关于欧洲名著的作文：堂吉诃德读后感(20篇)

今天我看了《一千零一夜》这一本书，里面的故事都非常的有趣，就来说一说其中的一篇忠诚的老狗把吧。

这个村子的里面呀有一户人家养了一只狗，但是这只狗比主人的年龄还大，算得上是一只老狗了，正是因为它老了主人讨厌它，就把它赶出了家门，老狗很无奈，就该是四处闯荡，可是有一天它碰见了一只狼，这是老狗就开始给这一只狼诉苦了，狼听了很同情这只老狗，就下定决心帮助这只老狗，狼去这只狗的主人家了，狼等到女主人离开了，就进去把小孩子叼了出来，狗假装追狼，狼就把孩子丢下，狗又叼着孩子回去了，主人见了又把它留了下来，这只老狗为了感谢狼让狼在主人的孩子生日那天，来家里，狼钻到了桌子底下，狗就往下面递食物喝酒，狼吃饱了就唱起了歌，这是里面的客人可吓坏了，有的人拿棒子，主人说别伤着了狗，他们都认为狗是在掐狼，到了外面，狗就放了狼，让它走，事后主人还夸他的老狗忠诚。

我读完了这一篇文章，还提出了疑问?为什么老狗和狼的勾当在主人的眼里狗就是在帮助人呢?然后主任还夸自己家里的`老狗忠诚呢?还有，为什么人家狗老了，主人就嫌它讨厌，把它赶出了家门呢?这一连串的问题在我脑中环绕不停，一直都在想，这几个问题。

啊!《一千零一夜》这一本书真好看呀!

在最近几天翻阅了西班牙文艺复兴时期最杰出的现实主义小说家塞万提斯写的代表作《堂吉诃德》，感受深刻。下面是《堂吉诃德》的大概内容和我读后的一些感想。

作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。书中写着，这个瘦削的、面带愁容的穷乡绅，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马驽骍难得，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，除强扶弱，为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主，给她取了名字叫杜尔西内娅·台尔·托波索。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。他把乡村客店当做城堡，把老板当做寨主，硬要老板封他为骑士。店老板乐得捉弄他一番，拿记马料账的本子当《圣经》，用堂吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下，然后叫一个补鞋匠的女儿替他挂刀。受了封的骑士堂·吉诃德走出客店把旋转的风车当做巨人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。他把羊群当做军队，冲上去厮杀，被牧童用石子打肿了脸面，打落了牙齿。桑丘·潘沙一再纠正他，他总不信。他又把一个理发匠当做武士，给予迎头痛击，把胜利取得的铜盆当做有名的曼布里诺头盔。他把一群罪犯当做受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，要他们到村子里找女恩主去道谢，结果反被他们打成重伤。他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中，他继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。他的一位朋友参孙·卡拉斯科假装成武士把他打翻了，罚他停止游侠一年。堂吉诃德到死前才悔悟。

作者以犀利的讽刺笔锋对西班牙的上层统治阶级进行了无情的鞭挞和嘲讽，对人民的苦难寄予了深切的同情。小说揭露了西班牙统治阶级外强中干的本质和彬彬有礼的外表下掩盖着的阴险、凶残的本性。小说中写到官僚们贪污纳贿，买卖黑权，卖官鬻爵的社会现象，好大喜功的国王疯狂的军事侵略，几千名无辜士兵，尽成炮灰。在面临重重危机的情况下，统治阶级以挑起宗教冲突或民族矛盾来摆脱困境，劳动人民被逼迫生活不下去了，只好铤而走险起来反抗。作者真实的反映了官逼民反的真情。

主人公堂吉诃德这个人物的性格具有两重性：一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德 原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情 的忠贞等等。他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难，但他的优秀品德也越鲜明。桑丘·潘沙本来为当“总督”而追随堂吉诃德，后看无望，仍不舍离去也正为此。堂吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义的化身。他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。从许多章节中，我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由，反对人压迫人、人奴役人。也正是通过这一典型，塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰 主义的终结。这一点恰恰反映了文艺复兴时期旧的信仰解体、新的信仰尚未提出的信仰断裂时期的社会心态。

在当时黑暗腐朽、贫富悬殊的社会里，作者为我们塑造了一个“不畏强暴，不恤丧身”、立志扫尽人间不平的堂吉诃德。小说中的主人翁生活在资本主义兴起时期，充满着崇高的理想主义精神，总幻想扫除一切社会不平，这就与客观现实造成了冲突，这一冲突既具有喜剧性又具有悲剧性。这个犯了时代错误的堂吉诃德却要在现实生活中恢复过了时的骑士精神，因而使得他成了一个夸张的、滑稽的、喜剧性的角色。但是作者在种种场合中，反复突出他醉心铲除人间罪恶的这一特点，从而展示出他性格中的高贵品质 ，即为了追求正义、理想而置身危险于不顾，愿为社会而不惜牺牲自已的生命。因此与单纯的喜剧性角色不同，他又是一个带有悲剧因素的人物，一个有着崇高精神境界的“疯子”!

在这一学期里，我们读了一本书，叫做《一千零一夜》，这本书由二百三十四个故事组成，它是世界上最具生命力、最负盛名、拥有最多读者和影响力最大的作品之一。《一千零一夜》的资料奇幻诡异，包罗万象，大小故事盘根错节，具有浓郁的浪漫主义色彩，情节错综复杂，结构灵活简洁，心理描述细致入微，合情合理，所以深受我们中小学生的喜爱。

在这本书中，有很多令我佩服的人物，比如拯救了千千万万个女子的桑鲁卓、勇敢机智的马尔基娜、酷爱旅行的辛巴达、聪明的小姑娘、热心肠的小姑娘和善良的冬爷爷等众多人物。但最令我佩服的还是马尔基娜：从前，波斯王国有兄弟俩，哥哥叫卡西姆，弟弟叫阿里巴巴，有一天，阿里巴巴出去砍柴，他看见一群人念着咒语进了石洞，又念着咒语出来，于是，他跟着念了咒语芝麻开门进去装了一些财宝出来，并送给了嫂子一些，嫂子很嫉妒，于是卡西姆来到阿里巴巴家，向弟弟说明一切，阿里巴巴把咒语告诉了他，当他明白后，也去拿财宝，结果忘了怎样出来，于是他被强盗杀死了。之后，强盗要去抓其他明白咒语的人，一个强盗明白是谁了，于是便在他家的门上用小刀做了标记，女仆马尔基娜发现了，将每个人的房子上都走了标记，之后，一个强盗什么标记都没做，只是记住了那房子长什么样貌，于是，他带这其他人伪装成贩油的，进入到了他的家中，聪明的马尔基那用热油烫死了那些强盗。

这告诉了我们，只要机智勇敢，就必须能成功。

红楼梦是我国四大名著之一，屹立在我国古代小说巅峰。”天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫，娴静犹如花照水，行动好比风拂柳。“这首歌似乎还萦绕耳畔！

《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落，最后因家庭成员获罪被抄家，终于繁华成空的悲剧故事。《红楼梦》里，有精明泼辣、圆滑狠毒的王熙凤，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、贪玩厌学的贾宝玉……我觉得最有趣的当数心地善良、老于世故的刘姥姥。刘姥姥二进贾府时，为了取悦贾母，在宴席上故意出丑，鼓着腮帮子幽默地说：”老刘，老刘，食量大如牛，吃头老母猪，不抬头！“哄得众人哈哈大笑，我也跟着笑。

《红楼梦》中最令人悲伤的情景莫过于黛玉葬花和焚稿。

当读到《葬花吟》中”花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？“时，我似乎看见花一朵一朵地凋谢了，花瓣随风满天飞舞，花儿那曾经的清香，也没有了。可是谁会来怜惜它们呢？只有孤单瘦弱的林黛玉！但是当林黛玉也香消玉殒时，还有谁会来怜惜花儿，有谁会来想念可怜的她呢？难怪她要发出”一朝春尽红颜老，花落人亡两不知“的感慨！当林黛玉听说宝玉和宝钗成亲，她的病情恶化，奄奄一息，上气不接下气时，她把自己最心爱的诗稿、手绢和着自己的泪、自己的血都烧光时，真让人潸然泪下！她烧的岂只是诗稿，而是她所有的寄托！她的灵魂！

从小学到现在每个暑假都会有读后感，而读的书呢，不过都是四大名著什么之类的。

所以说《西游记》我已经读了几遍了，可读的最认真的还是这次，因为当时年少，所以对这种名著完全不感兴趣，那今天我就好好谈一谈读完这本书的感悟和了解。

《西游记》此书主要讲了唐僧师徒四人在去西天取经的路上，历经九九八十一难，最终取得真经，修成正果。

此书中的的师徒四人指的是：师傅唐僧，大徒弟孙悟空，二徒弟猪八戒，三徒弟沙僧。

唐僧是一个善良，耳根软的一个人，有时会一时糊涂听信八戒和妖精的胡言乱语，被妖精抓走。在“三打白骨精”这一章中，唐僧因听信了八戒的挑拨，把打死妖精的孙悟空赶走，断绝师徒关系，后来被妖精抓走，悟空又去救他。

孙悟空是一个天性野蛮，但是对师傅忠心耿耿的人物，时常拼死拼活，与妖怪斗智斗勇，救出师傅。从每一章几乎都能看出孙悟空救师傅时想尽办法，不顾一切的精神。

猪八戒是一个好吃懒做，沉迷于女色，喜欢挑事的人物，偶尔行侠仗义，常常因为乱说，导致师傅对悟空失去信任。“三打白骨精”中的他是经典案例，三番五次挑拨师傅与悟空的关系，最终还是自己倒霉，被妖精抓去。

沙僧是一个老实，忠厚的人物，在此书中虽然没有太大的存在感，但是每次与敌人对抗都全力参与，一路拿行李，在生活上帮了唐僧很多，有时会劝说大师兄。

从这四个人的性格看来，他们应该完全合不来，可是他们依旧在作战时团结一心，打败敌人，对师傅掏心掏肺，尽心尽力，毫不怠惰。

所以他们的努力和忠心得到了成果，在历经最后一难时沉着冷静，取得真经。

因他们途中历经了九九八十一难，学习收获了很多，最终唐僧与孙悟空修成佛，而其余两位也获得了自己的官位。

这本书告诉了我不论敌人有多强大，只要团结一心，就能打败敌人，只要坚持不懈，就能如愿以偿。

初读《朝花夕拾》不觉得像一本名著，反而觉的像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。

我正在读“无常”这一篇章是，也正好是全书的一半，“无常”与之前“五猖会”上的堂报，高照，高跷，抬阁，马头，等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写的如此详细呢!从此看来鲁迅小时候一定也是很贪玩的，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。

再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉的这篇文章一定还有深层的含义，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论

说起《狗·猫·鼠》与《阿长和〈山海经〉》可是我在这书中最感兴趣了的，一开始，看这本书的第一篇文章像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍，说实在的，我也挺讨厌猫，也是因为它吃了我的最爱——红烧鱼。

不过，如果当时的我把这件事纪录下来的话，就能与鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》虽然我平时不喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉的其实那只老鼠也不错啊!可当我看到阿长踩死隐鼠时，感觉有点气愤同时也为鲁迅失去隐鼠也感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的隐鼠，还把罪名强加在了猫身上!使鲁迅错怪了猫!

从看了阿长与《山海经》开始，如今我不记恨她了。阿张虽然多嘴，礼节多，但是她爽直，淳朴，又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。

《朝花夕拾》的内容简短却不缺乏经典，看来想读透这本书，还是得好好体会!

我本是热衷于读书的，无论是字字珠玑的鲁迅，还是才华横溢的巴金，亦或外柔内刚的张爱玲，只要是能作为精神食粮的作品，我都会毫不吝惜地拿来品味。

重温《平凡的世界》一书，让我再一次感受到生活的本色就是平凡，我们每一个人，对于这个浩渺的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道，但是，每一个平凡的人都有一个不为人知的不平凡的世界，每个平静背后都有激情澎湃，无声胜有声。

我想，在这个平凡的世界里，人们都在我、非我之间不断地循环，世界平凡，而我们不过都是一群平凡的人而已。但是，人生不是悲剧，是奋斗!相信天上不会掉馅饼的人都知道，无论是脱贫致富还是实现心中理想，除却奋不顾身的努力拼搏，别无他法。

路遥构建的这个平凡世界，基于广大农村，因而可以轻易地引起同是出生于农村的我的共鸣。小说跨度比较大，讲述了后期到改革开放之初黄土高原农民的生存状况。虽然是80后，但是对于那段艰苦岁月我是知之甚少的，《平凡的世界》作为当时农村的缩影，填补了我一部分空缺。我不光从这里面了解到当时的社会面貌，更多的是从里面的人物身上获得一种精神——奋斗。

孙少平，学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗。他不畏困难，努力拼搏，在痛苦与磨砺中，形成了一种对苦难的骄纵感、崇高感。他的苦难哲学、对劳动的认识，对生活的理解都给我启示：平凡的人不一定有平凡的人生，只要敢想敢拼，那么心中就能装下梦想，装下整个世界。

执念的坚持很容易受到外界的影响而改变，我们其实都在社会或是周围的影响下改变着什么。如果我们都能像孙少平一样，在任何情况下都不放弃追逐自己的梦想，执着于完成自己既定的人生目标的话，我相信许多人的人生一定会和现在的状态不一样，会好很多。也许我们都需要精神上的洗礼，对于信念的执着和努力奋斗的精神，我们都应该向孙少平学习。

当然，除了努力打工艰苦生活但是不忘学习的孙少平，自己创业的孙少安，这里面所有的人物都饱满鲜明，有代表性。比如矛盾纠结但是最终幸福的田润叶和李向前、发奋学习终有所成的孙兰香、痴情汉子金波、可爱的跛子女……所有人物形象丰满而真实，耐人寻味。他们虽然平凡，但是有拼搏精神，让人崇敬。

在奋斗的路上，我们既要仰望星空，又要脚踏实地。最后我想起一位哲人说过：“也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追”。奋斗吧，我们平凡，但不能平庸。

读书吧，让青春更充实!奋斗吧，让青春更美丽!

众所周知，《西游记》乃我国四大名著之一。可想而知，它的文学价值是非常高的，作为中国人对自己国家的文学精华不了解一点那怎么行。为此，我特地趁着寒假好好去领会一下。

当我将那本厚厚的“经典”的最后一页合上后，脑袋里还真是有很多感触哩！就比如说孙悟空，他是全书中最光辉的形象了。

文章较开头的“大闹天宫”一章，或许有人会认为他无事生非，爱挑衅“权威”，甚至妄想做“玉帝”，但我却认为这突出了作者的热爱自由，勇于反抗以及这个时代所提倡的“有能者当居之”。不过如果真让孙悟空当玉帝，恐怕连天都会被捅出个窟窿来。

至于在西天取经的路上，他已不再是一个叛逆者的形象，而是一个头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难的英雄。在重重困难之前顽强不屈，随机应机，西天途中更是尽心尽力保护。他的见恶必除，除恶必尽的精神就仿佛是在为那个时代带去了一位“神”。不过孙悟空的缺点也不少呢！就是有时太卤莽了，像“三打白骨精”，虽说他的火眼金睛是把那妖怪看出了，不过他太急性子，二话不说先给它一棍，可恰好碰上唐僧这个“慈悲为怀”的圣僧，其结果便是唐僧的“解雇书”——“你走吧！”

再来讲讲唐僧，作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神，不为财色迷惑，不为死亡征服，不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。不过有时他也有点“腐朽古板”，人妖不分，还多次冤枉孙悟空，以至于到最后还得让猪八戒去花果山请大师兄。我对他的这种行为实在没什么好印象，但念在他不辞万里赴西天取经，自然也是功过相抵了。

提起猪八戒，人们总是将他与“好吃懒做、自私自利”，“损人利己、见利忘义”等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过“搬起石头砸自己脚”的事情。但在为师父西去取经的曲折道路上，虽然没有孙悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。他虽然有着许多的缺点，但我一点儿也不觉得他丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，给我留下了深刻的印象呢！

沙僧是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。

总之，这些人物都为此书增色不少！虽然作者想表达的“内涵”我无法完全明白，但也从这本书中得到了不少乐趣。一句话：不愧是名著啊！

《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。下面是小编给大家带来的感悟经典《西游记》读后感的内容，欢迎大家查看。

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧和他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧的诚心向佛、顽固执着，孙悟空的正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒的贪财，但又不缺乏善心，沙僧的心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。

对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着人性，神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度，对师父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯，与西天取经相比似乎改变许多，其实悟空的个性仍然没有变，比如在骗取妖怪的二件宝物，让玉帝派人装天，威胁道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。”在得知妖怪是观世音菩萨所派，咒她“活该一世无夫”，对如来佛祖更是以“妖精的外甥称呼”，孙悟空，这么一个不“听话”，不为强势屈服的硬汉子，跃然纸上。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的，毕竟他在西天一路上披荆斩棘，当开路先锋，不辞辛苦污臭，所以他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。特别是他的很多小聪明比孙行者强，这也是孙行者做梦也不想不到他认为的呆子居然是这么一个“阴险”“狡诈”的家伙，行者化缘的斋饭，八戒吃的最多，行者打败妖怪，八戒捡便宜，没事挑拨唐僧念紧箍咒“制裁”一下行者，可是在唐僧眼中，他还是一个老实人，是个好徒弟，这也是行者的聪明不如猪八戒的地方。但猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。

沙僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，他仍是不可或缺的配角，当孙行者和猪八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，由他陪伴师傅。如果没有这一个徒弟，唐僧就危险了，经也取不成。

《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩，吴承恩经过艰苦的创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的文学巨著!

《水浒传》是靠搜集了北宋末期以及时雨—宋江为首的108大将受官府所逼，都被逼上梁山，成为梁山的108大将，三十六天罡星，七十二地煞星。

这本书写的特别好，好在哪呢？这本书写了许许多多那些胸怀大志却被官府所逼的人，“人生是不公平的，凭什么官府就可以为所欲为，而我们却只能被他们冷嘲热讽，我要上梁山，去做一个拥有自己命运的人。”

这本书还有一个好，性格好，每个人物都有专属于自己的性格，比如说：李逵，特别好战，宋江，特别沉稳，武松，特别勇敢，林冲：嫉恶如仇，充满了正义感。每个人的外貌都描写的栩栩如生，让人看了心里就能浮现出他们的身影。这些人物的奇可不止这么一点点儿，梁山有108大将，每个人都有自己的绰号，“黑旋风李逵”，“及时雨宋江”，“行者武松”，“豹子头林冲”，“智多星吴用”，每个人的绰号都代表着自己的个性，梁山的108好汉，都是被官府所逼的走投无路才聚集在一起的。

作者写这本书就是为了说明那个朝代的黑暗，官府们只想着权势，几乎都没有人性了。

好了，听了我说这么多，那就快点去阅读吧！它比你想象的更精彩。

读完厚厚的一本三国演义，不禁感叹诸葛亮的神机妙算，张飞的粗中有细，关羽的骁勇善战，曹操的足智多谋，周瑜的疾贤妒能。三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中了解到了魏、蜀、吴、三国之间的错综复杂的军事、政治争斗。蜀国的大将赵云，在曹操分兵八路攻打樊城一战，赵云孤身一人，大战曹军，赵云杀散曹军，刚冲出一条血路，前面又有一队人马挡住了去路，赵云不敢恋战，夺路先走，一不小心，连人带马跌进了土坑，曹军正要挺枪上前，只听到一声长嘶，那匹马像长了翅膀似的腾空而起，飞出了土坑。杀死曹操几十员大将，血染战袍，杀出一条血路，救出了刘备的孩子。看了这一段精彩的描写，我仿佛真的目睹了这场战争。

我最喜欢的蜀国猛将张飞，智夺瓦口隘一战，义释严颜，可谓功不可没，张飞命令士兵把营寨移到山前，张飞也不去挑战，只是每天饮酒大醉而眠，只有诸葛亮知道那是张飞的破敌之计，有探子把这事告诉张颌，张颌听后，不由大怒：“张飞欺人太甚!”当天晚上张颌带领人马绕道下山只见张飞端坐帐中张颌冲入帐中，直刺张飞仔细一看原来是个稻草人张颌知道中了计，只好拼死突围，逃到瓦口隘去了。张飞想出一条智取瓦口隘的计谋张飞假装退兵，自己率领几千精兵悄悄从小路上山，张颌命令士兵作好撤退准备正在这时，魏延从山前杀来，张飞一举攻下了瓦口隘。

只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无缘无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时。应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。

一曲红楼梦，似梦似幻似迷。真真假假，假假真真，真亦假假亦真，真真假假假亦真，假假真真真亦假。一遍一遍地读《红楼梦》，感受也越来越深。大观园中作乐，纸醉金迷，灯红酒绿，宝玉痴笑，黛玉垂泪……何人知是衰败的前奏。

书中一开头，就提到了甄家，后又出现了贾家。开始我读到甄家和贾家时，并无多想，仔细一品，又想想书的中心思想——真假之说，便恍然大悟，这是在暗示“真的”和“假的”，来借此描写出两个不同的世界观和结局。如此一想，让我拍手叫好，不由得赞叹曹雪芹别出心裁的想法，又佩服他能写出如此背景和关系复杂的巨作。也让人若有所思，我也隐隐猜出了这“何为真，何为假”的真理。

书中最让人动情和令人印象深刻的无疑是宝玉和黛玉的凄美爱情，看得我也是潸然泪下。想想两个人都拥有新思想又情投意合，却最终阴阳两隔。阻挡他们的虽说是黛玉多疑，但实则是受到了世俗的限制。看似在描写两个人的悲剧爱情故事，实则在侧面描写世俗的枷锁。

当然，读完《红红梦》我还被其中曲折、凄美而又引人入胜的情节吸引了。最令我感到悲伤的莫过于黛玉泪尽而逝。其实《红楼梦》一百二十回中。前八十回为曹雪芹而书，后续章节因曹雪芹未完成就早逝了，所以出现了许多后续，经比较，高鹗写得最为吻合前文，所以将高鹗写的那一部分又补了上去，但与前文作者文笔略有差距。不过，在读到黛玉泪尽而逝时，我还是感慨万千：“上一世的浇灌之恩，用一世泪水还尽，再无牵绊。”黛玉烧诗帕，眼中却再无泪水。那让人怜惜的林妹妹，终香消玉殒，让人惋惜。我也不禁佩服高鹗能续写出曹雪芹对世俗的不满。《红楼梦》不愧为中国古代四大名著之首。

这个寒假中，我阅读了我国四大名着之一的《红楼梦》，书中人物的塑造、刻画生动：多愁善感的林黛玉，追求完美的贾宝玉，风风火火的王熙凤，心胸宽广的薛宝钗特别是林黛玉和贾宝玉这两个人物，是那么深入人心，可以让人为之研究一生。

“天上掉下个林妹妹”每当我读到多愁善感的黛玉时，我总会情不自禁地落泪。一定是“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的她令我产生了无比的怜爱。她，无论是自己的离别仇恨，自己的伤心往事，还是草木枯荣，四季更替。她都会黯然泪下。也许她真如书中所写的绛珠草，来到世间“还泪”一般。她切实地向人们显示了那水一般的柔肠，她对于一切世间的丑陋、难堪，就只能是暗自落泪，这不禁让人觉得她有那么点“窝囊”，当然，这词儿并不怎么适合她。哎，黛玉真叫我又爱又恨啊!

相对于书中另一个主人公贾宝玉，他虽不是女孩，但一样是那么细腻柔肠。他与那些灵气、清秀的女孩相差无几，宝玉厌恶他人“男尊女卑”的思想，他对丫环毫不歧视，反而他会挺起胸膛保护她们，怜爱她们当宝玉得知无力帮助她们时，他伤心欲绝。当他失去迎春、晴雯、黛玉时，他比任何人都想挽回这一切，但是他追求完美，他追求独道的美!内心的美，行为的美，在他身上散发着一种别人没有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。与其他两相比，薛宝钗那宽豁开朗的胸襟无疑让人产生敬佩之情。而心狠手辣的王熙凤恰恰相反，心胸狭窄，贪财，泼辣让人发指!

《红楼梦》，真不愧是四大名着之一，果然内藏真经，对情节的描述荡气回肠，对人物的刻画细致入微。人物形象栩栩如生，不管谁看了都会像我一样爱不释手的!

每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!

在“十一”假期中我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣。据我了解，《童年》是高尔基用自传体写的小说三步曲的第一部(第二、第三部《在人间》和《我的大学》)，它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。

我读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的，起码我比他幸福。因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路……

高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。记得在小时候，我很调皮，也很淘气，经常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨帮我买了几条小金鱼，但她没告诉我怎么养就走了，爸爸妈妈妈又不在家。我看到柜子上有一个插着花的花瓶，灵机一动，把花瓶拿下来，丢掉里面的花，加了点水，把小金鱼放了进去。看到小金鱼在花瓶中自由自在地游来游去，心里乐滋滋的。到了晚上，妈妈回来了，看到我趴在桌上一动不动地看花瓶，就笑着问我：“你干嘛呢?”“看金鱼呀!”我回答道。妈妈一听，说道：“啊?不会吧!你把金鱼放在花瓶里了。不行，这花瓶一会儿姥姥还要拿走呢。”我二话没说，把花瓶抱进房间，就是不让她们拿走。最后，妈妈拿我没辙，只好打电话给外婆，告诉她事实，姥姥听了这件事，也哈哈大笑起来……我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切。!

看了《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活。

家庭应该是爱、欢乐和笑声的殿堂。今天，我看了《森林报》，深深地感受到了家中隐藏着的甜蜜、深沉的.爱。

《森林报》讲的是在一年四季中，森林里的景物与动物、动物与动物之间以及森林边的农庄里的人与这些小动物之间和谐相处的融洽关系。其中，有鸟类的迁徙，有熊从冬眠中醒来的过程，还有人们喂食鸟儿等情景无不彰显着生命之间的相互关心与爱护。在《森林报》中，我最喜欢的鸟就是野鸭了。它们夏天虽然没有去筑巢，只把白白的，显眼的野鸭蛋产在地上，却在离开时啄下肚子上的绒毛来温暖蛋，保护蛋，不让其他动物发现。当小鸭孵化出来后，鸭妈妈还教它们游泳，找食物。鸭妈妈对孩子的眷眷之心让小鸭每天都生活在欢乐之中。

鸭妈妈的爱给鸭宝宝营造了一个温暖的家，让他们健康快乐地成长，这让我想到了爷爷奶奶。他们每天早起给我做饭、烧菜，送我学习，中午会准备了一桌可口的饭菜，让我吃饱吃好;下午则监督我认真做作业，在我开小差或者偷偷看书时提醒我……这长辈之爱多么浓厚呀!如果没有爷爷奶奶的爱和付出，妈妈爸爸工作又很忙，我就不可能有这么舒适的学习生活环境，也许我的学习成绩也会一落千丈。

爸爸妈妈对我的爱也很深厚。我做作业时，他们就坐在旁边，不断地指出我的错误和不足之处。我做完课外练习，他们还会认真地批改：阅读理解里做错的题，妈妈给我耐心地讲解;奥数里不会做的题，爸爸会细心地教会我……这也是一种浓厚的长辈之爱。一颗刚刚钻出嫩芽的小草，如果没有阳光与雨露的关怀，就不可能长成为茵茵芳草地。爸爸妈妈的爱与关心就是我成长的阳光与雨露，是他们让我在欢笑中、在甜蜜里成长。

因为有了爷爷奶奶、爸爸妈妈对我的关怀与爱护，我就像《森林报》中的小鸭一样拥有一个幸福快乐的家。我真要感谢《森林报》中的野鸭，它告诉我，生活中处处都有长辈的爱。“慈母手中线，游子身上衣。”天下父母之爱，其实都在一针一线、一件件小事之中。我也希望大家去看一看有趣的《森林报》。

中学生的成长离不开书籍，书籍是我们的精神食粮，没有它们的哺育滋养，我们的生活是不完美的；没有它们的意味深长，我们的人生是缺憾的；没有它们的充实诱导，我们的精神是虚无的。读书，特别是文学书籍，犹如春雨哺育着大地，使我们的生活丰富多彩；如夏风凉爽着世界，让我们享受着人生；如秋果挂满了枝头，叫我们精神饱满，文学名著的奥妙潜移默化的感染着我，塑造着我，成就着我，"雪中送炭"，无疑我们对文学名著的真实体验！

我国的四大名著，可谓是博大精深，我对四大名著也情有独钟。《西游记》，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣，那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，令我留恋忘返，回味无穷。但今日今时，再次拜读《西游记》，我的领悟却变了。《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。此时此刻我又有了新的领悟，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了长时间个性受约束的日子，新世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破石而出，"不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束"，闯龙宫，闹冥司，花果山上称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际，包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开拓进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……这是我此次阅读《西游记》体会最深的，以前的热闹已烟消云散，我就是孙悟空，去寻找我的自由，我的精神带着意味未了的心情我又迈入《水浒传》中那忠义的世界，从中我有体悟到忠义背后的爱的精神。

不必说晁盖和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说戴宗的飞行腿，吴用的足智多谋。单说打抱不平的鲁智深，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么魁梧的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿女情。我清楚的记得，以前在我们农村，吃百家饭，喝百家汤，最寻常不过，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的哥哥现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。

再看如今，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。关爱，我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。

小时候，常听别人讲《西游记》里的故事，比如《孙悟空大闹天宫》、《三打白骨精》、《过火焰山》……现在我上了小学，终于可以自己读《西游记》啦！

《西游记》写的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。取经路上，他们历经九九八十一难，走过五指山，经过女儿国，历经火焰山……他们师徒四人，花了14年时间，最终到达西方极乐世界，取回真经，立下汗马功劳。我觉得，这本书中每个人物都那么勇敢，那么机智。唐僧在路上时刻鼓励徒弟们；孙悟空时刻为唐僧着想，保卫大家的安全；猪八戒虽然贪吃，但也是孙悟空的得力助手，帮助他消除鬼怪，保证安全；沙僧则是唐僧的“保镖”，时刻守在唐僧旁，为唐僧挑担子，引路。他们每个人都为取经做了贡献，无一不是取经路上的功臣。每个人都需要勇气。在碰上危险时有了勇气，就像堵塞的马路恢复畅通；在遭遇挫折时有了勇气，就像在风雨中有人送上雨伞；在自己失落、想放弃时有了勇气，就好像你有一天拿了满分……

我们的生活中就常常有这样的情景。

记得有一次，我跑定向越野，需要徒步越过一条山沟。这条沟很深，不能直插过去，两边也有很密的植物，也不能绕过去。眼看着时间就要到了，我心急如焚，已经绝望了。这个时候，我眺望山坡，隐隐约约有一条林中小道，我心想：这是最后的希望！就冲了过去。到了那里，我的心里好像被充了电一样，从冬转到春。正是这一线希望，使我有机会完成比赛。要是我当初选择放弃，不知道会被排到倒数第几名！

我的书架上依旧放着《堂吉诃德》。

是的，梦骑士，堂吉诃德。

我不知道给出这样的开始会遭遇多少嘲讽，多少完全能深深刺入骨髓让人夜难寐夙难安的嘲讽。但你们不是风车，不是我要挑战我要战胜却不可能战胜我还要去面对的风车。

嘲讽，是漠然对视梦骑士的双眸。正因为刍狗与蝼蚁的存在，梦想的本质才暴露地淋漓尽致。

堂吉诃德只说他是骑士，不是要成为光芒万丈万人敬仰的骑士，不是要成为睥睨寰宇的骑士。以梦为梦，他的梦只是梦。他也终究只是个骑士，他的梦也终究没有褪掉梦的颜色。

多少人想把我拉回现实的泥潭。他们的故事是用冰冷的油墨上泛滥出的。无非是功成名就。梦想？可笑，现在还会有谁相信梦想。梦想带不来明天的信服今天的安定，梦想带不来逃逸的温柔富贵乡。不论什么都要都应着眼于现实，现实中的满足与欢愉才应该是人的追求。

我们一直苦苦探求“我”存在的意义。天花乱坠的臆测有很多，我在很久很久以前就听到过：

“人为什么而活？为了梦。”

起初我不以为然，以为是陈旧不堪的励志。我疯狂地相信人是为了经历为了感悟，是为了生命本身的绽放。

何谓生命本身的绽放？

我以为，人的一生是对自我价值探求的过程。你要用一生的时间去抹去镜子上的风尘还原一个熟悉的面庞——你一直笃定的你自己。而探求的载体，是梦想。

也就是说，人为梦而活。

我依旧做我的堂吉诃德。

我的梦不是一蹴而就的空中楼阁，而是姗姗来迟的如期而至。

我失过梦。我们太胆小了，太恐惧了，太会找借口了。现实若是冰冷便畏缩不前；理想若有偏差便心灰意懒。而梦想本身也是脆弱的存在，所谓的坚定仅仅是勇气在背后不牢固的支撑。梦想因勇气而存在。若没了勇气，梦想又该何去何从？”

“真的，你说，咱这几年在这里是为了什么。”

“我不知道，原来你也和我有一样的困惑。”

熄灯后学校的寝室很黑，光线穿不过幕布刺不入瞳孔。我一直以为只有我一人深陷黑暗不知所措，竟还有好多迷途的羔羊。人总是会害怕的，在未来面前。有人嗫嚅：“生活的第一要素在于生存。”那生存之外的东西呢？是连缀的附属还是形而上的要义？抑或是长夜的烛光匆匆一闪？

不能苟活，梦想撕裂了黑的轮廓。

过程，梦想的寻找是一个过程，用不到笔墨去描述，他存在于夜的尽头路的开始。

堂吉诃德三次出征，当往昔难得的蹄铁已斑驳生锈。苍老的胡须是否会像诅咒一样爬满他的鬓角？疲弱的身躯是否像梦魇一样压抑着追梦的旅程？堂吉诃德折过长矛破过面甲，好在他总会在路上，矢志不渝的在路上。

谁允许你在被救护车拉到医院又拔掉针头跑回学校？

谁允许你靡倒痛苦又挣扎爬起到无人的体育场？

谁允许你迈开双腿驱动脆弱的神经心脏做一意孤行的堂吉诃德？

“来吧，梦想，现在就剩下你和我！”在夏夜的操场上我声嘶力竭的大叫，一点也不振聋发聩，夜色星光如常。胸椎艰难地挤压着胸膛，撑裂吧，张开吧，让包裹堂吉诃德的心脏的血，喷涌出光荣与梦想！

我是我，我是堂吉诃德，我是一意孤行的堂吉诃德，我是不会被打倒不会被战胜哪怕被牧羊人的石头砸到脑浆四迸哪怕被风车削到肢体残缺哪怕被无情的现实恼人的疾病剥夺走追梦的权利也要依然做梦依然为梦而战因梦而生的堂吉诃德！

堂吉诃德在临死前“醒悟”，抛弃了做梦的权利，病笃于榻。我也会被现实蹂躏到跪下，也会跪倒着祈求现实的怜悯，也会以让人怜悯的形态求饶就像很久以前我以怜悯的眼光俯视无梦之人一样。会伤，会死，会毁灭。

但我还会做梦。我还会做着梦骑士的梦。

而且，不复醒来。

I was read the book which called “The Adventures of Tom Sawyer”。 This story is about a clever boy called Tom Sawyer.

Tom is a naughty boy, he doesn’t like school and he doesn’t like work and he never wants to get up in the morning. But he like playing like swimming, fishing and having adventures with his friends. In this story he and his friend have a lot of adventures. These adventures can be dangerous. One night in the graveyard he and Huck see three men. Then Tom and his friends saw a murder. Joey killed the doctor and referred to Peter. Tom and his friends exposed Joey and caught him and became hero.

I think Tom is naughty but he is sympathetic and upright, he is brave he doesn’t afraid of Joey and full of his mind are wicked idea but he is clever and optimistic, he want his friend work for him, he make a lot of funny things.

This book let me know we need to “The road sees rough, gone to bat” to face difficult things we can’t shrink back and we need to fight with them. In the same time l know if only have a dream have pursuit and should try our best to do it , we can’t give up easily .

It just like in our study life we need to do our best. When we have problem we need to overcome it and get better scores.

《水浒传》是我国第一部以反映农夫起义为题材的长篇小说，它深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶，暖情地歌颂了农夫的革命斗争。它不仅描述了一个个作恶多端，欺压庶民的害民贼，同时也描述了一个个劫富挤贫、铤而走险的好汉，他们被那些大大小小的统治者，上至宋朝天子、高官显宦，下至恶霸地主、差役爪牙，逼得无法再糊口下往，走投无路，只好走上反抗的道路。通过阅读《水浒传》不仅让我对封建社会有了更本质的了解，而且还让我认识了每一位英雄，如：宋江、吴用、林冲、武松、鲁智深……他们是多么让人神去啊！他们就迸缌醣浮⒅罡鹆痢⒐赜稹⑺镂蚩铡…一般，是永遥存活在人们心中的艺术形象。全书中最让我记忆犹新的，还算是英雄好汉武松醉后打虎的故事了——

话说武松离了“三碗不外冈”后，便直奔景阳冈。走了一里多路，武松便觉得又累又渴，躺到一块大石头上，正闭了眼要睡，突然从乱树丛中蹿出一只吊睛白额大虎来。武松见了，顿时惊出一身寒汗，酒也醒了一大半，从青石上翻身跳下，抄起哨捧，闪在旁边。那老虎把两只前爪在地上略按一下，纵身一扑，武松急忙闪到一边，老虎见捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都让机灵的武松闪过了。那老虎正预备再次攻击，武松连忙抡起哨棒，从空中劈下，谁知只打到了一棵树上，哨捧断成了两截。这一下，激得老虎向武松猛扑过来，武松去后一跳，老虎刚好落在他眼前，武松丢掉手中的哨棒，两手把老虎皮揪住狠劲地踢它，又用拳头猛打它，不一会儿，老虎就只剩下一口吻了，五官里全部是血，武松又到树边拾起半截哨棒，归来又打了一二百下，直到老虎一丝气也没有了才罢手。武松又归到青石板上歇了好一阵，才走下冈子往。

《水浒传》中那些紧张曲折而又富有糊口气味的故事；那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永遥都活在我们的心中，永不磨灭！

《森林报》秋季篇将9月、10月和11月分别称为“候鸟离乡月”、“足储粮食月”和“冬客临门月”。

还是来看看动物吧!傍晚时分，“森林莽汉”麋鹿要进行决斗、每晚都有鸟儿离开家乡，飞向东南西北各个地方、蝴蝶、苍蝇、甲虫都躲藏起来了、小野兽们躲的躲，藏的藏，准备过冬、水老鼠开始储菜过冬、松鼠把蘑菇挂在树上晒干了，准备冬天当点心吃。熊、蝙蝠等冬眠的动物，开始放开肚皮吃食物。这个时候，候鸟越冬之旅也拉开帷幕，鸟儿们向各个方向飞去，甚至是更寒冷的北方。

《森林报》秋季篇让我又了解到了许许多多的课外知识，使我受益匪浅。在秋季篇里，我既复习了已经十分了解的消息，又补充了学得不全面的知识，还学到了许多新的知识。这本书让我在学习中找到了乐趣，在笑声中学到了知识，我爱这本书!