以追求为题作文20篇

一提到黄澄澄的柠檬，就不免要让人想到它那可以酸掉半颗牙的味道。而我却要去追求那酸酸的柠檬汁，因为生活中的柠檬汁可以盖过苦涩，留下回味……小时候在书房里，无意间翻到一本名为《王子的第八大洲》的书，之后便疯狂的迷恋上，感慨上天为何不能赐予我另一种性别，因为自己也希望有一块属于自己的国土，有王子般百分百的勇气与一段无法让人遗忘的历史，尽管《王子的第八大洲》萦绕着莎士比亚悲剧的气息。我说，如果自己也有一块大洲的话，我一定在上面种满柠檬！妈颇有兴趣地问我为什么，我只说那是我的国家，所以要种上与别人不同的水果。

长大些，家里买了电脑，我玩起QQ农场，在属于自己的小土地上种满了柠檬，实现了当初那小小的心愿。当晚，我抱着枕头哭了一夜，我说，我是自己的王子。第八大洲的梦想，柠檬汁的酸味都源于那本厚厚的书籍，妈说为了防止它变味，要我好好的拿个箱子装起来。现在那本书在爸送我的迪士尼配对的铁盒子里吧？！

而现在，我早已把它深深地刻在心里，写在纸上，那一缕缕的清香啊，缠绕在我的笔尖，那是我心中一棵棵的檬树；文字在我的手中脱颖而出，那是我的“第八大洲”，而听我故事的你们，则是来到这片国土的客人。我说，我是自己的王子。一缕缕清香的柠檬，一个追逐梦的王子，我们生活在最现实的如今，只是无法停下奔跑的脚，才会拥有这第八大洲。

泰戈尔说过：“在奔向道路的尽头时，也莫错过路边的小草。”因而，我们在追求想得到的东西时，且不看结果，它本身就是一种乐趣。

追求的乐趣在于其不知尽头的过程。若坚持不懈实现了目标，那自然是快乐的；若在路中的岔口辗转反侧，与机遇失之交臂，难道就能说不快乐吗？庄周满腹经纶，学富五车，本可成为国家栋梁之才，在历史的扉页山添上亮金的一笔。可是，当国主恳请他为国效力时，他却拒绝了。以世俗的眼光而论，他是那种“茫茫追寻无所得”的失败之人。可是，他却是快乐的，他懂得寻求过程中的快乐。在追究人生的哲理道路上，仍有家喻户晓的“庄周梦蝶”一说，那亦是一种超脱于世俗的快乐。失意的人，也是可以快乐的，只因为他曾努力过，追求过，在他的身旁早已默无声息地被植上了许许多多的小草。

“我的一生中就从未有过真正的快乐。”且不论拿破仑的成败，他本身就是一个悲观主义者。他野心勃勃，把目光集中在了整个世界的版图上，早已掠夺了许许多多快乐的他，却无暇，也不懈顾及这些微不足道的东西。他足智多谋，可终究敌不过莫斯科的严寒，再强的闪电也无法融化一整座严寒的城市。回过头来，那些被称作“快乐”的小草却已全被他沿路摘除，早已光秃秃一片，无可奈何发出一声悲壮的感慨。倘若拿破仑懂得快乐的意义，明白“成功之乐固然重要，追求之乐也不可忽视”的道理，也不会只在历史上留下“历史上最伟大的军事家”一个光秃秃的名号和那满是后悔的话语了。因而，请勿忽视那些微不足道的小草，可能哪一天，你就只剩下这些沿路种下的快乐了，它们也是一种财富。

“我享受那种根本举不动的成就，可我同时更享受追寻过程中的一点一滴。”不要只把你的目光集中在道路的尽头，那东西，有些人能得到，可有些人，注定在努力也得不到，因为他们在岔口就已选错了路。不妨，低头看看那些脚边的快乐，这东西，实实在在的，总是会拥有。

追求亦有乐。朋友，埋下你专注的眼光吧，且看，那路边一株株的小草正生机勃勃。

我们当然应该努力做到最好，但人是无法要求完美的。我们面对的情况如此复杂，以致无人能始终都不出错。

然而，有时人们并不能正确对待自己的过失。也许我们的父母期望我们完美无暇；也许我们的朋友常念叨我们的缺点，因为他们希望我们能够改正。而他们难以谅解的是因为我们的过失总在他们最脆弱的时候触痛了他们的心。

这让我们感动负疚。但在承担过错之前，我们必须问问自己，那是否真是我们应背负的包袱。

也许正是失去，才令我们完整。一个完美的人，在某种意义上说，是个可怜的人，他永远也无法体会有所追求、有所希冀的感觉，他永远也无法体会爱他的人带给他某些他一直求而不得的东西时的喜悦。

一个有勇气放弃他无法实现的梦想的人是完整的；一个能坚强的面对失去亲人的悲痛的人是完整的—因为他们经历了最坏的遭遇，却成功的抵御了这种冲击。

生命不是上帝用于捉弄你的错误的陷阱。你不会因为一个错误而成为不合格的人。生命是一场球赛，最好的球队也有丢分的记录，最差的球队也有辉煌的一天。我们的目标是尽可能让自己得到的多于失去的。

当我们接受人的不完美时，当我们能为生命的继续运转而心存感激时，我们就能成就完整；而别的人却渴求完整—当他们为完美而困惑的时候。

如果我们能勇敢去爱、去原谅，为别人的幸福而慷慨的表达我们的欣慰，理智的珍惜环绕自己的爱，那么，我们就能得到别的生命不曾获得的圆满。

1929年阿拉法特出生于开罗，其父是一个逊尼派穆斯林富商。阿拉法特的童年记忆并不愉快。4岁时母亲病逝，阿拉法特被送到耶路撒冷的叔叔家中，4年后才回到开罗的家。

心理学家认为，童年的经历造就了阿拉法特强烈的追求独立的性格。母亲去世和与父亲分居使他产生了一种被抛弃、被背叛的感觉，使他从小就懂得：一切只能依靠自己。

青年时代，第一次中东战争中阿拉伯国家的表现，从民族经历的层次上强化了阿拉法特的这种性格，他认为阿拉伯国家和英国出卖了巴勒斯坦。

阿拉法特不惜一切追求独立、摆脱他人控制的性格反映在其整个政治生涯中。他始终拒绝接受其他阿拉伯国家操控巴勒斯坦民族事业的企图，拒绝大国压力，坚持追求巴勒斯坦民族独立的斗争，所以他赢得了巴勒斯坦人民的尊重和世人的敬佩。

先知曾劝导人们在拥有两块面包的时候，用其中一块去换水仙花。就是说人在拥有了物质上的满足之后还要用精神上的满足。

去年长江大学三名大学生救人溺水事件引发了人们对于大学生是否应该见义勇为的争议。有的人竟然认为大学生因见义勇为而牺牲是一种人才的浪费，不值得这样做。可事情的问题就在于生命的价值是能用金钱去衡量的吗？大学生奋不顾身救人体现了他们作为学子舍我其谁、见义勇为的高尚品质。而社会上一些对于大学生救人持反对的态度反映了我们当代人看问题更物质化，我们所看到、所想到的只是面包。当今都市人由于受市场经济的影响，看待任何事物都只会用金钱的眼光去衡量。我们现在的物质水平是提高了，但我们的精神素养却依旧停留在原地。我们需要的是物质追求作文二者的平衡。

完美的人生需要物质追求作文方面兼修。历史上人称“诗佛”的王维，朝上居要职，朝下则归于田野。它不像陶渊明那样完全归隐于田园之中，而是隐于朝，一边做官，一边隐居，既追求物质上的享受，也追求精神上的解脱，故而他所写的诗、所画的画被后人描述为“诗中有画，画中有诗”因为他已经参透了人世间的酸甜苦辣，他的诗，他的画是物质追求作文的结合。商朝的伯夷、叔齐二人认为武王未葬父而出兵，为臣子而弑君王，不仁不义，就发誓不吃周粟最后饿死在山上。他们以身殉仁的精神虽令人敬佩但却是不可取的，他们过分的在乎气节以至于丢掉了性命，连庄子也嘲笑他们这种行为不值得。

而自古以来因迷惑物欲而不是仁义最后身败名裂的人数不胜数。乾隆朝的和珅，家中膏田满野，家财万贯且又身居高位。原先的一代才子却抵挡不住金钱的诱惑，属吏献上来的珍宝堆满了仓库，精美的工艺品连巨大的豪宅都容不下。他拥有当时天子都未及的财富，只可惜他精神上却一贫如洗，爱慕虚荣，贪恋钱财。在乾隆死后仅三天，就被满门抄家，多年来积聚的财富到头来也只是一场空。

孟子曾说：生我所欲也，义亦我所欲也，两者不可得兼，舍身而取义也。我并不强调要片面的追求精神或者物质，但我们在拥有了物质之后不可遗忘精神上的需求。正如先知所说的面包和水仙花都拥有的人才是完美的

我是一片树叶，我来自梧桐树上，有人问我：“你的追求是什么呢?”我会毫不犹豫地对问我的人说：“到秋天落下去为梧桐树增肥”。

春天到了，我从树妈妈的手臂上把头伸了出来，幼小的我看着五彩缤纷的世界。

夏天到了，我已经与其它的兄弟姐妹长成了大人，梧桐树妈妈看着健康的我们，笑得合不拢嘴了。

到了夏末了，一些兄妹从妈妈的怀中落了下去。我哭着喊道：“姐姐要去哪里呀!”姐姐一脸平静地说，来年春天再见!”梧桐树妈妈说：“宝贝，姐姐没事。她只是有点冷，到土里去睡觉了。不久，你也会去的，到来年的春天，你还会回来的，不用担心。”我抹着墨未干的眼泪，笑着说：“哦，原来是这样啊!”

秋天过去了，冬天来临的，我与兄弟姐妹们在梧桐树妈妈的脚边睡着了，我还梦见我又站在梧桐树妈妈的手臂上眺望着远方呢!

一阵温暖的风吹醒了我，我睁开朦胧的睡眼，又看到了远方，又看到了梧桐树妈妈。

这就是我，一片小叶和他的追求。

现在许多大学生喜欢追求名牌。从移动电话的衣服，甚至像电子辞典，学习钢笔文章，他们倾向于购买知名品牌。此外，很多学生来自贫困家庭开始遵循这一消费趋势，以及。这一现象已引起广泛关注。下面是小编带来的是学生追求名牌英文作文，希望对您有帮助。

现在，走进学校，观察一下学生的穿着用品，我们不难发现他们在消费观念上进入了一个误区，喜欢追求名牌。在校区内，吃好的，喝好的，比比皆是，谈名牌，比品牌，蔚然成风。

吃，要上肯德基、麦当劳，喝，要喝可口可乐、卡布奇诺，似乎洋东西更能显示档次。运动衫要穿“李宁”、“卡帕”，书包要背“麦芝西伯”，单车要骑“斯波兹曼”，球鞋要穿“阿迪达斯”，往往某一个同学买了一件新名牌产品，就开始有人羡慕，接着有人追随，过不了多久，这一名牌就成了许多学生皆备的必需品。

其实，这种赶时髦的做法并不好，作为未成年的学生，涉世不深，对消费品质量、价格审视能力还不强，名牌便成了他们衡量商品价值的唯一标准。实际上名牌商品价格是相当“黑”的．一双“阿迪达斯”一般得花四五百元，一部高档山地车上千元，对于并不十分富裕的工薪家庭来说，一般都承受不起．追求名牌，无疑加重了家长的负担。“侈恶之大，俭德之共”。从青少年的身心成长看，这种追求名牌的风气，有可能成为学生纯洁心灵的腐蚀剂。要知道，一个人如果把主要心思用在吃喝玩乐上，自然不会多思进取，将影响其上进。而且，将来步入社会后，万一经济来源难以敷出，那些高消费习惯又很难改变，结果欲望不能满足，会对自己的心灵造成伤害，也会逐渐将人引向痛苦的深渊。俗话说，由俭入奢易，由奢入俭难。

我见过有学生不考虑自己的家庭条件，与同学去攀比，为了穿名牌，在家里与父母哭着、闹着，要买名牌服饰，也见过有家长专门让自己的孩子享受名牌，刻意打造富贵一族。名牌，对于现代的人来说，的确很有魅力，是富贵的象征，是品味的显示，是一种文化的教养。现代生活中，一般来讲，老年人穿名牌，表现出富贵，中年人穿品牌，增加品味，年轻人穿品牌，纯粹追求时髦，而少年穿品牌，那是家长的灌输培养。

当然，有条件，享受名牌，是提高生活质量的表现，这些我们不可妄加指责。可有人家里没有什么钱，自己又不会赚钱，却一味地赶时髦，追求品牌，是不是有点好高骛远？有些家长为了让孩子高兴，巅起脚来做长子，打起脸来充胖子，自己平时省吃俭用，省下的钱给孩子买名牌。这种做法，既违背家长的意愿，又助长了孩子的虚荣心，并不可取。

当今时代，是独生子女时代，大部分家庭只有一个孩子，让孩子吃好、穿好无可厚非。可许多孩子在吃喝上根本不懂得“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理，在理财治家上，更是不明白为什么要看菜吃饭，不知道怎样量体裁衣，不晓得节约为何物。他们从小过着衣来伸手，饭来张口的生活，不愁吃，不愁穿，无忧无虑地度过每一天。孩子们被宠得“高处不胜寒”，对大人的当家显得麻木，不想想父母的艰辛，不过问柴米油盐，不理睬锅碗瓢盆，一心只想别人有我就应该有。这样下去，将把孩子的消费观引向何处？值得深思啊。

现如今，随着科学的发达，社会的进步，人类对享受的追求的标准，也越来越高。追求高品味，高质量的享受，也成为人们心中的一种时尚。当然，有条件，用名牌，穿名牌，出入高档娱乐场所，增加消费，拉动内需，这样反而搞活了经济，应该是无可厚非。但要因人而宜，具体情况具体处理，爱孩子，应该根据家庭收入情况有所节制，宠孩子，应从实际出发，量入而出，量力而行把握分寸，否则，只能是父母压力增大，孩子的虚荣心膨胀，弄不好，真的可能是一发不可收拾。

消费者行为学认为，选择品牌的心理过程是一个很复杂的过程，它受文化，经济，政治等多方面的影响。学生成长时代、所处的社会地位，会对他们形成各种各样的品牌偏好，也会引导他们走向某种价值取向，特别是品牌消费观念，将对其今后衡量物品的价值起到重要的作用。通过调查，了解到当代学生中对品牌认知，品牌选择过程中的主要心理活动，对品牌的态度等情况。有不少学生追求名牌，是为了使生活更加个性化。在追求个性化，享受性的消费时，学生的消费存在着不合理的地方。过分追求品牌，消费结构不合理等。因此，即便是家庭条件比较好的，在名牌的追求上，也应该注意引导孩子消费，不可盲目跟风，也不要一味地追求高档享受，在这个问题上，教育孩子学会理性消费，应该是每个家庭的重要一课。

Now, walk into the school, observe the students wearing goods, we can easily find that they have entered a misunderstanding in the concept of consumption, like to pursue famous brand. Eat well, drink well in campus, talk about the brand, the brand than meet the eye everywhere, and so.

To eat, to drink, KFC, McDonalds, Coca-Cola, it seems to drink cappuccino, foreign things can show the grade. Sweater to wear "Lining" and "kappa", "back the bag to Madge Siberia", "J Bozeman", a bicycle riding shoes to wear "Adidas", often a classmate bought a new brand-name products, people began to envy, then followed, before long, this a brand name will become a necessity for many students are prepared by.

In fact, this kind of fashion is not good, as a minor student, inexperienced deep, the quality and price of consumer goods examine ability is not strong, brand has become the only standard to measure the value of the goods they. In fact, famous brand commodity price is quite "black". A pair of "Adidasi" generally have to spend five million, a high-end mountain bike for a thousand dollars, not very rich working families, generally can not afford. The pursuit of brand names, will undoubtedly add to the burden of parents. Extravagance and extravagance". From the physical and mental growth of young people, this kind of pursuit of famous brands may become the corrosive agent of students pure mind. You know, if a person is mind in nature to think not idle away in seeking pleasure, enterprising, will affect its progress. Moreover, enter the society in the future, if the economic source is difficult to meet, those high consumption habit is hard to change, the desire cannot be satisfied, can cause harm to your heart, will gradually lead people to the abyss of suffering. As the saying goes, from frugality to extravagance, from extravagance to frugality.

I have seen some students do not consider their own family conditions, to compete with the students, in order to wear brand-name, at home with their parents crying, crying, want to buy brand-name clothes, have seen some parents let their children enjoy the brand-name, deliberately create a rich family. Famous brand, for modern people, it is really attractive, is a symbol of wealth, is the display of taste, is a kind of cultural upbringing. In modern life, generally speaking, the elderly wear brands, showing rich, middle-aged people wear brand, increase the taste, young people wear brand, pure pursuit of fashion, and youth wear brand, it is the parents indoctrination training.

Of course, the conditions, enjoy famous brand, is to improve the quality of life performance, these we can not blame. What can have money at home, they do not make money, but a taste of fashion, the pursuit of brand, is a bit too ambitious? Some parents in order to let the children happy, on tiptoe to do eldest son, playing face to charge fat, they usually live frugally, saved money to buy brand-name children. This practice, both contrary to the wishes of parents, but also contributed to the childrens vanity, not desirable.

In todays era, the only child age, most families have only one child, let children eat well and wear well, understandable. Many children in eating and drinking do not know who knows Chinese food, a journey into the truth, in the financial management, but do not understand why you want to see food to eat, do not know how to do not know what is to save. They have had on hand, eat a ready-cooked meal life, do not worry about food, do not worry about clothes, light of heart from care to spend every day. The children were unbearably mad, for adults when is numb, do not think about the hardships of parents, but asked the fuel, ignoring the pots and pans, just want to have someone else I should have. Where will the childs consumption concept go? Its worth pondering.

Nowadays, with the development of science and the progress of society, the standard of human pursuit of enjoyment is also getting higher and higher. The pursuit of high taste, high quality of enjoyment, but also become a fashion in peoples minds. Of course, there are conditions, with brand-name, wear brand-name, access to high-end entertainment places, increase consumption, stimulating domestic demand, so instead of invigorating the economy, it should be understandable. But to the person who should, specific treatment, love children, family income should be based on moderation, spoil the child, starting from the actual amount of income out, according to grasp the sense of propriety, otherwise, only parents pressure increases, the childs vanity expansion, does not do well, it may be a get out of hand.

According to consumer behavior, the psychological process of brand selection is a complicated process, which is influenced by culture, economy, politics and so on. The growth of students age, the social status, they will form a variety of brand preference, will also lead them to a certain value, especially the brand concept of consumption, will be an important role in the future to measure the value of the goods from the. Through the survey, we know the brand awareness, the main psychological activities and attitude of the brand in the process of brand selection. Many students pursue famous brands in order to make their lives more personal. In pursuit of individuality and enjoyment of consumption, there is an unreasonable place for students to consume. Excessive pursuit of brand, irrational consumption structure and so on. Therefore, even if the family conditions are relatively good, in pursuit of the brand, but also should pay attention to guide the children to consume, not blindly follow the trend, do not blindly pursue high-grade enjoyment, in this problem, education children learn to rational consumption, should be an important lesson for each family.

昨天下午在《周末画报》上看到一篇文章说炎热的夏天最适合读书的，其实读书并没有因季节的适宜而划分，读书可以不分昼夜，不分阴晴天气、不分心情好坏……而写那篇文章的作者也没有完全定义夏天就是最适合读书的季节，只是说到夏天酷热，很多人都厌倦外出被太阳毒晒，而选择呆在家里不出去，因此在家随手翻书便是一件很平常惬意的事了。对于我个人来说在家无事可做，最想做的事也就是看书，如果呆在湖南的家就要另当别论了，很大可能是睡懒觉，因为常失眠的原因，一直很渴望能美美地睡一觉。

对于读书，我们从来都是歌咏的，读书确实也是一件很美的事。记得还有一首四季读书之歌。

春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。寸阳分阴须爱惜，休负春色与时光。

夏读书，日正长，打开书，喜洋洋。田野勤耕桑麻秀，灯下苦读声朗朗。荷花池畔风光好，芭蕉树下气候凉。农村四月闲人少，勤学苦攻把名扬。

秋读书，玉露凉，钻科研，学文章。晨钟暮鼓催人急，燕去雁来促我忙。菊灿疏篱情寂寞，枫红曲岸事彷徨。千金一刻莫空度，老大无成空自伤。

冬读书，年去忙，翻古典，细思量。挂角负薪称李密，囊萤映雪有孙康。围炉向火好勤读，踏雪寻梅莫乱逛。丈夫欲遂平生志，一载寒窗一举汤。

读书不仅可以增长知识，还可以娱悦心境，在书本中可以找到捷径，找到默契，找到欢乐。晚上坐在床上看书，看着看着睡着，醒来清晨的第一缕阳光透过窗帘，新的一天又开始了。或者白天躲在冷气房里，坐在地上或沙发上周围放一大堆书，看完一本再换一本，或捡适合口味或心情的书看，泡上一杯咖啡或茶，在文字中翱翔，是一件很令人向望的事。可惜这样的甜美时光对于整日奔波于高楼丛林的职业精英们来说是一件奢侈的事，晚上他们总是拖着疲惫的身体回家，最想做的事便是倒在床上休息，而非有如我这样闲情逸致来阅读。也许是选择的问题。

很多人选择在事业上拼搏，要干出一番事业来，像那些白领们，像那些女强人，他们几乎将所有的时间都拿来工作，常常会忽略掉身旁的亲人与朋友，对他们缺少关心，不管上下班电话总是响个不停，事情无外乎全是关于工作。事业对于他们来说是他们的目标。有时候我很敬佩这些人，觉得他们很有拼搏的精神，值得学习；有时候却不喜欢这些人，觉得他们这样的生活很累，为了金钱或权力，完全不值得。不管工作多么繁忙，还是要适当的给自己留下一点时间。也许这一拼搏方式在他们眼中是充满了乐趣的，只是我的观念与他们产生分歧。世界上没有完全相同的两个人，不同的人有不同的思想，因此各异的人有不一样的选择，对于自己而言，生活简单就好，不要太复杂，不需要太多的金钱，不在乎权力的大小。人与人之间要友好，真诚，而不是表里不一，虚伪。也许有一些人会喜欢我这种生活方式，因为生活充满了乐趣。有一些人也许会说，我不求进取，不应该随欲而安，满于现状。旁观者永远只能看到局部的地方，而不是全部，我自己最明白我在追求什么。

“生活中我们不应该把钱做为去奋斗的动力，而是要去做让自己觉得有激情的事，去做自己喜欢的事”，某电视台采访某知名时尚杂志总编她所说的一句话。我比较赞同她的观点，如果我们只是一味的为了钱而忘我的拼博，把自己弄得精神紧张。而不是从心底滋生出来的欢喜，那会缺少一种乐趣而感到枯燥无味，单调平乏。自觉，我从工作以来，从来没有把攒钱放在首位，而是将活得是否快乐推之首位。于是和一些同学比起来，我显得自惭形秽，他们生活宽裕，出手大方。但我并不因此而与他们一样选择将所有心思都放在钱上。我始终并固执的坚守自己的生活方式。我要活着简单，快乐。

有时候我会畅想一下将来自己最满意的生活。那种生活方式是要剔清了一切复杂的，那种简单要如明镜般的湖水一样清澈。对于未来的事，我无法预知，但我一心想追求那种没有世俗无奈的简单。

“幸福是”苦苦寻求幸福的你定会问，欣欣享受幸福的我也会问。幸福，比金钱、荣誉、权利都昂贵的宝物；幸福，比花儿、绿叶、小草都简单的物品。

“幸福是”我大声地问一望无际的海，海语重心长地对我说：“幸福是宽容的果，怀有一股宽容的新，便有一股幸福的泉。”

“幸福是”我轻轻地问微乎其微的嫩草，嫩草欢快地对我说：幸福不过是，对自身条件的罢了。上帝给我的并不比别人少啊，我也拥有阳光雨露呀！我也在努力我的幸福哦，那做鲜花的陪衬。”

幸福原来是宽容和的心态，屈死不告状、身残不放弃的人才能有幸福感觉啊！

可是，生活于大千世界、奔波在滚滚红尘的芸芸众生和自然的心灵有同感呢？

我迫不及待想要问幼儿园的小朋友、学校里的奋斗者、度晚年的老人们：幸福是？回答是简洁的：幸福是妈妈奖励的棒棒糖的味道；幸福是能够考上理想的好学喜悦；幸福是可以手挽手看夕阳的从容……

细细品味的字字句句，风吹过的刹那，我恍然大悟：我的幸福就在温馨的家里、团结的班里；我的幸福老师的表扬，亲朋的一声问候；我的幸福数不尽，我的想法居榜首、

沐浴幸福的你和心灰意冷的他都要努力幸福，幸福怨天尤人的人们来说，昂贵的不可及；幸福在宽容、、奋斗的人们眼里，简单的太普通。

让擦去心中的大问号，写上幸福的感叹号吧！

“碎片”是指零星破碎的物片。就好象我打碎的饭碗，散落在地上，大小不同、形状各异，……每次妈妈都会紧张地对我说，别碰那些“碎片”，不小心会被割破手指。记忆里的碎片，有打碎的碗，有打碎的鱼缸，还有打碎的鸡蛋，那些“碎片”背后总会有一个不太开心的故事。

今天老师和我们讲述了一些不同的碎片——“碎片化”的时间、“碎片化”的信息、“碎片化”的购物、“碎片化”的社交……这些碎片摸不到，也看不到，却无时无刻不在我们周围，仿佛我们的生活也是“碎片化”的。

在懵懂中，我寻问了爸爸，查阅了字典，还求助了我的电脑。不知觉中，我运用不同来源的知识“碎片”，拼接成我对“碎片化”的理解。碎片依然是大小不同、形状各异，却增加了灵活、个性的含义。当我在电脑中输入“碎片”，查找资料时，还发生了一件有趣的事情，找到了一本书，名字里也有碎片，《文明的碎片》讲述了余秋雨先生在祖国山水之间，拾起中华文明的碎片，又重新组成了现代人新的文明。

那么“碎片”是好还是坏？这些“碎片化”的生活，带给我们的是成长的盛宴还是感官的陷阱呢？又如何在“碎片化”的生活中追求“完好”的梦想呢？

我虽然只是一名小学六年级的学生，知识的来源却是多种多样，就象一个个碎片的组合，它们来自老师、来自互联网，还有些来自大自然，来自人与人的交往……而学习这些知识的时间也是碎片化的，我会利用早晚班车的时间背诵单词，也会利用晚饭的时候，看“自然传奇”；头脑清醒的时候喜欢做数学题；心情舒缓的时候喜欢读语文……

“碎片化”的是我学习的时间和途径，而“完好”的时我学习的目标，妈妈说这好象是万花筒，虽然是由玻璃碎片组成的，却能带给人是无尽的想象和快乐。因为人巧妙的利用了这些玻璃碎片。所以在“碎片化”的生活中，能享受到盛宴还是掉进陷阱里，取决于家庭熏陶，取决学校的教育，更取决于我们自己。不要在碎片化的生活中失去判断，迷失自己；要有明确地目标和计划，巧妙运用身边的“碎片”，在生活中追求“完好”的梦想。

“在严寒的冬天集合成群时，紫岚对狼王的羡慕大家一定深有所感，每一个母亲都有望子成龙的愿望，这是古今就成为的惯性。牺牲了这么多的孩子，仍然有让孩子成为梦想，这样执著的追求值得我们大家反思。

先贤有云：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”铁杆成针，水滴穿石，贵在有恒；三顾茅庐，十擒孟获。古人深不舍铸就辉煌伟业，今人更知不懈奠定成功大厦。四次受到毛泽东接见的“战士作家”崔人娃，其自传体小说《看又咬起来了》前后写了50多遍才一炮走红，被译成多国文字，选入中小学课本，使用了30多年。科学巨匠诺贝尔为了发明液体的炸药，在一次的控爆实验中，他的弟弟被炸死了，父亲被炸成重伤，自己常常死里逃生。瑞典政府勒令他停止实验，邻居要把他赶走。面对危险和困阻，诺贝尔没有退却，毅然用一条大船开到湖中央，锲而不舍的进行。这不正是紫岚想让孩子成为狼王一样吗。

读《狼王梦》感触到了许多，联想了许多典故。作家冰心先生说得好：“成功的花儿，人们只惊羡她现时的明艳，却不知道她当初的芽儿，怎样浸透了泪泉。”是啊，天才来自勤奋，事业成干不舍。山再高，高不过雄鹰的翅膀；路再长，长不过跋涉者的足迹。只要不懈攀登，把坎坷踩在山脚下，就能登上高峻山峰，领略一览众山小的成功喜悦；有着执著跋涉，将狂风沙暴置之身外，才能抵达生命的绿洲，实现心中壮丽的理想。紫岚让孩子成为狼王的梦也许很遥远，也可能永远也不可能实现，但她的执著精神是天比伟大的。

21世纪，是充满挑战与竞争的时代，知识经济时代不仅要求人们治学不辍，学而不倦，活到老学到老，拥有深厚的知识底蕴，同时要求人们具有不断拼搏百折不饶的精神。一次成功者毕竟是少数，要想获得高学历，好职位，创一番辉煌事业，就要像紫岚一样执著地追求。

“笨鸟”之所以能先飞，是因为他被不懈驱使着他的心灵；“不笨的鸟”之所以飞得不如“笨鸟”是因为他的心被懒惰所吞噬。同学们觉悟吧，命运女神因你不懈地尝试才会垂青于你，将幸运的花环佩带在你的头上，使你成功的梦想最终得以实现。

当雨季来临时，生命的记忆被雨水浸透了。所有无意中的回首都被美化成了早晨最浪漫的想法。不耐烦地进入另一个漂流。有些人说上帝越不公平，上帝就会给你带来一些缺陷和不安，就像有些人在日常生活中遭受了一些痛苦一样。无论是谁的鼓励和恳求，都无动于衷地放弃了重新获得希望的勇气。

其他人说，上帝关上一扇窗户是公平的，上帝为你开了另一扇门。只是你不知道怎么找到这扇门。如果你打开这扇门，伟大的音乐家贝多芬就不会因为聋子而创造一首完美的命运交响曲。这是因为他的毅力，因为他的毅力，因为他的力量。今天很残酷。明天更残酷。后天很好，但有些人明天就会死。为什么要引起我们的思考？你为什么不能再等到灿烂的后天才能看到后天的太阳呢？我们不能像西方楚国霸主那样在东江自杀。他可能有机会卷土重来。也许他明天会有一个壮丽的山和山，但他直到后天才放弃。

他们没有吸取教训，也没有利用他的缺点来表现出完美。生命是一条没有颜色的彩色河流。但我们不能缺乏美的意境。谁在生活中是完美的？生活中没有缺陷。关键是如何弥补这一点或多或少。

请用你的缺点来表达完美的生活。有些人说完美的缺点和相应的缺点不会完美。我想说不。贝多芬有耳病。你能否认他是完美的吗？张海迪有腿部疾病。你能否认她是完美的吗？如果你没有蓝天的深度，你可以选择白云的优雅；如果你没有大海，你可以选择小溪的优雅；如果你没有鹰的力量。你可以选择鸟的无忧无虑；如果你没有田野的香味，你可以选择草的绿色。请以另一种方式将缺点解读为完美，因此生活中没有那么多的抱怨，其中一些只是成功的完美。缺点并不可怕。你没有勇气面对缺点，也没有把它变成完美的能力。

初春，绝胜烟柳。

匍匐在那一方蚁穴，

自是幼时的懵懂天真：

花红柳绿。

幼时短短的目光，

却妄图丈量世界的浩淼。

那是西湖的水泽，

荡漾着只一瞬的鸢飞鱼跃。

伏暑，繁花似锦。

摸爬在那一处田垄，

本是飒爽的白衣少年：

流风余韵。

少时轻狂的笑，

只求一世的飞花轻絮梦。

却是长安的一抔土，

徘徊着只现实的肃杀。

历史尘埃落定，

然后一切终成南柯一梦。

晚秋，悲寂寥。

角逐在那一旷田野，

自是一生大好年华的青年：

风姿绰约。

青年时凝眸远眺的未来，

是大漠中凄凄盘旋的铜铃，

牵引在滔天的黄沙肆虐中：

失路人——朝圣般的虔诚。

冬节，哀戚悲壮。

收获在那一片碧空，

已是流金岁月细细雕琢的成年：

光风霁月。

成年后参悟的菩提，

是春光夏景后秋风吹来的稻香。

那是生命的层层积淀，

在季候的苦寒中，

蛊惑花开。

早就听说一些人为了摆阔不惜花数千甚至数万元来吃顿饭，而前不久的一则新闻更让人咋舌：现代人追求美丽真是“无微不至”，竟然连牙齿也要镶一颗“钻石”，一张嘴巴就可以看到牙齿熠熠发光，让不少女性趋之若鹜。好端端的一口牙齿镶上—颗钻石，不要说给日常饮食带来不便，稍有不慎还会使口腔受到伤害，岂不是自讨苦吃？再说，一般情况下人的嘴巴都是闭着的，总不至于为了让人看到钻石，整天张着嘴巴吧。这种显富摆阔的畸形病态心理，只会让人嗤之以鼻。

四季变换，斗转星移。眼看又过年了。今年，是难忘的一年。发生了很多事情，不知不觉，我们都已经步入社会。有些人已经成家，有些人即将成家，有些人活得很自在，有些人活得很累。日子总是在无知中划过，落花不堪一击，把它埋葬在土中，让根系发达。人人心中都有一朵花，有得人开的很鲜艳，有的已经枯萎。难得寂静，在这样一个安静的夜晚，我守护在暖风旁边，把一起走过的岁月，重新整理，回忆起那些单纯，我的心情是灰色的。

现在的我只想一个人呆呆着，静静的呆着。不在考虑其他事情。疲惫的心情告诉给你，希望你能听到我的呼唤，让那微风吹过你的身躯，传达我的音讯。安静的夜晚，有点伤感，我描述着此刻的身体，禁不起一点风波。难受的几乎要崩溃。一天又一天，走过多少个冬天，如今又是冬天了。不知道这个冬季你在做什么？是不是跟我一样萎靡。我走在甘肃的路上，市内霓虹灯照在我的躯体上，我隐隐作痛的肚子告诉我，这个城市真的不属于我。不知道跌倒了多少多少个跟头，不知道经历了多少艰辛，也不知道是什么让我走来。只知道，日子需要爱惜，生活需要付出。

一个人酸酸的，闷闷的，傻傻的，呆呆的。看着别人只有羡慕，从此不在慰藉，也不在依靠。我的心中没有心心相印，也没有心有灵犀。只有平凡、现实的我。

我想了很多，才知道在这个世界上只有自己对自己是好的，别人的关怀和体贴好像轻轻飘落的花瓣。看着风雪中得的她和他。不由得坚定了脚步，从此学会真实。

安静的夜，让我体会到我是如此的脆弱，我精神和身体，都葬送在虚幻的世界里。不知道什么时候泛起执着和奋斗。

在这样一个令人沉思的晚上，写出以后的生存方式，并警告那些孤独的人，唯有学会生存才能追求幸福。

[学会生存才能追求幸福为题的作文

一个人追求的目标越高，他的才能发展得就越快，对社会就越有益。我确信这也是一个真理。

高尔基

理想，一个让人不断奋进的目标；追求，一个实现理想必不可少的动力。对待理想，不追求则永远也不可能达到胜利的彼岸。唯有追求，追求成功，追求胜利，才能使自己爬出失败的沼泽。

如果你逗留在那大山的巍峨壮美中，你就将错失那大海，走过去，便是另一番浩瀚壮阔；

如果你逗留在那大海的波澜壮阔中，你就将错失那大漠，走过去，便是另一番广袤无垠；

如果你逗留在那大漠的黄沙热浪中，你就将错失那森林，走过去，便是另一番沉静深邃。

面对成功，不要太兴奋，加紧步伐你便能看到山峰下美丽的景色与山峰后的另一座高峰。不要只逗留在一处，追求完美，追求成功后的另一份收获，为那漫长的人生打好基础。

大家都熟悉一种植物，她虽然没有沁人的香气，也没有婀娜的身姿，但她却无声无息地每天朝着那太阳转动。她追求着她的上帝，她心中永远只有一个信念，那便是追求那阳光，而后结出许多饱满的果实。

大家还熟悉一种动物，他不折不挠，每到夏日夜晚，他总是朝着那温柔而又灼热的火光扑扇着弱小的翅膀。即使身死，也挡不住他对光和热的追求，他追求着许多人不敢碰触的火苗，他向往着那黑暗中的一线光明。

我们追求那一朵丁香，绽放出豆蔻年华；我们追求那一泓清泉，浸润出天街绿意；我们追求那满园春色，取一枝红杏，放在心头，感悟人生

在理想的道路上，我们学会了执着地去追求，让追求的心不老，让追求的心长青

“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”这是人类诞生之初对自己发出的第一个疑问。直到现在人们也未弄清楚这三个问题的真正答案，但也正是这三个问题让当今人类在认识自我上越走越远，对生命真谛的理解越来越深刻。这段不忘初心，追求真我的路还很长。但从小了说，每个人都应该不忘初心，追求真我。

春秋时期各诸侯国争霸，人民生活疾苦，诸子百家便如夜空中闪烁的明星。指引人们向前进，其中最亮的那一颗便是儒家。儒家创始人孔子，他便是不忘初心，追求真我的代表。他始终坚持“仁”。不辞劳苦，乘着木车的激情，奔走各国之间，只为了心中坚持的“仁”，即使到死的那一刻仍不忘叮嘱自己的学生传播“仁义”的光辉。

“五柳先生”陶渊明亦能不忘“性本爱丘山”的初心，不愿心为形所役，断然离开官场，开启怡然自得的隐居生活，为后世留下“结庐在人境，而无车马喧”的美好向往。陆游一生报国无门，却从未忘记年少之时想要报效祖国的热血誓言，一直到死，仍追求内心深处那渴望国家昌盛，人民富足的最真的自己。独留下“

导语:精神追求不是空虚和私欲的探索，应该是高尚乃至崇高的追求。下面是小编整理的注重精神追求作文，希望对大家有所帮助。

随着科技的一天天进步，物质的一天天变化，生活水平的一天天改善，我们似乎都已经忘记了有“精神”一词。

“精神”在我们周围慢慢变得少的可怜，如今生活似乎都是以物质为载体，以物质为条件，以物质为最终目的。文化也是如此，随着与国际的日益接轨，中国人慢慢变得不再那么热爱自己的文化了，不再重视自己的精神文明了。

中华文化是中华民族之魂，中华精神是中华民族之粹。如果一个国家连自己的文化和精神都抛弃了，那不是不攻自破吗？还有什么可以慰藉住国人的心灵呢？又怎么能成为有影响力的大国呢？

我们也时常叹息，当今中国为什么产生不了影响世界的大哲学家，大诗人，大作曲家等等。也许原因就可能在于我们的文化传统的实用品格，对纯粹的精神事业不够重视，不够支持。

须知，一切伟大的精神创造的前提是把精神价值本身看的至高无上。

如果我们不重视精神其本身的价值，又怎么去创造精神呢？又有什么力量引导我们去创造精神呢？

随着科技的革新，日常生活，衣食住行，人们往往去追求物质的享受，更有甚者为了满足自己的物质需求去把抛弃精神作为代价。这又怎么能让我们的精神生活丰富起来呢？

随着国际的影响力，我们中国人慢慢淡化了自己的传统文化。一些祖宗留下的优秀文化都抛弃的无影无踪，那么那些优秀文化中的一些精神文明自然也就被抛弃了。

前些日子，父母带我去祭祖，恰逢传说中的王母娘娘的诞辰日，父母就带我去参观了一些道观寺庙。回来后，我把所见所感告诉同学们，想表达一下我对中国传统文化的热爱，更多的是想弘扬我们优秀的传统文化中的精神，却被同学们嗤之以鼻。

呜呼！追求物质生活并不错，但我们在追求物质生活的同时一定不能忘记精神。

精神领导着一个人的全部，如果没有了精神的指引，那不是行尸走肉吗？

努力追求精神文明生活，真正的重视，支持精神文明事业的发展，热爱人类的文化遗产，坚持自己的精神层面，我相信，这样的民族一定会是优秀文明的具有世界影响力的文化大国！

有句话这样说“生活的理想就是为了理想的生活。”是啊，我们这样辛苦的活在这个世界上，不就是为了追求自己的理想、实现自己的理想。

可以说我们就是为了理想而活着，只有追求理想的过程才是我们最快乐的时光。也许你更加向往无忧无虑、轻松自在的生活。但当你真正过上了这种生活，你就会发现自己是多么迷茫，整天醉生梦死，生活没有了刺激和挑战。那是因为你失去了理想，失去了奋斗的目标，这就像是没有发动机的汽车，就算有再华丽的外表也只能是一个供人观赏的模型罢了。可见理想与人生的关系。人生就是要不断的追求，就像小草会追求雨的滋润，花儿会追求春天一样。哪怕你的理想只是想past一次考试、或是想得到一件自己中意的玩具。当你得到他们时，你便会享受到极大的幸福与满足。

为自己定下一个小小的目标，你所收获的也许就是整个春天。

[追求理想_350字作文

很多人很喜欢抱怨每天的生活充满无趣，这让我感到很是困惑。我想说这个世界还有那么多美好的事物我们终其一生都追求不完，怎么会说生活无趣呢？说出这样的话的人可能早就被世俗化了，内心没有了审美，他们的思想永远停留在一个阶段，接触的东西也永远是生活中的那几个面。每当那些人看到他人诗情画意时都会说别人所做的没有用，又赚不到钱。当他们说出这样的话时候，功利性嘴脸一目了然，这时也就没有必要和他们争论下去了，争论只会有损自己的智力。

一个热爱生活的人，一定是一个精力充沛从不抱怨努力上进的人，他们不需要别人的肯定，他们自己肯定自己，并且按照自己的目标坚持不懈地去追求。他们以优秀为伍，他们深知这个世界上还有很多美好的事物等着他们去追求，他们不言放弃，也不在乎世人的目光，他们的心灵是美好的，是脱离了低级的精神趣味的，这样的人才不枉活了此生。

在这个世界上的人，如果没有了追求，无异于行尸走肉一般，每天溜走于世俗之间浑浑噩噩，渐渐地就被世俗社会给吞没了，他们没有坚强的意志力来打造一个全新的自己，当他们坚持不下去的时候，他们就会慢慢向世俗妥协，麻痹了精神，最终变成了一个平庸的人。话说回来，我们做人可以平凡但是我们拒绝平庸。我始终相信只要每个人靠着自己的这一双手努力奋斗，就可以慢慢做到脱离平庸，脱离低级趣味，这样的人生境界才是高的。我这样说并不是贬低那些在低层的人们，我只是想说一个人来到世界上总得要有一个追求，因为人的生命就只有一次，浪费了也就不会再有了。而真的有很多人就是这样把一生的时间都给浪费掉了。他们秉持着一种及时行乐的观点，想要把生活的安逸给品尝个遍，这样他们可以在死后可以对自己说自己没有白活。这样的观点真是大错特错了，这无异于做一天和尚撞一天钟，和堕落并无二致。

生命的意义在于有梦想，有追求，即使失败，也比堕落来得痛快。愿所有人初心不改，生命之树长青。

以前，我看了第一本《笑猫日记》，觉得杨红樱写的书带有幻想与童真，给予了我们许多欢乐。所以我喜欢上了她的书，不论买什么书，都买杨红樱写的。那时，我追求带有幻想与童真的书。

可过了一段时间，同学给我介绍了一本伍美珍的小说。一捧上她的书我就忍不住想笑，里面的动作、语言、情节，都充满了幽默感。接着我一口气把“阳光姐姐小说派”全买齐了。那时，我追求带有幽默感的书。

后来，有一本必读书目叫《青铜葵花》。看到结尾，我鼻子一酸，不禁掉下来一滴眼泪。不久，我到书店买书，找到《青铜葵花》的作者。手一痒，就拿起《草房子》津津有味地看了起来。之后，我疯狂地借曹文轩写的书看。那时，我追求真情实感的书。

接着我看了一本沈石溪的书。认为他的书让我大开眼界。一件又一件惊人的事情，一场又一场惊心动魄的搏斗过程，我整个人都被牵了进去。那时，我追求令我大开眼界的书。

最后，李老师对我们说：“书，要多读，但不能只读一个人写的书，这样所获得的就非常有限，读不同人的书，收获的也不一样。”从此以后，我不在只追求一种味道的书。