什么之花作文(20篇)

我喜欢这样一句诗：“哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗?”可见诗人当时赋诗时的光景了：在阿尔卑斯山南麓，西风呼啸，层云堆积，一场风暴正将至。雪莱望着这一切。不知是不是强劲的西风吹开了他一股挥笔倾泻的想望，吹响了他一阵激荡天地的呐喊。为谁?为千千万万无产阶级的兴起，为星火燎原革命形势的铺展。颂，为雪花将至，更为鲜花始盛开;咏，为抨击黑暗，更为讴歌光明。能够将视线穿透眼下的黯淡无边，去寻找光彩的流溢，这样的人大多是乐观主义者。柳宗元在永州初被贬，迎来了生命的秋意;不料，在他才刚品到一丝秋的.韵味时，朝廷又给他施加了冬的冷澈——迁去柳州。柳州乃南蛮荒芜之地，纵使没有朔北的凉气习习，偏居的冷落就够这么一位文人受的了。在这里，四季都是瘴气的缭绕，让人再无寻春之意。雪花，早已在他心中纷飞。

抑或，官场生活成了永远的冬日。不多说，靠着修成的一座庙，暂且先让自己冷静下来。这里安静的很，根本无须再祛除喧闹的烦躁。对着这么一座庙祠，开始提笔，一下笔就是诗意的春天。在寂寞的柳州，他守望的是一份执着，一盏生命的灯火，等到的是文章的新生，政事的花开，与文人人格之春的到来。是啊，多美呀——就算是胡天的飞雪季节，也可以犹如春风入夜来，梨花树开;就算是逆境，不气馁，追忆往昔光辉，顾盼明日转机。19世纪中国迎来了最黑暗寒冷的年代。在上，是大清统治者的醉生梦死，在一片歌舞升平感觉“自我良好”，认为天朝物产丰盈，无所不有;在下，是处于水深火热的平民里冲出了那么一群目光敏锐、敢于行动的近代探索者，就要把西方列强侵略的步伐给震一震，发出民族精神的强音。强弩之末，是晚清的衰败，让人倍感寒意。当第一片隆冬的雪花落地之前，一丝春机却以迅雷不及掩耳之势乍泄，终于让人觉得有了希望。因此希望之花四处播散，还得感谢第一个敢于在最凛冽的冬风里站出来守望着潜在活力的大地的先驱。结果当然是民族的复兴，巨龙的苏醒。雪花啊，昭示着丰年;踏春的蛩音，却隐隐约约已经能被听到。是谁来到银白的世界，播撒五彩的笑容?是你的信念，定能够在这里创造一个如同春天一般美好的世界!

牵牛花，一种我自小便喜欢的花，普普通通的一种小花，随处可见，篱笆上，墙角边，田埂上，到处都有它的身影，然而，它在我的心中，却是顽强，朴实的化身。

牵牛花，小小的花朵，淡紫色的花瓣，像个小喇叭。然而，牵牛花的生命是短暂的。清晨，当第一缕阳光抚摸大地，牵牛花就张开它的小喇叭，露珠和微风为它洗礼。在阳光的爱抚下，它的生命已经越来越少了，它没有时间向人们示自己的风采，没有时间，和别人谈笑风生，它忙着孕育它的后代，忙着另一个生命的诞生。就在中午，太阳光芒四溢，正当壮年的时候，它，已经走到了生命的尽头。只留下一颗颗种子？？随风飘散，随遇而安。

俗话说，“红花还需绿叶衬”有如此朴实，却美丽的花朵，自然也少不了柔弱而顽强的花藤。牵牛花藤，一条翠绿、缠绵的花藤，它承载着几世的牵牛花，不曾抱怨自己的平凡，只为不断向上攀爬。我们可以看到，牵牛花几乎都不躺在地上，只因它的花藤一寻到可攀之处，就不顾一切地向上。风雨是难免的，风雨决不让一个没能耐的花藤爬到高处。多少次，那柔弱的花藤，从高出被重重地抛下。但是，它理会了吗？它喊疼了吗？它放弃了吗？不，没有，从来没有。从里摔倒，就从哪里爬起来，继续攀登。一次比一次抓得更紧，更牢。置风雨于不顾，向上，向前，带着柔弱的花朵，登上一的新的高度。我不知道这是为了什么，也许是想看到更广阔的世界吧！

每当看见在阳光中摇曳的牵牛花，总让人禁不住觉得，它娇小的身影变得如此高大。牵牛花的花，实而不华，牵牛花的藤，柔而不屈。牵牛花，如何能不令我喜爱，如何能不令我敬佩呢！

鲜花是上帝最美丽的创造物。见到它们永远是一种快乐。它们是诗歌的主题。他们的美丽是由世界上一些最优秀的诗人所颂扬的。它们有各种颜色和色调。 即使是相同种类的花也有几种形式和色调。它们看起来如画，是美丽的东西。一个人能在鲜花的视野中迷失，并想到创造它们的无敌力量。

世界上有各种各样的花朵。每一种能代表不同的含义。玫瑰代表着爱与美。茉莉花代表性感，欣赏和好运。向日葵代表生命力，智慧，幸福，友谊，崇拜和忠诚。莲花代表着成长和决心。郁金香代表完美的爱情和皇室。百合代表着纯洁，纯真，生育，脆弱和自我的自由。芙蓉代表着美丽，团结和和平。

虹膜代表着皇室，智慧，激情，信仰和纯洁。它也代表着希望。

伯德约翰逊夫人曾经说过：“鲜花盛开，希望如此。” 每当一朵花绽放，就会产生新的希望。我们的世界在很多方面都被腐蚀了。 你不管走到哪儿都有在发生冲突。 从小论点到大战。人们每一天都在生活中渡过难关。有些人开始失去希望并放弃他们所做的一切。但有些人坚持并抱有希望。一个情人为他心爱的人献上鲜花，以表达他对她的甜蜜和纯洁的爱。当我们尊敬的领导人碰巧访问我们的城市时，我们将鲜花盛开。 当一个伟大的人死后，他的尸体上满是花圈。 人们将鲜花淋在他的棺材上，因为这是他们对他的爱和尊重的标志。鲜花被给予病人，因为他们的视力，触觉和嗅觉具有神奇的治疗功效。他们是我们生活和死亡的伴侣。 它是爱，牺牲，尊重，崇敬，美丽和善意的象征。他们有许多道德教训来教导我们。

他们教我们为别人的快乐而活。他们告诉我们，生活得很好的小生活远比生活中的长寿好得多。生活一天的小百合花比生活了300年的巨大橡树要好得多，最后它会变得毫无生气。无论我们走到哪里，他们教导我们分散欢乐和美丽。

鲜花在他们的家中找到舒适。 它们适应生活的任何地方和周围的环境。 即使很难，他们也会努力保持活力。 他们早上醒来，开花。 他们欢迎这个混乱的世界的温暖和微笑。 因为他们相信它会变得更好。 他们无论如何都有希望。 他们坚持下去。 我想如果鲜花可以做到这一点，我们也可以。 我们必须有希望。 那么也许，也许，我们会像他们一样绽放。

春天，是一切的开头。花儿开了，柳树吐出了新芽，小草露出了头……一切都如此美好。

走在路上，我便被那美景吸引住了。桃花开了，那一朵朵桃花如同孩子们的笑脸。一边开心地和春姑娘做着游戏，一边微笑地听着人们的夸赞。

我情不自禁地走上前，闻了闻，香味扑鼻而来。玫瑰花开了，像一个个亭亭玉立的女子，站在那里打扮自己，要让自己变得更漂亮呢！蜜蜂们不由自主地飞向玫瑰花里采蜜。不仅能采到香甜可口的蜜，还能欣赏玫瑰那美丽的身姿。玫瑰花虽然很美丽，但是你要小心，千万不要去摸它的“身体”。因为它们身上长着许多的刺，一不小心就会刺到你。

春天还有许多不知名的花，它们也很美丽。在远处的草丛里，有一朵洁白如雪的小花。它没有桃花那么漂亮，也没有玫瑰那美丽的身姿。它们很不起眼，开在角落里。如果你肯仔细地去观察，也会发现它们的不平凡。

春天，是我最爱的季节！也是万物生长的季节！

日思夜想的元宵佳节终于盼到了，这天晚上，我狼吞虎咽般地匆匆吃过饭，就迫不及待地拉起爸爸、妈妈上街去观灯。

街上真是热闹，夜幕刚刚降临，华灯初上，灯火通明。人们一个个喜气洋洋，笑容满面。看，那满头白发的老爷爷，老奶奶慈祥的脸上喜笑颜开，显示人生路程的满脸皱纹，就像一条条笑弯的小河。还有那活蹦乱跳的小弟弟、小妹妹，有的拉着妈妈的手一路小跑，有的坐在爸爸的肩头指这问那。这一切就像欢乐的潮水一样，从四面八方源源不断地向东轻公园涌去。

来到公园，首先映入眼帘的是“二龙戏珠”灯。两条巨龙全身闪着金光，高昂着威风凛凛的头，双目炯炯闪烁，尾巴上下摇摆跃跃欲飞，妈妈说它象征着中华民族的腾飞。

再往前走，就是“西游记群像造型”灯。师徒四人西天取经，师父唐僧神态肃然，高坐在白龙马上。旁边是大腹便便的猪八戒，咧着大嘴，左顾右盼。后面是肩挑行李的沙和尚，而孙悟空则单腿站立在耸出的岩石上，手拿金箍棒，一双金睛火眼闪闪发光。造型那么逼真！

坐落在“西游记造型”灯的两侧，一边是米老鼠和唐老鸭的迪斯尼乐园，我们纷纷走上前与米老鼠握手，感觉到它的手硕大无比，很多游人都驻足留照。另一侧是白雪公主和七个小矮人，小矮人跟我差不多高，形态各异。

赞叹声，此起彼伏，再往里走，是“金鱼”灯。金鱼头上两只鼓鼓的大眼睛，滴溜溜的不停转动，身上的鱼鳞一闪一闪。“大白兔”灯，浑身雪白两只长长的大耳朵左右摇摆。还有“花篮”灯等等，千姿百态，五彩缤纷，真是令人目不暇接。

最后面的是幸福灯。在一个大平台上挂着是一个大红的“福”字和满满的大粮仓，预示着今年将是个五谷丰登的好年景。

随着一盏盏灯的熄灭，我和爸爸妈妈依依不舍地离开公园。花灯！我们的生活就像你一样，艳丽多彩，一派欢乐

“冬天的百草园比较无味，雪一下，可就两样了。拍…………”鲁迅先生口中的下雪的百草园这么有味道!童年时的回忆竟如此真实，《朝花夕拾》这本书，带出了鲁迅的精华。

每个人各有不一样的童年，童年有精彩的部分，也有糟糕的部分，好比鲁迅。

我的童年也是丰富多彩的，不曾有与鲁迅类似的经历。

我们这儿是南方偏东，下一场雪可不容易。但在六岁那年，突如其来的大雪，使我体会深刻：树上挂满了雪，像一片片遮阳伞，把大地全盖住了。我和小伙伴一见这情景，可乐了，捏一个雪球，使全身力气，向对方砸去，这一点也不痛，你打我扔，东跑西跑，现在，每个人的帽子里积满了雪，一挥，形成了一个风暴似的东西，它的威力可不是一般的大，一根已扎根的小树干它都能折断。最妙的是堆雪人，开始，是一个小雪球，在草地上滚不一会儿，就变得很大，再拍拍，结实的很，再做一个球，压在大的上面，最后添上眼睛，嘴巴，痞子，大功告成，一个胖呼呼的雪人出来了。可笑的是，妹妹一好奇，一个劲的扑上去，顿时，雪起冲天，我们都看不清路了，哈哈，妹妹成了大熊猫，身上脸上全是雪。

这令人难忘，而现在，已经失去对它的兴致了，希望能慢慢找回它。

童年，为什么你要离我远去，《朝花夕拾》，你又将我的童年一把抓住。

其实《朝花夕拾》并不陌生，有几篇在课本中已经学到。今天在细读《朝花夕拾》时，最喜欢其中描写童年美好回忆的文章，有不拘小节的长妈妈将美女蛇的故事;闰土的父亲在雪地中捕鸟的故事;坐上三道明瓦窗的大船去东关看“五猖会”……对童年生活描写最为详尽的是《从百草园到三味书屋》，写得十分有趣，读过之后仿佛又看到自己的童年，不过没有鲁迅先生所见所闻多，心中是十分羡慕。

《朝花夕拾》中也有表现青少年时期的生活感受，当然，对旧社会的批判，封建思想文化的讽刺自然少不了。在鲁迅小时，长辈给了他《二十四孝图》，开始他很开心，但古人事事都以孝来约束人，让作者有些反感。除此之外，对怀念师友、对当时迎神赛会都十分详细。

《朝花夕拾》在语言方面也十分值得研究，大都清新自然，读起来似乎是和一位好朋友交谈一样，书中把议论和抒情完美结合，即使是简单的几笔描写，就可以勾勒出人物形象，场景气氛等，书中只有十篇文章，每一篇都色彩纷呈，各显个性。在中学课本上的几篇文章给中学生带来极大的影响，长妈妈、藤野先生等人物已经在脑海中挥之不去了……

自打我们班评选过书香班级后，我们8班的后方就增添了一道风，那就是由我们姓氏组长所准备的绿植。

那些绿植分为三类，分别是花草类、多肉类和仙人掌类的植物，而这些植物也是由我们这些姓氏组长及副组长负责照料的。但我几乎从未养过植物，所以自然也不知道植物应该几天浇一次，怎么施肥，以及怎么选择性的剪修叶片。不过经过了这几天对绿萝的培育，我也学到了一些有关养花的经验。首先，养花不能懒，需要隔4天去浇一次水。其次，养花不能抱有硬辅的心理，每当看见有发黄的叶片都需要剪掉，以免影响其他叶片。最后，养花需要耐心，不能因为看不见花有成效，从而放弃。

对于粗心的我来说，我总会忘记浇水这件重要的事情。就比如上一周当时书香班级都已经评讲过了，所以姓氏组长们对书架的态度便从一开始的炽热变为了爱搭不理，不光是对书，对植物也是有时管有时不管。我也不例外，所以上一周时，我那盆绿萝就因为太长时间没喝水，所以情况有了不好的转变，不光长了黄叶，枝子也耷拉了，但我仍是不知悔改，只帮那盆绿萝把黄叶子揪了，仍没有浇水。当我认识到事态的严重性时，那盆绿萝已经整个耷拉了，所以我便急忙浇了水。

通过这个事儿，我不光明白了怎样养花，也明白了做事要不拖沓，尽量做到当天的事当天办。这就是我初次养花得到的经验以及学到的道理。

《朝花夕拾》出自大作家鲁迅之手，对于我们来说未免有些难懂。然而，不难看出，字里行间都表达着鲁迅对童年生活的留恋，散透出鲁迅童年的天真烂漫。我认为，这部《朝花夕拾》里不但文章写得好，题目也很有趣。鲁迅的童年仿佛是那“朝花”，绚烂美丽，鲁迅先生到了中年，又去“拾”那些花了，细细回想，慢慢品味，别有滋味，夕阳的映照使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想联翩、回味无穷。这便是“夕拾”。纵然这花上有众多的细刺，却也败不了鲁迅先生“拾花”的兴致：即使这“刺”让人对“花”有了些不愿靠近的想法。这“刺”也是鲁迅先生在书中着力写的、批判的，鲁迅先生用讽刺的手法表达了对封建旧制度、旧道德的不满与厌恶。

《从百草园到三味书屋》是这本书中我很喜欢的一篇文章，它描写了鲁迅儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活。既表现了儿时鲁迅对知识的渴望，也写出了儿童向往自由的天性。他怀念在百草园无忧无虑、自由自在、与小虫子们为伍的日子，这样的童年值得身处城市的、难以接触自然我们细细品味。油蛉在这里低唱，蟋蟀在这里弹琴，鲁迅的童年像是一支大自然圆舞曲般绚丽多彩。鲁迅先生用诗一样的的笔触，舒卷自如地为人们描绘了一个妙趣横生的童心世界。这篇《从百草园到三味书屋》是鲁迅甜美欢乐的回忆，同样也是是对自然的和知识的追求。

《朝花夕拾》通篇都是鲁迅先生对童年的回忆。鲁迅先生人到中年仍对童年的趣事念念不忘，也正告诉我们，我们正身处这美好的青春年华，时光一去不返，要好好珍惜，过出价值才是。

我做事是个极其不够细心的人，最近却学会了养花。

前些日子，班主任郭老师吩咐我们每一个同学都要从家中带一盆花到学校去美化校园，净化校园空气。可是我家没有养植花，我也没养植鲜花的经验。于是，我就到花卉市场买了一盆紫罗兰带到了学校。

此初，紫罗兰买回来时候，花开的特别鲜艳，还不时地散发出淡淡清香。开始我还能天天坚持去给它浇水，可是它却莫名其妙地凋谢，茎也弯了下来。没有经验的我认为它一定是被太阳照射时间太久导致的，就把它放到阴凉的地方。又过去了几天，我看到它己经变得奄奄一息了，只好放学把它带回家让妈妈来照顾。

下了班的妈妈回到家中仔细地观察了奄奄一息的它，把我叫到身边对着我说：‘’你是做事不细心，只知道给花朵浇水却不给根部浇水，也不给花修剪，‘’才导致它变成这样。听完了妈妈的教导，我立刻给花儿根部浇了水，修剪了枯枝，松了松土壤，还施了肥。到了笫三天，我发现原本枯萎的它又充满了活力，我的心一下子也充满了喜悦!

养花我从这次养花中渐渐地悟出了一个道理：养花和做人一样，做什么事都要有恒心，不可半途而废，既然选择了就要认真坚持下去。

怎样才能精忠报国？

是先诈降、后逃回，是杀生成仁、舍生取义，还是心怀大汉、巍然兀立？

苏武一

一

他本来是可以逃走的，因为那起动乱的参与者是副使张胜，同他没有任何关系。

可他没有逃跑，他是大汉的使节，手中的旌节是万千子民的重托，是大汉民族的“气节”。

单于也许永远不会明白什么叫做“气节”，也永远无法读懂“气节”在苏武心中的分量，所以他才会不厌其烦的劝降与威逼苏武，直至咆哮出那句：“放逐北海，直至公羊生出小羊，我才会放你回长安！”

单于可能怎么也没有料到这个文弱的书生竟抱紧了那根旌节，头也不回地去了北海。或许，当他听到单于的那声咆哮时，他就已经为自己的一

苏武本以为自己走向了生命的终点，殊不知，他却从此走向了人生的巅峰。

二

北海是什么地方？

那里，大漠孤烟，浩瀚无边；那里，千里冰封，万里雪飘。

没有人烟，没有音讯，每日作伴的只有落日的余辉与不解人意的羊群。可就在这样的绝境中，朝廷给他的那根旌节，他却从不离身。当他的气节之花盛开于苍凉的北海时，那里，不是春天。

是啊，那里从来就没有春天；有的只是饥寒，只是凄凉，只是归国无期的怅惘。

就这样，他在那里耗费了十九年。

十九年，风华早逝，英雄垂暮。

三

苍天终究还是不忍心了，他把苏武接回了长安。

我们不敢想象，也不忍想象，当苏武白发飘拂、步履蹒跚地行走于长安的大街上时，该是怎样的一

十九年，岁月染白了他的黑发，时间压弯了他的脊梁，惟一

当英雄少年、中国古代的头号战神霍去病金戈铁马，北击匈奴，所向披靡，封狼居胥山之时，他的精忠之花盛开于赫赫战功中，盛开于春风得意里。但千载余情，揭开岁月的尘封，最璀璨夺目的，还是苏武那朵绽放在北海风雪中的民族气节之花，盛开在人类精神苑地中的笃信坚守之花。

但那里，没有春天。

细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，面前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

我读鲁迅先生这些对童年归忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。

全部感触全部是那么天真烂漫，令人归味，也学便引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光瞅世界，读起来让人感到异常的亲切，布满激情。

我家属于郊区，附近有一大片的田野，小时侯，总往那里享受着和煦的阳光，秋日里的习习微风，把那里的油菜花摘得一朵全部不剩，我沉醉在大自然的怀抱之中。我和伙伴全部在为自己的前程努力着，努力得读书，因此，也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了，少了几分亲切，少了几分自由，也少了几分对大自然的热爱。

童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会以下那个不同的年代的童年之梦，体验一下当时鲁迅的美好童年。

鲁迅是个时代的领导者，他弃医从文，不失高尚的民族节操，在那个混沌不堪的时代，给予了国家一丝丝曙光。

《朝花夕拾》是鲁迅对旧事的回忆，但却同时夹杂着其他情感，他用尖锐的笔触去抗击封建社会的一些现象，特别是《二十四孝图》一文，它本为古代人民宣传“孝心”的故事集，但是其内容却又透露出封建时代人民思想的无知，愚昧以及对儿童的压迫和残害。鲁迅幼年时期也是抱着“百善孝为先”思想，但是成年之后的鲁迅也明白的“孝顺”太难以达成，也慢慢接触到了封建社会愚孝的虚伪和残酷。

鲁迅在写“郭巨埋儿”时给我的触动很大，孝是中国千百年的文化思想，生为子女，回报父母本是理所当然，但是郭巨埋儿却显得及其无知。就算是出于对母亲的孝顺，他对儿子的所作所为也是惨绝人睹，他的妻与母也没有阻止他的所作所为，试问这是孝心的表现吗?显然不是，相反，这更像是一种自欺欺人，甚至说不定郭巨以后买能埋掉妻子与母亲。

荒.唐的闹剧在郭巨得到了上天的赏赐后结束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，纵然自己贫穷，但他扼杀的确实祖国的花朵，换句话说，他自己生为一个男人，不能养家糊口，反而以这么极端的手段，这不是他卑鄙，阴暗的一面吗?不会去努力，依靠上天的赏赐去生活，他这一生还有什么可以被人传诵的呢?说不定，等到他的儿子长大以后，回忆起当年父亲对自己的所作所为，很难否定他不会实行一些极端的手段，而其后果难以想象。

再说到当时的孩童，鲁迅也为他们充满了怜惜和担忧，生活在动乱的年代，没有精美的书本可以阅读。和欧美的孩子相比确实很可怜，但是不得不想，现在我们的生活。愚孝没有了，代替的确是无孝，孩子的困顿感没有了，但是过于丰富的物质生活，却使得他们开始空洞，如果《二十四孝图》所反映的孝是一种过分的孝，那么现在的这种思想让其一去不复返，因为追名逐利的人忘记了孝的存在，这又是古今思想的矛盾。

诚信是一个人安身立命之本;是一个企业的无形资产;是一个国家文化软实力的象征。诚信至上，其价无量。 Integrity is the foundation of a persons life; it is an intangible asset of an enterprise; it is a symbol of a national cultural soft power.Integrity is supreme, and its price is infinite.

从小伯父告诫我，为人处世，无论事大事小，首先就是诚信，其次才是利息，年幼不懂，只是含糊其辞地应托，怕的不过只有伯父那把戒尺，和他严厉的目光。

二年级时，父亲早去，又因家境贫寒，我从小就隐约明白一些深沟渠中的东西，同学们的孤立，令我“与众不同”。当时班上有一个女孩，穿着打扮得极其精致，看上去就像一个明码标价的珠宝，昂贵的价格令人望而却步，耀眼而夺目。

小女孩有一支笔，是从国外带回来的海归货，光华流转，夺人眼球。小女孩的心思总是不易捕捉的，我看着，心生艳羡。心中不忿，抱怨上天不公，却又无可奈何。

放学路过一家精品店，我驻足痴望。凝视着橱柜中间摆放的布娃娃，心中一动，踏门而入。

再次出来时，余光中望到店长阿姨和蔼而又意味深长的笑容，和了然于心的眼神，我心中一乱，只觉被一团棉花堵住，棉花里布满了刺人的针。连忙出了店门，还差点绊上一脚。

走到转角，却只见到伯父锐利而阴沉的目光，我浑身哆嗦，却毫不做声。伯父伯父把我扯回家，拉到父亲的堂像前，用拐杖狠狠地朝我的膝盖劈下，“扑通——”我跪下。望着父亲，我的眼泪终于簌簌的落下，我从口袋中掏出布娃娃，精致的头发上还挂着吊牌。伯父一声不吭，只是用眼神凌厉着我，这是一场无声的惩罚，却痛过所有，就像有人把一个蚌的壳撬开，把它的肉一层一层地撕下来，露出它视若珍宝的珍珠。

伯父把纸笔丢在我眼前，拿着戒尺，我抬眼一望，纸上正气凛然地写着——诚信，是父亲生前的笔迹，我突然抽噎起来，颤抖着手抄拟着父亲的笔书，戒尺落在我的背上，一声又一声，哀转久绝，凌迟着我悔悟的心。清晰的刻骨，六千二百零五笔，三百四十九下。

最后打到血肉模糊，我也没喊一声痛，只是无声地哭。泪水洗涤着我的灵魂，从那时起，父亲的笔迹就烫慰骨髓，只要一想起，便能清晰地感受到——灵魂深处的颤栗。

故事的最后，伯父把我推到店长阿姨身前，让我同她道歉，她只是温柔地笑着，把我搂到怀中，碰到背上的伤，连着皮肉，电击般钻进骨头里，痛了一整颗心。

诚信至上，其价无量。我用了泪和痛教训，才懂得这浅薄易懂，却又令人寸步难行的话呵!

《朝花夕拾》记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动描绘了当时社会的生活画面。而它用特别的名字暗示了作者写它时的心情。清晨绽放的花因有初阳的陪衬，显得无比娇嫩欲滴，而傍晚的花失去了娇艳，可在落日的照射下显得别有风韵，此时去摘取，底蕴自然比清晨的花要深厚的多。作者在风烛残年的时候写下了这本书，在那时回忆起孩童时代的点点滴滴，心中必然会有许多的不舍和留恋。

这本散文集中刻画了许多鲜明的人物形象，如迅哥的童年玩伴闰土，长大后受到当时黑暗社会的压迫，从而变成了一个神情麻木、寡言少语的人;尖酸刻薄的农村妇女杨二嫂;以及他的父亲、衍太太、范爱农等人物。正是这些性格迥异的人物，使作者理性地批判了封建社会的不合理制度。作者用尖锐的笔触勾勒出了一幅幅令人触目惊心的封建社会的图画。他把自己的情感蕴含在每一篇文章中，以浓厚的时代气息来警示人们，讽刺社会。

我们有多少人曾捧读过鲁迅的文章，可又有多少觉悟。我们现在的社会也不过如此，即使过了几十、几百年，社会上腐败的现象亦是令人感到可怕。鲁迅明白要改变整个社会的现状，就必须从思想上根治，所以他弃医从文，以自己的方式去改变，用自己的努力证明，唤醒人们被压抑在内心深处的良知。我们现在的社会面临着比从前更复杂的问题，走在街上，奢华的衣服随处可见，它们挂在橱窗里，那些买不起的人便会看得出神，却忘了最朴质的裁制衣裳的人们裁缝;股市里满满坐着拿着扇子的无业游民，他们重视的只是手中的钱的涨和跌，大盘的绿和红，他们在痛苦和喜悦中翻滚，却流连其中;社会上不断涌出的房奴、车奴，他们的血汗钱都投入了这不断涨高的房和车中，换来了只是居住的安定、不再漂泊，只是行动的方便、不再挤公车，即使是把辛苦一辈子的成果投入其中，他们都会觉得值，人们开始炒房、炒车，也是在这种恶性循环中，社会的毒瘤开始恶化。鲁迅似乎是从那个时代就预见了现在。政府规划，拆迁房屋，百年老宅一座座被拆掉，原始森林一点点开始变小，自然田野一块块被掩埋

那些质朴的人们也飘散在了过去，融为一体，埋入深土。或许在将来会有人发现那些简单的快乐，把他们的思想根源找到，重新温暖这庸庸碌碌，乏味无趣的世界。

《朝花夕拾》它以独特的视角，讽刺的口味，用一个个令人深思的童年故事，勾起童年美好的回忆。不禁想问，童年的美好时代会一如往昔吗?

时光逐渐的流淌，很久以后的街上却不曾回头望。

——题记

“朝花”乃是带露折花，色香自然要好的多。便是现在心目中的离奇和荒芜。我们无法使他幻化，但是，他日仰望流云是，会在我的眼前一闪烁罢了。

《朝花夕拾》里共有十篇文章，其中阿长与《山海经》令我印象最深。

文中关于阿长的形象都是通过外貌描写、动作描写、语言描写等表现的。如阿长的“切切察察”，睡觉时的摆“大”字等等。传神又生动。

或者说《朝花夕拾》就是回忆性散文，也让我想到了许多旧人旧事，是我思念，思念了整整一个曾经。太多的回忆，那么多美好的瞬间。会让我们在记忆中点燃灵魂。

忍看明辈成新鬼，怒向刀从觅小诗———题记读了鲁迅先生的作品，让人凭有感触的。虽是白话文，但我也看得津津有味!回想以前所读的小说，至今有一本仍历历在目，记忆犹新，这本书叫做《朝花夕拾》《朝花夕拾》原本叫做旧事重提，为鲁迅先生一九二六年所作回忆散文的结集，收录了他童年和青年生活片段的篇文章。三一八事件后，鲁迅先生愤怒声F的无耻行径，遭到的迫害，过起颠沛流离的生活。同年9月鲁迅先生接受了厦门大学的聘请，南下教书四个多月，发现了这里知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。在此期间，他完成了朝花夕拾几篇文章的创作。

《朝花夕拾》中我印象很深的是《无常》和《二十四孝图》这两个故事。《无常》中的无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，通过无常和阎罗王这两个人物的鲜明对比，讽刺了现实一些所谓的正人君子。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生在这篇文章中，重点描写了在阅读老莱娱亲和郭巨埋儿两个故事时所引起的强烈反感，尤其是郭巨埋儿这个故事，自己明明有些钱，却全给了自己的兄弟，后来家里穷得吃不起饭了，却想到家里的儿子会抢老母的食物而决定牺牲自己的儿子，十分的迂腐，且多多少少有点欺世盗名之意，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。

在《朝花夕拾》中，鲁迅先生大量使用了对比和讽刺的手法，用平实的语言，鲜活的人物形象，有趣的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生希望能让国人思想解放的愿望。

前几天，爸爸妈妈带我去拔蒲公英。我们坐上车，来到了一个不知名的偏僻小山村。

刚到目的地，我就跳下车，走到后备箱前，把后备箱打开，拿出了一把小铲子。爸爸先去前边探路，很快我和妈妈也跟了上去，却怎么也找不到爸爸的踪影，我只好站在那里大声喊：“爸爸”可也没有人答应，我心中一下子跳出了许多问号：爸爸去哪了?难道被狼吃了?正在我胡思乱想的时候，不远处传来了爸爸的声音：“我在这呢，快来，这里有好多蒲公英。”我和妈妈赶紧循着声音跑了过去。

拐过弯，我看见前边有一个斜坡，便飞快跑了下去，眼前顿时出现了一大片蒲公英。我兴奋地像个三岁的孩子，把铲子向地面用力一挖，一片土就被我给挖了起来。我又继续挖，结果怎么也挖不进去，我不甘心，又挖了好几次，还是挖不出来，急的我皱紧了眉头，妈妈看到我苦恼的样子慌忙走过来说：“你再仔细看看，那个地方下边是不是一块大石头，只是上边铺了一层土而已?”我低头看了看，确实是有一块大石头。

我换了个地方又挖了一下，终于挖到了一棵蒲公英，而这时妈妈已经挖好多了，爸爸更厉害，都快装满一个大袋子了。我不服气，看了看斜坡两侧上面的那些蒲公英，好像看起来好挖一些，于是我用小铲子把蒲公英两旁的那些很松的土给刨掉，然后一抓蒲公英被我给抓了出来，我又想去拔另一旁的蒲公英，可还没等我到跟前，那里的土就像山崩一样落了下来，是因为土太松了吧!

这次拔蒲公英让我经历了惊险和刺激，也给我的休息时光带来了很多快乐，下次，再有这样的机会可千万不能错过。

星期天，我和爸爸妈妈一起去奶奶家拔花生。来到奶奶家，我们兴致勃勃地拿好小铲子，便来到了田里。 只见田里绿油油的一片，花生在哪呢?

原来他们正在土里安静地睡着觉呢!我心想：嘿嘿，花生们，你们马上就要起床看看外面的世界啦!

我第一个冲锋，这拔花生还不是小菜一碟。我双脚张开，双手紧紧握住花生的根，一下子变拔了起来。可是花生藤牢牢地扎在地里，纹丝不动。不服输的我只好观察起爸爸妈妈的样子，看他们表面轻轻松松，原来还有诀窍哩!这一次，我双手紧紧抓住花生的下半部分，又用力摇了几下这一下，再使劲一拔。哇!花生的根须和果实相连，果实饱满，从根须垂下来就象一个个胖娃娃在荡秋千。我心里乐开了花，这下信心更足了，又连续拔了好几棵，爸妈都拍手叫好。拔着拔着，我的眼前出现了一颗巨大无比的花生。我眼前一亮，准备拔下这颗“巨无霸”。用力一拔，“哎呀!”我不禁叫出了声。原来

，我不仅没把花生拔出来，反而还把露在外面的根给拔断了，我想：这颗花生肯定非常大，得用工具来“制服”它!于是，我拿起铲子，准备把它给挖出来，我这铲一刀，那铲一刀，终于把这个“钉子户”给挖出来了。我仔细地观察着它，它确实很大，就像一枚鸡蛋，在向我招着手呢!我心里也非常的开心。

天色渐渐暗了下来，我们的袋子里也装满了许许多多的花生。最后，我们吃着自己拔的花生，心里开心极了。

“加油!必胜!”操场上人声鼎沸，507班也不甘示弱，拼命呐喊助威。天上的一朵云停了，仿佛在观看精彩地比赛。 "Come on! Be victory!" The playground is full of people, and the 507 class is not willing to show weakness, and he is desperately cheering.A cloud in the sky stopped, as if watching a wonderful game.

将目光聚集到男子100米，有个身影正在跃跃欲试。只见他仔细做着赛前的工作，一丝不苟地准备着。“啪!”一眨眼的功夫，一个个像支离弦的箭似的，“嗖”得一声就飞了出去。可跑步时却出了点意外，他打了个趔趄，险些滑倒，观看的人心头一紧，慌忙站了起来，还好，他定了定神，继续冲刺。他的铁杆扶着他，大声对他说：“没事，重在参与。”他就是杨祎晨。

将镜头转向女子800米，她们盘坐在地，说说笑笑，观看着前组男生的表现，浑然不知将有一场激烈的比赛开始了。望着那满头大汗的运动员一圈圈地赶超，一股敬意油然而生。我暗暗对自己说：“加油吧!感受大地的力量。”握紧拳头，血液在快速地流动，脸也变得红通通的。随着发令枪的一声巨响，耳旁有一股清风。头两圈挺轻松的，第三圈时感到疲劳已附在我身上了。四圈后，体力将再透支，咬紧牙关，开始最后的冲刺。渐渐加速，健步如飞，我第一次感到有一种飞起来的感觉，好想跳起来大叫，可是我知道我不能。吸足一口气，摒住，转眼到了终点，望见同学们兴奋的样子，我知道，我成功了。

下午，运动员门各就各位，可敬的志愿者们跑来跑去，到处奔波。400米的对手看起来精神抖擞，我告戒自己，不许害怕。在阳光下，我获得了第二名，大口的喘气，怪自己干嘛软弱下来。志愿者的水杯摔破了，看他哭丧着脸，我感到又好气又好笑。

这次小小的光荣，使我悟得一点道理：去年，我的成绩平平，但是，好的开端只是成功的一半，坏的开端也不表明失败。如果肯下工夫，失败不会粘住你不放。成功也是一种态度，只要带着希望出发，成功就会离你越来越近。

《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作回忆散文的结集，共十篇。

这十篇作品分别是《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》。其中，我印象最深的是《从百草园到三味书屋》。

鲁迅家后面有百草园，向阳小区时有个小学，大门的旁边有块铁皮做的牌子：__X市第十四小学。那时是我的小学母校，我的乐园。

不必说漂亮的花坛，绿油油的三叶草坪，高大的杨树，遮光蔽日的柳树林；也不必说蚂蚁搬家，蝉蜕勾在树干上，鸽子见到人“扑棱棱”地飞上树。单是长着杂草的小树林，就有无限趣味。蝉和鸟一起进行“大合唱”，不时有野猪叫着走出来。还有一种不知道名字的植物，我经常找它的种子吃，吃起来有点很淡的甜味。

学校的国旗台后面有堵红色的高大的影壁墙。我一般不到后面去。奶奶说它后面有蛇。她还打死过一条。我偶尔去墙后面，通常只会看到植物，不过还是少去为好。

冬天的十四小学校园同样有趣，尤其是下了雪。有一次，几个同学在雪地里发现了几滴像雪似的鲜红的东西。有人问：“谁敢摸？”大家都不敢，只有我逞能：“我敢。”同学们退开让我过去。我只好弯腰用手去碰了碰。虽然同学们夸我厉害，但是我决定：以后还是别逞能了。

但是，我比鲁迅更幸运。他到了三味书屋后，只有读看不懂的文言文。我却可以学习易懂的白话文，就算有文言文，下面也标着注释。

如今，我已经是初中生了，回想起小学的生活还是很甜蜜。别了，我的童年；别了，我的乐园。