以追求为题作文经典20篇

时光如流水般飞逝，初三的学长学姐们马上就要中考了，而我们也即将步入初三，中考离我们不再遥远，我仿佛已听到了它那滴答滴答的脚步声。390天，389天，388天——在这短暂而紧迫的时间中，我们该如何度过初中这最后的时光呢？我想，我们已没有退路，只有争分夺秒地去抓住时光的尾巴，加倍努力地学习，朝着我们梦中的理想去拼搏，拼搏，再拼搏。

虽然，我们目前的学习情况并不很好，但是，我们不应该对学习失去信心，丧失兴趣，从而放弃对梦想的追求。我想，在座的同学们没有一个人愿意放纵自己，做一个人人都瞧不起的人。在此，我想大声地喊一声：把我们学习以外的东西，把那些种种的诱惑统统抛在脑后吧！清除杂念，奋发努力，我相信我们每个人都会有不同的收获。

现在我们所面临的形势非常紧迫，关键就是要求我们集中精力，树立一个坚定的信念。信念，就好比是巍巍大厦的栋梁，没有它，大厦就是一堆散乱的砖瓦；信念，又好比是滔滔大河的河床，没有它，河水就只是一片泛滥的汪洋。同学们，即使我们现在的基础不是很好，但是只要我们去努力学习，把以前所落下的知识一点点地啃下来，把一道道难题攻克掉，我想，在中考中，我们就会取得意想不到的成绩，使别人改变对我们的印象。

而现在，我们确有些同学度日如年，自暴自弃，他们就像是失去梦想的风筝，随风飘落。——这是老师们愿意看到的吗？——这是家长们愿意看到的吗？少壮不努力，老大徒丧悲。莫等闲，白了少年头，空悲切。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。从古自今，不知有多少人仁志士，他们写下了许许多多劝勉青少年珍惜时光，发奋努力的诗句。

面对即将到来的初三的挑战，我们要有坚定的目标。

同学们，过去属于死神，未来属于我们自己。老师的责任是让我们有个美好的明天，而我们的责任是让明天有个美好的未来。坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天就会成功。只要我们坚持不懈，努力进取，高中的大门就会对我们每个人敞开的。

[坚定信心追求梦想的作文

春天已经一日日的远去了，河里的水，在下过几场雨后，已经没过了白花花的石头，水不如先前的寒冷了，温热的。河里的鱼儿，就在水中自由的游来游去，有孩子在空下来大日子，就去河里钓鱼。

在这样的日子里，沐浴着暖暖的阳光，去河里钓鱼，是一种很美的事。四周，是连绵的高高的山，山上已经绿的十分的臃肿了，河边的柳，也拖长了柳丝，在微风中，轻轻的摆动着，水面就漾过一片波纹。在绿色的包围中，在这静静的山间，静坐在石上，来垂钓，是多么闲适的生活呀！一心只盼着鱼儿早些来吃鱼饵，好上钩，在垂钓中，把平时生活中的不如意，把生活中的好多的不顺心的事，都可以忘记的干干净净的。到有鱼儿来吃鱼饵了，看准时机，拉起钓竿，把那鱼儿钓上来，那一刻是十分开心快乐的事情。

这河里的鱼儿，不知道钓的人少，还是谗，比较好钓的，往往刚那鱼饵放下去，就有鱼来吃了，拉起钓竿就能把它钓上来，不多一会儿，就可以钓上来好多。回来，把鱼剖了，煮汤，或者炸了吃，都是上好的美味。边吃鱼，在感受那美味的同时，也就感到了钓鱼乐趣了。

不过，渐渐的我就注意到，附近好多的人吃鱼，并不如我一般的去河里钓，而是用竹子编了竹篓，当地人叫鱼号子的东西，在竹篓的有洞的一端抹上食物，放鱼比较多的水里，隔一些时间，去把那竹篓取回来，那竹篓里，往往就进了好多的鱼，这都是贪恋竹篓上的食物，而进入竹篓的鱼儿。鱼儿一但进入那竹篓，就出不来了，就活活的被活捉了。

进去的鱼少的，有一碗，大的有好几碗。在我叹服当地人的聪明，用极简单的方法，可以弄到好多的鱼儿，好好的饱食鱼的美味。同时我又为他们叹息，也许他们用的极简单的方法，可以很快弄好很多的鱼，可是他们体会不到钓鱼的那种闲适忘我的生活的。可能是我的了关键是在钓鱼，吃鱼是快乐的延续；而当地的人，不在于垂钓的快乐，而在与吃鱼的快乐吧！

人各有追求，各有活法，是不能强求统一的。我想。

生物学家达尔文1809年2月12日出生在施鲁期伯里，是个非常好学、信念坚定和聪明的人。

因为他的祖父和父亲都是当地的名医，所以达尔文的爸爸希望达尔文也继承祖业，因此，在他十六岁时就被送到了爱丁堡大学学习医术。

可是，达尔文从小就热爱大自然，尤其喜欢采集矿石和动植物标本。进入医学院之后，他依然到野外采集动植物标本。父亲认为他游手好闲，不务正业，一怒之下又送他到剑桥大学，改学神学，希望他以后能成为一名尊贵的牧师。但达尔文对神学院的课程十分厌烦，他依然把大部分时间用来听科学讲座，自学大量的自然科学书籍。

有一天，达尔文在郊外的一片树林里，围着一棵小树转悠。突然，他发现在要脱落的树皮下有虫子在蠕动，他连忙剥开树皮，看见两只奇特的甲虫在迅速向前爬去，他立刻左右开弓抓在手里，兴奋地观察起来。正在这时，树皮里又跳出一只甲虫，他措手不及，随即把手里的甲虫塞到嘴里，又把第三只甲虫抓到。

看着这些甲虫，他真有点爱不释手，只顾得意地欣赏手中的甲虫，早把口中的给忘了。嘴中的甲虫受不了啦，便放出了一股辛辣的毒汁，把舌头蛰得又麻又痛。达尔文这才想到了口中的甲虫，把他吐了出来，得意洋洋的朝学校走去。后来人们为了纪念他首次发现这种甲虫，就把它命名为“达尔文”。

看完达尔文的故事，感到有趣之余，也被他身上表现出的的那种执著追求、不断探索的精神所感动。在我们的学习中，要学好各门学科，就必须要有达尔文这种执著追求、不断探索的精神。在遇到难题时，我总是有畏难情绪，自己不能主动地反复地去思考与练习，有时就直接跟同学要答案，有时静等老师来指导解答，或者干脆就空着不写了。读了达尔文的故事，就像警钟重重地敲响在我的耳边：探索、探索、不断探索……

《小学生不可不知的科学家》这本书，就像一剂良药，又像一盏航标灯，指引着我努力向前，不断探索，争取进步！

在交易中追求完美意味着什么？存在完美的交易吗？大部分交易都属于正确状态就是理想的具有获利能力的交易方式吗？有这种交易模式吗？

任何进入期货股票市场的投资者无不认为自己具有获利能力，并且对市场充满憧憬，市场给予的获利机会放射出巨大的光芒，这种光芒的耀眼程度足以使投资者既看不清自己、也看不清市场的真实情况，各种传奇大师的经典故事更是使人浮想联翩：完美的交易、神奇的预测、滚滚的财富，真是充满诱惑！通往财富之门的自由之路似乎就在眼前，并且即使在真正的交易中吃了大亏，也只认为是自己的努力不够，而不是追求完美交易本身有错，他们始终相信市场上确实存在一种只有及少数人知道的交易秘籍可以给人带来巨大财富，并且只要找到这种秘籍，他同样也可以获取巨大的财富，寻找这种秘籍则成了他的努力方向，他认为这种秘籍可以带来完美交易，完美交易是真实存在的！

然而，我要告诉你：这是一个大的骗局！

追求完美意味着什么？追求完美意味着追求失败！

完美的交易就是把曲线拉直的交易，就是在最低点买进，在最高点卖出的交易。从已经走过的图形来看，是存在这种完美交易的可能的，然而，时光不会倒流，你只能在回味中去寻找这种完美。正是因为市场表面上看来存在这种交易，再加上媒体的片面报道和宣传，使投资者产生错觉，并进入错误的状态，使自己的努力方向与市场的真实情况背道而驰。当你的努力方错了以后，你越努力，你付出越多，则你错得更很，你离获利就越远。我们承认，追求完美是人的本能，获利是我们的理想，关键是，在交易中我们不能通过完美交易来实现我们的理想。顶和底只有一个，并且顶和底只有在形成之后才能知道它的存在，况且，在整个行情的运行过程中，会出现许许多多的似似而非的顶和底，你无法区分；如果你去追求顶和底，你就必然会遇到许多似似而非的顶和底，那就意味着你会不断遭受市场的打击，也就意味着你在追求痛苦和失败。顶和底是唯一的，而你绝不可能只交易一次，没有人可以承受追求顶和底的交易成本、精神成本、信心成本！把曲线拉直更是痴人说梦！把曲线拉直就意味着让时光倒流！

也许你会想，我可以去寻找一种方法，事先把顶和底预测出来，不仅可以预测出大顶和大底，也可以预测出小顶和小底，这样不仅可以底部买入顶部卖出，也可以把曲线拉直，很多书上不都在介绍各种交易方法吗？很多成功者不都是这样交易的吗？这是宗教般的梦想！是对市场缺乏必要的了解的反应！是根本不知道成功交易者到底是如何交易如何获利的表现！

成功的结果大家都看到了，然而为成功所付出的努力和所遇到的苦难却鲜为人知。成功的交易者都有自己的交易模式，然而，这种交易模式完全不同于数学公式，也不是武林中传说的秘籍，可以天下无敌。这种模式的获利是建立在许多亏损的基础上的，这种模式会告诉你，交易100次，成功了多少次，亏损了多少次，总亏损多少，总赢利多少，净盈亏如何，亏损的时候如何坚持，如何度过困难时期，如何避免伤元气，在市场的不同状态如何调整交易模式，因为他们知道任何一种交易模式都只能适应市场的部分行情，都有亏损时期，他们的成功和利润都是建立在市场的很多打击下才取得的，而不是如神仙般的靠准确的预测来战胜市场而获利，他们是通过适应市场来获利！如果市场可以被准确的预测，则市场就失去了存在的基础！如果有及少部分人知道市场运行的规律，那么一定就会形成大家都知道这个规律，你不要认为你可以掌握只有你自己知道的交易获利秘籍，你知道的其实大家也知道，你不知道的大家也可能知道，个人在市场面前非常渺小和脆弱，你永远无法战胜市场！如果你能寻找到准确预测市场的方法，就意味着你已经战胜市场，也就意味着你战胜了所有的市场参与者，你觉得可能吗？你不觉得好笑吗？不存在完美的交易模式！若真要定义完美交易，也只能说是充满痛苦和坎坷的成功交易。

懵懂一梦相思遥，可恨红楼不能结。

现世今无不赞叹，说人的情商高，成就才会高。什么是高情商，就像薛宝钗一样，看似高洁，实则遍藏心机，看似无为无求，实则蒿梁全收。就是说话让人舒服，行事让人无挑剔，甜言蜜语，哄得了公婆，相敬如宾，牵得住夫婿，运筹帷幄，管的了下属。一时间无人不赞，无人不叹。如此，家庭和顺，天下太平。

情商高的人不生气，他们能化解内心的矛盾和苦楚，不让情绪左右自己的行为，深究起来，有些婵意，本来无一物，何处惹尘埃。但是世人皆俗物，龙生九子，谁没有脾气，没有怨气，谁一生和顺，无怨无求。现在要所有人摒弃本性，都去学别人没脾气，没性格，说话宽和不得罪人，做事得体不留诟病，我想问亲们，你累不累啊。生在红尘中，就别妄想佛门事，谁人能在尘世中活出个隐士。那高情商只是人前一套，背后一套，鬼知道他本性如何，恐怕这样掩藏下来，不几年失了本真，压力山大，一身疾病压身也未可知。

如此一说，不是说情商高不好，城府深不好，而是有些人本就做不来这人前的世事洞明。像林黛玉，天性高傲，伶牙俐齿，一出口就尖酸刻薄，都说让宝玉改一改性子，怎么没人劝黛玉改一改性子呢，暗中不知得罪了多少人，为世事所不容。她聪明绝顶，那些刻薄的玩笑话，每每让人又爱又恨，和宝玉耍小性儿，才是恋爱中人的痴迷，黛玉在无父无母的境况下，寄居贾府，又是个女儿身，是最没有安全感的，好容易和宝玉知情知性，何奈宝玉身边芳华太多，她就更容易患得患失，这都是真性情的表漏，凡是恋爱过得人去体会这一段，哪位女子不曾耍过小性子，真爱而已。

反观情商超高的薛宝钗，曹公可有哪段透漏她可曾真的爱宝玉，两人不曾拌嘴怄气，一团和气，是恋爱吗。对于宝钗来说，宝二奶奶的位子就像是一个职场领导的职位一样，通过自己这些年不争不求，无为而治的表现，加上薛姨妈的调度，她早知非她莫属。而关于情感，在她看来，不过是小孩子闹着玩罢了。宝钗婚后知道宝玉因黛玉大闹，她不但不生气还坦然告诉宝玉黛玉已死，让他也断绝了和黛玉的感情。这一段虽是高鹗续书，但是薛宝钗是绝对做得出这样的态度的。她真的可说是一个没有感情的情商高人。这样的人，让人望而远之，更别说做情人老婆。

因此，现世间有情商不高的朋友，也不可贸然失掉本真，去让自己变得高情商。回头也只会累了自己，失了可爱，时间久了，也会有高处不甚寒的感叹。

我很失落，因为我看到了社会的丑陋，看到了人们之间的阿谀奉承，尔虞我诈，看到了人性的丑恶。

很小的时候，常听人说，有些追求完美的作家或画家，因为看到了人性的丑恶而自杀身亡。当时，我很不屑，怎么玩美到这种地步呢，这也太傻了吧？现在想来，觉得他们并不可悲，也不傻，他们追求的是完善的没，为了他们的崇尚的信念，他们义无返顾地献出了自己的声明，又怎能说他们傻呢？毕竟，他们在临死的那一刻是开心的是快乐的。他们很高兴：自己正要离开的是污浊的社会，自己正要飞向理想的天堂。

完美=玩美，因为追求完美而玩美。

我想，不仅是玩美啊，还有他们的心，他们的信念.金无足赤，人无完人，世界上没有十全十美的人，但十全十美的人也不一定是完美的人。所以，完美这两个字说起来容易，实现它却太难了！

什么是完美？也许我们的脑袋里又出现了这么一个问题。不妨我们想象一下，想象一下什么样的人才是完美的人？怎么做才算完美？可以在我们的脑海里浮现一下这样的画面：在一个充满爱的世外桃源里，有这么一位善良而美丽的人，她正在帮助那些孤寡老人们，忙前忙后，却一点也不喊累，帮他们做任何事情。她的一整天几乎都在为那些需要帮助的人服务，但她却从未停过。也许帮助被人才会丰富自己，难道说她不是一个善良而完美的人吗？完美，多么深刻、耐人寻味的两个字啊，但是如此简单的两个字却让我们懂得那么多。是啊，人生也许有太多的不如意，但我们不应该放弃，要学会勇往直前。遇到挫折、困难时，要想方设法去解决，敢于战胜困难、解决问题的人，才是完美的人！

追求完美才能改善完美，才能更完美！

改正自己的缺点，将缺点转化为优点，也许会更完美。谁能没个缺点，问题就在于是否肯于改正，只要改正就是一个完美的人！完美的表现大概在与肯于追求、肯于完善、敢于承认、敢于解决，具备以上几点，堪称为完美的人。也许做一个完美的人人人都可以，重点就在于决心，只要想就一定能！

就让我们一起抱着追求完美的这个梦，让我们将这个梦画上一个圆满的句号！携手一起来追求完美，将这个梦一直进行到底！拥有这个梦是一种光荣，实现这个梦是一种完善，追求完美其实也是一种骄傲！

我从小到大十分喜欢阅读，阅读成了我一天中不可缺少的精神财富。

记得我刚上幼儿园时，看见别的小朋友手里捧着花花绿绿的书，翻开书本，里面有五颜六色的图片，我见了十分羡慕，便缠着妈妈去买，当买来后，我一看就开始喜欢上了它，并且让妈妈每天在睡觉之前讲各种童话故事给我听，而我每次都听得如痴如醉。稍大一些，我就能借助拼音看童话故事了，慢慢地，我走上了阅读的道路。

转眼间我已上小学了，随着年龄的增长，我的书架上的书也渐渐变多了，而我每天也沉浸在书的海洋中。我现在已看了具有革命意义的《红岩》，伟大的文学家丰子恺写的《丰子恺散文集》，中国古代的四大名著，还有外国文学《鲁宾孙漂流记》等许许多多的书籍，阅读已成了我生命中不可缺少的一部分。

阅读给我带来快乐的同时，也给我带来了许许多多的知识。我在家中，就能游览世界各地的美景，当我在获取知识中，我也把自己从书中获取的知识运用在作文中，这使我的作文水平的提高迅速，在各种征文比赛中，我的收获多多。

现在，我把课余的时间大部分花在阅读上，妈妈叫我，我也没有听见，只沉浸在阅读给我带来的快乐中，妈妈总笑着说：“这个小书呆子！”

生命拥有一片充满韵味的辽阔的天空，在这片天空中，有成功、有失败、有欢乐、也有痛苦，但请你一定要插上追求与坚守的翅膀，与生命一起飞翔！——题记

苍鹰说：“我生命的意义在于追求，搏击长空、征服山巅、俯仰天地是我追求的目标。”于是，在风雨交加的天空下，苍鹰一次又一次地振动着自己沉重的翅膀，眼睛里始终写着“追求”两个字。苍鹰这样对自己说：“生命没有退缩和忍让。”它这样说着，翅膀更用力了。终于，它发现天空更开阔了，云彩也更加绚丽多姿，而那座山峰也与自己的眼睛平视了。苍鹰丝毫没有犹豫即落在了那座白雪皑皑的山峰上，可生命也即将结束。上帝问苍鹰：“后悔了吗？”“不！没有比追求更完美了！”苍鹰如此回答。于是苍鹰造就了自己完美的一生。

星星说：“我的生命在于坚守，永远坚守着月亮，是我神圣的职责。”于是，在漆黑的夜幕下，星星始终毫无怨言地被人们视为月亮的陪衬。而月亮就在这种陪衬下，变得更加妩媚和皎洁。上帝问星星：“永远只能作为别人的陪衬而生活，后悔吗？”“不！没有比坚守自己的岗位更让我心动的事了！”星星如此回答，于是星星创造了一片永恒的天空。

河流说：“我的生命在于追求，回归大海是我一生追求的目标。”于是，在成峦叠嶂的阻隔下，河流一次又一次冲破山峰的桎梏，蜿蜒前进，历尽艰辛与磨难，终于见到了大海。河流像一个久未回家的孩子，欢腾着涌入大海的怀抱。上帝问河流：“没有了自我，后悔吗？”“不！没有比追求生命的本源更让我向往的事。”河流如此回答，于是河流成就了大海的深邃与苍茫。

云彩说：“我的生命在于坚守，坚守一片属于自己的天空，就会有绚丽的一生。”于是在太阳的朗照下，云彩始终坚守着属于自己的天空，尽管暴风雨即将来临，可此刻，它只想让自己更加美丽多姿。上帝问云彩：“没有永恒的美丽，后悔吗？”“不！没有比瞬间的美丽更让我执着的事。”云彩如此回答，于是云彩为天空留下了绚丽的色彩。

人类说：“我的生命在于追求与坚守，追求卓越，坚守信念，锻造一个伟大的人生目标。”于是在上帝的注视下，人类开天辟地、接火种、治洪水，直至上能飞天，下能入地探海，人类社会一片繁华。这一次，上帝没有再问，因为他知道他能得到的答案，永远只能是一个“不”字。

于是上帝最后说：“请插上追求与坚守的翅膀，生命的天空永远不会留下后悔的痕迹。”

个性，如蓝天的白云，虽软绵一片，却各有姿态；个性，像树上的果实，虽形状相似，却各有酸甜……

对内向的人，我们要求他开朗一些，对活泼的人我们劝他沉稳一些，对善于表现自己的人，我们觉得他骄傲有余而谦逊不足……

罗兰曾经说过“父亲的教育方法是鼓励，而不是逼迫和苛求。是随我们的个性发展，而决不是强迫把我们铸成固定的模式。”大千世界，各有各的个性，若都千篇一律，我们才更感到苦恼吧！

古往今来，我国具有个性的人也层出不穷，从“举杯邀明月，对影成三人。”李白的俊逸，到“大江东去，浪淘尽。”苏轼的豪迈，再到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”范仲淹的忧民……

若他们没有这种个性，也不会有现在这些名篇文章问世了吧！

由此可见，个性对我们的发展是必不可少的，文静婉约的李清照，读他的作品就像潺潺清泉流入心房，性情激烈的辛弃疾，他的作品顿时使我感到热情激昂。

所以，无论婉约还是豪放，适合自己就好，不比一味模仿别人，若是人人都邯郸学步岂不可笑！

个性虽好，但也有过于“个性”的事，所以我们应该在有利于自己的条件上增加自己优良的个性。

记得一个故事，就是在大草原中，成群的绵羊到不招狼的惦记，反而那些掉队的或是独自一人的羊成了狼的目标。

你能说那些羊没有自己的个性吗？

“一个人应该在自己灵魂深处树立一根标杆，从而把自己个性中与众不同的东西汇集在他的周围，显示出自己鲜明的特点。”这是高尔基说的一句话，所以我们要有自己的特点，不要千篇一律，更不要妄想改变他人的个性。

个性如暖阳、个性如甘霖、个性如微风……由此可见良好的个性会使我们终身受益。

子曰：贫而乐，富而好礼也。孔子一生贫困，但这并未影响他保持愉悦的心情，更没能阻挡他对精神财富的追求，终成“至圣”。看来，贫穷并不可怕，可怕的是心灵的贫瘠；富足固然可贵，更可贵的是精神的富有。不论贫富，我们应学会追求心灵的富足，做精神的富翁。

何为贫，何为富，生活中并没有严格清晰的界限将其划分。一个人，虽然物质上过着箪食瓢饮的生活，却能自得其乐。养养花草鸟鱼，吟吟小诗，也可以称得上富裕了；如果一个人腰缠万贯，却萎靡于物质世界，我们可称他是贫瘠的，庸俗的。物质贫富与否不是关键，心灵的富足才最重要。

有人身处贫困，却能追求心灵富足的最大化，服务于他人，奉献于社会，令人敬重。美国一个州曾为一个名叫杰弗逊的乞丐举办隆重的葬礼，以表示对他的尊重。杰弗逊是个乞丐，靠乞讨和捡破烂为生。他虽贫穷，但乐于助人，收留过六个流浪儿童，并帮他们找到父母；主动将自己仅有的两千美元储蓄捐赠给灾区；多次主动献血……他没有炫人的财富，没有显赫的地位，但他一直在帮助他人，享受奉献的乐趣。他拥有了心灵上的巨大财富，赢得了人们的赞颂与尊重。

安贫乐道，富而无骄，富而好礼。当一个人物质丰富时，不应骄奢，不应挥霍，而应追求精神的涵养，追求学问，讲究做人的道理，处处以仁爱之心待人，成为真正的“富”家。取财有道、散财亦有道的霍英东曾说：“有钱给了我一个机会，一个可以让我为国家、为人民多做一点事的机会。”他大力支持国家的体育事业和慈善事业，一生共捐资百亿余元。他用自己对待富裕的价值观诠释了怎样才是个真正的富人。这是一个真正的“富”家，一个追求心灵富足的受人尊重的“富”家。

如果一个贫困的人在仁义、道义和精神上富足了，那么物质上的一点窘迫又算得了什么呢？今天的我们，应该衣食无忧了，为何不在精神上多些追求，多些点缀，从而锦上添花呢？当有人醉心于追求物质财富时，是否应该扪心自问：我们是得到的更多，还是失去的更多？

追求心灵的富足，每个人都可以做到！

大地因为有了理想才有了生机勃勃，鸟儿因为有了理想才有了翅膀，人们因为有了理想才有了奋斗。

——题记

时不我待，光阴如梭。我们要在这短暂的一生中，做有意义的事，树立理想，追求理想，永不言弃，这样才能实现人生的价值，才能在人生这幅巨作上添上绚丽的一笔。

年轻人就应该树立理想。我国当代最杰出的桥梁专家茅以升，11岁那年看到文德桥压塌的悲惨情景，就立下了大志，要为人们造一条结实的桥。为了实现愿望，他无论走到哪里，都认真观察桥;读书读到桥，就把内容摘抄下来，看到报刊上桥的照片，他就搜集起来。15岁他就考入了专门学习造桥的学校，继而走上了桥梁建筑的道路。后来他实现了自小的理想，造了的钱塘江大桥、武汉长江大桥，为国家做出了重大贡献。

拥有理想固然重要，但更重要的是要永不言弃地追求理想。诺贝尔树立了要把烈性炸药改造成安全炸药的理想后，1862年夏天，他开始了对硝化甘油的研究。这是一个充满危险和牺牲的艰苦历程。实验中他付出了沉重的代价：实验室被炸飞，5个助手全部牺牲。但是，诺贝尔百折不挠，他把实验室搬到市郊湖中的一艘船上继续实验。经过长期的研究，他终于发现了一种非常容易引起爆炸的物质--雷酸汞，成功地解决了炸药的引爆问题，终于把烈性炸药改造成了安全炸药。正是他具有咬定青山不放松的精神，才实现了自己的理想。

我们有了目标，有了理想，才会明确人生航途的方向。若不知道追求什么，不知道人生的价值，那漫无目标地如同行尸走肉。每个人心中都有一盆圣火，一旦点燃，便会令人感到生命的威严与可爱。人接受现实，积极创造丰富的个人生活，便会品尝到成功之果的脆与甜，便会体验到踏平险阻登上山峰眺望远方美景的快慰。我们清楚自己时刻所处的坐标，就不会在人生旅途中迷失方向。

从现在起我们要树立理想，为理想奋斗，也许短时间无法实现理想，但我们用几十年，甚至一生去努力实现理想，就一定会成功。终生怀有理想并为之奋斗的人，才会成为人生的胜利者和幸福者。

我们要用理想作词，用永不言弃的信念作谱，演唱出一曲美妙的生命赞歌。

人无完人，每个人都会出错。

出错时，愚者怨天尤人，将错误视作生命的天敌，在阴沉昏暗的世界跋涉。

出错时，智者沉着思考，将错误视作生命的转机，在明亮广阔的天空翱翔。

出错时，我愿做一位智者。

很多时候，我们因某些原因出错，导致走向不同的道路。人生有无数个十字路口，而无数次的选择往往都是基于某次出错。若我们从不出错，所走的人生道路将一帆风顺，直达终点——“死亡”。那么，生活将多么无趣！没有站在十字路口前的迷茫，人生将错失很多。

因某次出错而偶遇的人，总在我们的生命中占有一席之地乃至重要的位置；因某次出错，偶遇的事往往在我们的人生道路上变得举足轻重。我们将偶遇的人、偶遇的事称作上帝的旨意，叫作“缘分”。而追寻那本质，何尝不是因为“出错”？

随着时间的推移，很多看似正确的事成了出错的结果，反之，看似错误的结果却成了正确的。从亚里士多德的地心说到哥白尼的日心说，再到牛顿的万有引力定律，科学家们在出错中不断尝试，不断发现。“德先生”和“赛先生”在社会巨变之时，曾被视为离经叛道的言论，然而如今却成了我们发展的目标。出错孕育着蜕变，出错蕴含着发展。这是因为变是世

界的主旋律，万物都因时间而变化，所以错误和正确并不是绝对的。若无当年的错误，又何来今天的正确？

因此，我们应该敢于面对出错，笑对人生的出错。我们渴望自由、舒坦，因而总会埋怨生活中的种种不如意。我们追求完美，因而总会抱怨生活中的种种出错。但是，“自由”与“活着”有一段距离，“生存”与挺着胸脯“生活”又有一段距离。若我们只追求活着，我们可以不出错，因为我们不用做任何事，只需要保持呼吸。但若我们想要挺胸抬头地生活，我们不可能不出错，并会在一次次错误中吸取教训，然后踏上一个个新台阶。因此，乐观面对生活，将种种出错视作人生的一次次历练，你的世界会因此而美丽！

如果没有错误，我们将经不起风雨，不能理解生命的珍贵与多彩、世间万物的美丽和缤纷。

错误并不丑陋，出错也不可怕。丑陋的是没有正视错误，可怕的是出错而不改正。

初二要学一篇古文《陋室铭》。文章中说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，唯吾德馨。”

也许有了一定的生活阅历，往往才能领略《陋室铭》。有些人家，没有古驰的盘子、红木，但进去后就是觉得说不出来的明净、雅致，让人坐下来就不想走。这是不是就因为主人的精神世界很丰富，很“奢华”，从而产生了这种“场”呢？

不过大多数人没有这种能让陋室迸发光彩的精神气场，所以要借助奢华家居商品打造一个奢华的物质环境。

打造奢华物质环境的目的是什么？很多人往往迷失在这个问题上。物的功效是有限的，再奢华的环境，住久了也就那么回事。怎么办？很多富翁的办法是换。广东富翁里就有这样的例子，就有篮球场那么大，完全失去了居住的意义。

我们提倡人生应该追求精神上的奢华，而物质上的奢华往往让人对物发生依赖，失去了构建精神世界的能力。

人生，重要的是追求幸福。不过，幸福来自于人的精神世界，绝非物质世界。当然，衣食足方知荣辱。奢华品构建的优质生活环境无疑让人感知尊严、体面、成就带来的人生愉悦，但若迷失在奢华中，后果就是“穷得只剩下钱”。

我认为，所谓幸福，就是让自己感到快乐和满足。任何人其实都拥有幸福。一个富人可以得到幸福，一个穷人也同样可以得到幸福。对于一个家有孩子却穷得接不开锅的穷人来说，他不会快乐，因为他会因无钱供养孩子而苦恼，并抱怨上苍的不公：但他也许会快乐，因为他不是孤苦伶仃的一个人，他还有个孩子……对于一个有万贯家财的富人，他会快乐，因为他衣食无忧：可他或许不会快乐，因为他还想得到更多，或许他的家庭并不美满……而对于一个因地震而失去双腿的人，他应该快乐，因为比起那些死去的人，他还拥有一条鲜活的生命！是的是的，所有人都应该为自己而感到快乐感到幸福。而这就是精神追求。

有人认为物质是值得他们献出生命的追求。在他们看来，生活的艺术就是抓住尽可能多的财富，尔后在作为证明其身价的财富中谢世。依照他们的标准，一个人的伟大只能根据其生前所积攒财富的多少去排定座次。

“人类生命的价值在于其不断追求的恒定魅力”，这曾是一些大思想家的座右铭，现正在被越来越多的劳动者所共识。然而，当论及生活中要追求什么时，这一共识就不复存在了。

另一些人认为他们生来追求的崇高理想是精神而不是物质。在他们的心里，浪费一生的时光去积聚终将变为粪土的东西是一种低级趣味，而追求使人类有别于动物的精神财富才具有永恒的价值。故此，按照他们的准则，一个人对理想的追求应坚持不懈，直至使其不食人间烟火。

当然，我对两种偏激的观点都不赞同，我认为：物质是精神的基础但精神追求又使物质追求变得高尚。换句话讲，精神财富的挖掘基于物质财富，而物质财富的升华又受益于精神财富的指导。任何对两者之一的片面性强调，都将给社会造成灾难性的威胁。正如无数事实所证实的那样，社会的进步来自于物质与精神的相互作用。

信佛的人常会说一个词——般若，为此我上网查了一下。所谓般若其实就是形而上的生命本性的大智慧，不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。是身与心俱修，因而求证到的智慧。我想修身养性一境界也应从此而得来的吧！每个人都有自己的喜好和想要的境界，境界就是不可思议的自我感受，言语不可表达的自我身心的感受，只可意会，不可言传的。比如：窗外天上的白云飘移，瓶中的花儿在窗台静静的开着，一个那么高远，一个这样的浅近，这就是一境界……老人坐在窗台前的书桌旁，看着花儿，回想想起年少的一桩往事，情不自禁的摇一下头，随之微笑一下……这就是老人回味那个境界，又譬如唐人诗中“千江有水千江月，万里无云万里天。”世间千条江水就有千个月亮映在江水之中；天空没有一丝云彩那就是晴空万里……这就是大自然很美的境界。

现在更多的人们将物质追求＝精神支柱，其实对自己的身心都是极大的伤害，人生短暂，难道生命来到这个世界就是为了住一所大房子？开一部好车子？左搂俊男右搂美女么？当下还有多少人能够安心于一勺饮，一箪食，居陋室呢？人们往往只看到自己没有的，却不珍惜已经拥有的！来世界走一遭，可以什么事物都感受一下，但不要成为我们的终极目的，否则一生就是为了一个房子，而做房奴；为了一部车子而做车奴；为了花销而做卡奴……内心的从容与淡定才是最重要的。李开复说：“做最好的自己”，是有很深的含义的，不要随波逐流，只要今天的自己高于昨天的自己就是好的，引用王石的话：“即使一小步，也有新高度，我能”。我们可以不选择做房奴、车奴、卡奴、钱奴！不去和他人攀比物质高度，并不是不思进取！其实这些指点都是比较低的人生境界了，可是却有无数的人还在做这些，人的思想总是从众的、受左右摆布的……

为什么？不看清你的生命来到这世界的真实意呢？为什么不寻找真实本我呢？为什么不回归灵魂的本源呢？我想如果有了这些答案的人们一定会远离痛苦和浮躁；远离贪婪和唯利；远离仇恨和嫉妒……

幸福就是心灵的满足。《渔夫和金鱼》的故事相信大家都熟悉。故事中的渔夫的妻子在拥有很多东西后竟然越来越生气，因为她还要拥有整个世界！人的贪心是最可怕的。一个人有了一个100多平米的房子还想着要一栋别墅，有了一栋别墅有要开名牌车，有了一辆还要好几辆，讲究穿名牌衣服、名牌鞋，吃高档酒店……这就是人的心理，永不知足的的贪欲！于是就是这样，人们便成了金钱的奴隶。

幸福就是安于平穷。《儒林外史》的作者吴敬梓，晚年生活很贫困，他住在南京大中桥时，只有古书几时册，日夜诵读自娱。最后连这些书都买掉买米。冬天吴敬梓缺衣少食，当然谈不到买酒御寒。他便邀请5、6个好友，陈月色走出南京城门，绕着城墙走，一路唱歌吟诗，直到天亮，夜夜如此。由于走了几十里，全身就暖和了，吴敬梓幽默的称之为“暖足”。

何谓幸福？幸福就是忘我的快乐。美国盲聋女作家海伦·凯勒说：“我要把别人眼睛所看见的地光明当作我心中的太阳，把别人耳朵所听见的音乐当作我的交响乐，把别人嘴角的微笑当作我的幸福。”

人生是在一个不断成长、不断改正、不断创新、不断进取、不断努力……的过程。在这个生命长河上航行我们有两个包裹——精神与物质。如果要在急流中扔掉一个包裹，使自己得以生存，你会扔那一个？不错，幸福源于精神，源于心，让我们为幸福而努力，追求更高更远的精神之光……

追求作文（一）

追求，追求是什么，我思考，想了许久才知道，是成功的唯一途径，而且只有高尚追求才能使生命绽放出璀璨的光芒。

如果梦想是一粒种子，那么追求就是深埋种子的土壤和甘甜清爽的水，成功则是荣耀鲜花的绽放之时。每个人都喜欢绽放之时鲜花，却不知土壤和水的重要，没有它们梦想一定只是空想。

古往今来，追求迥异。有先天下之忧而忧流芳百世，亦有不择手段追金拜银终化粪土。请用纯净心灵追寻更有意义的追求吧！造福他人，共享福音。

杜甫因有“安得广厦千万间，大庇寒士俱欢颜”的追求，所以才有“吾庐独破受冻死亦足”震撼的满足与欣慰。苏轼因有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好追求，所以才会在仕途不顺，一贬在下，却依然有着对明天的向往。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥因有这样的追求，所以才把自己的灵魂锻造的如此不屈！

每个人必须有着自己的追求的梦想，无梦想既无追求。当然我也有梦想与追求。我的梦想是还地球一个湛蓝的天空、一片新鲜空气和翠绿的森林，一个和平的世界。不要用电线弄脏了纯洁的高山，不要用驯服马匹在森林中散步……一切似乎散发着人类异味。这就是我的梦想，虽然看起来非常遥远，但是我还是不断追求，向我的梦想狂奔而去。

追求让生命精彩，让成功绽放你的风采！ 追求作文（二）

何为追求？在我看来，追求就是当自己心中有了一定的目标，有了理想时，便会去追寻、努力，为之奋斗；这就是追求。雏鹰从刚破壳开始，便会一直追求属于自己的一片天空，从成长到展翅高飞，历经了多少艰苦和磨难，而我们又何尝不是如此呢？人们常说：“不经历风雨，怎能见彩虹？”所以，为了我们所要追求的梦想，展翅高飞，努力拼搏！

每个人都有追求，只是，有的人有了追求后，他一直会为了自己想要得到的而去奋斗，去努力；可有的人，只是有了自己的追求，却在那里空想，一辈子碌碌无为。有人会问：我一直在追求着我所想要的东西，可它距离我很遥远，好像就根本不可能得到。()如果这样想的人那就错了，如果是自己真想要追求的，那么就根本不会在乎是否离它遥远，是否能够得到它。只要自己努力了，拼搏了，即使没有达到自己想要的目标，那也是一次好的经历。

在我看来，追求，它代表了所有：人们的欲望，梦想……人们所想要安逸、享受，并不算是追求，那样的目标，宁愿不要。我一直在按照自己的心而走，这样让我感到很轻松，至少不会被眼前的一些东西所迷惑。而我们，作为一名高中生，更应该有着自己的追求和理想，更应该去努力奋斗，可是再看一看，有些人究竟在做什么？

我一直在对自己的未来迷茫着，但是我绝对不会对未来放弃！人生的历程本来就是漫长艰苦的。没有经历过磨难的人生就不叫人生，没有明确目标的追求就不叫追求……

努力把握住今天，充满信心面对明天，去追寻属于自己的一片天空！ 追求作文（三）

追求——让梦想花开

追求，追求是什么？追求就是自己的人生目标，就是要明确自己想要什么？就是懂得要追求的是什么？就是指明了我们人生的方向。追求，可以让梦想花开。

每个人都会有自己的追求，或是这样，或是那样。有的人追求一日三餐的温饱；有的人追求健康与快乐；有的人追求挥金如土；有的人追求奉献社会……

追求是一种无上的快乐，只要你追求的是积极的，进步的东西，那么当你全身心投入时，你就会感到一种无以伦比的快乐，也会使周边的人一起享受这快乐。杜甫追求的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，所以才有“吾庐独破受冻死亦足”的满足与欣慰；苏轼追求的是“但愿人长久，千里共婵娟”，所以才会在仕途不顺，一贬再贬下，依然有着美好的精神寄托，“食芋饮水，着书以为乐”；文天祥追求的是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，所以才做到了人生的最高境界“为国而捐躯”。

一个人不能没有追求，没有追求的人生便没有了光彩。愚者的追求是低级庸俗的，他们追求的只是外在的美丽和洒脱，他们追求的十分肤浅。有的人追求穷奢极欲的享受，他们追求的是多么的庸俗，他们的追求永远都只是个梦，梦醒时一定不见花儿开。

小溪入海，虽九曲十八弯，却依然执着，因为他追求永恒。大雁南飞，及时崇山峻岭也决不放弃，因为他追求温暖。人类不安于茹毛饮血，不断追求，奋斗，因为我们追求文明。追求是一种伟大的力量，踏实的我们的梦想绽放美丽的花。

追求，然我们放飞梦想，追求，让我们梦想花开。让我们的青春在梦想中飞扬，让飞扬的梦想在追求中绽放。

岁月匆匆流逝，记忆中那些零碎却美丽的面孔渐行渐远……所幸，当我蓦然回首时，那些面孔依旧清晰，那些芸芸众生留下的感动，依旧那么质朴，那么纯粹……

偶然走到那条失修多年的公路，天边小雨淅沥，行人举着雨伞在雨中漫步，几辆人力自行车来来往往，三轮车夫一上一下踩着踏板，身体有规律地晃动着。这样的画面很诗意，也很熟悉。

一滴滴雨将往事的尘埃化作一缕缕轻烟，交融飘逸在朦胧细雨中。

“这该死的鬼天气!”我嘴里嘟囔着。突然下起雨来，让路上的行人有些措手不及。我四处张望，看是否有可以躲雨的地方。“三轮车!三轮车……”突然传来了一声吆喝。就在路的对面，一个三轮车夫正对着我摇手，那动作慢得可怜，那手活像一支在风中摇曳的枯树枝。

我走了过去，三轮车夫的脸庞在雨中逐渐清晰。我有些出乎意料，竟是这样一个老伙计——四肢有些消瘦，脸上也是皱巴巴的，在他头上难以找出几根黑头发——一个活生生的劳动者形象，只是略显苍老。在他旁边的就是他的赚钱工具，这辆人力三轮车看来也有些岁数了，生锈的铁圈，打了几处补丁的轮胎，卷了几圈胶布的踏板，无一不充满历史的沧桑感。我有些犹豫。“年轻人，你别看这车破，它可结实着……”最后，我们谈妥了价钱，我也勉为其难地上了车。

老人艰难地踩动了三轮车，刚开始有些颠簸，后来渐渐地平缓了，比我想象中舒适多了。我有些无聊，便随口问了一句：“师傅，你骑这车有几年了?”

“唔……”他的声腔中带着浓厚的鼻音，“得十几年了，这里的大街小巷几乎都被我走透了，呵呵……”他回过头，满是自豪，像一个成功的企业家在叙说自己辉煌的过去。

他愣了一下，突然眉头一皱，无奈地说道：“只是现在老了，怕撑不了多久了，没办法，为了养家糊口，没办法……”突然遇到一个上坡，他叫我坐稳了，老人站在踏板上，利用身体的重量尽力往下压，双脚一上一下，身体前后晃动，终于艰难地上了坡。在风中，夹杂着老人急促的喘息声。“现在路上走的到处是什么…。什么出租车，面包车，小轿车……哪还有我们的余地啊。”

雨依旧淅沥，路上的行人寥若晨星，这三轮车在雨中倔强地前进。

没等我接上话，老人又说：“不瞒您说，我有个愿望，我想要是……要是可能的话……等我赚够了钱，买辆机动的，就不用那么费劲了……”老人憨厚地笑了，我也笑了。

下车了，我似乎有些不舍。我不知用什么方法去帮助他，或许只能默默祝福他的愿望。老人还是艰难地踩起踏板，最后消失在路口拐角处。或许他还骑着那辆三轮车，或许他早已驶向远方的理想。

对于袁隆平，他的理想是想用科技养活更多的人，对于一个三轮车夫，他的理想是有更好的车，但不管是大人物还是小人物，这两种极端的追求都有一个共同的出发点，那就是创造感动。

我的天空,

流浪的人，不需要方向，因为他将路标刻在生命的旅途中，永远不会忘记。一如我的青春，那些深白色的伤口所带来的疼痛，在许久以后，被一种叫“成长”的东西忘记。而那些沿途的美好风景，会被回忆甜甜地刻在心中。

那些曾经的迷惘，困惑，无法释怀的痛楚，迎着铺面的风都渐渐远去，留下的是一个已经成熟的心灵。也许，我扛不起那许多的忧愁，可我知道自己的责任，我知道路，该怎样走下去。

曾记得班主任说，成长的过程，不可能一帆风顺，无论你怎么努力，它都不会没有失败。可每当雷鸣电闪过后，天空总会愈合它那被撕裂的伤痕。

青春，被不同的人以不同的方式印证，所有的故事透过的一场布景一些道具，总能让人们看清许多事，总会留下一些淡淡的回忆，记载着青春之路的幸福与艰辛。

当然，我曾努力地付出，而得到的，只是累累伤痕，我踌躇了，但一路艰难走过，陪伴我的阳光一直在我内心的某个角落，支持我继续走下去。

有一段忘不掉的歌声，在这个城市的屋檐下，每一个在经历成长的人都用心在唱，曾经的风雨黑暗，只是黎民的陪衬，扬起风帆，未来等着我们去开拓，向着理想的远方，用青春和生命认真起航，去寻找自己的一片天空。

那里，没有一丝鸟儿的痕迹，却留有我成长脚印，因为，它，单单属于我一个人。

我的天空,

在比那天还高的地方……

在比那海还远的地方……

在一条小溪边，一个牧童难过地哭着，因为他心爱的羊羔不小心掉进大河被淹死了。

小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。

理想总是美好，现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大，但对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。金无足赤，人无完人。更何况，水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩，大河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误，长成大人后却都不可能十全十美，但总体上大人还是比小孩强。

秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统一中国，并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政，但他平定了六国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。

楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：“彼可取而代也。”他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。”阿房宫多壮美啊，只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。

当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。但当她发起洪水，人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。

小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满，现实却骨感。在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子琴;理想只是曲子，现实才是歌词。

[追求理想先要尊重现实作文

我从来没有怀疑过真理，即使真理被埋藏在深渊。

我向来都是笑着说：“美丽的风景向来都呈现在风雨之后。”

片片桃花雨后娇。就是最现实最有力的描述。

其实真理，尤如风景。只有领会它的人，才会欣赏到这世间最美丽的风景。

春天的季节已经到来，冬日的寒流已渐远走。真理也尤如走过了世间的冬天，终于在明媚的暖阳下呈现出春的风景。而且流光溢彩。

有人说，真理与黑暗常是对立的方面。

是的，一点不假。往往在真理即将到来的时候，四处都布满了黑暗。

真理其实都得在驱散了黑暗才会大放光芒。始终，黑暗无法掩埋真理。

冬日的夜，漫漫悠长。真理，在到来之前，往往如晨曦前的夜一样漆黑，是伸手不见五指。在大放光芒之前，常是被可怕的黑暗阴森笼罩。其实，那是黑暗对真理最后的威胁。最终，真理会战胜黑暗。让天下大白。

真理往往很简单。从处理事情来说，公平合理的原则就是真理。从享受待遇来说，公平合理的标准就是真理。所以在当今时下，公平合理就是真理。

往往人们在为公平合理的真理奋勇顽强的抗挣过程中，都付出了惨痛的代价。

真理，实在来之不易。追求真理的过程，实属艰难。

现实中，有不少的人，明知道真理掌握在少数人手中，但只好见风使舵随大流，故意混消是非。稍有激进者，也只是静观其变，慢慢等待真理的一方占上上风浮出面来。唯有对真理激烈崇拜、忘身舍我的人，才会不懈的追求真理，这部分人，往往成了真理迎得胜利的牺牲品。

真理与黑暗的较量，往往是生与死的较量。真正为真理勇于奋斗的人，大多都最后被真理的光芒照射的是身躯。

追求真理，常是死里来死里去。因为真理，常是被现实中的阴霾势力罩着。真理的出现，意味着阴霾腐朽势力的灭亡。

其实真理与阴暗仅一念之间，完全可以和谐的过度转变。但因为欲望的贪婪，阴暗始终想处于主流，为了自己一方的私利，而使世间的真理无法和平到来。

真正的事实，最终真理还是战胜了黑暗。其实和平的让真理到来，这世界没有破坏，只有不断的进步、发展。

让我们所有的人都将观念转变，和平的迎接真理的到来吧。全世界的人，因为都分得清什么是真理，什么是阴暗，最终都会选择追求真理。

现实生活中，追求与坚守似乎是一种矛盾。但是当你亲身体验过之后，就会明白，若是处理好二者关系，使之交融，便会更好的达到想要的目标。问题在于：怎样处理好追求与坚守的关系。

读司马迁，让我们知道如何处理好追求与坚守。

当朝中大将军李陵带兵归来时，朝野众大臣指责他是卖国的奸臣，连皇帝也心意已决判处他死罪。这时，一位大臣站出来大声说道：“他是冤枉的！”可想而知，这位逆王意者的下场是凄惨的。皇帝给了他两条路：一是花重金赎出自己，二是施以宫刑。当时的司马迁家境贫困，选择了第二条路。司马迁身上还背着家父嘱以的重任，编写史书。他的理想与目标正是继承父业，正是收录整理史料。他有自己的追求，却仍能为自己的良心敢拿敢放。司马迁，让我们知道，追求理想不要违背道德准则，追求理想更要坚守自己的良知。而最终的司马迁名垂千古，流芳百世。

相反，那些只知道追求不知道坚守，被利欲熏晕了头脑的官员们，下场一定很惨。

还记得前两年的上海市市委书记贪*受*一案与青岛市市长挪用公款一案。官做得越大，利益得到的越多。那些利欲熏心的人们行为越是猖狂，冒国家的法律而不顾，只看眼前利益，只追求更多的利益，却忘记了道德与法律的准绳，却违背了自己的良心，不能坚守住内心的道德防线，最终什么都成为泡影。

利益的驱使下，有人把握住了尺寸，摆正了内心的天平，使利益与道德持平，不使任何一边的砝码增多；但是有的人却抵挡不住诱惑，把追求利益放在人生的首位，最终也会受到道德的惩罚。所以，追求利益与坚守道德是相辅相成的，若是破坏了这种和谐的关系，后果便会相当严重。

追求与坚守，两者的关系可以调和。让我们在追求与坚守的指引下，创造出更加辉煌的成绩！

宽广的马路上疾步快行的路人，往来疾驰穿梭的飞车，笨拙的公交熙熙攘攘与一同。城市的清晨，笼罩的是繁闹和喧哗。

城市的法则，强者得以生存，弱者给予淘汰。然后选择默默的离开，远离到他乡。强者和弱者像是南极和北极，在地图上相隔着左眼到右眼的间距，事实却隔着四个赤道的距离。有时我在想，为什么会有南极和北极的出现，那么的寒冷人类都无法生存，但既然出现在这个地球上也就必须有着它的价值。倘若没有两个极地的出现，又怎么会有企鹅、北极熊这样的物种，又怎会有那些勇于去探险的科学家！？

四十多亿年前形成的地球，五亿年前才有了生命。生命的出现也就意味着，强者和弱者的必然出现，因为这是生命的两极。强者永远站在闪耀的光环下听着众人的吹捧，弱者在角落享受一个人的时光。

就像跷跷板，上升的一方享受着高于地面更广阔的土地更干净新鲜的空气，落地的一方品尝着泥土的芬芳。但跷跷板亦不是永远一方高一方低，力量相等时又会出现平衡的现象，但这种情况却少之又少，所以，或许必须就要有一方强，一方弱。

小时候每每看动物世界，看到可怜的鹿，被凶猛的老虎厮杀都会同情鹿憎恶老虎的凶残。长大后，才知道，若鹿不成为老虎的美餐，幼虎就要活活饿死。老虎是强者，鹿必然是弱者。但鹿却不只是曾经让我同情和可怜，更多的是它也实现了它最大价值，为另一个物种的新生命提供成长的营养。

生命必须有强有弱，事情必须有对有错。虽然没人愿意做弱者，但软弱不是失败，正因为有它与强者的并存，生存才能有意义。

若一味的追求强者的花环，失去了真实的自己，又何尝不是一种软弱？！

[不一味的追求强者的花环作文

人不能太过分追求完美，有时完美也是一种缺陷。太过分的追求就一定生活太累。

《管子》说：“斗满人概，人满天概。”概是什么古人用斗作量器，一斗的标准是斗要平，

如果太满了，就用一把尺一样的东西把多余的部分刮下，这种用来刮斗的东西就是概。斗满的时候，人会把它概平；而人满的时候，上天会把他概平。《管子》又说：“天不概人，而假人之手概之。”

有多少人每天都在苦苦追求十全十美。有了好的工作，又要有好的生活；有了好的生活，又要有好的身体；有了好的身体，又要有好的爱情。中国古典小说、戏曲里有一个十分有趣的现象：开头，主人公悲欢离合，历尽坎坷；结尾，大都是大团圆、大结局。但在现实生活中，又有谁见过十全十美的人和事

想想上天造人真是神奇。有时让你快乐得得意忘形，有时让你愤怒得捶胸顿足；有时让你爱得死去活来，有时又让你恨得咬牙切齿；有时让你幸福得如登天堂，有时又让你痛苦得似下地狱。懂得了这一点，真是太重要了。人是最不容易满足的动物，所谓“贪心不足蛇吞象”。因为有了贪心，各种痛苦就产生了；因为有了贪心，各种悲剧就发生了。而懂得了缺憾是客观规律，就不会枉费心机去追求所谓十全十美的东西了，就会少犯很多错误，甚至避免走向犯罪的深渊。

《书经》云：“满招损，谦受益，时乃天道”。“谦”可以理解为“欠”，做任何事情别求圆满，万事欠一点最好。人生最好的境界是“不欲盈”。名利如此，权势亦如此。