看灯会日记精选20篇

昨天，我和奶奶到梅园公园玩的时候，碰到了黄石和他的爸爸。我们一起玩了。

首先我们一起玩了跳绳，我们跳的都不长(因为我们是在玩)。后来黄石把他钓的鱼给我看，他给我讲了一种鱼，那种鱼叫弹涂鱼，长得像个青蛙头一样，它的背鳍可以吸在物体上。

后来我和黄石到池塘边的桥上玩了，桥旁边有两个池塘，我们到小池塘边的假山玩了，那座假山很危险的，我们都是靠着边走的，因为那座假山的边沿前面就是小池塘，稍不留神就会掉下去。我还发现了一条往山顶的通道，当我告诉黄石的时候，公园管理员来了，我们就不敢爬假山了。

然后我和黄石在路上跑，我们两个人都不小心摔倒了，我的腿摔破皮了，但是我没有哭。我们跑了步之后，就回家了。

1、《狂人日记》文本中的多疑

上大学以来一直接触着“文本细读”的文学批评方法,它强调的是,作者运用文本语言来传达的他思想,文本语言的功能是最直观最显明的,可以最清晰地体现作者的思想.

能够准确把握语言的这些因素,我们才就能够解读作品的意义.从文章看来,《狂人日记》中的狂人得了一种叫做“迫害症”的病,得了这个病的患者有一个非常典型的特征,从医学的角度来看,那就是患者是处于一种妄想的状态中,他对于周围的一切,都保持着怀疑,怀疑有人害他,怀疑有人侮辱他.而且他可能因极其平常普通的一件事而妄想出很多问题,还对自己的疑惑表示出理解的逻辑,从而在自己的世界中,将“多疑”理智化.文章的一开始有这么一段:

我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快.才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心.不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?

那只赵家的狗,它的一举一动,是展现狂人疑惑世界的导火索,在文章的一开始,狂人就带着疑惑出场.在他的意识世界中,“赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我”这样的逻辑带着惯性驰骋在字里行间.放眼文章,狂人带着显著的“多疑”特征频繁的质疑着,这正是鲁迅在《狂人日记》中所着重表现的“多疑”.艺术来源于生活高于生活,鲁迅是一个作家,他的角色不是医生,小说也不是病例本,作家是要艺术的记录描述一个妄想者的症状.“我翻开历史一查,这历史没有年代,

歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字都是‘吃人’!”

用“吃人”两个字作了尖刻的锐利的概括和深入骨髓的揭露和鞭笞.在《狂人日记》中,是从一个“迫害狂”患者的角度来看看世界的,而鲁迅作为这个角色的创作者,他站的高度,更高于狂人,“狂人”无名无姓,没有病因解释;繁复的说明,不如病态的展示更有冲击力,没有病史说明,因为对旧制度纵横睥睨不是三言两语能说清楚的.生活的环境和时代也有极宽的范围.通贯历史的深刻剖析,相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动阴谋.

“从来如此,便对么”?狂人发出了这样的诘问,一句诘问,震惊了几千年封建文化及其代表势力,怀疑与否定像是一把利剑试图划破中华民族的阴霾.狂人虽然已经觉醒了,但觉醒后的路该怎么走,阴霾后又会是什么,我们在文中没有找到明确的解答.狂人质问一切、他执着、勇猛、企图看穿所有,在意识层面,

“多疑” 的属性标签最具有概括性.作者到希望这样的“迫害狂”作为典型在社会中存在,并滋长,但这样的标签是否属于作者,是有待讨论的.

2、狂人的“真疑假疑”

《狂人日记》作为多疑的起点,是在作者在经历了一系列的现实的打击碰壁之后,在创作中展开的.作者表现的狂人,具有恐惧、多疑、具有不合于大众的思维逻辑的形象还有具有着一个对立面,就是“狂”与

“不狂”,对应着“假疑”“真疑”.

狂人,从作品叙述中来看,他是个不折不扣的疯子.有着疯子种.种病症:狂人总是时时害怕着,提防着被人活生生吃掉,平常人的交往,探视,抚摩,都被视为了吃人行为的一部分.还有七八个人,交头接耳的议论我,其中最凶的一个人,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根,晓得他们布置,都已妥当了.在“狂人逻辑”下,正常的思维轨迹已经觅不到踪影,混乱中,荒.唐丛生.

狂人有着“迫害妄想症”,身边的一切都成为了妄想的源泉,不过是精神病的特征使得他产生了对表象的质疑,疯狂妄想着一切的迫害,可是他不是一个层面的停留在“狂”,作者给了他“不狂”的超前思想认识,说出了当时人们根本不可能想,不敢想,借着狂人的思维惯性,他来到了一个新的高度,话语深度的“狂”不过是个假面,他敏锐的质疑着“自古以来便是对的事”.

生活在幻想中的人,他说着呓语,可是在这样的幻觉中,他却表现出一系列的怀疑“凡事须得研究,才会明白”他怀疑着传统、反抗着传统世俗的压迫,离经叛道的疑问层层抛出,但他的观察结论却是丰富深刻的.因为鲁迅极为精细传神地把住了“迫害狂”的脉,“我”作为一个具体形象不用落实到姓名,因为芸芸众生的生命都是脉搏的跳动构成的,“脉络”在鲁迅对于狂人的描述已经并不在于这个狂人是谁,而是因为选择狂人符合于鲁迅对于所想表达的艺术形象设置和艺术精神表述.狂人与众人,是中个人与庸众的关系,庸众们的看客身份是麻痹的,但庸众们发现了与众不同的人,势必以决绝的态度,绞杀之.

“我”先从外部生活环境中目睹了吃人的普遍性,

进而狂人联想到了过去和未来,开始把质疑的利剑指向历史,他的绝望与希望,是因为看到了历史和现实具体的吃人是对人性的鞭挞,摧残,失常到超常的进化中,质疑了位于封建神圣殿堂上的仁义道德、纲常伦理,“我”质问着吃人的更深的层次.放眼历史,反抗旧传统的,都曾被定义为疯子;孙中山,也带过“疯子”的帽子,如果旁人始终带着带着低俗的枷锁、封建的阴霾看去,那么他是疯子;但是站在革命的立场看去,他则是先知.

3、质疑带来的批判

鲁迅给了狂人“狂与不狂”两重性的深厚形象,应该是对社会矛盾的一种揭示.夏济安先生曾说过,鲁迅没有对主体真理信仰的自信,他并不认为真理绝对的掌握在自己手里,也就是对主体产生怀疑,“看到妖怪已经附在自己身上”这正是对鲁迅这种心态的形象描述.《狂人日记》发表前的北京生活时期被林语堂成为第一个“蛰伏期”这恰恰是最重要的时期,他还没有开始文学生活,一直在酝酿着他郁闷的沉默,最后通过文字爆发.《狂人日记》中,狂人发现“我也吃过人”这一意识上,竹内好先生称此成为“罪的自觉”,鲁迅在自己的身上看见了妖魔,虽然是惊鸿一瞥,但是他也感觉到了自己灵魂的毒气.

其价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文化的宣战,亦即“表现的深刻”“狂人”中的主人公后期,也知道了自己不但是‘被人吃’的‘被害者’而且也未必是无意中、‘不知道吃了我妹子的几片肉’的‘加害者’.也许《狂人日记》真正令人惊悚的不是鲁迅对“吃人”的洞察,甚至不是小说结尾“救救孩子”的呐喊,而是狂人无比震惊的

“我也吃过人”的发现,一种关于自身罪过的觉醒.

对自己与旧时代的无法割裂的深层的维系,使得鲁迅在无数的的质疑之后,把尖锐的矛头指向了自己,自戕的勇气还是多疑的悲哀呢?

文学批评上许多人人为鲁迅世故、多疑、刻薄,他的阴暗、冷酷、狠毒、愤怒、憎恨,骂人没有节制,不讲宽容宽恕,被拿来剖析,于是有些人得出了鲁迅心理病态、人格卑污的结论.苏雪林对鲁迅的认识最为特别,关于鲁迅的性格,她说:“这位作家的性格是那么地阴贼,巉刻,多疑,善妒,气量褊狭,复仇心强烈坚韧,处处都到了令人可怕的地步.”鲁迅自己也说自己“太易于猜疑,太易于愤怒”.仁者见仁,智者见智,社会上对于他的性格的批评并不是没有依据,说他多疑、尖刻就像说他的作品冷峻荒寒一样并不是无稽之谈,问题是如何理解他的这些特征.钱理群认为鲁迅的这些心理特征,恰好体现了一个艺术家的思维方式.这样的方式,从字里行间读出来,从宏观的时代背景中读出来.我不否认他那种冷冷的,漠不关心的笔调,可是从容的笔,却是传达了他那最耿直,最愤慨,最激昂,而同情心到了悲悯,哀其不幸怒其不争的感情.鲁迅虽然多疑,但是心肠是好的,热乎乎的,是一个再良善不过的人了.从他的疑惑中,读出了自省,和平,人道主义,这才是鲁迅更内在的一面.

家务，两个对于大家来说并不陌生的字眼，再平凡但是了。但是，此时平凡又平凡的家务，却在我的脑海中，成为一滴永远不会被蒸发的海水，永远在我的记忆海洋中漂荡。

刷锅，简单吧?可如此简单的一件事，却让我无可奈何。

带着大汗淋漓的身躯，回到家里。已经忙碌了一上午的母亲，心疼的对我说：“看你，满头大汗的，来，先洗把脸吧。”之后，笑着对我说：“王子，你不是囔着要帮着做点家务活吗?回头帮妈妈刷刷锅。”

我一听，心中却有一种轻视的感觉：“切，不就是刷锅嘛，太简单了。”

飞也似的洗了脸，我冲进厨房，一切准备就绪。

先打了一些水，倒入锅中，之后，我拿起带柄的钢丝刷，冲刷锅里厌恶的油腻。刷呀刷……咦?怎样还有油腻?再来一遍，怎样还没刷干净?

第三遍……第四遍……第五遍……第六遍……我刷呀刷，怎样就是刷不掉?而且，全身发痒，手上沾满了油腻。我急了，心中直问自己：“奇怪了，平时觉得简简单单的一件事，到我手上怎样就变得如此之难?”心急则体热啊，额头上，“滚滚长江”也开始奔流直下。

我是个急性子，做什么事总想一帆风顺。如今，又被这点困难所阻挡，此时但我总不能傻站着在那里干着急吧。在我面前，这种困难，似乎从一个小小的小水沟，霎时变成了高不可及的珠穆朗玛峰，出此刻我面前，挡住了我前进的步伐，拦住了我通往成功的道路，使我变得手足无措。

正当我一筹莫展时，我的脑海里回忆着妈妈刷锅时的景象：倒上水……然后……哦，对了，妈妈总是先把水煮开，再来刷锅。我试着这样做，啊，这方法是再灵验但是了，滚烫的开水，将粘在锅里的油腻散开，这样，锅刷起来即快又干净。看，我用这种方法所刷得锅，干干净净，一点油腻都没有。

瞧，如此一件小小的事情，也得花上自己的精力，也得用自己的智慧，把事情做得又快又好。而且，妈妈成天要洗衣服、拖地板、做饭、煮菜……比起我刷这么一个锅，简直是天差地别。此时是呀，我们都就应多帮帮父母做些力所能及的家务，减轻减轻他们身上的担子。人们常说，一屋不扫何以扫天下，是的，要想做大事，务必先做好各种小事。

《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!

科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!

《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本序》)，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。 Preface"), that is, the weakness of the nationality.A Q personality is extremely complicated and full of contradictions.He is rustic and stupid, suffering and bullying, but dare not face the reality, and he has great self -esteem; he has instinctual dissatisfaction with the power of power, showing a spontaneous revolutionary requirement, and is seriously serious about feudal tradition and orthodox thoughts.influences.But as his main character is his "spiritual victory" (commonly referred to as "Ah Q spirit"), that is, in the continuous failure of the continuous failure, he is fantasizing that he is a winner at any time, and he is used to solve himself and deceive himself.This spiritual victory makes Ah Q cant face his tragic status and indulge in a more humiliated slave life.

没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!

加缪认为,“所谓荒诞,是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突,弄个水落石出的呼唤响彻在人心的最深处.”[1],“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙.这一点不应当忘记,而应当抓住不放,因为人生的各种结果都可能由此产生.”按照加缪对荒诞的这一阐释,荒诞产生的基础是作为主体的人和作为客体的世界都处于非理性的状态,而人又想在这种非理性的荒谬状态中,还要抱有“非弄清楚不可的愿望”尽管这种愿望最终可能得不到答案并且是非常无力的,也就是说,荒诞的形成要有两个必备的因素：一个是非理性,一个是无理性沉默.假定加缪对荒诞的这一阐释是合理的,那么鲁迅小说中的一些作品就已经带有了深刻的荒诞色彩.

二、非理性语境下荒诞的产生

鲁迅于1918年4月完成的小说《狂人日记》是中国现代文学的开山之作.在《狂人日记》的开篇,鲁迅就交代了小说主人公“狂人”的基本情况,说“狂人”是迫害狂患者,“多荒.唐之言”[2],然而病愈后又“赴某地候补矣”[3],这段关于“狂人”的背景介绍就已经暗示了小说的荒诞色彩.小说中,“狂人”作为一个迫害狂患者,亦或是一个封建文化压迫下的异端觉醒者,他本身的精神状态是非理性的,同时,在“狂人”眼里,他周遭的人,都是想吃掉他的,这样“狂人”所生存的“四千年来时时吃人”的社会环境也是非理性的,如此,就构成了荒诞的一个要素,即人和世界的非理性.小说中,“狂人”虽然在世人眼里已经疯癫,但是“狂人”本身并未停止自身的思维活动,全篇“狂人”一直执着、恐惧和探求的问题就是“吃人”,他一直在怀疑自己的兄弟和村中的其他人是要“合谋”吃掉他,而且“狂人”还看出被吃的不仅是自己,而是历史满本都写着“吃人”,但是,不论是“狂人”的哥哥还是赵贵翁、何医生,周围的人都是把“狂人“当作疯子看待,都否认“吃人”一事的存在,因此“狂人”对“吃人”的探究和追问终究也没有得到直接而明确的答案.周围人对“狂人”的“吃人”的疑问的“没有的事”“从来如此”的应答,于“狂人”而言无异于搪塞和欺骗,这种搪塞也构成了周遭世界对“狂人”的沉默和屏蔽,由此,对于“狂人”而言,世界无理性沉默这另一个构成荒诞的因素也显现出来了.《狂人日记》通篇,“狂人”都病态而偏执的想要弄清“吃人”的本质,而周围人都把“狂人”视作不正常的异类,自然也不会正视、探讨和回答“狂人”的问题,这种对“狂人”的规避和漠视无异于宣告了“狂人”所面对的世界的集体无理性的沉默,至此,“狂人”对“吃人”一事的挣扎的呼唤,事实上得到的是“吃人的”的世界的沉默地应答.“狂人”和世界之间的荒诞关系已经形成.

三、荒诞之下“狂人”的抗争

加缪认为“荒诞是希望的对立面”[4],在荒诞的世界中“斗争被回避了.人融入荒诞,并在融为一体中消除自身的本质特性,即对立性、破坏性和分裂性.”[5]也就是说,人和世界的荒诞关系一旦形成,人们就会处于无希望的状态,人们所做的一切的求索、挣扎和抗争都变得无意义,不论怎样做,在荒诞的世界中人们斗争的意义都被荒诞消解殆尽了.在鲁迅的小说中,人和所处世界的荒诞的关系虽然已经出现,但是人对所处环境的抗争不但没有被回避和消解,反而作为小说的线索之一时时出现在文章当中.在小说《狂人日记》中,“狂人”本身的行为和他所处的生存环境都是荒诞的,但是“狂人”的抗争意识并没有被荒诞所瓦解.小说中,“狂人”对周遭的人和事儿是具有强烈的对抗性,不论是给他看病的医生还是他自己的大哥,“狂人”都设定他们是“吃人者”而加以戒备.同时,面对“吃人”的环境,“狂人”不是坐以待毙,他尽管被认为是疯子,但是仍然以劝说为武器进行努力的抗争,不断的规劝身边的那些“吃人者”们不要再继续“吃人”,而且还对“吃人的人”发出振聋发聩的警告,告诉他们“要晓得将来容不得吃人的人,活在世上.”[6].“狂人”在荒诞中没有放弃规劝“吃人者”的希望,他也没有放弃对于未来的希望,小说结尾他仍然坚信孩子是可以救的,“没吃过人”的孩子们仍然是未来希望的所在.通观《狂人日记》,鲁迅把整个故事置于了荒诞的境地,但是却并没有像加缪所言,因小说表现的世界的荒诞而抵消了小说中主人公的抗争性和对未来的希冀.鲁迅在《呐喊·自序》中曾说过,“然而说到希望,却是不能抹杀的”[7],荒诞使人们的希望成为了虚妄,但是这种虚妄中不免又蕴含着新的希望,在荒诞之上保持一份抗争性和不灭的希望,这或许是鲁迅在表现荒诞这一现代性命题的过程中的一种创新.

加缪对荒诞这一命题进行系统的哲学探究和阐释是在20世纪40年代,鲁迅的《狂人日记》写成于1918年4月,可以说在《狂人日记》写成的那个时代,我国的社会发展水平和40年代的法国有很大差距,还没有达到足以支撑具有现代性意义的荒诞感产生的程度,而鲁迅已经在小说中展现出了具有现代意义的荒诞感,并把当时所需要的抗争精神融入在荒诞中,这不得不说是一个创举,虽然鲁迅先生自己未必是主观上试图对荒诞进行理论探讨和文学图解,但是我们仍可以说,这是鲁迅对于我国现代主义文学发展进行的一种具有前瞻性、先锋性的探索.

这些天，我总是不喜欢妈妈。妈妈想抱抱我，我说“不”，妈妈说“妈妈给你讲故事吧”，我也说“不”……

甚至我都不想和妈妈呆在一起，如果爸爸不在的话……

于是昨天晚上，我看到妈妈很伤心地独自坐在一旁。爸爸就笑话她：“不会是儿子的醋也吃吧?”然后就听到妈妈咕噜：“从星期六开始，就一个劲儿地说‘妈妈讨厌’熊艳讨厌‘……”

我想我是真错了。其实妈妈真的很爱我。虽然每天都是天黑了才回家，但每次进门时我看到的都是妈妈的笑容。我这样做让妈妈伤心了……

所以，我今天早上在妈妈上班时，我和妈妈亲了一个才让妈妈走的。我要让她知道：“牛牛是爱妈妈的。”

上个周末，我学到最牛的一项本领就是会打扫房间了。妈妈说：“我们来一个房间大扫除好吗?”于是我就自告奋勇地说：“妈妈，我来拖地和擦桌子。”

我首先拿来抹布和水桶，接着就打来干净的水。我拿着抹布在水里轻轻地搓，然后拧干，我从桌子擦到柜子，擦得我全身出汗，经过我的努力，房间的桌子和柜子都被我擦得干干净净，一尘不染的。可是，水桶里的水被我洗得黑乎乎的了，我马上去换了一桶干净的水来，开始了我的拖地板计划。我拿来拖把，先把它在水里浸湿，没想到是浸湿后的拖把实在太重，我怎么也拧不干，我只好叫来妈妈帮忙，在妈妈的帮助下我完成了第一次拖地板的.经历。

看着干干净净的房间，我虽然觉得有点累，但心里却很开心，因为这是我的劳动成果。我这才知道原来妈妈平时打扫我们的房间有多么辛苦，我们要爱惜自己和妈妈的劳动成果，不能在家乱扔垃圾。

爷爷奶奶乡下家中的院子里有一棵沙枣树，它可是我最喜欢的果树之一，因为它的生命力顽强，结出的果实非常好吃，还可以用它为馅做成美味的沙枣油饼呢!说起和沙枣树的相识，还得从去年夏天说起。

去年暑假的一天下午，我随着爷爷奶奶来到他们乡下的家中。一到乡下，我便像脱了缰绳的野马，这里望望，那里窜窜，自在而快乐。突然发现院子里有股浓浓的香味，仔细一找，原来在奶奶家院子的一角，有一棵瘦小的褐色树木，上面开着许多米黄色的小花，散发着浓郁的香气。小树的树干细细的，枝条上有很多尖锐的刺，它的叶子很像柳叶，但又比柳叶小很多。我没能想起来这棵树的名字，便跑去厨房问奶奶，奶奶笑眯眯地说：“哦，那棵树是沙枣树，等它结了沙枣，把它打下来就可以做你最爱吃的沙枣油饼。”我又问道：“那为什么它长得那么瘦小呢?”“那可能是因为我们不常回来，我们回来一次它才能喝一次水，它怎么能长得粗壮呢。”“可它为什么还能一直顽强地活下来?甚至还能开花结果呢?”奶奶说这她就不知道了。

晚饭时间到了，邻院的小朋友来家里和我们一块吃饭。吃饭前我们去洗手，他调皮地将小水珠弹到我脸上，当水珠落在我脸上时，我豁然开朗，是不是下雨后沙枣树吸收水分呢?但每年下雨也就仅仅七八次呀!带着疑惑吃完饭，我立马用手机查了一下，原来沙枣树具有抗旱耐寒，抗风沙的特点，它能利用西北大漠一年之中仅几次的下雨就生长茂盛，而且到了秋季，还能为人类带来美味的果实——沙枣。临到睡梦前，我还在回味着沙枣树的芳香和果实，回味着它顽强屹立的雄姿……

我喜欢沙枣树，喜欢它顽强的意志和不屈的精神，它在干涸的土地上默默地抵挡风沙为家乡增添着美。它的需求并不多，却给予了人类许多芬芳和喜悦，它的顽强，它的无私，令人心生敬意!我要向沙枣树学习，学习它那顽强坚韧、无私奉献、百折不挠的高尚品质。

暑假，我们一家去空气新鲜、景色美妙的台湾旅行。

我在飞机上还在思考我们会玩什么，当我们下了飞机等托运行李时，奇怪的事情发生了——工作人员居然少托运了一个行李箱来，这个箱子里装着我和妹妹所有的衣服和日用品!猜猜我第一天晚上洗澡后穿什么?我们民宿房东帮我在菜市场上买的衣服!

第二天，我们就坐船去了台湾的离岛——兰屿。兰屿有9个部落，每个原住民都非常善良友好。有一次，一位陌生的原住民过生日，把路过的我们热情地邀请到他家吃生日蛋糕、喝果汁。

我们在兰屿住了4天，我最喜欢的时刻是去海里浮潜。我们看到了很多珊瑚，有一丛像讲台，美丽的小鱼在中间游来游去。

离开兰屿以后，我们去了台东和花莲。我们游山玩水，品尝美食，我最喜欢的食品是花莲的炸蛋葱油饼。

我们度过了一个难忘的假期，台湾，真是个美丽的宝岛!

在昨天，我就在妹妹家玩。我妹妹住在金香林，因为我住在木鱼石花园离金香林很近，所以我就在我妹妹家玩。

先到妹妹家时，妹妹就不理我了，因为我们刚才一直跑回妹妹家的，跑的时候妹妹她追不上我，所以回家后她就不理我了。你说她是不是很小气。

过了一会儿妹妹那脾气总算是下去了，这时妹妹就闹着我陪她玩，我回答道：“你不是不理我呢吗，怎么还要找我玩?”妹妹这时就说到：“我哪里说了的呀 。”我知道，我再怎么赖也赖不过她。所以我只好陪她玩了一会儿游戏。

差不多到了晚上十点时，我和妹妹玩了一个很吓人的游戏，而且很血腥，妹妹连忙说不玩了不玩了，所以我也就没完了，如果再玩，恐怕妹妹就要吓出眼泪来了。

玩完这个游戏后我和妹妹就去 睡觉去了。

有人说

“一颗小小螺丝钉，在一般人眼里似乎算不了什么，但是，雷锋同志却从螺丝钉身上受到深刻的启迪，认识到人生的价值，决心做社会主义大机器上一颗永不生锈的螺丝钉。

还是雷锋在湖南省望城县给县委张书记当公务员的时候。一次，雷锋跟张书记去下乡，一边走一边聊天。走着走着，忽然，雷锋觉得脚下被一个什么东西绊了一下。他低头一看，原来是一颗生了锈的螺丝钉，便一脚踢到了路边。张书记问：“你踢的是什么?”雷锋说：“是一颗破螺丝钉。”张书记听了，一声不响，从草丛里捡起那颗螺丝钉，用手帕把螺丝钉擦干净，装进了上衣口袋。雷锋觉得挺奇怪，一个县委书记还拣一颗螺丝钉干什么?

过了几天，雷锋跟着张书记到县机械厂开现场会。在机械厂，张书记指着轰鸣作响的机床问雷锋：“小雷，你说，这机器为什么会转动?”“接了电。”张书记又问厂长：“如果这机床上少了一颗螺丝钉，机床还会转动吗?”厂长说：“那就要出毛病了!”聪明的雷锋这时已经明白县委书记为什么要捡那颗小小的螺丝钉了。只见张书记从口袋里掏出那颗螺丝钉郑重其事地交给了厂长。

在回来的路上，张书记说：“雷锋，你瞧，一个小小的螺丝钉，机器上少了它可不行!革命也是这样，我们这些人就是大大小小的螺丝钉，缺了谁都不行。就象你这个公务员，别看职务不高，我们的工作缺了你也不行。所以，党把我们放在哪里，就要在哪里起作用。同时，我们国家的底子还薄，处处要艰苦奋斗，一颗螺丝钉也不能浪费，积少成多啊!”

听了张书记的话，雷锋很受教育。一颗小小的螺丝钉，在雷锋的心里留下了终生难忘的记忆。他在92年3月写的一篇日记中说：“生活中一切大的和好的东西全是由小的、不显眼的东西累积起来的。”

雷锋在92年月7日日记中写道：“一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能力。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。”

雷锋叔叔说“对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬残酷无情。”是啊，可是如今我们为了一己私利不惜伤害自己的朋友，其实我们静静地想一想这样值得吗?

一头黑亮的短发，厚厚的眼镜里一双大大的眼睛不时的眨巴着，她就是我的新朋友——张钰涓。我的新朋友 —— 阿汤 —— 通州区第一实验小学六4班

我是这个学期刚刚转到北京来上学的，在这里可谓是“人生地不熟”，自然也没有什么朋友，而她可以说是第一个和我搭话的人了，加上她那可爱漂亮的脸蛋，所以我也立刻就喜欢上了她。

在一节体育课上，我正孤零零地站在队伍中发呆，她仿佛看透了我的心思，轻轻走过来，故意一副愁眉苦脸的样子，皱了皱眉头又耸了耸肩道：“哎!真是烦人，又要跑步了!”听了她的话

，我不知怎的顿时高兴了起来——呵呵!毕竟终于有人跟我说话了啊!我笑着安慰她说：“没关系啊，我们一起跑!”那节体育课过后我们就成为了形影不离的好朋友。

一天天过去了，我对她的了解也越来越多：她是个多才多艺的女孩，会拉二胡，唱歌也不错;她待人很好，从来不乱发脾气;还有，她特别的有好奇心，她那闪亮的大眼睛每时每刻都在对着

周围的事物“放电”;她还有一手接沙包的好功夫，跳绳更是高手，瞧瞧她那技术，真是令人叹为观止;可让我这个缺少运动细胞的我佩服的五体投地……

这就是她，一个可爱的女孩，一颗善良的心。

书是人类的好朋友，在我眼中，杨红樱阿姨就是我们的好朋友，最近爸爸给我买了一本笑猫日记系列之《从外星球来的孩子》，我读了之后深有感悟。这本书的大致内容是这样的：笑猫的儿子胖头整天无所事事， 后来到了一个宠物特技学校，在胖头刻苦学习钢琴的日子中，它在银杏林中遇到了一个男孩，他仿佛是从外星球来的孩子。渐渐地，胖头因为学会了笑而走进了这个孩子的世界，它发现这个孩子跟别人不一样，总是沉浸在自己的世界中。这个男孩的名字叫宝宝，于是它和宝宝成为了好朋友，宝宝因为胖头也变得更加开朗了，而且宝宝的父母发现他居然有绘画和音乐的天分，胖头弹钢琴，宝宝就会跟着打节奏，而且宝宝也能很好的理解乐曲里想表达的感情，音乐和画画就是这个不会语言的孩子最好的语言。后来笑猫发现，宝宝是个有自闭症的孩子，可因为胖头，宝宝站上了闪亮的舞台，变成一名小小指挥家，到现在，笑猫还没有告诉胖头：宝宝不是从外星球来的孩子，他是一个患有自闭症的孩子。

读完这本书后我才知道，每个孩子其实都有自己的世界，都有自己的优点与缺点，就算患上了自闭症，也并不可怕，只要你去开导他，他会大放异彩，上帝为你关上一扇门，一定会为你打开一扇窗，我们要善于发现自己的优点与缺点发扬长处改正错误， 对其他的小伙伴要多理解， 多宽容， 多以心以诚相待，帮助那些有自闭症的人走出来， 使大家都能开开心心快乐的一起学习、生活幸福的过好每一天!

在一个阳光明媚，万里无云的夏日，爸爸和我拿起渔网和水桶到河边去抓鱼给我家那两只可爱的小乌龟吃。

很快我和爸爸来到了河边，我迫不及待的放下水桶，一溜烟的跑去抓鱼。啊！原来抓鱼并不是我想象的那么简单。我抓了一个空，我不禁有点丧气，三番五次的都没抓到。爸爸看到了笑笑说：“孩子做每一件事都要有耐心，就像你抓鱼一样，要把握好时机，再试一下，别急。”我照爸爸说的去做，果然，抓到了一条鱼，我再继续抓下去，虽然没有抓到很多鱼，但是我抓到了许多小虾，我乐开了花。啊！原来抓鱼哟这么多的乐趣，我以后要多加练习，争取抓到又大又多的鱼和虾给我两只可爱的小乌龟吃。

我喜欢抓鱼！今天的心情真是不错。

今天是星期一，也迎来了我们来到后的一次升旗仪式。这个学校的学生很有纪律性，音乐响起时，学生们迅速地排起整齐的队伍，不拖拉、也不喧闹。这几天的实习观察，这所学校的学生很高的纪律性给我们留下深刻的印象。

前两天还在为班主任没有让我们参与班级管理而有点小小的抱怨，今天才知道，她是想这个星期才正式开始“带”我们。早上升旗之前，班主任就详细地跟我们介绍班里的一些工作安排，作息安排，班主任的常规工作。其实作为班主任真的不容易，虽然我们还没有真正参与班主任的工作，但是在办公室见习了班主任们的工作状态，真的不得不佩服他们的耐心和细心。

下午，我们这些实习生都做一件比较有成就感的事----监考。我们班的纪律是没话说的，这点让我们觉得十分欣慰。基本上不用我们多费唇舌，都安静地完成试卷。

春节快要到了，家家户户都开始大扫除。当然我们家也不例外，也忙的不亦乐乎。看着爸爸妈妈忙的手忙脚乱，我想：“我能干些什么呢?"正在我想的焦头烂额时，看到地板上有一些灰、瓜子壳和纸屑，于是我就拿起扫帚开始扫地了。

刚开始时，那些垃圾一点都不听我的话：扫过去之后，它们就开始“活蹦乱跳”，这让我非常气愤，就把扫帚一扔，生气的“教训”道：“哼!你们这些垃圾，真是烦人。”这时，那些垃圾又向周围“滚”了过去，像在嘲笑我一样。我火冒三丈，忽然一阵风吹向我的脑袋，我回头一看，“啊!原来是窗户没关外面有风，所以那些垃圾才不听我的话呀!”我把窗户关上后就开始完成我的“使命”了。我把扫帚朝哪挥，垃圾就朝哪去。不一会儿，客厅差不多就扫好了。

这时，我向房屋的死角跑去，将扫帚斜着把灰尘一网打尽。我把所有死角的灰尘处理完后，又走到我做作业的桌子旁，把扫帚伸进桌子和墙之间把垃圾“抓"出来。接着，我把垃圾收集在一起，又把垃圾撮拿了过来把它们收入囊中。

这次春节大扫除之后，我体会到劳动美化我们的生活。我以后要多帮妈妈做家务。

“春风吹，战鼓擂，尖子小队怕过谁!尖子队必胜!”随着这一声声惊天动地的喊声，研学活动正式开始了!

第一个活动是解绳。我们两手与其他同学的手拉起来，构成一个结，然后能够使用转动身体，只要将结完全打开就算获胜。用时最少的人能够首先选择数字，数字到最终大有用处。

我们一齐思考，最终得出结论：我们左手在上，与相邻的两个人握手，当教师说“开始”时，我们就抬起双手，让左手在头上绕一圈，同时转过身去，这样就能够完美地解开结了。可是我们不敢怠慢，反反复复练了好几遍，最终功夫不负有心人，我们得了第一!

1905这个数字，是我们的“通行证”。和丰纱厂，是19__年中国一些爱国人士反对洋货建立的。所以这个游戏也与1905有关。

教师给我们演练，如：19_100+5=1905，可是要求有三点：1、同一个数字必须是同样的颜色;2、算式中必须要有“123”或“235”;3、铜币能够换数字，但数字不能换铜币。经过游戏，每个小组都能够获得2个选择的机会。教师话音刚落，我们就火急火燎地开始了。

我们一共得了两次第一，一次第五。我们的算式是：167_10+235=1905，可是我们就差了一个0。可是我们的总分却是班级第一，一半属于实力，一半属于运气。实力是庆安会馆的试卷得分45，全班第一。运气是实力同样强大的叶同学小组，在最终拼成时候错把21看成了3，我们侥幸得胜。可是令人沮丧的是，我们并没有在年级段金榜题名，遗憾地名落孙山，我们都垂头丧气，打不起精神来。

可是我觉得，活动重在参与，至少我们团结一致，一齐努力了，一齐欣赏了古物名人，明白了历史背景，还在草地上一齐品尝了美味的午餐，又玩了很多好玩的游戏呢!所以说，今日的研学活动，我过得很开心。

我们的语文老师个子不高，一头短发，走起路来就像一阵风，给人干脆利落的感觉。一向温柔和蔼的她，今天发火了，把我们都烤熟了啊。这是怎么一回事呢?

上午的大课间是我们最期待的，因为会给我们带来惊喜——同学们的才艺展示和老师精彩的点评。老师终于来了，这次居然拿着一沓纸?老师绷着脸，神情比较严肃，快步走上讲台，把那沓纸扔到了讲台上。有几张掉到了地上，我捡起来重新放到讲台上，原来是我们昨天的小测卷!我的心悬了起来：“莫不是小测考砸了?”我的心如15个吊桶打水——七上八下。

老师大发雷霆：“小测这几个生字，居然全班没几个全对的!你们能不能认真点啊!”老师气愤至极，还用力地连拍了几下讲台。(通过动作描写和语言描写具体表现老师的生气)我们全班同学大气都不敢出啊!教室鸦雀无声，我想这时教室里静的掉一根针都能听到声音。

同学们认真修改这刚发下来的小测卷，老师厉声叫道：“刘坤谣，你过来!”老师点着他的小测卷继续说：“你要不回一年级在上一次学吧，这次考的生字几乎没有一个对的!”老师拿起戒尺(实际上是20厘米的塑料软尺)高高的举起，眉头一皱，只是轻轻的落在了刘坤谣的手上，我还是听到了“啪啪”的两声，刘坤谣抽噎起来。再看看我们平日里温和的老师：脸气得通红，眼睛瞪得大大的，简直就像一头发怒的狮子。

平日的“和风细雨”居然变成了现在的“暴风骤雨”!我的内心不禁也掀起了波澜：以后一定不要写错别字啊!没想到老师因为我们的过多的错别字发了这么大的火，想想老师平日里和我们嘻笑打闹的温和，平日里和我们促膝长谈的耐心，平日里辅导我们作业的身影，我们连最基本的汉字都要错，以后不能这样马虎了啊!

刘坤瑶把改好的小测卷教给老师，老师也心平气和的纠正他的错别字，原来的紧张气氛也缓和了。这时我心底有一股暖流在涌动：我们的班妈已经40多岁了，为了我们的学习操碎了心，为了这个班级严格管理，谢谢你老师!以后不能再惹老师生气了，希望同学们都成长起来，让我们得班妈不生气，少生气，让我们的班级更美好啊!

我和朋友之间有许多糗事，今天我就敞开心扉说出我最难忘的一次吧!

这是一件暑假的糗事，我决定去叶宇宸家住个三四天。第一天没有什么好玩的，在他家玩玩手机就过去了。

第二天就发生了一件糗事。

叶宇宸闲得无聊就对我说：“喂，赖文博去玩不?”“哪儿玩啊，不过你得带点钱，这年头哪个东西不得用钱。”“没关系，我还有两张未来方舟游乐园的票。”“这还差不多，走吧，就跟你去玩玩。”

我们很快到了未来方舟。哇，这么多好玩的东西。“那当然，我到过的地方没有一个是不好玩、不豪华的。”叶宇宸说。

我们玩了摇摆飞车和太空旅行，还玩了不少有趣的呢。不一会儿，我们的票玩的次数用光了。我们决定去叶宇辰的好朋友家玩。结果叶宇辰妈妈打电话叫我们回家吃中饭。由于他们家小区隔这里很近可以直接翻过去，但我怕卡主，就要他找其他路线。

他说左、右、右，然后到一个地下车库找出口就好了。我照他说的做了，确实是找到了出口。我以为车库就在这个小区里就没有出去，我向里面走去，发现一个地下车库，真是山重水复疑无路，柳岸花明又一村。不过后来发现我想多了，因为这个地方没有出口，只有一个像施工现场的地方。

我试着探了一下，突然一个钢板掉了下来。看来此地不宜久留，快走。后来，我一直找都找不到那个地方，慌了，幸好带了电话手表，于是打电话给爸爸，告诉他我的周围情况，最后爸爸找到了我，真的好险。

别人听说这件事情后叫我大路痴，原来是爸爸说出去的，我可真惨。你们说呢?

有一首歌唱到：“接受我的关怀，期待你的笑容，‘人’字的结构就是相互关爱，相互支撑……”关爱犹如一首首心灵之歌，唱出了动听的爱的旋律，唱出了人间真情……其中，最让我有所依靠的，便 是妈妈对我无私地关爱了。

记得我上二年级的一个星期日，妈妈和我一起去位于文峰大道的丹尼斯购物。我不听妈妈的话，非要滑着轮滑去丹尼斯，把妈妈的警告当成了耳旁风。

一路上，我用手扒着妈妈的电动车，风驰电掣地向前冲去。树上飞鸟叽叫，仿佛在为我加油!空中白云悠悠，仿佛在为我助跑!耳旁风声呼呼，仿佛在为我祝福!就这样，我很快就来到了文峰立交桥脚 下。

我深深地吸了一口气，使劲地扒着妈妈的电动车，小心翼翼地滑着，很快就到了桥顶。可是正当我洋洋得意的时候，惊险的一幕发生了……

事故发生在我一不留神松开了抓着电动车的手，脚下了轮滑仿佛正等待着这一让它大显神通的机会，只见它像哪吒的“风火轮”一般，呼啸着冲下了立交桥!一旁的行人吓得狂呼乱叫。而我，也吓得呆 若木鸡，头昏目眩，直到我身上的那个球和供我生息的那个球来了个亲密接触，我就什么也不知道了。

当我醒来时，映入眼帘的是洁白的四壁。在我疗伤的日子里，妈妈请了假寸步不离地照顾我。给我铺舒适的被窝，上网查资料，打电话咨询医生，给我做对身体恢复有益的食物。当我不舒服时，妈妈就 给我讲故事，说笑话分散我的注意力，减轻我的痛苦。还有就是喝药的时候，我嫌药很苦，所以不想喝，而药对伤口的复原有很大的治疗作用，要想快点好，必须吃药。可我却百般推辞，又哭又闹。每 当这时候，妈妈总是苦口婆心地劝说：“良药苦口利于病，你把它喝下去吧，你的病就好了。”每次都是在妈妈的耐心说服下，我才喝下药去。每当看到我痛苦是，她竟懊悔得捶打自己的头，说：“都 是因为她没有照顾好我，才酿成今天的事故。”其实，我知道，是我的一意孤行造成的，这也是给我一个教训。

关爱，就是关心爱护，它在我们的生活中无处不在。我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，我们也应该回报别人以关爱，这样世界才处处充满爱。

今天，我读一本叫笑猫日记的书，这一集是以汶川大地震的背景来写的。

笑猫是一只会笑的猫，它的妻子虎皮猫和笑猫生了三只小猫，分别是大胖、二丫、三宝，那天他们在马小跳家遇到了地震，他和她的妻子、孩子走散了，故事就这样开始了······

笑猫来的时候以经和妻子、孩子走散了，后来、他碰见了姥姥家的八哥，他和八哥就开始了寻找孩子的路。

他和八哥在路上找到笑猫的孩子二丫，当时，她正在救一个小女孩，那个女小孩为了不让救援人员以为自己死了，就一直唱歌，笑猫、二丫、八哥感动了，他们开始救这个女孩，二丫和笑猫用自己的尾巴沾一点水，让小女孩喝，防止脱水，八哥在空中看哪里有救援人员，把他们引到这里，在他们的共同努力下，这个小女孩被救了。

他们又开始了寻找亲人的道路，他们四处寻找，发现了三宝，三宝当时已经是一名搜救猫了，当时见到它的时候，它正在和一个叫黑骑士的狗在搜救被掩埋在废墟下面的人。

笑猫遇到三宝后不久又碰到了“大师”，这位大师是只会闻出孩子味的千年乌龟，在“大师”的指引下，它找到它的大儿子大胖，大胖已经瘦得皮包骨头，分不清他原来的毛色，当笑猫看到它的时候，它正在为了营救一只大熊猫搬运竹子，笑猫它们就一起也加入了营救大熊猫的队伍中了。

通过阅读笑猫日记这一集，让我明白了，在灾难面前，我们一定要团结一致，一定能够战胜困难!