步入初三的大门优秀20篇

浮躁，即心浮气躁，是一种不良的心态。表面看来，它并非大毛病，但反映在工作中，尤其是对领导者来说，有时会引发大害。

改革开放以来，“抓住机遇，加快发展”，已经成为全国上下的共同行动。如今，放眼中国大地，到处是奋发进取的局面，到处是蓬勃向上的景象，到处是日新月异的变化。但在这可喜的发展潮流中，只要稍加观察，就不难发现，有些地方一种可忧的苗头在悄然滋长，那就是浮躁之风。在经济建设中，一些同志本意是想快些发展、快出政绩。他们虽然有着良好的愿望，但却缺乏一种务实的精神。他们往往急功近利、急于求成。重速度而轻效益，重数量而轻质量，重形式而轻内容，重眼前而轻长远，重唯上而轻唯下。在这种思想指导下，一些地方不顾当地发展水平，用大量资金建设并不符合地方实际的“形象工程”、“政绩工程”，既导致资源浪费，又加剧地方财政困难。有的地方提出不切实际的高指标，使基层难以招架，无奈之下，只得掺假作假。有些新竣工的工程尚未到保养的期限，为了某种需要，急于提前投入使用，结果质量受到严重损害，甚至酿成灾祸。如此种.种，莫不与浮躁之风的影响有关。

浮躁之风所以不可取，因为它容易使人在情急之下，跟着感觉走，而有失应有的耐心与冷静，以致盲目蛮干，背离事物发展的规律。其实，世间万物皆有规律，任何工作都必须遵循规律。比如，对自然规律的认识，过去总有幼稚想法。人可以征服自然，故不顾一切地向自然界索取，以致造成资源匮乏、生态失衡、环境恶化、灾害频繁，其教训是够深刻了。实际上，大至宇宙天体，小至日常琐事，都得讲规律。比如，妇女生孩子要讲“十月怀胎”，早产儿难以抚养;农民种田要历经春种到秋收，“拔苗助长”绝对是笑话。无数事实说明，顺规律者成，逆规律者败。发展才是硬道理。经济发展了，其他一切问题才会迎刃而解。但是发展必须是合乎客观规律的发展。当发展的条件已经具备，仍然因循守旧，就会坐失良机;不顾实际情况，急躁冒进，同样也会坏事。

浮躁的另一面是宁静。所谓宁静，就是办事情搞建设要沉沉稳稳。既要解放思想，又要实事求是。既要有建设热情，又要有科学态度。干劲一定要有，假话一定不可讲。做到尽量避免少走或不走弯路。尤其要重视认识和把握市场经济的规律。现在有些同志身子在市场经济的海洋中，脑子却搁置在计划经济的框架里。嘴里却一个劲地叫发展。试想，这能够发展得了么?

浮躁之风所以发生。其中固然有着个人为利益所驱动等原因。但是一种不良现象得以发生，必有其生存的环境和土壤。为此，应当更多的从社会方面寻找起因。多年来，我们一直推行凭政绩用干部，这无疑是对的。但有的地方对何为政绩，并未能够科学地界定清楚(或许难以界定)，甚至错把“虚绩”当“实绩”，这就不能够不对一些干部起了误导的作用。经济工作周期性的规律，要求领导干部任期相对稳定，而有的地方干部任期太短，调动太频繁，这也容易造成负面的影响。看来，浮躁之风虽然反映在经济工作中，表现为短期行为，但是其产生的根本原因，仍然是社会机制上的问题。为此，继续大力推进人事制度改革，加强干部的队伍的思想建设，建立科学完善的`科学导向机制，对于经济的持续发展和社会的全面进步就是刻不容缓的大事了!

童年是纯真，难忘的时代，身处童年我们每天都编着有趣的故事。

那是我四岁的时候，一个阳光灿烂的午后，我和外婆在杨树下乘凉，阵阵微风吹来，使炎热的空气中，也蕴含着一丝凉气，让人神清气爽，又让人感到如此惬意。外婆躺在躺椅上，给我讲故事，万

缕阳光从天空中照射下来，”掉“在杨树上，形成了一颗爱心。

正当我入迷时，突然传来”呼噜，呼噜“的声音，我侧过身来一看，”啊“外婆睡着了，我真生气，给我讲故事，自己却睡着了。于是，我想了一个狡猾的坏点子：给外婆扎两个小辫子吧!我蹑手

蹑脚地走到房间，把我以前扎辫子的皮筋拿了出来，又小心翼翼地放在地上。哈哈!开工!

我先拿起了一个紫色的皮筋，套在手上，则另一只小手轻轻地捏紧头发，由于外婆的头发太短，再加上我的技术也不太好，就把外婆的头发弄得乱七八糟。右边还没扎好，我又在左边扎了一个小辫

子，我也不知道是怎么回事，左边的头发怎么也扎不到一块去，我不停的挤挤挤，绕绕绕，还是帮不到一块去。

在心急如焚，弄得我手忙脚乱，在慌乱之中就扎成了一个”歪树枝“，真好笑，我强忍着

笑，叫醒了沉睡的外婆。万万没想到，外婆竟然没有梳头的想法，我想：外婆一定觉得自己没睡多长时间，头发应该不会乱。我和外婆走出院门，小鸟在枝头叫个不停，柳树叶摆动着身姿，天边的云朵

也露出了笑脸，他们好像约好了似的，一起在笑外婆的辫子。

公园里，外婆的朋友都说外婆很可爱，甚至还有一个人说：”呵!呵 !呵

!都这么大年纪了，还来什么返老还童呀!“外婆还在纳闷，一脸疑惑的问我：”宝贝!怎么了?我很可爱吗?“”是的

，不是可爱，是非常好笑!“我得意洋洋的说。外婆停止了散步，疾步奔向家中，一看镜子里的自己，大声地说：”哟!真是挺可爱的，不过……，千千，这是你的杰作吧!我哈哈大笑起来，外婆也放

声大笑。这一瞬间已在欢乐声中度过了!

现在我长大了，再也不做儿时的傻事了，但这件事就像一叶小舟，永远飘荡在我记忆的小溪里。

夜幕降临，华灯初上，爸爸妈妈们陆续来到了学校。同学们兴高采烈地迎来了期盼已久的“童心之夜”六一嘉年华活动。

首先我和妈妈来到“灯谜猜猜猜”。哇，有好多同学和家长都参加了这项活动。我也不甘落后，很快找到了一个非常简单的字谜，“门里站个人”，“妈妈，这是闪字!”妈妈说是的。于是我赶紧到老师那儿盖了章。

“心愿墙”上面已经写满了各种心愿和祝福。我和妈妈也字上面留下了祝福和心愿。我写的是“祝爸爸妈妈永远健康快乐!”妈妈写的是“祝全天下的孩子儿童节快乐!”我还和“海之星”拍照留念。在这里，我又获得了一枚印章。

“游戏大观园”里，我和妈妈共同完成了“大手牵小手”的游戏，我又成功获得了一枚印章。集齐了三枚印章，在李老师那儿我得到了儿童节礼物，真是太开心了。

“欢乐舞台秀”上哥哥姐姐们表演了精彩的节目，每一个节目表演完我都给予热烈的掌声。“自助点心区”是夏老师和戚老师负责。我在那里挑了很多好吃的事物，和妈妈一起分享。在“闲暇格子铺”里，我买了很多好玩的东西，其中最喜欢的就是荧光棒，在暗处它们会发出各种颜色的光。

时间过得可真快，不知不觉已经八点了。“童心之夜”嘉年华活动也接近了尾声。这时夜空中飞起了火红的孔明灯，炫烂多彩的烟花在校园的上空绽放。

深邃的夜空略泛红晕，如娇羞的少女低下了头；清澈的河水泠泠作响，如清脆的铃铛不停摇摆；幼嫩的树苗舒展枝叶，如落地的婴儿睁开了眼。当天空被一丝红霞刺穿，直直划到另一端时，空气中还带着一股清新的凉意。漫漫的长夜里，总有几颗流星会拖着灿烂的光尾划破寂静朦胧；温暖的春天里，总有几朵野芳会摇着娇弱的身躯独放暗香。但愁无鲛人在岸，对月流珠，洗清混沌的记忆；共吟岁月如歌，一首小调插入梦乡。

彷徨、恐惧悄上心头。害怕的不是未来的艰险，而是过往的那一颗干瘪的快被抽干的心。蜜色的灯光摇曳出动人的回忆；望着头顶渺远的星空，以为是夜空正在哭泣。我们都有一种奇异的忧伤，尤其是对过往，时常被记忆打湿了眼睛。有时发觉，我的过往，是一棵枯树，干枯得挤不出一滴眼泪；有时感慨，我的过往，是一个穿插着轻柔调子的美丽的梦，美妙、闲适。我像一只小猫蜷缩在爱的怀里。爱，唱着岁月的歌；我，打着岁月的拍子。它唱着，我就安静的睡了。

岁月如歌，岁长如竹，月凉如水，共吟我人生的轻柔乐章。如歌岁月，全然依旧，风依旧，花依旧，心依旧，家依旧；兄弟依旧，梦想依旧，幸福依旧，生活依旧——你我依旧唱着岁月的歌——岁月如歌。

感谢师兄师姐们，借用你们的好词好句，唱一首岁月的歌！

浮躁作为现代人的一种流行病，是缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，必须活得紧张而又明白，才有意义，拒绝浮躁作文。然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也;躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于对人生信念不明晰，(.)对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。

从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。有人用浮躁一词来概括今天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，必须注重建立精神家园，以达到物质与精神的平衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，一定要拒绝浮躁，审视本心，内守精神，崇尚文明，给心灵一片和谐滋润的绿地。拒绝浮躁，要做到三点：一靠正气定力。正气来自心正，心正则有定力。有了这种定力，面对经济转轨、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的多元世界，面对诱惑多多的情势，就不会着急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任凭风浪起，任凭诱惑多，就是不走神，始终做到志存高远，淡泊名利，宠辱不惊，远离浮躁。二靠涵养静气。这是一种气质、一种修养、一种境界，

也是东方智慧之一。诸葛亮《诫子书》上说：夫君子之行，静心修身，俭以养傅。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这是诸葛亮激励后人的千古名句，每每读之，总是发人深省。在紧张的时空中，面对有形无形的压力，静下来，可使头脑清醒，深谋远虑，鉴天地之精微、察万物之规律，把握大势，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。三靠知识支撑。知识是战胜愚昧的最有力武器，更是涵养静气的摇篮。无论多忙，都要及时充电，忙里偷闲，挤出时间，多读点书。越是博学的人，越是视野开阔，越是做事心中有底，主心骨不变。越是读书多、知识面宽广的人，越是气质高雅。

在日常生活中，我们也应该拒绝浮躁。大声地呵斥自身浮躁的本性，将其从自己的生活中革除是我们方该做的。浮躁存在于我们每个人的身上，拒绝浮躁就能够离成功更进一步;拒绝浮躁就能够使生命绽放;拒绝浮躁就能看见未来。

古人以和为贵。和，人人方显拳拳真心;和，万物方显欣欣向荣。惟有和，方能成就天下。

剑拔弩张，永远都不是取胜之道，惟有和，以平和之态感动他人，以平和之举抚慰他人，方能到达自我既定的目标。孔子主张“和”，当他的思想遭到拒绝，他用行动证明什么是和，他没有言辞激愤地四处叫嚣，没有面红耳赤地与人针锋相对，而是平和地坐着告诉人们天地万物和谐相处方能欣欣向荣。他的精神感化了人，他的行动影响了人，人们尊重地称他为圣人。直到今日，人们仍在推崇他“以和为贵”。他的“和”成就了自我，也成就了天下。

长满了刺的荆棘永远都不是人们所乐于拥有的，惟有圆润饱满的橄榄枝才是人们所向往的。一个人的长满刺的话同样也不会有人乐于理解，只会将人越刺越远，惟有谦平温和的人才能使人欢娱，在欢乐中将人越拉越近，在愉悦他人的过程中同样成就自我。

中国向来是主张“和”的：和平共处、人文和谐、自然和谐。以和平的方式处理冲突，以和的方式缓解压力，以和的方式解决矛盾。因为和，中国发展越来越好;因为和，中国国际声望越来越高。和，成就了一个崛起的中国。

在那兵荒马乱，流血漂橹的战乱年代里，人类的礼貌是浅薄的，社会的发展是缓慢的。那时的人们，只会用刀剑争夺自我的一席之地。而今日，人们学会了和平共处，用和平出使来争取自我的利益，用和平的交流获得双赢。和，成就了国家的兴旺，成就了社会的发展。

今日的人们，不再野蛮，不再用暴力解决问题。马丁路德金以和平的方式对抗不公，甘地以和平的方式安抚暴力，因为他们相信：和，方能成就天下。

是的，惟有和方能成就自我，惟有和方能发达国家，惟有和方能成就社会。和者，成天下。

陈子昂的孤独千年以来被人们反复咀嚼，可谓前无古人，后无来者。在无限渺远天地间独留你一人，想想都觉得可怕，没有其他人吗？周围当然也有人他们来往奔跑，为名为利，可那都不是陈子昂心中所想。我想，如果两个孤独的人，有一天相遇会摩擦出怎样的火花？

那天晚上我突奇做梦，我见这梦境如此熟悉，像极了课本中所描绘的幽州台，我往台侧望去，那不是陈子昂吗？我心想：男难道我正处于他作诗的那一瞬间？于是我走到他身边，轻轻问："您好啊，先生。我不太指望他能听见，毕竟是在梦中，没想到他回：您好然后我们开始互相介绍自己。之后我就开始与他谈话，找了一个理由与他讲了他逝后的故事，比如，李白为何被人称为诗仙，他和谁一起称为李杜，杜甫为何对称为诗圣，以及社会的发展性

最后我对他说：先生，我虽不能完全体会您的心情，但我们都只是普通人，一辈子也不长，为什么不在活着时为自己多着想，既然他人不知你意，为何不做自己想做的事呢？

他正准备回答我，可谁知我还未听他的答复，便从梦中惊醒，我这才发觉，自己额头在冒冷汗。在这儿一晚上，我许久未睡，醒来时我有一丝遗憾。未能听清他最后的回答。还记得他对我说：姑娘，你正年盛，乃发展的大好时光，你要吸取古人的教训。我空怀一身抱负，却无人赏识，哎！我当时说：先生，其实懂您的人您不需要任何言语他便知道您的想法，不懂您的人呐，即使您说尽了千言道尽了万语，他呀，始终不知您的想法。这世上有千千万万的人，但这千千万万之中又有多少人，能够遇到那个懂自己的人呢？缘分，越是刻意就越是无缘，越是随意就越是有缘。″

要我说啊，这陈子昂也是个可怜家伙，怀才不遇，孤独寂寞。怀才与其他不同，是内在的，如果说彼此不去深入了解，又怎知人们内心的模样。据我了解李白在陈子昂逝世的同一天出生，我寻思着李白眼中的世界与陈子昂眼中的世界会一样吗？陈子昂没说完的是什么？

秋雨淅淅沥沥地下着，绿叶在雨水的敲打下规则地跳曳着，湿气。凉意，已经弥漫了整个天地。黏涎着灰黑色泥水的街道给人一种怪异的感觉，象是毛茸茸的虫，慢慢蠕动在这朦胧的大地上。 coolness has permeated the entire world. The streets with saliva with gray and black mud water give people a weird feeling, like furry worms, slowly creeping on this hazy ground.

“吱悠”，不起眼的矮屋中走出一个女子来，淡绿色的衬衣，撑一把淡绿色的伞，溶进这个灰色空间来。似乎眼前一亮，连色调也转换成清浅的，不再暗沉。她沿街走着，不慌不忙，漫无目的一般。看见站在屋前的小孩子伸出粉嫩的小手去接檐下的雨滴，莞尔一笑，继而开始迷茫。应该是陷入了孩童时代的回忆吧!末了，依旧绽开一个微笑。又像是突然记起未完成的事来，拐弯，择道，疾步走去。 It seems that the eyes are bright, and the color tone is converted to shallow, no longer dull. She walks along the street, not panic or, aimless. See the child standing in front of the house to stretch out the pink little hand to connect with the raindrops under the eaves, smile, and then start confused. It should be the memories of childhood! At the end, a smile is still blooming. It seems to suddenly remember the unfinished things, turn around, choose the way, and walk around.

这是一条很安静的沥青路，路旁两排高大的水沙早已落光了细长的叶子，只剩突兀的枝干嶙峋立着，树下的枯叶铺了厚厚一层，没有人来清扫。

远远望去，浓黑。苍黄，洇出一股氤氲之气来。雨停，天空仍暗。她收了伞，小心地踏上落叶铺成的路去，脸上荡出满意的神情。 Canghuang, a lot of 氤氲 The rain stops, the sky is still dark. She took the umbrella, carefully stepped on the way of laid-paved leaves, and her face was satisfactory.

忽然，她皱了眉，蹲下身去，拨开疏落的叶子，一颗玻璃心跳出来。拾起，细看，银白色的流质凝固于中间，在透色的纯澈下衬出更为净丽的风格来。链子很短，该是谁不小心遗落的挂饰吧!她想。 Pick up, look closely, the silver-white liquid solidification is solidified in the middle, and the color of the color is more beautiful. The chain is very short, who should accidentally leave the ornament! She thinks.

又抬起头来，眺向侧旁旷远的荒原，眼顿然被蒙上了舞气，继续迷茫……

读着《复活》，心灵一次又一次地受到震撼，不仅是为了男女主人公，特别是男主人公灵魂回归的可歌可泣，更是因为自己内心与之产生的共鸣。其实，我们每一个人都应有一次彻彻底底的复活。

在男主人公聂赫留朵夫身上时常活跃着两个人，一个是精神生命、真正的自我，他只追求既能成为自己，同时也能成为别人幸福的那种幸福;一个是健康、精力充沛、肉体的自我，它追求的仅仅是个人的幸福，而且为个人的幸福不惜牺牲全世界一切人的幸福。两者不断做着殊死的较量，谁赢就能支配他的一切行为。一次斗争，便是一次反省，一次醒悟的可能。但两者的竞争常常是不公平的。

相信自己，意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松快乐的肉体的自我，而是几乎总是同他作对;相信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不考虑精神的自我，而只考虑肉体的自我。此外，相信自己，他往往总会遭到别人的指责--相信别人，他却博得周围人们的赞扬。这样看来，相信自己比相信别人要难得多。精神的自我要战胜肉体的自我，往往要付出更多艰辛的努力。

在生活中，我也常常会遇到两难的选择：目睹无视红灯川流的人群，我在犹豫;看到窗外点点的垃圾，手握废纸的我在犹豫;面对路中央可能造成的意外，我在犹豫……然而，这些本无需犹豫的犹豫，却在刹那间被肉体的自我所操控。他说：别人都这么干，何必太认真呢?或是其他人都不干，你又何必出这个风头，让人笑话呢。他胜利了。不止一次的胜利了。让我过后时而会陷入深深的自责中。不能凭自己的想法做事，只是惧于他人的眼神，这眼神有时甚至是自己凭空想象的，可悲!或许平时表现得默默无闻，老实沉稳的我，在别人眼中能称得上好人。但作为我，可从来不敢这么想，我只敢说，我不是坏人而已，离好人远着呢!

聂赫留朵夫精神的自我在为数不多的几次胜利后，他总要为自己定下一些行为准则，并决定要遵循到底;记日记，开始新生活，希望这种生活永远不会改变--他对自己说，这叫做翻开新的一页。然而，每一次他都被城市的诱惑所降伏，不知不觉地再次堕落，而且往往比以前显得更深。

我又何尝不是这样呢?总是在一段堕落的生活中突然有所觉悟，认为不该一直这样沉沦下去，一定要摒弃过去，开始一种全新的生活，豪言壮语，信誓旦旦，何其壮观!可到头来，还是一如既往地堕落，不求上进。

恶劣的行为是没有过，可是却有过比恶劣行为更恶劣的东西，有过能产生所有恶劣东西的思想。恶劣的行为可以不再重犯，可以进行忏悔，而恶劣的思想却只能不断滋生恶劣的行为，一种恶劣的行为不过是在为其他恶劣行为蹚路;恶劣的思想却有使人难以抑制的走上这条路。我有积极向上的思想，才能将一个人带上成功的一面。

聂赫留朵夫是幸运的。他在一次庭审上遇到了那个他曾深爱的姑娘--喀秋莎。她的出现震撼着他的心灵。在一次次痛苦的斗争中，一个自由精神的人，一个真实的强大的永恒的精神的人，在聂赫留朵夫身上苏醒了，他不能不相信他。无论他实际的样子和希望的样子之间的差距多大，对一个已经苏醒的精神的人来说，一切都有可能。

聂赫留朵夫开始慢慢地复活了。以前他需要费尽心思，才能想出该做什么，而想出的事情总围绕着他一个人--他自己;不过尽管生活的全部兴趣当时都在他一个人身上，但所有的事情都是枯燥乏味的，但如今所有的这些事都是为了别人，而不是为了自己，所以这些事情变得也具有吸引力，所以这些事情也就多得不可胜数，不仅如此，以前聂赫留朵夫班子及时的时候，往往总是感到烦恼和怨恨;现在办别人的事，大多让他感到愉快。

当然，为别人做事获得的乐趣远比之为自己要多得多，因为在这其中有密切的合作，真诚的鼓励，赞赏的目光，成功的喜悦，分享的快乐，你的价值也在帮助他人时得到肯定，这是我们做一件事时获得最大的满足。

聂赫留朵夫为喀秋莎积极奔走。在奔走的过程中，他接触到了以前从未接触过的一些人：失去土地的劳苦农民、作威作福的狱吏，从低到高各级ZF部门各色的人物，都让他对自己的国家，所处的社会有了更深入的了解、更深刻的思索。他看到了人们永不休止地欺骗自己和相互欺骗，折磨自己和相互折磨，他们猥琐贪婪地玩弄着自己发明的那套一个人统治另一个人的把戏。他认清了这个社会，看到社会丑陋黑暗的一面。他将不再只以自己为中心，不再只为喀秋莎一人而奔走，他将为整个社会谋求一些未曾有的东西。这如小说最后说的：从这一夜起，对聂赫留朵夫来说，一种全新的生活开始了，不仅仅因为他进入了一个新的生活环境，还因为从这时起，他所遇到的一切对他来说已经具有了与以前截然不同的意义。

聂赫留朵夫的复活源于一次意外相见对他内心造成的震撼，能使他不断反省自己，剖析自己，从而走上一条相反的人生之路。而我们的复活仅仅是缺少这样一次意外吗?不是，肯定不是，我们缺少的最重要的是敢于复活的勇气和信念，没有强大的精神动力，是不可能驱使我们与自身的惰性作长期的斗争。要想有所作为，就必须充分认识到这一点，敢于突破自己，敢于让自己不断地复活。

不知何时，爱上了古诗词，走进了诗意生活。走进诗意生活，享受那悠然自得的田园生活;走进诗意生活，感受烟波江上的乡愁;走进诗意生活，品古人的豁达人生。

走进诗意生活，首先让人回归自然。那里，有漠漠水田上的一行白鹭，有阴阴夏木上啼叫的黄鹂。这样的美景，怎能不叫人流连忘返?乡村四月，有子规在烟雨如画的山川上唱歌，有傍着桑阴学种瓜的孩童，怎能不叫人心情愉悦?即使古都长安，也不乏河边的“万户捣衣声”，即使“有约不来”，也有青草池塘边的蛙声陪伴，即使被贬离京，也有“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得。自然处处充满诗意，让我们跟随这古典诗词，去品味吧!

走进诗意生活，总能感受到对故土的一往情深。古代没有现代发达的交通，人们只能“凭君传语报平安”，于是，很多时候便有了“乡书何处达，归雁洛阳边”的感慨。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来”，时光易逝，不知不觉中，故乡已变他乡。古代，回家，似乎总是游子们最美丽的梦。在“黯乡魂，追旅思”的夜晚，好梦也只能留人睡，留给游子的，只剩下明月和高楼，于是，“酒入愁肠，化作相思泪”成了游子们消愁的方式。

走进诗意生活，感受千古哲思。时光总是匆匆易逝，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，岁月是不待人的，所以，除了珍惜，就只有加快自己的步伐。不知不觉中，已是今天的21世纪，但古人说过的那些话依旧适用，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”看问题的结果不同，很多时候是因为所处的高度不同，若“身在最高层”，又哪有浮云能遮望眼呢?

品读古诗词，走进诗意生活，那里或豪迈，或委婉，或悲痛，或乐观，或茫然，或坚毅，我愿意就这样诗意着生活。

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初三了，你长大了。常听见有人在抱怨初三，抱怨自己的劳累无休止的初三生活。或许初三的确是这样，但，只有火炼煅过的铁才能成钢，只有扎根悬崖的树才拥有无限胜景!

长大，仿佛就在一念之间。就像昨日你还在沙地里乱淘一气，而今日你却已习惯于台灯下的奋笔疾书;就像昨日你还在邻居家唱唱跳跳，而今日你却已能够安静的背记考点。初三的感觉，虽还从未真实过，但现在却已领略了它的点点苦涩。

长大，这之间你会感悟很多。初三，是劳于复习，是累于专研，是忙于备考，又是乐于还能够及时的查漏补缺。初三，呆在学校的时间会更长，可能你会不知何时回头，才突然发觉你和父母之间筑起的.墙会越来越厚，将彼此的距离隔得越来越远，于是，你那曾经童年的无边无际的天空在高墙下化为两朵乌云的剪影，默默无语。温情在高墙下散去，真爱在高墙下掩埋，黯淡了往日余晖下相拥的温暖，只剩下与题海独搏的孤独。所以，再忙，也别忘了多联系。

初三，或许是你真正学会珍惜的时候，因为，到了初三，你才会发觉你拥有一个多么温暖的班集体，风雨交加的日子，他们会勉励你要坚强;阳光灿烂的日子，他们会与你嬉笑成群;痛苦迷茫的日子，他们会向你伸出最为诚挚的手，到那时候，你一定要珍惜你们在一起的每时每刻，别等这份温情失去了，才来后悔当初没有珍惜。

长大，会让一切变得猝不及防。站在青春的门槛前，一边是年少的清纯，一边是成人的沧桑。当你以纯真的自我融入社会时，一时间，成长的烦恼与压力就会无处不在。这时候，你需要冷静下来，努力克服，尽力化解，在蜕变中成长，也是一件不倦回眸的往事。

初中三年，初三最为可贵。“不是这个世界缺少美，而是缺少发觉美的眼睛。“不错，想必，到这，你已经对初三了解不少了吧，初三生活表面单调，但从中也能寻找到各种乐趣。别一味的去抱怨它的平淡与乏味，感叹自己的青春年华正是耗费在一次次的体能训练与一本本习题中。当时光流转，再次回忆这段又恨又爱的苦涩历程时，你会发觉，用青春的勤勉换回的是一次完美的蜕变!

所以，抓紧时间去找寻一个适合自己的梦想吧，并从此时此刻，为未来更好的自己去奋斗，希望你能收获一个金色而美好的初三，即使每一步都意味着艰辛……

来自：你心中的自己

知足常乐，是一种感觉，是一种愉悦，一种默契，一种品德。

因为知足常乐，我们在阴暗中能够感受阳光，在雪野上能够读出暖意，在燥热里能够体悟清凉。知足常乐，是一种恬淡雅致，是一种淡泊明志，是超然脱俗，更有一种不一样寻常的魅力。因为知足常乐，我们才能够让丑貌吟出温柔，让寂寞绽放成鲜花，把郁闷当成力量，甚至把平凡化成伟大。

知足常乐，就如淙淙流水，永而长久;如盈盈春光，明丽而照人;如累累硕果，沉重而丰富;如绵绵秋雨，平静而执著。生活在这个世界上的每一个人，无非是为了满足自我的那种欲望而已。然而，又有几人能顺利地到达那令人梦寐以求的欲望彼岸呢世界上完美的事物实在是太多了，就像普希金童话中的那个老太婆，当上女王后还想做海洋女皇，要让天下所有人的国王都臣服于她的魔杖下;就像那神画中的年轻人，获得了黄灿灿的金子，却还想要仙人那点石成金的手指，最终，只能一无所有。正是由于那颗永不知足的信才演绎出同样残酷的恶果，才刻意追求物质上的丰盈，才一再抱怨自我的命运如何悲惨，那种欲望就会像喝水一样，总是越喝越渴的。

太多的追求，只能让自我活得太累;太多的牵涉绊，只会让自我日渐憔悴。好高骛远、贪慕虚荣，拥有也得不到真正的幸福的，得到的只是无尽的遗憾和怨恨!坚持一种知足常乐的心态，能够让自我活得简便，活得自在，毕竟，世上每个人的际遇、环境等因素不一样，生活也有差异。可是，这也无须抱怨，不必愤懑，因为你已经拥有了纯真的友谊和舒适的工作。其实，知足常乐就是一种心态，一种世界观。

当然，知足常乐，不是一种生活的停滞，心灵的闭塞，更不是生命的自我践踏;它是一种物质上的贫乏，精神上的富有;它是一种自我设计和自我调整。它与我们去追求自我的梦想没有冲突，没有矛盾。没有蓝天的深邃，能够有白云的飘逸;没有大海的浩瀚，能够有小溪的潺潺;没有鲜花的芬芳，能够有小草的翠绿。

请坚持一种知足常乐的心态吧。这样，人生的花朵就会从容地绽放，人生路途也将充满阳光!

岁月红了樱桃，绿了芭蕉。残酷的期末考结束了，迎接广大学子的又是一个惬意的假期。

《格言联璧》中提到：“古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。”的确，书籍是心灵观察世界的窗口。在这样明媚的暑假生活中，我更是将阅读列入时间表的重点完成内容。

暑假中，我阅读了狄更斯的《大卫·科波菲尔》，萧红的《呼兰河传》，尼古拉·奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》等着作。我徜徉在书的国度中，我与鲁迅朝花夕拾，与鲁滨逊荒岛求生，倾听冰心对母爱的歌赞，感受海伦对光明的渴求。在这些悲欢离合的故事里，我体会了世间冷暖，尝尽了人生百态，领略了大自然的鬼斧神工。聆听了奋斗者的拼搏历程……进学致和，行方思远，阅读点缀了我的心灵，使我的暑假生活添上了光辉的一笔!

在闲暇时，我也喜欢欣赏极具艺术特色的音乐剧。《猫》、《悲惨世界》、《巴黎圣母院》……剧中的人物感情丰富热烈，形象鲜活饱满，那动听的歌声时而高亢起伏，时而悠扬深情，有时甜润轻快，有时低回婉转……如水的歌声浸润着我的耳目，从身上的每个毛孔中渗透到心灵深处，给予听众极大的舞台震撼，为我打开了艺术新世界的大门。我想，这就是音乐剧的魅力吧!

在学习和娱乐之余，激动人心的奥运赛事我也不会落下。在电视机前看着我国的运动健儿在赛场上的出彩表现，听着场下观众热烈激昂的呐喊助威，我的心宛如波澜翻腾，深深地为大中华之崛起而骄傲!

日历悄无声息地换着衣裳，紧张的学习生活又将来填满我的时间表了，这个暑假，我过得充实，多姿，并决心要在新的学习中奋发向上!

亲爱的“裕哥”:

你好！不知道为什么，叫你“裕哥”总有一种亲切感，原谅我叫你这么man的名字。不过你也不吃亏，跟我很好的人才有这待遇，哈哈！因为遇见你。还记得我们刚见面时吗，你坐在我旁边，我们就像春天刚刚冒出的小嫩芽，腼腆而朝气。你不说话我也不说话，各自沉默。后来，在老师说要自我介绍时，我们不约而同地紧张，害怕。这时我才知道我们“同病相怜”，我们都胆小。我们也有了交谈。其实刚开始，我的同桌并不是你，只不过你同桌和我同桌恰好是要好的朋友，我们就这么有缘分，两条平行线相交了。

因为熟知你。我从来没有想过，我们竟会这么“缠”在一起。我喜欢你微笑时的浅浅梨涡，虽然不是完美的两边都有。我喜欢你被我偷拍时的“傻懵”表情…还记得体育课，我们跑着跑着，我莫名其妙地笑，你也跟着笑，我指着班长胖胖的身躯跑步时的搞笑步姿，我们俩笑个不停。天很蓝，阳光也很灿烂，而你笑容也很美。身为朋友兼同桌，难免会有小摩擦，谁也不理谁，只需要一点时间，我们的其中一个都会找对方，然后小摩擦就什么都没了，依旧是好朋友。感谢缘分，让我遇见你，世界那么大，能闹在一起，不容易。我记得你说过我打羽毛球很烂，没错，确实烂，你还说不想跟我打，说跟我打捡球太累，可我想跟你打阿，等我哪天球技赛过林丹了，定打你个“头破血流”。

茫茫人海中遇见你，如同阳光照进心底，最美的时光有你相依，我心情无法言语。裕哥，你愿意当我这个可硬可软可乖可萌可爱的Tfboys粉丝——四叶草一辈子朋友吗？我猜你一定不会拒绝的，因为我们会是一辈子朋友。我们都要好好读书，去看外面的风景，做让自己喜欢的人。我曾说过，Tfboys的十年演唱会我想和你一起去看，虽然你并不是他们的粉丝，希望六年后，我们一起去看。你今天笑了吗，“裕哥”。

你的好得不得了的朋友8月5日

幸福，是一种人生感悟，一种个人的体验。也许，幸福是你风尘仆仆走进家门时亲切的笑脸；也许，幸福是你卧病在床上无聊时温馨的问候；也许，幸福是你屡遭挫折心灰意冷时慰籍的话语；也许，幸福是你口渴时一杯暖茶

暖茶

夜深了，我想父母应该都睡了吧，但是我还在写着作业，好困，我好想睡，我不由得打了个哈欠，窗外的星星在不停的眨着眼睛，难道他也想睡了吗？不知道，不过我倒挺想睡得，"宁，你睡了吗？”“啊！妈是你啊！”我有点不敢相信，妈妈推开了门说：“宁子，我给你泡了杯茶来，趁热喝。”“恩”那简直不敢相信，都已经这么晚了，妈妈居然还来给我送茶来，那一刻我感觉好幸福，有这么好的妈妈陪在我身边，我咕咚咕咚的喝完了这杯茶，心里感觉好暖和。

书包

最近我们班得人都特别爱炫耀自己的书包

幸福原来是这么简单。它是一种人生的感悟、一种个人的体验，热爱生活的人，会从中得到不同的幸福，愿你也拥用这样的幸福。

小时候，我刚刚咿咿呀呀学语时，故乡的星空，便深深的无法抹去地成为了我记忆中一幅美丽的画卷。静谧的夜衬托着星的璀璨，缥缈而又神秘。

那时，逢年过节，一大家子坐在院子中谈天说地，热热闹闹，欢声笑语不绝于耳。炮声不断，直到一簇簇烟花在空中炸开，才将大家的视线引向天空。犹如一朵朵花在天际绽放，开得绚烂，开得多姿。炮声将人声淹没，听不到彼此。小孩子们拼命地捂住耳朵，眼睛却不住地向烟花望去，很是兴奋。大人们索性不讲话，默默地欣赏着。终了，但在五彩缤纷之后，只是留下无尽的空虚与寂寞。乡村的天空总是一尘不染的。而那点点星光，透过这份空虚，直射入我年幼的心中，未知的神秘与圣神。“妈——妈，那——是什么？”我目不转睛。“嗯？”妈妈抱着我。我伸出小手指了指天空中的许多闪闪的点。“那些是小星星啊。”妈妈摸着我的头，教我唱《小星星》，我望着星空，想着那一定是一个很好玩很美丽的世界。在妈妈那令人平静的歌声中，我进入了梦乡，梦中无数的小星星耀耀地闪着。

长大后，我上了小学，过年回老家，群星闪烁，又见到了久违的星空。城市里是看不到这些星的。吃过年夜饭，我们照旧坐在这星空之下。人少了。本应热热闹闹的院子一下冷清了许多，原本热火朝天的谈论，变成了两人两人之间的低语。炮声仍是那么响，散去后仍是那份冷清。我呆呆地坐着，不知所措。

天气不冷，晚风徐徐，四周静谧，虫儿的叫声此起彼伏。“狗健懿——”这一声让我如梦初醒。我本无小名，只因我属狗，爹爹（爷爷）便叫我“狗健懿”，在别人嘴里，听来多少是贬义的，但只有爹爹才能喊出那份疼爱与欣喜。“你听过她的故事吗？”爹爹指了指上面。我顺着爹爹那折皱且布满老茧的手看去，浩瀚星海，群星璀璨，深邃的天空和夜，包裹着它们——它们已然少了些许。我点了点头，但又摇了摇头。她的故事我知道的并不多，儿时的记忆在脑海中回想，虽然模糊，但那也是我和她的故事吧。我表示略知一二，爹爹笑了起来，慈爱而平静，脸上是皱纹似乎消逝了许多，为我说起了她的故事——《牛郎织女》《嫦娥奔月》……每一个故事，每一个人物，都在爹爹的嘴里鲜活起来，有血有肉，惟妙惟肖。

直到深夜，我便对这星空，有了无尽的遐想，向往着，期盼着，原来她也有这么多精彩的往事。半年后，爷爷便离开了人世。再也听不到那熟悉的称呼了。星空黯淡了下来。

上了初中，仍是回老家过年。跨年夜，餐桌上觥筹交错，起坐喧哗，饭后却曲终人散，各自离去，终归沉默。静静的夜，没有炮响，偶尔几声犬吠，也几高几停后散去。院子中夜色如水。几乎没有什么人了。一两只虫儿孤独地叫着，却无法招唤到自己的同伴，也沉没在漆黑而又没有声音的夜中。院子中没有人语，我看向夜空，群星不在，点点星火，时隐时现，寂寞地闪着，何时燎原？往事已去，这已然不是我记忆中的的那片星空。周围的一切，也在悄悄地改变，与记忆相悖。我是应失望，惆怅现在？面对这星空，我选择面对。

时间流逝，往事不再，一切都在改变，回忆在飞速地逝去。我们总要失去什么，来换取什么。

成长或许原本就是一个人的孤独之旅，一个人走过漫漫长途。但是面对这星空，我选择面对。去接受，已逝去的回忆，来换取我的成长，只因，这星空伴我成长。

每个人在安静时，都会选择回忆，回忆的，有好有坏。当你回忆起那美好的时候，你的嘴角会不禁上扬;而回忆起坏的时候，你也会潸然泪下。回忆终究是回忆，都已经是历史。现在一天都要过去了，也终究会是历史，所以我们应记录下我们美好的一天的事情。

今天我校举行了一次研学旅行。这一天它让我开拓了视野，提升我对外界的认识，让我知道我们班是应该团队……

我们早上八点三十分出发，在这要到目的地的路程，我们这个车，非常的“嗨皮”!在车里唱歌，我们请了两位比较会唱歌的同学——陈梓健(音乐歌神)，陆明玉(音乐之王)。他们唱歌都是一级棒的，听到他们的歌声，你会不知不觉无法自拔。

到达了目的地，我们换上了红军衣服，你猜猜为啥要换衣服?没错，我们这是要去感受当年红军走过的路。我们踏上长征之路，在朦朦之雨下，更加把长征的情景的艰辛展示在我们面前。我们觉得跋山涉水非常好玩，可不知当时长征是有多么艰苦，是有多么艰难……当我走到长征路的25%时，我的肚子不停地在“咕噜咕噜”叫，然后，就和黄晓盈说了一下我肚子饿，然后就黄晓盈就说：“当时的长征的人有没得吃都成了问题呢!”听到这句话，我就拼命暗示自己，不饿，不饿。是啊，当时的人们吃穿都成问题，他们为保护中国，为中国有立足之地，去与其他国家打仗，拼个你死我活，只为今天的中国。他们用鲜血换来今天的和平，我们有什么资格不去珍惜现在的时候?

长征过后，我们就吃午饭，我们一班人围在一起吃饭，像极了一个大家庭，是那么融洽，那么温馨……

下午，我们来到了游乐园，网吧每一个项目都玩一遍，因为那些项目有魔手似的，把我勾引过去……玩了一次，使我忍不住想玩第二次，可，时间不允许鸭!

之后，我们去了标本馆和多肉园。标本馆，有许多我没见过的新奇的东西。当我看到那个西瓜籽时，我想说，那不是红瓜子吗?唉!这时的我的脸有一个大问号!

到了多肉园，我看了我没有看过的多肉品种，看一个，说一个“爱辽，爱辽”。真想买几个回去，可，资本不允许鸭!

在今天的研学旅行，有快乐，也有遗憾，可快乐是占了大部分!因为在今天，我和好朋友整整玩了一天，是最开心的!所以我这次的日记，记录这个，是为了让我有一个美好的回忆!我相信，我以后翻到这篇日记时，嘴角是上扬的!哈哈!

也许是不经意之间，也许是命中注定，至少在我点灯时，遇见了这一幕：一只飞蛾，绕着蜡烛转圈，它们离得那样近，几次我甚至觉得飞蛾的翅膀再长一点，就这么一厘米，飞蛾将迎来死亡。

为什么？为什么飞蛾绕着蜡烛在转？事实上，我知晓原因：飞蛾借助星光辨认方向，而烛光与星光不同，它不是平行光，飞蛾为了与蜡烛保持平行的姿态，一次又一次地改变方向，绕着蜡烛，转着死亡的圈。我不喜欢这种解释，它太平淡，太理性，而我更愿意相信的，是飞蛾对光的崇拜，它愿意，愿意为那绽放的人生牺牲自己的性命，就像人生只为了那一瞬间。

那我们呢？我们与飞蛾一样吗？我们的生活，每天都有不同的遇见，每天都能发现与昨日不同的美，我们能在每日的不同中，愉快地、幸福的、无知的活下去。我们都是飞蛾呀！周围的一切都是未知的，谁也说不准哪天蝙蝠给他们带来沉痛的、沉重的打击。

其实，我们也像飞蛾一样，做着艰难的决择，平凡OR不平凡？毫无疑问，前一种可以庸碌地，却又平凡而没有危险地渡过一生。而后者，虽可能带给你荣华富贵，名留青史，却会让你少不了努力，少不了血泪与伤痛。正如诗人讲的，“森林里有两条路，一条平坦，另一条荒草凄凄，却少有人涉足”，这巨大的难题摆在我们面前。选第一条，“汉武帝”，“诸葛亮”、“孔子”等成功的例子摆在我们面前，事实上，还有许多追逐成功却倒在路上的人，他们既不为人所知，又生活悲惨。当然，更多的是平凡、庸碌的人。

我低下头，轻轻地叹息，我不知如何做出选择，虽然这问题已将我的脑袋装满了。

我站起身，心中想着“遇见的总会遇见的”，就走向前去，迎来我新的、尚且未知的遇见。

临走时，我还将蜡烛灭了，拯救了我前一位“遇见”，不知，是否有另一位“遇见”在我走向末路时对我伸出援手。

每个人的人生截然不同，有的一帆风顺，灿烂得如阳光下金黄的麦粒，我们称之为丰收的精彩;有的却被命运女神所遗忘，散落在泥泞的土地，却不知不觉发出芽来，我们称之为新生的精彩。或上或下，或尽如人意或饱受挫折，无论怎样的人生却都可活出不一样的精彩。

史铁生于最怒放的年岁忽地残废了双腿，罗斯福在事业的上升期因疾病而不能行走。当你正尽情享受窗外的阳光时，上帝却毫不留情地关上了窗子。黑暗向你袭来，无助与彷徨弥散在四周，孤独与渺小充斥着你的内心。但即使是这样的环境也依旧能孕育出欢乐。孤独与冷清让史铁生的思想更为澄清，让他能够凭借自己的文章感动一代代的人;渺小与卑微并不能使罗斯福意志消沉，却造就了其谨慎深思的性格。那些只能用阴暗来形容的命运也同样能创造出奇迹，艰难险阻，崎岖坎坷的人生同样可以活出精彩。

与他们相比，我们的人生显得平坦而幸福，当我们感叹自己的好运与人生时，又有几个人想过自己的人生为何没有他们那般绚烂精彩。

每个人都有不同的人生，不同的人生历程需要我们用双手去创造不一样的精彩。精彩不是凭空降临，慵懒短见虚伪无法产生精彩，很少有人注意到罗斯福为弥补双腿残废所付出的努力，也很少有人能体会史铁生那在生与死的边缘，痛苦与绝望的挣扎中孕育的笑之花。却须知坚持、辛勤与谦虚才能带来精彩，不一样的精彩要用双手辛勤的去培养。只要无悔的付出，奋斗过，用双手耕耘过，那么或许因为机缘巧合不同，却都活出了属于他们的最大精彩。只要凭借自己的双手，像诸葛孔明般运筹帷幄，决胜千里，匡扶汉室之将倾是一种精彩;功成名就，兼济天下是一种精彩;甚至无悔地选择平凡，在冬日的午后细细品味人生苦茶，也是一种精彩。

不一样的精彩，有自己创造。从这里开始，年少的我们，用青春与汗水挥洒激情，用辛勤的双手耕耘土地，无论遇到的是阴雨绵绵，或是晴空万里，是否失意过，懊丧过，是否在要接近阳光时被现实打落。什么样的人生都不能也不应阻挡你接近梦想，每一个人不同的人生都可以创造不一样的精彩!

五月因天气有点热，所以，我早早就起床来，偷偷的伸出头来看着在厨房小心翼翼动作在煮粥的妈妈，突然，妈妈说：大懒虫起床啦！去刷牙，刷完牙吃早饭，吃早饭前呢，我连忙说：早饭前喝杯温水，有利用于肠胃消化，妈妈笑咪咪对着我笑，刷完牙急忙出来吃饭，妈妈说：瞧你这样子像饿几万年似的，今天吃的是瘦肉粥，我刚第一口我哭了里面有一股味道，妈妈赶紧说怎么了，怎么了，哭了更大声，为什么哭了看了看妈妈的头发，才发现妈妈的头发白了好多，回想小时候，也是这样的画面，我小时候总是赖床，所以才叫我小懒虫，妈妈总是做好瘦肉粥才叫我起床，那时吃妈妈做的粥有一股味道，记得第次吃时对妈妈说：妈妈为什么你做瘦肉粥总是有一股奇怪味道，而且其他的人做的都没有这种味道，妈妈说：傻孩子那有什么奇怪的味道，其他的人做的也是一样，只不过他们少放了材料而已，那时我懵懵懂懂的，不过我也没放弃我心中所想的，而是莫莫记住了了这个味道，直到记到现在才知道那是一股什么味道，是一股妈妈对我关爱味，也是爱的味道。

从妈妈的小心翼翼，把这些材料切的细小细小的，耐心的煮粥看着时间，害怕粥煮糊，而每天吃早饭前都提我要喝水。

我庆幸我的味蕾没有忘记那股味，也庆幸长大后的我找到了那股味道，也庆幸我明白了那股味道那就是爱的味道，也就是——妈妈的味道。

年初看到良心，不禁想到了各个商店高高挂出的良心价，良心，何必用嘴说出?说出的良心又怎能让他人安心?良心是心不是嘴，外面良心里面黑心，岂不令人伤心?人们说本着良心吃亏，昧着良心得到，其实本着良心的人，又怎会在乎这一点蝇头小利?

旌尽风霜节，心悬日月光，苏武可能不会想到，自己在北海凭着良心为汉家争取的尊严会令之后两三千年的中华民族挺起脊梁。由良心而来的正直，面对单于的威逼利诱，苏武没有出卖自己的良心。大汉生我养我，为大汉捐躯救国，视死忽如归，又岂在乎这屈辱与折磨。正是他的良心不泯，正直的气概才如长风破万里浪，持节云中何彷徨!齐太史凭良心直击史实，司马迁凭良心为李陵喊冤，魏征凭良心直斥君过。自古云伴君伴虎，但他们的良心令他们无畏强暴，尽诉衷肠，何来殒身不恤，自因心笔日月!

陶渊明采菊东篱下，李白举杯邀明月，东坡泛舟游于赤壁。他们何来如此洒脱?这三个本皆欲凭着良心大展宏图，报效祖国，更污浊的俗世却逼他们昧着良心卑躬屈膝，阿谀谄媚。世俗不要良心，我要世俗作甚?陶渊明不为五斗米折腰，李白仰天大笑出门去，东坡也无风雨也无晴，正是凭着良心为他们换来了一份浊世中的洒脱，而昧了良心，他们难免摧眉折腰，他们之高明正在于比世人多保留了最本质的良心，也正是这颗良心，让他们得以辉映后世。

勇者无畏，智者无惧，然而怀着一颗良心的仁者却是天下无敌。无数名家士人论及朝代更迭，兴衰之理，大多的归结点在于仁，而这仁字是“人二”，是人在想自己的时候顾忌他们，这不正是良心?隋唐之际瓦岗寨之兴旺，在于立了一个憨直的程咬金为帝，憨直便不会昧良心，不昧良心自会顾及他人，顾及他人仁政自是应运而生，施仁政自是得天下之大道，这也正是无数农民起义轰轰烈烈的真正原因之一。但当农民富足，各自自顾不暇，多了多少算计便昧了多少良心，土崩瓦解，岂非人事哉?

良心是品行，是美德，更是一个人立身之本，一个国家兴旺之源。良心让人在顺境得正直，在逆境得洒脱于天下。是故君子有不战，战必胜矣。