读汪国真诗歌《热爱生命》后有感（20篇）

【原来，你是这样的钟南山】

起初

听到“钟南山”三个字

还以为是个景点

可是随着新冠肺炎的爆发

我知道了

你是一个科学家

更是一个八十四岁的老人

因为你

是一剂强效的镇定剂

这是一种莫名的信任

十几年前

“非典”爆发

你是人们安全的来源

今天，依然

你对国家负责

对人民负责

敢讲真话

跑在一线

看到记者采访你时的哽咽

你的心里有国有家

更有大义

看到重症病人

你有焦虑

也有彷徨

你也会累

也会疲惫

但给人更多的是信心和力量

因为有你

这场战役

肯定会胜利

原来，你是这样的钟南山

是长在梢头的果实

一旦落下

会否还有眺望春天的可能？

伴着昏黄街灯，电线杆在低吼

低吼他的无法高成，无法低就

像人们说

17岁的面孔，总做着不现实的梦

或显嚣张，或显轻狂

他们不明白

父母辛劳的背影是如何让我们泪眼朦胧

那不是梦！

是我们想要许诺的心疼

夜路携着浓雾，艰难辨析出通向何处

像人们说

17岁的面孔，总让人捉摸不透

忽而张扬，忽而忧愁

他们不知道

我们渴望交心的想法是多么蠢蠢欲动

那不是捉摸不透！

是我们，小心翼翼不敢吐露的真诚

黎明冲破黑暗，阳光碎裂着新生

像人们说

17岁的面孔，是无忧无虑的豆菀

靠近甜蜜，远离酸愁

他们没看到

每次奋笔疾书的明天于我们是多么美妙生动

那不是不知忧愁！

是我们刚刚学会内敛的成熟

阳光钻进春风的柔怀

17岁的面孔

和那长在梢头的果实，轻轻晃动

坠入无尽眺望春天的可能

妈妈，是你让我获得了生命，让我看到了这个美丽又充满神秘的世界。

在我出生时，是你把我抱在怀里讲故事的，那时我什么都不知道，我睁着大眼睛，好奇地望着你……

如今，你的容颜已不再光滑，两鬓已经斑白，然而，无论世事如何变化，世上永不褪色的是妈妈的爱。

☆听妈妈的话

JAY送给妈妈的歌☆

小朋友你是否有很多顽抗

为什么别人在那看漫画

我却在学画画

对这钢琴说话别人在玩游戏

我却在躲在家背ABC

我说我要一架大大的飞机

我却得到一只旧旧螺旋机

为什么要听妈妈的话

长大后你就会开始懂得这段话

长大后我开始明白

为什么我跑得比别人快

飞得比别人高

将来大家看的都是我画的漫画

大家唱的都是我写的歌

妈妈的心她不让你看见

温暖的事都在她心里面

有空就得多摸摸她的手

把手牵着一起梦游

听妈妈的话别让她受伤

想快快长大才能保护她

美丽的白发幸福中发芽

天使的魔法温暖中慈祥

在你的未来音乐是你的王牌

那王牌谈的恋爱

而我不想把你教坏

还是听妈妈的话吧

晚年再恋爱吧

我知道你未来的路

干嘛比我更清楚

你因为太多学习的同学在这块写东写西

但我建议最好听妈妈我会用功读书

用功读书怎么会从我嘴巴说出

不想你输所以要叫你用功读书

妈妈挑给你的毛病你要好好的收着

因为不知道是我要告诉她我还留着

对了我会遇到我

所以你对跟同学炫耀赌神未来是你爸爸

我找不到你写的情书

你喜欢的要承认因为我会了解你会在操场上牵她

你会开始喜欢唱流行歌

因为张学友开始准备唱吻别

听妈妈的话别让她受伤

想快快长大才能保护她

美丽的白发幸福总发芽

天使的魔法温暖中慈祥

听妈妈的话别让她受伤

想快快长大才能保护她

长大后我开始明白为什么我

跑得比别人快飞得比别人高

将来大家看的都是我画的漫画

大家唱的都是我写的歌

妈妈的心她不让你看见

温暖的事都在她心里面

有空就得多摸摸她的手

把手牵着一起梦游

听妈妈的话别让她受伤

想快快长大才能保护她

美丽的白发幸福中发芽

天使的魔法温暖中慈祥

[初三诗歌作文给妈妈的信

我时常梦见一片白草地

没有花 没有草

像雪一样的白草地

星星做花，月光为地

萤火虫在旁边来回飞

于是它就变成了一闪而过的流星

在这里 风静止，气息凝结

只有光与影交叠

温柔浮动

这样美妙静谧

怕是天上才有吧

也许它是银河的两岸

光河流动 它也移转

某天的某个时刻

我遇到了这样一片草地

没有花 没有草

像雪一样的白草地

比村庄里的打谷场要小

蜡黄的草狗在草地上打滚

我站在草地上像陷进柔软的棉花里

飘飞的狗毛粘了我一身

时光溯洄

一切戛然而止

母亲的脸出现在我眼前

我问：草地呢

母亲说：你做了一个梦

我沉默

我拂去身上焦黄的狗毛

跟母亲走出去

老师，那一抹斜阳正好经过你

这是伴随你的所有，不多

一个背包里，装有

粉笔、备课本，一个滚烫的水壶

一个个期许，在你的身体里跳动

这是身体的语言

安静，教室，你的讲义

像流淌的血液在每一个学生中流动

你被时光折磨的身体和受伤的细胞

被修补，被再次利用

闪耀，那命运的知识和读本

给予我们无穷的力量

你已经习惯了这些昏暗的走廊

空虚，平静的校园时光

像一把把刀子，割去你的青春

黄昏，当美丽的斜阳

倾斜在校园的梧桐树上

老师，最爱的人

那一抹斜阳正好经过你

而你，继续着人生中

那些教书育人的故事

我自幼爱读诗词。在我的记忆里——

唐诗是那“轻罗小扇扑流萤”的青衣少女;

宋词是那“为伊消得人憔悴”的怀春少年;

元曲是那“断肠人在天涯”的思乡游子。

带着憧憬，沐浴着三月的阳光，走进诗歌的殿堂。

豪壮的唐诗

读唐诗，大多都有那一股豪情壮志。

边疆处，黄沙漫天，王昌龄高歌“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，一抒豪情壮志;战场上，气氛紧张，王翰轻叹“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，一表奋战之心;军营前，遥望羌兵，王之涣感曰“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，一叹遗憾之情。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李青莲激情高歌;“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜拾遗忧国忧民;“大漠孤烟直，长河落日圆”，王右丞借景抒情。

豪壮的唐诗

婉约的宋词

宋词以其婉约而出名，我亦爱之。

“零落成泥碾作尘，只有香如故”，陆放翁咏梅抒怀;“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”李清照思夫心切;“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”苏东坡夜梦妻人;“蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”，辛弃疾大发感慨。

我曾沉醉于苏轼的豁达，“谁怕，一蓑烟雨任平生”，尽抒豁达乐观之情;我曾感叹于范仲淹的忧愁，“人不寐，将军白发征夫泪”，大悲报国无门之怀;我也曾哀伤李易安的悲愁，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，伤叹丈夫远离之愁。

婉约的宋词

悲凉的元曲

元曲低沉动人，一股悲凉蕴育其中。

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，马致远逸性大发;“青山绿水，白草红叶黄花”白朴借物咏怀;“兴，百姓苦;亡，百姓苦”张养浩忧国忧民;“伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹”，张可久悲叹不已。

“鼎足三分半腰折，知他是魏耶?知他是晋耶?”，【庆宣和】中大叹古人功过;“利名竭，是非绝”，【拔不断】里杜绝平凡世俗;“天教你富，莫太奢”【落梅风】处感议何为俭奢。

悲凉的元曲

唐诗，宋词，元曲，无一不是艺术史上的璀璨明珠。走近它们吧，带着阳光，带着希望，走向诗歌的殿堂!

当新年的钟声又一次敲响

蚁嘈?今晚的诸神

都将聚集在十二殿堂

素不和-谐的奥里匹斯山

将共鸣在同一首乐章

那排排的竖琴弦上

必有赞美诗在流淌

就算骄傲的阿芙罗狄忒

也愿意倾情地为缪斯激赏

而波塞冬将离开他的海洋

使最辛勤的渔民们

也歇一歇帆桨

所有的商都忘却利润

跟随赫耳墨斯的翅膀

在无邪国度里自由飞翔

雅典娜将卸去她的铠甲

还一个娇柔的女儿模样

银色的清泉里

阿耳忒弥斯也会搁下弓箭

尽情沐浴

宽容着 阿克特翁的心驰神往

于是宁静 在钟声里悠长

跋涉的奥德修斯

望着星空 于甲板上安详

于是战火 将黯然地消亡

那特罗伊的木马

孤独地 被遗忘在断瓦残墙

阿喀琉斯和赫克托耳

将忘却 殊死的决斗

肩并肩地 倚在一起

为诗神曼妙之歌击节鼓掌

阿波罗 赐予所有人光芒

连荷马 也能逃脱黑暗

去享受那片刻美丽的星光

在新年的钟声里

得默忒耳 可千万不能睡着

请听一听 丰裕外的哀伤

让这个世界 再无饥荒

在新年的钟声里

少不了狄俄尼索斯的佳酿

让赫拉克勒斯 慷慨一醉

然后去 赶回革律翁的牛羊

当今晚的星星消弭在海上

我相信明天的奥林匹斯山

会露出微笑的曙光

埃厄忒斯的金羊毛

定会引导伊阿宋勇往直上

而带着铁环的普罗米修斯

也定会得到最彻底解放

我还相信

金苹果最终为带来好运

而海伦

决不会是最倒霉的新娘

让赞美诗为所有人唱

倾听吧这新年的钟声

神人共享

赞人民教师

培桃育李满枝头，戴月披星壮志酬。

学做烛灯辉笑脸，愿为基石奠高楼。

一腔热血甘贫度，两袖清风正气留。

喜看栋梁擎广厦，夕阳晚照乐悠悠。

咏环卫工人

晚归早起敢争先，举帚为毫地做笺。

书写人生描美景，清除污垢著新篇。

披星戴月青春逝，饮露食风苦汗涟。

但愿市区尘不染，迎来远客绽欢颜。

咏记者

不辞劳苦赴基层，朝映星光夜伴灯。

敢为中华歌正义，胸怀天下系民生。

建筑工人礼赞

挥汗高层可触天，建成广厦万千间。

披星戴月经风雨，久住工棚也感甜。

致敬白衣天使

(一)

南丁格尔好精神，大爱传承护病人。

玉手慈心除痛苦，关怀备至暖如春。

(二)

五月鲜花绽瑞芳，白衣天使胜岐黄。

爱岗敬业情如火，碧血丹心救死伤。

(三)

白衣天使似琼花，笑语春风暖万家。

救死扶伤心里美，无私奉献受人夸。

1.诗按音律分：可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

(1)古体诗：包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》(曹操)。一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。

③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。

(2)近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律(或长律)。

律诗格律极严，篇有定句(除排律外)，句有定字，韵有定位(押韵位置固定)，字有定声(诗中各字的平仄声调固定)，联有定对(律诗中间两联必须对仗)。例如，

起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。

(3)词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内)。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。

(4)曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数(套曲)两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

2.按内容来分类：可分为送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、行旅诗和闺怨诗。

(1)怀古诗。

一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

(2)咏物诗。

咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

(3)山水田园诗。

南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

(4)战争诗。

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

(5)行旅诗和闺怨诗。

古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别;抓住意象，构建图景;抓住关键词语，体味艺术特点。

(6)送别诗。

古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

一个美丽的秋天，一颗红红的果实成熟了。带着对这个世界的虔诚，在河床与落叶呓语的地方，晚风轻轻徐来，一股洋溢着诗情的美景，就这样呈现在我们面前。

这就是卡西的诗歌集假如时间再靠近一步，带着对情感的思考，带着对世界的美好祝愿。带着海的气息，洗涤钟声的每一个毛孔

时间可以停滞，也可以急速向前，而情感，恰恰是时间上美丽的花瓣。我们可以停下脚步悄悄的听，也可以放开胸怀和时间赛跑，但时间不会在我们的脚下停靠。

唯有假如，唯有扔给岁月的理智，才能让我们进入一种与世无争的精神空间。而这个，可以通过诗歌实现，也可以通过井然有序的宽广视野来解读。

只有在这时，我的心才会挣脱

世俗的纷繁与喧闹

收拢疲惫的翅膀。我在等待一场雨

等待一支浩浩荡荡的队伍

从我生锈的血管，沙沙走过

只有在这时，灰暗的乌云是可爱的

它在召集鸟儿饥饿的嘴唇

开往枯黄的旷野

失明的风也倾巢而出

在梦与醒的途中，默读水的色彩卡西我在等待一场雨

很喜欢卡西的诗歌，大气、细腻、有纹理，更是有菱角分明的个性。喜欢卡西诗歌，不是因为个人情感因素，也不是因为对诗歌的过多估计。诗歌在文化里，本身就是一个精华的符号。诗歌对于我们，可以是一个引路人，也可以是一个观望着，或者是一片丰美的精神草原，也唯美好的诗歌，才是这样深深的眷恋，千万落不得半点嘈杂，也搁不得一丝冷落。

命运之光落在脚上

有一种疼痛被当成一盏灯

许多东西在逃，以中年的淡定

秋风很大。可以刮倒一些人，可以举起一些事

历史上，很多诗人都以追求精神的归隐作为风尚，或许他们的时间理念里，怀着的都是一种时代的解读。我不知道卡西的时光中，曾经落下过多少回忆，也不知道他的时间里，又会有多少对于内心和自然的向往。反正从他的诗歌中，我们就会看到更多情感的、哲理的、自然的、生活的思考，以及对诗歌的万般喜爱。以及性本爱丘山那种内心体察。

不能说，任何诗人都是捕鱼，打柴的典型，也不能说写诗一定都会还世界一种美丽。但可以这样说，卡西的诗，确实有太多的妙笔生花痕迹，也可以看到一个真实诗人的内心写意。因为卡西勤于思考的情感中，就是有那么多花花绿绿的诗歌意境。

阳光柔棉，披在高原坚硬的身上

南明河水渐渐消瘦

凸出的肋骨暴露了藏匿已久的心事

一只白鹭飞过十里河滩

仿佛某个女子带韵的身影

让秋天的脚步，出现细微的慌乱卡西风吹的方向

每一天，我们都在向世界的最深处走去，以至于我们身后藏着的太多风景，我们也顾不得看上一眼。而仿佛这一切，也都是一种秩序与规则。你无法真正的天马行空，也无法就此无所羁畔。

但对于我们自己，完全可以和时间的弧线吻合，重叠起来，然后安静的找到那一份精神的情感拥有。我想，或许就只有诗歌，只有文字的表达。换句话说，这些都是关于时间的概念。否则，要么我们就此停靠，要么我们就此独行一朝。

寂寞的时候就写，肆无忌惮

随心所欲。比如，书橱里摆设的

仿造青花瓷，来自漂泊的岛屿

它的呼吸，走着一个人，行色匆匆的表情

也可以写，昆明翠湖的那张照片

浓密黑发裹住的阳光笑容

垂柳，堤坝，风，撕碎的面包

陪着红嘴鸥，自由散步

当然，还要去写，躺在桌旁的水性笔

未来的拐杖。它的背后是腐烂

空气中弥漫着天堂的墨香

最后，如果愿意，就写年轻的时候

爱过我的人。真的，她们出其不意都来了

含着泪水，与我默默握手道别卡西寂寞的时候就写

似乎卡西没有，他随时会和时间对话。表面看是一个孤单的人，实际上他的时间里，有着太多的激情与支撑。一边需要认真的工作，一边又把玩着时间里的文字。基本上，他闲不住了，诗歌让他忙碌，诗歌让他离开了更多的喧嚣。回到自己的内心里，是时间的越来越强大，是内心的越来越丰满。

就像走在乡村的风景里，又像步入了城市的晚风之中。青春伟岸的一面，同时也有着一个男人的独有细腻。社会大潮中，他没有孤单，文化腾飞里，他没有拒绝。而是沿着时代的轨迹，沿着时光的憧憬，正在寻找着属于卡西的那一个丰富的世界。

我在敬畏的旷野上

停下脚步。一片空静迎接我

这空是黑汁的，厚重的

浪一样倾泻过来

我无法述说内心的澎湃

眼花缭乱的意象

不经意间饮上一口，便成了圣贤卡西过雪厂村

艺术的伟大是因为有想象，数不清的想象，创造着世界的一切一切。同时，想象也创造着诗歌。诗经伊始，无数神话和传说都会在诗歌中出现，加上诗人的另一种性格，让这个世界，有了更多的时间的追寻。

我们不能说，诗人就是一个纯真的群体，可诗歌里，确实有太多的纯真内涵表达。因为诗歌也是艺术的一种形式，因此，对于诗人来说，能够把诗歌的意境传递出来，或许不仅仅只是几段文字，而是一种人生的诠释。

和时代一样，都是时间留下的雕刻，而这些成果，在诗人的眼中，同样会变化为诗歌。

一年前，曾经为卡西写过一篇诗评撩动情愫的诗人卡西，不知道好不好?也不知道似乎真写出了卡西对于诗歌的奉献。

但每时看到卡西的诗歌，确实很想认真的读一读。读着卡西的诗歌，容易撩动情愫，一直那么美。久久伫立，然后回味，感受情深，悄悄也会美上一回。

天在上。我把自己切开

一分为二

小部分留在高处

修炼不胜寒

绝大部分从容降落

风吹与不吹都无所谓

只要见到牛羊，见到二十年前的故乡卡西换一种方式生活

时间和文明比起来，似乎时间可以主宰一切，而文明充其量，也就是时间的一种隐形故事。在文明发展的今天，千万要记得，还有诗歌这种艺术形式，它把情感和生活联系起来，把时间和文明留住、推进。这是人类历史发展的道路上，唯一可以让人们融合情感的高级形式。

也就是说，诗歌最早发生，最早被人利用，甚至联系了精神的寄托，都被诗歌这个可爱的时光面庞，一一记清楚了。唯独时代中，总不会被人记起，更不能进入如今的大众层面，因为还有人们一往无前的生存需求。恰恰，诗歌就是体现着我们满足之后的那种精神美好。

我最喜欢有个性的诗歌，特别是那种简单而且透彻的诗歌内涵。读着就会有感动，同时也会有怜悯、同情、义愤、眼泪等等。因为都可以揭示着我们内心的那种脆弱，那种坚强，以及那种时间的偶遇。

我不说话，只远远观察天空的脸色

红的蓝的白的紫的

甚至灰的。一种自己显现自己变幻的神情

在时光沉寂的唇边开放着

一群蠕动的词语

犹如种子在春天的雨水里发出声音

粘满呼吸的节奏很像我卡西不想用曾经的方式面对现实生活

每个诗人，都有自己的故事，每个故事，都是诗人情感的表达。我们不知道诗歌未来要走多远?也不知道诗人，也会不会为自己的诗歌，找到一把开启新世纪的钥匙。但对于卡西诗歌来说，确实值得收藏和阅读，特别是他这个人，本身就是一本厚厚的诗集。不管我们怎么看，每个人都有自己的观点和思想。在诗歌的层面，或许我达不到更多的解读诗人的诗歌本事。但从个人的情感偏好上，我还是喜欢诗歌一路飘洒的那种气魄。 犹如鹰飞，犹如闪电，犹如笛鸣。每一种声响，都可以撬开闭合的心灵深处，那扇紧闭的心门。

我想返回云上，寻觅那片目光

一滴清泪说出时间的真实

乱云飞渡的笔尖，在碰撞声中醒来

像穿行于海洋的碎片。想笑就笑，想哭就哭卡西总是被忧郁纠缠着

不管时间来了多久，也不管时间还会靠近我们身旁多时!我们纠缠着时间的话语权，依然还是那样坚定。

新世纪，这是一个文化大发展的时期，也是诗歌固守的年代。我们修剪内心，就像秋天里，捡拾着我们的果实。迎着诗歌季节，那就是一种内心高尚的释放。不与人争，不与时间争，或许卡西也会这样慢慢把自己的诗歌，耕耘得更加的好，更加的走入内心。因为卡西的很多诗歌，确实都在这样的人生轨迹上，做着与时间靠近的假设。其实没有假设，卡西早就做到了。

我的心又回到夜空闪亮的星辰

回到兄弟姐妹的身边

散漫的雾岚如纱袍，包裹着群山的脸

徘徊成河流，森林，空气和牛羊

成群结队的云朵，在巨大的蓝布上寻找当年的脚印

整整二十年，才见到发芽的气息卡西归来之歌

夜已深了，伫立于晚风之中，读着卡西的诗歌，想着他精美的诗集即将出版，诗歌意境，也让我想起了自己的人生，思考着属于自己时间的诗歌情怀。或者没有卡西深沉，也没有卡西情感丰富，更没有卡西一样引人注目的诗句。但有一点，爱着诗歌，就是这群人，希望有更多的诗歌跟随者，让诗歌这片肥沃的土壤，长出更多秋季收获的成熟果粒。没有诗歌，每个人也可以生活得很好，这是时代的高度，有了诗歌，也会有别样人生的幸福，同样是时代的宽阔。

正如卡西一样，每天在林城流动，上班下班，除了把诗歌当成一种追求，偶尔也会爱上大自然，还会把孝做成诗歌。

妈妈，天空又下雨了

高高的枯草，丛生。湿漉漉的根须

流向那口深不见底的井

妈妈，旁边的人不知道，独自漂泊的我

偶尔也会出现在壁崖卡西清明

这是一种丰满的人生，也是一种诗歌的情感表示，可以把诗歌当成回忆，也可以把诗歌当成一种人生的享受，时间的思考。这一切，都是每个诗人需要的自由与创造。

秋天的眼神，在北方以北

近期的梦飘起雪事

坐在细碎的脚步声里

想那张脸，那一朵溅湿石头的浪花卡西秋天的眼神

卡西的诗集即将出版，确实是一个值得期待的祝福。诗歌的经久不衰，也是无数如卡西一样的诗人坚守，这一个心跳的日子终于来临，或许卡西也希望给每一条河每一座山

取一个温暖的名字。

然而，有了诗歌，也就足够了。因为带着这些时光的足迹，也会看到无数内心的人间烟火，特别是萦绕于白天黑夜的儒雅与安静，或许就会带来一股人生不再嘈杂的音符。

这也是卡西呈现内心的清澈与安宁，有心跟着花香流走，从一座山进入另一座山最好的表达和反映。非常美丽的诗集，非常感动人的足音，这也是诗歌魅力跟着卡西一样远走的证据。

既然时间之外还有诗歌，无疑卡西的诗集，就会是诗歌季节靠近时间的又一力作。或者说，是诗歌的一种视角和思考，不管读到，还是没有读到，我们都会看到，卡西深厚的艺术素养，文化深度，从他的诗歌里，都会闪耀着繁茂的光芒。

[时间靠近诗歌的季节为题目的作文

我是一棵孤单的树

立在寂静的山巅上，等待晨曦

我是一朵易逝的浪花

随波而来，随风而逝，无根漂泊

我是一首哀伤的诗歌

是冷冽的月光击破暗夜所迸发出的灵感

我迷茫、敏感、狂燥、易碎、忧郁

就像是一个孩童，迷失在黑暗中

凭着心中的那抹微光

我伸出双手，寻找你的手

停在开始的开始，缱绻了一时还是一生

我哭着醒来，怎能不惊悸

载沉载浮的思念，被凌迟到天明

你肆意的在我心里叫嚣着

如同狂风劲扫园中的花

时而是微风轻抚嫩叶枝头

时而潜入根抵动摇依附大地的根须

可笑的是，你只是一个名字

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，

敬爱的老师，

是您奉献了自己，铸就了别人。

一滴滴烛泪，

闪烁出一缕缕光芒，

驱散了我们眼前的黑暗，

温暖了我们的心田，

照亮着我们前进的道路。

落红本非无情物，化作春泥更护花，

敬爱的老师，

是您奉献了自己，成就了别人。

一支支多彩的粉笔，

画出一朵朵美丽的鲜花，

成长在三尺讲坛上，

茁壮于我们的心田里，

绽放在祖国大地上。

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

敬爱的老师，

您用语言播种，

您用彩笔耕耘，

您用心血滋润，

培育出一棵棵参天的大树。

《武汉!武汉!》

没有硝烟弥漫

没有炮竹声声辞旧的鼠年

生命的接力在上演

封城的路壮士断腕

举步维艰

亲情的爱在转变

大爱无言

鲜红的手印英雄素然

稚嫩的童声期盼了然

迷彩服的绚烂

黑暗中繁星的耀眼

飞机启动的瞬间

夜空中东方之星再现

红色白色交叉的瞬间

年轻的宣言在点燃

逆流而上的信念

从未改变

那份信任那份坦然

一切交于时间

且待我们

无悔的凯旋

疲惫的身影蜷缩

美丽依然

停顿下再出发

看我身影矫健

民族的痛与危机

相逢泯然

五星红旗飘洋的海岛

感动在心间

文化的根链接无边

奔走的古稀之年

壮志依然

国士本无双

今却成对现

振臂淡然

眼睛泪含

天佑中华

曙光已见

为什么我的眼里常含着泪?

因为我对这片土地

爱的太深沉……

1.踏青采野菜，经历着寻找、选择、采撷的过程，其乐无穷。

2. 故人蹄声踏青去，独留山下一烟尘。

3. 为了搭配我们的年度例会，我们将会为所有的员工举行一个周末踏春。

4. 返璞归真，回归自然!春天——我们去踏青!

5. 某次意外的踏春出游，正巧遇上了华夫人带她的婢女春、夏、秋、冬四香到寺庙进香。

6. 我们不谈生活，琐碎的只是过去而已，踏春只为挥霍我们的春春，留住一份绿色的记忆。

7. 因此，这个节日中既有祭祀扫墓的忧伤之情，又有踏春游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

8. 春天踏春的日子，和男友一同衣服款式约会郊外，一身邻家女孩装扮衣服的穿配法绝对迷住他。

9. 踏春最常见和熟悉而又含义最深的植物可能是柳树了。踏春有插柳的习俗。

10. 几天之后，在开始撰写长篇的文章之前，许多有爱心的弟兄姊妹带我们到户外踏春，欣赏神所创造奇妙的美景。

11. 住得虽然远僻，每年，我想，四月一日左右，人人都来踏春，我也免不了受到访问;

12. 有一天，由上到水和月亮寺踏春服务员的陪同下，她遇到了同样的热情和美丽的夫人峰。

13. 在这个季节里，有很多人都喜欢出去踏春，但也很容易感冒。

14. 欢迎喜好摄影和踏春旅游的单身朋友一起出游。

15. 留出时间和孩子玩耍，抑或去郊区踏春、撒野，也是有效的方式。

16. 那些淡粉色的盛开的花，仿佛在昭示这是与亲朋好友出门踏春游玩合影留念的好时节。

17. 定期以班级为单位组织一些户外活动，如踏春，登山，参观博物馆等。

18. 这一天的习俗包括为亡故的亲人扫墓，以及和亲朋好友去郊外踏春。

19. 我们拿着一个大框，在这充满绿草与蔬菜的田埂里踏春。

20. 选个假期，与朋友或家人一起外出踏春、写意，在太湖之畔体验文化美食，追溯您的梦中“红楼”。

21. 听音乐。玩电脑。和朋友到户外踏春，再空闲时我们可以一起出去玩。

22. 不论路途多么遥远，不论阳光多么炙热，大家都兴致勃勃的向春游地点进发。

23. 安坐于豪华轿车内，由司机接载作市内畅游，或走远一点，到郊外兜风踏春，既舒适，又有气派!

24. 本次春游活动既是一次野外踏春，也是微软俱乐部新老会员互相认识和交流的机会。

25. 每年的农历三月初三是昆明人春游赏花踏春的节日。

春风春雨把原野拂过，

惊起一层漫漫绿色。

高高铁塔、层层配电网络上，

悬挂着一幅幅检修线路工人忙碌的景色。

风 ，用温情的手在电线上弹奏着

欢快的乐章，在寂寥中

为茫茫沙海里的工人们唱响一首伴奏曲，

荒芜人烟的戈壁

因他们的存在而顿增生机勃勃的昂扬气色。

为了让沙漠边的小城能有不夜的亮光，

为了千万劳动者能安全连续地运用电能

去建设祖国，

我们的电业工人

起五更 归月色 战沙暴，

巡线，检修，消缺

从不毛之野到喧嚣的街头闹市，

从架空线到地缆的每个角落，

细心检查 ，

不让每一个隐患从眼前滑过……

这就是光明使者

为自己劳动者的节日献上的

最真的赞歌

你的风采，点燃了无数激情，

成为人人比学的榜样。

你的形象，已融入新世纪乐章，

任凭风吹雨打，依然闪放光芒。

有一支歌唱了几十年，

至今每一个字仍旧那么清晰。

你不图回报，只有奉献的宝贵爱心，

已成为几代人路途的明灯。

雷锋，你神圣的名字，

成为中国文明史浓缩的一页。

它不再只是你的名字，

早已成为一枚种子，

让绿色的希冀，迎风飞舞。

它是一种精神，弘扬真善美，

奏响生命的乐章。

雷锋，你的故事叫人感动，

我们感受着你博大的胸怀，

去实现大爱无疆的中国梦。

灿烂警营 花朵绽放

有人说女人似水，但她却有不同于水的坚毅;

有人说女人似花，但她却有普通花朵难以媲美的芬芳。

不是为了漂亮，才追逐这身警装;

不是为了显耀，才投身公安事业。

她们和男儿一样精干;

她们比男儿更加豪放。

巾帼不让须眉，

外事女警个个都是出类拔萃，

个个都是热情似火

……

她，带着爽朗的笑声，

领我们一路前行，再创辉煌;

她，肩负家庭的重担，

对工作却仍是兢兢业业，一丝不苟;

她，几十年的风风雨雨，

如今虽已退休，却仍是我们的好大姐

……

她们在前台一起受理材料，

时时不忘全心全意为民服务的宗旨;

她们在生活交往中是一群姐妹，

互相关心，互相爱护

……

她们是外事处绽放的花朵，

她们形成了我们窗口单位一道亮丽的风景线，

尽显巾帼风采;

她们是精英中的精英，

她们在用自己的努力为这个家庭增光添彩，

而无怨无悔

……

啊，外事女警，

有模又有样;

啊，外事女警，

有柔又有刚。

警营如此灿烂，你们就尽情绽放吧!

让我笑着飘落

用最美得姿态

覆盖所有令人彷徨的脚步

因为大地的温暖

不再悲伤

安静的谛听醉人的节拍

深沉又契合心灵

然后找一个最完美的地方

在流完眼泪的刹那忘记所有的美

不在每一个夜半祈求朝阳的恩泽

不在每一个午后祈祷命运的眷顾

只是孩子似的嬉笑

让我哭着飘落

用最凌乱的舞步

穿破所有令人迷惘的结界

因为渐失的热力

冰封无尽的苦役

快乐的沉浸在虚幻的轮回

直到繁华落尽

最好在一个不知名的角落

用破茧而出的欣喜冲散亘古不变的信仰

在每一个华美的舞会绚烂所有的梦想

在每一个雪后诗话动人的旋律

像个漫舞的玉人

我国是一个历史悠久的文明古国，诗歌是我国文化宝库中的瑰宝。最早的诗歌总集《诗经》，至今已有两千年的历史。在众多伟大的诗人笔下，让祖国气势磅礴的山河和诗情画意的田园更加熠熠生辉。

在活动期间，我学到了许多读诗的方法。比如“入情入境揣摩诗的意境”，在学习《西江月？夜行黄沙道中》时我用到了这个方法，“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”我在反复诵读之后仿佛看到了一幅明月清风的夏夜画面。我还学习了“体会诗人的思想感情，了解诗人的境遇，懂得诗人是怎样把自己的情感表达出来的。”这个方法。在学习《天净沙？秋》时我了解到白朴不愿在朝廷做官，画面中的“一点飞鸿”暗喻作者本人。希望自己像一只展翅高飞的鸿雁，飞离那种没有生气的地方，寻找到自己感到满意的乐土。因此“影下”的这片“青山绿水，白草红叶黄花”之地，我们可以理解为是作者的归隐之地，是作者的心中之景。

诗歌让我们感受到大自然的美妙，轻叩诗歌的大门，我们的面前出现了一个美丽的诗的世界。让我们徜徉在诗歌的花园中，让生活充满诗意，让诗歌陪伴我们一生。

诗词，就像中国古典文学中的一朵奇葩。都说“唐诗、宋词、元曲、明清小说”，唐诗宋词可谓是一不朽杰作。在源远流长的历史长河中，犹如一叶扁舟，优雅、惬意地驶着，将古典诗词文化代代相传……

今天，在皎洁的月光下，小树林正在举办一场妙趣横生的诗词大会，以致敬古典诗词。

“此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟……”一段段优美的诗从我们口中“流淌”出来。同学们都争先恐后地举起手，轮番背诗。那朗朗上口的诗句、优雅的词藻，表达了诗人激昂的愤慨、深深的忧愁、淡淡的眷念。

我们挺直身子，流利地背诵那古典诗词。我的眼前浮现出那穿着长袍，盘着头发，捧着竹简，摇头晃脑背诗的书生们……

时隔千百年，我们用自己的实际行动，用自己对诗词的热爱，让古典诗词在飞速流逝的时间中得以存留。

紧接着第二轮是“抢答补诗”的比拼，同学们个个摩拳擦掌，都一副跃跃欲试、蓄势待发的模样。

两组选手激烈角逐，紧紧咬着比分，局势一度十分胶着。我沉浸在诗词浩瀚的海洋中，无法自拔。我望着同学们对答如流的自信的模样，揣度着他们肚子中的“墨”有多少，十分崇敬。

在赛点时，我们组虽以一点点的差距输给了对手，但仍虽败犹荣。这证明我们对诗词的储备还不够，应继续不锲地在诗词的海洋中探索学习。

这次与诗词的邂逅，让我更加热爱这古典文学的结晶——诗词。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，不管时间多漫长，我对诗词的热爱，永不会变，我学习诗词的这份热情，也永不会变。

考点一：鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧

1、 古代诗歌的形象(人物形象、物象、意象)

2、 语言（炼字、诗眼、语言风格）

3、 表达技巧（表达方式、修辞方法、表现手法、行文结构）

考点二、评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度

1、 思想内容（忧国伤时、志向抱负、人生感受、思乡怀人、离情别绪）

2、 评价作者的观点态度

表2 古代诗歌形象考点典例

意象：就是（物）象与（情）意的组合，即诗中的形象，它不仅包含人物形象，也包括诗中所写的景和物，还包含了作者的情思。

意境：是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。

一、 意象

1、《山居秋暝》王维

2、《北陂杏花》王安石

3、《次石湖书扇韵》姜夔

二、 物象

1、《石灰吟》于谦

三、 人物形象

1、 抒情主人公形象

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白

《东坡》苏轼

2、 作品中刻画的人物形象

《江雪》柳宗元

《点绛唇》李清照