身边那些有特点的人作文作文（20篇）

文化作文的特点和表现形式

一、引言“文化作文”风靡全国

近几年高考作文战场上，一支异军突起。以古典的方阵，闪烁的诗句，熟悉的名人，精致的文言，高扬着文化的大旗。这是一支特别的军队，从历史的隧道、文学的天空、民间的集市、语言的栈道、诗词的意境中直袭一个个话题。势如破竹，所向披靡，瞬间席卷神州大地。

这，就是文化作文。

文化的芳香蔚然成一朵朵绚丽斑斓的祥云，升起在满分作文的天空。溯流而上，在时间的两岸，我们看到“文化作文”的花朵枝枝傲然、绰约生香。

2005年四川省五篇高考满分作文均为文化作文，分别是：《在忘记与铭记的两岸》、《烟随风逝，名随史流》、《那阵风吹过》、《永远的苏武》，其中《永远的谭嗣同》成为2005年全国高考作文中最夺目的佳作。

2004年重庆市高考六篇满分作文，除《我是一只想死的老鼠》外，其余五篇均为文化作文，其中《菊花飘香时节》被老师们公认为2004年全国高考作文的压轴之作。

2003年香港特别行政区高考作文《儒兵辨》，以浑厚的古文功底，技压群雄，以满分获得殊荣。

2002年甘肃高考作文《吊屈原赋》，北京高考作文《转折》等以古文底蕴被竞相传颂。

从2001年全国高考压轴之作《赤兔之死》开始，富有文化底蕴的作文逐渐成为新宠。2002年以后，在高考作文中，文化作文比例大幅上升，且得分明显高于一般文章，这从满分、高分作文的比例上就可窥见一般。

其实这类“文化作文”是用文化的眼光审视话题，用文化的意蕴丰美话题，用文化的笔法写作话题，用文化的思辨挖掘话题，早在几年前就以其扑面而来的文化的芬芳与鲜妍，在考场频取高分，风靡全国，成为一种时尚文风。

那么什么是文化作文？它有何特点？它有哪些表现形式呢？

二、文化作文的特点

富有文化色彩与浑厚的文化底蕴的作文叫做“文化作文”，这并不是说其它作文就没有文化，而是因为这类作文有太强的传统文化气息。文化作文要体现民族的文化精神，展示厚重的文化底蕴。

文化作文在构思上把话题放到一个广阔深厚的文化背景上去审视、对比、碰撞，或以文化的眼光打量事物；或以文化的心态叙述或议论自然社会之哲理；或以文化的理性批判时代的假丑恶；或以文化的智慧表现真善美；或以历史文化名人的言论或事迹，显示作者的文化积淀等等。在文化的积累与思辨，文化的共享与独思，文化的阅读与创造，文化的生态与文化的人生中，写作出充满历史文化底蕴的文章。

浑厚的文化底蕴、深刻的文化认知、丰沛的文化精神、较高的文化品位，是文化作文写作的追求。

三、文化作文的表现形式

文化作文按其内涵的文化底蕴的内容和表现形式可以分为诗词底蕴、历史底蕴、文学底蕴、民俗底蕴、文言底蕴五大类。

（一）诗词底蕴是指直接引用或化用古典或现代诗词佳作佳句于文章之中，给人以厚重的诗香氛围，使作文在考场上鹤立鸡群。让我们通过一个高考作文的片断来感受诗词底蕴的美丽。

如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅！

忘记和铭记本是同根生，相煎何太急？尽管有人说，“忘记意味着背叛”，但我却说为了忘记的铭记，为了铭记的忘记。

[温馨点拨]

诗词是插花，诗词是文苑奇葩，采撷一朵别在文章的衣襟边，很浪漫。这种传统装饰，在文字的世界是最昂贵、最精致的装饰。因为它选用经过时间的河流冲淘后留下的最闪耀的真金名句铸造而成。

本段精美的排比比喻句盛满了化用的古典诗词，犹如一束束芳香艳丽的花朵，灿烂了阅卷教师的眼睛，突出了忘记与铭记的辩证关系，诗的光芒悬浮在文字上空，灿烂成一片文采飞扬的云霞。让疲劳繁重的阅卷突然变得兴奋。

（二）历史底蕴是以厚重的历史积累作为强大的写作之源，以典型的历史事件或历史人物为材料，将历史的启示与现实结合，表达作者对话题或事物的深刻看法。我们同样通过高考作文的片断来感受历史底蕴之美。

例段：独上高楼

一、李白

是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓（ní）为线，以虹为钩的海上钓鳌（áo）客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。

于是你注定要孤孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不复醒”。而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。

【温馨点拨】：

历史是生命的歌，历史由一串串生命构成，留在历史篇章中的生命，必定是生命的范本。历史的琴键高扬的就是这些生命的旋律。生命最精彩的火花在他们身上绽放。这些火花同样可以点燃作文的灵感。

文段选取李白抛开人们世俗的期望，“独上高楼”，“守护了永恒的精神家园”的经典例子，突出了个人愿望与别人的期待之间的关系这一主题。历史人物对人生的选择，为后人提供了典雅的生命范本，他们举世公认的成就与品质，自然成为许多话题的铁杆论据。所以有很多历史人物的生命需要我们去关注、发掘、思考。因为相对我们的文章而言，他们是多功能、全方位的写作材料。

关注生命，就要关注历史，从历史的血库里提取生命的基因，思索生命的价值。

文学底蕴是指文章从古今文学作品中吸取素材，或扩展细节，或演绎情节，或新编故事，以表达新的主题。

例段：《孔雀东南飞》新传

当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠，左邻右舍还在对她指指点点，议论着这个因不守妇道而被休的女子。可是，谁能知道她的苦衷？

当她还未出嫁的时候，不知有多少的好小伙儿到她家提亲：模样儿俊的，有钱的，有势的，为何选了焦仲卿？他又黑又瘦，又没钱又没势，他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝？兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰芝的视线，朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中他山一般的朴实沉稳吧！

【温馨点拨】：

故事新编很新颖，一个熟悉的故事突然有了新的传说，当然能勾起心中的好奇。故事新编就是这样满足人们的心理需求。此文段借助古诗《孔雀东南飞》别出心裁，大胆设计，在生动而颇具情韵的叙事中，突出“山的沉稳水的灵动”这一文章主旨。这样的“故事新编”，给人新奇的创造感。

新编故事只要抓住主题、围绕主题，尊重原作也罢，推翻原作也罢，都可以。

民俗底蕴是指在文章中表现出民俗文化特征，将生活中的文化传统精炼地表现出来，使文章富有较强的民俗文化气息。

例段：人情与季节

（一）端午

前几天是端午，当我把去年的艾和菖蒲从门上拿下来，换上新的时，我听到干枯草木细微的碎裂声，闻到灰尘中混有的一种特别的香气，这是艾的味道。艾和菖蒲是两种具有特殊意义的植物，艾因为有浓烈的香气，被认为是辟邪之物，而叶子细长的菖蒲被当作神仙手里的宝剑，有青绿色的剑锋，可以用来斩妖除魔。记得小时侯，每到端午，就看见每个回家的人自行车篓里都会放着束好的菖蒲和艾。而现在，我下楼时看见每个门口都空荡荡的，难道人们都忘了它们的含义？或者，只是觉得在每扇紧闭的门边摆放它们是件可笑的事情？

【温馨点拨】：

民俗是文化的原生态，民俗文化是民族文化的根基，是生动着的文化原生态。从生活习惯到节日婚嫁，从口头交流到行站坐卧，明明白白的生活场景，象历史的插图一样清晰。

对传统节日的情感疏远是一个民族对节日文化的短视认知造成的，韩国抢注中秋节，应该是对中国人淡漠传统资源的警示。本段通过人们对端午的淡忘，表达认知与情感的关系。我们仅从简单的时间刻度上，就读到了自己民族文化的丰富灿烂。

民俗就是这样直接。

文言底蕴指用文言文进行写作。

儒兵辩  儒者，为人之道也。《礼记》曰“礼”，《大学》曰“德”，曰“善”，《孟子》曰“仁”。兵者，战伐之术也。《兵法》云“将”，“卒”，“攻”，“军”，司马法曰“杀”。然儒者未尝不论兵也，《论语》载子贡问政于孔子，子曰“足食，足兵，民之信矣”；《诗》曰“王赫斯怒，爰整其旅”。且兵者亦尝论儒之道也，《六韬》曰“仁之所在，天下归之”。然此二者见事异哉？同哉？吾试辩之。

【温馨点拨】：

语言是酒杯，如果文章的主题是酒的话，那么语言就是酒杯。语言是载具，盛满了作者思想感情的琼浆。文言文是古典的酒杯，精致、浪漫、古色古香，是用时间和艺术的机床深加工的名牌酒具。走进文言文，就象走进一首庄严的交响曲，心突然就变得细腻而深刻。

本文段对儒道、兵事进行辨述，开篇就提出儒道、兵道各自的特点以及它们之间的联系，并由此引出“试辩之”的写作目的！全文深刻的见识，丰厚的底蕴，开阔的气势，纵横的议论，让人击节称赞。

得满分理所当然。同学们也为自己铸一个古典的酒杯吧，文章会因此而美丽。当然文化作文的表现形式很多时候不是单纯的一种形式，而是两类或多类交叉并存。

[文化作文的特点和表现形式

仙人球是一个很好的植物，这种植物不用浇水就能生长，很容易栽培出来。

仙人球俗称草球，又名长盛球，仙人球的茎是圆形或椭圆形，刚买的时候会和铅球很相似，不过仙人球浑身上下都是刺，有些仙人球的刺很长；有些仙人球刺短；有些仙人球的刺很多；有些仙人球的刺比较少，仙人球也有颜色之分，有：红色、黄色、金黄色。普通仙人球的高度最高可以长到二十五厘米左右，宽度大约可以长到二十厘米左右，它一般生活在高温、干燥、少雨的沙漠地带。

仙人球是可以开花的，一般开花在夏季的清晨，它开花虽然时间不算很长，但是与昙花相比，仙人球开花的时间更久一些，它可以持续几小时到一天，它的花也是非常漂亮的，并且它的茎、叶、花均有较高的观赏价值。

仙人球的寿命很长，不比别的植物差，甚至超过了很多植物，它有的种类最高可以存活到五百年以上，并可以长到直径二三米的巨型仙人球。

仙人球有一个奇特的特点，那就是，在早晨的时候，仙人球会呼出二氧化碳，他这个特点，可真是与人很相似呀！你可能会想，仙人球不是生产氧气的植物吗？仙人球虽然在早晨呼出二氧化碳，可是到了晚上，它便会吸收二氧化碳，散发出氧气，有助于人们睡眠。

这仙人球还有很多特点，但是需要发现，希望大家能够更多的了解仙人球。

《落花生》在写作方法上的特点《落花生》这篇习作例文在写作上主要的特点是以物喻人。例文通过一家人过花生收获节品尝花生时谈论花生的好处，告诉我们做人要做务实有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。我们可以从下面几点去学习这篇例文。

1．例文在结构上以“落花生”为线索，按“种花生—收花生—尝花生—议花生”顺序写的。收获节时对花生的议论是重点，至于种花生和收花生的情况写得简略。这样组织材料文章脉络清楚、重点突出、主次分明。

2．重点要学习例文以物喻人的写法。在重点段中以谈话的形式，引导孩子们去认识花生的好处和特点。父亲以花生生长的情况与桃子、石榴、苹果作了对比，用来说明花生“虽然不好看，可是很有用”的特点。接着是以花生喻人，阐明了做人的道理。我们在学习借鉴这类文章时，一定要注意借物是为了议论。借物是为了喻人，阐明做人的道理。只有议论部分写清楚了，中心自然就突出了。所以我们说借物是手段，喻人才是目的。

3．采用对比的手法突出要写的事物。例文就是通过与桃子、石榴、苹果的对比，来认识花生本身的特点，然后再用花生说明作人的道理。采用对比的手法使物更鲜明、更便于读者去理解。

殷商时代有了文字，也就有了记史的散文。到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录了列国间的史实，如《春秋》。以后，随着时代的需求，产生了描述现实的历史文学，这就有了《左传》、《国语》、《战国策》等历史着作。

《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国的史官左丘明所着，共18万字，记载了春秋240年间列国的政治、军事、外交活动和言论以及天道、鬼神、灾祥、占卜之事。这部书叙事富于戏剧性，情节紧凑，战事描写尤为出色，语言精炼、富于形象。

《国语》是一种国别史，分别记载了周王朝及诸侯各国(公元前1000--前00)之事，记言多于记事，所记大多为当时较有远见的开明贵族的话。

《战国策》作者不可考，现在版本为西汉刘向辑成。它同《国语》一样，也是分国记事，记载了西、东周及秦、齐、楚、赵等诸国之事，记载内容是谋臣策士的种种活动及辞说。《战国策》文章的特点是长于说事，善用比喻，人物形象塑造极为生动。

先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基础，对后世历史家和古文家都产生了极为深远的影响。

一、王安石的散文

王安石(1021--1086)，字介甫，他的散文紧贴社会、政治和人生的实际问题，直接为他的政治斗争服务。《答司马谏议书》剖析了司马光反对新政的言词，言词简炼、委婉、坚决，明确地表明了自己的政治主张。《读孟尝君传》分析历史事实，驳斥了孟尝君养士的传统观念，畅谈如何才算“得士”的问题。即使象《伤仲永》这样的小品文，作者的用心也不在表现文思上，其实际的用意是强调后天学习的重要。

在游记这一最具辞采和情趣的文体里，王安石也常将极富哲理的主题引入，如《游褒禅山记》中用了近一半篇幅来议论这样一个理性的问题：做任何事情，如果想要达到超越常规的境界，就需要付出超常的努力，具有超强的意志，此外，别无捷径可寻。

王安石的散文以议论性居多。他较少注意文章气氛的酝酿，从感情上打动人，而是多针砭时弊，根据深刻的分析，提出明确主张。因此，他的散文一般具有较强的概括力与逻辑性，语言简炼、朴素，立意非凡。

二、欧阳修的散文

欧阳修(1007--1072)，字永叔，他的散文创作特点有三：1、文体多样，议论、叙事和抒情兼备;2、采“古文”与骈文之长，融成新的风格;3、富于变化，开阖自如，具有和谐的韵律感。

欧阳修的政论散文，如《与高司谏书》、《朋党论》、《五代史伶官传序》不仅富于现实意义，而且语言婉转流畅，是“古文”中的名篇。

最能体现他散文成就的是记事兼抒情的作品。他的这类散文，无论状物写景，或叙事怀人，都显得楚楚动人，如他最着名的《醉翁亭记》，写滁州山间四时的景色和早晚的变化以及人们游玩山间的情景，层次分明、语言流畅，抒发了一种解脱束缚后，从容怡然而又怅惘若失的情怀。《醉翁亭记》连同他的《鸣蝉赋》、《秋声赋》一样，都保持了骈文注重声律辞采的特点，散文句法的加入，又使得文章节奏变化协调、舒敛自如。

简约有法的叙事、迂徐有致的议论、曲折变化的章法、圆融轻快而无窘迫滞涩之感的语句，构成了欧阳修散文含蓄委婉的总体风格。

三、苏轼的散文

我国文学史上杰出的作家苏轼，在诗、词、散文创作三个方面都表现出超凡的才能。他的作品的豪迈气象、丰富的思想内容和独特的艺术风格，代表了北宋文学的最高成就。在第一章里，对苏轼的诗、词已经作了介绍，这里再对他的散文作品作一概览。

苏轼的散文，可与韩愈、柳宗元、欧阳修三家的散文媲美。苏轼散文，首先在其政治论文中大露峥嵘。在《策略》、《策别》、《策断》等篇章里，作者满怀儒家的政治理想，凭借大量的历史事实加以周密的论证，字里行间颇有贾谊、陆贽的气势、神韵。文脉晓畅，文采飞扬，所受《战国策》的影响，明显可见。苏轼的历史论文，如《平王论》、《留侯论》等，是其政治论文的另一种表现形式。作者借描画、评述历史人物、事件、典故，阐释政治见解。这些文章尽管在内容上无什么特别可取，但写法上善于随机生发，仍有不少可借鉴之处。

苏轼还给后世人留下不少书札、杂记、杂说、小赋。这些精致典雅、小巧玲珑之作，大都夹叙夹议，挥笔轻盈自如，抒发了作者坦诚的胸怀，也表达了对人生、对文艺的见解和喜爱之情，成就大大超过他的政治论文。形象地阐明对文艺问题见解的散文，实际上是理性思维和形象思维相交融的文论佳篇，论述精辟，才气横溢，如《传神记》和《书吴道子画后》便是最能令人心折称道的例子。像“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”这一见解，虽是就绘画而言，但其精神对其它艺术门类也可以相通。阅读此类文章，我们又目睹了苏轼作为一位出色的文论家的风采。

四、韩愈的散文

韩愈(768--824)，字退之，他的散文内容丰富，形式多样，语言鲜明简炼，新颖生动，为古文运动树立了典范。韩文风格雄健奔放，曲折自如。

韩文分论说、杂文、传记、抒情四类。他的论说文多以明儒道反佛教为主要内容，逻辑性强、观点鲜明、锋芒毕露，能体现他的文风。《师说》、《原毁》、《争臣记》是代表作。

他的小品文笔锋犀利、形式活泼，《杂说四?马说》充分体现了他的这一特点。

韩愈的传记文继承《史记》传统，叙事中刻画人物，议论、抒情妥帖巧妙。《张中丞传后叙》是公认的名篇。

他的抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的千年绝调，具有浓厚的抒情色彩。

韩愈是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落阱下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。

国庆期间我拜读了我国古代的四大名著之一《西游记》，让我受益匪浅。《西游记》的内容丰富多彩，人物刻画栩栩如生、颇有神韵。

书中曲折的情节和唐僧师徒四人的离奇经历给我留下深刻的印象。作者讲述了唐僧和他的三个徒弟一路上经历各种各样的艰难、险阻，降妖除魔，终于经历九九八十一难取得了真经，正是这离奇的故事情节赢得了读者的心、成为不朽的佳话世代流传。同时该书列为我国古代四大名著之一。

《西游记》中塑造了四个鲜明的人物形象，一是唐僧、他心地善良、诚心向佛。二是孙悟空，他艺高胆大，充满智慧、降妖除魔、无所不能。三是猪八戒，他憨厚可爱，贪财好色，但不缺乏善心。第四个是沙和尚，他敦厚老实，安于天命。四个人形象各有特点，性格各不相同，形成了鲜明的对比，这是作者笔下刻画最多、最生动的人物形象，从中我体会到了许多描写人物的感受。

也许是作者善于刻画人物形象的缘故、我对书中的孙悟空最是喜欢，因为他神通广大，技艺高超，一路上保护唐僧成功取经，他就成了我心目中无所不能的英雄，而且在他身上智慧和敢于跟强势力作斗争的勇敢精神让我十分佩服。

书中唐僧师徒经历了八十一个磨难，最终达到目的，我联想到他们的执着、不畏艰险，锲而不舍的精神和面对困难不退缩，勇往直前的精神。今天我们正处在学习的关键时刻，我们应该用《西游记》中唐僧师徒四人的执着、不畏艰险，锲而不舍的精神和面对困难不退缩，勇往直前的精神来对待我们的学习，我们也会取得成就的。

《西游记》不仅仅是一部名著，从另外的角度来看还是一本能激励、告诫我们不怕困难努力向上的好书，在此我告诫各位小读者，读书要理解书中含义、寓意不要沉醉于书中的故事，要把书读活、理解。

卖煎饼果子的张阿姨

我家旁边有很多小超市，大家经常会在这些小超市里买东西。有一次，我下楼买午餐，认识了卖煎饼果子的张阿姨。

张阿姨很高，很瘦，留着一头乌黑乌黑的长发，她的眼睛很大，眉毛又粗又浓，显得十分精神。她的鼻梁高高的，嘴角总是微微上扬，白皙的脸上布满了细纹。她的手很长，非常粗糙，上面有一些裂痕，还有几处小口子，不用说，这一定是长时间干活造成的。

张阿姨的小店不太大，也就四平米左右，小店里面有两个炉子，两张桌子，和一个冰箱，显得非常拥挤。小店的外面整整齐齐地摆着几张桌子，在春天或夏天，来买煎饼果子的顾客可以坐在室外吃饭。因此，小店里里外外总是热热闹闹的。

张阿姨做的煎饼果子出奇的好吃，我从来没见过她把煎饼果子做坏了，或者是做难吃了。她做煎饼果子的时候，会先拿起桶，把事先调好的面糊倒在平锅上面，然后拿起一把木头做的器具快速地把面糊铺平，等到面糊变成一张饼的时候，在上面打一个鸡蛋，再把饼反过来铺在锅上，把香肠、香菜、大果子等一些食材都放上去，加上各种佐料，然后把这张大饼包着这些食材和佐料卷起来，煎饼果子就做好啦。张阿姨手脚麻利、干净利索，做一份煎饼果子用不上三分钟，所以很多常来买煎饼果子的顾客，即便是跑两条街，也要来张阿姨的小店里买。

张阿姨还非常喜欢帮助人。有一次，几个刚刚上完晚自习的学生来买她的煎饼果子，当时正是晚上，外面非常的冷，张阿姨就让这几位中学生进到她那狭小的屋子里，让他们坐在桌子旁边，耐心地给他们做好吃的煎饼果子，就像照顾自己的孩子一样。那几位学生吃完阿姨做的煎饼果子说了声谢谢之后，就走了，这时，在张阿姨的脸上就会露出她那标志性的温和、舒心的笑容。

张阿姨是一位勤劳善良的好心人，在生活中有很多这样的默默为我们付出的劳动者，虽然他们不是了不起的大人物，但是他们用朴实无华的劳动赢得我们的尊重。我们应该表扬他们，赞美他们，劳动者们！加油！

在我记忆的长河里，很多人都不记得了，唯有一个人，至今记忆犹新。它就是我的好朋友——小明。他体型略胖，个子不高，一双眼睛闪着智慧的光芒。

快乐的暑假过去了，开学第一天我们又回到可爱的学校，早上，同学们高高兴兴地背着书包来到教室，可是，等到放学时，见面的高兴早已被饿了一暑假的蚊子带走了，好多同学都皱着眉头，身上腿上窜出了一个个大红疙瘩，他们不停地挠着，可恨的蚊子还肆无忌惮在我的鼻头上叮咬了一个红红的包，害得我成了皮洛曹。

在一片抱怨声中大家走出了学校，我和好朋友小明走在回家的路上，我一边挠着鼻子，一边愤愤地说：“这些可恶的蚊子，今天可吃饱了。”小明同情地看着我：“是啊！明天还会再来一批饿狼似的蚊子，咱们可就苦了，这是个问题，得想个办法。”他沉思了一会儿，眼睛一亮，笑着说：“有办法了。咱们先不回家，去超市。买驱蚊的东西去。”

我被小明连拉带拽走进了超市，他问过服务员后把我带到了日用品的分区，货架上摆放着各种花露水，我俩看看这个，又看看那个，不知买哪个牌子好？犹豫半天，小明对我说：“就买做广告的六神花露水吧！”我也表示赞同。

我拿着选好的花露水准备去银台，小明拦住我，他又提出再买一瓶驱虫剂，我阻止他说：“不可以，上课，杀虫剂气味太大，不可以用的。”小明看看我，胸有成竹地说：“明天你和我早点到校，提前杀虫。”我佩服的表示赞同

第二天一早，我们早早地来到学校，小明让我把花露水放在教室让我关好教室的门站在门外计算时间。他戴上口罩，抱着重重的驱蚊剂瓶子在教室里的墙角旮旯猛喷了起来，然后走到讲桌前，俯下身子又喷了几下，然后冲出教室。

时间悄悄地过去，小明再次戴上口罩走进教室，打开一扇扇门窗，这时进校的清脆铃声响了起来，同学们和我陆陆续续进到教室。透过室里淡淡的茉莉花香味，我想今天那些讨厌的吸血虫再也不会吃我们的血了。看着桌子上的那瓶装满友情的花露水，心里充满了感动：我为有这样一位关心班集体，关心同学的朋友感到骄傲。谢谢你，小明。

事情虽已时隔多年，但只要一想起，心中还会温暖无比。

我站在一个穿衣镜前，看到镜子里出现了一个人像：一米六五的女生，夹子里夹着一头美丽的长发，乌黑发亮。一双中等大小的眼睛，闪着明亮的光芒，黑得像两颗黑豆子，圆圆的脸蛋，嘴角轻轻向上一扬，露出了一排整齐的小白牙。这就是我——一个已经进入了六年级的小学生。

我，天生就一副假小子的模样，尽管妈妈给我买了许许多多条五彩缤纷的裙子，可我从来不喜欢穿。我总爱穿一条西装短裤，一件大翻领上滚着白道的运动服，再戴上一条鲜红的红领巾，嘿，可神气呢！也许是因为我属相是猴子的缘故，我的性格就像是一只没有被驯服的小猴子呢！

我很顽皮，喜欢爬上爬下。记得去年暑假的一天下午，游泳回来的路上，我被一声鸣叫给吸引住了。我四下寻找，最后在一棵参天大树上找到了它。于是我便不假思索地来到树下，准备上树捉知了了。我双手环抱树身，双脚一蹬，往上爬去。由于刚下过雨，树上很滑，手还没有接近知了，就“哎呦”一声从树上摔了下来，跌了个“四仰八叉”。刚想爬起来，却又被地上的蚂蚁给迷住了。我忘了疼痛，双膝跪下，双手趴在地上，屁股撅得老高，眼睛睁得圆圆的，身子几乎凑到了地面上，这会还瞧见了蚂蚁大军怎样齐心协力地把一块骨头给搬进洞里。看完了蚂蚁搬食进洞，我便爬起来，一瘸一拐地走回去了。看着穿衣镜前，蓬松的头发，满脸的污泥，可我依旧不在乎，扮个鬼脸，咯咯地笑了。

就在第二天，表弟来我家玩。下午，家人全部出去了，就只剩下我和表弟在家里玩耍。一会儿，耳边有蚊子在“嗡嗡”直叫。为了防止蚊子来进攻，我迅速倒了一碗白酒，咕嘟咕嘟地喝了半碗，让弟弟把剩下半碗喝了，弟弟半信半疑，只能喝了……晚上，妈妈回来了，看了看我们两个，脸红得赛过关公……

这就是我，调皮又可爱，纯真而率性！

[描写自己外貌特点的作文

八旗初建时兵民合一，全民皆兵，凡满洲成员皆隶于满洲八旗之下。旗的组织具有军事、行政和生产等多方面职能。入关前，八旗兵丁平时从事生产劳动，战时荷戈从征，军械粮草自备。入关以后，建立了八旗常备兵制和兵饷制度，八旗兵从而成了职业兵。清定都北京以后，绝大部分八旗兵丁屯驻在北京附近，戍卫京师的八旗则按其方位驻守，称驻京八旗，俗称京旗，实即禁军。另抽出一部分旗兵派驻全国各重要城市和军事要地，称驻防八旗。八旗有一套完整的制度。如封爵，崇德元年（1636）始定亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军9等。八旗按引军旗色定户籍。八旗兴办宗室觉罗学、官学等，课其子弟。八旗宗室王公及官兵的婚丧等均有规定。清初定满汉不通婚，直到光绪二十七年（1901）才取消禁令，实际上民间早已通婚。

叫“赵小姐”的他

“赵小姐”是我的同桌。他理着板寸头，娃娃脸，总带着笑，姓赵，自封“赵小姐”。可别看他个头小，鬼点子可多了。

记得有一次，自习课上，我正在写作业。突然，他拉了拉我的衣服，悄悄问道：“喂，给我点吃的。”我被打断了思路，没好气地说：“没有，有也不给你。”

谁知他竟恶狠狠地对我说：“你给不给我？不给，看招。”说完，用笔头敲了我一下。我生气地说：“不给，就不给。哼，要我给你吃的，还打我，这样谁会给。”

“哼，不给是吧？”他开始用笔来戳我。

一开始，我懒得搭理他。他见我不回应他，又开始用本子来甩我。我实在忍不住了，对他说：“你别玩了，再打信不信我告老师。”他却满脸不在乎，继续朝我甩本子。

见我还没反应，最后他使出“螳螂拳法”。左一拳，右一拳，打在我的手臂上。我忍无可忍，腾出手来与他打斗。可我怎能打败这“赵小姐”的神功呢，最后败下阵来。

“唉，好吧。”我不想和他再闹下去，从包里拿出一块饼干，递给了他。他接了过去，开心地笑了起来，好像得到了什么宝贝似的。

哈哈，这位“赵小姐”可真有意思。明天星期五，可以换座位了，终于可以逃离他的“螳螂拳法”了。

今天天气很好，吃过午饭，我便端着一个凳子来到了阳光下，专心致志地看起书来。没过一会儿，姐姐就来找我玩了，我直摇头，说：“不，我要看书。”姐姐只好扫兴地走了。不一会儿，我便沉浸在书中。这时侯我舅妈回来了，她就和别人谈起话来，可这也没有打扰到我，还沉浸在书的海洋中。不久，弟弟也跑出来玩了，他和姐姐玩了起来，虽然我想玩，但只看了他们一眼，又继续看起书来。正当我再次看入迷的时候，妈妈叫我做作业，我失望地收起了书，那时我看了一下手表，大楷已经过了一个多小时了，我非常惊讶。之后，我就回到了自己的房间里。

今天。我虽然没有玩，但是从书里学到了一些知识，总比玩好。

你们说，我爱看书吗？

班上的“福尔摩斯”

我可以做饭，做运动，也可以在班上出名。我最出名的事是成为了班上的“福尔摩斯”。这天，班上发生了一件事，班上同学的橡皮全都消失了。后来是因为我才解开了这个谜。

班上的一位同学，她一出教室以后，发现自己文具袋里的橡皮不见了，那可是她爸爸从美国带回来的橡皮啊！我挺身而出，对她说：“你别哭了，我会帮你找回来的！”

说着，我开始察言观色，看看是谁拿了橡皮。可我发现，第二节课下了以后，又有人的橡皮不见了，就连我那块巧克力味的橡皮也不见了。这让我很气恼。

中午放学后，我回到家，仍然像往常一样，去看了看我家养的那条小狗。当我一眼看到小狗时，我猛地想到了一个好办法。

下午，我把小狗带到了学校，和我的好朋友金瑞江举行了一场橡皮失踪聚会。我们先把全班同学叫回教室，然后对大家说：“女士们，先生们，大家下午好！今天的聚会很重大，是关于你们的橡皮的！”这时，有一位同学对我说：“下去吧，下去吧！”他说着，我便把小狗放了出来。

只见小狗在教室里到处嗅了嗅，突然咬住石爱华的书包，并把书包撕破了。书包里面全都是橡皮，其中也有我的那块橡皮。

最后，我向大家宣布：“橡皮就是石爱华拿的。”而石爱华却一边哭，一边说：“你们破坏了我打破世界纪录的计划！”原来石爱华是想成为收藏橡皮最多的人。

这次同学丢失橡皮的“案子”，因为小狗的光临，打破了石爱华的梦想，而我却成为了班上的“福尔摩斯”。

沙枣树开花了，香味弥漫了整个园子，弥漫到了屋子里的每个角落。

随着屋子里的一阵哭声，我出生了。

一岁时，奶奶经常抱着我在沙枣树下乘凉，拿着扇子，给我扇凉，我看着上面的沙枣花，笑了，那片绿真的刺眼，我的眼睛都睁不开，那片花真的好香。

四岁时，我和小伙伴在树下弹玻璃球，爬来爬去，一身泥土，每次回家都难免遭母亲的一顿训斥，但每次都有疼爱我的奶奶护驾。

六岁时，我爬在树上尽情地吃着沙枣，那沙枣沙甜沙甜的，嚼在嘴里香气久久不能散去。

九岁时，我和姐姐躲在树后面，不是在玩捉迷藏，而是害怕，因为爸妈在打架，地上已经摔碎了几个碗。我在树下不停地哆嗦，姐姐流下了眼泪，眼泪落在了树叶上，树叶上留下了我和姐姐晶莹的童年。

十二岁时，我从树上摔下来了，下巴划了一个口子，流血不止，奶奶看见了，她用酒精把伤口洗了又洗，擦了又擦，找了一块干纱布，包住了伤口，那块纱布留下了我的血迹，还有奶奶深深的爱。

十五岁时，在夜晚的时候，喜欢一个人坐在树上听着音乐，望着星星。盼望着流星划过，或者看着月亮，思念自己想念的人，但愿他们知道月亮代表我的心。

十六岁时，大风吹断了树的一根树干。我看着那树干，心里酸溜溜的，挺不是滋味。想起了这么多年它陪伴我一起成长，经历那么多的风雨，经历那么多的人生欢乐伤痛。如今就那么倒了，真的令我感到伤心。

又是一个沙枣树开花的季节，我们全家在树下拍了一张全家福，在那照片上，爸妈笑了，奶奶爷爷笑了，我和姐姐也笑了。而且我发现原来被吹断的树干旁发出了新枝，我知道它还可以成长，可以经受狂风暴雨，而且不会断掉，就像我们这个大家庭，永远繁荣，永远团结在一起。

毕竟，这是沙枣树开花的季节。

在我的家里养了许许多多的花，比如迎春花，橡皮树，龙骨，竹子，月季，石榴，仙客来欧迎春花每年春天都能开花，月季长得枝叶繁茂，朱子长的绿油油的，仙客来一年四季都开花。其中最美的要属仙人掌，因为仙人掌一年四季都是全身披绿。

其实仙人掌不仅形态奇特，宛如手掌，而且有旺盛的生命力。从身上随便掰一块，察金花棚，不久就长成了一个圆圆的“手掌”。就这样，掌上生掌，掌又生掌，像一把把圆形碧绿的小扇子，罗列在一起，格外好看。

那仙人掌的花呈白色，开花时间短暂，这是仙人掌和其他鲜花不同的地方。人们很少能见仙人掌开花，因为它从栽培开始，要经过两三年精心培育才能开花。这可能就是“仙人”之一吧。

妈妈告诉我，仙人掌还可以药用，可以消毒、消肿。那它身上为什么长刺呢?这是因为它原来生长在炎热的沙漠，为了减少体内水分的蒸发，所以叶子就变成了刺。

这就是仙人掌，它的特点就是一年四季都是全身披绿。

我的爷爷是一个有精神的人，他每天早上都会去锻炼，中午接我回家，我的爷爷很瘦，个子很高。爷爷的头发短短的，眼睛大大的，鼻子大大的，嘴巴小小的。

每天中午，爷爷骑着车子在马路对面接我，不管刮风下雨，他都会来接我，我坐在软软的车座上，我感受到了爷爷对我的爱。

夏天，我回到了家里，爷爷会给我早早的凉一杯香甜的蜂蜜水，我感受到了一丝丝凉爽我正想对爷爷说：“谢谢你，我的好爷爷。”

冬天，寒风刺骨，爷爷也来接我，一回到家里，爷爷赶紧暖我这双冻得通红的小手，还给我一个耳罩，和一顶小帽子。然后端来热腾腾的饭菜，会对我说：“吃完就不冷了。”我感受到了爷爷对我的关心。

在我小的时候，每天下午吃完晚饭，爷爷都会骑着自行车带我去火车站去看火车，那火车非常的长，一列列的火车从我眼前驶过，慢慢地，我看腻了，就蹲下开始挖坑，爷爷说：“小心你的手被虫子咬了。”我立刻把手缩回去，又开始看如同龙一样长的火车来，我感受到了爷爷对我的关爱。

在我小的时候，而且是在我过生日的时候，爷爷都带我去超市给我买我最爱吃的食品，我每次回到家还会看到爷爷以前给我积攒下的所有的好吃的，虽然都是甜食，但是我还是大口大口地吃着，爷爷看着我，这时我感受到了爷爷对我浓浓的爱。

爷爷的年纪虽然大了，爷爷对我的关心与关爱是永远不变的，更让我难忘。

掌握应用文写作语言的特点，即语言的信实性、针对性、规范化和专门化。作者运用语言的能力，主要体现在对各种文体语言的敏感和自觉把握、开拓上。应用文因其要交流业务、传递信息、宣传政策、一探讨问题，甚至需录存凭证的实用要求，其语言必然具有一些自身的特点：

1、信实性

要使各种信息得到读者的信任，其语言就应信实可靠，去伪存真，弃浮留实，不言过其实，在真实中获得自己的生命。要做到语言的信实必须做到以下几点：

(1)要掌握表述的分寸。在当用与不当用、偏高与偏低、偏大与偏小之间加以区分;事物的范围、性质要描述和归纳得恰如其分。要求表述的含义清楚，词语的内涵、外延明确，一切会导致歧义、多义和似是而非的象征、隐喻等等都应在排除之列，以免引起误解而致误导。如"成绩"与"成就"之分，"错误"与"缺点"之分，"大多数"与"绝大多数"的不同，"部分"与"大部分"的界限。

(2)表现要诚达。"诚"，就是要求有实实在在的内容，不能空话连篇，言之无物;不能装腔作势，哗众取宠;"达"，就是要求语言能原原本本地把内容表达清楚，忌浮言、假话。如介绍商品，性质、功能、售后服务、价格等都须实事求是，不吹嘘、不护短，才能在感情上取得顾客的信任。那些"王婆卖瓜，自卖自夸"的花言巧语，那种动辄"领导世界新潮流"、"誉满全球"的陈词滥调只会失信于读者，最终削弱商品的竞争力。

(3)数字要精确，字词运用要恰当。借助极富科学性和说服力的数字，发现问题、分析问题、解决问题。但应慎重，不能混用。如数字发生变化时表达要清楚，"增加了多少"与"增加到多少"并不一样;有关数字的词语要概念明确，比如"以上"、"以下"、"不足"、"超过"、"小于"、"大于"的用法不应给读者造成疑窦，如不要在"100公斤以上的"、"100公斤以下的"之后给读者留下"100公斤的"该怎么办的问号。

2、针对性

即看对象说话。许多应用文的语言，受客观环境和政策法规的制约，都应看准表述对象，因人、因事、因时、因地而异，不可千篇一律。给领导看的，要求语言庄重，文字简约;给群众看的，则要求深入浅出，语言通俗;介绍一件商品，要注意具体的对象、环境、内容和要求，做到随机应变，以获得最佳的传播效果。针对性强，就能使文章有的放矢，有助于解决问题。

3、规范化和专门化

应用写作的语言不同于其他写作，以书面语言为主。尤其在某些文种中，如命令等，只能用书面语言而不能掺杂其他语体，并大量使用规范化、专门化的词语。体现出以下特点：

(1)具有词语的稳定性与选择性的统一。所谓词语的稳定性，是指某些固定的词语相对稳定地使用于某些应用文。如介绍信的开头总以"兹有"开启下文，许多公文的结尾都以"特此"收束全文。所谓词语的选择性大多数的应用文都有一套比较固定的规范性习惯用语，供人们在写作时选用。这些习惯用语多用于应用文的标题、开头、引文、过渡与结尾处。例如：开头用语中的鉴于、为、为了、由于、遵照、按照、根据、随着、兹有、奉、近来等;结尾用语中的本、为荷、为要、为盼、此令、此复、希即遵照执行、希酌情办理、现予公布。特此函达、以上报告，请审核、当否，请批示、以上妥否，请指示等。

(2)具有句法的稳定性和灵活性的统一。所谓句法的稳定性，是指某些类型的句子在应用文中占有很大的分量。如总结中要汇报情况，请示时要阐述原因，求职信中要作自我介绍等，主要使用陈述句。应用文在有所陈述的基础上，往往要提要求，无论是上级对下级，还是下级对上级。如"以上通知，请遵照执行"，"以上请求，望领导批准为荷"等等。所谓句法的灵活性，是指在稳定性的基础上，适当地求新、求变。灵活恰当地选用句式，可使行文变化多姿，从而增强文章语言的表达效果，增强文章的外在美。例如，对事物下定义时宜用长单句、判断句;叙述事物时宜用短句;发号施令时宜用短句、单句、主动句。总之，选用什么样的句式，要根据表述内容灵活掌握。

(3)力求简洁，具有庄重感。应用文中，经常使用一些文言词语，如常用的有"经、业经、业已、兹、兹有、兹将、特、者、荷、取、于、而、则、为、为此、与之、依、逾、至、其、亦、以、尚、须、未、予、示、之……"，可增强文章的庄重感。

(4)用图式替代语言文字。图式包括图、画、符号、照片、表格、公式等。在应用文特别是科技应用文中大量使用，成为一种常见的辅助书面语言，从而形成应用文语言的又一大特色。

现在出场的是温州大学龙舟队!瞧!我姨夫又开始看起了比赛，他可是个不折不扣的龙舟迷哦。

观赛记

每次我去二姨家玩时，姨夫总会拉着我一起看龙舟赛事，还会对我津津有味的一一讲解起来!一般有什么赛事，他都不会错过观看。有一次我和他一起看比赛，他目不转睛全神贯注地看着电视直播，比赛激烈之处，他一边在边上呐喊，一边手舞足蹈起来。就像自己已经置身在现场。那鼓劲，可好玩了。姨夫还会在观看龙舟比赛中，吸取经验，去教自己的学生们，让他们更轻松赢得每场比赛。

收藏记

姨夫是一个高级龙舟迷，怎么可能会少了收藏龙舟物件，这爱好呢!他的收藏中，有一件精美绝伦的龙舟头，那是一个纯木雕刻的，外面一个玻璃盒包装中。放置在装饰台面上，成了一个无与伦比的点缀。我那天就顺手想拿过来玩，姨夫前一秒还是阳光灿烂，一下子就乌云密布，大声呵斥道：不可以拿这个玩，这个可是很重要的东西。足见他对这些收藏是多么的宝贝了。

练习记

在家也可以划船?当然能，姨夫在早上教学生之后，晚上回来也可以锻炼。所以自我练习也必不可少!在他家有一个划船器，一个很大的运动器材，每天饭后他会都划上半小时以上。瞧，他坐在上面，带上耳机，双手紧紧地拉着把手，用脚用力一蹬，然后靠腰力带动运转起来，还不会忘记挺胸，动作很标准。远远看去，就像在划龙舟一样。既能练习还可以减肥呢!

你们看到这，我的姨夫是不是一个高级的龙舟迷呢?

立冬是中国二十四节气之一，传统上为冬天的第一个节气。相当于视太阳在黄道上自黄经225°至240°的一段时间，约14.9天，每年11月7日(或8日)开始，至11月22日(或23日)结束。这时太阳直射点由 16°19′S移至 20°16′S。狭义上立冬的开始，视太阳在天球上经过黄经225°的时刻，即在11月7日(或8日)。

按气候学划分四季标准，以下半年候平均气温降到10℃以下为冬季，则“立冬为冬日始”的说法与黄淮地区的气候规律基本吻合。中国最北部的漠河及大兴安岭以北地区，9月上旬就早已进入冬季，首都北京于10月下旬也已一派冬天的景象，而长江流域的冬季要到“小雪”节气前后才真正开始。

现在的学生究竟有哪些特点?这是教师在教书育人过程中要注意的问题。教书育人的指导思想一定要突出时代性，适应培养现代化建设所需要的人才。教师在教学中要通过多种渠道掌握学生的思想动态，采取适合于学生心理特点的措施加以诱导，使学生牢固树立起正确的思想观点，明确学习目的和任务。针对学生的特点多开展一些健康有益的课外活动，把学生吸引到正面来，寓教育于各种活动之中。如经常开展纪律法制教育，增强他们的纪律法制观念，使他们懂得遵纪守法的道理。

教书和育人是紧密联系在一起的，这是人类社会教育过程中所共有的特征，也是教育规律的客观要求。教学活动不是随意性的，而是根据一定社会所确定的教育目的和任务的要求，教师按规定的教学内容，有目的、有计划地传授给学生，使学生掌握一定知识，形成一定的知识体系，成为一定社会所需要的人。所以，教书只是手段，育人才是目的。教书和育人是紧密联系在一起的，这是一条最基本的教育规律。将教书和育人割裂，只顾教书，不管育人，这不仅是淡忘了自己的社会角色，缺乏职业道德，而且是对党的教育方针和社会主义教师神圣职责的亵读。每个教师都要遵循教育规律，不仅要做好专业知识的传播者，还要自觉当好正确政治方向的引导者和高尚心灵的塑造者，才不愧为合格的人民教师。

【学习目标】

1． 能就适当的话题作即席讲话或有准备的主题演讲，有自己的观点，有一定的说服力。

2． 了解论点、论据、论证、议论文的结构等有关议论文的知识。

3． 写简单的议论文，努力做到有理有据。

【考点聚焦】

1． 根据特定的材料写小议论文。

2． 根据特定的材料写读后感。

3． 根据特定的材料写一事一议的短评。

4． 根据给定的话题自拟题目写议论文。

【知识累积】

议论文又叫论说文、说理文，它是以议论为主要表达方式、直接评议是非、阐述道理、揭示客观事物的本质规律和内在联系的文章。写作议论文应掌握以下知识。

1． 议论文的论点

论点是作者对论述问题的见解和主张，是议论的灵魂。一篇议论文一般只有一个中心论点，有的议论文也可以围绕中心论点提出几个分论点。论点可以出现在标题，可以出现在文章开头，可以出现在文章中间，也可以出现在文章结尾。

2．议论文的论据

论据是论证论点的材料。论据一般分为事实论据和理论论据两种。事实论据一般包括生活见闻、历史事实、新闻报导、艺术作品、科学知识等，理论论据一般包括原理、规律、哲理、思想、名言、俗语等。

3．议论文的论证

论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。常用的论证方法有以下几种：举例论证，列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；道理论证，用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；对比论证，拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；比喻论证，用人们熟知的事物作比喻来论证论点。

4．议论文的结构

一般来说，议论文最基本的结构是提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论），可以分为两大类：一是逐层深入的论述结构，叫“纵式”；一是并列展开的论述结构，叫“横式”。其他各种各样的结构，是从这两种结构中派生的。“横式”又有“总论——分论——总论”式、“总论——分论”式、“分论——总论”式；“纵式”又有“层层深入”式和“启承转合”式。

【卓越思维】

议论文是一种十分常用的文体，也是中考时考查频率很高的文体之一。要写出令人一见钟情的考场议论文应注意以下五个方面的要求。

1．对论点的要求。论点要正确，要符合事物的发展规律，要表现一个正确的道理，要给人以有益的启示，而不能发表一些荒谬的见解，误导读者。论点要鲜明，赞成什么，反对什么，应旗帜鲜明，而不能似是而非，吞吞吐吐。一篇文章中只能有一个中心论点，绝不允许有多个中心论点。论点要新颖，要言人所未能言，发人所未能发，给人以新的感受，新的启迪。比如，“为‘好高骛远’叫好”“近墨者未必黑”“应该弄斧到班门”“不知足者才常乐”这些论点就能新人耳目，发人深思。反之那些鹦鹉学舌、人云亦云的论点只能令人生厌。

2．对论据的要求。论据要真实。事实论据应确有其事，不能杜撰，不能浮夸，不能缩小；道理论据应有稽可查，不能编造，不能篡改，不能断章取义。真实是对论据的基本要求，只有真实的论据才具有说服力。论据要典型。应选择具有代表性、能说明本质问题的论据，应摒弃那些偶然发生、不具有必然性的论据。特别在列举多个事例论证一个论点时，事例的角度要丰富，代表性要强，以增强论据的典型性。典型的论据或如警钟一样催人猛省，或如和风一样启人心扉，或如春雨一样润入心田，能给读者无穷的回味。论据要新鲜。不可一谈奉献就写雷锋，一谈勤奋就写陈景润，一谈毅力就写保尔……这些论据因被人反复使用而失去了新鲜感，很难引起读者的兴趣。我们应尽量选择那些新鲜的事实、新颖的名言，给人以新的冲击，新的启示。

3．对论证的要求。论证要求严密清晰，分析透彻，观点与材料统一，为阐明中心论点服务。展开论证应注意两点。一是灵活选用论证方式，每种论证方式都有各自的优势，比如，举例论证——具体可感；道理论证——精辟透彻；比喻论证——灵动优美；引用论证——文采飞扬……以上论证方式可以单独使用，也可以综合运用，使论证各尽其妙，摇曳生姿。二是巧妙进行分析说理。只是机械地列举事例，不会分析说理是中学生写议论文的一大通病。其实，在列举事例之后，可正面分析，揭示实质；可反面分析，推论后果；可对比分析，论证观点；可总结归纳，揭示意义……总之，要充分利用论据来论证自己的观点。

4．对结构的要求。议论文一般有以下几种结构形式。一是总分式。即先提出中心论点，然后分几个方面去论证，这种形式也叫首括式。二是分总式。即先从几个方面比较分析，然后归纳出结论，这种形式又叫尾括式。三是总分总式。先总括，次分述，最后总论，这种形式有人称之“双括式”。四是散述式。是一边分析，一边做出结论的方式。全文既无总提也无总论，只是一个问题一个问题的论述。五是递进式。其特点是各个层次之间是逐层深入的关系，即前一个层次是后一个层次的基础，后一个层次是前一个层次发展的结果，各个分论点逐层向中心论点靠拢。六是综合式，也叫纵横交错式，即在横向（或纵向）展开的同时，也可以在某一局部进行纵向（或横向）论述，从而更好地论述中心论点。以上方式各有其妙，我们在写作时尽可根据实际情况，灵活选用。

5．对语言的要求。一篇成功的议论文，不仅应闪现出理性的光芒，还应该展现出语言的魅力。一是语言应严谨。世上少有绝对的真理，所以我们在阐发议论时应注意分寸，留有余地，慎用“绝对”“一定”“凡是”等武断的词语，使行文周密严谨，无懈可击。二是语言应生动。可以讲一个有趣的故事，打一个形象的比喻，引一句精彩的名言，来一句幽默的调侃，用一组整饬的排比，写出语言的形象之美、灵动之美、气势之美。三是语言应有情。可对正面人物进行热情的赞美，可对反面人物进行辛辣的讽刺，可作出诚恳的规劝，可发出真诚的呼吁……总之，应在字里行间流露自己的真挚感情，表达自己的鲜明爱憎，给读者以深切的感染。

若能做到以上几点，我们所写的议论文就能以理服人，以情感人，以美娱人，我们所表达的思想就能像火炬一样照亮读者的心房。

【

玫瑰花是一种很常见的花，全身火红，就像一团团火焰。

我们小区种有玫瑰花，叶子像一条条小舟，美丽的玫瑰花在这些“小舟”之间冒出头来，有的刚冒出小牙；有含苞欲放的花骨朵，看起来饱胀得马上就要破裂开来，已经等不及了似的；有的已经展开两三片花瓣，有的花瓣已经完全展开，露出金黄色的花蕊，亭亭玉立，迎风展开自己的花瓣向人们展示。

玫瑰花从，一朵又一朵，一簇又一簇，各有各的姿态。有的低着头，好像含羞的小姑娘；有的高昂着花瓣，向婷婷玉立的少女；还有的弯下腰身，好像在和叶子哝哝细语。可爱的形态，引得喜欢她们的路人不由得弯下腰去，闭上眼睛去嗅一嗅那沁人心脾的花香。

看着这些千姿百态的玫瑰花，我忽然觉得自己就是一朵绽开的玫瑰花，穿着火红的衣裳，一阵微风吹来，随着风儿翩翩起舞，风停了，我停止舞蹈，静静的矗立在花丛中。小猫走来，告诉我它今天又抓了不少老鼠，小鸟飞来，告诉我许多有趣的事！

啊！我爱玫瑰花！