以追求为题作文【合集20篇】

在黑暗中坚持着自我，在绝望中找寻着光明，在屈辱中散发着光芒．．．．．．

——题记

简·爱的一生充斥着泪水，苦涩，虽然最后她在温柔中度过了她的晚年，但我们无法忘记这位敢于挑战的女性伟人！

简·爱的童年在舅妈家和洛伍德学校中度过，但是她并不快乐。舅妈的殴打，辱骂，学校老师的体罚，欺压。这一切的一切让简·爱认识到社会的不公，了解到宗教的虚伪。但是它们并没有使简·爱失去她的倔强，正义，而是激发了她内心的悲愤，抗争的意识。

简·爱敢于向社会的不公提出质疑，她坚持自己的想法，不因任何外界因素而屈服。正是她这样的品质我们给予她敬意，值得我们学习。

在桑非尔当家庭教师是，简·爱不顾社会地位与她的主人发生了激烈的爱情。但这丝毫不影响简·爱的品质。因为她的主人是尊敬，爱护她的。虽然由于一些事情简·爱没能与她的主人结婚但她坚强的内心已经向会发出了挑战。

在最后，简·爱还是和她的主人结婚了，但是不同的是他与她的主人后者是丈夫是平等的。她甚至掌控着她的丈夫！

她的长相平凡，身材矮小，身份低微，是什么让她可以如此理直气壮的活在阳光下？是一颗火热的心，灵魂的高尚，人格的高贵，精神的伟大。她不在乎阶级的划分，贵族特殊的权利。

简·爱将规则放在一旁，忠于自己的原则，只要她认为是对的，那么即使全世界都反对她也不会改变路线。她的精神是多么的崇高啊！让人从心底里感到崇敬，向往．．．．．．

她是自由的，没有任何人可以束缚她，她就是一阵无形的风，吹遍五大洲四大洋。

在她的生命中，忠诚也是主体。她不允许任何的背叛，不允许任何的玷污，她要求纯洁，神圣的爱情。这也是她品质的骄傲。

平等，这是简·爱终其一生所追求的。她骨子里的骄傲是她最无法磨灭的，她在童年所遭受的痛苦使她无法忘记“平等”的美丽含义。

她所追求的平等只不过是最基础的，可她为了这两个字几乎付出了一生。这样的生命的意义代表着什么呢？代表着对事物的固执，同样代表着简·爱精神上的监守。

是啊，简·爱已经离去，可是她的精神却依然在我们心中。

只要有树叶的地方，火就在燃烧，即使只是渺小的一丝火苗，精神就得到了传承．．．．．．

父亲是一个要强的、积极向上的、勇于追求的人。当学生时，他一定要学习好，但是，由于家里成分不好，他初中毕业就读了师范，成为一名乡村中学语文老师。

对爱情他是向往的，文人总是很浪漫。但是家境贫寒，匆匆忙忙取了母亲，命运，把两个性格具有极大差异的人扭结在一起。

在工作上，他也是上进的。为了入党，他积极表现，为了当上中学校长，每逢过年的时候，我贫困的家庭还要省出两个钱来，给他送礼，为了他的官运。

他工作后来调到乡政府，为了当上一个小小的司法助理，他见了长官唯唯诺诺。

最终是他什么也没当上，几经波折之后，还是回到中学做语文老师。他愤怒、埋怨、酗酒、颓废。人到中年的时候，看到朋辈，升迁的升迁，发财的发财，他的内心从来没有真正的放下过、平静过、服输过。

在他短暂的一生里，似乎永远是挣扎、奋斗和追求。

如今，他过世十多年了。大地上关于他的故事，似乎是一个于连·索黑尔的故事，野心与欲望的故事，也是很多男人的故事。今天看来，一次考试的第一名、党员、校长、司法助理，他为之追求一生的东西，是多么渺小，微不足道。可是，为了这些，竟然耗尽了一个男人的半生。

日子总是美好的，一茶一饭、一蔬一菜都是美好的。当你体味到这些简单与美好，你有又何尝忍心用欲望破坏你的幸福呢？

做为他的女儿，我没有追求，希望这是他生命的延续。宁静、淡泊、开心、自然、朴素，在大地上，卑微而幸福地生存。

追求梦想

望着健壮的马儿在草原上自由奔跑，看着展翅的雄鹰在蓝天上无忧翱翔，我不禁想到了白兔潭中学175班的运动健将们。

今年的运动会，那叫一个刺激啊。看着那些健将们似骏马，如雄鹰一般在自己的领地中自由挥洒，你是否觉得心在开始沸腾起来呢?看着自己班的运动健将们为班级荣誉奋力追赶对手，希望将对手甩出去，你是否感到欣慰呢?看着那些嘴角噙笑，欢呼的同学们，你会为自己不能像他们一样为班级获得荣耀而觉得自卑，低人一等吗?

你无须觉得低人一等，无须觉得自卑。因为每个人心中都有自己想要追求的，你不必为这次在运动会上没有为班级获得荣耀而自卑，因为你的身上也有很多闪光点。

对于理想很多名人都有深刻的体会——萧楚女曾说过：人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，都殊明的。这充分体现出了她对人要光明磊落，无私奉献的追求;为我们现在的生活做出极大奉献的爱因斯坦说过：一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。从他口中说出的这句话，我们难道不能看出他对为人民服务而不求回报的壮志吗?从《林则徐对联立志》的故事我们难道看不出他的远大志向吗?

同学们，理想是我们这一生中必不可少的一部分，只有树立了目标，你才能激发斗志，永不放弃。

梁冀是东汉安定乌氏(今甘肃平凉西北)人，做过大将军。在朝廷里横行二十几年，人称“跋扈将军”。

正直大臣李固、杜乔等人多次弹劾梁冀，但他们最后都被梁冀杀害了。公元158年，已经26岁的恒帝为了夺回大权，在宦官单超、具瑗和司隶校尉张彪等人的帮助下先发制人，包围了梁冀的住宅，逼迫梁冀夫妇自杀。遭处置的梁冀党羽达300多人，一段时间里，朝廷几乎没人上朝了。梁冀被抄家后，恒帝把他的财产进行拍卖，得到30多亿银钱，相当于当时国家税收的一半。

Three passions， simple but overwhelmingly strong， have governed my life ：the longing for love， the search for knowledge， and unbearable pity for the suffering of mankind。 These passions， in a wayward course，are over a deep ocean of anguish， reaching to the very verge of despair。

有三种简单然而无比强烈的激情左右了我的一生；对爱的渴望，对知识的探索和对人类苦难的难以忍受的怜悯。这些激情像飓风，反复地吹拂过深重的苦海，濒于绝境。

I have sought love， first， because it brings ecstasy—ecstasy so great that I would often have sacrificed all my rest of life for a few hours of this joy。 I have sought it ，next because it relieves loneliness—that terrible loneliness in which one shivering consciousness looks over the rim of the world into the co1d unfathomable lifeless abyss。 I have sought it， finally， because in the union of love I have seen， in a mystic miniature， the prefiguring vision of the heaven that saints and poets have imagined。 This is what I sought， and though it might seem too good for human life， this is what—at last—I have found。

我寻找爱，首先是因为它使人心醉神迷。这种陶醉是如此的美妙，使我愿意牺牲所有的余生去换取几个小时这样的欣喜。我寻找爱，还因为它解除孤独（在可怕的孤独中，一颗颤抖的灵魂从世界的边缘看到冰冷、无底、死寂的深渊。最后，我寻找爱，还因为在爱的交融中，神秘而又具体入微地，我看到了圣贤和诗人们想象出的天堂的前景。这就是我所寻找的，而且，虽然对人生来说似乎过于美妙，这也是我终于找到了的。

With equa1 passion I have sought knowledge。 I have wished to understand the hearts of men。 I have wished to know why the stars shine。 And I have tried to apprehend the Pythagorean power by which number holds sway above the flux。 A 1ittle of this， but not much， I have achieved。

以同样的激情我探索知识。我希望能够理解人类的心灵。我希望能够知道群星为何闪烁。我试图领悟毕达哥拉斯所景仰的数字力量，它支配着此消彼长。仅在不大的一定程度上，我达到了此目的。

Love and knowledge， so far they were possible， led upward toward the heavens。 But always pity brought me back to earth。 Echoes of cries of pain reverberate in my heart。 Children in famine， victims tortured by oppressors， helpless old people a hated burden to their pain make a mockery of what human life should be。 I long to alleviate the evi1，but I cant， and I too suffer。

爱和知识，只要有可能，通向着天堂。但是怜悯总把我带回尘世。痛苦呼喊的回声回荡在我的内心。忍饥挨饿的孩子，惨遭压迫者摧残的受害者，被儿女们视为可憎的负担的痛苦无助的老人，使人类所应有的生活成为了笑柄。我渴望能够减少邪恶，但是我无能为力，而且我自己也在忍受折磨。

This has been my life。 I have found it worth living， and wou1d gladly live it again if the chance were offered me。

这就是我的一生。我发现它值得一过。如果再给我一次机会，我会很高高兴地再活它一次。

曾几何时，高科技充斥着我们的生活。下雨了不想出去吃饭，用手机点个外卖，就能送到家。无聊了想看戏剧表演，打开电视，就能看到听到，想念朋友了，点个视频通话便能见到对方，一起聊天，似乎不用出门了，我们就能接触到这个世界，那门前的高楼大厦、窗前的绿草茵茵，又是为何？今天，人们的生活被很多碎片化的内容切分，在信息传播进入网络化时代以后，碎片化逐渐成为我们社会传播语境的一种形象性描述。

一部电话能连接你我他，一根网线能联系到世界，一部机器就能代替人类辛勤地工作。高科技确实很方便，但是似乎缺了点什么，是的，人类的生活便利了，可却不完整了。虽相聚千里的朋友能通过视频聊天，但那只是图像，不是真人，你既摸不到也闻不到他身上的气息。可以点外卖，但却失去了在店里热闹的气氛。没有了这些，生活变得不完整了，生活变成了星星点点的几块，这就是碎片化的生活。在碎片化生活的时代，即便高超的媒体想要“包揽天下”，这操作难度也很大，而要办一份让所有的读者都喜欢的报纸也成为不可能的事情。曾几何时，看到过一个信息，令编辑记者们常常哀叹“众口难调”。“多种媒体，一个声音”的传播方式，已不能满足“碎片化时代”不同受众群体的信息需求。

渐渐的我发现高科技的产生，是伴随着人类文明的“堕落”，意思就是高科技的运用，诠释为人类的“懒”，人类懒得走，就发明了“代步机”汽车，人类懒得出门，就发明了美团、百度等，懒得出门搜查资料，就在百度一搜就好了。

纵使科技有千百般的舒适和便利，但网络上的一切信息资料和发达的科技全无生机勃勃之景象，人是活的，为什么要活在一个“死气沉沉”的世界里。走出门，看那姹紫嫣红，感受那徐徐清风，不也是一个美好的体验吗？网络里的世界再真实美好也不敌现实世界的自然。看草木在风中摇曳，这才是最真实的美，绝非那网络所能匹敌的。我们决不能生活在一些虚无缥缈的童话世界里。就像在地铁里的人们几乎都是人手一部手机，生活在电子产品构建的虚拟框架中，绝少有人聊天。出现了一朝网络便结识，对面相逢不相识的尴尬局面。

纵观社会的发展，我们生活变得便利了，却变得碎片化了，生活也不完整了。科技的进步是社会发展的趋势，但我们决不能被科技所左右了，我们可以运用科技为我们人类所服务的同时多接触现实生活中真实的东西，使我们的生活不留下遗憾。网络无情人有情，人间交流是正道。愿我们的生活不被碎片化，处处留下温馨的一刻吧。

我经常的会抱着这个问题去生活,人活一辈子到底是为了追求什么?可能每个人对这个问题的答案都会不一样吧。

曾记得那时我还未出来参加工作,就想着活着就是赚很多很多的钱让自己的爸妈,和姐姐她们过上好日子,随着经历的增多,见到的人也越来越多,对于这个问题的答案也有所改变。也有一些好心的朋友给我参考意见说人生呢就是只要你过得好,你周围的人才能过得好.有时想或许她们说得是对的吧......

就这样过着一天又一天,突然回想起当初来东莞的日子,才发现时间真的过得好快,自己走出社会己经四年多的时间了,也不知道自己在这个过程中得到了什么,只是现在回忆起这几年的酸甜苦辣己经再也没有当初经历的那么深刻,只感觉像曾经做梦一场。

身处浮华的城市,也见到了很多小女孩不愿吃苦,不愿靠自己的努力去争取她自己想要的东西,从而出卖自己的肉体来过上衣食无忧的生活,虽然自己过得寒酸但是看到那些女孩行尸走肉的生活都会用一种鄙视的眼光看她们,可能也只有这样才能让自己找到一点心理平衡吧.就这样的情况我也问过一些朋友,她们说面对生活每个的的选择不一样,态度也不一样而己,或许是这样吧,当自己在清高的同时在她们眼里或许我还是傻子呢.是的,社会就是如此的现实,当生活都成问题的时候还留着自尊有什么用呢。

人生几十年,不管在年轻的时候如何选择,也不管是对是错,这一切可能等老时候都会明白的吧。

[人生到底在追求什么作文

青藏线的兵们驻守在海拔五千米的山坡，可他们却还常常要跑到山顶上去欣赏寂寞。每上升一千公尺，空气中的含氧量就减少百分之十呀。这常识，他们知道。要是为了享受，谁愿意来到这“天上不飞鸟，地上不长草，风吹石头跑，四季不洗澡”的生命禁区。但他们没有因为环境的恶劣而埋怨上天的“矫揉造作‘。

人活着应该有一种高度。走上山顶，山低了，人高了，视野更宽阔了走上山顶，阳光近了，喧嚣远了，心更宁静了。走上山顶，家乡望着了，恋人不见了，愁闷一屁股跌坐在孤石上了。这是他们对高度的追求。且不说我们也要爬上山顶去学大兵的风范，但我们应该有明确的目标，有追求的方向，虽没有黄山般的壮丽，天姥山的幽邃，喜玛拉雅山的巍峨。但又有谁不愿意去黄山一游以欣赏它的壮丽到天姥山去感受“半壁见海日”的气氛去聆听所谓的“空中天鸡鸣”又有谁不愿意登上喜玛拉雅山以显示自己的神采，体会伟大诗人杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”。人，活着，应该有一种高度。我们追逐不到战国秦始的时光，却也能赶得上新时代的列车。人，活着，应该有一种高度。人们不应再去追溯唐时的兴盛，社会的前进在你们的驱使下“蠕动”。但我们不能被尼采的“宁不追求虚无，也不可去所追求”所误导。有追求固然也是好的，但一个自诩是太阳的人是不会被人们所认可的，有哲理并不等于就有实用性。在做每件事之前我们应该权衡一下自己的利弊。

人，活着，应该有一种高度。我们虽不能有周总理的壮志，比尔、盖次的举措，但我们也不能丧失人的属性。阳光每天都是新的，生活不是缺少美，而是缺少发现。所以我们不能停滞。我们，活着，应该有一种高度，追溯昨日的错过，是我们再次回来的‘借口”，追求明天的辉煌，是我们活着的“理由”。人，活着，应该有一种高度，高不可攀是高山的特点，渴望无限是人的欲望，而追求才是人的属性。

[学生作文：追求高度

美是什么？一张俏丽的脸？一朵艳丽的花？一幅色缤纷的油画？还是一颗纯洁善良的心？到底，美是什么？

读完《巴黎圣母院》，仿佛从神秘的童话与现实双结合的世界中游历了一翻后又回到了现实。书中所讲的真善美与假丑恶，让人体现出美，一种蕴含在内心被丑陋的外表包裹着的美。但，这种美，在现实中似乎离人很近，又似乎离人很远。

眼前看到的很美，但事实是很丑；感觉很丑，但其实是很美，正如书中的主人公卡西莫多。

现在，不是有很多美人吗？要不然，怎么会有那么多选美竞赛？现在的演员、歌手哪一个不是俊男美女。如果没有这“美”，也许演技再精湛，也很坐上主角的宝座，最多也不过得个“最佳配角奖”吧。

在这个追捧“美”的年代。似乎看上去美的，就是“美”的。每天的娱乐新闻报道着多少明星背后的丑事，美丽的脸、浮华的背后又是什么？的镜头前，一切都是美的，说的话很动听，做的事都是善的，什么大明星慰问山区人民，什么捐款活动；在镜头前，领导们带头扫街，亲自视察灾情，慰问孤儿寡妇，等等，但在镜头后，他们的行为、语言是否依然“美”着？只有他们才知道。要不然怎么说起明星梦，就成了贪慕虚荣，生活奢侈腐败的代名词？要不然贪官为何清除不完？

如果这就是美的话，还值得追求吗？

看上去丑，也许并不丑；看上去丑，也许才是真正的美。

“四棱形的鼻子，凹字形嘴巴，细小的左眼被一摄猪鬃似的细眉毛遮住一半，一个奇形怪状的牙齿”极其的丑陋的外表，却有着一颗“只要一点点水和一点点怜悯，我用生命也报答不完你的慈悲心肠……你只要需要，一个眼神或一个暗示，我就会从上面跳下去的。”的充满感恩的美的心灵。这就是卑微的却让人崇敬的圣母院敲钟人西莫多。有许多人似乎很卑微，一点儿也一不起眼，样子不美，但是他们勤勤恳恳，乐于奉献。也许，在危难时，就我们“一个眼神或一个暗示”他们会义无反顾而舍命相救；也许，在一天我们需要帮忙时，他们会因报答那“一点点水和一点点怜悯”而牺牲一切去帮助你。所以，有着平凡外表或丑陋的外表不要紧，那就让自己拥有气质和亲切的微笑吧！

美，到底是什么？不用找了，不是眼前看到的，而是心里感觉舒服、温暖的东西。

很漂亮，是我对《瓦尔登湖》的第一印象。的确，封面很漂亮：一棵倒下的树，承受着一个人的重量，一只粗糙的小木筏，停在那个人的身旁。那黑色的身影，立于天地之间，四周有点儿空旷，人影被绿色包围，显得有些孤独，让人觉得：天太大了，地太广了，天地之间，太空了。封面带一种油画特有的优雅，连小木筏投下的阴影，也显出简约的韵致。

请原谅我，将一本好书搁置了三年。但好像又不是我的错——你能指望一个年仅八岁的孩子读懂一本类似《沉思录》的书吗?答案是否定的。所以，我做出的选择是明智的。打个比方吧，你认为空腹喝酸奶和吃了半片面包再喝有区别吗?自然是有的。于是，我成为了那个吃了面包再喝牛奶的人。11岁时，我认真拜读了这本书，书中内容深奥、富含哲理。人们都说：“读《瓦尔登湖》就是为生活做减法，为思想做加法。”

作者亨利·大卫·梭罗16岁时就进入哈佛大学就学。这个天资聪颖的美国人，并没有成为富豪巨贾、男爵名流，而是摆脱了城市的烦扰，隐居于瓦尔登湖湖畔。在这里，他体会到了大自然的奇妙。

书中，梭罗记录了他的生活支出，总共是28块1毛2分5。虽然这是一个流水账，但读起来却像一首诗。

梭罗在结束语中说：“不要给我爱情，不要给我金钱，也不要给我名誉，给我真理吧。”梭罗知道什么是有用的，什么是华而不实的，他从不会为了名利而迷失自我。

梭罗在书中为我们讲述了这样一个故事：有一个追求完美的艺术家，有一天他想做一根手杖，他坚定而又虔诚。最后当手杖完成时，他突然辉煌无比，成了梵天世界最美的一件作品。

做好一件事——这就是梭罗告诉我们的。专心致志于你所做的事，不要受到凡俗干扰。一辈子也许就是一件事，你要把这件事做好却很难。因为我们常常活在别人的眼里，只关心别人的看法，不懂得活出自我，活出精彩，活出快乐。所以，我们常常像行尸走肉，没有为自己活出生命的乐趣，反倒像是为别人而活。

瓦尔登湖，梭罗的湖，它永远是宁静的，让人不忍心打扰这难得的宁静。

“官可以不做，老百姓的事情不能不管”，山西省运城市纪检委副书记梁雨润这样说。作为一名工作在基层的纪检干部，短短五年时间，他组织查处了数万起群众上访案件。尤其是处理了一批关系老百姓生活疾苦的陈年积案而备受人们称赞。赢得了诸如“梁青天”“梁包公”这样的称呼。他用清廉书写了一个百姓爱看的“官”字。

每次找他的百姓在他面前一掉眼泪，他都显得有些激动，“我就想假如他是我的父母姐妹，假如他是我的姑舅伯姨，假如他是我的亲戚朋友，我该怎样对待。”带着这样一种感情，梁雨润可以为解决一个问题先后15趟跑一户农家，可以为了解决一桩17年没有解决的案件挤进人群抬起棺材板……

没有一种正气和勇气，没有一种责任和追求，当好这个官，当好这个公仆，就无从说起。梁雨润的眼睛是向下的，时刻关注他的服务对象、他的衣食父母。

他视百姓为衣食父母，他以人民利益为根本利益。他有着高度的责任感和使命感，他矢志不渝地追求着为老百姓办事的政治理想，而这种追求需要莫大的正气和勇气。这样的为官生涯，架起了执政党和百姓之间的桥梁，完整地体现出一个执政党的执政原则——立党为公、执政为民；而这也正是百姓和国家的希望所在。

可能在你的生活中，有着一些欢乐的插曲，可能是阅读、书法，或是乐器，然而，在我的生活中，唯独不能缺少的就是那一张张画纸、一只只铅笔、一块块彩色橡皮——

猜对了吗？这就是画画！

一张张毫无生命的白纸，在我的笔下仿佛被给予了生命，随着纸和笔的交织、旋转、升华！便成了一幅让我的妈妈（实验中学美术老师）都惊叹不已的画了，因此，画画成为了我生活中不可缺少的一部分。每当我火冒三丈、怨气冲天时，那画纸便如同一个气势磅礴又充满杀气的战场，直画到物尽天绝，公鸡下蛋时才能罢休。

我的生活虽然紧张，但是我仍不忘专心画画。

在不知不觉中，画画已成了我 生活中不可缺少的一件事，最终成了我的追求。

在我的画纸上，有活泼可爱的小兔子、凶猛不可一世的恐龙、有不知名的甲虫，也有可怕的巨蛇，有充满了火药味的战场，当然我最喜爱的，还有沼泽之王的鳄鱼……

总之，我的生活离不开那一张张画纸，一支支铅笔和一块块彩色橡皮！

极致，虽然几乎不可能做到。但是，追求极致就有了目标，有了目标，人生就不在迷茫，可以朝正自己的理想而奋斗。虽然很难做到极致，或者说，这根本就不可能，但是至少，离极致不远了，就像永动机真正的极致根本不符合存在。

虽然瑕庇与错误也是生活的组成部分，但我们不是为了追求极致而忽视了我们眼前的生活。夸父追日，道渴而死；精卫填海，失志不移；女娲炼石，力补苍穹。这种执著和顽强的精神，体现了生命的高贵，演泽了生命的壮丽和辉煌。追求极致，使人不在碌碌终生；追求极致，使人不在悔恨不已；追求极致，使人永垂千史；追求极致，是人达到人生目标。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。我们虽然做不到极致，但我们可以追求极致，至少我们在向极致前进，在向极致挑战。至少我们进步了。试想，若我们没有追求极致的精神，因一点小成就而沾沾自喜。那么，“神州5号”载入飞船能顺利取得突破性的成功吗？许多疑难杂症能解除吗？历史的诸多问题能揭开吗？但是，如果我们有了这种追求极致的精神和毅力。那么我们就可以大声的对着蓝天对着大地喊：“我们能行！”

生命的长短用时间计算，生命的价值用贡献计算。人生追求极致，定能做出一番不平凡的业绩，定能体现出生命的价值与意义。小而言之，追求极致是为了自己将来的幸福；大而言之，追求极致是为了报效祖国，报效人民，为祖国人民出一份力。 人在世界上最大的敌人是自己，而人生中最难做到的事就是做到极致。可我们人类之所以不同于其它动物，就是因为我们有着这种坚忍不拔，执著和顽强的精神。

我们或许不能做到极致，但我们可以追求极致，向极致更进一步。简单的说，这就是我们人类的进步。

若干年前，一个住在破茅屋里，挑着油盏苦读的孩子，你会想到，若干年后，他会成为一名作家吗？

若干年前，一个住在贫民窟里，听见音乐就迫不及待地手舞足蹈的孩子，你会想到，若干年后，他会成为一名舞蹈家么？

你笑了笑，似乎有些不信。追求，一个简短的动词，却浸透了无数人奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

雄鹰搏击长空是对天空的追求，小溪奔流到海是对大海的追求，蒲公英飞翔的种子是对远方的追求。有了追求，就有了梦想；有了梦想，就能创造辉煌。

人们常常慨叹大海的波澜壮阔，森林的广袤无垠，山峦的雄伟高峻，殊不知，它们和我们一样，经历了孜孜不倦的追求、长年累月的洗礼和坚持不懈的努力，才获得他人源自内心的赞叹。常言道：“冰冻三尺，非一日之寒。”那么，让我们成为鲜花，让梦想完美地绽放！

历史的长河，有着雄伟抱负的青年不胜枚举，然又有多少是让梦想花开的呢？毫无疑问，学会追求的人才能成功，但在抵达人生的巅峰之前，他们都只是无名小卒，都经历了人世间难以想象的苦难。

你可曾记得司马迁忍辱负重的艰辛？他继承父亲的遗命，不分昼夜地收集史料，写下被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，成就我国第一部纪传体通史。你可曾记得颜真卿力透纸背的坚持？他日日夜夜挥毫泼墨地练习，不断追逐卓越，开创既凝练浑厚又纵横跌宕的颜体书法，成就了中国书法界的一颗璀璨明珠。

冰心奶奶在《繁星·春水》中写道：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”因此，不要惊羡别人的明艳，而忽略自己的努力！

学会追求吧，只有那样，你的梦想才会自由地绽放！

“追求”是铺好人生之路的必备条件，但是“痛苦”呢？也许你会认为它是失败的折射、成功的幻影，其实，并不全然吧！

当一个人忍受痛苦时。就是考验他的信念、磨练他的意识的最佳时刻！

当一个人发泄痛苦时，就是他对成功的渴望达到最强烈的时刻！

达标运动会如期而至，我心里忐忑不安。50×8米跑是我最大的一块心病。万一没有达标那该怎么办？！我急得像热锅上的蚂蚁，团团转。没办法，只有一条路——练习呗！

那时，正值初秋，夏天的影子并没有消失得无影无踪，而是依旧在大地上徘徊，天气还是那样酷暑难挡。我站在跑道上，看着刺眼的跑道，心头像是挂了十五只吊桶打水——七上八下。

“预备，跑！”老师一声令下。

同学们争先恐后地跑了出去。我竭尽全力向前跑着。第一圈，我还跑在队伍中间。可到了第二圈，我有些体力不支，速度渐渐慢了下来，同学一个个超过了我，看看身后只剩下两三个人了，心想：加油！不能跑最后呀！我咬咬牙，坚持着。跑到第三圈，我感觉全身的力气都被抽走了，空气似乎凝固了，我快要撑不住了。正要冲刺，我使出九牛二虎之力，终于冲过了终点，我累得快倒下了。可尽管如此，我离达标还是差了几秒。哎，只能继续练习了！

秋阳下，放学后，我总会和朋友一起到操场练习，日复一日，我离达标越来越近……越来越近……

太阳升了落，落了升，达标运动会“姗姗来迟”。快到我了，我既紧张又忐忑，生怕给班级拖后腿。看着同学们在跑道上飞奔，我更加彷徨。我硬着头皮站到跑道上，准备好。“嚁！”哨声响起，我似离弦之箭，又如飞出笼子的鸟儿，急速飞奔向前，全力以赴。渐渐地，我速度有点慢了，听着同学们的加油声，我坚持着，坚持着……最后一个来回了，我感觉骨头快要散架了，大脑一片空白，“挺住！”我咬紧牙关，加速，检测，不能停歇，不能放弃，不能言败！我冲过了终点！

我成功了！我的努力没有白费！我经历了痛苦，经历了挫折，更追求到了幸福和成功！深刻理解了“不经历风雨，怎能见彩虹？”的真谛！

人不能太过分追求完美，有时完美也是一种缺陷。太过分的追求就一定生活太累。

《管子》说：“斗满人概，人满天概。”概是什么古人用斗作量器，一斗的标准是斗要平，

如果太满了，就用一把尺一样的东西把多余的部分刮下，这种用来刮斗的东西就是概。斗满的时候，人会把它概平；而人满的时候，上天会把他概平。《管子》又说：“天不概人，而假人之手概之。”

有多少人每天都在苦苦追求十全十美。有了好的工作，又要有好的生活；有了好的生活，又要有好的身体；有了好的身体，又要有好的爱情。中国古典小说、戏曲里有一个十分有趣的现象：开头，主人公悲欢离合，历尽坎坷；结尾，大都是大团圆、大结局。但在现实生活中，又有谁见过十全十美的人和事

想想上天造人真是神奇。有时让你快乐得得意忘形，有时让你愤怒得捶胸顿足；有时让你爱得死去活来，有时又让你恨得咬牙切齿；有时让你幸福得如登天堂，有时又让你痛苦得似下地狱。懂得了这一点，真是太重要了。人是最不容易满足的动物，所谓“贪心不足蛇吞象”。因为有了贪心，各种痛苦就产生了；因为有了贪心，各种悲剧就发生了。而懂得了缺憾是客观规律，就不会枉费心机去追求所谓十全十美的东西了，就会少犯很多错误，甚至避免走向犯罪的深渊。

《书经》云：“满招损，谦受益，时乃天道”。“谦”可以理解为“欠”，做任何事情别求圆满，万事欠一点最好。人生最好的境界是“不欲盈”。名利如此，权势亦如此。

孙悟空是我读了《西游记》后印象最深的人物形象。

他原本是一只石猴，因为胆子大，钻进瀑布又钻出来，被众猴推举做了大王，生活自由自在。可是，他太自由任性了，想要兵器就去龙宫要，想要脱离生死就去阎王殿抹去生死簿。这个世间怎能容忍他如此自由、放肆。于是，他被骗上天宫，被封“弼马温”，被众神轻视……心高气傲的他又怎甘心？于是，他反下天宫，扯起大旗，自称“齐天大圣”，他要的是绝对的自由，天兵天将下界捉拿他，却无济于事，他有着与名号匹配的能力。

就这样，骗局再次上演，给他封号“齐天大圣”，名头很大，可是他依然遭受轻视，甚至是嘲讽。此时，那颗高傲的心彻底愤怒，他搅了蟠桃会，闯了兜率宫，偷喝仙酒，盗吃仙丹，再次反下天宫，玉帝动用十万天兵天将，均败下阵来，最后，二郎神和太上老君联手，才将他捉拿。

在众神眼中，孙悟空是个异类，是个敢于挑战权威的异类，而既定的规则怎能允许这个异类打破？于是，残酷的绞杀开始了：刀砍、斧剁、枪刺、剑刳莫伤其身，放火不能烧他，雷打不能伤他，八卦炉中七七四十九日火焚，也只是炼就了一双火眼金睛。脱难而出，逃离熔炉的大圣，大脑灵霄宝殿，直到如来佛祖降临，将悟空压在五行山下，喂他吃铁丸，喝铜汁，受尽折磨。

悟空这颗追求自由、高傲无比的心，开始了漫长的顺从之旅，从五百年的磨难，到十万里的艰辛，终使他放下任性，学会顺从。

升入天界的“斗战胜佛”，终于懂得了遵守天上地下的既定规则，他从身体到心灵都得到了真正的自由。我也懂得了：世间哪有绝对的自由，只有规则允许内的自由！

虽然，我为悟空终成正果而喜悦，也为悟空失去自我而惋惜，那个痛快淋漓，率性而为的悟空再也没有了，这也许就是成长的代价吧！

水说：“大海无穷无尽，宽广博大，是我最终的归宿和追求。”鱼儿便也向往大海，于是它开始顺水而行，进入大海，却不知自己离不开淡水，最后溺死海中。人皆有追求，但是盲目的追求到最后反而会害了自己，所以要学会不盲目追求，才能走好人生路。

飞蛾向往光明，所以它义无反顾地向烛火扑去，却被烛火烧伤了翅膀。它对光明的盲目追求，最后也伤害了自己。

要做到不盲目追求，就要拥有一双智慧之眼，辨清方向。

在近年发布的一项关于中国最危险职业的调查中，淘宝店主榜上有名。随着网络的迅速发展，网购已成为时下潮流，于是一些明眼人就抓住这个时机在网上开店，发家致富。也有许多想要开店，却苦于资金甚少的人也为之吸引，最后却只能惨淡收场。何故？网上开店的确是一个极具潜力的行业，但同时也伴随着许多的风险，真正的有识之士会擦亮双眼，辨清利害，充分利用网络资源，降低风险，才取得了成功，而不似有些人，盲目于追求网上开店，不懂趋利避害，最后只能失败而归。

做到不盲目追求，就要认识和把握自我。

有位哲学家说过：“是鱼，就不要迷恋天空；是鸟，就不要迷恋大海。”就像“音乐教父”昆西·琼斯，年轻时候的他，终日碌碌无为，想追求成功，却始终惨淡而归。一次偶然，他发现了自己的音乐天赋，于是他不再茫然，也不再似无头苍蝇般乱撞，而是致力于音乐方面的研究，终于，他成为了一名伟大的“音乐教父”。就因为他能够认识自我，看到了他的音乐天赋才最终找到了自己前进的方向，从而取得了举世瞩目的成就。

做到不盲目追求，就要树立坚定的目标。

“无臂钢琴师”刘伟，灾难夺去了他的双臂，却没有夺去他对钢琴的渴望。他坚定而执着，尽管有许多人劝他放弃，也没有动摇他坚定的信念和目标，最终，他站上了维也纳的金色大厅，用脚演绎出了最美的钢琴曲，赢得了全世界的赞美和喝彩。因为有了目标，他从不盲目。

“飞蛾扑火”告诉我们，有追求固然是好的，每个人都应有追求，但是如果只是盲目地去追求，最后只会害了自己。

一个人的人生就是他思维的产物。从我自己的人生经验出发，“心想“才能"事成”。毕业后，我在机关工作，当时满脑子都是想创业的想法。因为想，会觉察到身边的各种信息和各类资源。因为想，会不停过滤所有的信息。“心不 唤物，物不至”，因为不断的想，想法越来越清晰，找到合适的机会，就开始创业了。

首先要思考“要这样，必须这样”，这种愿望比谁都强烈，热情达到燃烧的程度，这比什么都重要。通过“水库式经营”-企业要在景气时为萧条期做好储备，留有余裕。再一次感受到“必须得这么想”的分量。凡事“一定要”的决心，就成了一半。即使要做到的方法还不明朗或者没答案，你真心想了，答案就近了。

2017年，我们从外贸想要转型做配套主机。因为没有渠道和经验，我当时也判断不好做，但当前的形势和盈利迫使我们必须做这个决定，并且无论如何要做到。是的，必须要做到。我开始检视身边所有可能的资源，主动开发一些这类的展会渠道，到更多已经做配套的朋友圈子里去谈合作。一年下来，已经开始运行了。 再次验证了那句话，资源其实一直都在那里，只是没有必须要的心态。答案有千万种，重要的是，决心是否足够。

一个人的人生就是他思维的产物。任何事和心愿，没有达成之前，先来问问自己，检视下自己：我是必须要幸福吗？必须要瘦身吗？必须要吗？

成长的钟摆永远在两极间摇晃，而快乐是其中的一极。要使钟摆永远停在它的一极上，只能把钟摆折断!

——题记

时间一分一秒的消逝，而我也在一丁一点的长大。随着年龄的增长，烦恼的袭来，我也曾抱怨过：快乐，为何总与我无缘？

后来，我偶然看到了一段文字，让我明白，快乐是需要自己去追求的。让我知道生活无须太完美，无须拥有一切，正是因为我们缺少些什么，才会在失去后更加珍惜，然后又更努力的去追求，生活才变得更充实。

于是我不再抱怨，我学会追求快乐。

而其实，快乐真的是需要去追求的。快乐无处不在，有时候快乐与不快乐仅在我们的一念之间。同样一件事，在他看来是快乐的，而在你看来就不见得了。所以一个人的想法足可以控制快乐与不快乐的。

生活本来就错综复杂，有些事难免不如所愿，重要的是我们该以怎样的心态去面对呢？而上帝是公平的，他不会给一个人太多，所以有些事不必苛求，别老觉得别人得到的比自己多，的时候，应该看到别人付出？

生活有许多问题，决不要因此而叹息。当我们的思想在沙漠上找到了源泉，我们用汗水垦开了一片荒地时，我们会来到新的世界里。当绿灯为我们亮起，小路也留下了我们的足迹时，我们会猛然发现，快乐与我们零距离。别让机会在踌躇中失去，别让脉博在自卑中沉寂。真的，生活需要勇气，而勇敢地面对，欣然的接受，则是快乐的前提。

快乐需要去追求，而当你去追求了，你便会发现，烦恼随之烟消云散，成长已渐渐地快乐起来。

生活并不是一场必拿满分的考试，能在失败中前行并且珍惜每一次经历，我们就已经完整了。失败，不必哭泣，失意也无须沉溺，每一天都有新一轮的太阳升起，只要肯去寻觅，快乐可以与我们没有距离。

让我们不再抱怨成长所带来的烦恼；让我们一同去寻求快乐；让我们成长充满快乐；让我们快乐的成长。

[追求快乐快乐的成长_初中优秀作文

有追求真好，我常常这样想：一个人有了追求，就有了目标，有了目标，就会变成一个勤奋的人，勇敢的人，因为人生最伟大的事莫过于追求而奋斗。

流沙河说过：“追求是石，敲出星星之火；追求是火，点燃息灭的灯；追求是灯，照亮夜行的路；追求是路引你走到黎明。”我们要有远大的目标，有远大的追求。成为一个有追求的人。

夜晚的天空是多么的美丽，星星眨着小眼睛凝望大地，回忆小学时光，我和妈妈正坐在小院中捡菜，这是妈妈突然问我：“女儿，你长大后想干什么，你的追求是什么呢？”我抬头看了看广阔的夜空不假思索地回答到：“我长大后想当一名救死扶伤的医生，给那些被病魔缠身的患者排除痛苦为人民做好。”妈妈听后笑了，摸摸我的头，和蔼可亲的对我说：“你有这个追求妈妈很高兴，但从今天开始，你可就要为你的追求而努力奋斗了，虽然你还小，但妈妈永远相信你，你的追求会成功的。”

我被妈妈的这番话深深的感动了，下决心为我的追求而奋斗，实现追求。抬头仰望星空又想到了这句名言：追求如晨星，我们永不能触到，但我们可以像航海者一样，借星光的位置而航行，想着想着，心中便有了一股巨大的力量，我想这力量也许就是追求的力量吧！

虽然现在我只是一名中学生但我紧紧把握追求的航标，始终正在慢慢走向成功的彼岸，我的姑姑就是一名优秀的医生，所以一有时间我就向她讨教。

我的追求会实现的，因为我相信自己，有了追求你所沉受的压力会大些，乐趣也会多些，就连曾子都说：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”为追求而奋斗吧！

许多成功人士，正是因为有了远大的追求，才能够走向成功彼岸，但成功是由他们辛勤的付出、正是因为他们的付出，得到了回报。

有追求真好！同学们，让我们每人都为自己的追求而努力奋斗吧！