初二展校训晒家风征文(精品20篇)

家风，它是一种潜在无形的力量，在日常的生活中影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，每个方面都会打上家风的烙印。家是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子也只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。

我父亲是一个朴实的农民，我家与邻居关系一直都很和睦。他经常跟我们讲：自己能帮助人是一件快乐的事。儿时，不时看见父亲修理不属于自家的桌椅，我就在旁边打个下手，递个锤子、钉子什么的。有时耽误了吃饭的时间，我有点不高兴了，跑去问母亲：这桌椅又不是我们家的，父亲干嘛要修呀?母亲笑着抚摸着我的头，轻轻地告诉我，那些都是邻居们坏了的桌椅，他们不会修，所以来找你父亲修。我不满地嘟囔着：他们又不给钱。母亲听了呵呵地笑出声来：哟，原来还是个小财迷呀。大家都是左邻右里的，收什么钱呢，人家来找，说不定你父亲啊还乐着呢……这是什么意思?反正当时的我是不懂。时光在不经意中流逝，父亲已逐渐年迈，而当年曾为耽误吃饭时间不高兴的我，也踏入了工作二十年，也有了属于自己的小家。与家人的关系是同事们羡慕的那种和睦温馨。工作中同事有需要帮忙，二话不说，尽自己最大能力帮忙。回想幼时，对母亲说的“说不定你父亲啊还乐着呢……”那番话的懵懂无知，到现在已经忘记是什么时候开始领悟了那话中的内涵，只知道现在“乐着”的人好像多了一个我。有时在家里帮同事搜资料或做课件，被儿子发现，刚开始他说：干嘛答应那么多，别人有帮你吗?我给他来句中气十足的：那说明你老妈我有能力，懂不?儿子没有反驳我，只是从那以后他看见我帮同事做课件时，会来帮我揉揉肩。在老师的反映中，儿子勤奋好学、团结友爱、热心助人。儿子上小学时，曾有一个同学跟班上其他任意一个同学都合不来，而他唯一的朋友就是儿子。儿子班上的同学都喜欢来我家做客。现在儿子读中学了，不时听见他问邮局在哪?他要帮班上内宿的同学寄信。在哪可以复印资料?同学的户口簿忘了复印……班上出墙报，儿子自动请缨负责材料的提供。班上花盆烂了，儿子和几个同学合力搬一个回去……儿子在2011年被评为云浮市“美德少年”。纵观这些，我不由得深深地感谢朴实的父亲，感谢他那“乐着”，有他的“乐着”才有我的“乐着”，而这“乐着”就像我的滴滴血液，一直在我的血脉中缓缓流淌，也许现在也有了儿子的“乐着”……

家风是一家之风范，是铸造子女成才的熔炉。家风就是父母之风，父母的良好品质是孩子的无价之宝。家风如春雨，润物细无声。让我们每一位成年人都把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。

去年10月份，高桥街道以螺屿村为试点，以村级党员干部为重点对象，深入挖掘具有地域特色的家风家规家训，通过建设清廉家训馆、清廉家训墙、修身书舍、齐家讲堂等一系列廉政宣教阵地，深入开展“立清廉家训·树清廉家风”主题实践教育活动，特别是结合当前基层党员干部学习《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》党内两大法规的契机，在强化基层廉政文化建设过程中发挥了积极作用。

“晒”家训，弘扬和谐家风

在螺屿村文化礼堂的家训馆里，全村36名党员干部各自写下的清廉家训，被整整齐齐地悬挂在墙上。

从去年9月开始，螺屿村挖掘具有当地特色的传统家训，同时，整理了一批如岳飞、林则徐、周恩来等古今名人经典家训，并结合当前反腐倡廉工作精神，制作出“家风家训颂清风”主题文化墙，予以展示，帮助党员干部更好地理解和铭记这些家规家训的精神内涵。

自主题文化墙建成之后，村委会主任陈明春一得空，就会带着女儿来家训馆逛逛，给孩子讲讲。

“每次重温这些家训，都有新的感悟，新的收获。”陈明春说，这些优秀的家训字数虽不多，但每句都是至理名言，阐述了做人的道理、做事的原则。

前段时间，高桥街道以“弘扬中华美德传承良好家风”为主题，开展了“廉俭寄语·写一封家书”“好家风故事”征文比赛、“我的好家风”讲故事比赛等活动，树立“廉俭”好家风典型。广大群众踊跃参与，积极分享身边好家风故事，形成尚俭戒奢、勤俭持家的良好社会风尚。

“传”家训，培育文明乡风

多年前，螺屿村曾因饮水问题，与隔壁村发生械斗事件。村里宗族派系林立，甚至出现多年没有村党组织的情况。

为了扭转这些不良风气，由高桥街道纪工委牵头，组建起一支清风宣讲团，开设讲授廉政历史和家规家训的“齐家大讲堂”，组织党员干部接受廉政文化的熏陶。在此基础上，高桥街道通过创设“好家训评议榜”“传家训人物榜”等载体，对党员干部写的清廉家训，特别是村“两委”班子成员对照其平时履职、为民办实事、廉洁自律等情况进行评议，将清廉为民的党员干部及其清廉家训，入选家训馆进行展示，形成“学有榜样、赶有目标”的良好氛围。

2015年12月22日，天空下起淅沥小雨，螺屿村党支部委员胡玲青一大早就冒雨出门了。当天她带着党员志愿服务队到长四岙溪边清理垃圾，大家花了一天时间，对一公里长的河道进行了清理。“在基层，党员干部不能只为自己着想，做事情要实，这样才能赢得群众的信任和支持。”胡玲青说。

“如今，这些家训逐渐成了党员群众的自觉行动和道德信仰。”村党支部书记陈永华表示，经过立家训树家风活动，螺屿村在传承和颂扬优秀家训的同时，培育了文明乡风，不仅党支部的战斗力增强了，村里的良好风气也在慢慢形成。

“践”家训，涵养清廉政风

元旦过后，螺屿村陈克敏两兄弟的四间三层楼房，正在抓紧做最后的施工。新房建好后，两个家庭的住房面积将分别从原来的45平方米，扩大到90平方米。

为了解决陈克敏家的住房难题，村党支部书记陈永华和村委会主任陈明春多次向上级汇报陈克敏两兄弟的建房需求，直到新规划获批。从原来的建房不符合村庄规划，到陈家兄弟多年的建房心愿成真，陈克敏说，“是村里的组团服务帮了大忙。”

陈克敏所说的组团服务，是螺屿村推出的一项惠民服务。螺屿村一共有400多户居民，村里对30多名党员进行了划分，建起一支党员志愿服务队，广泛开展践行家训家风活动，结对帮扶困难群众、留守儿童等弱势群体，帮助他们实现“微心愿”。

螺屿村还将每个月的8日，定为村里的慈善日，由村党支部书记和村委会主任带领党员干部慰问困难群众，解决实际困难。

“有了组团服务，村民与党员干部的联系更频繁了，心与心之间的距离更近了。”陈永华说。

“优良的家风家训是传统道德瑰宝，可以说‘家风清则国风清，家风乱则国风浊’。高桥街道积极创设载体，紧扣廉洁自律主题，深入开展‘清廉好家风好家训’建设活动，用好家风老底子，培育廉洁好风尚，让党员干部在优秀传统文化中汲取清廉思想，让廉政文化在基层蔚然成风，给黄岩基层廉政文化建设树立了一个榜样。

一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。以下是小编给大家带来的我说我的家风家训征文的内容，欢迎大家查看。

家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，度会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。

一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验，结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。

站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下;岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风;林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志;愚而多财，则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风;曾国藩认为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风;……

优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。

家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。

传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风;这也是众多人所追求向往的目标之一。对于有着敦厚家风的家庭和家族，众多人都是顶礼膜拜，心仪向往的，甚至渴望进入那样的家族，成为其中的一员。这也是家庭和家族走向显赫和长盛不衰、兴旺发达的根本。

良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。

有着良好家风的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光阴，趁早好好地读书;懂得创业难守业更难，知难不难……在这样的家庭熏陶下成长的人，懂得成功在于积淀，在于勤奋努力，明白勤能补拙的道理;明白勤为人生的第一要义，勤于学习、勤于思考、勤于努力……

成长在拥有良好的家风的家庭中是人生中最大的荣幸，能领先于他人及早地认知生活。这种家庭的人热爱生活，热爱生命，思想丰富而多彩，有着自己追求的人生目标，每天过得都会很有意义，日子里写满的是充实;他们拥有一个健康的心态，不急不躁，不卑不亢，身体之中时时处处散发出一种与众不同的味道——温文尔雅，一点也不显低俗;举止规范，处世豁达，通晓事理，光明磊落，总能顺势而为，有着大家之风范，绝不小肚鸡肠;生活杜以俭朴著称，不贪求奢华;诚信为人，表里如一，讲究耕耘，注重过程，顺其自然，不急功近利;从善如流，厚德载物。

生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香……都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。

自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神……

家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑，去走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。

良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力社会风尚进步发展;给力伟大的“中国梦我的梦”的实现;千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量。

【篇一】

2010年，中国人最重视的就是低碳环保。但是我认为与其在一旁大谈特谈要怎样怎样环保，不如做一些有用的，就从节约粮食说起。

从古至今，有多少人写过节约粮食的古文，例如，两首《悯农》，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这两句话流传甚广。当你走过农田，看到在地里辛辛苦苦农作的农民，你是否会为自己浪费粮食的行动而感到羞耻?当你在悠闲打扒着碗里的饭、米粒掉落一地的时候，你是否会想起说不定现在正在挨饿的农民?

爱惜粮食节约粮食，就是在珍惜那些劳作人民的努力成果。背对着火辣辣的太阳，擦着汗水，一声一声嘿咻嘿咻的人是为我们的生活付出最多的人。

我可以很明确的说明，我没有做到真正的珍惜粮食，可我做到的是在一天一天的进步，我为自己的行为而感到骄傲，不知道在多久以后，我可以骄傲的说：字什么什么时候起，我再也没有浪费过一粒米。我相信我可以做到，就在不远的将来。

看着每天有许许多多的同学将没有吃完的饭倒掉，这一幕真的触目惊心，浪费，真的好浪费。这些90后没有尝过真正的苦，每一天都是生活在阳光下的阳伞里，所以他们不懂，说再多他们只会左耳进右而出。

如果仅仅只是一群孩子在浪费，还有饶恕的余地，可是就连一些曾经尝过劳动之苦的大人们也在浪费着，每天是烧的多吃的少，吃不完就倒。难道他们忘了几年前他们也是这些他们眼中的废物的创造者了吗?我为他们而感到悲哀。时代在进步，可是人们却在忘本。这让我觉得真的很可悲啊!

问问这个大自然，它还可以为我们服务多少年?问问那些劳动人民，他们还能劳作多少年?问问我们，我们还有多少年“享受”这些?大自然摇了摇头，在这样任人类浪费下去，它会垮下。劳动人民摇了摇头，在这样无止尽的让人类索取下去，他们没有精力再去坚持了，而下一代的接班人却又在哪里?那群娇生惯养的80后、90后?他们可以吗?他们都摇头了，我们又能怎么?他们都没有法子了，我们又能怎样?哪怕是为了多“享受”几年，也让我们开始爱粮节粮吧!

让大自然多坚持几年，让劳动人民多坚持几年。

爱粮节粮，提倡低碳环保，说，够吗?要的是看得到的行动，那么就不要言而无信。从这一刻，哪怕下一刻，你就可以实施你的行动了!

Let’s do it together，people !

【篇二】

节粮”是中华民族的传统美德和优良作风，自古提倡节粮的歌谣诗句就有不少。

像“日省一把米，月节一斤粮。聚沙变成塔，粮食堆如山”

“粮食本是宝中宝，有了粮食心不慌。主食扬炊耐饥饱，节约粮食很重要”

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”

······

从这些诗中，我们可以看出粮食的来之不易。可就是会有一些无意识的人在浪费粮食。记得去年有报道说：中国香港中秋节因为食品过期而扔掉的月饼，可以堆满一个篮球场!

粮食问题乃燃眉之急啊!

况且基于我国实际问题的考虑：随着畜产品与水产品产量的增加，饲料的用量急剧加大，如何减少其投入量，发展循环经济，建设节约型社会，已成为大家关注的话题。

所以，为了提高广大人民的节粮意识，我国社会各方面已开展了各种新颖的调查体验活动，列如：

中央电视台少儿频道播出了《节粮在我身边——快乐体验》活动。

枣庄开展“爱粮节粮”活动。

各种有关节粮的夏令营活动。

大小中学开展节粮在身边调查活动。

山西长治市开展节粮在我身边青少年体验活动。

电脑里开发了有关节粮的游戏。

一位76岁的老爷爷用绿豆、赤豆、黄豆、谷子、粟米、油菜籽、花菜籽等8种杂粮堆砌一座长100厘米、宽42厘米、高80厘米的“嘉峪关”，表达了对08北京奥运的祝福和对节粮行动的支持。

社区等场所还有招贴画。

······

看到这些，难道我们还能不行动吗?其实要做到这些并不难，据我调查的总结，只要做到：1、盛饭适量，碗里的饭要吃干净，不随便剩饭剩菜。

2、到饭店去吃饭，点的菜不要浪费，吃剩的最好带回家。

3、不挑食，不偏食。

4、监督身边的人，及时制止各种浪费现象。

经过这次调查，我也深刻的感受到节粮之风的盛行和粮食的重要。朋友们，让我们与之一起同行!大力弘扬中华美德!节约粮食!使社会更和谐，人民更安定!

【篇三】

曾几何时，“锄禾日当午，汗滴禾下土”的千古佳传已在现代人们快节奏的都市生活中渐渐淡去，人们似乎已经忘却了先祖留下的谆谆教诲，各种奢侈之风盛行，浪费食物的现象屡屡出现。

据有关机构统计数据显示，中国人每年在餐桌上浪费的粮食价值高达2000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。如果把这些节省下来，可以挽救多少贫困山区人民的生命啊!

前不久，一家企业举办的厂庆日宴会。午宴足足有30桌。宴席上，人们喝着高档酒、吃着说不上来的山珍海味，总花费达31万元。在这个看似风光宴会的背后，用的却是工人们3个月没发的工资，一位工人事后也表示，“这么一折腾，我们恐怕半年也领不到工资了。”然而这一切为的就是显得有“档次”而已。

这真是“贫困人群视粮食为生命，富裕人群视粮食为粪土!”奢侈浪费，绝不应该成为有“档次”的标准!浪费粮食，实在是一件可耻的行为!

正因为当今浪费情况的严重，我们更应该铭记“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”的古训，爱粮节粮，从我做起。

我们国知名人士也提倡节约粮食。例如：伟大的毛主席，他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼，他全吃光了，没留下一点在碗里。他在勤俭节约方面为国人做出了表率。

那么我们该如何有效地节约粮食呢?最好的一个例子便是陈光标先生鼎立支持的光盘行动。光盘行动的宗旨就是餐厅不多点、食堂不多打、厨房不多做。养成生活中珍惜粮食、厉行节约反对浪费的习惯。只要我们能做到“轻轻地来，轻轻地走，不留下一片云彩”，并持之以恒，坚持做下去，每天节省一点点，聚沙成塔，聚水成涓。一年下来，你会吃惊地发现，省下的粮食竟够你们一家人吃近一个月!几百几千户人家合起来，竟能救活上百条贫困人民的生命!

如果你能将节省下来的粮食换成金钱或衣物，或直接捐献给贫困山区的人群，救助他们，为他们的衣食做保障，相信你也会感受到精神上的满足与喜悦，从而逐渐养成爱惜粮食的习惯。

而浪费粮食是不尊重农民伯伯的劳动果实的表现，会助长我们养成铺张浪费之风，也有碍于我们良好情操的陶冶。

总之，我国是一个人均资源相对缺乏的国家，勤俭建国是时代的需要，人民的需要。所以要切实树立“爱粮节粮，从我做起”的意识，发展“强本而节用”的观念，并将“爱粮节粮，从我做起”的作法贯彻到工作与生活的点点滴滴中，继续坚持“勤俭节约，艰苦创业”这个古老而又年轻的思想，以高度的责任感和强烈的使命感，主动养成良好的行为习惯，为中国的富强，和自己的美好未来，献出一份绵薄之力。

【篇四】

如今，我们的生活水平在不断提高，生活条件也日益改善，家庭餐桌上我们不仅每餐都能吃上香喷喷的白米饭，而且长辈们还变着法子翻花样地给我们搭配伙食：面包、鸡蛋、红烧肉、肯德基、自助餐……从中可见父母对子女的关心和爱护。但这同时也导致了我们许多孩子身在福中不知福，养成了随意浪费粮食的不良习惯。大家吃饭时，有没有想过这诱人的粮食从哪里来呢?

古人有诗云：“锄禾日当午，汗滴合下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗相信大家一定耳熟能详，而它的深刻含义呢?只有少部分人知道。我们吃的每一粒饭都是农民伯伯用辛勤的汗水浇灌的。

记得有一次我吃饭的时候，感觉没食欲，就剩了半碗饭，妈妈叫我把它吃完，我不耐烦地说：“妈，现在都什么时代了，还在讲勤俭节约!”妈妈听了这句话立刻就生气了，说道：“勤俭节约是我们中华民族的传统美德，无论家里的收入高低，有多富裕，我们都应该勤俭节约，我们要从现在做起，从生活中的点点滴滴做起，养成良好的勤俭节约的习惯。”

我听了妈妈的话，无论剩下多少的饭也要吃了，绝不能浪费。妈妈还告诉我，现在全球许多餐饮业都提出了“光盘行动”的口号，这说明了浪费粮食的问题已经得到了全人类的共同关注!是啊，全球有五十亿人口，我国就有十三亿多的人口。假如一人一天一碗饭来计算，世界全球都要吃五十亿碗饭，但是农村里的田地正在急剧地减少，一片片农田正变成高楼大厦，供我们食用的粮食也正逐年减少。如果我们每人每天节约一粒粮食，那么一天就可以节约五十亿粒粮食，这些粮食足可以去帮助那些因为贫穷、自然灾害等原因正在挨饿的人们免受饥饿之苦。根据科学家们的研究计算，全世界每5秒就有一名儿童因营养不良而死亡，而十三亿中国人每日白白倒掉的粮食饭菜一年累计下来足可以养活两亿人。这个数字的确是相当惊人的!

我们再来看一粒粮食的不平凡经历。首先，农民在播种之前要经过除草、耕田、施肥、选种等工序。播下种子之后，从发芽到成熟期间，一直伴随着一遍遍的除草、杀虫、施肥，农民在火辣辣的太阳底下挥洒着一把把的汗水，侍弄着五谷杂粮长叶、开花，直至颗粒饱满变成金黄。农民还要顶着骄阳收割、脱粒、晾晒，历经半年之久才能收入粮仓。之后，再经过加工、运输等一系列工序，最终成为饭桌上热气腾腾的米饭。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，“一粒米七斤四两水”，我们又怎么能忍心浪费粮食呢?浪费粮食是多么可耻的行为呀!

粮食是可贵的，每一粒粮食都是农民伯伯用辛勤的汗水换来的，是劳动的成果。勤俭节约是中华民族的传统美德。让我们从自己做起，从今天做起，从身边的小事做起，养成爱粮节粮的好习惯，做一名爱惜粮食的小卫士!

家事连着国事，家风连着党风。通过建设、传承良好家风，洛阳将集聚更多正风正气。

布置必答题，力倡好家风

李亚引用名句“忠厚传家久，诗书继世长”来强调家风的重要性。

他说，习近平总书记在十八届中央纪委六次全会上专门讲家风问题。总书记强调，领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。“我们一定要按照总书记要求，注重家庭，注重家教，注重家风，把更多精力放在家庭、家教、家风上。”李亚强调，节日期间，领导干部全家相聚，除了欢乐喜庆，也要开个家庭会，对老人尽尽孝心，对孩子提提要求，立规矩、正家风。

6日，市纪委下发了《关于在2016年春节期间加强家风建设的通知》，要求全市各级党组织利用好春节这个重要契机，组织党员领导干部带头加强家风建设，树立清正家风，度过一个欢乐、祥和、安定、廉洁的春节。

春节前夕，西工区委向全区党员干部发出“家庭助廉倡议书”，倡议党员干部家属牢固树立“家庭助廉”的自觉意识，主动做反腐倡廉的宣传员、“守门员”，绝不利用亲人的职权职务谋取私利，共同将家庭建设成为温馨、幸福、祥和、廉洁的港湾。节前，500份倡议书已发放至全区副科级以上党员领导干部手中，节后，该区将组织各单位“一把手”集中上交家属签字的倡议书。此外，该区还将通过“个人自荐、单位推选、事迹核实、选树典型”的程序，选树一批家风优良、家庭助廉的典型。

“春节前，我们已经按照市委、市纪委的要求，给全体中层以上干部布置了春节讲家风的‘必答题’。”市金融办主任刘茂钦表示，家风是干部自身作风的重要体现，家风建设更是反腐倡廉的重要举措。干部家属不仅要做好贤内助，更要当好廉内助。他认为，由于受各种影响，不少好的家训和家风在传承上遇到了断层，社会影响面也小了。新春佳节，合家团圆，讲家风、传家训正当其时。

每年春节，市委市直机关工委书记来学斋都要回灵宝老家陪母亲过年。“人，要有一颗感恩的心。”来学斋说，他虽出身贫寒，但从小父母就教育他要知恩图报，这就是他家的家风，代代相传。来学斋认为，自己的成长进步是党培养教育的结果，所以，更要知恩、感恩、报恩，具体来说就是要勤政为民、廉政守身。同时，作为“机关党员之家”的市委市直机关工委，也应引导广大机关党员积极开展家风建设。

注重家风建设，古今都有榜样

注重家风，是中华民族的优良传统。在我们洛阳，从古至今都有这方面的榜样。

伊尹是商初名相，也是我国古代第一个见之于甲骨文记载的教师。他是商汤的老师，还兼任汤王子弟的家庭教师。伊尹认为人的品德是在日常生活中培养形成的，所以他十分强调“慎终于始”，也就是说对教育要尽早开始，并且要始终如一地持续，一刻也不能放松。他把对君主后代的家庭教育看作关系国家兴衰存亡的大事：“惟天无亲，克敬唯亲;民罔常怀，怀于有仁。”也就是说，君主只有做到对天命敬畏、对臣民施仁，才能保有天下。

洛阳是焦裕禄成长进步的重要地方，也是焦裕禄精神孕育生成的重要地方。为人民“鞠躬尽瘁，死而后已”的焦裕禄，经常教育孩子热爱劳动、艰苦朴素。但其子女心里，记得最清楚的一句话是“千万不能搞特殊”这条家训，它就像一把尺子，深刻地影响了焦裕禄子女们的一生。如今，焦裕禄的子女大都已退休，焦家人四世同堂，家庭成员中没有靠着焦裕禄的巨大影响谋私利的，都是认认真真做事、清清白白做人的人。多年以来，“千万不能搞特殊”的焦氏家风与焦裕禄精神同样历久弥新。

马海明是全省“三严三实”专题教育的典型，曾任栾川县潭头镇副镇长，他也十分注重家风建设。其女儿马凌鸽告诉记者，父亲马海明曾在她生日时发给她一条短信：“从今天开始，你又增了一岁，生活的快乐和烦恼在前面等候着你，愿你能更加懂得生活，理解人生，创造价值，贡献社会。”这条短信，是对子女的期望，更道出了他心目中的好家风——做积极创造而非坐享其成、贡献社会而非一味索取的人。

作风党风政风，都受家风影响

凯旋东路43号院的张素青，是一名退休的老党员。春节前夕，他在家门口的阅报栏上看到《洛阳日报》刊登的纪检部门要求加强家风建设的文章，深有感触。他说：“加强家风建设是十分必要的，春节是万家团圆、共享天伦的美好日子，这个时候搞家风建设也是一个好时机。”

“自古以来，我们中华民族就重视家庭和亲情，这是我们的传统美德。”张素青说，重视家庭建设，注重家教和家风，可以促进亲人相亲相爱，促进老年人老有所养，促进下一代健康成长，这样，可以使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基石。

在张素青看来，家风和社会风气是相连的，好的家风是形成良好社会风气的基础，抓家风就是抓整个社会风气的根基，各个家庭的家风好了，社会自然和谐繁荣。

家事连着国事，家风连着党风。市委党校党史党建教研部主任、副教授王洲说，家风会在潜移默化中影响领导干部的道德水准和价值取向，最终会影响到党风政风。所以，要端正党风政风，既要改进领导干部本人的作风，也要加强领导干部家庭的家风建设。

“领导干部只有正家风、管好家人、处理好家事，才能使家庭真正成为自己拒腐防变的坚强阵地，真正以良好的家风带动全社会形成廉洁的作风、促成优良的党风、孕育清正的政风。”

家庭生活方式、文化氛围构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭风气、风格与风尚。

著名法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长个体。它一面成长，一面收集沿途繁花茂叶。它又似一架灵敏摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸日常小事，都是织造人格纤维。环境中每一个人言行品格，都是融入成长过程建材，使这个人思想感情与行为受到感染，左右着这个人生活态度。环境给一个人影响，除有形模仿以外，更重要是无形塑造。”从而也足见家风重要了。

家风就是家规，是一家子风气。在我们家，体现在孝顺上。爸爸妈妈常说，“百事孝为先”。孝顺孝顺，孝敬长辈，就是什么事儿尽量让他们顺心顺意。在家里，外公外婆说话，我们都要好好听，就算说错了，也不能当面指责，要换一种他们能接受方式悄悄告诉他们。不跟长辈顶嘴，也是孝顺体现。长辈们说话，我们小孩子一定要听，让我们做什么事儿，要立马行动，不能拖拖拉拉。我们家家风还体现在饭桌上。一家子人开饭了，如果长辈们没有动筷子，我们小孩子绝对不能先吃。都要等到全家人到齐了，大家才开始一起吃饭。不知不觉中，这都成了一个习惯了。当然，这是一个好习惯。

家风当然也不仅仅这些，还有诚实啦!这个家风也十分重要，就拿我们家来说吧。妈妈时常教育我：做人最基本品质就是诚实。所以，我认为，我家家训就是“以诚为本”。在生活中，有很多时候我们会说谎。比如，考试成绩不好了，我会说同学们考都不好，以此想逃脱爸爸妈妈训导。殊不知，这样只会害了自己。

一个家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。下面是小编给大家整理的关于家风家训征文的内容，欢迎大家查看。

家风又称为门风，家风其实就是在家庭里形成一个统一的道德标准。所以说，一个良好的家风可以帮助在家庭中的成员更好地学习一些人生的道理和做人的道理!

家，给人以温暖。它是人们的唯一定所，是人们的避风港湾。但是，家要有家的样子，不能乱七八糟，没有规矩。有句话说得好：没有规矩，不成方圆。

如果一个家庭，没有规则，只有溺爱与包庇，那请问这是一个家吗?家原本是一棵参天大树，是一座巍然耸立的大山，万一。他忽然倒了，塌了。请问，这是谁造成的?是我们。爸爸没有威严，妈妈全是溺爱，我们变成一个个蛮横无理的人。家这棵参天大树一倒，大山塌了，我们后悔了，懊恼了，可惜晚了。

我记得寒假临近过年时，电视上出现了一种许久未听过的新词“家风”。这一词是新闻联播上所播出的，他们派出记者，随机提问，“家风是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。

家风，我认为是家里人的一种行为，是好是坏。我认为我家的家风是热情，爽快和执着，因为家中的每个成员都十分热情好客，遇到困难不退缩，说到做到，很少食言。

家教，我认为是家人的素质，是深是浅。家人如果不学习，将得不到知识，学不到文明。教育，是尤其重要的一点。从小，父母教育我们要认真做事，知错就改。现在老师教导我们分清黑白，认真做人，踏踏实实。将来，会是社会教育我们坚持不懈，守法牢记。每一天，我们都学到东西，学到知识，学会了文明，懂得了道理。

家训，我认为是家人的教训，是严是松。如果每个人都官官相护，隐藏事切，我认为就要使用杀手锏了。如果每个人都坦诚相待，大公无私，我认为规则没有必要了。家训，该用的时候，一定不能手下留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。

“学以增智，学以立身”，把勤于学习作为培育良好家风的常态任务。圣贤由学而成，才能由学而得。一个政党会因学习而强大，民族会因学习而富强，同样，家庭会因学习而不断进步和发展。高尚的人格，美好的操守，是一开始从家庭的熏陶、而后在学习和工作的实践中长期培育而成。古往今来许多有识之士，无不重视以文化人、以学治家，把个人的修身立业与培养良好学习家风联系在一起。从小就养成善学、爱学、勤学的习惯，才能不断陶冶道德情操、提升气质风范，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境。古人说：“学者非必为仕，而仕者必为学。”党员干部不仅要做勤于学习的表率，还要激发家庭成员的学习兴趣、培养学习习惯，通过学习立身立德、增智强能，这样也能使良好的学习家风薪火相传。

“为官发财，应当两道”，把甘于清贫作为培育良好家风的价值追求。是为子女留下万贯家产，还是留下宝贵的精神财富，这是检验党员干部是否具有良好家风的重要标志。唐代诗人罗隐就有“国计已推肝胆许，家财不为子女谋”的名句留传后世。李克强总理对政府官员也有着掷地有声的话语：“为官发财，应当两道，既然担任了公职，为公众服务，就要断掉发财的念想。”当官即不许发财，这是党的性质宗旨决定的，是职业要求决定的，也是家庭教育必须遵循的。事实说明，家财越多越有可能滋生懒惰心理，扼杀创造精神，这对家庭对社会都是极为不利的。真正高明的父母，是把优良思想和品德操守留给子女，这样才能为家人赢得长久的荣誉和尊敬，为家庭带来长久的欢乐和安详。

“俭以养德，德由俭来”，把乐于节俭作为培育良好家风的行为准则。崇尚节俭是中华民族的传统美德。在古代，就有“勤于持家，俭以养德”之说。节俭，是一种生活态度和价值取向，是一种催人奋进的精神力量，唯有从小就接受艰苦朴素、勤俭节约的教育，才能真切懂得“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”，防止产生优越感，自觉克服骄娇气。节俭既是一种美德，也是个人健康成长的护身法宝。现实中，有的党员干部就是从追求奢侈生活开始，逐渐走上违纪违法道路的。要自觉远离奢侈欲的诱惑，始终保持艰苦奋斗的思想，不仅自己要以俭为荣，还要让子女过过穷日子、苦日子，使他们真正把节俭作为一种意识，嵌入灵魂深处，作为安身立命之本，成为生存智慧的理性选择。

“堂前教子，枕边教妻”，把严于管教作为培育良好家风的重要环节。家庭给人以归属感，成为人们内心情感最柔软的一部分。正因为此，家庭容易成为人性弱点的避风港，原则易在亲情面前变通，底线易在亲情面前突破。对家属子女管理不严，常常导致家庭不幸。党员干部要自觉把好作风贯穿于家庭生活之中，经常向家人宣传政策法规，帮助他们划清是非、美丑、荣辱的界限，对枕边风善而从，恶而弃;对子女的不正当要求，要坚决予以拒绝。同时，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情专一;要求家人洁身自好，自己首先要远离低级趣味。只有这样，才能把家庭打造成一个追求进步的家庭，一个经得起风浪考验的家庭，一个和谐幸福的家庭。

希望家家户户都能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人的道理，在社会中形成良好的风气!

弘扬美德，树立风尚，展浓厚家风;传承文化，践行规范，显优良校风。5月19日，沈阳市南昌中学携手新华街道宜春社区成功举办了“传家教 扬家风 说家训”主题演讲比赛活动。

自四月份以来，沈阳市南昌中学积极落实“作风、家风、行风、校风”的建设要求，响应和平区“弘扬家教家风，树立家国情怀”主题活动，相继进行了系列征文演讲比赛。征集优秀征文演讲作品200余篇，其中以德治家、以学树家、以校为家等优秀家风家训不胜枚举。

活动现场，参赛选手们热情饱满、引经据典、侃侃而谈。或讲述身边孝老爱亲的感人故事，或引述展现孝道家风的历史典故，或畅谈校训对自己的深远影响。同学们声情并茂的演讲赢得了全场阵阵掌声。随后，宜春社区王积粮老师现场挥毫泼墨写下“言毕信行必果”几个大字，激励同学们传承美德，弘扬正气。南昌中学7年3班李欣怡同学也当场提笔，以表决心。最后，大家同声诵读《朱子家训》，琅琅书声回荡在整个会场，大家动情诵读，用心体味，并立志践行。

花朵的开放需要阳光的沐浴;小草的嫩绿需要雨水的滋润;雄鹰的自由需要蓝天的广阔;

孩子的成长需要良好家风的熏陶。家风，顾名思义，就是一个家庭或家族的传统风尚。家风是中华民族传统美德的现代传承，我们中华民族5000多年的灿烂文化所孕育的许多优良的传统;家风是我们立身做人的行为准则;家风是社会和谐的基础。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。

朱柏庐说过“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”。意思是：一碗粥一碗饭，应当想想来处不容易;半根丝半根线，要常常想到得到这些东西很艰难。勤俭节约。这一点父亲经常是这样说的，他也是这样做的。在吃饭的时候，父亲是不允许剩饭的，他说着每一粒米都是农民伯伯用汗水辛苦种来的，吃的了多少就盛多少，盛了就必须全部吃完。

对于水资源，父亲更是珍惜。记得有一次，我正开着水龙头洗手，母亲跟我说有朋友来找我玩了，我便匆匆忙忙地跑走了，水龙头也就忘关了。厕所里滴答滴答，水都快溢出来了!父亲瞧见了，连忙关上水龙头，也训斥了我一遍跟我讲了一大堆的道理，那以后就再也没有这样的事情发生了。父亲经常说洗完衣服的水要存放在水桶里，用来冲厕所;淘米水可以用来浇花;水龙头要及时关……诸如此类，我早已听了许多，也学会了许多。

“自豪而不自满，昂扬而不张扬，务实而不浮躁”这是母亲一向的作风。做人做事要常怀一颗平常心，不论在什么情况下，对个人的名利、进退、荣辱，都要看得淡一些，超脱一些，像古人所说的那样：“去留无意，看庭着花开花落;宠辱不惊，望天上云卷云舒”，得意时淡然，失意时坦然，高调做事，低调做人。每次我考得好些便飘飘然，恨不得让全世界都知道，母亲就总是这样教导我。不管你取得多大的成就，低调一点总是好的。越是成绩突出，越是贡献巨大，越是形势大好，越要保持忧患意识，越要保持清醒头脑。一个低调的人，不可能没有痛苦，只不过他善于把痛苦锤炼成诗行;一个低调的人，不可能没有挫折，只不过在坦然的面对中，让危机变成了人生征途的跳板;一个低调的人，并非没有眼泪，只不过他能超越叹息呻吟，将其当做一杯醇酒，主动地品味人生的快乐;一个低调的人，并非没有过失误和失败，只不过他在清醒的梳理后，挥一挥衣袖，不带走一丝颓废;一个低调的人，不是没有风险，而是他常常能化险为夷。纵使千重浪，仍能“胜似闲庭信步”;纵使狂风暴雨，仍能“一蓑烟雨任平生”;纵使“雄关漫道”，仍能“豪迈从头越”。

勤俭节约，低调做人这是父母教我的，也是我一向持之以恒的。在这样的家风熏陶下，我一定会开放成灿烂的花朵，成长为嫩绿的小草，成为在蓝天中自由飞翔的雄鹰!

常言说得好，国有国法，家有家规。一个家庭要想在社会上立起来，成为社会的健康细胞，就必须按社会对家庭的要求来塑造自己的形象，用社会的道德准则来规范每个成员的行为，并提出更高的精神追求。因此，就有了家规和家训。

现在，“文化”一词使用的频率相当高，“食文化”、“酒文化”、“竹文化”……我们想，应该有更多的学者花更多的精力来研究“家文化”。如果此论成立，那么，家规、家训也应该是源远流长的家文化的主要内容。

家规、家训除了有历史性、社会性之外，还具有时代性。在我们的奶奶当家庭主妇的年代，她用宿命论来约束自己和家人的追求：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”在我们的母亲当家庭主妇的年代，她用古老的格言指导自己和家人的行动：“莫贪分外之财，莫饮过量之酒。”在我们当家作主的今天，我们用社会主义的道德准则来规范自己和家人的行为。我们提出的家规是：“非分莫得，务实求真。”

社会主义的分配原则是：各尽所能，按劳分配。原先，我们家规的第一句是“非劳莫取”，后来考虑到家庭中未成年的孩子和年老的长辈是可以不参加劳动的，但他们之中，前者是劳动的后备军，后者是做过贡献的劳动大军中的退役者，他们都应得到家庭和社会的关怀和赡养，他们从家庭和社会之所得，是合理的、分内的。因此，就改成了“非分莫得”。要“得”，就要有可得的东西，于是，就牵涉到为社会做奉献的问题。只有“务实求真”才能为社会增添物质财富和精神财富。

孩子们小时候“务实求真”的故事，十分耐人寻味。在孩子们的童年，我们家庭经济比较紧张，给孩子们的压岁钱非常少，但女儿却到银行开了一个活期存款户头。有一次她看到一挂小项链想买，但口袋里只有几毛钱，为了凑足数，到储蓄所填了一张仅0.36元的取款单。看着这不及柜台高的小姑娘如此认真，储蓄所的阿姨们无不为之动容。儿子读大学本科时，参加“外语节”的接待工作，由一位辅导员领着去抬饮料。途中休息的时候，辅导员允许喉干舌燥的同学们各人打开一罐饮料解渴，这本是情理中事，儿子却坚持要送到会场等每位客人都有了之后再喝。真巧，刚好就少了一灌，儿子把自己的一灌让了出来，满足了每一位客人。

我们的家训是：发扬传统美德，追求现代文明;不做金钱奴隶，要做时间主人。

我们家的孩子生活俭朴是出了名的。许多同学善意地调侃他们的穿着是“知识青年”，还有的戏谑地说他们“小气”、“抠门”。孩子们不以为然。他们爱泡书店，虽然为了买一顿最便宜的午餐，可以跑好几家餐馆，但却不惜重金买一本珍贵稀缺的书籍。儿子的手表和牛仔服是他自己的奖学金买的。女儿出国留学的机票钱和制装费，她说是跟爸爸妈妈借的“贷款”。他们没有求衣着打扮的“洋气”，却十分欣赏西方青年以自立为荣的风尚。

电视连续剧《编辑部的故事》中的余德利的一句台词现在甚为流行，那就是：“虽然金钱不是万能的，但是，没有钱是万万不能的!”作为剧中一个特定的角色，用调侃的口气讲出这么一句话，是无可非议、甚至是恰到好处的。但是，处于现实社会生活中的一个人或一个家庭也这样认为，甚至奉为信条，就不行了!“虽然……，但是……”的语法结构，逻辑重点在“但是”后面。因此，我们愿意把这句话倒过来讲，说成：没有钱是不行的，但是金钱不是万能的。因为，世界上有许多东西用钱是买不到的。

我们追求高尚的精神享受，但并不主张过那种苦行僧式的生活;我们鼓励对物质利益的正当追求，但不容忍物欲横流的拜金主义、极端个人主义和享乐主义;我们追求现代文明的生活情趣，我们会享用一切现代物质文明的成果，但我们不愿意、不可能、也不需要用千金一掷的高消费去填补心灵的空虚。因为，我们有着非常充实的精神生活。

“精神不是万能的，但是没有精神是万万不能的!”这是我们家规、家训的潜台词。

国有国规，家有家规。家风家家都有。有些人的家规是有据可依的古法门规。有的是口口相传的人生哲理。但每个家庭的家规不论深浅，却都是我们的精神财富。

在电视机里，我经常看到这样一个广告:一个小女孩唱到:国是家，善作魂，勤为本，俭养德，诚立身，孝当先，和为贵。这是一段弘扬中华传统美德的广告。它深深地印在我的脑海。我生活在一个六口之家，有一辈子都很勤劳善良的爷爷奶奶;有敬岗爱岗、孝顺的爸爸妈妈;有一个聪明可爱的弟弟;当然，还有一个整天哼着tfboys的歌的我。我家虽然只有几条家风，但我觉得我很幸福。

每当我写作业时，母亲知道我会分心，便坐在我身旁认真地盯着我。有时作业多了，母亲就会慈祥地问我:“作业是不是太多了，要不再写.”有时写作业时，我就会口渴，就不停地咽唾沫，母亲就会为我倒一杯水来，，轻轻地放在书桌上，这就是我家的慈爱之风。 每次放假，勤劳的爷爷奶奶就会组织我们到田里耕地。或是把我和弟弟叫走，教我们洗衣服;教我们做简单的饭菜;教我们洗碗。这就是我家的勤劳之风。

吃饭时，爷爷奶奶更加严厉了。他们的双眼不停地盯着我、弟弟、爸爸、妈妈，生怕我们会挑食、剩饭、撒饭„有时谁剩饭、挑食、撒饭„。爷爷就会用老师的语气要求我们背《悯农》这首诗。这便是我们家的节约之风。

有时，如果我们穿了太过艳丽的衣服，爷爷奶奶看会就把太艳

丽的衣服不容易吸收热气的原理告诉我们。我们这时就会自觉地去换衣服。这是我们家的朴素之风。

这就是我家普通的家风。正因为有了这些家风，才有了我们这个快乐充满活力的家;我爱我的家，更爱我这多彩的家风。

中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字” 等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。

可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。

在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。

良好的家风家训是中国传统文化传承的重要形式，是家庭教育的重要内容。中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。

家风是一个家庭在世世代代传承中形成的一种比较稳定道德规模、传统习惯、为人之道、生活作风。每个家庭，都有家训、家规、家风，俗话说得好，没有规矩不能成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望和对后代的影响，也同时体现了中华民族优良的民族之风!

我们家的家训是：尊重老师、孝敬长辈，与同学友好相处，勤劳节俭懂得持家，最重要的是——节俭，节约是中华民族所有人都应该做到的事，理所当然，成了我们家的家训。

你要学会节约用水、用电。不然，世界上的最后一滴水，将会成为我们的眼泪!

你要学会节约粮食，俗话说得好;谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。农民伯伯在烈日炎炎的天下为我们种粮食，一大珠一大珠的汗水从脸颊流下。当食物丰收时，他们笑了，仿佛之间所有的辛苦都没有白费，就凭这来之不易的食物，所以我们更应该节约粮食!

你要珍惜时间，抓住现在的每分每秒莫让美好的青春付诸东流。记住，时间是不等人的。

这些家训，是自古以来存在在每个人心中的。但真正做到的，却少之又少，但是我要努力做到的。

我们家的家规是;主励向长辈问好，自己的事情自己做，当天的事情当天做完，不能拖拉。要为自己定下目标，并为之而努力奋斗，还有就是运动。爷爷说，你可以没有一个聪明的头脑，但不可以没有一个健康的身体，所以每天要锻炼身体。

我们家的家风——“孝、俭、勤”三个字，可以概括我们家的家风家训家规。

我们的祖国是由千千万万个幸福家庭组成的，只有我们每个人认真遵守好自己的家风家训，祖国才能更稳定、和谐、繁荣、富强。

希望我们家的家风家训家规可以像道德的力量，一代又一代的传承下去!

家，是社会的一个细胞，家风家训反映了社会风俗处事人情伦理道德。

我已过古稀之年，但我还清楚记得家训是：“学一行，干一行，爱一行”。在旧社会我父亲为人做了一辈子裁缝。我母亲为人打了半辈子草鞋。那个时候他们学的，干的，爱的小手艺是为了生存，养家糊口。这个家训仍虽传承，但是内涵和过去有本质不同的区别。年轻时我学的、干的、爱的是党的教育事业，是为国家建设、祖国的繁荣昌盛培养人才。

我给大家讲一段我传承家训的经历故事。一九六零年，我考进了师范学校选上了教书育人这个职业。一九六三年七月我从威州师范学校毕业分配到马尔康县，正式走上了教育育人的教师岗位。那时的马尔康县的办学条件非常艰苦，意志不坚定者必将退去。我被分配到距县城一百多公里远的蒙岩乡山村小学。没有公路，全靠步行。我记得去学校那天一早，我同蒙岩小学的老师背着几十斤重的行李，头顶酷暑的高原烈日，沿着东一湾，西一坡的羊肠小道翻过藏卡山，又爬过九大湾，经过十个多小时的艰难跋涉，总算走完一半的路程，来到沙尔区所在地休息下，我的一双脚打满了血泡，衣服被汗水浸透，脚痛难忍无法入睡。第二天一早我们又向目的地前进，又经过10多个小时攀爬，下午六点钟终于到达了蒙岩小学。这样远的路程对我来说是一个考验。走进学校我把行李一放，躺在木板上不想动弹，脚上的血泡破皮出血痛得难忍，两个肩膀已红肿，痛得不能抬，老教师们也累的喘不过气来，他们还不断夸我:“小伙子，你还得行啊!”这是我走进教师岗位的第一次体验。

蒙岩小学是一九五八年开办的，学校只有一栋石墙平顶房，四间教室，一间办公室带教师宿舍，一间小厨房，四张床，四张办公桌，五个教师(包括我)，学生课桌是用木板搭起的，活动场地是生产队的一个晒坝。全校6个年级，4个教学班(其中复式教学班两个)42个学生。学校条件很差，夏天下雨屋漏无干处;冬天，天寒地冻，学生烧火取暖，烟大、灰多难睁眼。学生居住远，入学靠动员，学费交不起，四宝更困难。教师粮油沙尔买，一去一来要两天，冬季无鲜菜，只有买豆瓣。文娱活动很枯躁，看场电影要半年，新闻消息想知道，看张日报要10天。艰苦的条件，具体的困难摆在面前，是进还是退，对我又是一次考验。教师职业是我自己选的，职业和文化知识是党培养的，我退缩就辜负了党和人民的期望。因此，搞好民族地区的教育事业是我应尽的职责。我下定决心扎根山区教育事业。

八月底，开学了。我担任了一、五年级复式班的班主任，并任这个班的语文、数学、历史、地理、音乐。经我们几个教师下村动员，大部分学生已报名入学。就我们班一个五年级学生因家庭困难，未来报名入学，这个学生家距学校有二十多里路，还有翻一道木尔渣山梁，去来要四五个小时。一开始工作就有大难题摆在我面前。其它困难都好克服，就是“复式教学和动员学生入学”难度较大。复式教学是教育部根据老少边穷地区学生少、年就多，教师缺乏的实际，提倡一种教学形式。掌握不好一是影响教学进度，二是影响学生学习。俗话说，只要功夫深，铁棒磨成针。首先，解决动员五年级海江的入学问题。我利用课余时间连续三次登门动员，用简单易懂的语言给他父母将学习科学知识的重要，建设祖国、发展藏区经济，非常需要有文化科学知识的年轻一代。头两次思想工作收获不大，最后一次是一个星期六下午，吃过午饭我赶到她家有一次耐心细致工作，经过几小时的工作，终于说服她父母亲。我高兴地用学来的藏语说一声“卡着卡着!”。翻译也为之笑了。当天晚上我在返回学校路上发生惊险一幕，我一个人趁着月色翻过山梁，走进森林，听见几声吼声划破了林中寂静，一阵噼噼啪啪树枝折断的声音向我传来。老熊、野猪出没了!吓得我拔腿就跑，全身直冒冷汗，鞋也跑烂了，手上的馍馍也丢了，跑回学校我一身都吓软了，老师们安慰我说：“野猪出没经常有，安全回来就好!”海江后来学校毕业在家乡当了一名人民教师。

动员学生入学难题解决了，要解决复式教学问题，需要花一定精力。复式教学是两个年级一个课堂上课，各自的授课时间安排，动与静的搭配都得考虑。一年级又是初学汉语的藏族学生，汉语理解能力差，教他们的时间长了又影响五年级，时间短了又学不会。在这些问题面前，不懂的我就向老教师请教，边教边学，每天都总结教学中的成败，不断在摸索中前进。为了教好一年级，在课余时间找来高年级学生，向他们学习藏语单词和简单对话。我把学到的藏语知识用在教学中。举一个简单事例。我在教一年级认识“兔子”二字时我就对学生说：“兔子”就是藏语“尕啦”。学生们“哇!”懂了!懂了!就这样在学中教，教中学，提高了我的教学水平，在DUA短短的两年时间里一个一个困难被我克服，一个一个难题被我攻破。一九六五年七月全县小学升初中统考，我教的11个班，4人考进马尔康中学，4人考进威州师范学校初师班，毕业后都回到家乡从事教育工作。2000年后，都陆续退休安度晚年，他们还惦记着我这位启蒙老师。

通过这两段经历介绍，一项事业学起来容易，干起来也容易，把事业干好，真正爱上这个事业就不容易了，没有无私奉献的精神，没有为党和人民献身的精神是干不好的。

我家的家训，不仅传给了我，还传给了我的女儿。我女儿一九八八年高中毕业，一九八九年招工到马尔康广播电视局工作，当了一名专职播音员，她热爱本职工作，为了搞好广播、电视采访、编辑、播音工作，他刻苦学习，认真钻研，后来又从事电视广播工作，在这个新的岗位上，她自己利用工作之余克服困难，自费攻读北京传媒学院办的电视大学。三年的刻苦学习取得了国家认可的大学文凭。由于她爱岗敬业，在广播电视工作中取得较好成绩。她如今已走上马尔康市电视台的领导岗位。

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感触

还记得去年秋天的一个晚上，果果洗漱完毕乖乖的躺在床上，并没有像往常一样喊我给她讲故事，我正纳闷呢，走进卧室一看，果果把头蒙在被子里小声抽泣着……我连忙拉开被子，看她眼角还挂着金豆豆。

“怎么了，是不是太累了?”

这些天两场演出同时排练，可能是把孩子累坏了，白天要上学，放学去排练，晚上回家还要赶作业，如此强度，别说是六七岁的孩子，就是大人也吃不消啊，想想难免有些心疼。

“我，没事，不累。”果果好像特别委屈。

“那你怎么哭了呀?是有什么事不开心吗?还是在学校和同学闹别扭啦?”

“都不是，我，我是看你太累了!妈妈~~~”一边说着，一边就大哭起来。

我的天啊，听了这话，我的心都快化了，我以为她要说我想要什么你不给买;或是觉得太累不想坚持排练;或是干脆说肚子疼……我还在琢磨着怎么与她斗智斗勇呢，她竟然，竟然是说“你太累了”!

……

后来，当然是我抱着她一起哭了起来。

我们都不是因为累而哭，果果看我每天接送她上学，准备一日三餐，还要陪她上各种学习班，陪她排练，陪她写作业，我想，她也在心疼我。

感恩

在我上高中时，我最大的愿望就是能摆脱我妈的管制，还时不时和她对着干。现如今我也当了妈，真真切切能感受到，妈妈的爱是纯粹的无私。

我想，如果我的孩子长大结婚了，我也会给她的孩子洗尿布，不让我女儿沾一下凉水;也会帮她们带孩子，不让我女儿受一点累;还会每日三餐每周不重样的伺候，生怕孩子们太忙顾不上好好吃饭;到那时候，只要我还能干得动，我会倾我所有，尽我所能。就像我的妈妈对我那样对待我的女儿。

有一次，我和老妈聊天，不知怎么就聊到老妈百年之后。

老妈说：“等我死了，你们也不用买什么好风水的墓地，就把我的骨灰往海里一撒，或是干脆把我身上这些还能用的老零件都捐了……”

我当时就绷不住了，眼泪大颗大颗的往下掉，还气急败坏地喊着：“那我想你怎么办?我连个祭拜的地方都没有，我要去哪里找你啊?”

“看，看，我就是说说嘛，还抹上眼泪了，行了行了，我不说了好吧!”

我当时真的是很激动，可是老妈却不以为然。我知道，她是怕给我增加负担。以前家里条件不好，想吃的东西不敢买，想出去旅游怕花钱，可是现在我工作了，我有能力为您做些事情了。每年两次的旅游地点由老妈随便选，每周一次下馆子更是雷打不动，老妈还时不时向邻居阿姨炫耀我又给她买了什么。老妈嘴上说太花钱了，可是脸上却洋溢着幸福的笑容，尽管皱纹日益增多，尽管背脊不再挺拔，她在我心中依然伟大。

前些天过端午节，老妈给果果送来亲手做的香包和五彩绳，还有一大袋子的粽子，这些都是老妈亲手包的。

我迫不及待的拨开还有余热的粽子，边吃边说，“现在谁还包这些啊，太麻烦了，超市里都有卖的。”

老妈不紧不慢的说：“那能一样吗?哪有自己做的好吃，反正我闲着也是闲着，你们先吃点，要是觉得好吃，我再包些豆沙的。”说着就把剩下的塞进冰箱里。

想起一句老话，“家有一老如有一宝”，有妈妈的地方就是家!

感动

我和老公从相识到现在已有十六载，感动常常有，最让我难忘的要数前年我爸住院的时候。我爸在我很小的时候就和我妈离婚了，之后也不怎么联系，我结婚的时候也没参加，所以老公对这个陌生的岳父也没什么好感。

一天， 我接到一个陌生号码的来电。

“宏宏，我是爸，我，我最近身体不太好，医生说要做手术……”

“……”

经过和医生的谈话，我爸确实需要做心脏支架手术，手术风险未知，还面临着一笔高额费用，我必须要和老公商量一下。

介于我们家的复杂关系，我思量了许久，战战兢兢的告诉老公实情，为了能让老公平缓的接受我爸，我还做了些现在看来根本多余的铺垫。

我记得很清楚，那天我是打电话告诉老公的。当我絮絮叨叨的陈述完，电话那头只说了一句：“没事，有我呢，先治病!”

“有我呢!”也许别人根本无法理解，他的语气好平淡啊，却是那么坚定，所谓爱屋及乌，大概就是这个意思吧!

之后，老公一直陪我照顾老爸，直到老爸康复出院。

我一直认为，我们的生活已经平淡到没有心情再说“我爱你”了，其实不然，是没有必要说，都在心里装着，而且越来越浓。

感念

我的家庭没有制式的家风，也没有祖宗几辈传下来的家训。我只知道让果果快乐健康的成长，让父母公婆安享晚年，做老公的贤内助，这是我为人母，为人女，为人妻的责任!

序：家有小女，芳名冠楠;年至28，闺中待嫁。虽为独女，从不宠娇;自小善良，漂亮乖巧。初长成人则修德于心、自强于行，孝义对尊长，诚信莫敢忘。每每问起，曰：循家教之善行、学古今之舍得、倡华夏之新风。今虽逾豆蔻年华，而励志之念俞佳，故叙小女二三事以誌之。

《自强篇》：小女三岁年秋，吾与妻携女儿应好友之约游览清西陵。女儿妆有蘑菇头，上穿红兜兜，下著五分裤，和同龄伙伴攀高爬低、嬉戏前行。游览全程，趣意欢快，忽而山上山下、坡陡桥弯，忽而松林郁郁、曲径通幽，忽而曝于骄阳、汗流浃背。逾半程已显劳顿，欲抱起孩子游览以缓解其疲惫之形。然其他伙伴顺从大人投怀入抱，偏偏小女倔强挣脱仍趋前拾级而行，未曾稍歇。一路走来，好友们无不啧啧称赞其自强而毅力之恒久。

《自立篇》：女儿初二年级，因求学攻艺术类，学琴而师从中央音乐学院博导，每周四必面授领教，风雪无阻。当年隆冬，雪花飘飘，寒风刺骨，吾早起送小女乘车赴京。十四之年龄，起早贪黑，随班车如蜗牛般爬行百余公里后到京。未料突发腹痛，疼难忍不得已而蜷缩于候车室长椅之上，高烧顿起、冷汗直冒，众人见状嘘唏同情，好心者帮忙喊人助之。女儿忍痛感恩振作，为不误学业遂主动求救于警务阿姨寻解药、取热水以尽快祛病。此乃小女未成年前独自外出所遇难事之一例也，即自立善能始矣。

《自信篇》：乙未年盛夏，新华社与有关部门协作搜寻抗战年间“飞虎队”坠落飞机残骸，女儿与社派团队担此重任。经数次往返成都、西藏多地，终发现71年前飞机残骸坠于若果冰川无人区，其地海拔四千余米，跋涉异常险峻、渡河仅凭铁索，攀行之艰难均无安全把控。时女儿单独值守后方联络职责，逢团队与当地向导配合前往探取残骸两天后失联;小女仰视苍天、沉着研判，旋即启动预案向社领导及属地军方联系解救待援;直至深夜才有搜寻团队信息传来，方知有惊无险。独立执责，临危不乱，毕竟圆满完成肩负使命，此乃自信善为也。

缀：此三则小事，其重在记录小女成长之阶段经历，总结孩子自强、自立、自信之能力平素养成，更以抨击社会对八零后概论为“啃老族”、“小皇帝”之如潮差评，所言所见并非全然矣。

在现代功利教育的重围下，更多家庭非但没有舍弃良好的家风，更将其视为珍贵的家庭精神财富，孜孜以求，美好的人文情怀得以代代延续。

现在绝大多数家庭都十分重视对子女的教育。家庭教育是一个连续的过程，它的每一个细节都带着家庭风气的影响;而家庭风气不是想出来的，是由家庭中每个成员的生活和自己的操行创造出来的。如果成年人的言谈举止有失规范，即使是精心研究出来的教育方法也无济于事。所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。子女的未来其实就掌握在成年人的手中。

在一个学习型的社会里，人与人的关系正在发生许多变化。以前的家长经常把学习当成孩子的任务，他们习惯于布置任务、检查孩子的学习。而今天，成功的家庭教育，往往建立在共同学习的基础上。学习是求得共同语言、增长知识、形成兴趣、保持进步的基本手段。在一个家庭，学习也是稳定幸福的要素之一。今天的孩子和上一代孩子的最大不同是，他们生活在信息时代，学习成为他们重要的生活方式。值得注意的是，信息时代的到来，所有人都面临着信息的更迭，很多东西很快就会落后。无论是思想观念还是知识结构，家长也许该向孩子学习很多。在孩子面前，家长不再是一成不变的权威了，家长需要和孩子一起成长。

因此，家长一定要给孩子创造一个良好的家庭氛围。孩子生活在和谐温暖的家庭，受到积极健康的精神影响，才能心情愉快，积极进取，养成良好的行为习惯。

老舍曾在《我的母亲》一文中写道：“从私塾到小学，到中学，我经历了起码有几十位老师，但是，我真正的老师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。”这短短的几句话，也反映出如雨的家风。

这也正是有些贫困潦倒、目不识丁的人之所以能把孩子培育得成名成家，而有些腰缠万贯、学富五车的人却做不到，原因在于有比金钱、物质和知识更为重要的东西，那就是家风，是一个家庭长期积淀下来的人文底蕴。

从这个意义上说，家风如春雨，润物细无声。要形成好的家风，做父母的就得事事从自我做起，不断提高为人父母的素养。而不是只要求孩子如何做。

家风就是父母之风,父母的良好品质是孩子的无价之宝。父母的缺点就是孩子生命的伏险。父母的品质、作风、性格、爱好,都会自然地在孩子心灵上。

这正是找人要找个好人家的玄机了。

爱你的父亲

根据《关于在全市开展“传家训、立家规、扬家风”主题廉洁家风教育活动的方案》(云文社〔2017〕51号)精神，云浮日报社拟在全市范围内组织开展“好家风 正能量”主题征文活动。

一、征文时间

自即日起至2017年7月31日止。

二、征文要求

应征作品可以叙事或随笔方式讲述本人家族家庭培育和传承优秀家风的真实故事，也可对身边真实感人的家风故事进行深入挖掘和总结提炼。作品内容必须真实，切合“好家风、正能量”主题，突出故事性、可读性和启示性，能够以小见大，给人以启迪和激励。应征作品必须为原创，不得剽窃，字数1500字左右。

三、作品评选

主办单位对收集到的作品进行评选，设一等奖3篇、奖金各1500元，二等奖5篇、奖金各1000元，三等奖10篇、奖金各500元。同时，获奖作品将在市级新闻媒体和主办单位微信公众平台展播。

四、投稿方式

应征作品请注明“好家风、正能量”字样，统一发至云浮日报社专用邮箱yfhjfzw@126.com，附作者真实姓名、工作(学习)单位、联系方式。主办单位对获奖作品有使用权，使用时将注明作者。

云浮日报社联系人：刘小姐

联系电话：8813023

云浮日报社

2017年5月25日

一：【家风和家规】

前段时间电视上一直在放着家风这个话题，说每个人的家里都要有家风和家规。我是根据新闻上的专题，来写这篇作文的。现在大家都很注重家里的风气，风气的范围有大有小，有国风、也有班风，今天就来讲一下这个家风吧。

所谓的家风就是自己家里的风气，家里的风气好不好就会影响到子孙后代，一个家庭或家族的家风要正，首先是要注重以德立家、以德治家。家风也分为好几种，在家里做的事、在家里做家务等等，在家里做的事情的是好家风。家风也叫门风，是一个家庭或家族的传统风尚。

家规很严格的，所以家里的规则必须要严格遵守一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则。家规也叫家法，国有国法，家有家规，就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩，这个规矩就相当于国家的法律。指家庭的规矩，做任何事都要懂得讲规矩。

最后，我觉得好的家风和家规每个人都要严格的遵守，我们小学生也要自己遵守好的行为规范，讲规矩，要正义。

二：【家风家训】

每个家庭都有自己的家风和家训。家风对每个人都有着潜移默化而重要的影响,它就像春风风人夏雨雨人一般滋润,影响着人们。没有家就没有这个社会,家风对整个社会的影响都是巨大的,无数好的家风必然可以引起好的社会风气。如果一个人,他家中有好的家风,那么他定可以少走弯路;而如果他的家风败坏,那么就少不得走弯弯道了。我们家的家风便是“诚信”二字。诚就是要堂堂正正,清清白白地诚实做人,自己做的事情就要勇于承担,不能向别人身上推卸责任。而信就是要守信,说出去的话就如同泼出去的水,不能收回来,说过的话自己要做到。除了家风,还有另一个引导着人们的——家训。与家风相对,我们家的家训也是“诚信做人,踏实做事”。做事要踏踏实实,按部就班的做。就像路要一步一步的走,饭要一口一口的吃。如果做事情光想着一步登天,那么干出的事也不会有太大的成就。相反,如果一个人能够脚踏实地的专心做眼前的每件事情,不好高骛远,必然能够有所成就。总之,家庭是社会的重要组成部分,每个成功的人必定有好的家风和家训。而良好的家风家训需要每个家庭成员来共筑,只有严格筑好家风家训,我们才能少走弯路。

三：【家风和家规】

最近，我在电视节目里看到了一个有趣的话题：家风是什么?让我也想认识自己家的家风是什么?

看到新闻上被采访的叔叔阿姨们说：“家风是一个家的全貌，家风是在自己家好家风的基础上去认识别人家中的优良美德。”通过观看这个节目，让我知道了什么是家风，也认识了不少优良的家风。家风就是做善事，不求回报;家风就是为人老实，不干坏事;家风就是小小举动创美德;家风就是常做好事，无怨无悔;家风就是心中有家，心中有国。

现在，我与大家聊聊我自己家的好家风：“做事勤勤恳恳，任劳任怨;要用积极向上的阳光心态去面对眼前的重重困难;待人有礼貌。”

首先，在勤勤恳恳方面，我的外公是一个好例子。我的外公是一个农民，他不管刮风下雨都要去田地里种菜收割，他勤勤恳恳从不叫苦叫累。接着，在待人有礼貌方面，我跟爷爷学。爷爷是做生意人，每次与同事打电话时总会叫上几声“你好”，新年里爷爷打电话时总会送几句新年祝福语。还有，在阳光心态方面，爸爸是我的榜样。虽然，爸爸工作繁忙，但是不管工作再忙，爸爸也不会愁眉苦脸，总会积极面对。

家风就是一个家族的面貌，我要好好牢记长辈告诉我的好家风。

四：【家风和家规】

国有国法，校有校规，家有家规。每个人都有家教，家训和家风。

好的家风家训是一所学校。有一篇文章里这样写道：从今日来看，从家庭入手，通过树立良好的、符合市民道德建设的基本要求的家规、家风、家训可以有助于提高公民的素质。从社会角度讲，全社会倡导的“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，都可以在家规、家训、家风中得到体现。只有家庭中的每一个成员的道德素养提高了，整个社会的道德素养才会得到提高，社会才能和谐。从家庭的角度来讲，家庭教育就是一种家风熏陶，只有家庭具有良好的家风，才能给下一代提供良好的成长环境，促使子女成为合格的社会公民。我觉得这句话可以很好的体现家风家训的重要，家风家训比什么学习都重要，好的家风家训可以让一个人一生受益，而劣的家风家训也可以让一个人走上歧途。

我们应该从小树立好家教、家规，做一个有修养的人，做一个文明的人。历史上还有一些有关家教家风的故事。比如孟母三迁，岳母刺字，曾子杀猪等等。

国有国法，家有家规。陶行知说过：“教人要从小教起。幼儿比如幼苗，培养得宜，方能发芽滋长，否则幼年受了损伤，即不夭折，也难成才。”是啊，我们就像这刚发芽的幼苗，只有我们吸收到正确的知识，才能选择正确的成长。而如果我们不在幼时吸收到良好的知识，那当我们长大再去吸收良好的知识，也已经晚了。所以一个人的家风、家训和家教都十分重要。

我国著名作家曹雪芹在《红楼梦》里写过：“不严不成器”这句话。只有严格要求自己的家教家训家风，才能使我们走上正确的道路。

古代封建统治者遵从儒家，看重的是“君父臣子”。无非是帝王自喻为天下之君父，重孝道小看为国，小处是对父母长辈的尽孝道，大处是对国家对君主尽忠心。所以国家国家，没有国哪里有家?重孝道也是统治者治理国家的重要手段之一。

行孝道关乎国家的繁荣稳定，在我国古代的汉朝就有举孝廉为官为吏的美谈。行孝道是我国的传统美德，自古为世人所称赞。所以行孝道也就成为了自古以来最基本的社会公德标准之一

古人有读李密的{陈情表}不哭者，不孝也;读诸葛亮的{出师表}不哭者，不忠也。如李密在{陈情表}里这样说道：“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母孙二人更相为命，是以区区不能废远。”诸葛亮的“受任于败军之际，奉命于危难之际。还有孟子的“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”等等这些都是古人对行孝道的行动，是他们留给后人的典范。感恩之情也将深深的根植于我们的炎黄子孙。

古今的行孝道颇有异同，现在的我们生活在这个物质横飞的花花世界里面，对于行孝道早就“变味”“变质”“变形”了。如今的社会是在不断的发展与前进当中，而人们的最基本社会公德却在慢慢的步入原始社会。有很多的人们，父母含辛茹苦的把它们拉扯长大，当他们“腰缠万贯”“功成名就”“有钱有势有地位”时，却把自己家中年迈体弱的老父母抛到了九霄云外。常常为自己有这样的父母而感到羞耻。在功名利禄面前，他们早就沦为了“傀儡”，丧失了行孝道这一最最基本的社会公德，也没有了感恩的情怀，这是多么的可悲呀。关于这些的新闻报道，我们随处可见，可谓是比比皆是。

在此，我们不禁要摸摸我们的良心，扪心自问一下。为何在这个物质文明飞速发展的时代，我们的精神文明却如此的“肮脏”;如此的“沦丧”;如此的“退步”。是我们的教育基础出了问题吗?是我们的学校、家庭、社会、司法等对孩子的教育出了问题了吗?我觉得这些作为对孩子的先天教育，我们大家做得还是比较好的了。但是后天教育我们也应该不会差到哪里去了吧?那么这些社会上比比皆是的变态行为--“大不孝”是从何而来的呢?

如果说，我们说这些大不孝的人是心理不健康吗?那简直就是天大的笑话，是在给那些大不孝的人披上虚伪的“外套”。前不久报道过的：一位大学生在飞机场，对前来接自己的亲生母亲行凶，来对比一下，网上的又一则新闻：网上热传的焦点新闻，被誉为“最美丽的妈妈”为了挽救因误食硫酸而烧伤直肠食道的儿子，伟大的母亲耽误了治疗自己的胃癌而含泪离开了。这说明了一个怎样的严重的社会问

题?社会公德沦丧的警钟时刻在考验着我们;提醒着我们;警示着我们，社会现实就这样赤裸裸、无情的、残酷的摆在我们每一个人的面前。进行着心灵上的折磨和思想上的矛盾。是世人无知吗?当然不是，答案是肯定的。是变态、是“冒天下人之大不违而为之、是明知不可为而为之。”

是的!对于这些电视上、网络上的新闻屡见不鲜或多或少会有一些人们有侥幸心理，大有“事不关己，高高挂起。这些新闻多是多，但却没有亲眼所见甚至经历过。为此便不以为然。

在这个世界上，最最不能等待的就是“行孝道”。“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”就告诉了我们这个道理。当我们想要“行孝道”时，才发现自己的父母早已经不在人世，这是何等的遗憾，何等的可悲，何等的不孝。

我们要有一颗感恩的心，感谢生我们、养我们的父母，感谢社会回报社会。有一天我们也将为人父;为人母，我们同样也希望自己的子女也能够发扬中华民族上下几千的传统美德。

一个人最基本的感恩之情就是孝道，当我们要学会感恩，想要感谢一个人的时候，那就先从行孝道做起吧!古人有：小羊有跪乳之意，乌鸦有反哺之情。父母的恩情是我们是永远也报答不完的，人之发肤授之于父母，从我们的父母给予我生命的那一刻起我们就要学会感恩，感谢我们最伟大的父母!

作为祖国的新一代接班人，我们当代大学生不仅要学到最新的高科技技术同时也要学会感恩。心中常怀一颗感恩的心，感谢每一个帮助过我们的人!

一、活动前言

第八届“崇文佛山·书香南海”全民读书系列活动即将启动，为了更好推进全民阅读、共建书香南海、提升市民综合素质，推进品质南海建设，南海区委宣传部、南海区作家协会、瀚蓝环境股份有限公司和珠江时报社联合举办“传承好家风”有奖读书征文活动。

传承好家风，对社会而言，是一种巨大精神道德力量。家风相连形成民风，民风相融促成社会风气。一个社会要和谐美好，弘扬家风不可或缺。传承好家风，既需要个人的领悟与自觉，更需要主流舆论的正面宣传和价值引领。

此次征文比赛，旨在进一步激发市民的读书热情和兴趣，大力营造浓郁的全社会读书氛围，同时通过征文充分展现南海人“传承好家风”的做法与努力，把众多符合社会主义核心价值观内容要求的好家风传承开来，让美好家风引领社会风尚，把民族精神道德的大厦根基筑牢，为南海的新一轮发展提供强大的精神动力。

优秀作品将在《珠江时报》副刊刊登，主办方将邀请专家评委对参赛作品进行评奖并表彰奖励。

二、征文内容

中华文化的传统注重家风教育和传承，在一个大家庭里有一套家训、家规等。可以用它起到教育子女的作用，维持家族道德伦理、长幼有序、尊老爱幼、勤劳、质朴、好学、助人、乐善等品质的延续。良好的家风培育了许多德行高尚、处事严谨的人，为整个社会发展贡献着自己的力量，治理国家所需要的贤能之士便会源源不断，国家得以安治，民生康乐，社会和谐。家风也关乎党风、政风、民风。好家风汇聚的是社会好风气，传递的是正能量。在大力践行和弘扬社会主义核心价值观的今天，每个家庭都能传承良好的家风，就会出现：家风正，民风纯，政风清，社风好。

此次征文比赛以“传承好家风”为主题，引导市民发掘和颂扬南海在传承好家风方面的做法，他们传承好家风，做到家庭和睦、乐观向上、勤劳质朴、好学奋进、坚韧坚强、乐善好施、关爱宽容、无私奉献、爱国爱家……让市民深刻认识传承好家风的重要作用，身体力行推进南海好家风的建设。

三、征文要求

1.征文内容以南海推进“传承好家风”为主线，发掘和颂扬南海人在传承好家风中的杰出人物与典型事迹,要求积极健康，体裁以报告文学、诗歌、散文、随笔为主，字数不超过1500字。

2.征文对象为在南海学习、生活、工作的广大市民、学生、工人和文学爱好者。

3.作品需为原创，未在正式刊物上公开发表过。一经确定为抄袭，即取消其参赛资格，并通报作者所在单位。

4.征文反映的内容要求真实可信，一旦发现为杜撰造假，立即取消参赛资格，并视情节在媒体上进行通报。

四、征集时间

1.征稿时间为2017年4月25日至2017年7月25日。

2.2017年9月底前公布评选结果，并在“书香南海”全民读书系列活动闭幕式上颁奖。

五、设立奖项

本次征文设一等奖3名，奖金各3000元;二等奖5名，奖金各1000元;三等奖10名，奖金各500元;优秀奖20名，奖金各300元。所有获奖者均获得奖金和证书。

六、参赛方式

1.参赛作品请以电子邮件等方式发送至珠江时报社指定的投稿邮箱nhds2016@126.com。

2.来稿标题请注明“传承好家风”有奖读书征文及作者姓名、稿件标题,稿件将以真实姓名发表。所有稿件文后要注明作者真实姓名、单位(住址)、联系电话。

七、有关声明

1.主办单位有权将所有入选获奖作品用于宣传为目的出版、展览等用途,不另付费。

2.参赛稿件如涉及著作权纠纷，由参赛者本人负责。

3.活动解释权归主办单位所有。

中共佛山市南海区委宣传部