关于坚守精神家园的作文（经典20篇）

“世界那么大，我想去看看。”一位教师的辞职信中这样写到。每个人都有着自己的理想与向往，能够为之勇敢的追求，无疑是人们赞同的，但我认为，在追求内心世界的同时，也应坚守自己的职责。

坚守职责，是坚决守住自己职位的责任，不论什么时候。职位是成千上万的，其责任也便会各有千秋。但不论你的职责是什么，你的向往又是什么，都应去坚守。“百岁仁医”胡佩兰是一位九十多岁的老人。九十多岁，已是安度晚年的年纪了，而她却依旧日复一日，年复一年的在医院与家这两个地方奔波，甚至是在心脏病突发后。她说，这是她作为一名医生的职责——对病人认真负责。胡佩兰不求金钱与名利，心中有着对“老年生活”的向往，但并没有回到家中，而是坚守职责。季羡林先生坚守着“报效祖国”的责任，在国外追求理想后最终献身于祖国的建设之中；袁隆平将精力几乎都投入于种植之中，一直坚守职责，最终被誉为“杂交水稻”之父；谭木匠公司坚守着“诚信”的职责，得到赞同。

世界的确很大的，出去看看也是许多人所向往的。每个人都有为追求而辞职的权力，都有自己的想法。出去看看，或许可以学到很多知识，开阔眼界，但不辞职就不能“出去看看”了吗？进入到了社会之中，每个人多多少少都对父母，家业，自己的事业有了一份责任，为了自己的追求，毅然辞职，不就是不坚守职责的表现吗？表面上看，这是为追求，为实现自身价值的行为，但这难道不是为社会增加不良风气的吗？“情怀不能当饭吃，甜点也不能当正餐”。辞职教师选择了“出去看看偌大的世界”，但更多的人选择了留下来，即使有追求，也应坚守职责，他们不才是这个社会的基石吗？

职位不同，其应坚守的职责也会有大有小。作为一位绿化工人，他们应坚守为城市增添一抹绿色的职责，当然，他们可以走出自己所在的城市，去看看其他地方的美景，产生灵感后继续回来工作；作为一名交警，疏导交通便为他们应坚守的职责，他们可以走向世界，去看看他国的治理方案后再回国工作；作为一名科研人员，他们坚守研发科技产品的职责，然而他们也可以到处逛逛，学习一些新技术后再投入到事业中去。倘若所有人都递上“世界那么大，我想去看看”的辞职信，毫无目的，将自己的职责置之不理的去享受理想中的生活，为了满足“去看看”的远方，不就成了当今旅游文学的一大庸俗吗？这又何出“坚守职责”一词呢？

当阳光不在坚守职责，世界怎能温暖，明亮！当雨不在坚守职责，大树怎会参天？当溪流不在坚守职责，鱼儿哪还会自由游蹿？

所以，在追求理想的同时，请记得自己的职责，坚守职责。

随着现代化的迅速发展，电视，计算机，电话等许多包含现代化的东西被发掘出来。人们追求新科技，却忘掉了我们千古年来传承下来的文化。

可以说，现今随着现代化的发展，几乎每家每户都配有电视机，电脑等高科技产品。每每一打开电视机或电脑，浮现出来的往往是综艺娱乐节目。娱乐方面的却比新闻或电视剧方面的要多得多，在这些娱乐节目中只有些许节目遵循了我们应重视的文化——“听写大会”这个综艺节目可以使我们学会很多我们平常很少用到也可以说是从未见过的词语，让孩子从小就得到良好的教育，也能让人们懂得更多道理和知识，还有像“天天向上”这类娱乐节目，既可以让我们娱乐也有着许多的文化知识让我们学习，在现在的社会中恰恰也需要这样的综艺节目来引导我们。

但在这些娱乐节目中，却也有着那些荒芜了我们的文化特色的节目。比如说最近很火热的一个节目“中国好声音”，它很容易使观众们错以为只有长得好看，歌唱的好听就一定能出名，但这却是一个极其严重的错误，在这儿就有一个现成的例子，在“中国好声音”的舞台上，不知是谁问了选手一个非常简单的问题：我国古代的诗仙是谁？只要是读过书的人都会回答出来是李白。但问出这个问题后，台上没有一个人能回答出，就连那所谓的导师也都表示不知道，这也就显出了那些所谓的名人明星对文化的不重视，才会导致尴尬发生。

再比如说，现在的年轻人最爱看的一类娱乐节目“快乐大本营”全都是那些主持人在台上东拉西扯，俊男靓女们一起嘻嘻哈哈，不顾形象。也很容易给公众们一个这样的误导：只要歌唱好，把游戏做好，就能又出名又能大把赚钞票。还有就是有一类关于宠物的综艺娱乐节目，我们又不是每家每户都要养宠物，又何必花费时间花费金钱去做这类节目呢？还有相关的娱乐节目，比如有：“男生女生GO”“活力大冲关”“星光大道”等，压倒了一切包含了文化物质的电视节目，也还占用了相当大的资源空间。

也许，在这个社会中，当人们工作之后需要放松心情，都会观看像这样的娱乐节目，好让自己放松一下，人们就一昧接受那些节目中的搞笑因素，而逐渐忽视了新闻等文化。我们青少年应该多看那些能增长我们知识的高端大气上档次的东西，少看那些低俗的娱乐节目，决不能痴迷于此，忘掉自己的理想和追求，要脚踏实地，不能让自己的灵魂成为娱乐的对象，希望人们能够理性地看待娱乐文化，提升自己的娱乐品味，追求崇高！

最后，希望各位影视媒体的节目安排除了发挥好娱乐功能外应多策划有文化素质的节目，继续把我们所重视的文化永远传承下去，而不是一味的娱乐，低俗满天下！

伴随着流水般的音乐，我们随着主持人来到了本期志愿者支教的山区。

他们是大山里的孩子，一张张稚气的笑脸，一双双充满求知欲望的大眼睛，望着他们的临时老师。尽管他们知道还会有下一批老师来满足他们求知的欲望，可是望着将要离开的老师，仍然依依不舍。俗话说：“一日为师，终身为父。”这些山区里的孩子，他们懂得生活的艰辛，懂得世间的冷眼，他们比我们成熟得更早。他们珍惜这来之不易的学习机会，他们刻苦，他们努力，为了走出大山这个微不足道而又伟大的梦想执着地奋斗着。

为了帮助这些来自贫困山区的孩子实现梦想，近期中央电视台举办了大型音乐活动——梦想合唱团。团员不是特别的人，只是我们身边一些普通人。有卖红薯的大妈，有来自北京天使之家的天使妈妈，有学生，工人，军人，老师……他们虽然之前素不相识，但他们热爱音乐，执着的追求自己的音乐梦想。在这里，他们为了一个共同的理想，为了帮助山区孩子实现梦想，为了筹集资金他们坚守着执着，努力地奋斗。每支队伍的队长都是一颗明星，但他们的队员作为陪衬却同样耀眼。这或许是执着的特别之处，耀眼之处。

我是一个普通的中学生，家庭不算太富裕，但与来自山区的孩子们相比，我真是太幸福了。相比之下，真的很惭愧。这么优越的条件都不懂得珍惜，而他们在那么恶劣的环境下学习照样名列前茅。孟老先生说得好：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志。”我想，人生的旅途不是一帆风顺的，时不时会有暴风雨袭来，这就要求我们在人生的漫漫长途中，坚守执着，劈荆斩棘，旭日东升终点一片光明。人生中最有意义的事情莫过于实现自己的梦想。我的梦想是做一名主持人。我时常会怀疑自己的能力，因而变得不是很自信。看了一期《梦想合唱团》之后，我明白了，因为有爱，所以执着。因为执着，所以会成功。

成功的秘诀其实很简单，那就是坚守执着。也许，执着后不一定会成功，但坚守信念，执着梦想本身就是一种成功，更有甚已超越了成功所具有的一切价值。

蔚蓝的天空，白云依旧；狂怒的海浪，礁石依旧；纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默；也许有太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁；抑或是这世间繁华太多，我们曾经坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对这物欲横流的人世，有一种行为叫做坚守，坚守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之间最后一份责任所在。

坚守自我是对人生理想追求不止的彰显。它来源于对自我生命的信任，对人生旅途的泰然。曾经听到过一句令人心灵为之一颤的话：“全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉！”全世界的污油也不能玷污我们心中那片纯洁的伊甸园。在纷乱和世俗中，坚守注定着孤独，这种孤独的心境无需与人共享，只能独自品味，独自诠释，独自坚守。喜欢苏东坡，因为那份“一一烟任平生”的放达与洒脱，因为他“拣尽寒枝不可栖”的超然旷达，因为他“唯愿孩儿愚且鲁”的愤世疾俗，正是因为这些，他才会如此顽强地生活和写作，他的人性光辉也因此熠熠耀眼。在充满坎坷和磨难的一生中，他坚守信了自己，他的人生也在坚守中升华。坚守自我，其实就是守住那些不能放弃的追求，守住对人生价值的认可，而守住自我正是积极人生中一种不可或缺的信念。

坚守自我是一种透彻人生的智慧。在人生的荣誉和光环之下，我们需要坚守自我。如果说成功这前的坚守是意志的体现的话，那么成功之后的坚守则是智慧的象征。翻开厚重的中国历史，有多少始俭终奢的例子，晋武帝、李自成、洪秀全，还有建国初期的刘青山、张子善。当然还有最令人叹惋的唐玄宗，初期他励精图治，求贤若渴，创造了令后人不限神往的“开元盛世”，然后后期他的骄奢淫逸，宠幸杨贵妃，沉于声色，最终又让那个时代的辉煌永远只是回忆，个人的悲剧成了民族的悲剧，个人的错误成了时代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克终者盖寡。”正是说的这样的道理。他们的事实无一不验证着一个朴实的真理：始终如一地坚守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己无愧于生命。

坚守自我是一种高尚的人生境界。有一个很久以前的故事，在那个知青普遍下乡的年代，他也被命运之车送到了东北蛮荒之带，在物质和精神都极度贫乏的条件下，许多人都选择了偷、抢。唯有他，坚守着道德的底线，坚守着做人的基本原则，在冬天食物缺乏的情况下，他独自啃着草根，饮着冰雪。最后，当他终于得以归来的时候，有人问他为什么独自忍受，他说：“我没有忘记，我与他们不同，我是一个读过书的人。”“腹有诗书气自华，”说的并非仅仅是外在的才华，而是那种内敛的气质素养和人格，能够坚守自我确实是种能得的人生境界，它能超脱于世俗，傲然于天地之间。喜欢读庄子，尤其是他那执着的坚守，他甘愿做一棵守护月亮的树，甘愿“曳尾于途泥，”为的是守护心灵的纯净。这也许是他为什么比普通人领悟得更多，更深的原因吧。

坚守自我，守住我们心中的天堂，人生因坚守而闪亮异常！

仍然记得那个夏天——那次不经意间看到的那株向日葵。

雨中，我匆匆地路过一个角落，突然看见风雨中的它静静露出一丝金黄。在那个角落里挣扎着，用自己宽大的花托做伞，使雨水怎么也流不进面朝下的花盘，就这样，它放弃开花时的华美，垂着头，不再仰望阳光，不再企盼眷顾。只是偷偷地隐忍着，等待孩子的成长。

终于，雨停了。一切变的格外干净、透明。

她昂起了头，把全身力量汇集成一股，在最短的瞬间，用最快的速度，一激勃发。整个花冠舒展而漂亮的打开了!幸福的泪水顺着花茎滑落下来。

雨后初晴，人们匆匆路过这个角落。而来往中，却蓦地被一抹金光晃到了眼睛，惊喜中不觉脱口——“这是怎样一株漂亮的向日葵!”

她终于灿烂地笑了，因为人们认可了她的努力。而有谁知道，从她决定绽放的那一刻起，风雨就一直伴随着她，而她却始终坚守着自己的信念——坚强挺立，持之以恒。风雨丝毫没能削减她的美丽，禁锢她的成长，人们忽视的目光也没能断送她获取盛开的想法!

我又想起今年的那场落雪。

一朵雪花飘落下来。在它落下来之前，一缕水汽邀请它留在广阔的苍穹继续飞舞，而它毫不犹豫携住尘埃，翩翩飘落。它落在河床里，冰挽留它沉睡冰面，一同谛听冬的旋律，而它没有停止。它随风又飞向了一棵树，终于，在那里，它能面对银装素裹的世界，泛出最亮丽的光泽，姿态从容而又高贵。太阳出来了，它开始融化，化成一颗晶莹的水滴，湮没在树干里，但它的灵魂在枝丫上高洁地舞动。

就这样——一片雪花，谢绝了一切挽留、诱惑和接纳，坚持着自己对生命的仰望，任心灵奔逸舒卷，以它生命的独特轨迹，证明着自身的尊贵与圣洁;

就这样——一朵葵花，历经了风雨的考验，学会了面对逆境时的坚强;学会了面对失败时的乐观，铸就了自己别样的人生!

是的，生活在色彩缤纷的尘世中，哪个人会不困惑，不迷茫?而如何走出禁锢，穿越云霭，穿越穹隆，却绝不是一件容易的事。其实，一切皆源于心——你们有信念么?请记住，无论是什么，无论在何时，无论有怎样的境遇，请千万不要抛弃它。坚守信念，任何生命的心灵深处都有一颗馨香的大树，即便是天国中飘来的.一片雪花，抑或是荒园中的一株随风摇曳的野草，甚至是一只匆匆奔走的蚂蚁。

这心灵之树，就是你的尊严，你的操守，你的信仰——你生命中最纯的底色。

康德说：“一生中只有两种东西让我仰望终生，一是头顶的星空，而是心中的道德律。”星空固然十分璀璨，但坚守内心的道德在我看来越是较之璀璨的星空更为美丽与绚烂。

道德是指一个人良好的品德，中华上下五千年来形成了无数的良好的品德，古人的道德修养令我们仰慕，然而，咋现代这个充满了功利气味的社会中，人心浮躁，又有多少人能够真正的坚守道德呢？

纵观古今，无数的能人贤士又有哪一个没有坚守道德？如春秋时期的楚国大夫屈原，他在磅礴大气的汨罗江边，独自一人，面色惨淡，来回踱步，发出了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”的感慨，在当时，楚国君臣整日生活在酒肉奢靡的环境中，安逸享乐，只有屈原有着坚守道德的毅力与决心，最终不愿意同流合污，投身于汨罗江中洗净自己的身体与心灵。正是因为屈原能够坚守道德，他才能在这污浊的大世中，保持一个纯洁的灵魂。

写下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的司马迁，又何尝不是能够坚守道德？他忠肝义胆，敢于坚守道德，能够在危险的境地中勇于表达自己的看法，为将军辩护，最终却被处以极刑，但他仍能够坚守道德，若司马迁不能坚守道德，那么这世上恐怕就无贯彻古今，闻名于世的《史记》了。

然而，历史上也总是存在着没有坚守道德而导致自身身败名裂的人，如明朝的镇关大将军吴三桂，身为镇守边关，抵御外敌的大将军，本身应该固守国土，保卫国家安宁，然是他却与清军私通，导致明朝战火，虽有荣华富贵，但最终却落得一个卖国贼的名头，被后世的人所辱骂，遗臭万年。

反观当下，社会人心躁动，有些人为了获得更大的利益，使用一些不法手段，近些年来，染色馒头、假牛肉。毒大米等事件纷纷曝光，这些不法商品就是因为没能坚守道德而触犯了自己的道德底线，作出了不法行为，被法律所惩罚。

坚守道德的人能够使自己变的更加优秀，而触犯道德的人则会与这个社会格格不入，被社会所离弃。我们要坚守道德，在璀璨的星空之下做最好的自己。

若论一个人的成才，环境、父母、教育总是次要的，究其根本仍是固守本心最为重要。

盗贼之所以成为盗贼，不过是他对本不属于他的东西产生贪念，从一菜一薪到金银玉器，在野心的不断发酵之中，他逐渐失去了本心，至死他觉得自己何错之有。

《三字经》有云：“人之初，性本善，性相近，习相远”人之初生，如一页白纸，有些人在社会染缸里习了不良风气，成了一页废纸，有人“出淤泥而不染”，依旧有益于社会。

我们不应悔恨自己出身不好，父母没给我们一个优越的生活条件，不应在出了什么事情之后大呼“这不赖我!”可是如果这不来你，又赖何人呢?当我们每做出一个决定时，便可能是决定人生成败的时刻，而这个决定取决于你是否能有一颗不受污染的本心。

利欲熏心的商人在诚信和利益前自然选择的是利益;天真无邪的孩子在跌倒的老人和漠然离开间选择的自然是伸出援手。

商人重利，他的心都是铜臭味，因此无所谓诚信;孩子重在爱，柔软的心里装满的是温暖，所以乐于助人。

本心是脆弱的，脆弱到一块硬币就可以敲开她的大门，可以使人变得贪婪、无赖甚至下流;

而本心有时坚强的，坚强到风雨不动安如山，坚强到一个教师为了使学生能学习在大山中强忍癌症任教十余年。

而如何才能坚守我们的本心呢?在别人困难时搭一把手，面对诱惑绝不动摇，不因一己私利损害他人。

面对严刑拷打，战士誓死不屈是坚守本心;

面对路边的财物，路不拾遗，是坚守本心;

面对眼前的诱惑，绝不动摇是坚守本心

……

本心更是一种道德的坚守，用我们的本心去守护之大千世界的一方净土!

“一语恬然万古新，繁花落尽见真淳”。是谁，在宁静致远的田园中，如深秋似慠菊，坚守自我，来开辟世外桃源?岁月翩跹，岁丝缠雪。南山脚下簇簇金菊依旧笑得灿烂，仿佛沉淀了千年细碎的阳光;山涧的小溪涓涓流淌，歌唱着自由与恬淡，如闲适的歌者低吟浅唱。渊明你嗅了片刻若有若无的香醇，拿起锄头走向田园除荒。“上气日夕佳，飞鸟相与还。”轻吟诗句，步履悠闲地看庭前花开花落，望天上云卷云舒。抛弃功名利禄，心中种植着坚守自我的信念，若为自由故，一切皆可抛。你在这淡淡如水的境界中，悟到了人生的真谛。

人生，到底是一个深邃的词。想到便让人觉得有一种深处空旷草原空茫茫的感觉，不知道是因为我涉世未深还是因为看不懂世风未能理解人世最真的道理，或者都有。不过在我看来，人的一生，最难的大概是经世故而不事世故。而人生最大的困惑皆来源于“世故”。

每个人在人生的旅途上都会有来自不同方向的压力——为生存，为事业，为子女，为家庭。当生活无重压时，生活刻板地向前，没有一丝新奇色彩，没有一滴新鲜血液的时候，你便会感到生命仿佛在缩短，时间在延长，人生变得枯燥。而当你处在艰辛、困苦、挫折、失意的岁月中，而心灵深处又充满了对美好生活的向往时，你便会身处逆境却不坠青云之志，每日都在与逆境抗争，这时胜利也一点一点接近你。你终于发现尽管走得很辛苦，但却很充实，于是得到了人生的某些真谛，心儿渐恬淡而平静。有的人不喜欢平淡的生活，不想做平凡的人，便去开始改变生活。“人生”二字，本来就是难以读懂的。于是，多了许多的困惑，但是还有坚守，所以没有迷失在黑夜里无所适从不知方向。

我记得看到过一句话：浮世者，恬淡人生；愤世者，笑骂人生；随世者，游戏人生；安世者，平凡人生；济世者，改造人生。人的一生，困惑定然许多。对于我来说，亦然如此。至于我个人的困惑已经多得不能再多但我清楚的知道，在接下来的人生道路上它只会越来愈多无从减少。

我困惑为什么一个同样在这个人世成长却有人成为没有心杀人不眨眼毫无悲悯之心的杀人犯？为什么每一个小孩都有最纯真的对这个世界满满的好奇长大了却变得唯利是图不分黑白了？为什么有人那么不相信人性？为什么有人一生碌碌无为有人却争分夺秒还是觉得不够活？为什么有人那么不尊重生命不爱惜生命不珍爱感情？为什么有人不知道感恩去拥抱我们的地球大家园？为什么大学不如自己想的那般激情和自在……困惑太多，有时候得不到解答但也慢慢会放下，因为生命太短容不得我只纠结于此。可是，我最困惑的是——死亡。我害怕死亡，无比的怕，可能有人会非常鄙夷的说我是个怕死鬼。我不介意，因为我就是。我怕死亡，极其害怕死亡。世界上再没有比这更糟糕的事情。我也怕自己的死亡，我怕这个世界不会因为我的消失而有一点点不同，我怕我离开了之后就像没有存在过一样，我怕我在这人世辛辛苦苦走了一遭，离开了也不曾收获最真诚的眼泪和缅怀。我怕我看不够世界的五彩缤纷没看到世界最美的一面就不得不要离去。是的，我害怕死亡就是因为——我害怕被遗忘。这也是困惑我很久的问题，为此我问过很多朋友问他们怕死吗？大多数都会回答：不会啊，死了正好啊。我就很不解，难道就不会不舍吗？难道不会觉得可惜吗如果看不到这个世界成长成更美的一天？难道舍得看不到自己最爱的人收获最美丽的幸福？难道真的舍得或者愿意真如他们自己所说的那样毫无牵挂一身轻松的离开？反正我是做不到的。也许是我自己太贪心，所以我无比热爱生命，敬畏生命，尊重生命。我希望能用自己有限的人生看更多的美丽。我将用尽全身力气，努力去记住，藏于心底，然后在日后满心欣喜的去怀念去微笑。

诚然，人的一生，一定是要有的是坚守。不管是对人性，对生活，对家庭，乃至是对自己。要把自己的坚守当做是一种坚不可摧的信仰，让它成为太阳，照亮你人生之路。如果一个人没有属于自己的坚守，那他活得犹如傀儡吧，肯定惶惶不可终日且不知所为。这样的人无疑是悲哀的。一个人，活着，就要有坚守。我的坚守，就是“慎独”和“相信”。慎独，就是要做到完善自己，在没有任何人的监督看守下去做更好的自己，不需要任何的夸赞，不需要鲜花和掌声，不需要任何一个人的观摩，不需要任何一个人告诉我我该怎么做不该怎么做或者这样做是不是对的，我只要遵循内心符合道德不违背伦理还要记得去向善。举一个再简单不过的例子，当我走在大街上或者其他任何一个地方，手上有垃圾的时候，我是选择随手将其扔在地上还是选择暂时拿着等寻到垃圾箱再丢掉。这虽然是一件很渺小的事，但是你仔细一想，肯定会有人乱扔的，不然现如今的大街怎么会有垃圾满天飞的情况呢？而如果你有这样一种坚守，这样的“慎独”就会提醒监督你，不需要有人指责你了然后你去改正，你的“慎独”就会支撑你去向善，去爱护环境，因为你有那种信仰，而那种信仰又每每在你心中强大生长，到有一天足以支撑你走在人世无怨又无悔。慎独，是一个很奇妙很有魔力的东西，但凡你去实践，一次又一次，你就会越来越觉得美好，有力量，来自于那个慎独的。

我记得以前在书上读到过一句话——这个世界上，没有什么是能一看到底的，却有一件事能让人走得很长很长，那就是善良。而我，也一直秉承着去相信。相信美好，相信世界，相信人性，相信好人有好报，相信阳光总在风雨后，相信会有彩虹………总之，在我看来，人生在世，如果自己都不主动去相信美好的东西存在的话，那活着其实成了一件很悲痛的事情了。如果看不到美好和希望，活着，太辛苦。当然，每个人的坚守是不一样的，这也是允许的。但是我相信每个人的坚守都是能给予自己无限向前的正能量的。

经世故而不事世故，我想这才是最成熟的人。这对于我来说，也是一种坚守。纵使发生不美好罪恶的事情，我也会鼓励自己去相信，不能一竿子打死全部。就如小悦悦事件等等，这些事件无疑揭露了人性的冷漠和不信任。但是，这只是这个大社会的一个映射，还有许多的角角落落没有被我们看到的，也许上演的是人世最美丽的华章，所以我觉得我们完全不必畏惧人性。其实，我们自己首先要去相信，相信人性之善。如果每个人都觉得人性是恶的话，那么这个世界只会越来越麻木没有人情味充满了不信任。所以，我坚守，我要去相信。因为我活在这个人世间，我希望它是美丽的，我不愿意它变成冷漠没有温度，而我也要做出自己的一份力，去相信它，不要抛弃它冷漠它，只有许许多多的人这样去相信了，社会温度就好越来越暖，还会无时无刻不充满微笑和拥抱。其实，人性很简单，只是人们把它想得太复杂太难，因为老是有人妄图去了解掌控它，了解掌控失败了就造谣说它很邪恶不是善类了。其实很简单，但凡我们去相信，才会有美好出现，我们也会更有自信和力量，满满当当的走在这个人世间，开开心心的溜达一圈，心情愉悦的看看风景。

生命很长，生命很短。少不了有困惑，也少不了要有坚守，困惑时常有，坚守不可少。这样子才可以在这个人生江湖跌跌荡荡，沉浮漂泊但最终还是回到最开始的起点，干干净净一身满足的并且已然成为了更好的样子，游荡然后离开这个人世，还会有别人最真挚的去怀念这个世界有你的样子。

我的一生，终将记得自己的坚守，并为之努力，成为自己更好的样子，去迎接任何一个有无太阳升起的日子，因为那是最不该被辜负的。用自己尽可能多的力气去热爱生活，相信生活，不颓唐，不放弃，让自己活得更好更满意，不仅仅为自己，还为我爱的人和爱我的人，还有这个我爱的、我信任的世界。

[写人生困惑和坚守的作文

真正的自我不是隐没于这个人云亦云的世界。真正的自我，是不盲从，随波逐流。

——题记

人生的道路，布满荆棘，充满诱惑，虽坎坷，但怎可因此放弃自己？他人的看法不是我们要全部标榜的，自己的心声才最重要。不要轻易放弃自己，不要胡乱改变自己。

“鸟叔”朴载相在成名之前多次被公司要求去整容，然而他并没有这样做，他始终坚守自我。他说：“我没有肌肉，长得不帅，我的成功源于灵魂和信念。”如今，他成功了，搞笑富有喜感的骑马舞配上他肉肉的身材让他家喻户晓，但他仍是那个相貌平凡的鸟叔，最真实的“鸟叔”。

我们很容易在浮躁、享乐的年代中迷失自我，甚至摒弃自己。我们不必羡慕他人，不要输掉自己。

美国90后女生——詹妮弗·劳伦斯。于2013年摘得第85届奥斯卡最佳女主角桂冠。她清新阳光的外表不足以和那些外表娇艳的女明星比较。她从未因自己身材不够骨感而烦恼，更未想过减肥去改变自己。她说：“我就是这样一个我，最真实的一面带给大家。”正是因为她的这份真实、自然，才让看尽了无数美女的导演们称赞她将是“未来之星”。

真正的自我源于我们心中，失去自我便是对人生最大的打击。

邯郸学步，不仅他人的优美步伐没有学去，反倒丢了本家的行走姿势，最终弄得以爬代走，这无疑是讽刺的。

东施见西施抚胸口很美，便学样子去抚胸口，最终让人们更加嫌弃她那丑陋的外表。

多少人因他人的看法而拼命改变自己，又有多少人不因他人的不解风情始终坚守自我。

你不该，不该丢掉你原本可以笑得多么温暖的笑容，真正的自己，即便在格式化的生活面前，依然懂得坚守自我；你不该，不该牵强地去找借口说自己忘了如何笑对他人，真正的自己，不必掩饰，不能逃避，做最本真的自己。

我们要坚守自己，不被随波逐波的浪势击垮我们坚定的心；不让浮躁盲从的风暴动摇我们的本质。

岁月的风霜不会凋零一个个美好的记忆，历史的沧桑不能暗淡一幕幕执著的坚守。

——题记

一

深秋，广袤的北海，朔风萧瑟，衰草连天;人迹罕至，冷落荒凉。一位须发斑白的老者，伴着一群瘦骨伶仃的绵羊，朝夕出没在这里。他挥动一条羊鞭，耳畔仿佛萦绕着家园的歌声;握持一支旌节，眼前仿佛浮现出故国的父老。十九年了，那羊鞭已改换数度，那节旄也脱落净尽。然而，那颗赤诚的心却永不退色!曾经的他，为汉使的谋反事败仰天长叹而自尽未成;曾经的他，幽囚于地窖中啃啮冰雪，吞咽毡毛而饥寒不死;曾经的他，睥睨佳肴美酒、高官厚禄而诀绝叛臣。他以铮铮铁骨敲响一曲千古绝唱——“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，令流云为之徘徊，壮士闻而下泪。于是，当他抬起刻满皱纹的脸庞，怅望南归的大雁一直消失在天边，两颗眸子闪动着无限依恋的泪光的时候，他那单瘠的背影就与枯瘦的羊群定格成一道悲壮的风景。

啊，你，苏武，一篇气势磅礴的史诗，永远镌刻在莽苍的大地上，千秋不朽!

二

熹微的晨光中，秋风猎猎，江流滔滔，小舟摇摇。他站立在船头，身轻似燕，一袭青黑的长衫哗哗鼓荡。“归去来兮，田园将芜胡不归!”他轻轻地击节吟唱。“不再以心为形役，此去将独立而独行!”他的脸上写满了喜悦。往事不堪回首，他曾深为痛悔，“悟以往之不谏”——83天彭泽县宰的任上，他忍看着硕鼠醉生梦死，蛀虫尔虞我诈，读懂了官场的黑暗。“误落尘网中，一去三十年!”他不禁暗暗诅咒，更猛省过来：“知来者之可追”——便愤然辞职，遁世归隐，不再让率真的人性被扭曲……他拉回思绪，举目眺望，那青山隐隐，绿水迢迢，白云悠悠的世界，莫不是心仪已久的“桃花源”?于是他倍道而行，走回桑梓田园。从此，他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，放逸神思，享受淡泊的宁静;“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，挥洒汗水，品尝收获的芬芳;“采菊东篱下，悠然见南山”，独步抛却名利，高雅恬淡的圣境。

啊，你，陶潜，一尊熠熠闪光的灯塔，永远照耀在广漠的尘海中，万古不灭!

三

一间古朴的房里，摇曳着一盏昏黄的油灯;一张陈旧的床上，挣扎着一个垂危的生命。那是一张苍老而刚毅的脸，颊上的颧骨高高地突起，象岩石一样坚硬;耳边蓬乱的两鬓白如霜雪，依然透出一股凛然大气;额下一双深陷的眼睛，顽强地折射出两道悲凉而坚定的光芒。他气息奄奄但不甘瞑目。榻前跪伏着他的儿子，泪水狼藉满面，默默地为他送行。他那心中似有狂飙在奔突，嘴唇翕动，絮絮不止，却模糊不清——是在追忆楼船夜雪、铁马秋风的激烈战斗，还是在思念泪尽胡尘、南望王师的苦难遗民?是在发泄无意争春、一任嫉妒的愤懑情怀，还是在叹息心在天山、身老沧州的无奈人生?……蓦然，他猛睁双眼，拼尽全力，从牙逢挤出一道遗嘱：“死去原知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁!”随即长叹一声，驮着哀痛走了，留下一面不倒的信念大旗，在后世人的心中永远飘扬。

啊，你，陆游，一支旋律高亢的壮歌，永远传唱在浩茫的人世间，永世不衰!

“高尚是高尚者的墓志铭。”北岛如是说。坚守一方心灵的净土，便生如夏花之绚烂。

8月11日，县委书记周应忠主持召开县委常委“两学一做”学习教育专题会暨县委中心组学习会议，县委常委们围绕《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》、习近平总书记关于严明党的政治纪律和政治规矩等重要讲话精神，以“坚守纪律底线培养高尚情操”为主题展开学习讨论。县人大和县政协主要领导列席会议。

会上，周应忠就党员干部如何坚守纪律底线，培养高尚情操谈了自己的心得体会。周应忠说，纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则，是维护党的团结统一、完成党的任务的根本保证。当前，全县上下要深入学习习近平总书记关于加强纪律建设的重要论述精神，认真学习《廉洁自律准则》和《纪律处分条例》，深刻认识加强纪律建设极端重要性，坚决把纪律和规矩挺在前头;各级各部门要联系工作实际，认真履行“一岗双责”和党风廉政责任制，把严守政治纪律和整治规矩落实到具体行动上、落实到推动全县经济社会发展中;要不断增强廉政意识，把廉洁自律的各项要求化为自觉行动，依法行使权力，自觉接受监督，严守纪律红线，真正在思想上行动上筑牢拒腐防变的防线;要坚定理想信念、培育高尚道德情操，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，继续发扬党的优良传统和作风，带头践行社会主义核心价值观，树立良好家风，弘扬中华民族美德，永葆党的先进性和纯洁性，以严明的政治纪律助推全县经济社会发展。

县委常委、政法委书记彭国华，县委常委、副县长孙祥光，县委常委、县政府党组成员冯慧钦在会上分别结合“坚守纪律底线 培养高尚情操”作了发言。

康德说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏;道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。

某杂志刊登了一份关于青少年价值观的报告，其中的一些数据显示有相当一部分青少年对“在公共场所大声喧哗”，“在公共汽车上不让座”，“过马路闯红灯”，“竞争可以不择手段”，“诚实意味着吃亏”等明显不文明、不道德的行为表示“难以评价”。为什么会这样呢?我想，这正是我们当中一部分同龄人对社会公德和个人品德的认识模糊甚至错误所致，正说明他们没能坚守住心中的道德律。

不得不承认，有些青少年，在花花绿绿、充满诱惑的现实生活中，丧失了心灵的纯洁、放弃了道德的底线，最终迷失自我、走向罪恶。原因虽然很多，但最重要的，还是他们缺乏正确的价值观，没有守住心中的道德律。比如网上那对最近迅速窜红的“90后贱女孩”孪生姊妹——包包与阿紫，不就是以恶俗博出位、靠犯贱换成名的典范么?

要知道，一个人的真正价值并非取决于其容貌、衣着、金钱、地位等外在的东西，而取决于他的头脑、观念、精神、品格、爱心、气度等综合素质和内在修养，取决于他的躯壳里到底装了一副怎样的灵魂，取决于他是否坚守住了心中的道德律!

1979年度诺贝尔和平奖获得者德兰修女说：“人们不讲道理，思想谬误，自我中心;不管怎样，总是爱他们。如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心;不管怎样，总是要做善事。你耗费数年所建设的，可能毁于一旦;不管怎样，总是要建设。你所做的善事，明天就被遗忘;不管怎样，总是要做善事。将你所拥有的最美好的东西献给世界，哪怕你会被踢掉牙齿。”德兰修女用自己的一生，将爱心撒向世界，用善良普渡众生，用微笑去抚平人们心中的伤痛。她的善行，她的义举，使她被誉为穷人的圣母，善良的天使，并成为世界人民心中的女神、天主的化身。这都是因为她始终坚守着自己心中的道德律!

桃李不言，下自成蹊。这次汶川大地震中那么多年轻而伟大的老师和同学，灾难猝临，生死瞬间，不约而同，毅然决然的选择了舍己救人!他们心中那崇高伟大的道德力量，感天动地、惊鬼泣神，高山仰止，日月同辉!

“不论是黄昏，还是晨曦初露，茉莉花，总是洁白的”。正如希腊诗人乔治·赛福斯的这首小诗所说，我们青少年要想有所成就，就一定要坚守住自己的洁白，坚守住自己的芳香，坚守住自己心中的道德律!

不相信任何人人的人知道自己无信用

——题记

决不能让做了好事的学生，还要负担忧理压力、经济承担和其他责任，甚至付出生命的代价。这既不符合人性，也有悖于教育方针，更倒霉于见义勇为精神的流传和传承。

长沙理工大学两名大学生救助素不相识的伤者，被人四次当成骗子;云南大学一学生在火车上急救病人并送往医院，却被家人当成骗子，遭到辱骂。两则新闻联系在一起，更发人深省。重复读过几遍有关报道之后，既为这些大学生顶着压力见义勇为的精神所感动，更为他们的热情受到伤害而寒心。

第一则新闻里有这样几个关键情节：不绝有人走过伤者却无人救助。大学生拨打伤者手机上的4个联系人，都被误当成了“亲人受伤、需要钱看病”之类的诈骗电话。伤者父母甚至怀疑救助者与伤者有过争执而产生了推搡，靠监控录像才解除了怀疑;第二则新闻几乎反复了上述情节。虽然大学生们称即便这样也没有反悔，遇到类似情况还会挺身而出，但我们还是要问：这样的变态现象为什么会成为社会的常态?这类“好心不得好报”的现象如何才气得以制止?

在当前形势下，大学生掉臂误解，即便被当成骗子依然对峙见义勇为，更彰显出他们精神的难能可贵。新闻中提到的这几位大学生，他们的高尚品格值得全社会为之点赞。但是，如果本着对青少年这一群体负责任的态度，我们或许不该当简单地鼓励他们掉臂一切去见义勇为。决不能让做了好事的学生，还要负担忧理压力、经济承担和其他责任，甚至付出生命的代价。这既不符合人性，也有悖于教育方针，更倒霉于见义勇为精神的流传和传承。在笔者看来，缔造一个让人安心做大好人好事的社会环境是当务之急。

大学生见义勇为做好事反遭辱骂、受误解，折射出很多深条理的社会问题。毋庸置疑，此刻的社会环境、舆论气氛对见义勇为者挺身而出简直倒霉。其主要原因之一是骗子得不到须要的惩办。对此，社会上有不少质疑的声音：是法制不健全，还是有关部分不作为，抑或兼而有之?笔者呼吁有关部分进一步完善有关法令和规则，强化法令的威慑力，进一步加大防御力度，严厉冲击非法分子的欺诈行为，为公众营造一个良好、安宁的社会环境。这个问题如果不解决或者解决得欠好，其它法子恐怕都是治标不治本。

除此之外，重建人与人之间的信任也是任重而道远。当前社会上存在必然水平的价值缺失和扭曲，导致人与人之间的关系淡漠、缺少须要的信任。这恰好证明了发起社会主义核心价值观的须要性、重要性和紧迫性。在个人层面，出格需要发起诚信和友善。此前曾有警方挂出“不要和陌生人措辞”之类的提示语，这非但不是掩护本身的万全之策，并且还会拉开人与人之间的距离。要加强社会思想道德建设，积极发起以诚待人、乐于助人、友善为人的社会民风。要大力大举表扬和奖励见义勇为者，为全社会树立学习的模范而不是落魄的典范，营造良好的社会气氛。要让见义勇为者受到人们的尊敬而不是相反，让助人为成功为各人的共识而不是某个人、某个群体的行为。受到别人的救助、帮手之后，应该学会感恩、予以回报。一时情况不明、误解了他人情有可原，但误会解除之后，还差池本身的不当行为致歉就太不该该。

笔者建议，要成立健全须要的公共打点机制。各类突发事件、偶然事件中不能只有公民的身影。要有专门的机构负责接应见义勇为者，积极妥善地做好善后工作;社会媒体有责任营造良好的舆论气氛。既要及时曝光骗子的骗术，更要引导公众积极主动地防御，而非只是被动逃避。对付见义勇为者的行为，要赐与积极、正面的报道和激励，而不能单方面地报道他们受到的冷遇和不公，要注意制止因此而引发的负面影响。

在这个问题上，学校和教师也应该负担起须要的教育和引导责任，努力帮手学生妥善处理惩罚好这样的关系：既要见义勇为、多做好事，本文消息：，又要讲究方法、注意要领;既要有效地救助他人，又要科学地掩护本身;既要挺身而出、做出楷模，又要团结他人、发挥众人的力量。

我常为一些画面所感动。

猎猎风中，一巴勒斯坦少年面对轰轰开来的坦克，这个吞噬无辜生命的怪兽，挥动手手臂，将最原始的自卫武器——石块，连同仇恨一起掷出。一块，二块……

沉沉大地，一个叫SARS的幽灵突然降临，瘟魔所到之处，人们纷纷夺路而逃。他，还有她，他们以冲锋的姿势迎头而上，顶住，倒下;再顶住，再倒下……白衣飘飞处，生命在时光的峡谷竞相争渡。

一位诗人，峨冠博带，行吟在江水之滨，“众人皆醉而我独醒”，这个梦碎者和梦醒者，最终怀抱沙石走向南方的一条河流。

我感动于不折不扣的坚守，有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。

生命诚然让人敬畏，生命的方式更需要维护。

我折服于一个个坚守生命方式的人。

陶渊明东篱采菊，坚守一份自适;李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲;杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀;托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。基督耶酥，背缚十字架，坚守赎罪的重担。……

我同样铭记那些铿锵作响的言语。

承诺，只是言语中的一种。昔有尾生约女子于桥下，水来不去，虽死犹生;后有商君徙木立信，秦因而崛起。如今，当中国遭遇病毒袭击，各国元首取消访华之际，法国拉法兰毅然前来，可谓雪中送炭。当国际毒枭欲高价购求泰国首脑的人头时，泰国他信毫不畏缩，大胆向国内毒瘤宣战，坚守当选时的承诺。

还有座右铭，或者警语。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?”这是一位爱国赤子坚守的人生信条。“有两样东西让我充满感激，一是头顶上灿烂的星空，一是心中的道德准则。”这是一位德国哲人的心灵告白。

我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒?但良心与正义依然被某些人苦苦坚守。吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人推崇?为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信。刘姝威，这个普通的弱女子，只是以一颗学者应有的质朴的心灵，揭出某大公司的黑幕，竞受到邪恶的围攻。坚守之难，可见一斑。

众志成城，固若金汤;坚守自盗，不攻自破。在美军攻占伊拉克之际，这个民族以自虐的方式洗劫并破坏老祖宗遗留下来的珍贵文物，让人扼腕叹息。

不能坚守，只有崩溃。

孔夫子曾说过：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人也？君子人也。”“这句话的意思是说，不论遇到什么情况，都不会屈服，不改变自己的志向，就可以称之为君子了。于是，我发现人生需要坚守。

所有人生路上的失败者，所有与成功擦肩而过的人，都是半途而废的人，都是不能坚守自己初衷的人。

我曾经听过这样一个故事：两个非常要好的朋友，他们有一个共同的志向——当一名作家。开始几年，他们两个人为着自己的目标努力着，然而不久,其中的一个由于遇到困难中途放弃了目标经商去了。不知为何，不到一年的时间，他又弃商从医……直到他年老体衰也毫无建树。而另一个却坚持不懈，披荆斩棘走过了脚下的不平路，终于成为一名成功的作家，圆了自己所追求的梦。

法国作家巴尔扎克大家都很熟悉吧？他年轻的时候，目标也转移了好几次，但都以失败而告终。后来，他发现了这一点，终于鼓起勇气，奋发图强，笔耕不辍，最终著成巨著——《人间喜剧》。这些血汗的结晶不正是他后来坚守自己的目标的光辉记录吗？

每个人都有自己的优势，每个人的人生轨迹都各不相同，只有坚定的守住自己的志向和初衷，不以物喜，不以己悲，不朝三暮四，朝着既定的人生道路坚定不移，才能走出一条自己的路。

在尚未成功的时候坚守自己，才不会失去希望；在紧要的人生关头守自己，才不会与机会失之交臂；在大功告成时坚守自己，才不会功亏一篑。

没有成功的时候坚守自己，是人生的意志；功成名就之时坚守自己，则是人生的大智慧了，只有坚定的守住自己的人，才能最终登上人生的巅峰。

人生需要坚守！

[人生需要坚守_五年级作文

2016年9月，我几乎可以用蹦极来形容这一个月起伏的心情，我想一定会铭记这人生中极短的一个月。因为这一个月，让我明白了坚守的真谛，我要为之点个赞。

“唉，孩子，爸爸没能力了，你只能回老家读书了！”9月1日前，爸爸对我这样说，脸上满是愧疚的神色。

“真的，只能这样了吗，爸爸？”我心里十分难受。“为什么这样，爸爸妈妈明明在城区上班，我小学也在城区上，为什么初中不能在城区读？”

“没办法，今年要在城区读书条件很多，我们都不满足。”爸爸无奈地补充。

我没有说话。人家都可以在城区读，我要离开小学同学，要回岛上读初中。我心里有对爸爸的埋怨，甚至有对“社会不公”的埋怨，心里糟糕到了极点。

我是满含羞愧、心怀不满地踏上了返乡上岛的路。

“孩子，现在咱梅山人把梅山建设得也很好啊！你看跨海大桥第二座也在造了，听说还在造大型码头了。”爸爸一路兴奋地跟我说，但我心里还是不痛快。

“学校到了，孩子。哇，新学校很漂亮哦！”爸爸带着一种喜出望外的口气喊叫着。“有什么好的！能有多少学生在这里读！”我还是提不起兴趣。但是一想到我要在这里呆三年，我忍不住好好地打量这个崭新的“老地方”。确实，新校舍还是有新气象，心里稍稍有点安慰。

初中的学习生活就这样在我不情不愿的状态中开始了。但是，之后的耳闻目睹、亲身经历却让我经受了心灵的洗礼。

“同学们，我是你们的班主任。虽然，我是个工作才两年的年轻的班主任，但是，我愿意与大家共度三年的美好时光。”班主任年轻漂亮得出乎我意料之外，但更让我吃惊的是她居然承诺至少呆三年。谁不愿意向往城区的繁华与热闹？就算跟男朋友约会逛马路也比这里好多了啊！刘老师真是语出惊人。

更让我大大吃惊的是，这所小小的学校居然还有好多愿意坚守在海岛的教师。年轻的英语老师挺着大肚子依然给我们上课。科学老师马老师傅也是梅山老教师仍然诲人不倦。数学老师李老师，听说已经在这所学校呆了二十多年了，而且当初是自己主动要求来这里的。“经典诵读”的贺老师再两年就要退休了，据说他也是整个教师生涯都在这里。这一切都让惊叹不已。

每次，面对这些老师在讲台前声情并茂地讲解授课，面对这些老师不厌其烦地辅导答疑，面对这些老师一丝不苟地批阅作业，我禁不住为自己曾经有过的不满而悔恨，而更多的是感动和敬佩。我已经从心底里爱上了这所学校，爱上了这些无怨无悔一直坚守在这里的老师们。

梅山学校，因为有了这样一批坚守在这里的教师，才依然如梅花般一枝独秀。梅山，也因为有了愿意扎根这里辛勤付出的建设者，才“港通世界”。

我要为这份坚守点个赞。

范仲淹自幼就失去了父亲，母亲为了使儿子和自己得以生存下去，只得改嫁到了长山的朱家，范仲淹的姓也改成了朱.

范仲淹长大后知道自己亲生父亲姓范，便想恢复自己原来的姓，可是继父不同意，两人为此闹得不可开交，因此，范仲淹便从家里出来，住进了长山醴泉寺的僧房里，开始了刻苦读书的生活.寺庙里的日子是很清苦的，而当时范仲淹正是长身体的时候，饭量又特别大，所以他经常吃饭时端起碗，几口就扒得精光，还没到下一顿时就已经饿得头晕眼花，以至于看书时也无法集中精力.怎么办呢?他想出了办法，每天早晨煮好一锅稀粥，等冷凝结成粥块以后，用刀在上面划个十字，切成四块，早晚饭各吃两块.而下饭的菜呢，更加简单，仅切一点咸菜就行了.

范仲淹就这样在醴泉寺里刻苦读书，他懂得了很多道理，长了不少知识.为了开阔眼界，增长更多的知识，他不远千里来到应天府，进了当时很有名气的南都学舍，拜著名学者戚同文为师.因为范仲淹很穷，经常吃不上饭，刚开始还能喝点稀粥，后来稀粥也没了，每当太阳落山时，他才胡乱吃点东西，可是他从来没有为吃饭这个问题而分心，而是在学习上更加勤奋刻苦了.他为自己制订了严密的学习计划，每天不完成计划决不睡觉.在严寒的冬夜里，每当他学习感到疲倦时， 他就用冷水洗脸，提提精神，学习环境虽然这样艰苦，可是范仲淹从来没有叫过一声苦.

范仲淹就这样凭着一股坚定的信念，十几年如一日，勤奋学习，后来终于取得成就，成为北宋中期著名的政治家、军事家和文学家.

贝蒂说：“人有了坚定的信念才是不可战胜的.”温塞特说：“如果一个人有足够的信念，他就能创造奇迹.”丁玲说：“人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应.”

古今中外大凡仁人志士，明达贤者，无不经过困苦磨砺.而伴随他们走过磨难的，就是他们心中的信念.事实证明，只要心中有了信念，就没有闯不过的“火焰山”，只要心中有了信念，就没有战胜不了的艰难险阻.

希望，是人们的期待和心情的结合、是让我们努力向上的一个目标，更是社会中人人期盼的结合。

每个人都有自己的希望，希望全家平安、快乐，希望安详的过生活;希望赚大钱……等等的都是。有了希望，才会有人想要努力达成目标，但假如一个人失去任何希望，就不会有任何成就。“有梦最美，希望相随”。只要有梦，就不会放弃;只要努力，就会胜利，希望也同样如此。

微软的比尔盖兹，年轻时相信自己的梦想，进而发挥才能，终于皇天不负苦心人，现在他是全球首屈一指的大富翁。被称为丛林医生的史怀哲，他到处救济那些贫苦的病人，最后也成为南非家喻户晓的大善人。因为有梦想，他们才能成功踏出这一步，更实现自己的梦想。

所有人在实现自己的希望之前，难免都会有一些挫折和阻碍，但只要把所有的风吹雨打，全都忍下来了，这样就有可能看见自己的“希望”。

三位亲人献出生命，灯塔依然亮着

全国最佳灯塔工、全国劳动模范……故事的主人公叶中央是叶氏家族的第三代灯塔工，很多人可能都听过他的名字。75岁的叶中央头发花白，回忆起灯塔工的生活，叶老一下子变得健谈起来。

1883年，白节山灯塔建成，渔民叶来荣成为中国第一代灯塔工。1944年，叶中央4岁。他和父亲叶阿岳一起生活在鱼腥脑灯塔上，那时候父亲已经是一名灯塔工。有一次刮台风，一艘补给船要进港避雨，父亲一头扎进狂风暴雨中去帮忙，结果一个海浪扑来，船被打翻，父亲被卷入大海。

掩埋黑发人，祖父带着孙儿上了白节山，祖孙俩守着灯塔相依为命。叶中央在祖父熏陶下，爱上了灯塔。19岁那年，他成为一名新中国的灯塔工。

1971年春节前夕，几名灯塔工打点行装准备回家过年，叶中央却自告奋勇留下来，写信让妻子带着两个女儿到灯塔来过年，没想到等来的竟是噩耗。途中，小船不幸翻沉，除大女儿被人救起，年仅29岁的妻子和5岁的小女儿双双遇难。叶中央的妻女离世后，他本可以要求组织将他调离守塔一线，但最后叶中央只说“给我换一座塔吧”。这一回，他去了爷爷曾经守过的白节岛。

叶静虎是叶中央唯一的儿子。他本可以当一个合格称职的拖车司机。1982年，他接了父亲的班，成了白节山灯塔的一名灯塔工。

孙子叶超群是个“90后”。2013年4月，大专毕业的他在爷爷和父亲的支持下，登上了位于宁波镇海口的七里屿灯塔。

诱惑使亚当夏娃偷食禁果而被赶出伊甸园，诱惑使人放弃了自己的本心而自我膨胀，诱惑使人们耽于玩乐而忘记身边的危险。诱惑是毒药，让人神不知鬼不觉地中毒而无法自拔；诱惑是炸弹，让人在自我膨胀中炸成碎片。就像那飞上天空的泥土，他放弃了守在大地妈妈身边的本心，被旋风诱惑，最终葬送了自己，只留下了恶名。因而，我们应当懂得守住本心，抵制各种诱惑。

诚如法国大文豪巴尔扎克所言，“扩大自己的欲望，无异于将崖下的深谷挖得更深”。当我们被诱惑蛊惑时，心底那份被压抑着的欲望便会无限膨胀，直至我们坠入深谷，被戳的遍体鳞伤。诱惑用美酒和女色的锤子打开印上的自律之门，于是西周灭商取而代之；诱惑用小人和谗言的金刚钻打开了刘禅的自律之门，于是司马家族登顶三国之巅，刘备一生的心血付诸东流。所以，我们要学会守住本心，坚定地抵制诱惑，避免重蹈先人的覆辙。

当然，面对诱惑，我们不仅仅只有这一条路可走，当我们的自制力达到了一定的程度，我们还可以适当的接受诱惑，从中获得最大的利益。而这一点，大自然给我们做了很好的示范。在广袤的非洲大草原上，有一种叫醉果的果实，它很受狒狒和大象的欢迎。诚如其名，醉果会令动物如喝醉酒一般情状。然而，狒狒却不会因为食用醉果而酒醉，但大象却总是醉个两三天才能清醒。而这一切完全是因为狒狒们一天最多吃两个醉果，然而大象却总是争相食用，直至醉倒。所以，当我们面对诱惑时，应当如狒狒一样，有强大的自制力，既让诱惑中有利可图，又不使自己被诱惑蛊惑。

反观当下，人们面对诱惑时的抵抗力日益衰退，更别说自制力了。部分黑心的企业家被暴利诱惑，生产出一系列令人寒心的添加违规药品的假冒伪劣产品；部分不知勤奋的学生被更高的学位诱惑，让抄袭论文这样的恶习侵蚀纯净的校园……

但是，我们不应该从此失去希望，作为新时代的主角，我们应当守住本心，抵制诱惑，甚至从诱惑中获利，做时代的弄潮儿！