读汪国真诗歌《热爱生命》后有感热门20篇

警中之花

那一年，她们蹒跚学步。

偶尔的摔倒让父母心疼不已。

那一年，她们豆蔻年华。

开朗的笑容是爹妈的掌上明珠。

那一年，她们亭亭玉立。

青春的气息使她成为众目的焦点。

那一年，她们成熟端庄。

干练的气质让她突破重围。

那一日，她穿上警装。

金色的警徽烙印胸膛。

那一刻，她举起右手。

在鲜红的国旗下庄严宣誓。

她放弃了美丽年华，投身奉献。

她忽视了自身子女，拼搏向前。

她愧对了白发老人，关爱百姓。

她埋藏了浪漫爱情，打击犯罪。

是什么样的一群人，如此无私?

她就是我们祖国的人民女警!

躲在你的怀里，用微笑表演哭泣

我完美的做作哦，诱骗了自己

那一桢情感的废墟，从他

还是从我掩映?朝朝暮暮的

过去——

多辛苦的你

扮演谁?

穿插的游戏，理论演算着迷

彼此曾风光的作秀哦，作秀

谁在饰演英雄?故事

开始意料之中的结局

大家都把他捧到了天上

神灵般的供奉

我醉了，带着失意的酒

随风舞，意随风

周转的心情把梦挪开

那一阵哀愁的感觉，用情

速递……

践踏别人情感的痕，我踽步

从容?一个伤感的英雄

别有用心的落塌，定格珍重

惨淡了然的话，继续

继续——

我是谁的曾经?

待春未眠的日子，我消费

自己温室的绿，绿

可，墙外的那支红杏哦

能否退却我奢侈的憧憬?

就那样——

待春的日子

感悟生命是心的永恒

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我也曾恐惧历史 所以

我喊 ：难道你不想成为

我们时代最伟大的一位

然后 我们可以在上帝的筵席上

逼真的战栗

二

生命的有一段 你会觉得

我身上很香

黎明 我们坐在散了舞会的

草坪上 因为

我们昨夜在那里

三

用柳条 给

一个时代的人 一个人的时代

编织一顶桂冠

他们把桂冠给你戴上

你是冬虫夏草

冬青从你的脑 你的肠 五脏

萌芽

四

我不曾上过战场

我也不懂

拳击

鼻青脸肿 那是

友谊

战争 那是和平时期的流行语

五

我默默承受着伟大

并不是我已被平凡

击垮

我的体内还是太阳的

色素

唯物主义和唯心主义

分享消息

六

里氏八点零级的地震前几秒

火红的熔岩咕咕响 颤栗 翻腾

你用你苍白的皮囊环抱

静静地 我们看见

从你的眼 你的灵魂逸出

七

失败者是优雅的

王 丢盔弃甲

化为蜈蚣

一半是头颅 一半

是装备

八

序曲奏响了 但

往往却是在二十年前

挥舞着青铜时代的武器

堵住其他毛孔 纯以鼻孔呼吸

我不是一个伟人

我所做出的奉献应具史诗般的壮丽

历史的时空浩浩荡荡，风云席卷，延续了几千年!

千年风雨涤荡着民族兴衰，荣辱不屈，书写着传承的诗篇，

那是古老的国度一脉相承，恒久不变的优秀内涵。

那是华夏儿女共同战天战地，取得的光辉与灿烂!

而今，同样的节日纵贯长空，却历经千年，

而今，同样的血脉延续着那同样的怀念。

每一年，在五月初五的端午节日这一天，

粽香的氛围中露出人们欢快的容颜。

神州浩土之上，锣鼓喧天，由东到西，由北到南，

喝彩声中，龙舟健儿们热火朝天。

嬉笑的孩童齐聚一堂衣着光鲜，

倾听着老人口中关于端午节的渊源。

历史的尘埃卷起无尽风霜，好似时空隧道在向我互换。

我再一次踩着前人的足迹，走向原点，

恍然间，已徘徊在了遥远的汨罗江畔，

我向着江的对岸大声呼唤，

却看到了屈原那双深邃的双眼!

我常在想，什么是最美？

不是那胭脂常有，令人倾慕；

人生定要踏足许多城市，才肯回首。

一句暖暖的问候，

远远飘来，

把天空的蔚蓝都变成微笑。

你看到的是届笑春桃兮的光景，

你可能不知道

汗水为何要浸透他们的衣衫。

又为何，要亲吻他们的额头？

毕竟那高宽胖瘦的车流，

从未慌张。

倒是那刺眼的阳光，

高高在上，无情拷打。

非得把苦涩的印记，

刻在她的脸上。

瞧！

他们夜以继日的穿梭在站口，

他们是恩阳的守护人，

在黑夜里战斗；

在白日里奔忙；

很少有人会感知到它的特别，

但往来，都不会寂寞。

人们在阳光下挥手感恩，

又默默无言。

慢慢走过宽阔路上的收费亭，

遇见风霜受尽的老母亲。

她孤立于这寂寥的路口，

被梦想拧成坚固的绳索，

默默在道路上彳亍着。

嘴里细声喃喃道：

假如让我第二次诞生，

假如让我再次选择，

我还要坚守在恩阳的路口，

啊！恩阳

你华夏五千年古老的文明

像酷暑中的一丝清凉带来美的和谐。

假如让我重新生活，

假如让我再次选择，

我还是要投进你的怀抱里。

在这里

“真服务”的理念，

如一股股清泉流淌，

浇灌着古镇的山水花草；

在这里，小镇的改变由他们装点；

在这里，青春不止序言，

生命收获起点；

最终写下无悔的青春岁月。

在路上，你可能见惯了翻涌的浪潮，

往来不息；

也一定遇见过莲花般的笑容，

观守四方。

你问我什么是最美？

不是那胭脂常有，

是令人钦佩，

是你仍在我来时的路口等待，

风霜未改。

麻雀的翅膀娇小，

因而仅能飞过树梢；

苍鹰的翅膀雄健，

所以翱翔于广阔蓝天。

双翅的雄健与否，

决定了飞翔的高度。

而麻雀却不自知，

扇动着较小的翅膀，

冲向那无边的天际。

终于，

它从半空中坠落。

苍鹰飞过此地，

俯视瘫软在地的麻雀，

似在嘲笑它的自不量力，

它高傲的在空中翱翔、盘旋。

苍鹰的目标太过明显，

它仍在空中翱翔、盘旋。

却忘了猎人的危险，

在暗处的猎人早已把枪口悄悄对准，

将手指扣上扳机。

砰！一声枪响，

苍鹰从半空中坠落，

成为了猎人手中的猎物。

苍鹰飞翔的高度，

麻雀遥不可及。

麻雀羡慕苍鹰有雄健的双翅，

却不知苍鹰为有雄健的双翅

而付出多少努力，

妄想一步登天。

苍鹰嘲笑麻雀的娇小，

高傲的在它面前展现自己的风采；

却不知道，

自己早已成为猎人枪下的目标，

再多的荣耀，

也在顷刻全消。

麻雀败于没有认清差距，

苍鹰死于太过自负。

飞翔的高度并不决定全部，

然而它们却不明白。

车窗上的雨点，

从你的脸上流过。

海边有一座最美丽的坟墓，

没有墓碑，

没有尸骨，

只有一块石头。

时间的孩子，

黎明时出生，

午夜时死亡。

我把你锁在记忆的宝箱里，

你永远都逃不出去。

他是多么的信仰大海啊！

他的尸体与大海沉睡。

在黑色的童年中，

有一面打不破的镜子，

里面倒印着我金色的童年。

黑暗中的一根蜡烛，

能照亮内心最黑暗的地方，

这是太阳无法做到的事情。

盲人把手伸向雨中，

仿佛能够抓住雨的呼吸。

有一朵不起眼的云朵，

怀揣着我思念的雨水。

我见过圣人的眼神，

唯独你的眼神中流露着迷茫。

芦笙神奇般的响起。

悦耳的音符陶醉在人间，

男女老少跺跺脚。

跺着古老的文明，

古漂舞的音符，

是夜里的舞姿。

苗寨的古树，

寄托千年文化。

倾听你的音律，

竹围是你的希望，

梯田是你的摇篮。

苗寨的百鸟衣，

是神秘的传说。

古朴的苗寨，

古朴的苗歌，

歌舞的海洋。

响亮的苗寨。

苗寨的刺绣，

响亮五湖四海。

花园式的苗寨，

洒下迷人的芬芳。

传说的巫浪脚，

是祖先留下的足迹。

苗寨的风雨亭，

是你的避港湾。

苗寨的长廊，

是你的诗情画意。

苗寨的跳月坪，

留恋的世界。

苗寨的俊男倩女，

载歌载舞。

苗寨的斗牛场，

精彩万分。

苗寨的古风，

风花雪月仍依旧。

古老舂米水车，

是生存的灵魂。

巫浪的秀美梯田，

释放出金黄的月光。

巫虾河的流淌。

洗涤心灵的归宿，

巫浪石崖大脚印。

是祖先留下的足迹，

是不变的传说。

苗寨的葬鼓崖，

是神奇的力量。

苗寨的蝙蝠洞，

是传说的金宝库。

苗寨的青椒稻花鱼，

美味无穷。

白煮放养鸡，

尊贤的厚爱。

韭菜煮河鱼，

胃里的开心果。

苗寨的苗河鱼，

斗艳真好看。

牛角雕，

艺术的传承。

你的风采，点燃了无数激情，

成为人人比学的榜样。

你的形象，已融入新世纪乐章，

任凭风吹雨打，依然闪放光芒。

有一支歌唱了几十年，

至今每一个字仍旧那么清晰。

你不图回报，只有奉献的宝贵爱心，

已成为几代人路途的明灯。

雷锋，你神圣的名字，

成为中国文明史浓缩的一页。

它不再只是你的名字，

早已成为一枚种子，

让绿色的希冀，迎风飞舞。

它是一种精神，弘扬真善美，

奏响生命的乐章。

雷锋，你的故事叫人感动，

我们感受着你博大的胸怀，

去实现大爱无疆的中国梦。

你们想知道学生在元旦晚会时，都会举行什么样还没有到元旦，就开始筹备元旦诗歌朗诵会了。学校不再组织元旦晚会，所以俺准备组织班级的诗歌朗诵会。当然举办的前提是我们班级成绩优秀才可以举行，市级统考快要进行了。我提出了一个口号：奋斗20天，快乐迎元旦！我也准备了一首诗，叶芝的《当你老了》，叶芝的一首短诗。 当你老了当你老了，白发苍苍，睡意朦胧， 在炉前打盹，请取下这本诗篇，慢慢吟咏，梦见你当年的双眼 那柔美的光芒与青幽的晕影； 多少人真情假意，爱过你的美丽， 爱过你欢乐而迷人的青春， 唯独一人爱过你朝圣者的心，爱你日益凋谢的脸上的哀戚； 当你佝偻着，在灼热的炉栅边， 你将轻轻诉说，带着一丝伤感， 逝去的爱，如今以步上高山，在密密星群里埋藏着它的赧颜。

当你老了 袁可嘉译 当你老了，头白了，睡意昏沉， 炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读，回想你过去眼神的柔和， 回想它们昔日浓重的阴影； 多少人爱你青春欢畅的时辰， 爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂， 爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹； 垂下头来，在红光闪耀的炉子旁， 凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，在头顶的山上它缓缓踱着步子， 在一群星星中间隐藏着脸庞。 ──1893 当年华已逝 LOVER译 当年华已逝，你两鬓斑白，沉沉欲睡，坐在炉边慢慢打盹，请取下我的这本诗集， 请缓缓读起，如梦一般，你会重温 你那脉脉眼波，她们是曾经那么的深情和柔美。多少人曾爱过你容光焕发的楚楚魅力， 爱你的倾城容颜，或是真心，或是做戏， 但只有一个人！他爱的是你圣洁虔诚的心！当你洗尽铅华，伤逝红颜的老去，他也依然深爱着你！ 炉里的火焰温暖明亮，你轻轻低下头去， 带着淡淡的凄然，为了枯萎熄灭的爱情，喃喃低语，此时他正在千山万壑之间独自游荡， 在那满天凝视你的繁星后面隐起了脸庞。 当你老了 袁可嘉译 当你老了，头白了，睡意昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌， 慢慢读，回想你过去眼神的柔和， 回想它们昔日浓重的阴影； 多少人爱你青春欢畅的时辰， 爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂， 爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹； 垂下头来，在红光闪耀的炉子旁， 凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，在头顶的山上它缓缓踱着步子， 在一群星星中间隐藏着脸庞。

──1893 当你老了 裘小龙译 当你老了，头发灰白，满是睡意， 在炉火旁打盹，取下这一册书本，缓缓地读，梦到你的眼睛曾经 有的那种柔情，和它们的深深影子； 多少人爱你欢乐美好的时光， 爱你的美貌，用或真或假的爱情，但有一个人爱你那朝圣者的灵魂， 也爱你那衰老了的脸上的哀伤； 在燃烧的火炉旁边俯下身， 凄然地喃喃说，爱怎样离去了，在头上的山峦中间独步踽踽， 把他的脸埋藏在一群星星中。 当你老了 杨牧译 当你老了，灰黯，沉沉欲眠， 在火炉边瞌睡，取下这本书，慢慢读，梦回你眼睛曾经 有过的柔光，以及那深深波影； 多少人恋爱你喜悦雍容的时刻， 恋爱你的美以真以假的爱情， 有一个人爱你朝山的灵魂内心，爱你变化的面容有那些怔忡错愕。 并且俯身闪烁发光的铁栏杆边， 嚅嗫，带些许忧伤，爱如何竟已 逸去了并且在头顶的高山踱蹀复将他的脸藏在一群星星中间。

当你年老时 傅浩译 当你年老，鬓斑，睡意昏沉， 在炉旁打盹时，取下这本书， 慢慢诵读，梦忆从前你双眸神色柔和，眼波中倒影深深； 多少人爱你风韵妩媚的时光， 爱你的美丽出自假意或真情， 但唯有一人爱你灵魂的至诚， 爱你渐衰的脸上愁苦的风霜；弯下身子，在炽红的壁炉边， 忧伤地低诉，爱神如何逃走， 在头顶上的群山巅漫步闲游， 把他的面孔隐没在繁星中间。 当你老了 飞白译 当你老了，白发苍苍，睡意朦胧，在炉前打盹，请取下这本诗篇， 慢慢吟诵，梦见你当年的双眼 那柔美的光芒与青幽的晕影； 多少人真情假意，爱过你的美丽， 爱过你欢乐而迷人的青春，唯独一人爱你朝圣者的心， 爱你日益凋谢的脸上的衰戚； 当你佝偻着，在灼热的炉栅边， 你将轻轻诉说，带着一丝伤感： 逝去的爱，如今已步上高山，在密密星群里埋藏它的赧颜。

[元旦诗歌朗诵会作文

当第一次睁开初生的双眸

最先看到的是人母的无比圣洁

慈爱的睇视和欣喜的泪流——

眼睛一眨不眨，仔细的盯着你

你朦胧无知的心本能地律动

却无法表述亲情只一阵四肢乱舞

急得你忍不住大声啼哭

经过多少个日日夜夜的抚育

终于坐直子你小小的身躯

在调整了情商和智商之后

决不等待，径直喊出了生命中

最珍宝的第一声妈妈

这是最感人的原始蕴蓄

无论世界上流韵着多少种语言

只有这一声呼喊绝对的相同

没有什么乐音，没有什么诗歌

能比这一声更动人

五十五个春去秋来

两万零七十五天的栉风沐雨

冲刷去的

是岁月的浮尘

留下的

是这根系发达

枝繁叶茂的参天大树

霜染白发

嬗变成青丝飘逸

皱纹如刻

幻化为根须万缕

一根永远剪不断的脐带

血脉相连的

岂止是姓氏的繁衍

母亲节歌颂母亲优美诗歌篇四

母亲的左肩

担着孝敬

母亲的右肩

负着哺育

弯下身

她是大地上的山

昂起头

她是蓝天下的树

对高山

儿女是山中的溪

对大树

儿女是树上的叶

您的伟大 凝结了我的血肉

您的伟大 塑造了我的灵魂

您的一生 是一次爱的航行

您用优美的年轮

编成一册散发油墨清香的日历

年年 我都在您的深情里度过

在您的肩膀和膝头嬉戏

诗歌是世界上最美的语言。不论中外，不论古今，不拘格式，都能够提着裙摆悄然走近你心中，而一首好的诗，更有可能影响到你今后的人生。

就是在这样一种轻快活泼的美好氛围下，我们班举行了诗歌朗诵赛。

周四，刚下了午练，同学们就在兴奋地讨论着。很快，上课铃便打响了。我们在老师的组织下逐个上台朗诵。

第一组上台朗诵的同学朗诵的是现代诗人徐志摩的《再别康桥》。女生低婉的声音与优雅流畅的钢琴曲交相辉映，倒也有一番别样的风采。

最然我感到有趣的是以王誉博带领的一组。他们不同与别人，选择了一首爱情诗——《等你，在雨中》。可能是因为选择的歌曲与意境不符，也可能是词语还不太能接受，到李晗朗诵时就笑场了，同学们也趴在桌子上哈哈大笑。但是正因如此，他们也获得了比前几组更为热烈的掌声。

我是与扈瀛天和刘龙雨一起朗诵的，诗是海子的《面朝大海，春暖花开》，配上欧美歌手Tamas Wells的一首温暖的《Thirty people away》，温雅的声音穿破空气，回荡耳边，展现出对未来的美好期望，《面朝大海，春暖花开》便被温暖地演绎出来。

此次诗歌朗诵赛有一点尤为奇特——有好几个小组都选择了朗诵徐志摩先生的《再别康桥》。我想是因为这首诗实在太家喻户晓了，所以这几位同学才选择了这首诗。

轻叩诗歌的大门，走进诗歌的意境，让我们一起驾着心灵之船去体验诗歌的色彩吧！

【不平凡的20_年】

20_年迎来一个不平凡的春节。

没有大人们的走亲访友寒暄问暖，

没有小朋友压岁钱的攀比炫耀，

只有一个小家，

一桌团圆饭。

也许一桌不团圆的饭。

20_年是一场面对新冠肺炎的不平凡战役。

没有硝烟炮火真枪实刀，

没有嘹亮冲锋的号角，

只有一个号召，

一个个美丽的逆行者，

脸上带着骄傲。

20_年拥抱不平凡的网课。

没有老师苍劲有力的板书，

没有老师耳边苦口婆心的叮嘱，

只有一个期望，

一张张幻灯片，

满心热血的奉献。

20_年改变我们不平凡的居家隔离。

没有嬉戏玩耍的操场，

没有声声入耳的读书声，

只有一个多功能客厅，

一场场锻炼，

燃烧我们的热情。

20_年我们有一个不平凡的目标。

不添乱不落下，

不做病毒的帮手，

只有一个坚定的信心，

一天天的学习，

争取早日回到学校见到久违的笑容。

1.诗按音律分：可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

(1)古体诗：包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》(曹操)。一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。

③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。

(2)近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律(或长律)。

律诗格律极严，篇有定句(除排律外)，句有定字，韵有定位(押韵位置固定)，字有定声(诗中各字的平仄声调固定)，联有定对(律诗中间两联必须对仗)。例如，

起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。

(3)词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内)。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。

(4)曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数(套曲)两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

2.按内容来分类：可分为送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、行旅诗和闺怨诗。

(1)怀古诗。

一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

(2)咏物诗。

咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

(3)山水田园诗。

南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

(4)战争诗。

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

(5)行旅诗和闺怨诗。

古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别;抓住意象，构建图景;抓住关键词语，体味艺术特点。

(6)送别诗。

古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

我的祖国，如果可以

我还想以一个无名诗人的身份

用我那双僵硬的手指不停地敲打

那些已经沉睡千年的诗歌

以及诗歌中那一颗最朴素的心

我用仰望的姿势来感受着您的精神

还有您那高洁的灵魂

湿润的晨风拂面而至

我感觉到您如花般轻盈飘落

我深爱的祖国啊!

是您让一个灵魂在痛苦中诉说坚强

在清晨面向阳光，在孤独中面向海洋

是您把我带入了时光与岁月的轮回里

让我的心灵漫过沉寂，高高飞扬

深爱着您!我的祖国

我情愿做一只灵动的鸟

穿梭远古河床与现代田野

穿梭于来自血液里的诗行之间

这是一只思索的鸟，遐想的鸟

带着对您的一腔忠诚和不悔的挚爱

来传播您那心胸之开阔，大爱之恢弘

为什么我的眼里时常含有泪水?

因为从我心底深爱我的祖国!

因为我对这片土地爱得深沉!

我爱夕阳、牧歌、篝火、麦地、羊群

以及自由自在吃草的马儿

站在燃烧着的天空下，我的思绪

我最热情的眼泪和我的血液沸腾交融!

我国是一个诗歌的国度，从著名的唐诗、宋词、元曲到写法洒脱的现代诗，这些好诗都让我们禁不住拍手叫绝。我们在学习古诗与现代诗的同时，也了解到了古诗与现代诗的不同之处———古诗有着较为固守定的语言形式与比较严格的韵律要求，而现代诗形式自由、意象也要比古诗更新奇、更富创意。哈哈，现在我终于明白为什么短小的古诗寻么难读懂了，现在，我还真佩服大诗人们能写出这样简练精彩的诗句!为了丰富同学们的课外知识，老师让我们在课外找来了许多诗，并在班级里诵读，这也使我们真真切切地走入诗歌的殿堂，感受到了诗歌的奇妙境界。

另外，我们还当了一回小诗人，我写了一首《小乌龟》，被老师当范文朗读，受到了老师与同学们的好评。同学写得也不错，陈琦琦的小诗《星星》写得十分童趣，活泼的语言使我们感受到小星星的调皮与可爱;朱莉莉的诗作《蛋糕》写出了她妈妈对她的关怀与她对妈妈诚挚的感激与深切的爱，写提十分感人，获得了同学们的一致认可。我们还将自己的诗歌写在制作好的小卡片上，一张张精致的卡片代表着我们的天真与梦想，五颜六色的小卡片上的儿童诗，首首都那么精彩，我们静坐着，听着他人深情的朗诵，一起遨游在诗海里，感受着一首一首的小诗带给我们的启示。

课余，我们还展示着自己收集的诗歌知识，并互相提问，这让我们的课间充满了乐趣，有许多兴趣浓厚的同学开始制作诗集，有的同学还别出心裁，与绘画好的同学合作，一同配上优美的插图，一下课，我们便围在一起，乐此不疲地交流着诗歌带给我们的无限乐趣。

本次活动在我们的恋恋不舍中结束了。但那一首首妙趣横生的儿童诗及同学们原创的充满乐趣的小诗，全都深刻地烙印在我们的记忆中，使我们时不时地回想这充满魅力的诗歌，回想起诗歌带给我们的影响。啊!诗歌，你是多么美妙，我为你感到深深的骄傲、自豪!

夜晚抹净了白天的记忆

大脑被彻底格式化

遗忘了时间

遗忘了生活

甚至遗忘了名字

整个世界如同新生般陌生

很多以为一辈子

都不会忘记的事情

却在念念不忘的日子里

被我遗忘了

你看我时的眼神

饱含柔情

我却无法记起

关于你的故事

你带我穿过大街

试图寻找过往的点滴

你说

我喜欢人少的餐厅

这里有远离喧嚣的宁静

你说

我喜欢转动的摩天轮

那里有幸福美满的轮回

突然发现

你比我还能

认清我自己

就算我什么也不记得

你也能替我记住关于我一切

遗忘的就让它遗忘吧

我就从这一刻起

开始记忆

清明时节雨纷纷。

是夜，未眠。

雨打细叶，落了一地的残花。

缅怀，过去。

攥紧手心，刺穿最后一抹彷徨。

过去终将被埋葬。回忆里的人儿也将被挡在久远的童乡。

我把曾经的曾经丢在了回不去的过去。

我把心底的身影抹平尘封。

举盏，更酌。

一曲离歌，各相安好。

一杯清酒，两两相忘。

四月四日，终结。

撒上最后一掊黄土，转身，离去。

那里埋的，是我逝去的爱情。

阴霾留在身后，清晨的第一缕阳光正给我温暖的问候。

情深莫要似海，意浓无须攀墨。

柳意盎然时，总有花开亭亭。

山回路转，莫使深情迁绊。

花开花落，南徙北迁，

为的只是缘。

樱花——

含苞盛开在三月早春的清晨。

一抹抹透白的粉，

挂在深褐色沉默无言的枝藤。

树下簇拥着游人，

静静等

她为你点缀属于春日的良辰。

樱花——

阳光洒过花瓣赋予了她体温。

我采下她的娇嫩，

捧在手掌细细端详无一纤尘。

躲在花间的行人，

悄悄闻

她为你散发属于春日的芳芬。

樱花——

鸟鸣逐渐停滞转眼已到黄昏。

空气里浸满清冷，

殊不知她昂首风中依然坚韧。

灰心失意的诗人，

在思忖

她为你治愈深埋心底的伤痕。

樱花——

月色薄纱一般伴随凉风阵阵。

是否能继续支撑，

地上光斑流露出怜悯的眼神。

悄然离开的亲人，

不要问

明天早晨她将是否留有温存。

樱花——

不知为谁献出了自己的青春。

也许不为了别人，

为了转达胸腔里轰鸣的歌声。

远处在天边的神，

都纷纷

以圣洁的颂歌歌颂她的精神。

樱花——

存在过的迹象也已了却无痕。

没有为你立的坟，

却只看到

荒瘠的地面上有你落地生根。

樱花——

开时轰轰烈烈有如火炬不灭。

直到风吹雨打终将面临诀别，

她已在心中浮沉

为爱过她的所有人——

游人，行人，诗人，亲人，

献上轻柔的春日之吻。

留下一地

落英缤纷。

“此刻，是午夜，又是清晨，所有的眼睛都是崭新的日出，所有的礼炮都是世纪的钟声……”

一个极其平凡的下午，我如往常一样，翻开书预习课文。这是一首诗歌，我起初并无在意。但当我细细读来时，不禁沉迷在其间了。从未有一首诗让我如此的震撼。这首诗描写了香港回归的最后一分钟，中国人民的爱国情感以及对过往历史的感慨。

读着这首诗，我的心情很复杂，有激动，有感慨，有感动……更多的是自豪！香港的回归，代表着中国就像雄狮，向世界发出百兽之王的怒吼；中国就像巨人，从东方崛起！

那夜，我在床上沉思着。从春秋战国到南北朝，从隋唐盛世到五代十国，从最后的封建王朝元、明、清到中华民国，从新中国成立再到香港回归，我们的中国一路上经历了太多太多的风风雨雨。21世纪，我国的科学技术也是突飞猛进，一日千里。就在前不久，神舟八号和天宫一号就在太空中胜利对接，这是我国科技航天事业上的一个里程碑。从此，我们的宇航员能进入太空，探索奥秘将不再只是个梦想，而很可能成为现实。

香港的回归，是我国历史上的一个转折点。它意味着中国的发展蒸蒸日上。但，我们不会忘记，那百年的耻辱与痛苦。我们是少先队员，是祖国未来的栋梁，我们只有刻苦学习，才能挑起建设祖国的重任，带领祖国走向更灿烂、更美好、更辉煌的明天！

绿色围起的生活;房屋在炊烟里隐隐地享受着早晨

鸡在啄食，晒着太阳的猪哼哼地游走

如果时光这般不知去路，明天将会怎样

天知道。

清爽的空气像是口气清新的女孩

唱着纯真的歌，使你忘记那些背叛自己的岁月

让自己能在花海里年轻点，饮烟总能在不知不觉间抓住时间的手

晃晃悠悠荡秋千，无法想象没有现在还能拥有什么

错过的想找也是徒劳，时光会笑你太痴

对时间早比迟好，对梦迟醒比早醒好

对人生只有勤恳

清晨和黎明是最接近你的时候(年轻还不是多余的)

花香来自这里，清风来自这里

还有梦在这里启航

这样说也浪费――太阳又过了头顶了