水因底而伟岸。

困难些许，明月相照。

【作文点评】

考场作文最重要的是合情合境合题，本文就是一篇较为成功的考场作文。文章以自己真实的经历为内容，经过考场失败、失落后的荒废学业、朋友的劝告、重新振作等曲折的道路，作者懂得了其实送给自己明月的就是自己的朋友，也正是这轮明月，让作者重新看到了前进的方向，重新获得前行的动力，读来觉得真实可信。文章语言也较为简洁，特别是善于运用对仗与排比，如：“光明使我重生，力量让我站立，信念给我勇气”、“花因绿叶而美丽，墨因留白而显空灵，水因底而伟岸”、“困难些许，明月相照”等句子，对仗工整，凝练生动，显示作者较好的语言功底。