关于欧洲名著的作文：堂吉诃德读后感热门20篇

利用双休日，我第四次阅读了《西游记》，孙悟空渐渐地成为我最崇拜的人物之一。

孙悟空嫉恶如仇、惩恶扬善的品质深深地吸引了我。他降妖除魔的动力很大程度上来源于对人间百姓的关爱，并不仅仅因为妖怪想吃唐僧肉，阻碍了取经的道路。他上天入地，三借芭蕉扇，扑灭了火焰山的千年神火，其目的之一就是要让当地百姓能够“布谷收割”，用“五谷养生”。虽然他降魔伏妖是为取经道路扫除障碍，但“为民除害”的意图也表现得非常突出。为此，他与唐僧相反，一听说有妖怪，就摩拳擦掌，跃跃欲试，先斩为快。正如八戒所说：“听见说拿妖怪，就是他外公也没这般亲热!”生动地表现了他要“扫除一切害人虫”的美好愿望。

孙悟空坚韧不拔、顽强乐观的精神深深地感染了我。面对取经路上的重重困难，孙悟空的表现不同唐僧和八戒。唐僧在危急情况下，不是吓得浑身瘫软，就是愁得泪眼汪汪，甚至“坐不稳马鞍，翻身跌下马来”，显得懦弱无能。猪八戒动不动就要散伙、分行李，对事业缺乏信心和恒心。孙悟空却截然不同，为了消灭白骨精，虽然吃了紧箍咒的苦头，但仍坚持把它打死。狮陀山上，他误入“阴阳二气瓶”差点送了性命，但仍然咬着牙忍着痛继续顽强战斗。

虽然孙悟空是一个虚构的人物，书中虚幻的内容也是不存在的，但我还是相信世界上有这么一个嫉恶如仇，机智勇敢的孙悟空，也许他就在我们的生活中。

指导教师点评：小作者能通过反复阅读《西游记》，准确把握人物性格特征及精神实质。文章语言简练，结构严谨，能用自己的语言准确概括人物特点，且能恰当引用文中原话加以应证。尤为可贵的是小作者能将神话中的人物与现实生活相联系，充分表达了小作者对正义人间的憧憬，对美好生活的向往，对实现生活的热爱之情。

中学生的成长离不开书籍，书籍是我们的精神食粮，没有它们的哺育滋养，我们的生活是不完美的；没有它们的意味深长，我们的人生是缺憾的；没有它们的充实诱导，我们的精神是虚无的。读书，特别是文学书籍，犹如春雨哺育着大地，使我们的生活丰富多彩；如夏风凉爽着世界，让我们享受着人生；如秋果挂满了枝头，叫我们精神饱满，文学名著的奥妙潜移默化的感染着我，塑造着我，成就着我，"雪中送炭"，无疑我们对文学名著的真实体验！

我国的四大名著，可谓是博大精深，我对四大名著也情有独钟。《西游记》，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣，那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，令我留恋忘返，回味无穷。但今日今时，再次拜读《西游记》，我的领悟却变了。《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。此时此刻我又有了新的领悟，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了长时间个性受约束的日子，新世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破石而出，"不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束"，闯龙宫，闹冥司，花果山上称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际，包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开拓进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……这是我此次阅读《西游记》体会最深的，以前的热闹已烟消云散，我就是孙悟空，去寻找我的自由，我的精神带着意味未了的心情我又迈入《水浒传》中那忠义的世界，从中我有体悟到忠义背后的爱的精神。

不必说晁盖和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说戴宗的飞行腿，吴用的足智多谋。单说打抱不平的鲁智深，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么魁梧的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿女情。我清楚的记得，以前在我们农村，吃百家饭，喝百家汤，最寻常不过，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的哥哥现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。

再看如今，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。关爱，我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。

今年暑假，爸爸给我买了一本有239页的《水浒传》，我看的津津有味，几天时间就看完了。还让我有深深的体会。

它是一本以农民起义为题材的长篇章回的小说，体现了英勇斗争的悲壮画卷。里面有108位绿林好汉，其中我最喜欢的是宋江，他勇敢无畏，领导着农民起义替天行道，虽说还是败了，可是很荡气回肠。

宋江也有很多故事，比如:宋江他十分佩服刚建立起来的梁山泊的行为，也加入了，可是当时的梁山泊被误为倭寇派，宋江的父亲不想让他加入倭寇的地方，便装病让他弟寄信给宋江，宋江知后十分痛心，便回家，宋江见父亲健在，大怒骂弟不孝，宋太公制止了，便说:“我怕你做了强盗才骗你回来的。”之后又被请上梁山泊，晁盖让宋江留下，但宋江不敢违背父亲的意思，说什么也不肯。

宋江行为让我知道了

无论自己身在何处都要孝顺父母，有什么事都要看望父母，父母说什么都要做。而我和宋江恰恰相反，父母骂我，我就顶十句，我也不听父母的话。另外108位绿林好汉英勇我都佩服，不知不觉我又陷入了故事中。

《西游记》的电视剧看过好几遍，假期里，我第一次捧起了《西游记》的读本。细细咀嚼着书中的文字，我深刻体会到了经典名著的魅力。

《西游记》讲述了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧去往西天取经的故事。自从唐僧出了长安，先后收服了孙悟空、白龙马，黑风山上斗败了熊罴怪，云栈洞中降服了猪八戒，黄风岭降服黄风怪，流沙河中收沙僧，取经的队伍终于成型。后来又先后遇到白骨精、黄袍怪、金银角大王、独角兕等，艰难险阻林林总总，唐僧师徒勇敢地同各种妖怪斗智斗勇，经历了九九八十一难，最终取得了真经。

读完全书，我被师徒四人不畏艰难、百折不挠的精神深深打动了。在我们的学习生活当中，也会经常遇到各种困难和挫折，如同取经路上的各路妖魔。如果我们没有克服困难、战胜自己的信念，遇到困难就退缩，那么我们永远也不可能取得“真经”。只有像唐僧师徒那样，勇敢地朝着自己的人生目标进行，才有可能到达成功有彼岸。

《西游记》中还有一个情节让我印象深刻。唐僧师徒途经女儿国时，女儿国的国王见唐僧眉清目秀、丰姿英伟，想要和他成亲，许下荣华富贵。但是，意志坚定的唐僧不为所动，坚决不接受女王的好意。在我们成长的道路上，也经常会有各种诱惑，像好看的电视节目、好玩的手机游戏，如果我们不能抵制住这些诱惑，我们就会放松了学习，离自己的目标越来越远;只有意志坚定，抵制得住那些诱惑的人，才能不断前行。

《西游记》一书中还有许多精彩的故事，如孙悟空大闹天宫、三打白骨精、三借芭蕉扇等。通过这些故事情节，给我们刻画出了一个个生动鲜活的人物形象，嫉恶如仇的孙悟空，贪吃懒惰的猪八戒，老实的沙和尚，善良的唐僧。一边读着书，人的喜怒哀乐也一边跟着故事情节不断变化，也许这就是经典著作的魅力之所在吧!

“活着”充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

主人公“福贵”怎样“活着”?前半生仗着老子一百多亩田地为所欲为，老丈人见着了都要躲得远远儿的，伦理纲常压根儿没放在眼里，跟老子对骂也是常事，在村里人眼中丢净了脸面，尽管从小过惯了村里人眼中“奢侈糜烂”的生活，好歹只作贱了自己，没有伤到别人，居然乖乖的还了赌债。

他不是好儿子、好丈夫，甚至好邻居都算不上，而一切在他输光了自家所有田地的那一刻发生了翻天覆地的变化。

他开始在意爹、娘的感受，在意家珍、凤霞喜怒。以前是别人对他的忍受，趾高气扬，从不低头;现在是他忍受着别人，唯唯诺诺，陪着笑脸。只为“活着”。他黑发时，送走了白发人;他白发时，送走了黑发人;他和他的那头老牛在田埂上依然顽强的“活着”。

谁能想到当年不可一世的“公子哥”在田埂上居然讲出做人的道理来，也算一件奇事。《活着》讲述了部分中国人在那物质贫乏、精神困顿的几十年是如何熬过来的，我不能把主语更换为中国人或人，这是不准确的，有人肯定不是这样“活着”的，随着经济发展、物质丰富，以后的人很大程度上也不会这样“活着”，但人性总会在这样的小人物身上影射出来，我们应该致力于思考“我们怎样活着?”。

余华在此书中讲述了，地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光家业，变成了一贫如洗的人。父亲一气之下去世了。妻离子散，整个家都衰败了。为了生活，福贵开始了艰难的起步，为生活而努力。

两年后，妻子带着年幼的儿子回来了。我为文中的福贵高兴，我以为，他的命运会好转了。没想到，命运如此艰难，岁月不饶人，母亲也由于年老，一病不起。为了生病的母亲，福贵前去城里求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，等他好不容易终于回到了家，女儿已经因为生病而成了一个永远也无法开口再讲话的人，母亲也因病在两年前去世了。

然而这些灾难还只是开头，我为文中的主角们抓了一把汗。心情也随着书的情节动荡起伏。福贵，命运真是不福也不贵啊。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生死线上苦苦挣扎。新中国成立，在大跃进运动中，福贵的妻子家珍得了软骨病，生活举步维艰。当饥饿来临时，邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子有庆，为救县长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，献出了年幼纯真的生命。然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛苦几乎成了家常便饭。

随着女儿凤霞的出嫁，孕育，我以为他们从此可以结束悲惨的命运了。但接下来，我不禁有点责怪余华，为什么要把人家写得这么悲惨。

女儿因生产而死，妻子也跟着病死了。女婿二喜做工时被板车压死了，外孙子吃豆子吃多了也死了。死亡一个个地接着来，最后，只留下了福贵。最后，福贵老了，故事也就结束了。但年老的福贵依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。

书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”

活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。我猜测着，余华想不是想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。

人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事！生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着！

这本书好像一面镜子，可以照出社会的疏漏，同样也可以照出我们自己身上的缺点。从这方面讲，它也很有教化的意义。强烈推荐这本书，我认为此书适合再读。

今年寒假我有幸阅读了中国四大名著之一的《西游记》，我一开始阅读的时候，还有点坐不住，但坚持读了几天之后，发现此书特别有意思。明代小说家吴承恩文笔风趣幽默、把人物形象展现得活灵活现，越读越想读。故事主要讲述了东土大唐的唐僧和他的三个徒弟一起经历了九九八十一难，徒弟三人一直保护着唐僧，一路上降妖伏魔，化险为夷，最终到达天竺国取得真经、修成正果的故事。

书中我最喜欢的人物就是住在花果山水帘洞里的齐天大圣一一孙悟空。他曾经大闹天宫，被神通广大的如来佛祖压在五行山下，唐僧看到后，帮他把符咒取下来，让他重获自由。后来他跟唐僧去西天取经，一路上为师父铲除妖魔鬼怪，保住师父平安，但孙悟空的师父唐僧却经常错怪自己的徒弟悟空，说他伤天害理，甚至还把他赶走。孙悟空走了以后，唐僧又遇难了，猪八戒和沙和尚没办法救出唐僧，于是猪八戒驾着腾云去花果山水帘洞里找孙悟空帮忙，孙悟空并没有因为唐僧说了自己几句而不去相救，最终孙悟空救出唐僧，接着保护他们一起去西天取经。如此善良宽容、大方又不计较的悟空，不正是我们少先队员应该具有的品质吗?

孙悟空不但宽容大方，而且勇敢机智。在九九八十一难中，他多次以智取的方式战胜妖魔鬼怪。印象最深的是悟空三借芭蕉扇。唐僧师徒经过终年烈火熊熊的火焰山，需要向铁扇公主借芭蕉扇熄灭烈火才可以通过。

孙悟空第一次，抱着诚意去借扇子，未成;第二次变成小虫却拿到的是一把假扇子。这个时候的孙悟空依然没有放弃，他第三次聪明地变成了牛魔王的样子，从铁扇公主那儿拿到了真扇子熄灭了火焰山的烈火。如此机智勇敢、不轻易放弃的孙悟空，不也正是我们少先队员应该具有的品质吗?

我们作为新时代的少先队员，需要的正是孙悟空这样的精神和品质。

寒假里，我读了一本《水浒传》，令我感慨万千。

水浒传具体生动地描述了以宋江为首的农民起义的发生、发展直至失败的整个过程，揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种种罪恶，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，他们不占城池，出榜安民，异姓一家，塑造了一大批梁山泊好汉忠义，替天行道的光辉形象。

在风雨飘摇的北宋末期，梁山泊好汉忠君报国，为民除害，着实令人钦佩。比如一百单八将中的宋江，江湖上人称他为山东及时雨宋押司，他深明大义，急盼招安，愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时，他十分悲伤，几次要哭昏过去，每日都会领众举哀，遵从晁天王遗言，发誓要带领好汉们，活捉敌人史文恭，为晁盖报仇，在不断地努力下，他做到了。他军法严明，宋江手下的军校因为酒肉少而杀了厢官，宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死，而后，他顾着梁山泊时的恩情，盛棺安葬，他真是一个有情有义，爱憎分明的好官。

而反过来呢，以高俅为首的奸佞宦官使人愤恨，高俅身为殿帅府太尉，本应报效朝廷，而他却因为宠溺养子，使计拿下教头林冲，刺配沧州道，险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时，他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安一事，而后却转面无恩，连日称病，不敢上朝，又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中，让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没有被天子加上罪名，令人可忧可悲。

此刻的社会不再是过去那个腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃发展的新社会，我们身为祖国的花朵，就应沿着中华民族的优良传统，肩负起未来的重任，为理想勇敢前进。而书中的梁山好汉的英雄主义精神和团结的精神值得我们学习，它成为我们用心向上成长的新动力。《水浒传》在我遇到困难时使我想到梁山好汉们在遭到朝廷的讨伐时携手共进，用心出力的事迹。在我孤独无助的时候梁山好汉仿佛转成我的指路人，告诉我要对朋友热情主动。

读过《水浒传》后，我仿佛被注入了正义的能量，它恰如一首史诗，为我们展示了当年的国势特征和民俗风情，但它为我们传达的更多的是可歌可泣的英雄传奇。

今天上午，妈妈给我买回了一本课外书，名字叫《水浒传》。

《水浒传》是中国四大名著之一。书中的人物有很多，如：宋江、晁盖、吴用等，其中，我最喜欢的人物是武松，因为他武艺高强，有勇有谋，是个有仇必复，有恩必报的人。

书中的经典故事也有很多，如：九纹龙夜闹史家村、鲁提辖拳打镇关西、鲁智深大闹五台山等，其中，我最喜欢的一章是《景阳冈武松打虎》，它讲述了宋江在柴进庄上，要回清河县去见他哥哥武大郎。他在和宋江告别后遇到了一个酒店，酒店的招旗上写着“三碗不过冈”五个大字。武松见了也不听店主的劝阻，乱喝一通，最后竟喝了十五碗酒。可是，就当武松准备进山的时候，却发现这时候已经不能进去了。原来景阳冈有老虎，大家都在晚上进去。可武松不怕，他壮着胆进了山，却因为酒力而睡着了。当他醒来的时候，突然跳出一只老虎，向武松扑去。武松拿起哨棒，向老虎打去。结果没有打到老虎，反而打到了一棵枯树，正好把哨棒打断。武松扔掉哨棒，把老虎揪住，一连打了五七十拳，终于把老虎打死了。

《水浒传》中一百零八位绿林好汉，这位武松棒打猛虎的故事我从小就听说过了，武松这响亮的名字早就深深地印在我的心中。今天我自己终于能看《水浒传》了，就特别留意“武松打虎”这一节故事，怀着对这位勇士无限敬佩的心情，认真地读了好几遍。

读完后，我终于长长地吁了一口气。合上书来，凝望着远方，仿佛武松打虎的镜头就在我的眼前，我的拳头也不由自主地紧紧攥起来，热血沸腾，恨不得和武松在一起，力斗那只吊睛白额虎。

武松，一个神勇无比的人，他的勇敢、正义的精神值得我们学习。我们也要从小做起，打好扎实的学习基础，练好基本功，学到更多的本领，让知识武装自我，在以后的人生征途中，即使遇到最大的“拦路虎”也不惧怕、不气馁、不退缩。

“我们每一个人都寻求着自己的幸福，而且都费尽心机，受尽痛苦的失望。其实幸福并不是这样难得的，如果我们经常怀着无私的、良好的愿意，那幸福就近在咫尺之间。”这段话是梅特林克在《青鸟》一书中写到的。

《青鸟》叙述了伐木工人棣尔的孩子棣棣和咪棣为救邻居家孩子，在圣诞夜出发寻找幸福的代表——青鸟。棣棣和咪棣在经历了回忆国、夜宫、未来王国、墓地与森林里的“寻鸟历险记”之后，回到了家里。可是在家里，一无所获的棣棣与咪棣竟然奇异地发现自己的鸽子的羽毛变成了青色的，原来幸福就在他们身边。

这个故事，深深地地感动了我。幸福，到底是什么呢?在穷人的眼里，幸福只是三餐温饱，衣食无忧;而在富人眼里，幸福是拥有更多的金钱。看了《青鸟》这本书，我知道了幸福不是单一的，友情、亲情……都是幸福的一部分，给予也是一种幸福。原来，幸福到处存在。

《青鸟》中的棣棣和咪棣把给予当作他们的目标，把给予当作一种快乐，一种幸福。正如巴金所说的“人的一生在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。”在学校组织献爱心捐款时，你捐出了自己的心意，是不是觉得暖融融的;在马路上，你帮助了一位老奶奶过马路，你是不是觉得暖融融的;当同学遇到困难，你帮他一起渡过难关，是不是觉得暖融融的……这就是幸福。

原来，幸福是给予一个深深的拥抱、给予一句关爱的问候、给予一个善意的座位、给予一次真诚的鼓励和帮助，甚至是一次眼神的交流……

只要我们经常怀着无私的、美好的心愿，用心地去生活，去关爱别人，幸福就在我们平凡的生活中，幸福近在咫尺。

相信这句话吧：给予是通向幸福的基石，幸福则是你通过你的给予所得到的累累硕果!

每个人都有自己独特的阅读历程与经验，我也不例外，就拿《水浒传》来说吧，我在不同的年龄段就有不同的感悟与心得。

小的时候，我知道有《水浒传》这本书，但却连“浒”字都不会念；5、6岁的时候，我知道了鲁莽的张飞、武松打虎、鲁提辖拳打镇关西等；上小学了，妈妈买来了精简版《水浒传》，我知道了宋公明大战连环马，吴用智取生辰纲等等的一些章节。到现在，我已经是五年级的学生了，阅读能力，学习能力等都较以前提高了许多，现在再去阅读读这本书，我又感悟出许多新的道理。

之前，我对《水浒传》的感受就是一群武艺高强的人组成一个团队，劫富济贫，行侠仗义而因此名垂青史，但现在，我懂得不单单是表面这些，更重要的是，我从中读出了一些他们的精神，读出了官场的黑暗，又读出了黑暗的社会与现代社会相对比，所以书读百遍其义自见，，多读一本书，就一定会悟出新的道理。

拿个简单的例子来说，武松最后变成了废人，隐居于二龙山，其他梁山好汉都当了官，可能我小的时候会这样想：“这个武松也太傻了吧？好好的官不去当，还隐居？也太没意思了吧？”但我现在改变了想法，认为武松是一个智人，他为什么不去当官呢？因为他知道官场的黑暗与残忍，在当时来看风险又很大。但宋江就是个反例，他很想当官，但树大招风，高俅他们看着心里很不平衡，所以把他给毒死了。现代社会的人，既要钱又要权，做梦都想当个大官，但他们很多人没有把人民群众的利益放在第一位，逐渐会被金钱与欲望拉进漩涡，终究都会害了自己。

读一本书便会吸取其中的精髓，《水浒传》的好汉们劫富济贫、替天行道、为老百姓造福，这都是永永远远存在人们心中的可贵精神！

学无止境，我的阅读历程也是如此，读一本好书，就相当于净化了自己的灵魂。在我阅读的道路上，只要有一本本经典好书为伴，那我的人生也必将随之升华！

小说的内容包含了当时社会生活的方方面面，在里面人物虽然平凡，但不论性格面貌都栩栩如生。全文也穿插了错综复杂的爱情故事：少安淳朴的农村爱情故事;少平的浪漫爱情故事;田润叶的曲折爱情故事;金波的草原爱情故事;田润生的超凡脱俗的爱情故事。真是包罗万象，各有特色，每一个故事都是那么牵动人心，感人肺腑。

《平凡的世界》深刻地反映了农民的生活和喜怒哀乐，能够使我们对农民有更深刻的理解和认识，感受到辛劳而可爱的农民的平凡和伟大。

的确，路遥的世界是平凡的，书名《平凡的世界》，也是从小处着眼。双水村只是黄土高原上千千万万座村落中的一座，它很平凡;孙少平只是中国千千万万个青年中的一个，他也很平凡。但路遥却在平凡中看到了不平凡。在路遥看来，人的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现，当他得到调出煤矿来到城市的宝贵机会时，他仍然选择了煤矿，这是因为他拥有一颗宝贵的平凡心以及他对工作的热情和眷恋。

读完《平凡的世界》，我受益匪浅。路遥告诉我们在追梦的过程中应坚守自己的理想和追求。在这个利欲熏心的时代，许多人随波逐流，趋炎附势，阿于奉承，最终位高权重，或许你会愤愤地感叹命运是那样的不公，让你无法大展才干。可是你不必去过分处心积虑，用尽生命去扮演一个根本不是自己的漂亮的人，真实的自己才是最漂亮的，你应该用尽生命去做一件人人叫好的漂亮事，这样才能无愧人生。

读了《平凡的世界》后，我豁然开朗。其实我们不必为自己不公的命运而怨天忧人，也不必为自己悲惨的遭遇而痛哭流涕。我们都是平凡人，但我们不能因为平凡而不去生活，我们要在平凡的生活中勇敢挑战，奋发向上，积极进取，在平凡中创造出不平凡，相信收获的就是最漂亮的自己!

我读了《简爱》这本文学著作，被主人公简爱身上平凡人少有的一种人格魅力深深地吸引了。

简爱从小父母双亡，寄住在舅舅家里，舅妈和其子女经常虐待和歧视简爱。最终，简爱被送进了有孤儿院性质的洛伍德教会学校。长大后，简爱为了追求自由与独立的生活，来到了桑菲尔德庄园做家庭教师。她与庄主罗切斯特相爱，可后来发现罗切斯特早有妻室——一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，简爱逃出了庄园，却意外遇到了表兄圣约翰，开始了新生活。因心中一直忘不掉罗切斯特，所以重新回到了他的身边。这时庄园已经面目全非，罗切斯特也双目失明。简爱依然和他生活在一起……

简爱是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、勇敢，都是最令人敬佩的。她遭遇过许多挫折，遇到过许多离别，但她没有向命运低头。而是乐观的面对生活，任何恐惧在她面前都要低头。而生活在幸福里的我们呢?一个小小的挫折都受不了。一次老师的批评，只要再做好就可以了，有人居然服毒自杀;一张没有发挥好的试卷，只要下次努力就可以了，有人却要跳楼……跟简爱比一比，他们是有多傻。

书中我最喜欢的一段话是简爱说的：你以为因为我穷，低微，矮小，不美，我就没有灵魂没有心吗?你想错了! 我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样。 这是我的心灵在跟你的心灵说话，就好像我们两人已经穿越了坟墓，站在上帝的脚下，我们是平等的——因为我们是平等的!是啊，难道穷人就没有尊严吗?穷人就没有灵魂吗?人与人是平等的，没有卑贱之分。

《简爱》一书所给我们展现的就是追求全心付出的爱情和每个人都应有的尊严!

读了《西游记》，我深有感触。尤其是曲折离奇的情节和唐僧师徒稀奇古怪的经历让我印象深刻。

这本书以天马行空的绮丽想象向人们展示了师徒四人在茫茫的西行取经路上所遭遇的种种艰难险阻，并将这些千难万险幻化为险象环生的各种灾难，一场场与妖魔鬼怪之间斗智斗力的较量，令人大开眼界、叹为观止。书中的人物形象个性鲜明，各具特色，有诚实善良、一心向佛的唐僧，聪明机警、善恶分明的孙悟空，好吃懒做、爱耍小聪明的猪八戒，踏实可靠、寡言少语的沙僧。小说情节精彩纷呈，个性是孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻户晓的经典，也是我爱不释手的故事。

唐僧师徒经历了种种磨难，但他们没有丝毫退缩。他们坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，对我触动很大。以前我虽然有当科学家的远大理想，但是不能吃苦耐劳，做事经常拖拖拉拉、半途而废，一味贪图享受，吃好吃的，玩好玩的。在未来的岁月里，我必须改掉做事错误做法，发奋发扬坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的进取精神，做好每一件事，朝着自己既定的目标一往无前地奋勇迈进！

今天我读了《海底两万里》。

接二连三的海难事件震惊了全世界，阿龙纳斯教授和助手康塞尔、鱼叉王尼德﹒兰参加了追捕“海怪”的行动，结果意外地爬到了“海怪”的身上，发现所谓的“海怪”其实是潜水艇。他们别无选择，只好跟着“鹦鹉螺”号潜艇的船长尼摩一起周游各大洋，开始了一段段惊心动魄的海底之旅：遇上土着人、南极冒险、血战章鱼、海底复仇……

鹦鹉螺号的尼摩船长是个谜一样的人物，他性格阴郁，却又知识渊博。他可以为法国偿还几百亿国债;看到朋友死去会无声地落泪;会把上百万黄金送给穷苦的人;会收容所有厌恶陆地的人;会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人;会逃避人类，施行可怕的报复……在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺乏空气，他们几乎虚脱。这时，尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命，而是把生还的机会留给了教授。他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命。

尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感，他的心中充满无尽的痛苦，却也是一个善良的人。

在引人入胜的故事中，作者还同时告诫人们：在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。儒勒·凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念……我们要保护环境，保护动物。

人们改变了身边的科技，使科技更强大，地球上的人类似乎没有到不了的地方。这不，这部作品就写了地球上面积最大的一一海洋。

作品主要写了一个科幻的故事。1866年，海面上出现了一个似独角的大鲸鱼，人们很害怕，纷纷开始研究它是什么物种。最终，知道了那是一艘叫“鹦鹉螺号”的潜水艇。艇长是个神秘人物，他的艇看起来也很有科技感，他叫上我们一起航行，一路上见到了种种奇观，经历不少险情。

小说运用了科幻小说的独特特点，曲折紧张，扑朔迷离的故事情节，引人入胜，仿佛自己也在那艘艇上。

在观赏独特景物的同时，让我这个读者意识到一个很重要的问题，这些野生动物的美与自然界之美，写进书本也讽刺了那些破坏生态资源和捕杀保护动物的人。

所以看了这本小说不仅体验了一次旅行，更让我们增强了保护大自然的意识。

《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。

鲁迅的作品能够说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。

比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。有比如“却仍然望见满床摆着一个“大”字”。这就是鲁迅在描述人外貌特征和习性时的个性手法。他能够生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。

鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。因此，我比较喜欢他的文章。例如〈阿长与山海经〉。资料大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很厌恶她，个性是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多搞笑的礼节，是我不耐烦的。之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩。然后，在我极度渴望者〈山海经〉时，阿长为我买来了。我又一次对她敬佩。最后，她辞了人世，我默默为她祈祷。本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。

《朝花夕拾》十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。

如今，中国还有很多陋习，我想我会改变它们，把祖国建设得更完美。

孙悟空、猪八戒……这是两三代中国孩子们的童年，说起西天取经，想都不用想就知道——唐僧、悟空、八戒、沙僧。最经典的取经四人组。

现在我可以读《西游记》的原著，没有经过任何的简化版本，我终于可以零距离地接触吴承恩笔下神奇的玄幻天地了!我迫不及待的翻开了第一章，走入了那神奇的世界。

首先吸引我的是作者的文笔，那路中景、颜上色，、物之态，口中言都都描写得极为生动形象，写法格式如写诗工整，而且每句末还考虑到了押韵脚。在我的贫眼中，以这样的写法写完一百回，堪称鬼斧神工!

其次是吴承恩笔下塑造的人物——特点突出，个性鲜明。不论是那大唐长老的慈悲儒雅，还是那齐天大圣的桀骜不驯、赤忠……都仿佛一个个都从文字中迸出来，坐于我耍子哩!谈那取经难、取经娶。就连那害人的魑魅魍魉也各有的个性——天真的精巧鬼，自傲的圣婴大王红孩儿……如此看去，这些个妖魔也倒通人性。

我最喜欢车迟国师徒四人与那国师虎力、羊力、鹿力大仙斗法。看得我那叫一个乐啊，请雨——大圣拦将;坐禅——变虫扰之;隔板猜——偷显圣……最终邪定不胜正。

我想《西游记》的魅力远比我们想象的大，为什么?因为——我还是没看明白，总之，此著是人类文学史上一颗耀眼的“天朝宝珠”。

“阳光总在风雨后，请相信有彩虹……”我带着耳机，轻声哼唱。一串串动人的旋律将曾经已经被我遗忘很久的记忆逐渐唤醒……

“爸爸，我想学骑自行车!”我摆弄着新自行车央求爸爸。“好吧，去空地上练习吧。”爸爸同意了。来到空地上，我刚想自己试着骑的时候，爸爸忙上前阻拦：“不行，你连什么技巧都不会，不能盲目地去骑。”我似懂非懂地点了点头。爸爸先在后边扶我，我只管把握方向和蹬脚踏板。爸爸看见我骑得稳极了，猛得放了手，我一下子歪了，失去了平衡力，往左边倾斜过去。

“救……”“命”字还没喊出口，我已经重重地摔倒在了坚硬的大地上，头疼欲裂。“爸爸，你刚才为什么松开了手?”我埋怨道。“我想让你经历一些磨难，因为经历过困难，才会有面对困难的勇气，并在困难中学会自己找感觉。”爸爸满脸严肃。“太难，不学了!”我嘀咕着。“你这便是消极、退缩的表现，你没有毅力，怎么可能学会骑自行车?”

爸爸的一番话唤起了我的初心，我在这儿干什么?不就是为了学会骑自行车吗?我为什么要退缩?我太懦弱了!此刻，我的脑海中浮现出了《西游记》中的情景，师徒四人经历了九九八十一难，才取回真经。从这本书中，我感悟到了很多很多，正所谓不经历风雨，怎么见彩虹?旅途中，他们坚持不懈，收获经验，互相汲取力量，这才是最珍贵的。我扪心自问，他们能克服种种困难，难道我就不行吗?

这一次，我是不会退缩的!我要坚持!我不会向放弃屈服!我目光坚定，勇敢地爬了起来，又上了自行车，心中默默地念：我决不放弃!

我摔了一次又一次，但我并没有低头，一句句鼓励的话语在我耳边回响，让我信心百倍。“成功了!”在黄昏时刻，伴随着太阳落山，我成功了!

从那以后，我始终坚信——坚持的力量无穷大!

每个女孩心中都有个公主梦，心中藏着童话中的王子。童话虽然只有美好的结局，但它蕴藏着无数的智慧与道理。

《一千零一夜》一本智慧童话，每个故事都是智慧名城。自然读了后也会收获不少的智慧，比如书中有个故事叫《一千零一夜》。他与书名一样，但她也是书中最后一个故事。本故事主要讲了一个冷酷无情的国王与一位富商女儿的故事：国王每过一个晚上便会杀掉一名女子。为了不让更多无辜少女的死亡，这位富商的女儿以身涉险。但奇迹出现了，这位女子并没有被杀死，为什么呢?原来那天晚上女子为国王讲了个故事。第二天女子依然给国王讲故事，渐渐地国王也忘了要每晚过后杀一名女子的规定，正是这位女子的智慧拯救了他们的国家。

在生活中，智慧是我们人生命中最夺目的色彩。人有了智慧才有可以创造奇迹;人有了智慧才可以做自己想做的事;人有了智慧才可以拥有一切……爱迪生是位伟大的发明家，他曾说过一句话“失败是成功之母!”这句话很好理解，但如果将它放在一个三岁孩童眼前，他会知道吗?不会吧!因为三岁孩童并没有上学，因为他们不会知道。我们知道这句话就充分说明了我们的智慧，智慧从哪里来?人类天生具有的吗?这回是我们认真在学校中学习。是我们认真听老师讲的课文才具有。现在也许因为社会进步吧，许多同学在初中毕业便有了选择的权利;一继续就学，二走进社会。世界很大，初中智慧远远不够去体验生活。为什么呢?因为生活需要智慧的地方太多了，我们初中知识走入生活的知识远远不及万分之一。因此我们更好的好好学习，今后成为祖国栋梁!

当阳光洒落在我的书本上时，让我有了信心。今后用自己的智慧去创造美好。

“这本书表面上叫《活着》，可实际上大家最后都死了。”我一和朋友聊起《活着》这本书的时候，就会讲这句话。

《活着》这本书给我的阅读的体验实在是太讽刺，太戏剧又太过沉默，还掺杂着一些无法理解的苦痛，这让我久久不能释怀。我跟着福贵看他从一个爱好赌博的公子哥变成一贫如洗的穷光蛋，觉得实在是活该。可是看到后面，看着他身边的家珍、有庆、凤霞……一个个死去，看着他一次次受到生活残酷无情地打击，我却开始在盼了，盼着能它有一个转折，盼着福贵最后能有一个被安慰的结局。可越看后面越没有希望，越看后面甚至想：“接下来福贵也应该要死了吧。”

然而出乎意料地，福贵就这么平静的接受了一切，作为家里最后一个人默默地活着。看到这个结局，我心里的那些郁结像是和他的歌声一起，在空旷的傍晚和风一样飘扬，感觉也没有那么沉重了。回过神来，是他的活着安慰了我。“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”中国的思想一直是这样的，沉默，温婉，不动声色。

我们讨厌激进地争执，暴力地冲突，我觉得活着本身就是一件幸运的事情，其他都显得不是那么重要。活着本身，就值得让我们去活着。